天干地支文学常识天干甲子辛亥(阴阳五行天干地支常识)
古时候文学常识图
1、我国古代文学常识
中华古时候诗词文化，源于祭辞，萌于民谣，兴于咏志。可惜，现存最早文字辑录诗集仅有《诗经》。继春秋至战国衍为骚体，古雅深厚，乃先秦诗文化独秀一枝。秦亡而汉，乐府兴，诗苑万象更新。入于魏，五言腾踊，尤见“三曹父子”“建安七子”创建辉煌。魏晋之交，有“竹林七贤”；西晋有三张、二陆、两潘、一左，东晋更有陶翁。此期间诗歌境界与视野得以拓宽，咏唱愈加令人称快。沧海桑田，岁月交至南北朝之宋齐，四言、五言、六言、七言，已不一而足，“大小谢”“七言之祖”“竟陵八友”崭露头角，田园诗、山水
诗，清逸峻秀，齐梁体堪称独占唐前春色。大唐盛世，亦为诗之盛世；诗律之工，音韵之秀，炼句之缜密，意境之旷远，实为登峰造极！！！然虽有“诗圣”冠于李杜，犹有群星灿然于千古！！！诗余有词，南北朝时已见其零星草色，晚唐兴于教坊，至于大宋，竟逐渐跳脱弦指之间而成跌宕之咏，可谓独领诗史 *** ！！！词较于诗，其伸展转承有余，更见抒情遣怀之酣畅。两宋之时，词人千家，而晏柳苏辛，拔高耸之标。另谈及词牌格律千余，实乃前人不古，后人每每作茧自缚，遂成填词之风。诗词演绎于元明，日益迎合民间文娱需求，因此，“街市小令”“村坊小调”勃然而兴，终绽放出一代曲赋奇葩。有云：唐后无诗，宋后无词。概以为，此为诗词境界广义之论；就其狭义而论，未必尽然。明代高启诗，上有汉魏之高亢，下有唐宋之俊秀，很具承前启后之范。叹青丘，文惹忌讳和避讳，险人弄谗，值壮年时罹患腰斩。与其说“唐后无诗”，毋宁说“文字狱”兴焉，而后无诗。至于清代，诗人也众，诗卷也浩繁，但多熏于附庸浮滑之气而欠失品格，故精品传遗者不啻凤毛麟角。乾隆诗万余，未见一二传咏，夫何足论哉！！！然 风韵气节可景仰者，还属龚自珍、板桥诸人。
2、古时候文学常识
史记简单介绍：《史记》最初没有固定书名，或称“太史公书”，或称“太史公记”，也省称“太史公”。“史
记”原本是古时候史书的通称，从三国开始，“史记”由通称逐渐成为“太史公书”的专名。作者司马
迁，字子长，左冯翊夏阳人。生于汉景帝中元五年，大概卒于汉武帝征和三年左右。司马迁的爸爸司
马谈在汉中间位置 *** 做太史令，负责管理皇家图书和收集史料，研究天文历法。司马谈打算编写一部通
史，愿望没有实现就死去了。临死前的时侯，嘱咐司马迁完成他未竟的事业。司马迁幼年时就很刻苦，
十岁开始学习那个时候的古文，后来跟着董仲舒、孔安国学过《公羊春秋》、《古文尚书》。汉武帝元朔
三年，司马迁20岁，满怀求知的欲望，漫游了祖国的名山大川，到处考察古迹，采集传说。经过对
历史遗迹和西汉建国前后的史实的实地调查，司马迁开阔了胸襟，增长了知识，为后来编写《史记》
作了非常好的准备。司马谈死后，司马迁承袭父职，做了太史令，有条件看见大量的图书文献和国家档
案，这对司马迁编写《史记》是一个不可缺少的条件。 汉武帝太初元年，司马迁开始编写《史记》。
天汉二年，李陵率兵随李广利出击匈奴，兵败投降。汉武帝向司马迁询问对李陵的观点，因此，司马
迁说，李陵投降，是由于众寡不敌，又没有救兵，责任不全在李陵身上。汉武帝认为司马迁有意替李
陵回护开脱，贬责汉武帝的爱姬李夫人的哥哥李广利。因此，把司马迁投进监狱，处以腐刑。三年后
他被赦出狱，更加发奋写作《史记》。大概在征和二年，大体上完成了编撰工作。司马迁死后很多年，
他的外孙杨恽才把这部五十二万多字的不朽名著公诸于世。
《史记》是一部贯穿古今的通史，从传说中的黄帝开始，一直写到汉武帝元狩元年，叙述了我国
3000年左右的历史。据司马迁说，全书有本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，
共一百三十篇。班固在《汉书·司马迁传》中提到《史记》缺少十篇。三国魏张晏指出这十篇是《景
帝本纪》、《武帝本纪》、《礼书》、《乐书》、《律书》、《汉兴以来将相年表》、《日者列传》、
《三王世家》、《龟策列传》、《傅靳列传》。后人大都不同意张晏的讲法，但《史记》残缺是确
凿无疑的。今本《史记》也是一百三十篇，有少数篇章显然不是司马迁的手笔，汉元帝、成帝时的博
士褚少孙补写过《史记》，今本《史记》中"褚先生曰"就是他的补作。
《史记》取材相当广泛。那个时候江湖上流传的《世本》、《国语》、《国策》、《秦记》、《楚汉
春秋》、诸子百家等著作和国家的文书档案，以及实地调查获取的材料，都是司马迁写作《史记》的
重要材料来源。特别可贵的是，司马迁对搜集的材料做了认真地剖析和选择，淘汰了一些无稽之谈。
对一些不能弄清楚的问题，或者采用阙疑的态度，或者记录载入各式不同的讲法。因为取材广泛，修史态
度古板认真，因 此，《史记》记事翔实，内容丰富。
3、我国古代各式文化常识
关东】古时候指函谷关或潼关的东边地区，近代指山海关的东边的东北地区。
曹操《蒿里行》：“关东有义士，兴兵讨群凶。”指潼关的东边地区。
【关西】指函谷关或潼关的西边地区。《赤壁之战》：“马超、韩遂尚在关西，为操后患。”
【关中】所指范围不一，古代人们习惯上将函谷关的西边地区称为关中。《鸿门宴》：“沛公欲王关中，使子婴为相。”
《过秦论》：“始皇之心，自以为关中之固。” 【西域】古时候称我国及其的西边地区。
《雁荡山》：“按西域书，阿罗汉诺矩罗居震旦东南大海际雁荡山芙蓉峰龙湫。” 【岭峤】五岭的别称，指越城、都庞、萌渚、骑田、大庾等五岭。
《采草药》：“岭峤微草，凌冬不雕。”（这里特指两广一带）。
【朔漠】指北方的沙漠，也可单称“朔”，泛指北方。《采草药》：“朔漠则桃李夏荣。”
《木兰诗》：“朔气传金柝，寒光照铁衣。”朔气指北方的风。
《林教头风雪山神庙》“仍旧迎着朔风回来”，指北风。 【百越】又作百粤、诸越。
古时候越族居住在 *** 粤各地，统一叫作百越。古文中常泛指南方地区。
《过秦论》“南取百越之地”，《采草药》“诸越则桃李冬实”。 【五岳】五大名山的总称，即东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。
《梦游天姥吟留别》：“势拔五岳掩赤城。” 【京畿】国都及其附近的地区。
《左忠毅公逸事》：“乡先辈左忠毅公视学京畿。” 【三辅】西汉时本指治理京畿地区的三位guanyuan，后指这三位guanyuan管辖的地区。
《张衡传》：“衡少善属文，游于三辅。”《记王忠肃公翱事》：“公一女，嫁为畿辅某官某妻。”
隋唐以后简称“辅”。 【三秦】指潼关的西边的关中地区。
项羽灭秦后曾将此地封给秦军三位降将，故得名。《送杜少府之任蜀州》：“城阙辅三秦，风烟望五津。”
【郡】古时候的行政区域。秦统一天下设三十六郡，隋唐后州郡互称，明清称府。
《过秦论》“北收要害之郡”，《琵琶行》“元和十年予左迁九江郡司马”，《赤壁之战》“已据有六郡，兵精粮多”。 【州】参见“郡”条。
《隆中对》：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。”《赤壁之战》：“荆州之民附操者，逼兵势耳。”
【道】汉代在少数民族聚居区设道，这是一种行政特区，与县相当。唐代的道，先为监察区，后演变为行政区，是州以上一级行政单位。
明清在省内设道，其中守道是小行政区，而巡道只有监察区性质。《谭嗣同》“旋升宁夏道”，此处的“道”，指道的长官。
【路】宋元时期行政区域，等同于如今的省。《{指南录>后序》：“予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。”
《永遇乐·京口北固亭怀古》：“望中犹记，烽火扬州路。” 【山水阴阳】古时候以山南、水北为阳，以山北、水南为阴。
《愚公移山》：“指通豫南，达于汉阴。”“汉阴”指汉水南面。
《登泰山记》：“泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。”《游褒禅山记》：“所谓华阳洞者，用其乃华山之阳名之也。”
【古称别称】如南京又称建康、金陵、江宁、白下。《柳敬亭传》：“尝奉命至金陵。”
《病梅馆记》：“江宁之龙蟠……皆产梅。”《梅花岭记》：“吴中孙公兆奎以起兵不克，执至白下。”
又如扬州称广陵、维扬，李白《送孟浩然之广陵》：“烟花三月下扬州。”姜夔《扬州慢》：“淳熙丙申至日，予过维扬。”
再如杭州称临安、武林，苏州称姑苏，福州称三山，成都称锦官城。《柳敬亭传》：“余读《东京梦华录》、《武林旧事》。”
《枫桥夜泊》：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”《春夜喜雨》：“晓看红湿处，花重锦官城。”
《 后序》：“自海道至永嘉来三山，为一卷。”。
4、古时候文化常识
古时候纪年纪月级日纪时法
纪年法
1年号纪年法：我国最早的纪年法是用王公即位的年次预示。以“元，二，三……”为序数，至去世为止。如：鲁僖公元年，鲁庄公十年。从西汉武帝建元起，以年号纪年，用“元，二，三……”为序，更换年号则重新开始。如：元嘉元年，汉末建安中，元和十年。新君即位，必须改变年号重新纪年，称作“改元”。如：“是年夏王，改景炎”。 2干支纪年法：干支，天干地支之合称。甲乙丙丁戊己庚辛壬葵叫十干，用来表序。子丑寅卯辰已午未申酉戍亥叫十二支，用来记时。用十干和十二支循环花相搭配组成甲子，乙丑，丙寅……葵亥，紧接着用甲子重新相配正好为数六十，通常来讲叫六十花甲子，循环使用，循环往复，从东汉起采用干支纪年法。如“予犹记周公之被捕，在丁卯三月之望。” 3年号，干支结合纪年。如“顺治二年乙酉四月，乾隆丁亥冬”。
纪月法
1按序数预示：即一月二月三月……十二月。岁首的一月亦称正月。古代人们又有“月建”之法，即把十二支与十二月相配 ，预示月份，通常来讲以冬至所在的夏历十一月配子，称建子之月，由此顺推，十二月为建丑之月，正月为建寅之月……十一月为建亥之月。 2按四季纪月：每季中的三个月，按孟仲季的顺序排列，如孟春，仲夏等。
纪日法
