有佛相的男人命好(面相智慧线眼睛)
。。。照理来说男身福报比女身大，不过事实上为啥呢女人却比男人寿命长。。。
在娑婆世界，南瞻部洲，俺们这个世界，寿命长不等于福报，地狱众生寿命是人的千万倍，那只是受苦罢了，天人的寿命是人的千万倍，他们也只是享乐而浪费时间罢了；人中才出佛，出觉悟者，但人的寿命比起其他某些有情是短的多的。因 此，寿命长根本不是福报的代表。不论男女，在有生之年追求实相，追求真智慧，朝闻道夕死可矣！！！假如活的很久，却活受罪，老糊涂，死而无德，那不活也不可惜。
此外，大乘佛教讲的是非男身不可以取正等正觉，而不是说男性比女性更加容易成佛。打比方说龙女，当下开悟当下女转男身，当下成佛，是一瞬间的事。因 此，不存在女性比男性难以成佛一说，只要修证的功夫到了谁皆可以即刻以男子身成佛。马甲： 般若舜若，说的挺不错的。
补充：楼主查阅一下【法灭尽经】，阿难反复劝请，佛陀光芒黯淡作答。
看过后楼主就清楚明白为啥说此刻是末法时代了。也知道为啥女人开始比男人寿命长了。
固然 般若舜若说得很对，不过抵但是男人对魔王的感召，自断身命！！！再以后女人的年龄还长！！！楼主还是发心护持正法吧。免得佛法灭尽提前，这一辈就成了人类最后一辈了。
南无本师释迦牟尼佛
南无阿弥陀佛
南无大悲观世音菩萨长和短，好和坏，都是分别，学佛就是不执著分别。可是好的东西确实好坏的确实坏，因此讲不要执着好坏。只要执着其中一个就有我相，人相，众生相，寿者相，这事四像，什么是四相，四相由我执而起，吾人一有执著，既有能执所执，能即我相，所即人相。种种分别即众生相，能执所执不断，即寿者相，四相空，即我执空，也叫作人空。
达摩祖师《悟性论》
三界者：贪嗔痴是。返贪嗔痴为戒定慧，即名超三界。然贪嗔痴亦无实性，但据众生来讲矣。若能返照，了了见贪嗔痴性其实就是佛性，贪嗔痴外更无别有佛性。
猛一看着似乎是歪理邪说其实也就是说这说的皆为真话。非法非非法，什么事“法”杀生受命短报这是法。人心本善本无爱恨情仇，这是非法。
令： 知心不属一切法，此人常在道场。迷时有罪，解时无罪。何以故？罪性空故。若迷时无罪见罪，若解时即罪非罪。何以故？罪无处所故。经云：诸法无性，真用莫疑，疑即成罪。何以故？罪因疑惑而生。若作此解者，前世罪业即为消灭。迷时六识五阴皆是烦恼生死法，悟时六识五阴皆是涅盘无生死法。
有上有下，有好有坏就有冲突矛盾
举个简单容易的例子，王八活的还比人长呢男身是七宝之体，女身是五漏之身。
福报是属于有为法（有漏）的范围女人福报在怎么好也是有漏的，无为法是无漏的，得了男身就以超越了有为法（有漏）的范围。《佛说法灭尽经》：“劫欲尽故，日月转短，人命转促：四十头白，男子淫妷，精尽夭命，或寿六十;男子寿短，女人寿长，七八九十，或至百岁。未来男子寿命是女人一般何来福报？末法上万年，女人皆比男性出色，大自然优胜略汰，Y基因在不断的缩短消失
男带佛好吗，有啥需须留意的
男戴佛都不佳。戴佛像在佛经中没有出处而且戴佛像对佛像是一种亵渎。由于身上的汗渍油渍会染污佛像，这是大不尊重。戴着佛像去一些不洁净的场所打比方说夜店、酒店、洗浴中心等等皆为亵渎佛菩萨。历代高僧也是反对戴佛像的。特别是近代高僧印光大师，他被誉为大势至菩萨转世。大师也是极力反对戴佛像的。不要佩戴佛像，佛像是用以供奉的不是戴着的。
