五行真仙录(泰山风水五行)
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邮箱呢东、南、西、北、中五大山岳有啥神话?
“五岳”是我国五大名山的总称。即东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。他们是封建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方，更是封建帝王受命于天，定鼎中原的代表象征。
论景观，五岳又各具特色：泰山雄、衡山秀、华山险，恒山奇，嵩山奥。
国人论风光，必曰三山五岳。 “三山”者，“神仙”居住的地方也。“史记 秦始皇本纪”载：“齐人徐市等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲”，是苏东坡所谓“东方云海空复空，群山出没空明中”的“仙迹”；而“五岳”那么是我国五大名山的总称。即东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。他们是封建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方，更是封建帝王受命于天，定鼎中原的代表象征。五岳劈地摩天，气冠群伦。固然五岳不是我国最高峻的山岭，但都高耸在平原或盆地之上，就显得格外险峻了。“诗经”中有“泰山岩岩，鲁邦所瞻”、“嵩高维岳，骏极于天”等诗句，由此也可以看出五岳在古代人们心目中的地位。
五岳既不愧为天下名山。论景观，五岳又各具特色：泰山雄、衡山秀、华山险，恒山奇，嵩山奥。东岳泰山巍峨陡峻，气势磅礴，被尊为五岳之首。孔子曾有“登泰山而小天下”之叹，而唐代诗人杜甫则写下了“会当凌绝顶，一览众山小”的豪言壮语。南岳衡山地临湘水之滨，林木苍郁，景色幽秀，享有“五岳独秀”之美称。西岳华山，险居五岳之首。“自古华山一条路”，登临犹比上天难，不吃豹子胆，只能望峰叹。北岳恒山则山势陡峭，沟谷深厚。交通不便，偏是深山藏宝，“悬空寺”便隐匿其中。中岳嵩山雄险有之，奇秀有之，好像突出在一个“奥”字上：在嵩山留下了覆盖经济、文化、艺术、、科技全方位博奥精深的历史文化遗产，“佛、道、儒”三教荟萃，“天、地、人”竞相生辉，“山、寺、貌”互补争艳。
东岳泰山
自汉代我国确立“五岳”以来，泰山就居于“五岳独尊”的地位。
泰山古称“岱山”、也叫作“岱宗”，春秋时始称“泰山”。“山以岳遵，岳为东最”。自汉代我国确立“五岳”以来，泰山就居于“五岳独尊”的地位。我国历代的封建帝王在这儿举行隆重的封禅典礼，文人墨客在这儿流连观赏，吟咏赞叹。到泰山，既可以饱览历史文化的精品，又能够领略自然界的神奇之美。异峰突起在华北平原大地上的泰山，山势突兀挺拔，气势磅礴，颇有“擎天捧日”之势，通常来讲被人们看做是崇高、伟大的代表象征，成为中国人民的骄傲。
泰山位于山东省的中部。泰山从东平湖东岸向东北延伸至淄博市南和鲁山相接，它的主要山峰皆在泰安境内，外围的低山丘陵一直延伸到历城、长清、肥城和济南等地，起伏绵延达200多公里，总面积为426平方公里。人们通常来讲把泰安境内的泰山主峰及其邻近的山地称为“泰山”，而把泰山及其外围的低山丘陵总称为“泰山山区”，它是鲁中山地的重要组成部分。按地质构造分类来看，泰山属于“断块山”，它是在中生代，由地壳断裂上升作用形成的。从红门宫的南边的一天门起，泰山拔地而起，在水平方向仅5000米的距离，垂直升高竟达1300多米；其间形成了三个明显的阶梯，一个在一天门，一个在中天门，另一个在南天门。泰山是我国古老的变质岩系出露的标准地区之一。它的古老岩系包括泰山群的混合变质沉积岩层，以及各式成因类型的花岗岩类，基性侵入岩体和岩脉等，它们统一叫作“泰山杂岩”。泰山杂岩是太古时候的古老岩石，依据同位素测定，泰山群的年龄在25亿年以上，杂岩中的岩体的年龄也在22亿年至17亿年之间。
