十二地支预示方位五行天干太阳(12地支之方位)
“十二地支”各预示什么?
“十二地支”预示如下；
1子是兹，万物兹萌于既动之阳气下；
2丑是纽，既萌而系长；
3寅是移，指物芽稍吐而伸之移出于地；
4卯是冒，指万物冒地而出；
5辰是震，物经为动而长；
6已是起，万物至此已毕尽而起；
7午是仵，万物盛大枝柯密布；
8未是昧，阴气已长，万物稍衰，体暧昧;
9中是身，万物的身体都已成就；
10酉是老，万物老极而成熟；
11戍是灭，万物皆衰灭；
12亥是核，万物收藏皆坚核。
十二地支预示如下：
1。子，孳也，谓阳气至子，更孳生也。万物孳生萌子。
2。丑，纽也，言阳气在上而未降，万物厄纽，纽芽于丑，未敢出也。
3。寅，引也，万物始生_然也。
4。卯，茂也，冒也，言阳气生而孳茂，万物茂于卯。
5。辰，震也，万物经震动而长。
6。巳，阳气之已尽也，阳气盛之尽，万物盛于巳。
7。午，阴阳交，故曰午。
8。未，万物皆成，有滋味也。
9。申，身也，万物的身体都已成就。
10。酉，犹也，已老也，万物皆犹缩而熟于酉。
11。戌，灭也，谓此时万物衰灭也。万物毕而入戌。
12。亥，刻也，此时阴阳刻杀万物，阳气藏于下，万物收藏。
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代表的时间
【子时】夜半，也叫作子夜、中夜：十二时辰的第1个时辰。（北京时间23时至01时）。
【丑时】鸡鸣，也叫作荒鸡：十二时辰的第2个时辰。（北京时间01时至03时）。
【寅时】平旦，也叫作黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。
【卯时】日出，也叫作日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。
【辰时】食时，也叫作早食等：古时候中华民族“朝食”之时亦即吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。
【巳时】隅中，也叫作日禺等：接近中午的时刻称为隅中。（北京时间09 时至11时）。
【午时】日中，也叫作日正、中午等：（北京时间11时至13时）。
【未时】日_，也叫作日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。
【申时】哺时，也叫作日铺、夕食等：（北京时间15时至17时）。
【酉时】日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时刻。（北京时间17时至19时）。
【戌时】黄昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。
【亥时】人定，也叫作定昏等：此时夜色已深，人们也业已停止活动，安歇睡眠了。人定亦即人静。（北京时间21时至23时）。
参考资料来源：知识混装大无极-十天干十二地支
1。许多人对地支并不陌生，我们耳熟能详的12生肖。子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。之上就是地支，其中属阴的动物，蹄子或者爪子都是阴数（偶数），当中属于阳的动物，蹄子或者爪子都是阳数（奇数）。并 且，咱们国的许多神话传说，都和十二地支有关，打比方说民间传说，太阳中有金乌，月亮中有玉兔。我们观察十二地支就能发现，卯与酉恰巧是对冲的宫位，在古时候卯酉被叫作日月之门户。十二地支和我们的名族文化密切相关，和我们的活法也不可分离。
2。十二地支还有阴阳五行，区别如下：
亥子属水，亥为阴水，子为阳水。寅卯属木，寅为阳木，卯为阴木。巳午属火，巳为阴火，午为阳火。申酉属金，申为阳金，酉为阴金。辰未戌丑属土，辰戌阳土，丑未阴土。
3。与天干相同，十二地支之名字，也是源出一气的变化。如下细解：
1，子代表了什么？
“子者，孽也，阳气既动，万物孽萌。”此处的孽，不是造孽的孽，而是萌生之义，在十二辟卦中，子相应的是复卦，复卦一阳从初爻生气，这一时刻阳气刚一开始萌生。阳气尚动于九渊之下。
2，丑代表了什么？
“丑者，纽也，系也，万物孽萌，续萌而系长也，故曰孽萌于子，纽牙于丑。”丑就是纽之义，纽就是结之义，亦即交汇缔结。阳气从子时开始滋生，在丑时缔结交汇。固然在外尚未显露，不过已经为显露做好了准备。
3，寅代表了什么？