1用干支纪日：如六月丁丑（即六月初九）夏四月辛已（即十三日）。因为60甲子和夏历的两个月的天数（五十九天）并不等同，故每月的天干地支名称与日期并不完全对应。 2按初一初二至三十的序数纪日。每月的初一十五月底这三天又有特别规定的称呼，分别叫做“朔”“望”“晦”。 （四）纪时法 古代人们纪时用地支预示十二个时辰，每个时辰等同于如今的两小时。从23点（即夜十一点）起至夜一点 配子，依次顺推，前一个时辰为初，后一个时辰为正，这样也就等于将一昼夜十二个时辰分成24小时辰。搭配关系参见十二时辰与十二地支纪时关系表。 十二时辰 黄昏 人定 夜半 鸡鸣 平旦 日出 朝食 隅中 日中 日仄 晡时 日夕
十二地支 戍 亥 子 丑 寅 卯 辰 已 午 未 申 酉
24时 19 -
21 21-
23 23-
1 1-3 3-5 5-7 7-9 9-
11 11-
13 13-
15 15-
17 17-
19
五更 20-
22 22-
二十四 二十四-2 2-4 4-6
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5、我国古代文学常识
第1编 先秦文学（36学时） 概况（1学时） 1。先秦文学的范畴。
2。我国文学的开端；原始歌谣和上古神话；神话是中国人民童年的百科全书，我国文学遗产的最早珍品。 3。我国第1部诗歌总集《诗经》。
作为古时候现实主义文学的起源，《诗经》不管在文学表现的对象和手法上均有开创的意义。 4。战国时代的社会变革，“百家争鸣”局面的出现，促进了散文的兴旺。
历史散文和 诸子散文佳作如林，名家辈出，为我国散文的发展奠定坚实的基础。 5。屈原是我国文学史上第1位伟大的诗人，以《离骚》为代表的出色诗篇，充满崇高的思想情操，爱国主义的 *** 和浪漫主义的神奇色，开辟了我国浪漫主义的优良传统。
思考题：先秦文学的概况怎样？第1章 上古神话（2学时） 1。神话与神话的产生。神话依照马克思的讲法是“在人民幻想中经过不自觉的艺术方式所加工过的自然界和社会形态。”
神话的产生与原始人的生产力水平及思维能力有密切关系；神话产生的途径通常来讲包括劳动生产和活动两个方面。 2。神话的内容。
中国古代神话是特别富饶的，种类也十分齐全，诸如宇宙生成神话、人类起源神话、英雄神话、洪水神话，以及各式有关神格种类、习性、形态等刻画性神话，一应俱全。 3。神话的艺术及其民族特色。
上古神话是原始人浪漫主义精神的展现，它用夸张幻想的手段表达原始人对自然、社会的理解和想象。我国神话有其鲜明的民族特色，在内容上歌唱生生不息的创造精神，表现不屈不挠、顽强执着的追求，赞颂一往无前的献身行为，具有积极向上的浪漫主义精神，在艺术上色浓郁，富于幻想。
4。神话的意义和作用与影响。思考题：1。上古神话的内容及特征怎样？ 2。上古神话与原始的关系怎样？第2章 周代诗歌与《诗经》（13学时） 1。古谣谚、与周诗的形成。
在《诗经》之前，中国古代诗歌已有了很长久的发展历史，古谣谚及古是早期诗歌的两种主要形式，也是周代诗歌的前驱。周代是中国古代诗歌大繁荣的时期，除《诗经》外，保留在《周易》、《左传》等书中的诗歌也为数不少，可与《诗经》相比勘。
2。《诗经》的体制与编纂。《诗经》共收入西周初年至春秋中叶大概五百年间的诗歌三百零五首。
分风、雅、颂三个部分。诗三百篇的地域包括今天的陕西、山西、河南、河北、湖北、山东等省的全部或一部分。
其中有的是民歌，亦有一部分为贵族、士大夫的创作，绝多数的作者姓名已不可考。《诗经》的收集整理，过去有种种说法，其中作用与影响较大的有献诗之说、采诗之诗及孔子删诗之说三种。
今人多以为《诗经》的汇集成编，大概是由朝廷及地方诸侯及乐师共同完成。《诗经》在先秦只称为《诗》或“诗三百”，汉以后被儒家奉为经典，才称为《诗经》。
3。《诗经》分类概述。①周部族史诗；②讽刺诗；③赋役诗；④农事诗；⑤情诗；⑥杂事诗。
《诗经》是周代社会生活各个方面的反映，周代各个阶层人们的活法、情感感情均在《诗经》中有所印证。其中有的篇目展示了周人成长的历史；有的表现贵族、士大夫、小吏、百姓、甚至是奴隶对社会的忧虑或不满；有的表现贵族礼制生活及燕享酬酢、节日庆典；有的表现小国与小吏不堪驱使、抨击劳逸不均的社会现实；有的体现周人农业生产的情形；有的表现爱情与家庭爱情婚姻的香甜或不幸；有的描写了周代妇女遭弃的社会问题；有的体现出家庭宗族及朋友的关系与友情。
也就是说，《诗经》多方面地展示了周代社会生活各个方面的内容，是一部现实主义的力作。 4。《诗经》的艺术成就。
①《诗经》的现实主义艺术特征及手法；②叙事、说理、抒情、写景、议论诸体兼备的艺术手段；③《诗经》的句式与章法；④《诗经》的语言艺术；⑤《诗经》的赋比兴手法。思考题：1。何为六义、四始、毛诗、四家诗、变风变雅？ 2。《诗经》的主要内容是什么？ 3。《诗经》的主要艺术特色是什么？ 4。赋比兴的艺术手法在《诗经》中有何具体展现？第3章 先秦历史散文（5学时） 1。先秦历史散文发展的基础。
社会大变革；思想文化范畴的新空气；社会发展对史书体例的新要求。 2。殷商至春秋时期的历史散文。
甲骨文、金文为古时候散文体制的源头；《周易》为占卜之书，其中也表现了一定的历史内容；《尚书》为最早的记言体的史书；《春秋》是最早的编年体历史大事记。 3。《左传》。
《左传》的作者；《左传》的体例与内容；《左传》的艺术：《左传》固然是一部历史著作，但具有富饶的文学性，它叙事注重故事性、戏剧性，有紧张动人的情节，长于写战争，尤其是城濮之战、鞌之战、肴之战、长勺之战，都记述得脉胳连贯，首尾完整而又变化多端，有声有色。《左传》尤其善于写行人辞令。
4。《国语》。《国语》的体例及内容；《国语》的艺术：《国语》的成就远不如《左传》，但是其中亦有写得对话风趣、故事生动、人物性格刻划得较为细致的优秀篇章。
5。《战国策》。《战国策》的体例；《战国策》的成书过程；《战国策》的内容与艺术：《战国策》所反映的是战国纵横家的思想，所刻划的策士形象活跃生动，书中对政客及策士的权谋、谲诈进行了客观的。
6、古时候文学知识
《四书》是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》这四部著作的总称。
《五经》是指：《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》。
《四库全书》是我国古代最大的一部官修书，也是我国古代最大的一部丛书。据文津阁藏本，该书共收录古籍3503种、79337卷。"四库"之名，源于初唐，初唐藏书分为经史子集四个书库，号称"四部库书"，或"四库之书"。经史子集四分法是古时候图书分类的主要方法，它大体上囊括了古时候所有图书，故称"全书"。
整套书分为经、史、子、集四部，44类，其中也包括了《论语》、《大学》、《孟子》、《中庸》、《周易》、《周礼》、《礼记》、《诗经》、《孝经》、《尚书》、《春秋》、《史记》、《尔雅注疏》、《说文解字》、《史记》、《资治通鉴》、《孙子兵法》、《国语》、《水经注》、《战国策》、《本草纲目》、《茶经》等其他经典著作，还有日本、朝鲜、越南、印度以及来华欧洲传教士的一些著作，为后代学者研究我国古代文化提供了较完善的文献资料。
中国古代的兵书有许多，其中《武经七书》将《 孙子兵法》、《吴子兵法》、《六韬》、《司马法》、《三略》、《尉缭子》、《李卫公问对》七部著名兵书汇编而成。还有其他别的著名兵书：《鬼谷子》，《阴符经》，《孙膑兵法》，《三十六计》等等。
7、古时候文学常识
律诗起 源于南朝齐永明时沈约等讲究声律、对偶的新体诗，至初唐沈佺期、宋之问时正式定型，成熟于盛唐时期。律诗要求诗句字数整齐划一，每首分别是五言、六言、七言句，简称五律、六律、七律，其中
作品赏析
六律较少见。通常来讲的律诗规定每首8句。假如仅6句，则称为短律；超过8句 ，即10句以上的 ，则称排律或长律。通常来讲以8句完篇的律诗，每2句成一联，计四联，习惯上称第1联为破题（首联），第2联为颔联、第3联为颈联、第4联为结句（尾联）。每首的2。三两联（即颌联、颈联）的上下句务必是对偶句。排律除首尾两联不对外，中间各联必须上下句对偶。小律对偶要求较宽。律诗要求全首通押一韵，限平声韵；第2、4。6。八句押韵，首句可押可不押，律诗每句中用字平仄相间。上下句中的平仄相对，有“仄起”与“平起”两式。另外，律诗的格律要求也适合使用于绝句。
根本的文学常识
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。舍利 子，色不异空，空不异色，色其实就是空，空其实就是色，受想行识，亦复如是， 舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色， 无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识 界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智 亦无得，以无所得故，菩提萨陀，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍 故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多 故，得阿褥多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒， 是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真切实在，毫不虚妄，故说般若波罗蜜多咒， 即说咒曰：
揭缔，揭缔，波罗揭缔，波罗僧揭缔，菩提萨婆呵天干有，甲乙丙丁戊戌庚辛壬癸。
地支有，子丑寅卯辰巳午未申酉胥亥。
造字法有，象形，转注，假借，会意，形声。
诗，书，礼，艺，乐，春秋。
花甲为60岁，知天命为80岁http://202、206、192、168/cl/whgl/ck。htm
参考的书