泰山主峰海拔1545米。名为“玉皇顶”，又称“天柱峰”，其相对高度为1391米，是我国东部沿海地带大陆口的第1高山。它山势峻拔高挺，素有“泰山天下雄”的美誉。泰山有“丽、幽、妙、奥、旷”五大游览区，即山麓的“丽区”、山顶的“妙区”、登山东路为“幽区”、西路为“旷区”，以及分布于山后的“奥区”。
岱庙坐落在泰山脚下，为泰山的正庙，创建年代久远，有“泰即作畤”、“汉亦起宫”的记录载入，唐、宋、元、明、清历代皆有扩建和重修，从而形成了规模远大的古建筑群。在规模设计上，岱庙仿照古时候帝王皇宫建造，庄严雄伟、金碧辉煌。天观殿是岱庙的主体建筑，它与北京故宫的太和殿、曲阜孔庙的大成殿共称我国三大宫殿式建筑。我国历代有72个皇帝在这儿举行过隆重的典礼，给“东岳泰山之神”加冕封号。殿内此刻还存在巨幅壁画《泰山神启跸回銮图》，它形象生动地刻画了东岳大帝出巡和回銮的情景，其场面阵势浩大，人物形态逼真，是稀见的艺术珍品。岱庙中古碑刻石如林，书法遗迹密布，其中最为贵重的要数秦李斯小篆《泰山刻召》，它是秦二世于公元前209年下的诏书，现仅残存10个字。
登泰山原有东、中、西三条路。自隋唐以来东路逐渐废弃，仅剩中、西两路，于是原来的中路就成了如今的东路。到泰山的游客大多习惯从东路开始登山，沿此线路自山麓的岱宗坊溯中溪至玉皇顶，行程近10公里，有约7000级石阶可登。岱宗坊是东路登山的门户，其余文物古迹多集中于道路两旁，主要景点有景色如画的王母池、富丽堂皇的红门宫，以及万仙楼、斗母官、三宫庙等；过了三宫庙，向东北拾阶而行，可达经石峪，这里有刻在大片天然石坪上的北齐石刻佛教《金刚经》，全文隶书，字大概50厘米，字体遒劲，被誉为“榜书之宗”、“大字鼻祖”，虽经1四百多年的风雨侵蚀，此刻仍存留着1000多字。从经石峪折回正路，过柏洞后，山势渐陡，在群峰对峙、峭壁矗立之处有悬崖欲坠的壶天阁，经“回马岭”、“峰回路转”石坊，迈过步天桥，越十二连盘就是中天门。中天门亦称二天门，海拔847米，正好为旅程的一半，它处在山腰间，仰观泰山陡立，云梯高悬，南天门遥遥在望；俯瞰奇峰幽谷，松柏苍翠，汶河流水似一条玉带；东西中溪山群峰对峙，西面凤凰岭蜿蜒起伏，令人心旷神怡。从中天门起山势愈来愈陡，过造型古朴的云步桥，经古树幽雅的五松亭，走如石如窟的朝阳洞，这里既能看见“斩云剑”、“飞来石”等奇异山石，观赏“迎客松”、“五大夫松”等景致，又能品味历代题字刻石。据《史记》记录载入，公元前219年秦始皇“乃遂上泰山，……下，风雨暴至，休于树下，因封其树为五大夫”，人们就称它为“五大夫松”。据说原树已在明乙历年间毁于山洪，如今的松树是清雍正八年（公元1730年）补植的。后人因将五大夫松误认为五棵松树，就补栽了五棵，还修一个亭子，名“五松亭”。此刻这五棵松树也只剩下了三棵。在五松亭上面的山崖上，有一株古松，传说它是秦始皇封“五大夫松”的见证，它有“俯望”、“迎人”之态，因名“望人松”，亦即泰山迎客松。五松亭北的朝阳洞，因其朝阳而得名，继续向前就是对松山，亦称“万松山”，这里双峰对峙，万松叠翠，下临千仞深渊，上蔽千年古松，乱云飞渡，观松听涛，景味异常，乾隆曾叫作：“岱岳最佳处。”从对松山到南天门，行程但是1000米，却要攀登石阶1954级，相对高度达400米，几乎垂直上下，这便是登泰山的最艰险之处——十八盘，三个“十八盘”叫作“慢十八，紧十八，不紧不慢又十八”，十八盘始悬梯直立，令人望而生畏，当地有一名俚语：“到了十八盘，游人心里寒。”