“寅者，移也，亦云引也，物牙稍吐，引而申之，移出于地。”寅就是移动之义，亦有引申之义。寅在十二辟卦中在泰卦，阳气从二爻地爻冲破到了三爻人爻，亦即冲破地表显露了出来。所以寅就是移，就是引申。寓意是从地下移动到了地表。
4，卯代表了什么？
“卯者，冒也，物生长大，覆冒于地也。”冒就是覆盖的于大地，当草木生长之后，逐渐茂盛，便会披覆大地。
5，辰代表了什么？
“辰者，震也，震动奋迅，去其故体也。”辰就是震，震就是动，这一时刻万物都会发生巨大无比的变化，因此讲震动奋迅，发生什么的变化？就是去故吐新，会开出花朵，吐出新穗，朝着崭新的方向发展，因此讲叫做去其故体也，脱离出原本的躯壳。
6，巳代表了什么？
“巳者，巳也。故体洗去，于是巳竟也。”已就是终点之义，巳月在十二辟卦中是处于乾卦的具体位置，阳气朝着极盛的状态发展，同样此时的阳气就即将到达尽头了，因此叫做巳竟，亦即要到达终点了。这一时刻曾经的旧貌就会彻底改变。
7，午代表了什么？
“午者，仵也，亦云萼也。仲夏之月，万物盛大，枝柯萼布于午。”午就是仵，仵就是违反，这一时刻阴气已经悄然滋生了，与阳之气互相违背，因此叫做仵。不过同样固然阴气出现，却仍然是以阳气为主，所以万物依旧是繁茂的样子。故而亦称做萼，萼就是茂盛，花朵盛开，万物盛大。此时是从极盛往衰败的趋势走了。
8，未代表了什么？
“未者，昧也，阴气已长，万物稍衰，体薆昧也。”昧，就是薆昧，不明遮蔽的模样，这一时刻，阴气就已经显现出来了，万物开始展现出了衰败的迹象。
9，申代表了什么？
“引也，长也，衰老引长。”申，就是伸展，伸长，代表了事物将要衰老了。申者，身也，物皆身体成就也。成就，就是完成之义，对于植物来说，就是将要成熟了。
10，酉代表了什么？
“酉者，老也，亦云熟也。万物极老而成熟也。”其之位在酉，亦即日落西山之时，亦即迟暮，所以代表老。酉亦有酒之义，也引申出食粮成熟之义。
11，戌代表了什么？
“戌者，灭也，杀也。九月杀极，万物皆灭也。”戌时，日沉地下，此时光明消失，也意味着阴气已经占据了主导，戌月，此时万物凋零杀灭殆尽，因此讲戌者，灭也，杀也。
12，亥代表了什么？
“亥者，核也，阖也。十月闭藏，万物皆入核阖。”核就是果子的核，核中具有生命力，不过却没有展现出来。就意味着，天地之间没有生机，不过生命力却藏在核中。此时的十二辟卦是纯阴的，不过阴阳不能完全断绝，故而不在外部而在内部。固然阴气满盈，但实际上阳气已经准备发动了，准备朝着一阳来复的趋势发展。
十二地支手掌图:手掌记十天干十二地支
地支是古代人们用以纪录时闸的符号，由于有十二个符号，因此叫做十二支，分别为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。一般12地支在手掌上的具体位置用手指来预示，由于平时测试是，右手拿笔记录，左手的大拇指点数各地支在手指上的对应位置，俗称掐指一算。
地支是古代人们用以纪录时闸的符号，由于有十二个符号，因此叫做十二支，分别为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
地支方位
地支
地支六冲
汇总为一句话
横合：十二地支在手掌中所相应的位置横向所对称的字相合。
斜冲：十二地支在手掌中所相应的位置斜向所对称的字相冲。
地支六害
地支相刑
地支三会局
地支三合局
十二地支暗藏
在咱们国家术数推演中，无论是择日、选地、或是周易八卦都离不开指掌推寻这一项，因此才有“若能晓得阴阳理，天地皆在一掌中”此说法，掌握了十二地支掌决图，也就掌握了乾坤。
十二地支金木水火土属性，十二地支五行属性方位
十二地支金木水火土属性
： 三金一十四哦
十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
甲为阳木，象征参天大树，属雷
乙为阴木，象征柔韧藤蔓，属风
丙为阳火，象征太阳之火，属日
丁为阴火，象征萤烛之光，属星
戊为阳土，象征城墙堤坝，属霞
己为阴土，象征田园之土，属云
庚为阳金，象征金矿钢铁，属月
辛为阴金，象征珠宝玉器，属霜
壬为，象征汪洋大海，属露
癸为，象征雨露溪流，属霖
十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
十二地支对应十天干
子：癸
丑：己，癸，辛
寅：甲，丙，戊
卯：乙
辰：戊，乙，癸
巳：丙，庚，戊
