药师佛求财(发财菩萨药师)
求财念地藏经好还是药师经
我近日在念一部求财的经文。《佛说大吉祥天女十二名号经》经文内容不长。
你不妨参考一下，读哪个经文都是有很大福报。看哪个更有缘份吧。
佛说大吉祥天女十二名号经
如是我闻。一时薄伽梵。住极乐世界。与无量大菩萨众。前后围绕 而为说法。
尔时 观自在菩萨摩诃萨。大吉祥天女菩萨摩诃萨等。皆从座起 诣世尊所。头面礼足各坐一面。
尔时 世尊为欲利益薄福贫穷诸有情故。告观自在菩萨言。善男子 若有苾刍 苾刍 尼近事男 近事女 诸有情类。知此大吉祥天女十二名号。能受持 读诵 修习 供养 为他宣说。能除一切贫穷业障。获大富贵 丰饶财宝。
尔时 会中天部。异口同音 咸作是言。如世尊说真切实在，毫不虚妄。我等愿闻十二名号。惟愿世尊大悲演说。
佛言 汝当善听 今为汝说 所谓 吉庆吉祥 莲华 严饰 具财 白色 大名称 莲华眼 大光曜 施食者 施饮者 宝光 大吉祥 是为十二名号。汝当受持。我今复说大吉祥陀罗尼曰。
怛儞也(二合)他(去声引一)室哩(二合)抳室哩(二合)抳(二)萨嚩迦(引)哩野(二合)娑(去声引)驮[宁*页](三)悉[宁*页]悉[宁*页](四)[宁*页][宁*页][宁*页][宁*页](五)阿(上声)洛乞史茗(三合)曩(引)舍野娑嚩(二合引)贺(引六)
尔时 世尊说是陀罗尼已。告观自在菩萨言。此大吉祥陀罗尼及十二名号。能除贫穷一切不祥。所有愿求皆得圆满。若能昼夜三时读诵此经 每时三遍。或常受持不间。作饶益心 随力虔诚供养大吉祥天女菩萨。速获一切财宝 丰饶吉祥安乐。时观自在菩萨摩诃萨。及诸大众天部。从佛闻说十二名号及陀罗尼。叹末曾有。皆大欢捷报受奉行。
可以从网上找这个经文的读诵版。听大吉祥陀罗尼的读音。
怎么向药师佛求世间的各式
怎么向药师佛求世间的各式福报 转载
药师经上说，求官得官，求财得财，你们务必要学会善巧方便的办法，不要给自己去求，你想要什么，那你心中想着，你是为众生去求。求完之后你有法号的，用你的法号去回向，没有法号的就用你的俗名去回向，这样你才可得到福报，切莫为己求。例如，你说药师佛，我好好念好好诵，你给我得到多少多少money，那么这样就成贪念了。还有一种办法，就是发愿，你使俺得到多少多少的福分，俺掏出多少多少来供养佛菩萨，拿出多少多少来救度众生，你也可以达到完成你的愿力。你假如是给自己求，俺要一个亿俺要两个亿，你要那样多钱干吗？到最后这就成贪了，要用善巧方便的方式方法，切莫犯痴。有一个师兄，修行了许多年，他天天就这么求，最后问我，这个药师法门，我修了这么久怎么没有用，说我求了如此多年药师佛，就是不给我福报。我问他怎么求的，他说我念经，我可以25分钟念一遍，念咒1个钟头可以念1000多遍，结果这个药师佛就是不恩赐我。我问他怎么回向，他就是给自己回向。换了我，谁要是问我猛要东西我也是不给，别人要是跟我说，你给我一点东西，谁谁谁多么可怜的，需要这几个东西，他不用说我还得掏，就是这个规律，要学会善巧方便的去求。
(壹十叁)
普陀山拜佛怎么拜 普陀山求财的叫什么洞
普陀山在浙江舟山，和峨眉山、五台山、九华山是佛教的四大名山，着重是观世音菩萨的道场。普陀山除了是著名的景点之外，上面亦有可以去拜一拜，求一下事业、姻缘等好运。每个店皆有主供的菩萨，去相应的菩萨拜拜就能够。一起来看下攻略吧。
普陀山拜佛怎么拜
普济禅寺
共有八大殿，人气最旺，香火最旺盛的。