“男戴观音女戴佛”事实上是民间的一种祈愿，一种民间的习俗。 “男戴观音”，着重是由于过去经商的、赶考的等等皆为男子，常年离家在外，并且男子常常性格较为暴躁，而汉传佛教的观音菩萨都是女身，是慈悲柔和的代表象征，“男戴观音”那么是希望男子能够柔和。 “女戴佛”，“女戴佛”的“佛”指的并不是佛陀释迦牟尼，而是弥勒菩萨，而且是大肚弥勒菩萨的造型像。由于古代人们认为女人还算小心眼，而大肚弥勒菩萨的造型像是笑脸大肚，寓意快乐有度量，因此“女戴佛”那么是希望女人能够多一点宁心静气，豁达心胸。又解：男戴观音，女戴佛，念白了就是:男带官印，女带福。男的拜将封侯，自然前途无量，女的福如东海，自然丰衣足食。
男女戴佛都不佳。戴佛像在佛经中没有出处而且戴佛像对佛像是一种亵渎。由于身上的汗渍油渍会染污佛像，这是大不尊重。戴着佛像去一些不洁净的场所打比方说夜店、酒店、洗浴中心等等皆为亵渎佛菩萨。历代高僧也是反对戴佛像的。特别是近代高僧印光大师，他被誉为大势至菩萨转世。大师也是极力反对戴佛像的。不要佩戴佛像，佛像是用以供奉的不是戴着的。
与佛有缘的面相特点解析
老话说：有缘千里来相会，无缘对面不识君。佛法也是一样，有的人与佛有缘，有一部分人却一点也没兴趣。那么接下来由我为你共享与佛有缘的面相。
与佛有缘的面相
1。智慧线下垂的人;
智慧线长又下垂的人，会从很年轻的时刻就会对修行、的事情很感兴趣。而智慧线短又下垂的人，很早就会碰到不如意的事情、磨难，譬如出生的家庭、学业、恋爱…等不顺遂，由于本身的悲观情绪，很自然的就会投向的怀抱。
而智慧线不论长短只要下垂的人，是比较快接触到、信仰与死亡的问题。而智慧线没有下垂反而很笔直者，就会比较晚遇见，亦会拼命往商业功利方面努力前进。
2。眉心高起的人;
适合修行，两眉之间越广泛的人或者是眉心的骨头有高耸起者，会很快接触到修行的功课。本身与缘份很深。
3。额中有痣的人;
年少遇磨难与佛结缘痣不论在额中间位置哪一个位置，在年轻的时刻磨难，有的家中经商失败、有的工作不顺、多年的情感告吹。。。。他很快的就会开始去投入钻石的事情。是很深入的去了解。
4、额中有缝的人;
仔细看会有区区的纹路从额中间位置裂下来的。用手去摸的时刻，可以摸到一条裂缝。假如这个裂缝比较深一点的，就是经常提到的开天眼。而裂到眉心的具体位置者，则比较有通灵的体质。
5。耳大有珠的人;
从小心性安定、早接触，耳朵在脸的比例看大显大、耳珠像水滴一样。这种人，从小心性上面比较安定、稳重。拥有数世的福分，身边的环境让他很早就有机会去接触的事情。
6。发髻如螺的人;
心境作用与影响头发，头发与心互扣。佛祖的心脏跳动异常，造成头发呈螺状。头发柔软的人，听教听话。
7。指尖手软的人;
佛学上称“指尖、手肥、富厚听奇”。依据相书，手指尖而肥软，代表有钱，厚重。最大特征是经常听到奇闻奇事。
男性手软属好相，女性手多肉而软者，容易坠入风尘。毕生不能忘记初恋情人，不出嫁;容易为情殉爱，不能自拔。女性手硬而粗者，是一个好妻子。
8。声相颇佳的人;
好声相有两种：一是，人小而声大者为好相;乃修行好“声”相;二是，人大而声雄，人高大，声音雄壮，属佛相的声音。
佛声有四种：1。声如雷响;2。声如钟响;3。瓮中之音;4。锣鼓之声。声音优美如锣鼓，清晰、响亮、润耳、有节奏。
额头有旋的面相
额头有旋，凶星下凡。
额有旋毛，有反叛精神，刑可爸妈。还有就论代表聪明，同时有以外的灾难或不安。但是聪明性格多倔犟从小要培养孩子宽容心和忍耐力。
男人额头有旋，人的一生之中必定会有败运。
旋长在额头位置，则以后会吃苦。
头上有两个旋儿的讲法：
前辈子是牛变的，生长于两个时辰交界处。
1旋横2旋愣3旋打仗不要命。
