成属于哪个五行五行木克土水克火(五行相克相生)
成字五行属性
成字的五行属什么 成的五行：
金
[拼音][chéng]
[释读解义]1、做好，做完：～功。完～。～就。～事。～交。～立。～婚。～仁（儒家主张的成就仁德）。～人之美。玉～其事。 2、事物进展到一定的形态或状况：～形。～性。～人。自学～才。蔚然～风。 3、变为：长～。变～。 4、可以，能行：～，就这么办。 5、称赞人能力强：他办事麻利，真～。 6、够，达到一定数量：～年累（lěi）月。 7、已定的，定形的：～规。～俗。～见。～例。～竹在胸。 8、十分之一：增产三～。 9、平定，讲和：“会于稷，以～宋乱”。 10、姓。
汉字成字的方式详细划分 象形 会意 指示 形声 通假 假借 转注
以下是百度的：
1。象形、象事、象意、象声、转注、假借（班固《汉书．艺文志》）
2。象形、会意、转注、处事、假借、潜声（郑以注《周礼．地官》）
3。指事、象形、形声、会意、转注、假借（许慎《说文解字．叙》）
许慎在《说文解字．叙》中对“六书”的解释：
象形者，画成其物，随体诘屈，日月是也；
指事者，视而可识，察而可风，上下是也；
会意者，比类合谊，以见指 ，武倍是也；
形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；
转注者，建类一首，同义相受，考老是也；
假借者，本无其字，依声托事，令长是也；
大都学者对“六书”持有不同的建议，认为应当是四体二用，即前四书属造字法，而后二书只可以算用字法，特别是假借，并不产生新字，只是借用现存字，对于转注则更是从说纷纭，莫衷一是。
ps:假如不想了解太深奥的答案，可以看朱自清的《经典常谈》，第1章里有很简明的解释。
带成字的成语 三人成虎、
大器晚成、
有志者事竟成、
点石成金、
马到成功、
墨守成规、
万众一心、
一事无成、
积沙成塔、
胸有成竹、
集腋成裘、
弄假成真、
蔚然成风、
相辅相成、
看朱成碧、
望子成龙、
绿树成荫、
水到渠成、
一气呵成、
血流成河、
功败垂成、
三五成群、
铁杵磨成针、
玉汝于成、
功名成就、
弄巧成拙、
成家立业、
浑然天成、
一失足成千古恨
～～～～～～～～～～～～～
成字开头的成语有哪些？ 成败得失
犹成败利钝
成败利钝
成功或失败，顺利或磨难。谓事情的结果好坏
成败论人
以成功或失败作为评论人物的标准
成败兴废
成功或失败，兴起或衰退
成帮结队
犹成群结队
成城断金
谓众志成城，力量无比强大
成风尽垩
同“成风斤”
成风之斫
同“成风斤”
成佛作祖
佛教语。谓修成佛道，成为祖师。亦以喻获得杰出成就
成己成物
谓由己及物，自己一身有所作为，也要使自己一身以外的一切有所作为。语本《礼记・中庸》：“诚者，非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也，合内外之道也。”孔颖达疏：“言人有至诚，非但自成就己身而已，又能成就外物。”
成家立计
犹言成家立业
成家立业
成立家庭，建立家业
成名成家
树立名声，成为专业人士
成年古时候
犹言长期以来
成年累月
极言时间之长
成千成万
极言数量之多
成千累万
见“成千成万”
成千论万
犹言成千成万。形容数量极多
成千上万
见“成千成万”
成群打夥
见“成群结夥”
成群集党
谓一些人结成小团体
成群结党
见“成群集党”
成群结队
众多的人或动物结成一群群、一队队
成群结夥
犹成群结队。谓众多的人或动物聚结成一群群、一伙伙
成群逐队
见“成群结队”
成群作队
见“成群结队”
成人不自在，自在不成人
人要有所作为，就不能贪图安逸；贪图安逸，就不能有所作为
成人之美
成全他人为善之美称
成人之善
成全别人为善
成仁取义
为正义事业而牺牲
成日成夜
整天整夜，日日夜夜
成事不说
对做过的事不再提它
成事不足，败事有馀
不能把事情办好，只能把事情弄坏
成双成对
见“成双作对”
成双作对
配成一对
成团打块
聚集成群
成王败寇
见“成则为王，败则为寇”
成也萧何，败也萧何