屹立在十八盘之首的就是南天门，是岱顶第1名胜，唐代大诗人李白有诗曰：“天门一长啸，万里清风来。”回首俯视，“天梯”高悬，云涛汹涌，凉风徐徐，游人似觉悠悠欲飘，进入“仙界”。岱顶景色雄奇壮丽，有碧霞祠、唐摩崖石刻、玉皇庙、日观峰、瞻鲁台、探海石和月观峰名胜古迹。登泰山极顶，可尽赏“旭日东升”、“晚霞夕照”、“黄河金带”、“云海玉盘”四大奇观。当年孔子游泰山时，曾有“登泰山而小天下”的赞誉。我国唐代大诗人李白“会当凌绝顶，一览众山小”的著名诗句更是令人称快。
岱顶的北边的岱阴，有幽径清溪，怪石突立的后石坞，挺拔奇秀的天烛峰，尤其是以“石坞松涛”最佳。这里幽深雅静，人迹罕至，素有泰山“奥区”之称。
黑龙潭是泰山西部的重要名胜，三道瀑布飞泻直下，瀑以潭名，叫龙潭瀑布。潭上的长寿桥宛若长虹横跨西溪，桥下悬岩百丈，溪水奔腾，像倾倒万斛珍珠，水花四溅，如雨似雾，水声如击鼓撞钟，山鸣谷应。清光绪年间，泰安知县毛蜀云书一幅楹联云：“龙跃九霄云腾致雨，潭深千尺水不扬波。”
普照寺位于环山路的北边古柏蔽日、宁静幽雅的青山怀抱之中，是泰山现存最有利的佛教。位于泰山西北麓玉符峰的灵岩寺，始建于晋，兴于北魏，盛于唐宋。如今的灵岩寺是唐贞观中至大宝初，高僧慧崇所建。千佛殿是寺内的主体建筑，殿内有尊宋代大型色罗汉泥塑，它无一般佛教造像的固定程式，每尊塑像的姿态不同，性格各异，肤色、表情、动作、衣着均不雷同，神态逼真，气质描绘入微，被誉为“海内第1名塑”。寺周有“一线天”、“对松桥”、“五步三泉”、“镜池春晓”、“方山积翠”、“明孔雪”等胜景，难怪明代学者王世桢称“灵岩为泰山背最幽处，游泰山不游灵岩，不成其游”。
西岳华山
华山位于华阴县境内，为五岳中的西岳。华山之险居五岳之首，有“华山自古一条路”的讲法。
华山名字的来历起源说法许多，一般而讲，同华山山峰像一朵莲是分不开的，古代“华”与“花”通用，正如《水经注》所说：远而望之若花状”，故名。
华山有东、西、南、北、中五峰。东峰是华山的奇峰之一，因峰顶有朝台可以观看日出、美景，故也叫作朝阳峰。北峰亦称云台峰，山势峥嵘，三面绝壁，仅有一条山道通往南面山岭，电影 《智取华山》即取材于此西峰叫莲花峰， 峰顶有一块“斧劈石”，相传神话传说故事《宝莲灯》中的沉香劈山救母就发生在这儿。南峰即落雁峰，是华山主峰，海拔2083米，也是华山最险峰，峰上苍松翠柏，林木葱郁，峰东有凌空飞架的长空栈道，中峰亦名玉女峰，依附于东峰西壁，是通往东、西、南三峰的咽喉。
华山山路奇险，景色秀丽，沿山路从玉泉院到苍龙岭可以看见很多胜景，从华山脚下到青坷坪，一路上风光幽静，山谷青翠，鸟语花香，流泉垂挂，令人心旷神怡。青柯坪的东边才是真真正正爬山的开始，这里有一巨大无比的回心石，站在石上往上一看是危崖峭壁、突兀凌空的“千尺幢”，胆小的人就在此停住，准备往回走了，只有不畏艰险，勇于攀登的人才有机会领略到华山险峰上更美的风光。千尺幢窄陡的石梯容纳一人上下，370多个石级，非铁索牵挽，难以攀登。过千尺幢经百尺峡就到了“老君犁沟”，这是夹于陡绝石壁之间的一条沟状道路，有570多个石级，其尽头是“猢狲愁”，顾名思义，连猴子都发愁，说明崖壁是多么陡峭了。过了猢狲愁就到了华山北峰。
南岳衡山
南岳衡山：是我国著名的五岳名山之一，国务院于一九八二年批准为国家级重点风景名胜区。南岳衡山自然风光秀丽多姿，人文景观丰富多，素有“五岳独秀”和“文明奥区”之称。祝融峰之高，藏经殿之秀，方广寺之深，水帘洞之奇，古称南岳“四绝”。春看花，夏观云，秋望日，冬赏雪，为南岳四季奇观；飞瀑流泉，茂林修竹，奇峰异石，古树名木，亦是南岳佳景。风景区内有二十四岩、12洞、7潭、8溪、20泉、3瀑布。自晋以来南岳佛道共存，历代不衰，为史上所罕见。南岳山高林密，环境宜人，气候独一无二，是著名的避暑和观冰赏雪胜地。