午：丁，己
未：己，丁，乙
申：庚，壬，戊
酉：辛
戌：戊，辛，丁
亥：壬，甲
十二地支对应：
子、寅、辰、午、申、戌为阳，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。此以奇偶分。（寅、卯、辰、巳、午、未为阳，申、酉、戌、亥、子、丑为阴。此以四季分，春夏为阳，秋冬为阴。辰为阳中阳，戌为阳，丑为阴，未为阳。）
十二地支对应四时方位：
寅卯东方木，巳午南方火，申酉金，亥子北方水，戌丑未四季土。
五行：金木水火土
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金
记忆：金代表利斧，斧头可以伐木，因此金克木。树木种在土里能将土聚焦收拢，因此水土流失就多植树，木克土。兵来将挡水来土掩，古时候囤土建大坝防洪水，土克水。水能灭火，水克火。真金不怕火炼，炼铁等金属就是用火烧化它，火克金。
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金
记忆：金属被火冶炼能化成液体，金生水。用水浇灌树木花草，水生木。木材点燃能够生火，木生火。木材经过火烧会化为灰烬，火生土。土地矿物之中可以开采出金属物质，土生金。
古代人们用五行元素代表天地万物:
：
“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”
“一阴一阳谓之道。”
“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八八六十四卦生天地万物。”
“道生一，毕生二，二生三，三生万物。””
“无名天地之始，有名万物之母。”
这几个话之义是说古时候用五行代表全地球的事物，打比方说代表天地，男女，寒暑，日月等等一切，这就论明是对立的。
日月在不断更替，寒来暑往，四季也在，这就论明并且还是可以相互转化的。
不光分别代表不同的东西，并且同一个东西亦有之分，打比方说人和动物，你的背部代表阳，前面代表阴，这是由于动物背部冲着太阳，腹部冲着地。（万物负阴而抱阳）
上面便是与十二地支金木水火土属性有关的内容，是关于十二地支之共享。看完十二地支五行属性方位后，希望这帮助到大家！！！
十二地支之空间分布具体是什么?
十二地支自己一身构成了一个系统，一个太极，具备太极的时间、空间、要素和联系这四个支柱，以及自己一身穷变通久的周期律。其中时间、空间和要素都是这十二地支自己一身。地支之要素以及彼此之间的关系我们上面已经介绍过了，时间部分我们会留在后面的60甲子部分再去介绍，本节来介绍地支中的空间，即十二地的空间分布。
地支在空间上的分布上有三个模式，一个是九宫分布，一个是周天分布。这两个是十二地支自己一身的空间分布。第3个是地支与天干和八卦共同组成的24山向图。
九宫分布
我们先来看十二地支在九宫图中的分布。
在九宫分布中，子午卯酉分别位于北南东西四个正向，对应八卦中的坎、震、离、兑这四个正卦。在四隅中，每个宫格内有两个地支，东北方是丑和寅，对应艮卦；东南方是辰和巳，对应巽卦；西南方是未和申，对应坤卦；西北方是戌和亥，对应乾卦。由此建立起了十二地支与八卦和八方之间的相呼应之关系。
地支之九宫分布
周天分布
在周天分布中，我们是将360度圆周分为十二等分，十二个地支依照顺序均匀地分布于圆周上，每个地支占据30度角的空间。其中子在北方、丑在北偏东方向、寅在东偏北方向、卯在东方、辰在东偏南方向、巳在南偏东方向，午在南方，未在南偏西方向、申在西偏南方向、酉在西方、戌在西偏北方向、亥在北偏西方向。
地支之周天分布
可见周天分布图与九宫分布图基本相似，但是是用十二个宫格来代替洛书九宫中的外部八个宫格，每个地支之位置都是一样的，特别是在这两个分布图中，子午卯酉都居于北南东西四个正向上。
我们前面讲过的十二地支的间的相生、相克、相合、相冲、相刑、相害这几个关系，事实上都是在这个周天分布图上来完成的。
打比方说相冲关系，在周天分布图上，我们将十二地支两两一组，共分为六组，每组内的两个地支通过圆心两两相对，如子午相对、丑未相对、寅申相对、卯酉相对、辰戌相对、巳亥相对，这便是六冲关系。
我们再来看关系，将圆周上子和丑的中点以及午和未的中点连接起来，紧接着把这条分割线两侧对称的两个地支连接起来，子丑相连、寅亥相连、卯戌相连，所得到的这六组地支就是十二地支中的关系，他们的连线垂直于子丑午未这条分割线。