儿子两个旋，背娘过桥;女儿两个旋，拉娘落水!儿子两个旋的话这个儿子对娘超孝，女儿的话就不行了。假如两个皆在当头顶，小孩将来聪明，如长在额头位置，则以后会吃苦。
宝宝头部带有两个旋日后读书必定好聪明，脾气比较倔强。
额头王字纹的面相
1。额上有王字纹：主官位出众，职位高升。
2。额上王字纹，大部分是贵相。但假如还有其他杂纹在额头上乱纹交错，说明运势与运气不佳，假如是女性有此面相那么是出风头之相。
3。额头上有三道纹，由上到下，各称为天纹、人纹、地纹。对于三条纹都非常清晰，而中间位置位置，还会有一条直纹贯串者，称为“王字纹”，是统领一国之吉相。不过，这样的人通常是无法得见的。
面相带佛像的女人 长的有菩萨相的女人?
命理学中有太多探察一自身命运的学说了，我们今天主要就是讲讲面相学，面相学是一个可Yi经过这自个的的五官形状来剖析这自个的命运。接着下面咱们就来讲讲关于面相带佛像的女人，长的有菩萨相的女人吧。
面相带佛像的女人1
目有精神的人
古书上说：“目有精神，世外高人”。眼睛有神，眼睛是修行最要紧的地方。心经修双眼，修持心经一年或半年后，面相最大改变是双眼越来越靓。眼混浊，代表念心经不够多。光明真言修嘴巴，当念完一百万遍光明真言，嘴形和耳珠会变样。耳珠有否肉，在于修光明真言好与否。眼睛靓与否，在于修光明真言好与否。耳朵不够圆，无耳珠，代表没有机会缘分修光明言。
额中有缝
仔细看会有区区的纹路从额中间位置裂下来的。用手去摸的时刻，可以摸到一条裂缝。假如这个裂缝比较深一点的，就是经常提到的开天眼。而裂到眉心的具体位置者，则比较有通灵的体质。
鼻正鼻善
女人有仙缘佛缘的首要特征就是鼻正鼻善，鼻子是一自个的五官之一，也是人体最要紧的一部分。一般鼻子比较端正、鼻相比较完好美观的鼻子就是最有利的鼻子，具体展现在鼻梁高挺、鼻子没有凹陷或凸起之处、鼻子顺滑没有疤痕或皱纹等等。因此这种女人命里财运都是特别旺盛的，未来也很有福相。
智慧线下垂的人
智慧线长又下垂的人，会从很年轻的时刻就会对修行、的事情很感兴趣。而智慧线短又下垂的人，很早就会碰到不如意的事情、磨难，譬如出生的家庭、学业、恋爱……等不顺遂，由于本身的悲观情绪，很自然的就会投向的怀抱。
面相带佛像的女人2
1。耳垂圆润：在相术学中耳朵历来被看成是我们的福相之所在，所以耳垂圆润的女人可谓就是典型的有佛缘之命，她们不但自己一身运势与运气昌顺亨通，并且在其毕生的成长过程中更是会获得家庭以及贵人的强大助益，从而使之毕生顺遂、丰衣足食，并且在其出嫁之后更是典型的旺夫益子相，进而促使家庭生活幸福美好。
2。鼻翼有肉：老话说看富在鼻，假如一位女士的鼻翼非常饱满有光泽的话，那不如就说明其自己一身的深邃福泽是旁人不管怎样也无法比拟的，由于此命生人多半原生家庭就十分富有，因此在其毕生的成长过程中就会获得家庭的大力支持，从而使之毕生顺遂无忧、免于困苦，并且在其出嫁之后更是会多多得到老公的疼爱。
3。下巴丰厚：下巴因为形似钱袋，因此也被人们看成是金钱的收纳宫，所以此处长相丰厚圆润之人亦即典型的富贵之兆，此命生人不但自己一身佛缘深邃，并且在其毕生发展过程中更是会遇见诸多外在助益，从而使之毕生顺遂、丰衣足食，假如其能够完全依照既定人生轨迹进行发展的话，那么晚年时期更是会慢慢生出长寿富贵之相。
面相带佛像的女人3
眼眸清澈