文化常识我国古代主要纪年法
干支纪年法
干支纪年法是中国历法上从古至今就一直使用的纪年方法。
干支是天干和地支之总称。把干支顺序相配正好六十为一周，循环往复，循环记录，这便是俗称的“干支表”。干支纪年以正月初一为岁首，朔日为月首；平均年长为回归年。
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个符号叫天干；子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个符号叫地支。
1。年号纪年法
我国最早的纪年法是用王公即位的年次预示。以“元，二，三……”为序数，至去世为止。如：鲁僖公元年，鲁庄公十年。
从西汉武帝建元起，以年号纪年，用“元，二，三……”为序，更换年号则重新开始。如：元嘉元年，汉末建安中，元和十年。新君即位，必须改变年号重新纪年，称作“改元”。如：“是年夏王，改景炎”。
2。干支纪年法
干支，天干地支之合称。甲乙丙丁戊己庚辛壬癸叫十干，用来表序。子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥叫十二支，用来记时。
用十干和十二支循环花相搭配组成甲子，乙丑，丙寅……癸亥，紧接着用甲子重新相配正好为数六十，通常来讲叫六十花甲子，循环使用，循环往复，从东汉起采用干支纪年法。如“予犹记周公之被捕，在丁卯三月之望。”
更多阅读：
世界各国关于纪年的方式方法有许多，但是目前全地球最通用的是公元纪年法。除了这些以外，还有干支纪年法、天文纪年法、历史纪年法、帝王年号纪年法等。另外，还有伊斯兰教纪元、佛教纪元、犹太教纪元以及希腊纪元、日本纪元等。
在咱们国家，早在公元前两千多年就有了本人的历法。在相当长的历史时期内，中国使用的是“干支纪元法”，即把十天干和十二地支分别组合起来，每60年为一个周期。
因为公元纪年的起点是公元1年，而没有“公元0年”，所以大都对公元纪年有充分了解的科学工作者和全地球大都权威天文机构，都明确支持21世纪始于2001年的讲法。
1。王公即位年次纪年法：以王公在位年数来纪年。如《左传·骰之战》：“三十三年春，秦师过周北门。”指鲁僖公三十三年。
2。年号纪年法：汉武帝起开始有年号。从此以后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。如“庆历四年”、“元和十年”。
3。干支纪年法：如《五人墓碑记》：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”丁卯”指公元1627年。
4。年号干支兼用法：纪年时皇帝年号置前，干支列后。如《扬州慢》“淳熙丙申”，“淳熙”为南宋孝宗赵昚(shen)年号，“丙申”是干支纪年。
5。星岁纪年：分为岁星纪年和太岁纪年。战国时代用岁星纪年。岁星就是木星，由西向东运行，绕太阳一周用11、86年古代人们发现大概12年后木星又出此刻星空同一位置，于是把一周天分成12等分，每一等分叫一星次，代表一年并给他们起上名字叫，星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木，木星，每一年行一个星次，就用木星所在星次纪年。像岁在星纪，岁在析木、岁在大梁。
我国古代纪年法主要有：1。干支纪年法。比如：甲子年、甲午年、戊戌年、辛亥年等等。
2。君主纪年法。比如：庄公十年、始皇三年等等。
3。年号纪年法。比如：贞观五年、洪武八年、康熙二十五年、乾隆四十八年等等。
天干丶地支丶天中指的是什么?
天干地支指的是子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊，地支就是甲乙丙丁心己庚辛任癸，紧接着天中的话，我不清楚是什么？俺也不清楚天干地支，简称干支，源自于中国远古时代对天象的观测。
天干有10个，分别为：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）。
地支有12个，分别为：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。中天指空亡，预示凡事将终止，诸事皆无结果。
空亡这个神煞时准时不准，只能当参考。
年号文学常识
1、例如年号，追赠之类的文言常识
1。索隆是几刀流的高手 a、一刀流 b、二刀流 c、三刀流 d、六刀流 2。路飞是哪些人 a、橡胶人 b、火焰人 c、香蕉人 d、弹簧人 3。路飞第1次被选赏时的金额是多少 a、1000万 b、2000万 c、3000万 d、5000万 4。路飞的爷爷的官职是什么级别 a、大将 b、上将 c、中将 d、少将 5。海军大将没有下面的 a、青稚 b、赤犬 c、黄猿 d、疯狗 6。op是哪两个单词的缩写 a、one piece b、one piecer c、one piiece d、one pieces 7。恶魔果实的缺点是什么 a、无法吃海产品 b、无法游泳 c、无法喝海水 d、无法上船 8。本部漫画的作者是 a、尾田荣一郎 b、尾田荣二郎 c、尾田荣三郎 d、尾田荣四郎 9。山治的梦想是找到传说中的 a、zero blues b、family blue c、all blue d、all blues 10。东尼·乔巴是 a、蓝鼻子的驯鹿 b、红鼻子的驯鹿 c、黄鼻子的驯鹿 d、卷鼻子的驯鹿 11。海贼王中四海中最弱的是 a、北海 b、西海 c、南海 d、东海 12。路飞是在与谁的战斗中与索隆变成了同伴 a、小丑巴其 b、鳄鱼 c、摩根大佐 d、洛克船长 13。路飞对恶魔果实的口感评价是 a、很好吃 b、没有任何味道 c、很辣 d、非常难吃 14。海军中的白猎人是 a、堤娜 b、斯摩格 c、霍波迪 d、达丝其 15。巴洛克工作社的社长的搭档是 a、ms。 all sunday b、mr。 0 c、ms。 valentine d、ms。 double finger 16。巴洛克工作社中的ms。 friday是 a、水獭 b、地鼠 c、秃鹰 d、驯鹿 17。恶魔果实的市值是 a、5000万 b、9000万 c、两亿 d、一亿 18。黑胡子海贼团的成员一共有几名 a、6 b、5 c、4 d、3 19。火拳艾斯是白胡子海贼团的第几队队长 a、第1队 b、第2队 c、第3队 d、第4队 20、艾斯比路飞大几岁 a、一岁 b、两岁 c、三岁 d、四岁 21。海军总部大参谋是 a、鹤 b、雀 c、凤 d、鹰 22。gp9的六式是没有下面的 a、剃 b、纸绘 c、月步 d、凝 23。下面里谁是已知的四皇 a、蓝眼 b、黄鳍 c、红发 d、鹰眼 二十四、索隆最早的配刀是 a、雪走 b、和道一文字 c、三代鬼彻 d、菊一文字 25。妮歌·罗宾在8岁的时刻击沉几艘海军舰艇 a、6 b、7 c、8 d、9 26，七武海中没有谁 a、唐吉诃德·杜夫拉 b、鹰眼，密佛格 c、白胡子 d、波雅。
汉库克 27。恶魔果实是哪里来的 a、天上 b、海里 c、草丛 d、鱼肚子里 28、罗杰怎么死的 a、 b、淹死 c、战死 d、自首被海军杀 29。白胡子吃的什么果实 a、震震果实 b、融融果实 c、泡沫果实 d、黑暗果实 30。哪个不是草帽贼团的战斗员 a、路飞 b、娜美 c、香吉士 d、索隆 答案： 1、c 2、a 3、c 4、c 5、d 6、a 7、b 8、a 9、d 10、a 11、d 12、c 13、d 14、b 15、a 16、c 17、d 18、b 19、b 20。c 21、a 22、d 23、c 二十四。b 25、c 26、c 27、b 28、d 29、a 30。b 托付楼主务必要采纳！！！！！！~~谢谢啦。
2、我国古代文学常识
B隋文帝杨坚取代北周称帝，于开皇元年（ 581 ）恢复了尚书省 ，并使之成为名副其实也就是说的全国最高行政机构。
唐沿隋制，曾改称文昌台、都台、中台，不久复旧称。
尚书省都堂居中，左右分司，都堂之东有吏部、户部、礼部三行，每行四司，以左司统之；都堂之西有兵部、刑部、工部三行，每行四司，以右司统之。
尚书省与中书省、门下省合称三省，而尚书省事无不总，是全国行政的总汇机构，长官称尚书令。
C错的。我国古代纪年法主要有四种：即干支纪年法、王公即位年次年纪年法、帝王年号纪年法和年号干支兼用法。
例子：赵文王十六年属于王公即位年次纪年法。淳化二年属于年号纪年法。甲午年属于干支纪年法
3、谁能解答一下这几个文学常识1。古代人们用天干地支纪年，其中，天干共有
1。古代人们用天干地支纪年，其中，天干共有十个，分别为（甲 ）、（乙 ）、（丙 ）、（丁 ）、（戊 ）、（己 ）、（ 庚）、（辛 ）、（壬 ）、（癸 ），地支有十二个，分别为（子 ）、（丑 ）、（寅 ）、（ 卯）、（辰 ）、（午 ）、（未 ）、（ 申）、（酉 ）、（戌 ）、（亥 ）。
2。瓷都景德镇是以（宋 ）朝年号“景德”命名的，景泰蓝工艺是以（明 ）朝年号“景泰”命名的，宣德炉是以（ 明）朝年号“宣德”命名的。3。中国第1本字典是《说文解字 》。
4。传世的中国古钱币中，（ 汉）朝和（北宋 ）朝的最多。 5。“五音”指（宫 ）、（ 商）、（角 ）、（徵）、（羽）五个音阶，而“八音”则指金、石、（土）、（革 ）、（丝 ）、（木 ）、（ 匏）、（ 竹）八种制造乐器的材料。
6。“秦淮八艳”包括（ 李香君）、（董小宛 ）、（柳如是 ）、（ 顾横波）、（ 马湘兰）、（ 陈圆圆 ）、（寇白门 ）、（卞玉京 ）。 7。南宋的《洗冤集录 》是全地球最早的法医著作，并在其诞生两百年后传到西方，促成了西方法医学的诞生。
其作者（宋慈 ），中间位置一台曾热8。播的《大宋提刑官》就是依据他的事迹改编的。9。古琴有（七 ）根琴弦，（十三 ）个琴徽。
10。金庸小说中有很多“武功”之名字事实上是来自于古时候典籍，打比方说：“亢龙有悔”出自《周易·乾 》，“凌波微步”出自曹植 《洛神赋》11。四大名砚指的是（端 ）砚、（歙 ）砚、（洮河砚 ）砚和澄泥砚。 12。石头城是（南京 ）的古称。