南岳又是一座天然的植物园和动物园。这里有世界稀有的原始次森林，有600多种树木和800多种草本植物。其中有东晋的银杏，明代的古松，世界稀奇少有的绒毛皂夹，奇异的摇钱树、连理枝、同根生、金钱松等。这里还有极为贵重的华南竹鸡、杜鹃、鹰嘴龟、娃娃鱼等。
南岳也是一个享有盛名的文明奥区。古时候，这里曾有108所庙宇，现存还有26所。南岳镇上，有占地9、8万平方米的江南最大的——南岳大庙，庙前书有“天下南岳”的花岗石大牌坊。南岳大庙规模宏伟，集宋元以来古建筑之大成，庙由南至北共分九进，中间是祭祀祝融神殿堂，东西两厢分别为道教八观和佛教八寺，以示南岳佛道并存。祝圣寺为南岳最大的丛林佛寺，由五进八群院落组成，内有五百罗汉石刻。山上有晋代封为“南岳夫人”的女道士魏华存修道成为神仙的黄庭观和飞仙石；有规模远大的玄都观；有“六朝古刹、七祖道场”的福严寺；有日本佛门曹洞宗看成是祖庭的南台寺；有祝融峰上先道后佛的上封寺。
南岳还是湖湘学派的起源之地。自唐代宰相李泌的儿子李繁为纪念其父在南岳隐居十二年修建的邺候书院以后，先后在此显现了文定书院、甘泉书院、集贤书院等10余所书院。正如古代人们所云：“天下之书院，楚为感；楚之书院，岳为盛”。
南岳这块神奇的土地，为历代帝王、名人所仰慕。远古时代的尧帝、舜帝、禹帝均到过南岳祭祀，大禹治水，曾在衡山杀白马祭告天地，在皇帝岩斋戒祈求上天帮助，获天赐金筒玉书，取得了治水方案，制服滔天洪水，功垂万世。乾隆、康熙皇帝曾为南岳题词；李白、杜甫、柳宗元、朱熹、魏源、王船山、谭嗣同等历史上的名人以及当代国家领路人悟 真 网016 14944。net、叶剑英、胡耀邦、陶铸、郭沫若等均到过南岳。并留下了3700多首诗词、歌、赋和375处摩岩石刻。
南岳还是我国唯一佛道并存的名山，文化源远流长。有形似故宫的岳庙，有为“六朝古刹、七祖道场”的福严寺，还有日本曹洞宗看成是祖庭的南台寺、道家称为二十二福地的光天观。这里自然风光秀丽多姿，有“祝融峰之高、藏经殿之秀、方广寺之深、水帘洞之奇”；有“五龙朝圣”、“龙池蛙会”、“玉树琼花”、“祝融莹光”。春观花、夏看云、秋望日、冬赏雪，四时景色各异；麻姑仙境之幽、穿岩诗林之趣、龙凤清溪之野、禹王山城之古，融人文景观与自然景观为一体。
北岳恒山
恒山也叫作玄岳，集“雄、奇、幽、奥”特色为一体，素以“奇”而著称，
北岳恒山位于山西省大同市浑源县境内。恒山风景名胜区总面积147、51平方公里，所辖功能各异、景色纷呈的旅游小区十五个，由东北向西南绵延五百里，锦绣一百单八峰，主峰天峰岭海拔2017米，为北国万山宗主。
恒山也叫作玄岳，集“雄、奇、幽、奥”特色为一体，素以“奇”而著称，在五岳中有“泰山如坐、华山如立、衡山如飞、嵩山如卧”之说，而“恒山如行”。中华5000年的文明追溯，恒山由来已久，文化灿烂，气候凉爽，民间风俗独一无二，自然和人文景观兼胜，素有“人天北柱”、“绝塞名山”、“道教第5洞天”之美誉。
恒山曾名常山、恒宗、元岳、紫岳。据史书记录载入，早在4000多年前，舜帝北巡时，遥望恒山奇峰耸立，山势巍峨，遂叩封为北岳，为北国万山之宗主。之后汉武帝首封恒山为神，唐玄宗、宋真宗封北岳火王、为帝明太祖又尊北岳为神。恒山山脉祖于阴山，横跨塞外，东连太行，西跨雁门，南障三晋，北瞰云代，东西绵延五百里，号称108峰。倒马关、紫荆关、平型关、雁门关、宁武关虎踞为险，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要冲，自古是兵家必争之地。主峰天峰岭在浑源县城南，海拔2016、8米，被叫作“人天北柱”，“绝塞名山”，“天下第2山”。
在春秋时，代国靠恒山而存天下；战国时，燕、赵凭恒山而立天下；两汉时，匈奴利用恒山争天下；东晋时，慕容氏踞恒山威天下；北魏时，拓拔氏依恒山而分天下；宋仗恒山守天下；金恃恒山而鞭天下；元灭天下，清统天下，也凭借的是以恒山为主体的长城沿线天险。很多帝王、名将皆在此打过仗，这是恒山的五岳中最可引以为自豪的。
