易经升卦求财方法详细解读明堂爱情命理(升卦财运白话)
升卦的卦辞解释
升卦是《易经》六十四卦的第4十六卦。
地风升（升卦）柔顺谦虚
上上卦
象曰：士人来占必得名，生意买卖也兴隆，匠艺逢之交易好，农间庄稼亦收成。
这个卦是异卦相叠（下巽上坤）。坤为地、为顺；巽为木、为逊。大地生长树木，一步步的成长，日渐高大成材，喻事业步步高升，前程远大，故名“升”。
《升》卦谈的是上升之卦，亦犹其爻辞所说的“升阶”的意思。不过， 从此卦卦辞的“南征吉”和爻辞的“升虚邑”以及其它爻辞的用语来看，此卦仍属用兵侵伐之卦。也其实就是说，此卦谈的是在兼并时期侵伐其它邦国时所应该注意和提防到的几个问题。
升：元亨。用见大人，勿恤。
南征吉。
《彖》曰：柔以时升，
巽而顺，刚中而应，是以大亨。
用见大人勿恤，有庆也。
南征吉，志行也。
《象》曰：地中生木，升。
君子以慎德，积小以成高大。
周易六十四卦第4十六卦 地风升
卦象对于古代人们来说还是特别令他们心爱的，并且在很多的影视剧中我们都清楚很多人都会去测算一番卦象，甚至连君王皆如此。那么这样说的话在 命理 学中，周易 六十四卦 第4十六卦讲得是什么？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。
【升卦】
升。元亨。用见大人，勿恤，南征吉。
象曰：地中生木，升。君子以顺德，积小以高大。
白话文解释：
升卦：十分亨通，能够起到好作用的会见王公贵族，不用担忧。占得此爻，出征南方吉利。
《象辞》说：本卦外卦为坤，坤为地；内卦为巽，巽为木。可见木植于地中，是升卦的卦象。君子观此卦象，从而遵循德义，加强修养，从细小起步，一步步培育崇高的品德。
邵雍河洛理数解卦：
升腾上进，畅行其志；出暗向明，遂渐升进。
吉：得此卦者，运气升腾，诸事皆积极向上发展，谋事有成，名利兼得。
解卦手册：
时运：大地春回，日益高升。
财运：储蓄积财，可成富人。
住宅：改造大厦；以妾作嫡。
身体：肝火渐旺，早些调养。
【上上卦】：地风升(升卦)：柔顺谦虚
周易六十四卦第四6卦
象曰：士人来占必得名，生意买卖也兴隆，匠艺逢之交易好，农间庄稼亦收成。
这个卦是异卦相叠（下巽上坤）。坤为地、为顺；巽为木、为逊。大地生长树木，逐的成长，日渐高大成材，喻事业步步高升，前程远大，故名“升”。
事业：十分顺利，不断发展，依时而进，一步步上升，前程远大，但应一步步发展，切莫因顺利而冒进。谨慎小心，修养德行，追随有德行的前辈，真诚对待事业。
经商：遵守商业道德，从小处着手，逐渐开拓，通过本人的勤劳，真诚竞争角逐，稳重为好，切莫冒失而成大错。
求名：努力学习，加强修养，以本人的聪明才智，必能得志，若有人引荐，前途更为广阔。但应注意和提防节制。
外出：十分顺利，特别是南行，不可能有灾祸。
婚恋：双方以诚相待，一步步培养情感感情，一定可以成功。
《易经》第4十六卦 升 地风升 坤上巽下 问感情
《升》卦：大通顺。见大人有利。不要犹疑。往南方会吉利。
积小成大的预兆 拼搏得益之意
地中生木步高升
得遇贵人莫怕惊
事事皆由吉相伴
信诚合力利南征
卦辞：指日离升气象新，走失行人有音信。功名出行遂心好，疾病口舌皆除根。
推断：求财到手，谋事可成，寻人得见，住宅安宁。
大象：树木从地上不断向上，有进升之势。
运势与运气：名利兼得，发展旺运开运的预兆，宜向南方发展。
爱情：可望成功，但不适宜急进。
疾病：病况重，注意和提防腹部，胆管之疾。
失物：不易寻回，失物有被束之高阁的可能。
诉讼：宜持平和态度处理，可争取主动，胜算在握
解读易经(第4十六卦)——升卦
四十6。升卦
升卦是《易经》六十四卦中的第4十六卦，异卦相叠（下巽上坤）。坤为地、为顺；巽为木、为逊。大地生长树木，逐的成长，日渐高大成材，喻事业步步高升，前程远大，故名“升”。
《升》卦谈的是上升之卦，亦犹其爻辞所说的“升阶”的意思。不过， 从此卦卦辞的“南征吉”和爻辞的“升虚邑”以及其它爻辞的用语来看，此卦仍属用兵侵伐之卦。也其实就是说，此卦谈的是在兼并时期侵伐其它邦国时所应该注意和提防到的几个问题。
46、1 升：元亨，用见大人，勿恤。南征吉。白话
升卦：非常亨通，能够起到好作用的会见王公贵族，不用担忧。占得此爻，出征南方吉祥。
解读
- 升：卦名。本卦为异卦相叠(巽下坤上)。外卦为坤，坤为地；内卦为巽，巽为木。木植于地，由小到大，由低到高，年年生长，所以卦名曰升。
- 元，大。亨，亨通。
- 用见，《释文》：“用见本或作利见。”汉帛书《周易》亦作利见，当据改。
- 南征，据李镜池说，似指穆王伐楚之事。
