忌神生喜用神被生者吉(五行伤官食伤)
您好，常说的忌神，喜神，喜用神是怎样判断的?
子平学说，是用日柱天干为体（但并不是只能用日柱天干为体）。日主五行在四柱中的状态，代表这自个的先天素质。其它天干代表这个人毕生中较为突出的先天禀性。体象，就是日元或其它的某种五行气势。命运学说就以它代表命主，再看其它五行对它的效果怎样。能够起到好作用的这个体象的五行干支，就叫它喜用神或喜神，不利于这个体象五行的则叫它忌神。如此看来，喜用神固然特别重要，但体象则更加的重要。
喜用神和喜神不是有很大区别的；当某些五行对八字体象带来益处时，自然直接或间接地对命主产生吉的作用与影响。习惯上笼统地称他们为用神，亦有人先确定好喜用神，再把生喜用神的五行叫做喜神。但当喜神不只不过是一种五行时，此说法显然是有疑问的。喜用神是由体象来核实确定，是对体象最有益处的五行，而维护这个喜用神安全的五行那么是喜神，也可以这样说，喜神是喜用神的喜用神，喜神总是以喜用神为体。
喜用神:命造最心爱的五行。
喜神:生喜用神，命造次心爱的五行。
用神是喜神和喜用神的合称问题可以确切一点吗=-O
不同的四柱忌神将会对于人们的八字命理产生哪些个影响?
任何人出生的具体时间构成了任何人的四柱命盘，而不同的四柱命盘产生的命数作用与影响作用不同哦，不同的四柱忌神将会对于人们的八字命理产生哪些个影响？ 不同的四柱忌神对人的作用与影响有哪些 八字忌神对人的作用与影响，可以从自己一身的四柱忌神是何方十神来了解。
1、忌神是正财，月薪少，工作加班烦恼多，正财运老是提不上去，工作付出多收获少。
2、忌神是偏财，偏财运差，大有十赌九输，gupiao基金，投资金融皆为常败将军。
3、忌神是正官，代表职位权力难以升职，并且也代表难以吃皇粮，勉强在部门工作，只是等退休，难以官场顺畅。
4、忌神是七杀，七煞代表小人流氓、江湖恩怨，容容易招到惹小混混，或者被人欺压，自己生活的岁运易被压迫，事业上也是碌碌无为。
5、忌神是伤官，代表本人容易被是非缠身，并且也代表本人容易被负面绯闻困扰，伤官也代表心累，做事多辛苦。
6、忌神是食神，代表本人腹有诗书，难遇伯乐。易郁郁寡欢怀才不遇，并且也代表本人的思想易与世俗红尘格格不入。
7、忌神是正印，代表学业难成，学习成绩差，正印也代表贵人，代表本人此生多半亲力亲为，白手起家。
8、忌神是偏印，代表长辈健康不好，容易被家族长辈亲人拖累，并且也代表本人六亲缘分薄。
9、忌神是劫财，代表与兄弟姐妹难以相处，并且也代表本人表面朋友许多，相交无几人。并 且，也代表本人凡事多辛劳。
10、忌神是比肩，代表兄弟姐妹大多经济生活不好，对自己没有啥帮助，自己反倒是还要被兄弟姐妹所拖累。
忌神的效果，与喜神刚好相反，喜神是成格之字，忌神那么是破格之字。忌神破格主要表此刻以下两个方面： 1。损喜用神而破格 例如甲木生在酉月，是正官格。命局若有丁火伤官或午火伤官，即是伤官见官，破格。这时的丁午伤官就是忌神。诚然，假如命局有壬癸亥子水克制了丁午伤官，则不再将丁午伤官看成是忌神，这叫忌神有制不为忌。
又如甲木生子月，是正印格。命局若有戊己未戌土克制子水，即为破格。这时的戊己未戌财星就是忌神。但要是命局又有甲乙寅卯木能制住戊己未戌土，或有庚辛申酉金能化泄土而转生水，就是忌神有制，此时的财星则不再被看成是忌神。