从眼睛可以看出一自个的心思是否澄明，假如眼眸之中包含着污浊之气，那么这个人，内心也一定是比较浑浊的。相反，干净清澈的眼眸，能体现出一自个的内心是单纯善良的。眼中黑眼仁和眼白分明的 女人性格刚毅，做事能够顾全大局，并且非常有正义感。这种人是天生面带佛相的，很有福相，而且行为正直受人崇敬。此外，眼神亲和的人是最有佛缘的，佛祖大慈大悲，有佛相的人，自然也是怀有一颗悲悯之心的，眼神可以体现出一个人内心最真实的念头。
眉毛纹路清晰
眉毛的纹路清晰与否，表示着一自个的财运佳，并且很守信用，具有较好的道德品质，说一不二，常常能成大事。有着这样面向特征的 女人，生来就很有福分，并且诚信的道德品质，叫她们颇受尊敬，在大事上也非常果断，今后的财运也是很挺好的。
下巴丰厚
下巴丰厚的人福泽深邃，女性的下巴假如圆润丰厚的话，代表了她性格和善，为人善良。这种人，能够在冥冥之中受到佛祖的保佑，是很有福相之人。如此的女性相当有贵人缘，可以得到贵人的指点和关照，即便是遇见不如意的事情，也能够反凶化吉。
鼻正
鼻子位于面部最中心的具体位置，鼻子的美观程度，直接作用与影响整张脸。而面带佛相的人，鼻子大多都是长得很端正的，不能过于高挺，也不能过于扁平。这种长相的人福相好，并且财运也是很挺好的。
鼻翼圆润
鼻翼圆润的人财运特别好，于是，有着这样特征的 女人，大都都是比较有福相的，能够富贵两全，不缺钱财。鼻子意味着财运，鼻翼比较薄的人，那么是在财运上比较薄弱。
耳垂饱满
耳垂饱满之人健康运相对较好，寿命长并且身体也很健康。从耳垂的形态，可以看出一自个的福相深浅。既大又饱满的耳垂是最有福相的，有着如此的特征的 女人，便是面带佛相的了，她们的人生都会过得顺利，平安健康，福禄满满。
上面便是关于面相带佛像的女人，长的有菩萨相的女人的有关信息共享，希望能够帮到你，上面的内容仅提供参考。
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长有菩萨相的女人命运会如何
世界之大，无奇不有。对于一个人来讲，自个的长相，常常会出现样式不一的局面，有一些女人会出现明星相，而还有那么一些女人则会有一张菩萨脸。可是，对于一位女士来说，假如她是有一张菩萨相的脸，自个的命运会怎样发展呢？我们一起来相术栏目剖析一下究竟会怎样。
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女人面相
1。少年时期：命运多舛
对于有着菩萨相的女人，在出生开始以后，一直到成年之前，自个的命运都是饱受折磨的，不管是自个的文曲运势与运气还是健康的状态情况，都会由于如此的长相而相当地受关注，并且自个的命格也会因此而多灾多难，假如能挺过这一段时期，以后的路才会相对较好走。
2。青中年时期：命运转好
对于一位女士来说，最友好的年华就是刚刚成年之后，在大学的时代，这一时刻，女人的各个方面都是比较出色的。而恰好在这个时刻段里，这种菩萨面相的女人，自个的命格发展会异常顺利，顺利的遇见心爱的人，顺利的组建家庭，并且婚后生活也很幸福，是不错的命运。
3。老年时期：夕阳红
而有菩萨面相的女人，只有到了老年时期，才会名符其实的展现自个的命运特点，打比方说说，到了老年之后，自个的工作发展反而变得比较强势，特别是自个的事业巅峰来临；而健健康康方面，也远比同龄人要好。因 此，老年时期的菩萨相女人，自个的命运才真真正正是特别好的！！！是旺子旺夫的预兆，自己儿子皆有作为，有一子会成为贵中之贵之人。一位女士最高的涵养：是修成菩萨相
人人都说“好女如佛”——面如满月，目若青莲，低眉生慈，回眸肃穆，步步生莲，吐气若兰，行则上善，动则若水……
