信佛的人是否可四柱算命算命风水发财(信佛的人可以去算命吗)
中国信仰的佛教使人算命的可信还是不值得信?
假如切实依照戒律来说，佛教是不允许算命的，由于命是可Yi经过宿命通看见未来的……
假使你能修得这种神通的话，你也可以看见过去未来，所以不需要算命的……
佛教中唯一一部《察善恶经》就是占卜的，可是使用频率亦不是相当高的……由于太复杂了……也不完全可信，也不完全不值得信。
由于佛教本身就是教人命数是掌控于自己手里的！！！
就好像生命线在本人手里一样，、
人行善、福虽未至、祸已远离；
人为恶、祸虽未至、福已远离；
只要坚持娓娓不倦的行善，老天爷都会帮助您；
我曾经听过一个故事，说是有一个人，
他从前做梦有一个神仙告知他，他以后会死于车祸；
因而他从此便坚持娓娓不倦的行善，有一天晚上，他梦到自己在一场车祸中
身亡，醒来一看，发现桌上供养的菩萨像粉身碎骨。。。
这个故事说明了人的命数的确是能够改变的，
只要您相信好人有好报，只要坚持娓娓不倦的行善
并且只保留一个信念：俺要改命！！！
相信您的努力会换来您美满的一切！！！可信。。。成佛之后算错了。。不过成佛之前还是凡人一个。。
四柱算命属于什么?
八字属于易经范围的术数，是中国当地文化，属于儒家文化。非，属古时候朴素唯物主义哲学的具体表现，佛教不信命，信佛可超脱一切因果业障，算命属佛教，无稽之谈。八字属于术数范围，不是，感兴趣的话自己可以学学啊。不是非常难，3L乱说，易学类都不属于儒家范围，属于道家范围（另：道家不道教）算命是一种方术，并不是什么。
必须以解决人生宇宙的本质问题为目标，而方术只不过是一种技术而已。
不过，你说四柱算命非常准?似乎只有你本人是如此的吧，我自己就从来不算命。
我妈老喜欢找人给我算命，都没有准的。
就算算得特别准，准到哪天哪时哪分哪秒入厕拉了几克屎都丝毫不差又怎样。要么早上三个桃子，要么晚上三个桃子，该如何还是如何，算它干什么?
而且，一个人是否解脱了烦恼，是要看他本人的心境怎样，与算命无关。我爷爷就是算命的佛教道教皆不是，是一种民间风俗信仰，而非成体系的。
为啥算命不给学佛人算
不给信佛的人算命是由于命自我立，应该自己掌握本人的命运。命运全得凭借自己掌握，算是没有用的，算以后反而有一种依赖心。过去的心不可得，未来的心不可得，我们此刻就应该努力，不应该靠这个命运。
凡是出家人的命都算不了，凡事学佛人的命都算不了。你今天听“楞严”，大善——改了！！！你明天出去杀一只鸡——恶，改了！！！不一样了！！！所以修行人的命是算不了的。
那今天你参与了楞严法会，你来之前的命改了，没有了!(大众掌声）由于你的福德智慧全不一样了，你的未来不一样了。你的乾坤已经全转了，这就叫消了业障了！！！所以许多人想改变本人的命运（说）多难多难！！！改变本人的命运不是没有方法，像如此的法会你参与完了就改命了。
我弘扬楞严把本人的命运改变了。每开一次改变一次，每开一次改变一次。改至今，如果说一次成为一世，此刻亦有百了八十世的了。如果说更高的话，那此刻已经数但是来多少世了，那以前的（我）早业已不存在了！！！
那此刻俺的乾坤你再去看的话，那没法（算）了。俺的乾坤、俺的愿力就一条路。俺的脑海当中就一件事儿，谁也阻止不了我，干嘛？一定把坛城建起来，一定开启第3届百日楞严法会，务必要把楞严普及，这便是我如今的命。那你谁也无法改变，算不了！！！（大众掌声）这个命局已经在这个天地底下，业已是无法改变了，已经成了定数了。因此我这样讲嘛，时机因缘已到啊！！！看样是事在必成啊！！！（大众掌声）大体上是如此的。