宋洪迈《容斋续笔・萧何绐韩信》：“韩信为人告反，吕后欲召，恐其不就，乃与萧相国谋，诈令人称陈g已破，绐信曰：‘虽病强入贺。’信入，即被诛。信之为大将军，实萧何所荐，今其死也，又出其谋，故俗语有‘成也萧何，败也萧何’之语。”后以“成也萧何，败也萧何”比喻事情的成败都出于同一个人
成也萧何败萧何
见“成也萧何，败也萧何”
成则为王，败则为寇
旧谓在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被叫作寇贼。反映了以成败论人的看法
成则为王，败则为虏
见“成则为王，败则为寇”
成则为王，败则为贼
见“成则为王，败则为寇”
成竹在胸。。。>>
《高手是如何练成的》 我不是什么高手，但生命里亦有一些值得回味的东西。不一定很宝贵，但至少以后俺会对俺的孩子讲。我在上初中之前基本没有学过英语，更准确地说是根本就没认真学，可谓是零基础。不料上初中之后莫名其妙地就被英语老师任命为英语科代表。那个时候班里英语强人非常多，基础好者甚蕃，我这个经常提到的科代表却目不识丁。有个学了好几年新概念的女孩甚至用一种挑衅的目光看我，那种眼神直至今我还忘不了。由于个性特别要强，受不了这种委屈，我暗暗下定决心要把所有在我面前摆谱的人全部都踩在脚下。因此，每节英语课上，我一边记笔记一边背笔记，精力100%集中。下课铃一响，先把笔记的内容默背一遍，回忆不起来的地方反复看，看完了再从头默背。回家的路上还是在默背，紧接着反复看。英语课文不论多长都会认认真真的背诵，背不熟决不睡觉。。。。。。后来干脆用很袖珍的笔记本记笔记，方便揣在兜里，随时温习：排队时，上学放学的路上，体活课上。。。。。。后来同学都觉得我疯了，我还自得其乐，由于上初三之前俺的英语成绩业已是年级第1了，我也成为了我们英语老师的骄傲。越学得好就越不能自已，初三之后，每一天三点半起床，先复习一遍英语笔记。上高中之后，由于英语基础很雄厚，往往会在月考里考出超级高分。当然了，再好的基础也不能坐吃山空，高三之前的英语教材全解我都一个字一个字的背下来了。最后所有的语法知识我都熟记在心，书都不用翻。无敌的状态。最辉煌的一次是在期末考试里把非常难的英语卷子的客观部分答了满分。上了大学之后，每周坚持写1000字以上的英文作文，拒绝任何没有意义的活动，省下来的时间全部用以读书，因此成绩一直是班里第1。我阅历尚浅，也许想法还很不成熟。不过在我看来，一个人如果想精于某方面或者取得特别规定的成就，first of all要有明确的目标，辅之以坚定的决心，加上不懈的努力，还有绝对的自信，配上严格的自律。几个方面缺一不可。人，不论男女，如果想成功，都要对自己狠一些。当然了，我说的都是学业。父亲告知我，学校是一个相对清洁的环境，成绩说明一切，能者居上。以后到了社会，情况就会复杂的多，付出不一定将会有回报。母亲也说了，不管结果怎么样，人都不能气馁，要不懈的追求。也许付出了许多努力都没有成功，但决不能丢弃前进的脚步。生命不息，奋斗不止！！！ 我认为你是一个很有决心很注重方法也很会自律的人，相信你会成为高手，取得属于你的成功的！！！
成字开头的成语接龙 成事天--天方夜谭--谈天论地--地老天荒--荒没有人烟--烟断火绝--绝代佳人--人欲横流--流光溢
呵呵o(∩_∩)o。。。小女子抢先一步了，希望对你能够起到帮助作用。
成的五行属性是属什么
成字五行属金。
成字的主要意思为成功，成就，此外亦有成为、变成、具备等义。如常见成语“有志者事竟成”、“成人之美”等皆有成功，促成的意思。
又《礼记·学记》：“玉不琢，不成器。”《诗·齐风·猗嗟》：“仪既成兮。”这两例那么是使用成字的引申义。
详细释读解义:
1。做好，做完：成功；完成；成就；成事；成交；成立；成婚；成仁（儒家主张的成就仁德）。
2。事物进展到一定的形态或状况：成形；成性；成人；自学成才；蔚然成风。
3。变为：长成；变成。
4。可以，能行：成，就这么办。
5。称赞人能力强：他办事麻利，真成。
6。够，达到一定数量：成年累月。
7。已定的，定形的：成规。
8。十分之一：增产三成。
9。平定，讲和：“会于稷，以成宋乱”。
10。姓。