我们再将圆周上卯和辰的中点以及酉和戌的中点连接起来，紧接着把这条分割线两侧对称的两个地支连接起来，卯辰相连、寅巳相连、丑午相连、子未相连，所得到的这六组地支就是十二地支中的六害关系，他们的连线垂直于卯辰酉戌这条分割线。
还有地支之三合关系、三会关系皆能够在这个周天分布图中得以展现和表达。所以周天分布图是一个很实用的工具。
另外，十二地支之周天分布图除了是一个空间分布图，还是一个时间分布图，大家都清楚日晷就是一个十二地支盘，用十二地支之周天分布图来标记一天的十二个时辰。
日晷中的地支分布——地支之时间属性
所以周天分布图可以视作一个时空全息模型，表达了易经中时空一体的观念。
24山向图
地支在方位上的重要应用，就是24山向图。
易经是一门关于时和位（即时间和方位）的学问，方位是空间的一个重要参数，在平时生活中和易经理论中皆有着重要的应用。易经预测推算的意图就是为了选择吉利的时间和吉利的方位，从而使自己在正确的时间出此刻正确的具体位置上。因此怎样划分空间方位也是易经应用中的一个重要课题。
平时生活中我们常用东、南、西、北即四象来预示平面方位，但四象划分法中每个方位有90度角的范畴，划分不够精细，致使在现实操作中误差范围过大，不能精确定位。为此人们利用阴阳二分法将四象重新划分为八个方位，增添了东南、东北、西南、西北四个新的方位，每个方位对应一个三爻卦，用八卦代表八个方位，将每个方位的范畴限定在45度角之内，即后天八卦方位图。
后天八卦方位图亦即我们平常所说的四面八方的概念，四面是指东南西北，用四象或者青龙、白虎、朱雀、玄武这四个神兽来预示，八方是八卦，其中四个正卦与四象重合，总之八方里面蕴含了四面。
但在实践应用中，后天八卦方位图仍不能满足需要。因此人们又引入了十二地支周天分布图，将360度圆周用十二个地支划分为12个方位，每个方位对应一个地支，并且将每个方位的范畴限定为30度角。
但人们觉得30度角还是不够精细，为此古代人们又继续用阴阳二分法对十二地支周天分布图进行改造，将360度圆周从十二等分划分为24等份，每份15度角。
这样我们就将空间方位从360度、90度、45度、30度，逐步地划分到15度，将空间划分得愈来愈精细。
我们把这样划分的24个方位称为24山向，并分别用八天干（戊己为中间位置土，故舍弃不用）、十二地支和乾、艮、巽、坤四卦个来分别预示。
24山向图
24山向是风水罗盘上的主要信息，用于堪舆定位。这亦即邵雍先生提出来的实用八卦图的主要内容。
24山向图事实上关系到了洛书九宫的另一种表达方式。之前我们介绍的洛书九宫都是画成一个正方形的模样，紧接着将这个正方形分为三行三列的九个宫格。其实也就是说洛书九宫还不错画成两个同心圆的模样，并从同心圆的圆心引出四条直线，将同心圆分为八等份，相邻两条之间之间的夹角45度，这样内圆就是洛书的中宫，内外圆之间的八个部分就是洛书的外部八宫。
24山向那么是进一步将这八个宫再平分为三等份，就获得了24个宫格，即24个山向。
从根本上来看，24山向图既是十二地支九宫分布图的变体，也是十二地支周天分布图的变体，是九宫分布和周天分布的高度统一。这是由于24是八和十二的最小公倍数，因此才能够统一四象、八卦和十二地支。
在24山向图中，从北方开始，顺时针旋转，这24个山向分别为北方的壬、子、癸，东北方的丑、艮、寅，东方的甲、卯、乙，东南方的辰、巽、巳，南方的丙、午、丁，西南方的未、坤、申，西方的庚、酉、辛，以及西北方的戌、乾、亥。
24山向是用天干、地支和八卦三组符号共同构成的，许多人也许会觉得很乱，记不住各个干支和卦象的各自顺序和位置。其实也就是说如果想记住也比较容易，只要找到里边 的规律。
这个道理就是在这个同心圆的洛书九宫图中，四正四隅八个宫格内，四正宫里面都是两干一支，四隅宫里面都是两支一卦，里边 的一支和一卦分别位于八个宫格的中间位置，另外两个干或两个支都分别排列在它的左右两侧。
打比方说南方的正宫里面是丙午丁，是两干一支，其中丙丁两干分别排在午支的两侧；西北的隅宫里面是戌乾亥，是两支一卦，其中戌亥两支分别在乾卦的两侧。其余六宫内的排列情况可依此类推。
这个正宫是两干一支，隅宫是两支一卦的规律还是很好记忆的。
换个角度来看，就是任意两个相邻地支的间都隔着一个天干或者一个经卦，四个经卦全部位于四个角落（四隅）的正中，子午卯酉居于东南西北四个正向的正中，八个天干按五行方位居于东南西北四个正向，按顺序排列在子午卯酉的两侧。如此便能把这24山向中干支和八卦的分布记住了。