1️圆通宝殿：主供正观音（男身观音），以许大愿为主。拜时称“南无观世音菩萨”
2️文殊殿：主供方殊菩萨，求智慧为主。拜时称“南无文殊菩萨”
3️普贤殿：主供普贤菩萨，求工作、事业为主。拜时称“南无普贤菩萨”
4️大雄宝殿：主供横三世（佛祖释迦牟尼，阿弥陀佛，药师佛），求合家平安为主。拜时称“那无三世佛”
5️地藏殿：主供地藏菩萨，求长辈健康为主。本来排第6位只是百善孝为先。拜时称“那无地藏菩萨”
6普门殿：主供千手千眼观世音菩萨，有求必应，求姻缘很灵。拜时称“那无大慈大悲救苦救难千手千眼观世音菩萨”
7伽兰殿：主供伽兰菩萨，求财为主。拜时称“那无伽兰菩萨”
8三洲感：主供韦陀菩萨，求住宅平安。拜时称“那无韦陀菩萨”
法雨寺第2大佛寺
1天王殿：进门拜弥勒佛。2️玉佛殿：白玉释迦牟尼佛3️圆通殿：观世音菩萨4️千手观音殿：千手观世音菩萨5️大雄宝殿：主供横三世6️西方三圣殿：主供中阿弥陀佛左观音菩萨，右大势至菩萨7️关公殿：关公。
慧济寺每个殿都要点香
1️天王殿：进门拜弥勒佛。未来佛求平安快乐，出门拜韦陀菩萨。2️大雄宝殿：主供佛祖释迦牟尼3️观音殿：观音菩萨
33米高南海观音
1️南海观音（点香） 2️观音跳：天王殿，圆通殿
洛迦山
1️圆通禅院1️大悲殿 3️大觉禅院，送子观音殿（很灵)
普陀山拜佛要去三年吗
是有这个说法的。
普陀山相传是观世音菩萨教化众生道场。单独岛屿需要坐轮渡，素有“海天佛国”、“南海圣境”之称，所以到这里拜观音相对较好，假如来拜祭一般连着三年相对较好。
拜佛讲究心诚则灵，菩萨是大慈大悲的，假如在菩萨面前许愿了，这一时刻是要连续三年要去拜菩萨还心愿，预示诚意。有时间的时刻在菩萨面前烧三把清香就能够了。
普陀山求财的叫什么洞
求财的叫善财洞。
游客和香客都会来这里求财，香客大部分是带两张印有比较吉祥的数字的百元钞票，紧接着把钱在“善财古洞”四个字上来回抹一下沾沾财气，并装进印有善财童子金色相片的袋子里，带回去放置家里，可以保佑家人日进斗金，广纳财源。 擦过的钱只能用作功德，捐赠以及做其他善事，不能用以做平时的消费。贡品也很简单，一包花生和旺旺雪饼就好了。
普陀山拜佛注意和提防问题与事项
1穿着勿暴露、夸张（忌红衣）。不可浓妆艳抹，入佛堂不得吸烟、嚼口香糖，打闹嬉戏。
2香油钱要，硬币和五元十元的纸币均可，目前这里还不可以扫码支付香油钱。
3拜拜在12点前进行为好，进有门槛，千万不可踩门槛。男左女右，男先跨左脚，女跨右脚。右侧进门烧香不走回头路，礼佛前要先洗手，先拜中间主佛，紧接着顺时针依次拜其余菩萨。
4许愿：告知佛主本人的生日及住所，有何事相求，不要贪心，所求之事最好别超过3个，紧接着上三根清香。
我光念药师佛名字，我不布施能发财吗
能发财。
祖师说，念佛，本身就蕴含“布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若”六波罗蜜。所以念佛等于已经在布施了。
另外，念佛，佛会保佑你升起布施之心，紧接着必然会去布施的，于是布施得财富的因果成就了。很多学佛念佛的人，开始也是悭吝心很重的，但念佛时间久了，善心自然增长。光念名字就能发财的话，这个地球上还有穷人吗？别被“庸医”骗了。
凡事要动动脑子。念佛是好的。但求财要布施。因是舍，果是得。布施是恩惠别人，自私的人怎么配拥有财富。这叫为富不仁。不能。财是福报，不做善事没有福报。大致上讲，是不可以的。这其中有比较深奥的道理，不过俺们以玩笑比喻说，不舍得把5块钱播种到花盆里，怎么希求它长出100来？