恒山因为绵延五百里，气势壮观，因此古有：“恒山如行”、“泰山如坐”、“华山如立”、“嵩山如卧”、“衡山如飞”之说。登上恒山，苍松翠怕、庙观楼阁、奇花异草、怪石幽洞构成了著名的恒山十八景。十八胜景，各有千秋，犹如十八幅美丽画卷，体现在游客面前磁峡烟雨雨、云阁虹桥、云路春晓、虎口悬松、果老仙迹、断崖啼鸟、夕阳晚照、龙泉甘苦、幽室飞窟、石洞流云、茅窟烟火、金鸡报晓、玉羊游云，紫峪云花、脂图文锦、仙府醉月、弈台弄琴、岳顶松风。再加上世界一绝的天下奇观悬空寺，整个恒山景如诗如画，令游客如身于世外桃源，流连驻足。
中岳嵩山
“嵩高竣极”和“峻极于天”
嵩山属伏牛山脉，其主体在今登封县境内，东邻省会郑州，西邻九朝古都洛阳。嵩山古称外方山，周平王东迁洛阳后，以左岱（泰山），右华（华山），嵩山位于中间位置，是为天地之中，故定嵩山为中岳。武则天天册万岁元年（695年）封禅嵩山时，改中岳为神岳。北宋以后，又叫作中岳嵩山。嵩山主要由太室、少室二山组成，山体从东至西横卧，蜿蜒70公里，所以有“华山如立，中岳如卧”之说。嵩山之顶名曰峻极，海拔1512米，古有“嵩高竣极”和“峻极于天”之说，站在峰顶远眺，北可望黄河之雄，南可极山川之秀。
少室山景，以峰奇、路险、石怪、景秀而著称天下。山中群峰争艳，千奇百异，有的拔地而起，有的逶迤连绵，有的象猛虎蹲坐，有的似雄狮起舞，有的若巨龙睡眠，有的如乌龟爬行，峰峦参差，峡谷纵横，三千米栈道穿梭山腰，山道弯弯，宛若丝带逶迤在崇山峻岭中。从山南北望，一组山峰，相互叠压，状如千叶舒莲，从唐代起就有"少室若莲"之说，因名其为"九顶莲花山"。少室山的南面，山姿很象古代人们戴的忠靖冠，所以宋代又有"冠子山"之名。少室山东侧山峰，参差错落，人们依其山姿，名之为"石榴嘴"。站在少林寺南望，少室山堑然若屏。高峰之下自西向东并列着五座小峰，人们依其形态，叫作棋、鼓、剑、印、钟。在剑峰西侧，有一巨石如削，雨过天晴之际，光洁耀目，好似白雪，遥望此景引人入胜，被叫作“少室晴雪”。少室东侧有一道盘绕弯曲的峡谷，名曰："玉皇沟"。东口叫"吸风口"，峡窄谷深，人行其间，时感吸风拔气，令人望而生畏。西口叫小寨口，可直通山顶大寨东天门。东天门下面有条东门壕，当地叫作“响潭沟”。响潭沟壁如刀削，沟宽但是十余米，深却有数百丈，谷内经常云雾弥漫，袅袅白云在峡谷中奔腾翻滚，如风浪呼啸，奔腾谷外，当地人称其为“喷雾口”。峡谷中心，有一巨石状如猴子，飘浮云上，若隐苦现，惟妙惟肖，名曰：“猴子观云海”。此处风景尤宜人，下看云雾缭绕，上看一线天，老虎嘴、擎天柱等怪石林立。山顶有个三皇寨，寨中有一座盘古洞，供奉着中国人民的三位先祖--黄帝轩辕氏、伏羲氏和炎玄空网农氏。寨顶上边，还有5平方公里绝少有人涉足的原始森林，林茂花繁，山泉潺潺。可谓“风景这边独好”，只是登攀难：486级的好汉坡石阶，使人上气不接下气；走上架在两山之间的吊桥--"连天索道"，如履薄冰，难免战战兢兢、心惊肉跳；而傍依绝壁、下临深渊的"三皇栈道"也是险象环生，500多米的崎岖山路令人神疲力竭。只有亲身体验了如此的历惊度险，才能真真正正领会"无限风光在险峰"的深厚意境。上得山来，抹一把额头的汗水，极目远望，“一览众山小”的壮志豪情油然而生。