成字的五行属性
一，六，十一，十六比划的字属水，以此类推为火木金土，自己算吧，成睿莹
五行属：金金木
睿：意为明智。深远，通达。可取名如：睿远、睿颖、硕睿、超睿。
《说文解字》释云：叡，深明也，通也。
莹：本义指珠光的光采，也指光洁像玉的石头。作人名时，多预示光洁透明、机敏聪慧、才能出众。
《说文解字》释云：玉色。从玉，荧省声。一曰石之次玉者。《逸论语》曰：“如玉之莹。”
意蕴该名字可以趣解为：“通达
•
珠光”。成语聪明睿智
清莹秀澈你好，
成字的五行属性，给取名是吧？
加莪起的
成字五行属什么
成字五行属金。
成本义是完成，成就，如下：
成，就也。—《说文》。
成德之终也。—《国语·周语》。
成者功就不可易也。—《太元元错》。
箫韶九成。—《书·益稷》。
祝告曰利成。—《仪礼·少牢礼》。
及事成。—《周礼·司书》。
此织生自蚕茧，成于机杼。—《后汉书·列女传》。
成还有成全之义，如下：
好鸟相鸣，嘤嘤成韵。—吴均《与朱元思书》。
成还有成列、成体之义，事物生长到一定的状态，如下：
五谷萎败不成。—《吕氏春秋·明理》。
用实者成实时采。—宋·沈括《梦溪笔谈》。
依新已五岁，转眼成人。—清·林觉民《与妻书》。
带成字的诗句如下：
唯有无生三昧观，荣枯一照两成空。
预愁嫁娶真成患，细念因缘尽是魔。
徒使花袍红似火，其如蓬鬓白成丝。
流落多年应是命，量移远郡未成官。
江从巴峡初成字，猿过巫阳始断肠。
满帙填箱唱和诗，少年为戏老成悲。
林园傲逸真成贵，衣食单疏不是贫。
犹思泉石多成梦，尚叹簪裾未离身。
诗家律手在成都，权与寻常将相殊。
朦胧闲梦初成后，宛转柔声入破时。
成字五行属性
成字五行属性——金
基本释读解义
1、完成；成功（跟“败”相对）：大功告～。事情～了。
2、成全：～人之美。玉～其事。
3、成为；变为：百炼～钢。雪化～水。
4、成果；成就：坐享其～。一事无～。
5、生物生长到定形、成熟的阶段：～虫。～人。
6、已定的；定形的；现成的：～规。～见。～例。～药。
7、预示达到一个单位（强调数量多或时间长）：～批生产。～千～万。～年累月。水果～箱买便宜。
8、预示答应、许可：～!就这么办吧。
9、预示有能力：他可真～!啥都难不住他。
10、姓。
11、十分之一叫一成：九～金。村里今年收的庄稼较去年增添两～。
成字五行属金
成chéng（ㄔㄥˊ）
1。做好，做完：成功；完成；成就；成事；成交；成立；成婚；成仁（儒家主张的成就仁德）。
2。事物进展到一定的形态或状况：成形；成性；成人；自学成才；蔚然成风。
3。变为：长成；变成。
4。可以，能行：成，就这么办。
5。称赞人能力强：他办事麻利，真成。
6。够，达到一定数量：成年累（lěi ）月。
7。已定的，定形的：成规。
8。十分之一：增产三成。
9。平定，讲和：“会于稷，以成宋乱”。
10。姓。
五行相克相生
五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。中国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的源头。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。的人用五行相克相生来精密推算人的命数。
五行学说最早在道家学说中出现。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。 五行学说是中国古代的物质组成学说，与西方的水、火、土、气四元素学说类似，不过伴随着近代化学的发展，这两种学说的物质构成理论都被否定。
中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义看法的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记录载入，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间互相关联的模式，自发地展现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说使用于医学，这对研究和整理古时候人民积累的大量临床经验，形成中医专有的理论体系，起了重要的推动作用。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