简来讲之，结出“发财”这个果的因素，一个是宿世福报，即为你去年原来存在银行里的钱；一个是现世福报，即为你刚刚存在银行里的钱。
药师法门的精妙之处有许多，大家常常比较注意和提防其求财得财这方面。其实也就是说，从功利的角度，以我看，以慈悲喜舍的心持念名号，也可以得财了，但是这个原因不一定是你原先存过钱，而是十二药叉大将、诸位护法龙天随喜你的“份子钱”。他们随喜的，是你与药师如来十二大愿对应的一念心。
可是，假如你想赚老钱，打比方说想成为富甲一方的大居士，用富豪身接引度化众生、帮助救拔众生，发了一个如此的心，并且坚持做与此初心对应的行为——布施，那么愿望也会达到完成。
任何一种经咒，除了诸佛菩萨因地发愿差异以外，共同的是要用赤诚坚定的心，坚净信，信愿行。
布施有许多种，不懂的自己查。
祝你：智慧先发生，业障速消灭。福慧俱圆成，入佛大愿海！！！
发财哦！！！
南无药师琉璃光如来！！！
什么时候去庙里拜佛求财最好
1。依照守旧的烧香文化，每一个月的初1。十五是固定的烧香时间。由于每月这两天百无忌讳与禁忌，都是可以去烧香拜佛的。因 此，每当初一十五将会有广大群众到寺院烧香礼拜。
2。佛教日有许多，佛教日也是特别适合去烧香拜佛的。在佛教日中，最为出名的烧香时间是二月十九、六月十九、九月十九，由于这三天是观音的诞辰，所以前去拜佛求神的人最为多。
3。去的具体时间：去最好就是在早晨去相对较好，由于寺院很多法会都是在上午举行的，早上去容易遇见寺院法会，可以参与。另外，每个皆有开门关门的时间，最好要提前了解下。
佛教日期明细表
1。正月初一：弥勒菩萨圣诞。
2。二月初八：释迦牟尼佛出家日。
3。二月十九：观音菩萨圣诞。
4。二月廿一日：普贤菩萨圣诞。
5。四月初四：文殊菩萨圣诞。
6。四月初八：释加牟尼佛圣诞。
七、六月初三：韦驮菩萨圣诞。
八、六月十九：观世音菩萨成道日。
九、七月十三：大势至菩萨圣诞。
十、七月三十：地藏王菩萨圣诞。
十1。九月十九：观世音菩萨出家日。
十2。九月三十：药师佛圣诞。
十3。十一月十七：阿弥陀佛圣诞。
十4。十二月初八：释迦牟尼佛成道日。
在庙里按顺时针方向行走拜佛，入寺门后，不适宜中间位置直行，进退俱当顺着自个的左臂靠边行走。
进庙前沿尽最大力量不要走中间，沿阶梯边沿而上，男左女右，进门时尽最大力量不要走正门，由于方丈门朝晚课时都是从正门进的，而和尚等从偏门进，因此为了和寺院一致，大伙都尽最大力量应该从偏门进，男左女右，女人进去时尽最大力量跨右脚，出门时也从偏门出就是，不要踩在门槛上（一般寺院门槛做得很高）。进庙门的时刻，一定不要踩门槛。（据说门槛是神的肩膀还是啥了，踩了就是不尊重）
先，心要虔诚，要茹素，手要干净，不要在庙堂里大声喧哗以及说无关的“唠叨话”，不要用手指点佛像，不可大声喧哗和讲不吹幕坝铩；不要跨过蒲团，由于也会给人一种不庄严的体验感觉，而你后拜，却站在正在上香的香客前面，也是不礼貌的行为，由于也许会使他人起嗔念，贪、嗔、痴就是修行路上的三毒。三毒不灭难见真如本性。选一些好运的日子。僧人算命不是真沙弥。想要求财的话，什么神皆可以拜，不务必要拜佛的。
拜上帝、拜财神、拜妈祖、拜三清、拜关公、拜撒旦、拜波旬、拜女娲、拜梵天、拜祖宗。。。在你眼里皆不是神么？
在佛教中，日日是好日，时时是好时。