升是萃的综卦，下巽上坤，坤为地，巽为木，地下有木，木生于地下，渐渐成长，升貌。坤地又为顺，巽木又为谦，谦逊而顺从。卦中“六二”之阴柔与“九五”之阳刚正应，故此卦“元亨，用见大人，勿恤”。萃卦是“利见大人”，升卦是“用见大人”，一字之差，其义不同。“利见”是有了利于出现的机会，“用现”是有了出现的可能。“用”什么呢？用“升”。在升之时即将出现有德的君王，这是没有啥可怀疑的。“南征”《帛书》作“南正”。“昔者周公朝诸侯于明堂之位，天子负斧依南向而立，三公中阶之前，北面东上”（《礼记·明堂》）。君王之位是坐北朝南，“南征吉”是说将有新的君王登基，肯定是吉星高照。
46、2《彖》曰柔以时升，巽而顺，刚中而应，是以大“亨”，“用见大人，勿恤”，有庆也。“南征吉”，志行也。
白话
《彖辞》说：本卦的初爻为阴，它依时演进，逐次上升，这是升卦的基本结构。升卦的上卦为坤，坤义为顺；下卦为巽，巽义为逊。而且九二阳爻居于下卦的中位，六五阴爻居于上卦的中位，这是升卦的卦像。它向人们显示：内有谦逊的美德，外抱柔顺的态度，君臣各居其位，秉行贞中之道，团结同一，所以国运通泰，功业完满。卦辞所说的“利于会见王公贵族，不必担虑”，指的是将有喜事。卦辞又说：“出征南方吉祥”，预示出征有利，志自得行。
解读
《彖》，今本作象。阮元《校勘记》曰：“石经、岳本，宋本、闽本、监本、古本、足利本，象作彖，按象字误也。”今据改。柔以时升，升卦的初爻为阴爻，为柔，第4、第5、第6爻均为阴爻，这种结构有阴爻逐次上升之像。
“巽而顺”三句，本卦上卦为坤，坤义为顺；下卦为巽，巽义为逊，所以谦逊而又和顺是升卦的义蕴。九二阳爻，为刚，居下卦中位，因此讲“刚中”。六五阴爻，为柔。居上卦中位，与九二为同位之爻，刚柔相应。象征君臣各守其位，相互和应。这几个卦、爻的预兆综合起来就是升卦的卦象。它的哲理的社会的意义则表现为升。因其象征著不断发展，所以前途弘远，功业完满。亨，完美。
46、3《象》曰地中生木，升。君子顺德，积小以高太。
白话
《象辞》说：本卦外卦为坤，坤为地；内卦为巽，巽为木。可见木植于地中，是升卦的卦象。君子观此卦象，从而遵循德义，加强修养，从细小起步，一步步培育崇高的品德。
易经解读之升卦
升：元亨，用见大人，勿恤，南征吉。
【解读】《升卦》象征上升：亨通，宜于出现权高位尊的大人物，用不着忧虑，向南方出征会带来吉祥。
《象》曰：地中生木，升；君子以顺德，积小以高大。
【解读】《象辞》说：《升卦》的卦象是巽（风）下坤（地）上，而巽又象征高大树木，如此便成为地里边生长树木之表象。树木由矮小到高大，象征上升；与此相应，君子通过顺应自然规律来培养本人的品德，积累微小的进步来塑造高大完美的人格。
初六，允升，大吉。
【解读】初六，宜于上升，吉星高照。
《象》曰：“允升大吉“上合志也。
【解读】《象辞》说：“宜于上升而吉星高照”，是由于阴柔处在最卑下的地位，位于其上的阳刚者同情其处境，希望其尽快上升，所用其上正合乎上面之义。
九二，孚乃利用禴，无咎。
【解读】九二，内心恭敬虔诚，即便微薄的禴祭也可以感动神灵，免掉灾祸。
《象》曰：九二之孚，有喜也。
【解读】《象辞》说：《升卦》的第2爻位（九二）内心虔诚仁厚，一心成人之美，深得众人信服，绝对会给自己一身带来喜庆。
九三，升虚邑。
【解读】九三，上升到空旷的城邑，如入没有人之境。
《象》曰：“升虚邑”，无所疑也。
【解读】《象辞》说：“上升到空旷的城邑”，这是由于没有任何阻碍，上升得十分顺利，不要有半点迟疑。
六四，王用亨于岐山，吉，无咎。
【解读】六四，君王到岐山祭祀神灵，如意吉祥，没有灾祸。
《象》曰：“王用亨于岐山”，顺事也。
【解读】《象辞》说：“君王到岐山祭祀神灵”，就是向神灵预示恭顺，惶恐不安地供奉神灵，结果必然会带来如意吉祥。
六五，贞吉，升阶。
【解读】六五，占卜结果如意吉祥，乘势沿着台阶稳步上升。
《象》曰：“贞吉升阶”，大得志也。
【解读】《象辞》说：“占卜结果如意吉祥，乘势沿着台阶稳步上长”，表明上升已达到鼎盛时期，接近光辉之顶点。真可说得上是春风得意，踌躇满志。并且也表明阴柔居于尊位，必须稳健行事，循序渐进，不可像“升虚邑”那样冒进。
上六，冥升，利于不息之贞。
【解读】上六，在昏暗幽冥状态下依然上升，只有坚持不懈地保持纯正品性，才可以获得好的结果。
《象》曰：冥升在上，消不富也。
【解读】《象辞》说：昏暗幽冥状态下仍然上升，本身又已处在《升卦》的最高位置，依照盛极而衰的道理，上升的势头必然会慢慢消退，再不会如原来那样富有进取精神了