除了这个24山向图外，易经中还有许多工具用以描述空间和方位分布，打比方说60甲子可以组成一个周天分布图，将360度圆周分为60份，每份占6度。还有前面介绍的六十四卦天圆地方图，里边 的天图将360度圆周划分为64份，每份占5、625度。而在一些风水罗盘上，将空间划分为384等份，对应六十四卦的384爻，每一等份只有0。9375度，更加地精细。
但无论怎么划分，洛书九宫、十二地支和24山向都是空间和方位分布的核心内容。
传统文化的重要组成部分:十二地支方位图
十二地支 又称十二支，其实就是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。
而十二地支方位，那么是用十二地支，将空间划分为十二方。
十二地支方位是中国传统文化的一个重要组成部分，此刻就使俺们来了解它的知识。
子，五行属阳水，位居北方。主池塘、沟河，与水有关场所；在人主妇女、盗贼；动植物主燕子、蝙蝠、蜗牛、地瓜、水萝卜、浮萍；在事上遇吉神为聪明吉祥，遇凶神主淫佚。
丑，五行属阴土，位居东北方。场所主桑园、桥梁、宫殿、礼堂、坟墓。在人主贵人、尊长、神佛；动物为牛、驴、骡子；静物主锁匙、首饰、珍宝、斛斗、鞋类。在事上遇吉神吉格主喜庆、迁官晋职；遇凶神凶格，主刑狱、词讼、是非矛盾、离乡背井或疾病。
寅，五行属阳木，位居东北方。场所主山林、桥梁；在人主老公、女婿、贵人、清官、公门人；在物主文书、单据、发票、香炉、织机、财物、棺材；动物主老虎、豹子、猫。在事上遇吉神主文书、财帛、信息，遇凶神为失财、疾病、官非。
卯，五行属阴木，位居东方。场所主大街、道路；人上主兄弟、姑娘、妇女、盗贼、手工业者；物品主船只、车辆、门窗；动物主兔子、蛐蛐。在事上见吉神主车辆船只平安无事，遇凶神则官司口舌，或车船遇险。
辰，五行属阳土，位居东南方。场所主土堰、坟墓、麦地、寺观；在人主僧人、道人、妇女；物品主瓷器、缸瓮、灰盆、香纸、皮毛；在事上见吉神主医生药物，见凶神主屠夫、争讼。
巳，五行属阴火，位居东南方。在人为妇人、少妇、少女、叫化子；动物为长虫、蚯蚓、蝉、萤火虫；物品主书画、文字、花果、砖瓦、瓷器；在事上见吉神主文书、票证，见凶神主疫病、梦魇。
地支中从子到亥十二个字的本义是什么?
说文解字部首第五40部：亥字讲解
一是我们熟悉的干支，简称干枝。在古时候，人们用它来观察天象，听闻是帝王臣子创造的。
《世本》上说“荣成为历，大宽为甲子”。
而《尚书正义》解释道：“二人皆是黄帝之臣，盖自黄帝以来，始用甲子纪日，每六十日而甲子一周”。
据说大半径“取五行之爱，占斗机之楼，引发甲乙之名，谓之干；长得丑是以月亮命名的，叫做分支。天上有事用天，地下有事用月。阴阳有别，故有个分支名。
十天有：个A，B，C，D，E，H，G，Xin，N，C。
十二地支有 : 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
十天干十二地支依次配合形成六十个基本单位，紧接着依照固定的顺序互相配合，形成我们到现在使用的干支的时代方法，可见。而今天，天干地支在历法、术数、计算、命名、生活等各方面皆有宽广的应用。的深远
这是天干地支之简单介绍。既然问题是解决十二地支之本义，这里就不讨论天干了。现在咱们主要来看一下十二地支，即毛寅的仇、辰巳的武威、沈悠的徐海，有啥深意。
1。最浅薄的是我们最熟悉的常识，就是十二个分支代表十二个属。子仇毛寅代表鼠、牛、虎、兔，辰巳中午是蛇、马、羊，沈悠徐海是猴、鸡、狗、猪。
十二地支代表方位，地支之亥和子对应北方，阴和毛对应东方；三日、午对应南，申、酉对应西，陈、徐、仇、梅分别对应东南、西北、东北、西南。
2。从五行说海兹是水，毛寅是木，第3午是火，沈悠是金，陈旭丑而不土。
依据搜狗网3。的阴阳学说，地支中的中子、阴、陈、吴、申、徐为阳，丑、毛、3。卫、酉、海为阴。
4。十二地支代表时间，午夜从二十三点到一点，丑陋的时间从一至三点，阴从三至五点，石矛从凌晨五点到七点，时间从七至九点，时间从早上九至十一点，中午从十一点到十三点，时间从十三点到十五点，时间从十五点到十七点，酉时间从十七点到十九点，时间从十九点到二十一点。