只如果想敬香，想礼佛，此时就是最有利的时间，由于此时是信、愿兼备，但行便是。
佛教讲信、愿、行。
各式佛牌用途及寓意 泰国佛牌种类和寓意介绍大全
1。崇迪佛：崇迪佛是泰国五大古佛之一，也是五大古佛之首，被叫作万佛之王，又被叫作保命佛牌，是国内人、泰国人选择最多的佛牌之一。崇迪佛的庇佑非常全面，不管是事业、财运、家庭、健康等方面皆有非常好的庇佑，所以假如是新人，刚接触佛牌，佩戴崇迪佛佛牌是特别好的抉择。
2。掩面佛：掩面佛双手掩面，是最具福态的佛牌法相之一，也叫作必打佛。它在助财运和防小人的方面非常突出，而且非常适宜旺偏财，此亦为崇迪佛所缺少的方面。但是假如想要配对掩面佛的话，最好搭配崇迪佛。
3。四面佛：四面佛属于近代比较兴盛的佛牌，也被叫作成愿之神、有求必应神。其实也就是说四面佛只是国内一部分人的叫法而已，它实际之名字是四面神，是印度教三大主神之一的大梵天王。佩戴四面佛可以帮忙求子、求姻缘、求工作顺利、求财运等。
4。药师佛：药师佛也是特别著名的佛牌，但是国内却总是会把它理解为保平安或者消灾解难的佛牌。其实也就是说在泰国人严重，药师佛有用且助于事业财运、实现内心愿望之含义。
5。坤平佛：坤平佛在国内许多人知道，是属于人缘类的那种。假如有人求姻缘，异性缘，人缘，事业财运顺利，多贵人帮助的话，佩戴坤平佛不失为一种好的抉择。
6。西瓦里：西瓦里亦称行走佛，是泰国五大财佛之一。它是能够助招财的佛牌，对财运的帮忙特别大。假如是近期求财或者想要改变自己财运的人皆可以佩戴它。
7。女王佛：女王佛是五大古佛之一，也叫作南帕亚。起初这种佛牌是给士兵佩戴的，但是后来逐渐演成为了女性专属。女王佛被叫作女版崇迪，被看作是全功能性的佛牌类型，与崇迪佛不同的是，女王佛在人缘和个人魅力方面的帮忙被看作是特别突出的。但是不建议男士佩戴女王佛，除非凑齐五大古佛一起佩戴。
8。颂扣佛：其实也就是说颂扣佛是五大古佛之一，被叫作富贵佛，出塔的佛塔上以及出土的贝叶经上刻有“有我你永久不会陷于贫困”，这成了颂扣佛的标志性法效。因此想要求财的人配搭颂扣佛是最有利的选择。
9。朋素潘：朋素潘是五大古佛之一，被叫作“吉祥佛”、“永无绝境佛”。朋素潘之含义就不论到了哪里皆能够交到好运、平平安安、如意吉祥。因此想要提升本人的运势与运气或者正在困境中挣扎的人，适合佩戴朋素潘来帮助自己。
10。帕洛佛：帕洛佛是五大古佛之一，是五大古佛之中拥有最久年份的佛牌，又被叫作“脱险佛”、“化险为夷佛”。它能够帮佩戴者挡掉一些天灾、人祸、小人、是非矛盾、各式险情等。
我念药师七佛每一天30多分钟念了一年我怎么仍是穷没有富贵
念佛当然好，不要追求利益去念佛让佛菩萨给你钱财，这样你永久都不会富裕，念佛要真诚。啥都不追…从实际中心存善念，不要有恶念，顺其自然运气就会逐渐来了，一心向佛…心清静，心存善念，一 生都保持这样…佛就加持你了假如您认真读过药师七佛经，就会清楚明白本人的问题在哪里。怎样向药师七佛祈祷，在经里面说得很清楚明白，在发心方面，要对一切众生有慈悲喜舍之心，亦即要有菩提心，绝不是您祈求财富的类型狭隘的发心；在正行方面，要读诵是经，思维其义，绝不是有口无心地去念，念诵佛号也是相同的道理；诚然，最后要做清净的回向，将此功德回向一切善知识和爸妈众生，并且也能够为自己做特别回向。您可以对照一下，以上这几个做到了多少。另外，您还不错想想释迦牟尼佛数世修行的事迹，他从不给自己的财富地位去修行，而是为了一切众生，可是他许多世都生在了大富大贵之家，财富权势不求自得。以上是自身体会，但愿对您有用！！！假如念药师七佛马上能富贵成富有人，那人人都去念好了。因此要有正信，固然念佛的名号有很大的功德，但果报未必当下现前，和念佛时心的真诚程度、清净程度有关。假如抱着求财之心念佛，则会大打折扣。另外，一天30分钟也太少了。