再如甲木生于戊辰月，为杂气偏财格。命局若有甲乙劫比克此财星，即为破格。但只要有庚辛官杀能制劫比，则财格不以破论，此时的官杀被看成是相神。那么，假如命局并无劫比克财破格，却有庚辛官杀泄财，也是破格，此时的官杀就成了忌神。只有命局再有丙丁食伤制官杀，才会保住财格不破。 2。损相神而破格 例如乙木生在酉月，是七杀格。命局有丙丁食伤则成格。此丙丁食伤就是相神，若见有壬癸枭印来夺此食伤则破格，这壬癸枭印即忌神。诚然，食伤制杀格虽无枭印夺食伤破格，但有财星泄食伤而转生七煞，也是破格，这时财星就是忌神。
又如甲木生在午月，是伤官格，命局有亥水制伤，则格成伤官配印。印星就是相神。这时有戊己土克印星是破格，无戊己土克印星但有寅卯木合亥水也是破格，固然寅卯木也是帮身，但合走了印星，就会大损贵气和文气。
再如庚金生在申酉月，金多金强，日主专旺，一见有丙丁火逆金之旺势其实就是破格。这丙丁火是忌神，若有戊己土化泄它，它就不再是忌神，或有壬癸水克它也同样。
另如庚金生在辰月，命局戊己丑未土许多，作为喜用神的印星太健旺了，这时就当以庚辛申酉金为相神，来化泄过旺者喜用神。使之成为土金并旺者土金毓秀格。此时若见木来克土，就是破格，而木其实就是忌神。假如命局土虽又多又旺，但只要有木能立足，则格成弃印就财，木就又成为了相神，克木的金反而成了忌神。
由上述得知，忌神同相神一样，是随着命局的变化而变化的。忌神最明显的特点和害处，就是破坏格局。忌神一旦破了格局，就会给命主带来灾难。轻则谋为受阻，重则不死即残。于是，看准忌神，并把握其力度，是推断命主富贵贫贱与吉凶祸福的中心所在。凡命局有忌神而无制者，命主毕生就不容乐观了，贫穷和灾难会阴魂不散地紧跟着他。有忌神不怕，只要有制，命主即可反凶化吉，遇难成祥，事业有成的。
如何看八字。。。喜用神，忌神
这样三言二语是说不上来楚的，假如你真的想学，能在网上学习，算八字又叫八字推算，二个名称皆可以在网上搜索，并找到有关的书籍来看。作为命师，有一本书是必须看的，书名叫《了凡四训》，原著是古文，网上有现代文译本，可以找来看。《命自我立》。作者袁黄，明朝著名的全能天才。史书这样评论他：大明朝从来不缺天才，但象袁黄如此的全能天才是不是很常见的。他的造旨遍及行行业业、方方面面。不管什么学问，只要他想学，一学就通、一学就精。他把自已成功的经验汇总为四点，写成书。袁黄法号了凡，于是，〈命自我立〉又叫〈了凡四训〉。
怎样区分喜神、喜用神、忌神
子平学说，是用日柱天干为体（但并不是只能用日柱天干为体）。日主五行在四柱中的状态，代表这自个的先天素质。其它天干代表这个人毕生中较为突出的先天禀性。体象，就是日元或其它的某种五行气势。命运学说就以它代表命主，再看其它五行对它的效果怎样。能够起到好作用的这个体象的五行干支，就叫它喜用神或喜神，不利于这个体象五行的则叫它忌神。如此看来，喜用神固然特别重要，但体象则更加的重要。 喜用神和喜神不是有很大区别的；当某些五行对八字体象带来益处时，自然直接或间接地对命主产生吉的作用与影响。习惯上笼统地称他们为用神，亦有人先确定好喜用神，再把生喜用神的五行叫做喜神。但当喜神不只不过是一种五行时，此说法显然是有疑问的。喜用神是由体象来核实确定，是对体象最有益处的五行，而维护这个喜用神安全的五行那么是喜神，也可以这样说，喜神是喜用神的喜用神，喜神总是以喜用神为体。喜用神:命造最心爱的五行。 喜神:生喜用神，命造次心爱的五行。用神是喜神和喜用神的合称
四柱中的喜用神和忌神有什么含义
喜用神可以理解为对你有利的五行，您可以 使用他来帮你取得好处之义。忌神那么是对你有害的五行。