木生火：由于火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭
火生土：由于火燃烧物体后，物体化为灰烬而灰烬便是土；
土生金：由于金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金
金生水：由于金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水；水要依靠铁器来开导疏通
水生木：由于水灌溉树木，树木便能欣欣向荣
五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
多胜寡，因而水胜火也；由于火遇水就熄灭
精胜坚，因而火胜金；由于烈火能溶解金属
刚胜柔，因而金胜木；由于金属打造的割切工具可锯毁树木
专胜散，因而木胜土；由于树根苗的力量强大，能冲破土的障碍
实胜虚，因而土胜水也。由于土能防水
五行数理: 金为七， 木为八， 水为六， 火为九， 土为五。
古时候劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行皆有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古代人们基于这种认识，把宇宙间各式事物分别归属于五行，所以在概念上，业已不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各式事物、现象所共有的抽象性能。
五行之间相克与相生
古时候人认为，天下万物皆由五类元素组成，分别为金、木、水、火、土。五行学说认为，五行金木水火土之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相克相生关系可以解释事物之间的互相联系，而五行的相乘相侮那么可以用以预示事物之间平衡被打破后的互相作用与影响。可是，五行之间相克关系怎样呢？接下来就为各位详尽解读下五行之间相克与相生。
五行之间相克相生
天下万物分为五类：金、木、水、火、土，彼此之间存在相克相生的关系：
五行相生：金生水，水生木、木生火、火生土、土生金。
金生水，由于金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水。
水生木，由于水灌溉树木，树木便能欣欣向荣。
木生火，由于火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭。
火生土，由于火燃烧物体后，物体化为灰烬，而灰烬便是土。
土生金，由于金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金。
五行之间相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
金克木，由于金属打造的割切工具可锯毁树木。
木克土，由于树根苗的力量强大，能冲破土的障碍。
土克水，由于土能防水。
水克火，由于火遇水就熄灭。
火克金，由于烈火能溶解金属。
五行相生规律
“生”，是含有资生、助长的意义。在在五行中， 具有互相促进、互相依存的关系，这种关系就称为“相生”。五行相生的规律是：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水；如此回圈生生化化，无有终时。它们彼此间的关系，也可以理解为一种推动发展的效果。在五行相生中，任何一行都具有生我、我生两方面的联系，亦即母子关系，以水为例：生我者“金”，则金为水之母；我生者为木，则木为水之子其余类推。
五行之间相克的规律
