有卦为啥还要看爻辞(推算同人罪犯)
。。。六爻之寓意均不相同，那么为啥一个卦象有六种解释，是要选择性看。。。
不是六种解释，是六种事物的发展阶段，测卦中得到哪一爻，就代表着事物的哪种阶段。你学习应理解，爻动在哪里，动在那里面的意义，才能真真正正清楚明白爻辞的意义
实际是两个问题：
一：“为啥一个卦象有六种解释？”
其实也就是说，不是6种解释，是7个不同情况下的断语。每个卦皆有卦辞，总论一卦的吉凶。而每个爻因为空间地段和时间顺序的区别，都有着自己的爻辞，爻辞是论这一个爻的吉凶的。除乾卦、坤卦之外，其余62卦皆有6个爻辞。1个卦辞加6个爻辞，是7个断语。
如，噬嗑卦，卦辞说：“亨，利用狱。”说明这个卦是讲怎样运用刑罚惩治罪犯的，从预测推算的角度看，占到这个卦，适合用刑罚来保护自己。
六个爻都是在卦辞的框架下，讲刑罚具体情况的。初爻和上爻因为具体的空间位置，决定了它们代表的是罪犯（受惩罚的人）。初爻在最下位，没有当官，是平民百姓。上爻在最上位，是退休人员，这两个爻皆不是公务人员，无权执行刑罚，都代表罪犯。而中间的四个爻，都是国家公务人员，是执行刑罚的人员。因 此，初爻爻辞和上爻的爻辞是讲罪犯被判了什么刑。而中间四爻是讲在审判处置罪犯的过程中遇见问题。并 且，因为上下时间顺序的差别，也造成了每个爻吉凶程度的差别。如，噬嗑初爻，是一开始，罪过尚轻，所受到的惩罚就轻，爻辞说“屦校灭趾，无咎”：只是脚上戴了刑具，伤了脚趾，结论是：没有咎害。而上爻代表的罪犯在犯罪的路上已经走得很远了，罪大不可饶恕，因此被处以重刑，爻辞说“何校灭耳，凶”
2。“是要选择性看还是如何”？
原则上，静卦看卦辞，要不然，哪个爻发动，就看哪个爻辞。古筮法有具体的规定，即：
六爻不变，则看本卦的卦辞。
一爻变，则看本卦变爻的爻辞。
二爻变，则看本卦两个变爻的爻辞，以在上边的变爻的爻辞为主。
三爻变，则看本卦和变卦的卦辞。
四爻变，则看变卦的两个不变的爻的爻辞，以下边的为主。
五爻变，则看变卦的不变爻的爻辞。
六爻变，除乾坤两个卦外，其它62卦看变卦的卦辞。
不是六种解释，而是卦象的六种发展阶段。卦象和爻辞有啥关系
每一个卦都是由六个爻组成的，所以都有六句爻辞。
从下到上，依次为初爻，二爻，三爻，四爻，五爻，上爻。
假如是—（阳爻），就以九代表，如初九、九三。
假如是--（阴爻），就以六代表，如初6。六二。
阴阳的排列不同，就形成了不同的卦。
打比方说六个都是阳的，就是乾卦；六个都是阴的，就是坤卦。
再举一个，打比方说上面是三个阳代表天，以下是三个阴代表地，可是，就形成了一个卦，天地否卦。
其他也是如此的，在了解八卦的基础上，就能够了解六十四卦了。
很兴奋回答楼主的问题 如有错误请见谅
<<周易>>中每卦爻辞作何用?
易经里面有对每一卦每一爻皆有详细的说明，在你总结出的卦象中，有一爻为动爻，你就能够再易经中找到动爻的爻辞，就能够知道占卜的大约情况。打比方说说，乾卦第5爻，飞龙在天，利见大人。老兄：真真正正在运用的时刻，没有哪个会去看爻辞的，包括起卦、解卦，实际用不着的。假如用那个原解，范围太广，除非你是神仙。教你一个简算法~! 打比方说所取两数为 9 11~!
9/8=1、。1
11/8=1、。3
算第1个余数是1 第2个余数是3 那么依据八卦排序可得: 乾上离下 即天火同人
依据卦辞可知:
同人：同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。
彖曰：同人，柔得位得中，而应乎乾，曰同人。同人曰，同人于野，亨。利涉大川，乾 行也。文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。
象曰：天与火，同人；君子以类族辨物。
初九：同人于门，无咎。象曰：出门同人，又 谁咎也。
六二：同人于宗，吝。象曰：同人于宗，吝道也。
九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。象曰：伏戎于莽，敌刚也。三岁不兴，安行 也。
九四：乘其墉，弗克攻，吉。象曰：乘其墉，义弗克也，其吉，则困而反则也。
九五：同人，先号啕而后笑。大师克相遇。象曰：同人之先，以中直也。大师相遇，言 相克也。
上九：同人于郊，无悔。象曰：同人于郊，志未得也。
紧接着用9+11/6=20/6=3、。。2
余数是2~!那不如就是六二：同人于宗，吝。象曰：同人于宗，吝道也。
假如余数是3~!那不如就是九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。象曰：伏戎于莽，敌刚也。三岁不兴，安行 也。
六和九的不同不过呢是本卦中所取爻是阴爻还是阳爻~!
主卦和变卦看哪个
你好主卦看事情的开始，变卦肯定是结果了
梅花易数断卦关键看主卦还是变卦
关键看主卦，主卦分主客，主卦是起因，变卦是结果。总体也需要看。
梅花易数(基本判卦事例)
梅花体卦给自己，用卦为要测之事，互卦为事情的过程。变卦为事情的结果。。。