13。五岳中的中岳是（ 嵩山）。14。安徽滁县（醉翁）亭、北京先农坛（陶然 ）亭、湖南长沙（ 爱晚）亭和浙江杭州（湖心 ）亭被叫作中国“四大名亭”。
15。中国古代三十六计中的最后一计是（走为上 ）计。16。“闻鸡起舞”这一典故的主角是古时候名将（祖逖 ）和（刘琨） 17。史书《资治通鉴》是属于（ 编年）体的史书。
18。（玄武门 ）之变是李世民发动的夺权事变，（ 陈桥）兵变是赵匡胤发动的夺权事变，（夺门 ）之变是明英宗朱祁镇发动的夺权事变。 19。毛笔的发明者据传是秦朝大将（蒙恬 ），风筝的发明者据传是汉朝大将（韩信 ）。
20、古时候钱的单位“贯”是（千 ）枚。21。中国古代仅有的合葬在一起的两个皇帝是（唐高宗李治）和（女皇帝武则天 ）。
22。“戊戌六君子”指的是（ 谭嗣同）、（ 康广仁）、（林旭 ）、（杨深秀 ）、（ 杨锐）、（ 刘光第）。23。古时候科举考试前三名分别被叫作状元、（榜眼 ）、（探花 ）。
二十四、中国古代四大书院指的是（白鹿洞书院）、（ 岳麓书院）、（ 石鼓书院）和（ 应天府书院）。 25。《赵氏孤儿 》是最先被介绍到欧洲的中国戏剧。
26。古时候的“狼烟”听闻是将（狼粪 ）掺入柴草中点燃形成的烟，如此的烟遇风不散。27。玉器在咱们国家古时候有十分重要的文化内涵，古代人们用璧祭天，用（琮 ）祭地。
28。我国确定的历史纪年原本从公元前（841 ）开始，夏商周断代工程的精密推算将之大大提前，依据夏商周断代工程的精密推算，我国确定的历史纪年从公元前（2070 ）年开始。29。清代书法家（刘墉 ）被叫作“浓墨宰相”，他是个家喻户晓的人物，但着重是由于关于他的民间故事许多，了解其书法成就的人反而不多。
30、唐宋八大家里，宋朝占了六个，分别为（欧阳修 ）、（王安石 ）、（苏洵 ）、（ 苏轼）、（ 苏辙）、（ 曾巩）。31。我国明代思想家辈出，其中，“心学”的代表人物是 陆王），“童心说”的提出者是（李贽 ），而“天下兴亡，匹夫有责”那么是（ 顾炎武）的名言。
4、古时候文学常识
1。文化常识 1。初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
2。三国：魏、蜀、吴。 3。四大古典名著：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。
4。四大民间传说：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。 5。世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克吐温、欧亨利。
6。苏轼的散文代表北宋散文的最高成就，其诗与黄庭坚并称苏黄。 7。马致远的散曲代表作《天净沙秋思》，被誉为秋思之祖。
8。曹雪芹披阅十载，增删五次创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》（又称《石头记》），它问世后就广为流传，深受人们喜爱，还显现了专门研究该书的一门学问红学，红学现已成为世界文学研究中的重要课题。 9。鲁迅是中国现代文学的奠基人，陈毅被叫作元帅诗人； 臧克家因诗作多为农村题材，有泥土诗人之称； 田间被闻一多誉为时代的鼓手（擂鼓诗人）。
10。岁寒三友：松、竹、梅。 11。花中四君子：梅、兰、竹、菊。
12。文人四友：琴、棋、书、画。 13。文房四宝：笔、墨、纸、砚。
14。四库全书：经、史、子、集。 15。《诗经》六义指：风、雅、颂（分类）、赋、比、兴（表现手法）。
16。唐诗、宋词、元曲、明清小说。 17。桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁：第1。
18。三纲五常：三纲：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲；五常：仁、义、礼、智、信。 19。四书五经是儒家的主要经典：四书即《论语》《孟子》《中庸》《大学》；五经指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
20、三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女娲、神农； 五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。 21。五金：金、银、铜、铁、锡。
22。五味：酸、甜、苦、辣、咸。 23。五行：金、木、水、火、土。
二十四、永字八法是说永字具有：点、横、竖、撇、捺、折、钩、提八种笔画。 25。古时候的学校有庠、序、太学等名称，明清时最高学府为国子监。
26。三教九流：三教：儒教、佛教、道教；九流：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。 27。古时候科举考试（从隋代至明清）： ①童生试，亦称童试，应试者不分年龄大小都称童生，合格后取得生员（秀才、相公）资格，如此才能参与科举考试。
②乡试，明清两代每三年在各省省城举行的一次考试，由秀才参与，考取的叫举人，第1名叫解（jie）员。 ③会试，明清两代每三年在京城举行的一次考试，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第1名叫会元。
④殿试，是科举制最高档别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。录取分三甲：一甲三名，赐进士及第的称号，第1名称状元（鼎元），第2名称榜眼，第3名称探花，合称三甲鼎；二甲若干名，赐进士出身的称号；三甲若干名，赐同进士出身的称号。
2。中国文学之最 1。最早的诗歌总集是《诗经》； 2。最早的爱国诗人是屈原； 3。最早的田园诗人是东晋的陶渊明； 4。最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参； 5。古时候最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼； 6。古时候最杰出的女词人是南宋的李清照； 7。古时候最出名的爱国词人是南宋的辛弃疾； 8。古时候最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白； 9。古时候最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫； 10。古时候写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游； 11。古时候最出名的长篇神话小说是明代吴承恩的《西游记》； 12。古时候最出名的长篇历史小说是明初罗贯中的《三国演义》； 13。古时候最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》； 14。古时候最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》； 15。古时候最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》； 16。古时候最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》； 17。古时候最早的语录体散文是《论语》； 18。古时候最早的记事详备的编年体史书是《左传》； 19。古时候最早的纪传体通史是《史记》； 20、古时候最杰出的铭文是唐代刘禹锡的《陋室铭》； 21。现代最伟大的文学家是鲁迅； 22。现代最杰出的长篇小说是茅盾的《子夜》； 23。现代最有作用与影响的短篇小说集是鲁迅的《呐喊》。 3。常见借代词语 1。桑梓：家乡 2。桃李：学生 3。社稷、轩辕：国家 4。南冠：囚犯 5。同窗：同学 6。烽烟：战争 7。巾帼：妇女 8。丝竹：音乐 9。须眉：男子 10。婵娟、嫦娥：月亮 11。手足：兄弟 12。汗青：史册 13。伉俪：夫妻 14。白丁、布衣：百姓 15。伛偻，黄发：老人 16。桑麻：农事 17。提携，垂髫：小孩 18。三尺：法律 19。膝下：爸妈 20、华盖：运气 21。函、简、笺、鸿雁、札：书信 22。庙堂：朝廷 4。作者作品 1。唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
2。并称韩柳的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。 3。一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。
4。豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称苏辛；婉约派词人：李清照（女词人）。 5。李杜：李白、杜甫。
小李杜：李商隐、杜牧。 6。屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了楚辞这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫。
5、关于词的文学常识
词，是中国古代诗歌的一种。
它始于梁代，形成于唐代而极盛于宋代。据《旧唐书》上记录载入；“自开元（唐玄宗年号）以来，歌者杂用胡夷里巷之曲。”
因为音乐的广泛流传；那个时候的都市里有许多以演唱为生的优伶乐师，依据唱词和音乐拍节配合的需要，创作或改编出一些长短句参差的曲词，这就是最早的词了。从敦煌曲子词中也能够看出，民间产生的词比出自文人之笔的词要早几十年。
唐代，民间的词大多数是反映爱情相思之类的题材，所以它在文人眼里是不登大雅之堂的。被看成是诗余小道。