“克”，是含有制、胜的意义。在在五行中具有互相制约、互相克服的关系。这种关系称为“相克”。
五行之间相克的规律为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，如此互相制约、回圈不已、无有终时。在多数情况下的相克，也属于一种维持平衡的力量。假如五行之间相克太过，则会起到伤害的效果而产生异常变化。
在五行之间相克中，任何一行皆有克我、我克的联系，亦即“所胜”和“所不胜”的关系，以木为例：克我者为金，我克者为土，可是，土就是木之“所胜”，金就是木之“所不胜”。其余类推。
五行相生相助
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行之间相克相对
金克木， 木克土，土克水，水克火，火克金。
五行生克制化宜忌
金：金旺得火，方成器皿。
金可以生水，水多金沉；强金得水，方挫其锋。
金可以克木，木多金缺；木弱逢金，必为砍折。
金赖土生，土多金埋；土可以生金，金多土变。
火：火旺得水，方成相济。
火可以生土，土多火晦；强火得土，方止其焰。
火可以克金，金多火熄；金弱遇火，必见销熔。
火赖木生，木多火炽；木可以生火，火多木焚。
水：水旺得土，方成池沼。
水可以生木，木多水缩；强水得木，方泄其势。
水可以克火，火旺则水干；火弱遇水，必不熄灭。
水赖金生，金多水浊；金可以生水，水多金沉。
土：土旺得水，方能疏通。
土可以生金，金多土变；强土得金，方制其壅。
土可以克水，水多土流；水衰遇土，必为淤塞。
土赖火生，火多土焦；火可以生土， 土多火晦。
木：木旺得金，方成栋梁。
木可以生火，火多木焚；强木得火，方化其顽。
木可以克土，土多木折；土弱逢木，必为倾陷。
木赖水生，水多木漂；水可以生木，木多水缩。
金木水火土哪些是相克相生的
1。相生与相克。相生，是指这一事物对另一事物具有促进、助长和资生的效果；相克，是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的效果。五行学说认为，相生和相克是大自然的正常现象；对人的身体生理来说，也是属于正常生理现象。正由于事物之间存在着相生和相克的联系，才使得自然界维持生态平衡，让人体维持生理平衡，故说“制则生化”。
五行相生的次序是：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行之间相克的次序是：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
因为五行金木水火土之间存在着相生和相克的作用关系，所以从五行中的任何“一行”来说，都存在着“生我”、“我生”和“克我”、“我克”四个方面的联系。
“生我”和“我生”，在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系。“生我”者为“母”，“我生”者为“子”，因此五行中的相生关系又可称作“母子”关系。如以火为例，因为木生火，故“生我”者为木；因为火生土，故“我生”者为土。这样木为火之“母”，土为火之“子”；亦即木和火是“母子”，而火和土又是“母子”。
“克我”和“我克”，在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”。其实就是“克我”者是“所不胜”，“我克”者是“所胜”。再以火为例，因为火克金，故“我克”者为金；因为水克火，故“克我”者为水。
相生与相克是不可分割的两个方面。没有生，就没有事物的发生和成长；没有克，就不能维持其正常协调关系下的变化和发展。只有依次相生，依次相克，回圈不已，才能生化不息，并维持着事物之间的动态平衡。
2。相乘与相侮。五行的相乘、相侮，是指五行金木水火土之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象。