每当我们提及“菩萨相”的时刻，脑海中总会浮现出一个温婉可亲、端庄玉润的 女人形象。
“菩萨”不但寓意女性姣好的容颜仪态，更涵盖了女性慈悲纯良的品性质量。
“菩萨”本是佛教中的音译词，是“菩提萨埵摩诃萨埵”的简称，可以翻译为“觉有情”。即一切有情感感情、有灵性的生命觉悟之意。
在印度，菩萨皆为男性，一般是伟岸俊美的男子形象，而且佛经中说，一切诸佛菩萨成就菩提时，非男非女，随机应化，展现出“众生平等，无有高下”的基本教义。
不过，当佛教传入中国后，菩萨的形象就会开始发生了变化。隋唐时代，观世音菩萨就皆成为了女身，如代表般若智慧的文殊师利菩萨形象，也逐渐显现出女性化倾向。这也体现出中国人对女性的下意识崇尚及审美理想——慈爱端庄、温文典雅，胸怀宽厚，博爱无私。
而“菩萨相”中的“相”，是指清楚明了、一目了然的外形特征，打比方说佛有手指细长、足跟广平、身形端直、两肩圆满、声如梵王、齿白齐密等三十二种相，八十种好。但佛陀庄严的德相，并不是生下来就带着的的，是经过后天修炼得来的，每修一百福，才庄严一相，菩萨修行要过了一百大劫，才能成就“相好”，即“百福庄严”。
《金刚经》中说：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”
啥意思呢?
若以美满的色相、悦耳的音声来寻觅真如佛性，那是一种邪知邪见，并不能领悟如来真相。
打比方说，在佛陀众弟子中，神通第1的目犍连，有次想要测试佛陀说法的声音，于是飞身到距离娑婆世界无量远的东方佛国，结果佛陀的音声依旧相近如故。另有一位外道，由于听说佛身一丈六尺长，心生怀疑，用尺去量，谁知量了丈六，还有丈六，永久也量不完。可见佛陀的金容相好，岂是用三十二相、八十种好所能道尽!
其实也就是说，女神之所以叫作女神，具有的并不但仅是美丽容貌。
对于身处世俗的我们来说，即便你再怎么沉鱼落雁、闭月羞花，也经不起岁月的打磨，韶华终将逝去。既然容颜只是昙花一现，还很有必要花“一百大劫”时间去修正容颜吗?有谓美容、美颜、美姿，不如美心。
只有心底的明媚，才能滋养出经年累月的赏心悦目。
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想要美满相貌，就得使自己心境明媚。
《无常经》：“世事无相，相逐心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事”。即相逐心生，一个人有如何的心境，就有如何的面相。
一个雕塑家，喜欢雕塑妖魔鬼怪。有天照镜子时，他突然发现自己变丑了。丑，并不是说肤色五官改变了，而是指神情神态很是凶恶古怪。
因而他遍访名医，但均无法治愈。
一次，他游历一个庙宇时，把心中苦闷给庙中长老说了。长老说，我可以治你的病，但不能白治，你得先为我雕几尊观音像。雕塑家在塑造过程中不断研究观音像，模拟其慈祥、善良、温和、宽仁之态。
雕完三尊观音像后，他找到长老：“请你帮俺治病吧。”
长老说：“不用了，你的病已经好了。”
雕塑家一照镜子，五官果已变得神清气朗。
这便是经常提到的“相逐心生”。
心中想什么，你就好像什么。
假如你认真观察，就会发现，人的容貌、气韵每一天皆在发生着细微变化。再端正的相貌，断然不会一成不变。但是它一定会随着人心的动荡而此起彼伏。
愁苦，会生出对应的皱纹。快乐，则会有截然不同的欢颜。世间幻变万千，皆因内心意念而起，正是“有心无相，相由心生;有相无心，相随心灭。”