“赫赫天中王，巍巍踞中”嵩山，位于九州和五岳之中，北依黄河，南临颖水，在这儿，不但能看见“五世同堂”的奇特地质风格面貌，且能领略中国人民8000年历史进程。佛、道、儒三教荟萃，少林寺、中岳庙、嵩阳书院鼎足而立，少林寺千佛殿的西侧是地藏殿，殿内南北两面供十大阎罗王神位，是道教的。后壁绘制24孝画图则又是儒家的，并承认释迦、孔子、老子都是“至圣”，强调三教九流“为善殊途”，“各有所施”，钟楼前开元碑阴刻：“混元三教九流图赞”，图面是释迦、孔子、老子三圣合体像，赞语是：“三教一体，九流一源。百家争理，万法一统”。“佛教见性，道教保命，儒教明伦，纲常是正，农流务本，墨流备世，名流责实，法流辅制……各有所施，一以贯之”一些禅宗大师既通佛理，又懂儒学，到明、清以后，道教变吮吸更加的多的儒家思想，少室山的安阳宫主殿洞是三皇洞，内祀释迦牟尼、孔子、老子，门上大书：“才分天地人总属一理，教有儒释道终归一途”。由此可以窥见三教在中岳嵩山已熔铸于一炉，使他具有中国四大佛教名山难以具备的魅力。
“少林武术名天下”。少林寺，不仅是声名显赫的佛教胜地，禅宗祖庭，并且是闻名中外的少林武术起源之地。少林功夫以自己富饶的内涵，独一无二的风格，而威震武林，名冠天下……
嵩山的一山一水，都留下了各个时期的名胜古迹和楚楚可人的传说故事，嵩山为伟大祖国的壮丽河山和悠久历史增加了数不尽的耀眼光辉。
嵩山属伏牛山系，史书对伏羲和黄帝在伏牛山作为活动的中心，有很多记录载入。《孟子》中说：“禹避舜之子于阳城”；“益避禹之子于箕山之阴。”箕阴即阳城，在嵩山南麓，《大记》云：“伯益旧政，就国于箕山之阴，是箕山为益封国也”。今舜墓嵩山之马峪川，启母墓在嵩阳书院之左，许由、巢父墓均在箕山之颠。“尧舜遗风”，“尧天舜日”之语流传到现在。《庄子》云：“尧让天下，许由遂逃箕山，洗耳于颖水”。此刻还有“挂瓢崖”“洗耳泉”，据说许由在山泉之下正在为牛饮水之际，大尧与之商谈禅天下，许由听说此事，赶紧把饮牛喝水的瓢挂在山崖上，把本人的耳朵用此水洗了洗，以示去其污秽之言，逃到深山林去了。这个事情，嵩山脚下童叟皆知。
据古书《竹书纪年》和《世本》记录载入舜十五年命禹主祭嵩山，舜禅位禹后，“禹居阳城”。历代历史学家一致认为阳城即今嵩山附近的阳城（在今告成镇西三里）。夏代自禹至桀，共传十七王、十四世，历四百三十二年，王都自阳城数迁，但均在嵩山周围。大禹治水三过其门而不入的故事到现在在嵩山广为流传
中岳嵩山，群峰挺拔，气势磅礴，景象万千。由峰、谷、涧、瀑、泉、林等自然景素构成的中岳二十景，嵩门待月、箕阴避暑、石淙会饮等，这几个自然景观或雄壮魁伟、秀逸诱人，或飞瀑腾空、层峦叠嶂、多多姿。嵩山林木葱郁，春夏秋冬四季迎送风雪雨霜，生机昂然。峻极峰上松林苍翠，山风吹来，呼啸作响，轻如流水潺潺，猛似波涛怒吼，韵味无穷。嵩山秋色，少室红叶更是迷人。少室山山势陡峭险峻，奇峰异观，比比皆是。登上山顶环顾四周，群山碧绿，林海荡漾，雪雾飘渺如临仙景。灵霄峡、大仙峡、响潭沟、？毂？崖、水帘洞、回音楼，景物天成，引人入胜。五岳大帝是指：
东岳泰山大帝、南岳衡山大帝、西岳华山大帝、北岳恒山大帝、中岳嵩山大帝。
其信仰源于我国古代的山川崇尚，古代人们认为山情水秀，云缠霉绕，地大物博，高峻雄伟，神秘莫测，令人敬佩再派人畏惧。于是人们祀之为神，顶礼膜拜。
1。泰山君服青袍，戴苍碧七称之冠，佩通阳太明之印，乘青龙，从群官来迎子。在泰山神被晋升为帝后，道教亦付与其更高的神力，《元始天尊说东岳化身济生度死拔罪解冤保命妙经》称东岳大生天齐仁元圣帝：气应青阳，位尊震位，独居中界，统摄万灵。掌人间善恶之权，司阴府是非之目，案判七十二曹，刑分三十六岳，惩奸罚恶，灵死注生，化形四岳四天圣帝，抚育万物群生。从而使东岳泰山神从掌管阴魂的阴王—跃而为掌人间善恶注生录死的大帝。2。道教沿袭这样的信仰，据道经《太仙求仙定录尺素真诀玉文》《上情众经诸真圣秘》等道经记录载入：南岳君讳祝昌，南岳衡山君，姓讳洋光，头建八朗宝光玉冠，衣赤锦飞裙，披神光绯文之表，带封灵制魔之章，乘赤霞飞轮，从南岳仙官十二人。《云笈七羲》卷七亦曰：南岳衡山君，领仙七万七百人，服朱光之袍，九丹日精之冠，佩夜光天真之印，乘青龙。并称霍山为其储君，青城山为其丈人，庐山为其使者，其所服之袍、所乘之龙皆为赤色，这是由于，在五行中，南方色赤。