相乘：乘，其实就是以强凌弱之义。五行中的相乘，是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过，从而引起一系列的过度克制反应。五行之中还有“相乘”和“相侮”乘势趁虚而入，相乘就是过度克制，侮是欺侮，相侮（反克）就是自己可以反克制本人的那一行。
当五行中的某“一行”本身过于强盛，可造成被克的“五行”受克太过，促使被克的“一行”过于虚弱，从而引起五行金木水火土之间的生克制化异常。比如：木过于强盛，则克土太过，造成土的不足，即称为“木乘土”。另一边，也可由五行中的某“一行”本身虚弱，因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强，而其本身就更衰弱。比如：木本但是于强盛，其克制土的力量也仍在正常范围。但因为土本身的不足，因而形成了木克土的力量相对增强，使土更加不足，即称为“土虚木乘”。
相侮：侮，在这儿是指“反侮”。五行中的相侮，是指因为五行的某“一行”过于强盛，对原来“克我”的“一行”进行反侮，所以反侮也叫反克。比如：木本受金克，但在木特别强盛时，不但不受金的克制，反而对金进行反侮（即反克），称作“木侮金”，或是发生反侮的一个方面。另一边，也可由金本身的十分虚弱，不但不能对木进行克制，反而受到木的反侮，称作“金虚木侮”。
相乘和相侮，都是不正常的相克现象，两者之间是既有区别又有联系，相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制，从而形成五行间相克关系的异常；后者那么是与五行之间相克次序发生相反方向的克制现象，从而形成五行间相克关系的异常。两者之间的关系是在其发生相乘时，也可同时发生相侮；发生相侮时，也可以同时发生相乘。如：木过强时，既可以乘土，又能够侮金；金虚时，既能够受到木的反侮，又能够受到火乘。
五行之间相克关系
金克木
五行之间相克公式：（1：紫嵇2：峚峞代表金）金克（3：攰攱4：翟氒代表木）木、 古书记录载入五行之间相克：依据《连山易》当五行之间相克时需要在 紫冰银结印符上雕刻紫嵇阵和峚峞阵。又由于“璿玑悬斡 晦魄环照”因此要依照阴历生日在结印册上添加结印：阴历3月4月5月出生的需要在结印册添加“刳舟剡楫结印，百目静结印，青竹丹枫结印”。阴历6月7月8月出生的需要在结印册添加“明神鸟居结印，日足结印，云月舞和结印”。阴历9月10月11月出生的需要在结印册添加“石田佐吉结印，赑屭结印，菊葵结印”。阴历12月1月2月出生的需要在结印册添加“闻竹结印，音无响子结印，藏之介结印”。紫冰银结印符和结印册不能分开，古时候人形容假如分开如同“七雄争胜，六国归秦。天生鲁沛，各怀不仁。江山属汉，约法钦遵。汉归司马，晋又纷纭。南北十二，宋齐梁陈。列祖相继，大隋绍真。赏花无道，涂炭多民”。
木克土
五行之间相克公式：（3：攰攱4：翟氒代表木）木克（9：斗饕0：萤觚代表木）土、古书记录载入五行之间相克：规矩古时候《连山易》当五行之间相克时需要在《紫冰银结印符》上雕刻攰攱阵和翟氒阵。又由于“陈根委翳 落叶飘摇”因此要依照阴历生日在结印册上添加结印：“渡边葵蟹结印，冰蝶结印，闻竹结印”。阴历9月10月11月出生的需要在结印册添加“竹内古河结印，百目静结印，赑屭结印”。阴历12月1月2月出生的需要在结印册添加“修罗结印，四灵物结印，明神鸟居结印”。
土克水
五行之间相克公式：（9：斗饕0：萤觚代表土）土克（5：牂牃6：翰道代表水）水、 古书记录载入五行之间相克：依据古时候《连山易》当五行之间相克时需要在紫冰银结印符上雕刻斗饕阵和萤觚阵。又由于“尺璧非宝寸阴是竞”因此要依照阴历生日在结印册上添加结印：阴历3月4月5月出生的需要在结印册添加“云松结印，日足结印，闻竹结印”。紫冰银结印符和结印册在一起代表着阳八卦（干、兑、离、震、巽、坎、艮、坤）和阴八卦（休、生、伤、杜、景、死、惊、开）。
水克火