据搜狗网《五脏六腑》记录载入，阴为肺，毛为大肠，陈为胃，三分为脾，午为心，不为小肠，申为胱，酉为肾，许为心包，海为三焦。
这几个是十二地支之简单符号。我们来看看它的根本意义。
子分支是第1个，说明它有开始之义，也是种子。由于孩子是阳，是阳开始孕育发芽。在5。。所以：子、阳气开始萌芽，万物滋生于下。在阴历24节气中，子水是在冬季的十一月，从大雪开始，当阳气诞生时，故有一个6。的讲法和一个 《说文》 中：“阳气动，万物滋”的讲法。
丑是第2位，预示新按钮。表示着万物刚刚萌芽的扭曲状态，也表示着万物诞生的艰难。节气难看的是十二月，亦即腊月。当季节运行位置为二阳时，外面冷，里面却有暖阳。依据“一阳复始”的讲法。
阴为第3分支，五行属木，24节气代表正月。有春暖花开之义，由于从子月的第1阳到丑月的第2阳，再到，是第3阳开泰。到这一时刻，丑月的萌芽已经形成。在负阴抱阳的过程之后，有一句天开于子的话。
毛镝分部是第4个，24节气属于二月。阳气预示万物生长旺盛，气息有上升蒸发的趋势。他
第4支是第6支，五行属火，排名东南。季节代表四月。所有的都开始兴旺发达，每一天皆有生发生长的新形象。
下午第七位，五行为火，位于南方，节气在五月的地开与丑
圣明枝排名第八，五行属土，为干土。地点在西南方，节气是六月。是指盛夏时内热开始逐渐减弱，象征着万物生长，开始散发香味。
神帝之九，五行属晋，属西南。节气在七月，是，沈是倔强和耐磨的金。相应的类有仙堂、大道、城市空间、祠堂，有寒心之气。
酉支为十，五行属金，属西。节气是在黄金形成的八月。打比方说器皿已经成型，有眼花缭乱的趋势。它的特征是安静温暖，外观丰富柔软。人生在寅
田间11人，节气入秋，常称深秋、九月。这时植被开始枯萎，农民烧草耕田。此外，他们保护土壤，因此他们有燃烧原始之名字。
海底捞最后一枝，五行属水，方位北，节气入冬。它是寒冷的入口，为雨雪盖房子，到处有白色的景象。
通过上面的介绍，可以知道海子冬天很丑，第3次见面是水。毛寅陈是春天，第3次见面是木头。此刻不是夏天过了中午，是第3次见面后就火了。沈是秋，第3次见面是金。
十二地支随着季节的变化，演化出了自己不同的属性。从阳气孕育到兴旺，再到秋收冬储的生命过程，意味着万物消长的循环。十二地支不但代表一天12个钟头，还对应着地平线上的十二个方向，符合天体、人体、自然的变化规律。并 且，十二分支也是古时候人研究天体运动的核心内容，是记录天体运动的重要标志。
地支方位图
十二地支对应什么方位？ 子：五行属阳水，位居北方。
丑：五行属阴土，位居东北方。
寅：五行属阳木，位居东北方。
卯：五行属阴木，位居东方。
辰：五行属阳土，位居东南方。
巳：五行属阴火，位居东南方。
午：五行属阳火，位居南方。
未：五行属阴土，位居西南。
申：五行属阳金，位居西南方。
酉：五行属阴金，位居西方。
戌：五行属阳土，位居西北方。
亥：五行属阴水耽位居西北方。
天干地支与先天八卦方位配图 先天八卦（伏羲八卦）传说为伏羲所创没有图形后由宋朝邵雍依据《说卦》而配置成图天干是由京房的纳甲法来配置的地支也没有是按在天垂象在地成形来述说的即乾金为天坎水为水艮土为山离火为火坤土为地兑金为泽巽木为风震木为雷乾震坎艮为阳卦坤巽离兑为阴卦就这样
十二地支禄位分别为哪些方位:十干均有禄位，那么地支禄位各是什么？ 五行中庸之位，临官之位，对应方位，也可结合九宫分野
地支之来源 地支是我国古代天文学最最核心的内容，是我国古代天文学最要紧的符号。天文来自具体对天象的观察。要言不烦，地支来源古时候二十八星宿另一种一年的表达。 子代表鼠，丑代表牛，寅代表虎；卯代表兔，辰代表龙，巳代表蛇，午代表马，未代表羊，申代表猴，酉代表鸡，戌代表狗，亥代表猪。同时古代人们发现十二属相的分布很有特点，打比方说，鼠年旺者年份，北方的鼠更加的多，因此子为北方；我国东北的虎很凶很大，因此寅居东北；东南为沿海地带，为龙之故乡，因此辰居东南方。古代人们依据这种规律，发现了十二属相与十二方位的关系，如下图预示：（十二属相图、十二方位空间图）十二属相图十二方位空间图并 且，古代人们又发现木星也是围绕着太阳旋转，其周期近十二年。十二属相显象活动周期恰与木星绕太阳运转周期互相对应。古代人们经过长期的观察发现定位为，地球上十二属相的显象活动交替轮回的变化是受到木星绕太阳运转规律的作用与影响所产生，木星、太阳、地球三者在运行时构成了一定的角度关系，它们本身放射出来的能量场因为每一年所处位置的区别，在地球上形成的能量场也不同，当形成的能量场适合于鼠的生长时，鼠就特别多、非常旺，就叫做子年。