佛教中教人发财的正因是做财布施，财分为内财和外财。普通的金钱财物等属于外财，本人的体力劳动等属于内财，多行善缘，多帮扶需要帮助的穷人等，这才是发财的正途。
药师经求财吗
是的，念药师经可以求财。下面是摘录药师经中的药师琉璃光如来的十二大愿，其中第3大愿和第七大愿，就是这个说法的根据了。修行药师法门，是要坚持每一天都读一遍药师经的，多读几遍更佳。要努力不懈，形成习惯。并不是说，读了一遍经书，就看看发财了没有，并非这样的。要坚持每一天都读，日日积累功德的。
《药师琉璃光如来本愿功德经》：
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佛告曼殊室利。东方去此过十殑伽沙等佛土。有世界名净琉璃。佛号药师琉璃光如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御老公、天人师、佛、薄伽梵。曼殊室利。彼世尊药师琉璃光如来。本行菩萨道时 发十二大愿。令诸有情 所求皆得。第1大愿。愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提时。自己一身光明炽然。照耀无量无数无边世界。以三十二大老公相八十随形 庄严其身。令一切有情 如我无异。第2大愿。愿我来世得菩提时。身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽。光明广大 功德巍巍。身善安住，焰网庄严过于日月。幽冥众生，悉蒙开晓。随意所趣，作诸事业。第3大愿。愿我来世得菩提时。以无量无边智慧方便。令诸有情皆得无尽。所受用物。莫令众生有所乏少。第4大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情行邪道者。悉令安住菩提道中。若行声闻独觉乘者。皆以大乘而安立之。第5大愿。愿我来世得菩提时。若有无量无边有情。于我法中修行梵行。一切皆令得不缺戒 具三聚戒。设有毁犯 闻我名已。还得清净 不堕恶趣。第6大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情。其身下劣诸根不具。丑陋顽愚 盲聋喑哑 挛躄背偻 白癞癫狂 种种病苦。闻我名已 一切皆得端正黠慧。诸根完具无诸疾苦。第七大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情。众病逼切 无救无归 无医无药 无亲无家 贫穷多苦。我之名号一经其耳。众病悉除 身心安乐。家属资具 悉皆丰足。乃至证得无上菩提。第八大愿。愿我来世得菩提时。若有女人。为女百恶之所逼恼。极生厌离 愿舍女身。闻我名已一切皆得转女成男 具老公相。乃至证得无上菩提。第九大愿。愿我来世得菩提时。令诸有情。出魔罥网。解脱一切外道缠缚。若堕种种恶见稠林。皆当引摄置于正见。渐令修习诸菩萨行速证无上正等菩提。第十大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情。