只有注重汲取民歌艺术长处的人，如白居易、刘禹锡等人才写一些词，具有朴素自然的风格，洋溢着浓厚的活法气息。以脂粉气浓烈的祟尚浓辞艳句而驰名的温庭筠和五代“花间派”，在词发展史上有一定的具体位置。
而南唐李后主被俘虏后来的词作则开拓一个新的深沉的艺术境界，给后世词客以强烈的感染。 词追溯于民间，但在1900年敦煌石室打开之前，研究中非常难见到民间作品。
直到敦煌卷子中的词曲面世，才补救了这一方面的缺陷。敦煌词曲数量很大。
其中有温庭筠、李野（唐昭宗）、欧阳炯词共五首，其余为无名氏之作。作者范围广泛，多属下层，写作时间大抵起自武则天末年，迄于五代。
其中最要紧的抄卷是《云谣集杂曲子》，收词30首，抄写时间不迟于后梁乾化元年（911），比《花间集》的编定（后蜀广政三年，940），早出近三十年。所用词调，除《内家娇》外，其馀12调，《教坊记·曲名表》均有著录。
其中有慢词，也有联章体。 敦煌词编写的早期与作者成分来源的民间性，使作品从内容、体制到语言风格，都展现出这几个初起的词，初步脱离一般诗歌的大文化系统，开始单独成体的过渡性特征。
朱祖谋跋《云谣集杂曲子》云：“其为词拙朴可喜，洵倚声椎轮大辂。”可以 使用于对整个敦煌词的评价。
[编辑本段]词的种类 词最初称为“曲词”或“曲子词”别称有长短句，曲子，曲词，乐府，乐章，琴趣，诗余，是配音乐的。从配音乐这一点上说，它和乐府是同一类的文学体裁，也一样是来自民间文学。
后来词也跟乐府一样，逐渐跟音乐分离了，成为诗的别体，故有人把词称为“诗余”。文人的词深受律诗的作用与影响，所以词中的律句特别多。
词是长短句，不过全篇的字数是有一定的。每句的平仄也是有一定的。
词大体可分为三类：⑴小令；⑵中调；⑶长调。有人认为：五十八字以内为小令，五十九至九十字为中调，九十一字以外为长调。
这种分法固然未免太绝对了，不过，大约的情形还是如此的。 敦煌曲子词中，已经有一些中调和长调。
宋初柳永写了一些长调。苏轼、秦观、黄庭坚等人继起，长调就盛行起来了。
长调的特征，除了字数较多以外，就是一般运用韵较疏。 长一点的词还不错有：双调，三叠，四叠之分。
词题 前人作词时加于词前的题目。词这种文学体裁初出现时，词调与词题大体上是合一的。
之后的日子，词的内容逐渐与词调脱离，光有词调不足以表明该词的内容，这才另加词题，这大概从宋代开始。如苏东坡的《更漏子》（词调名），外加《送孙巨源》，说明该词为啥呢而作，这后者就是词题。
[编辑本段]词 牌 词牌，就是词的格式的名称。词的格式和律诗的格式不同：律诗只有四种格式，而词则总共有一千多个格式（这几个格式称为词谱）。
人们不好把它们称为第1式、第2式等等，因此给它们起了一些名字。这几个名字就是词牌。
偶尔，几个格式合用一个词牌，由于它们是同一个格式的若干变体；偶尔，同一个格式而有多少个名称，那只由于各家叫名不同罢了。 关于词牌的来历起源，大概有下面的三种情况： ⑴原本是乐曲的名称。
例如《菩萨蛮》，听闻是因为唐代大中初年，女蛮国进贡，她们梳着高髻，戴着金冠，满身璎珞（璎珞是身上佩挂的珠宝），象菩萨。那个时候教坊因此谱成《菩萨蛮曲》。
据说唐宜宗爱唱《菩萨蛮》词，可见是那个时候风行一时的曲子。《西江月》、《风入松》、《蝶恋花》等，都是属于这一类的。
这几个都是来自民间的曲调。 ⑵摘取一首词中的几个字作为词牌。
例如《忆秦娥》，由于按照这个格式写出的最初一首词开头两句是“箫声咽，秦娥梦断秦楼月”，所以词牌就叫《忆秦娥》，又叫《秦楼月》。《忆江南》本名《望江南》，也叫作《谢秋娘》但因白居易有一首咏“江南好”的词，最后一句是“能不忆江南”，所以词牌又叫《忆江南》。
《如梦令》原名《忆仙姿》，改名《如梦令》，这是由于后唐庄宗所写的《忆仙姿》中有“如梦，如梦，残月落花烟重”等句。《念奴娇》又叫《大江东去》，这是因为苏轼有一首《念奴娇》，第1句是“大江东去”。
又叫《酹江月》，由于苏轼这首词最后3个字是“酹江月”。 ⑶一直就是词的题目。
《踏歌词》咏的是舞蹈，《舞马词》咏的是舞马，《欸乃曲》咏的是泛舟，《渔歌子》咏的是打鱼，《浪淘沙》咏的是浪淘沙，《抛球乐》咏的是抛绣球，《更漏子》咏的是夜。这样的状况是最普遍的。
凡是词牌下面注明“本意”的，就是说，词牌并且也是词题，不另有题目了。 不过，绝大都的词皆不是用“本意”的，于是，词牌之外还有词题。
通常是在词牌下面用较小的字注出词题。
6、关于语文文学常识的
(1)百姓的称谓。
常常见到的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。 （二）职业的称谓。
对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个预示他的职业的字眼，使人一看便知这人的职业身份。如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是厨师，表明职业。
《师说》中的“师襄”和《群英会蒋干中计》中提到的“师旷”，“师”，意为乐师，表明职业。《柳敬亭传》中的“优孟”，是指名叫“孟”的艺人。
“优”，也叫优伶、伶人，古时候用来称以乐舞戏谑为职业的艺人，后也叫戏曲演员。 （三）不同的friend关系之间的称谓。
贫贱而地位低下时结交的friend叫“贫贱之交”；情谊契合、亲如兄弟的friend叫“金兰之交”；同生死、共患难的friend叫“刎颈之交”；在遇见挫折时结成的friend叫“患难之交”；言谈甚欢、友谊深邃的friend叫“莫逆之交”；从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”；以平民身份相交往的friend叫“布衣之交”；辈份不同、年龄相差较大的friend叫“忘年交”；不拘于身份、形迹的friend叫“忘形交”；不因贵贱的变化而改变深邃友情的friend叫“车笠交”；在道义上彼此支持的friend叫“君子交”；心意相投、相知很深的friend叫“神交”（“神交”也指彼此慕名而未见过面的friend）。 （四）年龄的称谓。
古代人们的年龄有时不用数字预示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄相关的称谓来代替。 孩提是指二三岁之间，还在襁褓里的幼儿。
也写成“孩抱”。《孟子·尽心上》中有“孩提之童”。
垂髫是三四岁至八九岁的儿童（髫，古时候儿童头上下垂的短发）。陶渊明《桃花源记》中有“黄发垂髫，并怡然自乐”。
黄口是指十岁以下。《淮南子·汜论训》中有“古之伐国，不杀黄口”。
总角是八九岁至十三四岁的少年（古时候儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”）。陶渊明《荣木诗亭》“总角闻道，百首无戍”。
豆蔻是十三四岁至十五六岁（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”）。杜甫《赠别》诗中有“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”。
束发是男子十五岁（到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束）。《大戴礼记》中有“束发而就大学”。
及笄指女子十五岁，古时候女子到了十五岁后，就把头发盘起来，并用簪子夹住，预示已经成年。《礼记》中有“（女子）十有五年而笄”。
弱冠是男子20岁（古时候男子20岁行冠礼，预示已经成人，由于还没达到壮年，故称“弱冠”）。《牡丹亭》中有“忽有毕生，年可弱冠，风姿俊妍”。
而立是男子30岁（立，“立身、立志”之意）。《论语》中有“三十而立”。
不惑是男子40岁（不惑，“不迷惑、不糊涂”之意）。《论语》“四十而不惑”。
知命是男子50岁（知命，“知天命”之意）。《论语》中有“五十而知天命”。
花甲是60岁。《唐诗纪事》中有“手挼六十花甲子，循环落落如有珠”。
古稀是70岁。杜甫有诗云“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”。
后人就因这句诗，称70岁为“古稀之年”。 耄耋指八90岁。
《聊斋志异》中有“君无大贵，但得耄耋足矣”。 期颐指100岁。
《聊斋志异》中有“儿福气，君亦期颐，更何求”。【避讳】是为了预示对别人的尊敬，而改变原来的称呼，采用一种新的称呼。
避讳的方式许多，较为多见的有改字法、空字缺省法、缺笔法。以同音字、同义字、近音字、近义字来代替应避讳的字，是最常用的方式方法。
如秦朝为避秦始皇嬴政的讳，该“正月”为“端月”。晋代为避晋景帝司马师的名讳，改“师”为“帅”等等。
【帝王的称谓】夏代帝王生时称“后”，死后称“帝”。后稷、后羿等的“后”，都是君长之义。
商代君主生前称“王”，死后称“帝”。在商代，“后”开始成为君主另一半的专称。
周代君主称“王”。从周文王、周武王到周懿王，王号都是自称。
谥法起于周孝王以后。谥号是依据死者生前事迹评定，有褒贬之意。
即所谓“谥者，行之迹”，“是以大行受大名，细行受细名。行出于己，名生于人”。
帝王之谥，由礼官议上。谥法有固定用字，如经天纬地曰文，克定祸乱曰武，布义行刚曰景，这是美谥；杀戮无辜曰厉，去礼远众曰炀，好祭鬼怪曰灵，这是恶谥；还有预示同情的哀、愍、怀等。
战国中期以后，周王的权力日益削弱，威信已无。各国的诸侯相继称王。
公元前221年，秦王政统国。他觉得：“天下大定，今名号不更，无以称成功，传后世。”
而自己“德兼三皇，功过五帝”，遂决定将三皇、五帝的名号合一，自称“皇帝”。从此，皇帝一词便形成封建帝王的称号。
秦王政还废除旧有的谥法，他自称“始皇帝”，子孙继位，为“二世、三世，至千万世，传之无穷”。这便是秦王政被叫作秦始皇的来历。
秦朝灭亡后，谥法制度又被恢复。在古时候，对皇帝不能直呼其名，要不然就是大不尊重，即便对前代帝王亦是如此。
在中国古代文献中，对隋以前的皇帝多称谥号，如汉文帝、晋武帝、隋炀帝等。唐至元朝的皇帝多称庙号，如唐太宗、宋真宗、元文宗等。