可见呀，那这个命怎么来的？从初发心弘法利生至今，命改了！！！改成了我此刻如此的一个命了。所以经典上的每一句话，字字值千金哪！！！学吧！！！用吧！！！你今天赚啦！！！真的是！！！（大众掌声）
因 此，在这儿我们就要晓得命运呀，掌控于本人的手里！！！为啥算命不给学佛的人算呐 就由于佛是啥都知道的 因此讲他就不能给佛再算了不给信佛的人算命是由于命自我立，应该自己掌握本人的命运。命运全得凭借自己掌握，算是没有用的，算以后反而有一种依赖心。过去的心不可得，未来的心不可得，我们此刻就应该努力，不应该靠这个命运。看你佛已经看破红尘，六根清净，不需要相信啥命运了，而且一些得道高僧能够了解自己，不需要算命。谢谢
佛教不能算命，为啥有观音灵签
抄袭道教的术数啊佛教不能算命，也没有观音灵签。观音灵签是外道借佛敛财的工具。修道的人，信佛的人，要听其自然的发展，不要尽做一些投机的行为，这是要紧的。因此也不要讲命运，更不要信风水。这个不是说我反对夏老师讲风水，我为啥不教人讲这个，由于一讲这个，讲得人更迷了，把所有的人都变成财迷，这个也看风水，那个也看风水，晚上就睡不着觉。“我买那个房子，应该再请夏老师去看一看，搞不好过一两年我也就发了；等我发了，俺要报答夏老师。”你如此一想，想得头发也白了，眼睛也花了，牙也掉了，耳朵也聋了，不过还没有发财，这就可怜了，所以不要这样子。
我们假如应该发财的，早晚是会发的；不应该发的，你就勉强获得了，也会丢的。
所谓“做豆腐，置了河洼地，从浆来了，就从水去了”。就像做豆腐，要压豆腐。浆来了，挣了钱了，就置了河洼地，买海边、河边上的地。可是一涨水，如何呢？把所种的地都冲得没有了，什么也收不着了。这个意思就是我们人务必要注重因果，在因果上要特别注意和提防，不要那么迷，迷得太厉害，这是不好的。
因此我们学佛的人要认命、知足。说我这个命运，应该发财的，俺就会发；不应该发的，我不要去做土匪，去打劫银行，这是不行的。
我们信佛的人，不要尽舍不得金钱，白天也想着俺要怎么样发财啊，晚间也想着俺要怎么样当官啊！！！总想着如此问题，不可以的。因此以后大家学佛，研究佛法的人，不要今天叫这个给他批算八字，明天叫那个给批算八字，后天又请那个给看风水。
不要这样，你若是真有德行，不论啥都会好的；要是没有德行，批算八字，批九字也没用的，你批九字断然不会走字的。那么看风水也是一样，要是没有德行，就是有好的地方，也会受不了，也不能得到的；由于你没有德行，擎不住的。
为啥会有这几个人出现呢？又有批算八字的，又有算命的，又有看风水的，这便是给你来个考验，给你来个当面关，看你遇见这个境界，你动不动心，是还是不是还是一个财迷？是还是不是一听说发财就跟着钱跑了？看你有吗定力。没有观音灵签之说，人们都是以讹传讹
四柱算命和佛教不能混为一谈。易经是属道家的，主持人粱宏达讲假如佛教和。。。
易经是中国文化的根基。
道教是以道德经为经，道德经比道教早几百年，老子通过学习易经，汇总易经写出了道德经。
佛教没有算命一说。这是有道理的，佛陀不止一次在不同的经文里面提过，佛弟子不可占卜算卦、求田问舍（看风水），所以但凡有寺院里摆摊算命、僧人算命看相的，都是骗人的你完全说错了！！！易经确实出自道家。不过，并不是只有道教弟子才可以学的。佛教弟子也是可以学的。并且，文殊菩萨在成道前，就十分精通易经。易经事实上不是道家，易经是百经之首，事实上不属于任何