王法所录。缧缚鞭挞 系闭牢狱 或当刑戮。及余无量灾难凌辱悲愁煎逼。身心受苦。若闻我名。以我福德威神力故。皆得解脱一切忧苦。第十一大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情。饥渴所恼。为求食故 造诸恶业。得闻我名 专念受持。俺当先以上妙饮食 饱足其身。后以法味。毕竟安乐而建立之。第十二大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情。贫无衣服。蚊虻寒热 昼夜逼恼。若闻我名 专念受持。如其所好即得种种上妙衣服。亦得一切宝庄严具 华鬘涂香 鼓乐众伎。随心所玩 皆令满足。曼殊室利。是为彼世尊药师琉璃光如来 应、正等觉 行菩萨道时 所发十二微妙上愿 复次曼殊室利。彼世尊药师琉璃光如来 行菩萨道时。所发大愿 及彼佛土功德庄严。我若一劫 若一劫余 说不能尽。然彼佛土 一向清净 无有女人。亦无恶趣 及苦音声。琉璃为地。金绳界道。城阙宫阁 轩窗罗网 皆七宝成。亦如西方极乐世界。功德庄严 等无差异。于其国中 有二菩萨摩诃萨。一名日光遍照。二名月光遍照。是彼无量无数菩萨众之上首。次补佛处。悉能持彼世尊药师琉璃光如来正法宝藏。是故曼殊室利 诸有自信善男子善女人等。应当愿生彼佛世界。。。。。。。药师佛简单介绍
药师佛
梵文Baisajyagurvaiduryaprabhasa 。音译;碑杀杜娄噜。全称为药师琉璃光如来，又有人称谓大医王佛，医王善逝或消灾延寿药师佛。为东方琉璃净土的教主。药师本用来比喻能治众生贪、瞋、痴的医师。在咱们国家佛教一般用来祈求消灾延寿。
成佛时曾立下十二大誓愿，愿除一切众患病苦，治无名痼疾，令一切众生身心安乐。据说信奉药师如来能够医治百病，解除各式顽疾苦痛，消灾延寿，所以我国历史上社会各阶层对药师如来的信仰很盛。在我国很多大寺院的大雄宝殿中，释迦佛左边的代表东方琉璃世界的药师琉璃光佛。
药师佛简单介绍
阴历九月三十日是药师佛圣诞。药师佛，梵文为Bhaisajya guru vaidurya prabharaja，又作药师如来、药师琉璃光如来、药师琉璃光王佛、大医王佛、医王善逝、十二愿王。为佛教东方净琉璃世界之教主。以琉璃为名，乃取譬琉璃之光明透彻以喻国土清静无染污。
他与释迦牟尼佛、阿弥陀佛为“横三世佛”，也叫三宝佛。在佛教内，东方药师佛与西方阿弥陀佛同被看成是解决众生生死问题之两大并行法门。药师佛法门除同样鼓励命终往生净土外，另着重蒙药师佛愿力加被以求现生即得利益安乐，增福延寿，消灾免难，以免修行多所障碍。
《药师琉璃光如来本愿功德经》中说：“东方过娑婆世界十恒河沙佛土之外，有佛土名为净琉璃，其佛号为药师琉璃光如来。”药师佛以日光菩萨与月光菩萨为二大胁侍，化导救济有情众生，得到究竟安乐的境界。药师琉璃光如来的清净琉璃光明炽燃，是成就世间光明的清净，亦是成就出世间光明的清净，因此他的净土世界是净琉璃光所成的world世界。东方净琉璃光世界的众多菩萨是由二位大菩萨所领路人，一位是日光遍照菩萨，一位是月光遍照菩萨。这两位菩萨将于药师佛涅槃后，依次递补佛的具体位置。递补后的名号仍然称药师琉璃光如来。