此一年出生人总是多多少少的带有点鼠的品德性格特点。同样可以推知；当木星与地球、太阳之间构成的角度关系放射出来的能量场适合牛的生长时，牛就膘肥体壮，就叫丑年，此一年出生人就多少带有点牛脾气……由此，可以说，木星的运转规律决定着地球上十二属相的变化，十二属相与十二空间方位代号就是古代人们强命名的十二地支，因此而知十二属相、十二空间方位、十二地支，三者统一的强命名代号为十二地支。因地支是地球围绕着太阳公转的一个椭圆轨迹其度数为365又1/4度，其地磁的场能反映应定位为365又1/4度，365又1/4除以十二总结出每一地支所占的方位空间度数为30。4375度；因其相对位置不同，而形成的区别的场能，相对来讲对人类吉凶祸福的变化也不同。 中国在汉武帝以前用天干地支纪年；从汉武帝到清末，用皇帝年号加天干地支纪年； 民国初期用民国诞生时间来纪年兼或使用公元纪年，民国以后广泛采用公元纪年。 天干(Heavenly Stems)预示次序 地支(Earthly Branches)计算时日 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 春节在每一年的农历正月初一是近代才确定下来的。辛亥剪掉鞭子后，皇帝年号被废除，而干支纪年一直沿用。1912年，孙中山先生宣布废除旧历，采用公历纪年。到了1914年，时任民国大总统袁世凯颁布法令，规定每一年的农历正月初一为春节。在此之前，传统上以立春作为岁首。而民国的老黄历，上面还是以立春为一个生肖年开始的节点。“十一五”国家重点图书出版规划项目《我国古代历法》一书中阐述了干支纪年是干支历的一部分，且从立春起算！！！并明确指出两千多年来干支历与阴历（数序纪时）“既相互配合又各自成系统”！！！意思很清楚明白，自古阴历就借用干支来纪年。但阴历从正月初一起算不能改变干支纪年从立春起算这一原则。下表中所列公历年月日均为阴历正月初一所在之日，而阴历是数序纪时，干支历却是天干地支这一存有天地密码的纪时，二者是不一样的历法。固从古至今干支、五行、生肖存在着关联性，只与干支历有关。 第1循环开始 第1循环结束 第2循环开始 第2循环结束 干支 五行 生肖 1900年1月31日 1901年2月18日 1960年1月28日 1961年2月14日 庚子 金 鼠 1901年2月19日 1902年2月7日 1961年2月15日 1962年2月4日 辛丑 金 牛 。。。。。。>>
五行预示什么方位 我国古典哲学认为，“五行”即宇宙中的五种基本元素。代表很广泛。
1。代表方位：东方木；南方火；西方金；北方水；中间位置土。
2。代表季节（节令）：春木；夏火；秋金；冬水；每季末月土。
3。代表颜色：青木；红火；白金；黑水；黄土。
4。代表五脏：肝木；心火；肺金；肾水；脾土。
5。代表情志：怒木；喜火；悲金；惊水；思土。
6。代表天干：甲乙木；丙丁火；庚辛金；壬癸水；戊己土。
7。代表地支：寅卯木；巳午火；申酉金；亥子水；辰戌丑未土。
8。代表八卦：震巽木；离火；兑乾金；坎水；坤艮土。
通过五行的生、克、制、化的矛盾和统一，平衡和不平衡，可以产生世间万物，可以产生吉、凶、祸、福。若深究其理，则可发现其玄妙无穷！！！
具体的五行方位图如下： 火
木 土 金
水
上面这个五行方位图（务 必要记住的），为东方木（请特别注意和提防，图中的方位，是以《易经》的方位为准，不是现代画地图的方位），西方金，北方水，南方火，中间位置土，这个方位非常有道理。我们在明朝时也开矿，那个时候其实没有地质学，如何知道何处有矿，虽然有的是当地的居民发现的，但大都是靠八卦五行的道理，来推测断定五行的中心。西方金，在 *** ，越到西方，藏金越多。东方木，植物易生发，早受阳光热能。南方火，气候炽热。北方水，冰雪最多。初看似乎五行方位很乱，再作认真观察，不可以说它没有理由，古代人们是如何发现这个金科玉律的呢？以金为例：
金生水，在《千字文》――这篇文字很妙，以一千个不同的字，写成了这篇文章，把天文、地理、物理、等等，都容纳进去了，幼年读来似乎无关紧要，实在是一篇很伟大的著作，其中有一句“金生丽水”，这个丽水不是浙江的丽水县。丽水是形容水多，凡是藏金的地方，一定是雨带地区。我初到时，看到有金铜矿务局，问起产金的地方在金山、瑞芳一带，我说那里的雨量一定许多，果然基隆、金山、瑞芳一带常下雨，这便是“金生丽水”，藏金的地方雨水多。