五行之间相克公式：（5：牂牃6：翰道代表水）水克（7：爜爝8：龏鸮代表火）火、依据古时候《连山易》当五行之间相克时需要在紫冰银结印符上雕刻牂牃阵和翰道阵。又由于“游鹍独运 凌摩绛霄”因此要依照阴历生日在结印册上添加结印：阴历3月4月5月出生的需要在结印册添加“日足结印，修罗结印，石田佐吉结印”。阴历6月7月8月出生的需要在结印册添加“羽心结印，木灵御币结印，渡边葵蟹结印”。阴历9月10月11月出生的需要在结印册添加“藏之介结印，闻竹结印，竹内古河结印”。阴历12月1月2月出生的需要在结印册添加“刳舟剡楫结印，青竹丹枫结印，音无响子结印”。紫冰银结印符和结印册一起构成了易有太极，始生两仪。
火克金
五行之间相克公式：（7：爜爝8：龏鸮代表火）火克（1：紫嵇2：峚峞代表金）金。 古书记录载入：当五行之间相克时需要在 紫冰银结印符上雕刻爜爝阵和龏鸮阵。又由于“指薪修祜 永绥吉劭，束带矜庄徘徊瞻眺”因此要依照阴历生日在结印册上添加结印：“千与香穗结印，冰蝶结印，藏之介结印”。阴历9月10月11月出生的需要在结印册添加“羽心结印，百目静结印，夕城结印”。阴历12月1月2月出生的需要在结印册添加“出云鞍马结印，四灵物结印，冰蝶结印”。紫冰银结印符和结印册缺一不可。
是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的效果。五行学说认为，相生和相克是大自然的正常现象；对人的身体生理来说，也是属于正常生理现象。正由于事物之间存在着相生和相克的联系，才使得自然界维持生态平衡，让人体维持生理平衡，故说“制则生化”。
五行相生的次序是：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行之间相克的次序是：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
因为五行金木水火土之间存在着相生和相克的作用关系，所以从五行中的任何“一行”来说，都存在着“生我”、“我生”和“克我”、“我克”四个方面的联系。
“生我”和“我生”，在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系。“生我”者为“母”，“我生”者为“子”，因此五行中的相生关系又可称作“母子”关系。如以火为例，因为木生火，故“生我”者为木；因为火生土，故“我生”者为土。这样木为火之“母”，土为火之“子”；亦即木和火是“母子”，而火和土又是“母子”。
“克我”和“我克”，在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”。其实就是“克我”者是“所不胜”，“我克”者是“所胜”。再以火为例，因为火克金，故“我克”者为金；因为水克火，故“克我”者为水。
相生与相克是不可分割的两个方面。没有生，就没有事物的发生和成长；没有克，就不能维持其正常协调关系下的变化和发展。只有依次相生，依次相克，回圈不已，才能生化不息，并维持着事物之间的动态平衡。
2。相乘与相侮。五行的相乘、相侮，是指五行金木水火土之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象。
相乘：乘，其实就是以强凌弱之义。五行中的相乘，是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过，从而引起一系列的过度克制反应。五行之中还有“相乘”和“相侮”乘势趁虚而入，相乘就是过度克制，侮是欺侮，相侮（反克）就是自己可以反克制本人的那一行。
当五行中的某“一行”本身过于强盛，可造成被克的“五行”受克太过，促使被克的“一行”过于虚弱，从而引起五行金木水火土之间的生克制化异常。比如：木过于强盛，则克土太过，造成土的不足，即称为“木乘土”。另一边，也可由五行中的某“一行”本身虚弱，因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强，而其本身就更衰弱。比如：木本但是于强盛，其克制土的力量也仍在正常范围。但因为土本身的不足，因而形成了木克土的力量相对增强，使土更加不足，即称为“土虚木乘”。