只是道教成立时，顺边吸收进去，而中国就是道佛多，剩下都是小打小搞，更偏民俗 40 四柱算命和佛教不能混为一谈。
易经是属道家的，
主持人粱宏达讲假如佛教沙弥算命100%是骗人的！！！
佛教有正确的一部分，
道教亦有正确的一部分，
可是他们错误的一部分能致使人走向错误的方向，
若不回转，
结局就是地狱——永恒的苦楚与刑罚。
因 此，
不要拜佛，
观音，
释迦摩尼，
道教等所有错误的信仰。
要敬畏创造天地的真神，
只有神能搭救人类。“易经是属道家的”，这是不对的。
“佛教能改这命运，那是自欺欺人”，这也不对。末法时期佛教暂且不说，在历史上有无数的人遵照释迦牟尼佛的教育，修成了正果。哪不就是改变了命运吗？！！！
学算命的可以信佛吗
不管哪些人皆可以信佛。由于佛法是平等法可以。但假如真的信佛学佛后，不可再卜卦算命，这是佛陀的嘱咐，学佛人切记不可卜卦算命。不知您所指的算命究竟是哪一个门类的？是真真正正深入理论学术方面的，还是仅仅是操持一些小方法来娱乐？这两者是有些差别的。就我国传统来讲，“运算”是一种学术，是哲学的具体应用方法。是科学。而“算命”仅仅是这个学科中的一种运用途径而已。“运算”是很深奥的学术。对于之然规律的运转和表现皆有解析。这和我们平常时候所说的小把戏算命玩玩等等是有不同的。
“运算”（包括算命）可以解析事物运转的规律，这一点是可以肯定的。通过公式可以对于已知事物的行动轨道轨迹有所提炼。不过一般“运算”其实没有过多的解说根本原因，而只是以当前状态为基础，来读取运行信息和密码。而其实没有过多解释当前状态之所以存在的缘由。所以通常来讲我们所了解的“运算”都不够究竟。总之只解释了“会这样”，却没有解释“为啥会这样”。举个例子来说，一自个的生辰四柱透露出一些信息，以此来推断其前程命运的基本轨迹。不过却没有过多的解说，为啥这个人有这样的四柱。
而佛教则更强调根本，对于佛教来讲，最根本的概念就是“因果”。总之之因此这个人有如此的四柱，其中一定有前因，不是偶然。
所以假如能够接近佛法，领会佛法的观念，则能够让人们更加深层的分析命运的元素。发现微妙的，由此理解命运，甚至把握规律来作用与影响命运。举例来说，有福的人会自然遇见改命的方式方法开示。而没有福的人非常可能总是遇未到如此的开示，无人来为他讲解。以至于他一直觉得本人的直觉最正确。而命运的走向却非常可能不是他想要的结果。
因此讲，理解算命和学习佛法其实也就是说并不冲突。算命是一种“术”。而佛金科玉律是“法”。“术”就等同于用“体温计”测一下体温，看看自己是还是不是发烧。用秤称一称本人的体重，看看是否肥胖。而“法”那么是医药，解说为啥会发烧，如何才能不发烧，或者发烧后如何退烧。假如肥胖该怎么样减肥，如何不肥胖。
因此讲“术”只能够应用，可以相信，不过不能依赖。而“法”那么可以依赖。依赖“法”来解决根本问题，从而去作用与影响体温计总结出的结果。
不过修学佛法是需要坚持的，或许起初接触佛教者都是怀着某种世俗的愿望，但这总归是个过程，以解决现实问题入手，以问题真真正正得到解决，本人的内心和遭遇出现变动，从而感染本人的内心，从而更有动力和信心去继续修学。随着修学功夫的不断加深，顺其自然的就会获得指点，清楚明白许多一向被忽视的元素。这几个常常就是作用与影响命运的东西。
学佛是有真实感应的，不是虚幻抽象的概念。不过感应不是神乎其神，而是有新的发现，内心被名符其实的震动，真真正正发现规律。所以务必要有多年的坚持才行。
为啥算命算错了信佛人的命数?