金克木，当然砍木头要用铁器，或用锯子去锯，这还不足为奇。在古时候，如果门口有一棵大树，认为风水不好，而又觉得砍伐麻烦，不如让它自己枯死，就用一枚大铁钉，打到树的中心，这棵树很快就枯萎了，这便是金克木的现象。
另外一个哲学的道理，例如金生水，在古时候就论：“水者金之子。”水是金的儿子，于是水生木，木是水的儿子，木生火，火是木之子，火生土，土是火之子，土生金，金又是土之子。
克那么是隔代相克。好久以前有一个笑话，一个祖父打孙子，但是他的儿子看见了，便打自己耳光，这位打孙子的祖父问儿子为什么自打耳光，他儿子说：“你可以打俺的儿子，我怎么不可以打你的儿子？”这也近于五行之间相克，事实也是这样。所谓隔代相克，逢三必变，这是一个金科玉律。在生克之中，恩生于害，害又生恩。以军事哲学来说，一次大战之后，可以促进人类文明的进步，故有时觉得战争其实没有什么可怕，等于剪发，头发长了，剃剃就漂亮。有很多讲军事哲学的friend，就以这种五行生克的金科玉律而言，也言之成理。物理的金科玉律亦然，须到了一个时候，必要清理一下，才能建造出更新的事物，这是宇宙的金科玉律。五行的方位，对俺们研究物理关系很大，大家务必要记住。
十二地支金木水火土属性，十二地支五行属性方位
十二地支金木水火土属性
： 三金一十四哦
十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
甲为阳木，象征参天大树，属雷
乙为阴木，象征柔韧藤蔓，属风
丙为阳火，象征太阳之火，属日
丁为阴火，象征萤烛之光，属星
戊为阳土，象征城墙堤坝，属霞
己为阴土，象征田园之土，属云
庚为阳金，象征金矿钢铁，属月
辛为阴金，象征珠宝玉器，属霜
壬为，象征汪洋大海，属露
癸为，象征雨露溪流，属霖
十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
十二地支对应十天干
子：癸
丑：己，癸，辛
寅：甲，丙，戊
卯：乙
辰：戊，乙，癸
巳：丙，庚，戊
午：丁，己
未：己，丁，乙
申：庚，壬，戊
酉：辛
戌：戊，辛，丁
亥：壬，甲
十二地支对应：
子、寅、辰、午、申、戌为阳，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。此以奇偶分。（寅、卯、辰、巳、午、未为阳，申、酉、戌、亥、子、丑为阴。此以四季分，春夏为阳，秋冬为阴。辰为阳中阳，戌为阳，丑为阴，未为阳。）
十二地支对应四时方位：
寅卯东方木，巳午南方火，申酉金，亥子北方水，戌丑未四季土。
五行：金木水火土
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金
记忆：金代表利斧，斧头可以伐木，因此金克木。树木种在土里能将土聚焦收拢，因此水土流失就多植树，木克土。兵来将挡水来土掩，古时候囤土建大坝防洪水，土克水。水能灭火，水克火。真金不怕火炼，炼铁等金属就是用火烧化它，火克金。
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金
记忆：金属被火冶炼能化成液体，金生水。用水浇灌树木花草，水生木。木材点燃能够生火，木生火。木材经过火烧会化为灰烬，火生土。土地矿物之中可以开采出金属物质，土生金。
古代人们用五行元素代表天地万物:
：
“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”
“一阴一阳谓之道。”
“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八八六十四卦生天地万物。”
“道生一，毕生二，二生三，三生万物。””
“无名天地之始，有名万物之母。”
这几个话之义是说古时候用五行代表全地球的事物，打比方说代表天地，男女，寒暑，日月等等一切，这就论明是对立的。
日月在不断更替，寒来暑往，四季也在，这就论明并且还是可以相互转化的。
不光分别代表不同的东西，并且同一个东西亦有之分，打比方说人和动物，你的背部代表阳，前面代表阴，这是由于动物背部冲着太阳，腹部冲着地。（万物负阴而抱阳）
上面便是与十二地支金木水火土属性有关的内容，是关于十二地支之共享。看完十二地支五行属性方位后，希望这帮助到大家！！！