假如你想要美满相貌，就得使自己心境明媚。
曹雪芹写多愁多病的黛玉“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目”，善良懦弱的迎春“肌肤微丰，温柔沉默”，写精明强干的探春那么是“俊眼修眉，顾盼神飞”。
忧郁的人眉头紧蹙，宽厚的人眼神温和，自信的人自然嘴角上翘……这几个习惯年深日久，就改变了面相。同样的，待人的谦卑，谈吐的优雅，读过的诗书，富饶的内心……都会投射在你面相中。
你以如何对待生活，生活又如何对待你，最终都会呈此刻你的相貌上。
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要养脸，先养心。
平时我们都说“外貌协会”，其实也就是说说“以相取人”更为贴切，取的并不是美丽容貌，而是好看，好看是眉梢眼角见清风明月，是举手投足里赏心悦目，是在最落魄的岁月里依然保持优雅与从容。
上海永安公司四小姐郭婉莹，年少时美丽而富有，众星捧月。
可在五十岁时，老公被划为右派死于狱中，她被赶出大宅去刷马桶，直到十指变形。
文革时期，即便她沦落到去扫厕所，她也要穿着旗袍。一袭旗袍上身，所有苦难在她脸上就没了痕迹。
在逼窄楼道里，没有烤箱，她用煤球炉子也要蒸圣彼得堡风味的蛋糕。
没了上等茶具，她用搪瓷缸子，每一天也要雷打不动地喝自制下午茶。
看书的时刻用镊子翻书，尽最大力量保持着从容、优雅。
这个“上海的金枝玉叶”用毕生经历告知我们：
“一个人之所以优雅，并不在于外貌和财富，而在于内心的高贵。”
郭婉莹
说一个人好看，绝非肤浅的美丽，它是一个人剥离了外表后来的素养，是放在瀚海人群里也能一眼分辨出的气场，这是灵魂的模样。
画家陈丹青说：“在最高意义上，一自个的相貌，便是他的人。”
因 此，要养脸，先养心。
正如杨绛先生所说：我读书，是为了遇到更佳的自己。
一自个的内在修养最终决定相貌。
《金刚经》说，“信心清净，则生实相”。
相貌是能一步步改变的，美满的仪态、和善的表情会由内而外发散着一种招引力，让见者如沐春风、相随效仿。
著名影星奥黛丽·赫本，年龄不大时风华绝代，老了依然绝代风华。
她为啥呢可以成为女神中的女神?秘传口诀就在她的遗言里：
若要优美的嘴唇，就要讲亲切的话;
若要可爱的眼睛，就要看见别人的有益之处;
若要苗条的身材，就把食物共享给饥饿的人;
若要美丽的秀发，在于有孩子的手指穿过它;
若要优雅的姿态，走路时要记住行人不只有你。
人之因此为人，是必须充满精力，自我悔改、自我反省、自我成长，而并 不是向人埋怨;
当你需要帮助时，你可以求助于本人的双手;
年老之后，你会发现自己双手能解决许多难题，一只手用以帮助自己，另一只用以帮助别人。
若要好相貌，先要心灵美，相逐心生，心地善良才是最高贵的容貌，这才是一位女士名符其实的菩萨相、少年时期：命运多舛
对于有着菩萨相的女人，在出生开始以后，一直到成年之前，自个的命运都是饱受折磨的，不管是自个的文曲运势与运气还是健康的状态情况，都会由于如此的长相而相当地受关注，并且自个的命格也会因此而多灾多难，假如能挺过这一段时期，以后的路才会相对较好走。
2。青中年时期：命运转好
对于一位女士来说，最友好的年华就是刚刚成年之后，在大学的时代，这一时刻，女人的各个方面都是比较出色的。而恰好在这个时刻段里，这种菩萨面相的女人，自个的命格发展会异常顺利，顺利的遇见心爱的人，顺利的组建家庭，并且婚后生活也很幸福，是不错的命运。