3。西岳大帝的神职：《古今图书集成�6�1神异典》卷二三引《云发七签》：少笑为白帝，治西岳。上应井鬼之精，下镇秦之分野。《历代神仙通鉴》卷四：“（元始日）皋陶是西岳所化，敕为素元耀魄大明真君，主管世界珍宝五金之属，陶铸坑冶，兼羽毛飞禽之类。”西岳大帝的形象是“称华山神眼白袍，戴太初九流之冠，佩开天通真之印，乘白虎，领仙官王女四千一百人。 4。北岳神君服元旒之袍，戴太真冥冥之冠，佩长津悟真之印，乘黑龙，领仙人玉女七千人。5。道教吸收了中岳大帝的信仰后，在《云笈七羲》卷七中称中岳嵩高君，领仙官玉女三万人，服黄素之袍，戴黄玉太乙之冠，佩神宗阳和之印，乘黄龙，从群官，并说中岳为五土之主，太上常用三天有德望者以居之。《无上秘要》亦云：中岳嵩山君，头戴黄龙衣冠，衣黄锦飞裙，被黄文裘，带黄神中皇之章。常以四季月干支俱土日，乘黄霞飞轮，奏真仙名录，上言于帝。
2023年财神方位图 财位的风水忌讳与禁忌解析?
风水决定了运势与运气的好赖，在进行提升财运的过程中，我们须留意方式方法，特别是供奉神明更是要引起注意和提防。只有方法正确，才可以提升我们的财富运势与运气，假如方法错误，甚至会致使漏财。可是，2023年财神方位图是如何的呢？
1。2023年财神位：中宫
中宫（通常来讲在客厅的正中间位置）是财源最旺盛的地方，于是，聚财的第1个目标就是这个方向，在客厅的电视机柜上，能够起到一个非常好的风水作用。在这个位置，务必要保持清洁，不要乱扔东西，不要把垃圾放在这儿，要不然的话，很有也许会变成一片废墟，无论你挣钱多少，都会被毁掉，还会对家中的孩子造成不好的作用与影响。
2。财位的风水忌讳与禁忌解析
不管客厅、办公室、卧室还是厨房的西北方都是大吉之位，由于此方位是一白财星所居的具体位置，不但对财运和官运有很大的帮忙，对小孩的学业亦有很大的助益，这个方位是切忌摆放摆列红色的物品的，即便是红色的贴画也是不可以的，非常可能会招来损财之灾。
中宫方位(一般指客厅中间的具体位置)亦即八白财星所居的方位，是最聚财的方位，所以聚财的风水布阵与布局first of all要慎重考虑的便是这个方位，在客厅的电视柜上位是不错的一个风水聚财位置，在这个位置要保持干净整洁，明亮整齐，不能随意摆放摆列杂物，杂乱不堪，垃圾更是不能放在这个方位上，若是在这个方位上放置垃圾带来的非常可能就是破败，即便赚再多的钱财也会破败流走。
任何人赚money的方式不同，有的人正财运好，有的人偏财运好，俺们这毕生能够获得多少财富都是命里已经定好的，于是，要拥有一颗平常心。关于提升财运的方式方法，能在本站学习。
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1983年出生属相为猪人2023年运势与运气及运程
进入2023年，出生于1983年的属相为猪人已经年满四十。本年度生肖猪与太岁为三合，从事业和财运方面的角度看还是稳定的，但是此一年缺乏吉星的眷顾，还将受到是非困扰，平时的内心压力自然还算大，相当地受煎熬，甚至屡次有丢弃的念头。但是2023年终究与属相为猪人三合，可借助对宫吉星“地解”“国印”的助力，在职场上得到他人认可，得到一些晋升的机会，固然过程非常艰辛，但结局不过亦能令人十分欣慰。属相为猪人在2023年可以随身佩戴一个易明居喜豹朝阳吉宏吊坠作为2023年吉祥饰物，寓意运势与运气畅达、岁岁平安，祈福全年吉利顺遂，洪福齐天，福运连连。另外此一年83年属相为猪人要做到避开是非矛盾，不要过度操劳，要不然健康方面也将遭遇威胁。
1983年出生属相为猪人2023年事业运势与运气