此佛于过去世行菩萨道时，曾发十二大愿，愿为众生解除疾苦，使具足诸根，身相端正，资具丰饶，离诸横难等，并导入解脱，而以愿满故而成佛，住净琉璃世界，其国土庄严与西方极乐世界等无差异。此佛誓愿匪夷所思，若有人身染恶疾，死衰相现，眷属于此人临命终时昼夜尽心供养礼拜药师佛，读诵药师琉璃光如来本愿功德经四十九遍，并恭敬如法按该经所示燃四十九灯，造四十九天之五色幡等，其临命终人得以苏生续命。此种药师佛之信仰自古即盛行。
药师佛之形像，据药师琉璃光王七佛本愿功德念诵仪轨供养法载，左手执持药器(又作无价珠)，右手结三界印，着袈裟，结跏趺坐于莲花台，台下有十二神将。此十二神将誓愿护持药师法门，各率七千药叉眷属，在各地护佑受持药师佛名号之众生。
又一般流传之像为螺发形，左手持药壶，右手结施无畏印(或者和愿印)，日光、月光二菩萨胁侍左右，并称为药师三尊。此二胁侍在药师佛之净土为无量众中之上首，是毕生补处之菩萨。也有以观音、势至二菩萨为其胁侍者。此外，或以文殊师利、观音、势至、宝坛华、无尽意、药王、药上、弥勒等八菩萨为其侍者。
依唐代义净译药师琉璃光七佛本愿功德经载，药师佛又作七佛药师。即善称名吉祥王如来、宝月智严光音自在王如来、金色宝光妙行成就如来、无忧最胜吉祥如来、法海雷音如来、法海慧游戏神通如来、药师琉璃光如来。其中前六如来为药师如来之分身。七佛药师金科玉律为日本台密四大法之一。如以药师如来为本尊，修息灾等法，则称为药师法。其仪轨与七佛药师法相同。其三昧耶形为药壶。
南怀瑾先生认为药师佛本愿构成东方琉璃光世界，阿弥陀佛本愿构成西方极乐世界的西方国土。西方国土是你自身不敢成就或尚未成就的时刻，你到他那国土里，阿弥陀佛加庇你成就。而东方药师佛则刚开始就暗示你，要你在东方‘即身成就’。
药师经的文化，其实也就是说与中国(东方)儒家、道家的思想文化，大体上是同一个东西。因此之故，药师佛一传到中国，便与儒、道思想一拍即合(释迦牟尼佛说“东方琉璃光世界”与“西方极乐世界”等无差异。)。
药师佛 简单介绍
药师琉璃光如来，梵名鞞杀社窭噜，简称药师佛，又作药师如来、药师琉璃光如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王。他与本师释迦牟尼佛、阿弥陀佛为"横三世"也叫三宝佛，于东方净琉璃光净土，为大医王佛，具法身佛之相，身蓝琉璃宝色，右手结说法印，并拿一药丸，可医治百病；左手结定印托琉璃钵，钵内贮满能治众生因果上一切诸病之妙甘露。身着三法衣，以金刚跏趺姿安住于莲花月轮宝座上。
药师琉璃光如来二胁侍菩萨，一为日光遍照菩萨，二为月光遍照菩萨；此二胁侍在药师佛之净土为无量众中之上首，是毕生补处之菩萨，预示夜以继日教化众生之意。这药师三佛——也世称“东方三圣”。此外，亦以文殊、观音、势至、无尽意、宝坛华、药王、药上、弥勒八菩萨为其侍者。
药师琉璃光如来，座下有十二药叉神将。十二药叉神将为眷属，依次为宫毗罗大将、伐折罗大将、迷企罗大将、安底罗大将、頞你罗大将、珊底罗大将、因达罗大将、波夷罗大将、摩虎罗大将、真达罗大将、招杜罗大将、毗羯罗大将。此十二药叉大将，一一各有七千药叉，以为眷属。
药师佛是东方净琉璃世界的教主，曾在因地修持行菩萨道时，发十二大愿。要让众生这一世生活于安乐无病苦之中，使具足诸根，导入解脱，故依此愿而成佛，住净琉璃世界。
释迦牟尼佛开示药师佛法门，利益后世众生。依《药师经》说：‘若有众生能受持八关斋戒，又能听见药师佛名，于其临命终时，有八位大菩萨来接引往西方极乐世界众宝莲花之中。’依此看来，药师虽是东方的佛，而也可以资助往西方，能使获得决定往生西方的利益。