庙号始于西汉，止于清朝，是。
常考的文学常识
比较全面初中文学常识
古时候
孔子：名丘，字仲尼，又称孔老二，春秋时鲁国人，中国古代伟大的思想家、教导家，儒家学派的创始人和代表人。
孟子：名轲，字子舆，战国时代伟大的思想家，儒家的主要代表之一，被尊奉为“亚圣”。
墨子：名翟，鲁国人，春秋末战国初思想家、学者，墨家学派创始人，主张 “兼爱”、“非攻”。
庄子：名周，字子休，我国著名思想家、哲学家，战国时代道家代表人物之一，与老子并称“老庄”。
司马迁：字子长，西汉史学家，文学家。
曹操：字孟德，东汉末年沛国谯县（安徽毫县）人，小名阿瞒、吉利，故而有曹阿瞒之说。历史上杰出的家、军事家、文学家，他与两个儿子曹丕、曹植代表着东汉末年的文风，与苏轼一家并称，是历史上有名的“文学家庭”，死后谥号“武王”。
陶渊明：也叫作潜，字元亮，别号五柳先生，东晋著名诗人，谥“靖节”。
陈寿：字承祚，西晋史学家。
刘义庆：南朝宋文学家。撰有《世说新语》。
吴均：字叔庠，南北朝梁代文学家。
李煜：字重光，初名从嘉，号锺隐，五代十国时南唐国君，五代时优秀的词人，婉约派代表人之一，历史称为后主。
郦道元：字善长，北魏地理学家，散文家。著有《水经注》。
王维：字摩诘，唐朝诗人，外号“诗佛”，世称“王右丞”。
王勃：字子安，“初唐四杰”之一。
王湾：唐代诗人，生卒年、字号均不详，洛阳(今属河南)人。
岑参：盛唐著名的边塞诗人，人称"岑嘉州"，与高适齐名。
孟浩然：唐代诗人，世称孟襄阳。
刘禹锡：字梦得，唐代文学家、哲学家。
白居易：字乐天，号香山居士，唐朝人，其作品平易近人，是新乐府运动的倡导者。晚年放意诗酒，号醉吟先生，与刘禹锡齐名称为「刘白」。著有《白氏长庆集》等。
李白：字太白，盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。
杜甫：字子美，唐朝诗人，世称“诗圣”，和李白齐名“李杜”。他的诗也被叫作“诗史”。
杜牧：字牧之，唐代诗人，与李商隐其名“小李杜”。
李商隐：唐代诗人。字义山，号玉溪生，又号樊南生。花间派代表人之一，与杜牧齐名“小李杜”，与温庭筠齐名“温李”。
温庭筠：本名歧，字飞卿，唐代著名词人，婉约派代表人之一。
韩愈：字退之，唐代散文家、诗人，唐宋八大家之一。
柳宗元：字子厚，世称柳河东，唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。
王安石：字介甫，号半山，世称王荆公。谥号文，又称王文公。北宋家、文学家。唐宋八大家之一。
苏轼：字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家。父苏洵、弟苏辙都是著名古文学家，世称“三苏”。他的诗风豪迈清新，尤长于比喻，与黄庭坚并称“苏黄”；他又开豪放词派的先河，与辛弃疾并称“苏辛”。并与欧阳修并称“欧苏”。唐宋八大家之一。
辛弃疾：字幼安，号稼轩，南宋著名爱国词人，主要作品集有《稼轩词编年笺注》和《辛稼轩诗文钞存》、《稼轩长短句》。
陆游：字务观，号放翁，南宋著名爱国诗人。
李清照：号易安居士，宋代杰出的女词人，婉约派代表人物之一。
晏殊：字同叔，北宋著名词人。
杨万里：字廷秀，南宋诗人。
周敦颐：字茂叔，号濂溪，谥号“元公”，北宋哲学家。
范仲淹：字希文，谥号“文正”，世称“范文正公”，北宋著名的家、文学家和军事家。
司马光：字君实，北宋家、史学家。
宋濂：字景溪，号潜溪，明初散文家。
罗贯中：元末明初小说家、戏曲家。
施耐庵：元末明初小说家。
吴承恩：字汝忠，号射阳居士，明朝小说家。
曹雪芹：清代小说家。
吴敬梓：字敏轩，清代小说家。
蒲松龄：字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士，世称“聊斋先生”，清代杰出文学家，主要作品有《聊斋志异》，“聊斋”是他的书房之名字。鲁迅曾评价他：“写鬼写妖出人头地，刺贪刺虐入木三分。”
龚自珍：字尔玉，清代思想家、文学家。
林嗣环：字起八，号铁崖，清朝人。
现代
老舍：原名舒庆春，字舍予，北京人，老舍是他最常用的笔名。现代小说家、剧作家，主要作品有《茶馆》、《骆驼祥子》等。
鲁迅：原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，现代伟大的文学家、思想家、剪掉鞭子家。作品有小说集《呐喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》等。
朱自清：原名自毕，字佩弦，号秋实，江苏东海人，中国现代散文家、诗人。曾在清华大学
任教，创作以散文为主，主要作品有诗歌散文集《踪迹》，散文集《背影》、《欧游杂记》等。
冰心：原名谢婉莹，原籍福建长乐，现代女作家。
巴金：原名李尧棠，字芾甘，现代作家。
叶圣陶：中国现代著名作家、语言学家，教导家、出版家。
余光中：当代著名诗人。
戴望舒：当代爱国诗人。
郭沫若：原名开贞，现代诗人、剧作家、历史学家、古文字学家。
胡适：原名胡洪骍，字适之，学者。
傅雷：我国著名文学翻译家、文艺评论家。
外国
泰戈尔：印度著名诗人、作家、艺术家和社会活动家。
安徒生：丹麦19世纪著名童话作家，世界文学童话创始人。
茨威格：奥地利的著名作家。
海伦·凯勒：美国残障教导家、作家。
笛福：英国作家，英国现实主义小说开山人。
莎士比亚：英国著名戏剧家和诗人。
培根：英国文艺复兴时期最要紧的散作家、哲学家。
雨果：法国浪漫主义学运动的领袖，法国文学史上最伟大的作家之一。
莫泊桑：法国作家，19世纪后半期法国出色的批判现实主义作家。他的文学成就以短篇小说最为突出，被誉为 “短篇小说之王”。
契诃夫：19世纪末俄国伟大的批判现实主义作家，短篇小说的巨匠。
高尔基：前苏联无产阶级作家，社会主义现实主义文学的奠基人。
普希金：俄罗斯伟大的民族诗人，俄罗斯现实主义文学的奠基人，俄罗斯文学语言的创造者。
书籍
《论语》：记录孔子和他弟子言行的一部语录体书籍，是由孔子的弟子及其在传弟子编订的，是儒家经典著作之一。
《孟子》：孟子及其门人所作，儒家代表作之一，“四书”之一。
《诗经》：我国最早的一部诗歌总集，收入了西周到春秋时期的诗歌305篇，又称“诗三百”，分为“风”“雅”“颂”三部分。其中“风”又叫“国风”，是各地的民谣。它是“五经”之一。
《礼记》：战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。
《庄子》：庄周及其后学的著作集，道家经典之一。
《墨子》：战国时代墨家学派的著作总集，是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录。
《左传》：编年体史书，史学名著和文学名著，与《春秋》息息相关，又称《左氏春秋》等。
《史记》：原名《太名公书》，西汉司马迁著，我国第1部纪传体通史。全书130篇，分为本记、世家、列传、表、书五部分，记录载入了从传说中的黄帝到汉武帝三千年间的历史。鲁迅评价其为：“史家之绝唱，无韵之离骚”。
《战国策》：也叫作《国策》，西汉末年刘向依据战国史书整理编辑的，共33篇，以记言为主，主要记录载入说客的历史。
《三国志》：晋朝陈寿所作，全书65卷，记录载入三国时期魏、蜀、吴三国的历史。
《资治通鉴》：由司马光主持编纂的一部编年体通史，记录载入了从战国到五代的历史。
《列子》：内容多为民间故事、寓言和神话传说。
《山海经》：山海经是从战国初年到汉代初年，经多人写集成的一部以神话为主流的书。
《虞初新志》：清初张潮编选的笔记小说。
《水浒传》：描写农民起义的长篇小说。
《西游记》：长篇章回体神话小说。
《儒林外史》：我国清代现实主义的长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。
《聊斋志异》：是蒲松龄所作的一部批判现实社会黑暗的短篇小说集。
其他
1。“四书五经”：
四书：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》；
五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。（六经失传了《乐经》）
2。春秋百家：
1儒家：代表人物：孔子、孟子；主张：“仁政，民贵君轻”；代表作：《论语》、《孟子》；
2道家：代表人物：老子、庄子；主张：“顺应自然，无为而治”；代表作：《庄子》；
3法家：代表人物：韩非子；主张：“法治，中间位置集权”；代表作：《韩非子》；
4墨家：代表人物：墨子；主张：“兼爱，非攻”，代表作：《墨子》。
3。古诗文：
（一）古诗分类：
1古体诗（如《诗经》、《楚辞》、乐府诗）
2近体诗（如唐诗）：分为绝句（四句）和律诗（八句）：其中绝句包括五言绝句、七言绝句；律诗包括五言律诗和七言律诗。
（二）诗“六义”：
1按内容分：风（民间各地歌谣）、雅（贵族祭祀、宴会乐歌）、颂（宗庙乐歌）；
2按表现手法分：赋（叙事）、比（多用比喻）、兴（先言他物，再引起所永之辞）。
（三）古时候文体：
1记、书（记叙抒情）、说（议论、托物言志）、铭（用于警戒自己）、序、传；
2奏疏（表：以陈情；奏：以弹劾；章：以谢恩；疏：通用；议：以执异）。
（四）词牌名：
望江南、渔家傲、江城子、武陵春、破阵子、沁园春、卜算子、浣溪沙、醉花阴、如梦令、南乡子、山坡羊、水调歌头、清平乐、相见欢等。
3。古书：
1古时候神话故事集：《山海经》、《列子》、《淮南子》
2“24史”之前四史：《史记》（司马迁）、《汉书》（班固）、《后汉书》（范烨）、《三国志》（陈寿）。
3“四库全书”：
经部：“四书五经”；史部：“24史”；子部：诸子百家；集部：《楚辞》、诗歌。
4。古代人们：
1“唐宋八大家”：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