相侮：侮，在这儿是指“反侮”。五行中的相侮，是指因为五行的某“一行”过于强盛，对原来“克我”的“一行”进行反侮，所以反侮也叫反克。比如：木本受金克，但在木特别强盛时，不但不受金的克制，反而对金进行反侮（即反克），称作“木侮金”，或是发生反侮的一个方面。另一边，也可由金本身的十分虚弱，不但不能对木进行克制，反而受到木的反侮，称作“金虚木侮”。
相乘和相侮，都是不正常的相克现象，两者之间是既有区别又有联系，相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制，从而形成五行间相克关系的异常；后者那么是与五行之间相克次序发生相反方向的克制现象，从而形成五行间相克关系的异常。两者之间的关系是在其发生相乘时，也可同时发生相侮；发生相侮时，也可以同时发生相乘。如：木过强时，既可以乘土，又能够侮金；金虚时，既能够受到木的反侮，又能够受到火乘。
五行之间相克关系
金克木
五行之间相克公式：（1：紫嵇2：峚峞代表金）金克（3：攰攱4：翟氒代表木）木、 古书记录载入五行之间相克：依据《连山易》当五行之间相克时需要在 紫冰银结印符上雕刻紫嵇阵和峚峞阵。又由于“璿玑悬斡 晦魄环照”因此要依照阴历生日在结印册上添加结印：阴历3月4月5月出生的需要在结印册添加“刳舟剡楫结印，百目静结印，青竹丹枫结印”。阴历6月7月8月出生的需要在结印册添加“明神鸟居结印，日足结印，云月舞和结印”。阴历9月10月11月出生的需要在结印册添加“石田佐吉结印，赑屭结印，菊葵结印”。阴历12月1月2月出生的需要在结印册添加“闻竹结印，音无响子结印，藏之介结印”。紫冰银结印符和结印册不能分开，古时候人形容假如分开如同“七雄争胜，六国归秦。天生鲁沛，各怀不仁。江山属汉，约法钦遵。汉归司马，晋又纷纭。南北十二，宋齐梁陈。列祖相继，大隋绍真。赏花无道，涂炭多民”。
木克土
五行之间相克公式：（3：攰攱4：翟氒代表木）木克（9：斗饕0：萤觚代表木）土、古书记录载入五行之间相克：规矩古时候《连山易》当五行之间相克时需要在《紫冰银结印符》上雕刻攰攱阵和翟氒阵。又由于“陈根委翳 落叶飘摇”因此要依照阴历生日在结印册上添加结印：“渡边葵蟹结印，冰蝶结印，闻竹结印”。阴历9月10月11月出生的需要在结印册添加“竹内古河结印，百目静结印，赑屭结印”。阴历12月1月2月出生的需要在结印册添加“修罗结印，四灵物结印，明神鸟居结印”。
土克水
五行之间相克公式：（9：斗饕0：萤觚代表土）土克（5：牂牃6：翰道代表水）水、 古书记录载入五行之间相克：依据古时候《连山易》当五行之间相克时需要在紫冰银结印符上雕刻斗饕阵和萤觚阵。又由于“尺璧非宝寸阴是竞”因此要依照阴历生日在结印册上添加结印：阴历3月4月5月出生的需要在结印册添加“云松结印，日足结印，闻竹结印”。紫冰银结印符和结印册在一起代表着阳八卦（干、兑、离、震、巽、坎、艮、坤）和阴八卦（休、生、伤、杜、景、死、惊、开）。
水克火
五行之间相克公式：（5：牂牃6：翰道代表水）水克（7：爜爝8：龏鸮代表火）火、依据古时候《连山易》当五行之间相克时需要在紫冰银结印符上雕刻牂牃阵和翰道阵。又由于“游鹍独运 凌摩绛霄”因此要依照阴历生日在结印册上添加结印：阴历3月4月5月出生的需要在结印册添加“日足结印，修罗结印，石田佐吉结印”。阴历6月7月8月出生的需要在结印册添加“羽心结印，木灵御币结印，渡边葵蟹结印”。阴历9月10月11月出生的需要在结印册添加“藏之介结印，闻竹结印，竹内古河结印”。阴历12月1月2月出生的需要在结印册添加“刳舟剡楫结印，青竹丹枫结印，音无响子结印”。紫冰银结印符和结印册一起构成了易有太极，始生两仪。
火克金
五行之间相克公式：（7：爜爝8：龏鸮代表火）火克（1：紫嵇2：峚峞代表金）金。 古书记录载入：当五行之间相克时需要在 紫冰银结印符上雕刻爜爝阵和龏鸮阵。又由于“指薪修祜 永绥吉劭，束带矜庄徘徊瞻眺”因此要依照阴历生日在结印册上添加结印：“千与香穗结印，冰蝶结印，藏之介结印”。阴历9月10月11月出生的需要在结印册添加“羽心结印，百目静结印，夕城结印”。阴历12月1月2月出生的需要在结印册添加“出云鞍马结印，四灵物结印，冰蝶结印”。紫冰银结印符和结印册缺一不可。