佛教里药师琉璃光如来是很重要的消灾延寿主尊——延生牌位（红牌位）是消灾延寿药师佛（就是药师琉璃光如来）佛光注照这个本命元辰，给一切众生带来利益。
药师佛愿力的显现是消除贪、瞋、痴产生的各式烦恼，使免于受其苦，故持念本尊或药师佛本愿功德经轨，并作礼敬供养，不仅可消灾延寿，灭除一切灾劫病苦外，于命终时并可往生清净琉璃世界–药师佛净土。
谁是佛教财神中的财神，财神之王
佛的财富是无上的智力。
假如只谈狭义的金钱财富，则最富有的是黄财神多闻天天王。密宗五姓财神之黄财神为财神之王，为七宝如来之多宝如来化身。至于汉传佛教民间文财神、武财神是后来才有的。详情圣像可以搜索【泷湶寺佛卡流通处】，另末学空间亦有详尽解读。黄财神。有个黄财神，自己找吧在佛法中，多宝如来常做表法之意，他常是作为理上的自性心的一个含义。多宝如来出此刻《妙法莲华经》中，他的出现是为释迦牟尼世尊敷演法华妙义而作证明。假如您对多宝如来有强烈的信心，不妨每一天念诵“南无多宝如来”圣号。
在佛教中，是没有专门称呼财神的讲法的。财神是我国古代的一种民间信仰而发展起来的。只是在一些特别的仪轨上，把四天王中的北天王毗沙门当做财神来供养的。假如要求财，在佛教中，佛和大菩萨都具有施予众生安乐的悲愿，因 此，求药师佛、地藏菩萨、观世音菩萨等，只要虔诚和如法，都是能满愿的。
诚然，从佛法正理上讲，假如本人的经济状况较佳的话，应该以布施为主，这
才是求财的正因。布施不要布施给毒田，就是破坏三宝的人或道场，都不要布施。财神目录[隐藏]
【简单介绍】
【民间风俗】
【春节和财神】
【供财神】
【各类财神的源头】
【佛门里的财神】boss战财神
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【供财神】
【各类财神的源头】
【佛门里的财神】 boss战财神
[编辑本段]【简单介绍】
财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明。
辅佐财帛星君和辅佑范蠡为正文财神。财神是道教俗神，民间流传着多种不一样版本的讲法，月财神赵公明被奉是正财神。日春神青帝和月财神赵公明合称为“春福”，日月二神过新年时常贴在门上。
相传月财神姓赵名公明，又称赵公元帅、赵玄坛，长安（现西安）户县终南山石井阿姑泉欢乐谷人氏。在《真诰》中赵公明为五方诸神之一，即阴间之神。后在道教神话传说中成为张陵修炼仙丹的看守神，玉皇授以正一玄坛元帅之称，并成为掌赏罚诉讼、保病禳灾之神，买卖求财，使之宜利。故被民间看成是财神。其像黑面浓须，头戴铁冠，手执铁鞭，身跨黑虎，所以又叫黑虎玄坛。中国民间供奉的进宝招财之神。
但唐宋及其以前诸书如干宝《搜神记》《真诰》《太上洞渊神咒经》等，皆以为五瘟之一（见本卷《瘟神》）。直至元代成书明代略有增纂的《道藏·搜神记》和《三教搜神大全》始叫作财神。《三教搜神大全》卷三云："赵元帅，姓赵讳公明，钟（终）南山人也。自秦时避世山中，精修至道。后在道教神话传说中成为张陵修炼仙丹的看守神，玉皇授以正一玄坛元帅之称，并成为掌赏罚诉讼、保病禳灾之神，买卖求财，使之宜利。故被民间看成是财神。其像黑面浓须，头戴铁冠，手执铁鞭，身跨黑虎，所以又叫黑虎玄坛。其羽化后葬于终南山下赵代村。
月财仙剑四中的财神形象神下面，分为辅佐财帛星君和辅佑范蠡，为正文财神。