实际瞎编而已。
“算命算错了信佛人的命数”此句话之义是，算命的可以算准人的命数；不过假如这个人信佛，即使不准了。单纯从常理角度剖析。既然能算准人的命数，信佛人也是人，自然也能算准。
但生活之中，经常听到如此的论调。为啥呢？反推就知道了。人的能算准，信佛算错了，就是说信佛的不是人。不是人是什么？是神！！！
于是如此的信佛的人，就有些飘飘然了，我跟你们不一样，你们是芸芸众生，而我是神、是佛。我比你们高档，诸如此类。
学佛的大师，还真不这样子。打比方说历史上苏东坡和佛印，也会讨论《易经》。梅花易数创始人邵雍，也给预测推算。这都说明不存在信佛之人命运算错了一事，但是是有一部分人故意抬高身价罢了。
孔子评价《易经》说“原始反终，故知死生之说。精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。”如此一来，《易经》连鬼神皆能预测推算，何况信佛的人呢？明是注定的，行善积德能够改变这个定数。
学算命的可以信佛吗
学算命与信佛有观念上的冲突，最好二选一，而且最好选后者，还不错积些功德，而算命的大体上都是“大师”，是骗人的，是丧德的。可以信佛的！！！
不过一个名符其实的学佛人不能去选择算命不知您所指的算命究竟是哪一个门类的？是真真正正深入理论学术方面的，还是仅仅是操持一些小方法来娱乐？这两者是有些差别的。就我国传统来讲，“运算”是一种学术，是哲学的具体应用方法。是科学。而“算命”仅仅是这个学科中的一种运用途径而已。“运算”是很深奥的学术。对于之然规律的运转和表现皆有解析。这和我们平常时候所说的小把戏算命玩玩等等是有不同的。
“运算”（包括算命）可以解析事物运转的规律，这一点是可以肯定的。通过公式可以对于已知事物的行动轨道轨迹有所提炼。不过一般“运算”其实没有过多的解说根本原因，而只是以当前状态为基础，来读取运行信息和密码。而其实没有过多解释当前状态之所以存在的缘由。所以通常来讲我们所了解的“运算”都不够究竟。总之只解释了“会这样”，却没有解释“为啥会这样”。举个例子来说，一自个的生辰四柱透露出一些信息，以此来推断其前程命运的基本轨迹。不过却没有过多的解说，为啥这个人有这样的四柱。
而佛教则更强调根本，对于佛教来讲，最根本的概念就是“因果”。总之之因此这个人有如此的四柱，其中一定有前因，不是偶然。
所以假如能够接近佛法，领会佛法的观念，则能够让人们更加深层的分析命运的元素。发现微妙的，由此理解命运，甚至把握规律来作用与影响命运。举例来说，有福的人会自然遇见改命的方式方法开示。而没有福的人非常可能总是遇未到如此的开示，无人来为他讲解。以至于他一直觉得本人的直觉最正确。而命运的走向却非常可能不是他想要的结果。
因此讲，理解算命和学习佛法其实也就是说并不冲突。算命是一种“术”。而佛金科玉律是“法”。“术”就等同于用“体温计”测一下体温，看看自己是还是不是发烧。用秤称一称本人的体重，看看是否肥胖。而“法”那么是医药，解说为啥会发烧，如何才能不发烧，或者发烧后如何退烧。假如肥胖该怎么样减肥，如何不肥胖。
因此讲“术”只能够应用，可以相信，不过不能依赖。而“法”那么可以依赖。依赖“法”来解决根本问题，从而去作用与影响体温计总结出的结果。
不过修学佛法是需要坚持的，或许起初接触佛教者都是怀着某种世俗的愿望，但这总归是个过程，以解决现实问题入手，以问题真真正正得到解决，本人的内心和遭遇出现变动，从而感染本人的内心，从而更有动力和信心去继续修学。随着修学功夫的不断加深，顺其自然的就会获得指点，清楚明白许多一向被忽视的元素。这几个常常就是作用与影响命运的东西。
学佛是有真实感应的，不是虚幻抽象的概念。不过感应不是神乎其神，而是有新的发现，内心被名符其实的震动，真真正正发现规律。所以务必要有多年的坚持才行。
信佛的人可以去道教求签吗?
可以啊。佛道儒三体合一。不会分这么细密的。佛教道教都是一样普救众生。儒教只不过是一种思想。信道的也可以去佛院求签。我们家历来信仰混乱，一样和谐。不从远来说，我曾祖父是承传易学的，曾祖母是基督教徒，我爷爷也是秉承祖传易学，我奶奶是道教徒，我外公是堪舆家，我外婆是印度教徒，我母亲是佛教信徒，我老爸无神论可以，但不是根本解决问题的办法。求签就算准确的让您知道问题，假如不懂原理，还是没有智慧方法去解决问题。学佛是学习智慧觉悟，懂原理，又知道方法，能够解决本责问题。因此还是需要深入经教，依教奉行，本人掌控吧，祝愿您六时吉祥！！！可以的。假使你心中清楚明白那是心外求法就行，不要痴迷进去。