2“初唐四杰”：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王
3清十二帝：
努尔哈赤、皇太极、顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统。
5。地理
（一）朝向：
1阳：山南、水北；阴：山北、水南。
2坐马车：客左主右；朝廷官职：右大左小。
（二）山：
1福州也叫作“榕城”，也作“三山”，即：乌山（越王山）、屏山（闽山）、于山（九仙山）；
2“三山五岳”包括：
三山：蓬莱（传说）、方丈（传说）、瀛洲；
五岳：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。
3四大名楼：岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁、蓬莱阁。
4三峡：巫峡、瞿塘峡、西陵峡
5兰若寺，兰若：。
6。动植物
1“花中四君子”：梅、兰、竹、菊；“岁寒三友”：松、竹、梅。
2“六畜”：猪、牛、羊、马、狗、鸡。
312生肖：
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪
七、时间与年龄
1天干地支：（今年丁亥年）
天干（十）：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；
地支（12）：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
2大写数字：零、壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖、拾、佰、仟、万
3年岁：
而立30；不惑40；知命50；花甲60；古稀70；耄(mao)耋(die)80、90；期颐之年：100
襁褓：1岁内；豆蔻：13（指女生）；加冠20；喜寿77；米寿88；白寿99；茶寿108
八、其他
1古时候科举考试四等：院试—秀才；乡试—举人；会试—贡生；殿试—进士。
（进士分三甲，其中一甲又分为状元、榜眼、探花）
2清朝最高学府：国子监；里边 的学生称为：监生。
3古“六艺”：礼、乐、射、御、书、数
4九族：高祖、曾祖、祖、父、本人、子、孙、曾孙、玄孙。还不就是一些世界名著、课本常识、诗经、古文……
易经天干地支基本知识
易经天干地支基本知识如下：
天干地支
关于天干地支之知识，本来呢，周易里面不需要专门地来研究。那么，再周易的卦爻辞里面，又会对天干地支之知识稍微有所涉及，所以呢，我们还是需要而言一讲。
天干，一共是有十个，分别为，甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。
地支，一共是有十二个，分别为，子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。
十天干与十二地支，天干在前，地支在后，从甲子开始，依次往后推，天干与地支互相配合，可以形成六十种天干与地支之组合。因为天干地支之起始组合为甲子，于是，这六十种组合，亦称做60甲子，或者叫做六十花甲子。
我们说，花甲之年，预示说一个人到了60岁的年纪。之因此讲花甲代表了60岁，那是由于，天干地支，60个形成一个周期，一个循环，是六十花甲子。
因为是六十花甲子，于是，花甲代表了60岁。
下面，我们将这60甲子，依次列举出来。
甲子，乙丑，丙寅，丁卯，戊辰，己巳，庚午，辛未，壬申，癸酉，甲戌，乙亥，丙子，丁丑，戊寅，己卯，庚辰，辛巳，壬午，癸未，甲申，乙酉，丙戌，丁亥，戊子，己丑，庚寅，辛卯，壬辰，癸巳，甲午，乙未，丙申，丁酉，戊戌，己亥，庚子，辛丑，壬寅，癸卯，甲辰，乙巳，丙午，丁未，戊申，己酉，庚戌，辛亥，壬子，癸丑，甲寅，已卯，丙辰，丁巳，戊午，己未，庚申，辛酉，壬戌，癸亥。
关于“天干地支”的知识?
干 支 纪 年 法
一．十支纪年是中国传统的纪年方法。
1．干和支之寓意：干支是天干，地支之合称。
干指天干，共有10个符号：
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
支指地支，共有12个符号：
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
2．干和支组合后用于纪年。即：将十天干和十二地支按顺序搭配组合成干支，用于纪年。按此排法，当日干10个符号排了六轮与地支12个符号排了五轮以后，可构成60干支。续排下去又将恢复原状，循环往复，即如民间所说“六十年转甲子”。
二．查看多个时间段的万年历。如：1516—2060年的万年历，记着五百年的天干地支，一查便知。
六十年甲子（干支表）
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛己 壬午 癸未
21 22 23 二十四 25 26 27 28 29 30
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸丑
41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
51 52 53 54 55 56 57 58 59 60
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
依据“六十年甲子（干支表）”的公元年对应进行向上或朝下地反推。如：《辛亥剪掉鞭子》的辛亥年是1911年（48号干支），《戊戌变法》的戊戌年为35号干支，比辛亥年早13年，则“1911-13=1898”故《戊戌变法》是1898年。
应用公元年进行计算。应用公元年的某一年，聊以60（指六十年甲子），余数小于60，再用余数减去3（干支纪年是从公元4年开始使用的），便知。
如2002年：2002÷60，余数是22，再22-3，得数是19，查六十年甲子（干支表）19号干支，得知是壬午年。
三．结合实际了解“十二地支”
1．用十二种动物分别与十二地支相配成为“12生肖年”。（见下图）如凡是含有“子”的天干地支年，就是“鼠年”，此一年里出生人都是属“鼠”；凡是含有“丑”的天干地支年就是“牛年”，此一年进而出生人都是属“牛”。以此类推。（如下表）
12生肖年
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 辰龙 巳蛇 午马 未羊 申猴 酉鸡 戌狗 亥猪
2． 以十二地支来预示十二时辰。
一日有24小时，而中国传统则以十二个时辰来预示，即一时辰是二小时。（如下表）
24小时和十二时辰对应表
子 丑 寅 卯 辰 己
23-01：01-03：03-05 :05-07：07-09：09-11
午 未 申 酉 戊 亥
11-13：13-15：15-17：17-19：19-21：21-23
4。由公元推干支记年
为了便于运算和使检索更加直观，借用六十干支表并按顺序加以编号成表一如下：
六十干支表
甲子0 乙丑1 丙寅2 丁卯3 戊辰4 己巳5 庚午6 辛未7 壬申8 癸酉9
甲戌10 乙亥11 丙子12 丁丑13 戊寅14 己卯15 庚辰16 辛巳17 壬午18 癸未19
甲申20 乙酉21 丙戌22 丁亥23 戊子二十四 己丑25 庚寅26 辛卯27 壬辰28 癸巳29
甲午30 乙未31 丙申32 丁酉33 戊戌34 己亥35 庚子36 辛丑37 壬寅38 癸卯39
甲辰40 乙巳41 丙午42 丁未43 戊申44 己酉45 庚戌46 辛亥47 壬子48 癸丑49
甲寅50 乙卯51 丙辰52 丁巳53 戊午54 己未55 庚申56 辛酉57 壬戌58 癸亥59
该表于公元前后的精密推算均适用，具体的方式方法如下：
1，求公元后某年（设为Y）的天干地支。方法是：先以Y除以60总结出余数，紧接着再减去4，最后依据所得结果查表相应序数所相应的干支即为该年的天干地支。
例如求公元1911年的天干地支：1911÷60余数是51，减4后得47，查表一47相应的干支是辛亥，即1911年为辛亥年。因为干支纪年60年一循环，当Y÷60的余数小于4时，需借干支纪年的一个周期60之数，例如1981年除以60余数是1，直接减4不够减，加上60之后再减4等于57，查表一便知1981年为辛酉年。余可类推。
2，求公元前某年（设为X）的天干地支。方法是：先以X除以60求其余数，再用57减去所得余数，依据所得结果再查表相应的干支，即为该年的天干地支。
例如求公元前221年的天干地支：221÷60，余数为41，以57－41＝16，查表一16相应的是庚辰，即公元前221年相应的干支应为庚辰。同样因为干支纪年的循环周期为60年，当余数大于57时，也需再借60。例如求公元前479年（孔子卒年）的天干地支：479除以60余59，用57减59不够减，加上60之后再减59等于58，查表一知该年相应的干支为壬戌。其余可以类推。
上述方法简便易行，只要记住表一，就完全可以不用纸笔，直接由心算推出结果。
5。速查干支阴历纪月法
其方法为：若遇甲或己的年份 ，正月是丙寅；遇上乙或庚之年，正月为戊寅；遇上丙或辛之年，正月为庚寅；遇上丁或壬之年，正月为壬寅；遇上戊或癸之年，正月为甲寅。按照正月之干支，其余月份按干支精密推算即可。详见下表：
年 份 一月 二月 三月 四月 五月 六月 七月 八月 九月 十月 十一月 十二月
甲、巳 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑
乙、庚 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑
丙、辛 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑
丁、壬 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