进入2023年，83年属相为猪人的事业运势与运气表现不温不火，固然没有太多转变的机会，身边亦有很多竞争角逐者出现，但好在依旧可以凭借资历和稳定性强保住眼跟前的工作岗位，没有其他替代者出现。纵然如此，强烈的危机危难感也会让83年属相为猪朋友觉得焦虑不已，经常感觉到危机危难重重，对自己没有自信，因此及时摆正心态是本年度务必要做好的事情。属相为猪人在2023年可佩戴一串易明居天乙财宝增庆手链作为流年随身吉祥饰品，此吉祥物有得八方贵人相助之意，期盼事业财运步步高升，远离小人，在新的一年财禄两旺，福运亨通。同时建议务必要打起精神，发挥勤劳踏实的品德性格，必要的时刻可以主动接受一些比较疑难的项目或者出差等等，也许这几个差事在其他人眼里看来不讨好，不过对于属相为猪人来讲是展示本人的机会，假如用心去努力完成，最后一定可以求得认可。
1983年出生属相为猪人2023年财运运势与运气
83年出生的属相为猪人在2023年的财运运势与运气一般，固然依旧有稳定的收益，但却要付出比别人加倍的努力才可得到。于是，本年度一定要遵守开源节流之道，将钱花费在刀刃上，尤其注重培养子女。若是工作之余还有空闲，可以利用自己一身的优势来拓展副业，多增添一份收入，可相当大的程度改善家庭环境。属相为猪人2023年可在家居住宅客厅或办公室摆放摆列一件易明居吉宏通宝阵琉璃摆件来作为家居住宅财运的吉祥摆饰物，该摆件有巩固流年财运，生聚财气，远离损财之虞的美满寓意，期盼新的一年增财添禄、财运顺遂。此一年83年属相为猪人若是想要手头宽裕，既必须加倍努力，本年度积累财富其实没有捷径可言。
1983年出生属相为猪人2023年感情运势与运气
在2023年，83年属相为猪人的情感运势与运气整体还是很好的，固然工作并不如意，财运亦不是那么丰厚，但依旧能够得到爱人的理解与支持。固然彼此之间有时候也会由于一些日常琐事而争吵，但很快就能破解，依旧恩爱如初。不管单身还是有情侣的属相为猪人，在2023年可随身佩戴一串易明居九转喜合天珠手链作为今年的情感吉祥饰物；寓意单身人士的个人魅力和异性缘尽情绽放，期盼早日喜得良缘;而有对象和已经成家者期盼能稳固婚恋感情，与情侣恩爱如初。值得注意和提防的是，本年度83年属相为猪人比较容易和亲戚或者是兄弟姐妹，朋友等发生口舌之争，原本和谐的关系将会被打破，有可可以在社交圈子里遭遇孤立，会有很长一些时日独来独往，要学会慢慢释怀，看淡人情冷暖。
1983年出生属相为猪人2023年健康运势与运气
在2023年期间，83年属相为猪人的健康运势与运气整体稳定，固然工作上的压力还算大，但可以很快心态调整，以积极的面貌出发，平时遇见困难也很看得开，并不会被负面情绪干扰，疾病自然远离。然而，本年度还是须留意自个的安全，特别在驾车的时刻要务必小心，避开出现交通意外，要不然危及生命。开车一族的属相为猪人2023年可在车上挂放一件易明居皮时通庆车挂作为爱车吉祥饰物，一来借助车饰提醒谨慎驾驶，更寓意全年出入平安、吉星高照、为出行保驾护航。平时与顾客应酬或者团建的时刻，也要避开参与急速或者高空高危的运动，要不然容易遭遇意外伤害。
属相为猪人2023年吉祥物
生肖吉祥物文化源远流长，从古至今人们就将喜爱的动植物作为图腾或吉祥物，雕成玉佩随身佩戴或者家中摆放摆列，以代表美满的祝福与期望。
摆件:喜豹朝阳琉璃摆件
吊坠:喜豹朝阳吊坠
手链:天乙财宝增庆手链
属相为猪2023年运势与运气如下：
1983年出生的属相为猪人常常在本人的品德性格方面是特别的豁达的，而且尤其是在遇见困境的时刻常常能够保持一个非常好的心态，不但如此属相为猪人常常亦有着特别好的脑袋无比的聪明，在与人相处的时刻很热情幽默，而且能够展示本人的真诚，人缘人脉也特别不错。对于83年出生的属相为猪人来讲在2023年整体运势与运气还是特别挺好的，打工时不但能够有个人非常好的个人表现并且在与人相处方面能够无比的积极主动，并且对于属相为猪人来讲在此一年工作工作发展方面特别的顺利大体上不可能有风浪。