戊、癸 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑
由上可见，阴历的月份，地支是固定的，天干却不固定，要经过精密推算才能排出。注意和提防：阴历的闰月是不记干支的。
比如：2006年为‘丙戌’年，查天干年份为‘丙’子头，在上表的第3行，其正月为庚寅，二月为辛卯，三月为壬辰，余类推。
6。速查干支纪日法
从已知日期计算干支纪日的公式为：
G = 4C + [C / 4] + 5y + [y / 4] + [3 * (M + 1) / 5] + d - 3
Z = 8C + [C / 4] + 5y + [y / 4] + [3 * (M + 1) / 5] + d + 7 + i
其中 C 是世纪数减一，y 是年份后两位，M 是月份，d 是日数。1月和2月按上一年的13月和14月来算。奇数月i=0，偶数月i=六、G 除以10的余数为天干，Z 除以12的余数为地支。
计算时带[ ]的数预示取整。
比如：查2006年4月1日的天干地支日。 将数值代入计算公式。
G =4*20 + [20 / 4] + 5*06 + [06 / 4] + [3 * (4 + 1) / 5] + 1 - 3 =197
除以10 余数是 7 ，天干之第7位是‘庚’。
Z =8*20 + [20 / 4] + 5*06 + [06 / 4] + [3 * (4 + 1) / 5] + 1 + 7 + 6 =213
除以12 余数是 9 ，地支之第9位是‘申’。
答案是：2006年4月1日的天干地支日是庚申日。我空间里面有天干地支
中国在汉武帝以前用天干地支纪年；
从汉武帝到清末，用皇帝年号加天干地支纪年；
民国初期用民国诞生时间来纪年兼或使用公元纪年，
民国以后广泛采用公元纪年。
天干(Heavenly Stems) 预示次序 地支(Earthly Branches) 计算时日
甲
乙
丙
丁
戊
己
庚
辛
壬
癸
子
丑
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
一百二十年阳历/干支/五行/生肖对应表
第1循环开始 第1循环结束 第2循环开始 第2循环结束 干支 五行 生肖
1900年 1月31日 1901年 2月18日 1960年 1月28日 1961年 2月14日 庚子 金 鼠
1901年 2月19日 1902年 2月7日 1961年 2月15日 1962年 2月4日 辛丑 金 牛
1902年 2月8日 1903年 1月28日 1962年 2月5日 1963年 1月二十四日 壬寅 水 虎
1903年 1月29日 1904年 2月15日 1963年 1月25日 1964年 2月12日 癸卯 水 兔
1904年 2月16日 1905年 2月3日 1964年 2月13日 1965年 2月1日 甲辰 木 龙
1905年 2月4日 1906年 1月二十四日 1965年 2月2日 1966年 1月20日 乙巳 木 蛇
1906年 1月25日 1907年 2月12日 1966年 1月21日 1967年 2月8日 丙午 火 马
1907年 2月13日 1908年 2月1日 1967年 2月9日 1968年 1月29日 丁未 火 羊
1908年 2月2日 1909年 1月21日 1968年 1月30日 1969年 2月26日 戊申 土 猴
1909年 1月22日 1910年 2月9日 1969年 2月27日 1970年 2月5日 己酉 土 鸡
1910年 2月10日 1911年 1月29日 1970年 2月6日 1971年 1月26日 庚戌 金 狗
1911年 1月30日 1912年 2月17日 1971年 1月27日 1972年 2月14日 辛亥 金 猪
1912年 2月18日 1913年 2月5日 1972年 2月15日 1973年 2月2日 壬子 水 鼠
1913年 2月6日 1914年 1月25日 1973年 2月3日 1974年 1月22日 癸丑 水 牛
1914年 1月26日 1915年 2月13日 1974年 1月23日 1975年 2月10日 甲寅 木 虎
1915年 2月14日 1916年 2月2日 1975年 2月11日 1976年 1月30日 乙卯 木 兔
1916年 2月3日 1917年 1月22日 1976年 1月31日 1977年 2月17日 丙辰 火 龙
1917年 1月23日 1918年 2月10日 1977年 2月18日 1978年 2月6日 丁巳 火 蛇
1918年 2月11日 1919年 1月31日 1978年 2月7日 1979年 1月27日 戊午 土 马
1919年 2月1日 1920年 2月19日 1979年 1月28日 1980年 2月15日 己未 土 羊
1920年 2月20日 1921年 2月7日 1980年 2月16日 1981年 2月4日 庚申 金 猴
1921年 2月8日 1922年 1月27日 1981年 2月5日 1982年 1月二十四日 辛酉 金 鸡
1922年 1月28日 1923年 2月15日 1982年 1月25日 1983年 2月12日 壬戌 水 狗
1923年 2月16日 19二十四年 2月4日 1983年 2月13日 1984年 2月1日 癸亥 水 猪
19二十四年 2月5日 1925年 1月二十四日 1984年 2月2日 1985年 2月19日 甲子 木 鼠
1925年 1月25日 1926年 2月12日 1985年 2月20日 1986年 2月8日 乙丑 木 牛
1926年 2月13日 1927年 2月1日 1986年 2月9日 1987年 1月28日 丙寅 火 虎
1927年 2月2日 1928年 1月22日 1987年 1月29日 1988年 2月16日 丁卯 火 兔
1928年 1月23日 1929年 2月9日 1988年 2月17日 1989年 2月5日 戊辰 土 龙
1929年 2月10日 1930年 1月29日 1989年 2月6日 1990年 1月26日 己巳 土 蛇
1930年 1月30日 1931年 2月16日 1990年 1月27日 1991年 2月14日 庚午 金 马
1931年 2月17日 1932年 2月5日 1991年 2月15日 1992年 2月3日 辛未 金 羊
1932年 2月6日 1933年 1月25日 1992年 2月4日 1993年 1月22日 壬申 水 猴
1933年 1月26日 1934年 2月13日 1993年 1月23日 1994年 2月9日 癸酉 水 鸡
1934年 2月14日 1935年 2月3日 1994年 2月10日 1995年 1月30日 甲戌 木 狗
1935年 2月4日 1936年 1月23日 1995年 1月31日 1996年 2月18日 乙亥 木 猪
1936年 1月二十四日 1937年 2月10日 1996年 2月19日 1997年 2月6日 丙子 火 鼠
1937年 2月11日 1938年 1月30日 1997年 2月7日 1998年 1月27日 丁丑 火 牛
1938年 1月31日 1939年 2月18日 1998年 1月28日 1999年 2月15日 戊寅 土 虎
1939年 2月19日 1940年 2月7日 1999年 2月16日 两千年 2月4日 己卯 土 兔
1940年 2月8日 1941年 1月26日 两千年 2月5日 2001年 1月23日 庚辰 金 龙
1941年 1月27日 1942年 2月14日 2001年 1月二十四日 2002年 2月11日 辛巳 金 蛇
1942年 2月15日 1943年 2月4日 2002年 2月12日 2003年 1月31日 壬午 水 马
1943年 2月5日 1944年 1月二十四日 2003年 2月1日 2004年 1月21日 癸未 水 羊
1944年 1月25日 1945年 2月12日 2004年 1月22日 2005年 2月7日 甲申 木 猴
1945年 2月13日 1946年 2月1日 2005年 2月8日 2006年 1月28日 乙酉 木 鸡
1946年 2月2日 1947年 1月21日 2006年 1月29日 2007年 2月17日 丙戌 火 狗
1947年 1月22日 1948年 2月9日 2007年 2月18日 2008年 2月6日 丁亥 火 猪
1948年 2月10日 1949年 1月28日 2008年 2月7日 2009年 1月25日 戊子 土 鼠
1949年 1月29日 2005年 2月16日 2009年 1月26日 2010年 2月23日 己丑 土 牛
1950年 2月17日 1951年 2月5日 2010年 2月二十四日 2011年 2月2日 庚寅 金 虎
1951年 2月6日 1952年 1月26日 2011年 2月3日 2012年 1月22日 辛卯 金 兔
1952年 1月27日 1953年 2月13日 2012年 1月23日 2013年 2月9日 壬辰 水 龙
1953年 2月14日 1954年 2月2日 2013年 2月10日 2014年 1月30日 癸巳 水 蛇
1954年 2月3日 1955年 1月23日 2014年 1月31日 2015年 2月18日 甲午 木 马
1955年 1月二十四日 1956年 2月11日 2015年 2月19日 2016年 2月7日 乙未 木 羊
1956年 2月12日 1957年 1月30日 2016年 2月8日 2017年 1月27日 丙申 火 猴
1957年 1月31日 1958年 2月17日 2017年 1月28日 2018年 2月15日 丁酉 火 猴
1958年 2月18日 1959年 2月7日 2018年 2月16日 2019年 2月4日 戊戌 土 狗
1959年 2月8日 1960年 1月27日 2019年 2月5日 2020年 1月二十四日 己亥 土 猪
