富贵不能婬考点(爱情孟子老公)
“富贵不能淫”的全文及翻译及重点字词
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翻译：景春说：“公孙衍和张仪莫非不是名符其实的大老公吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。”
孟子说：“这个怎么能够叫大老公呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时刻，爸爸给予训导；女子结婚的时刻，妈妈给予训导，送她到门口，劝诫她说：‘到了你老公家中，务必要恭敬．务必要谨慎，不要违背你的老公！！！’以顺从为原则的，是妾妇之道。至于大老公，则应该住在天下最广泛的家宅里，站在天下最正确的具体位置上，走着天下最光明的大道。得志的时刻，便与老百姓一同前进；不得志的时刻，便独自坚持本人的原则。富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫做大老公！！！”
重点字词：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，
初中课本富贵不能淫要背哪几段?
景春曰/：“公孙衍、张仪岂不诚大老公哉？/一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰/：“是焉得为大老公乎？子未学礼乎？/老公之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，/戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！！！’/以顺为正者，妾妇之道也。/居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。/得志，与民由之；不得志，独行其道。/富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大老公。”
译文：
景春说：“公孙衍、张仪莫非不是名符其实的有志气、有作为、有节气的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安静下来，天下就太平无事。”
孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，爸爸给予训导；女子结婚时，妈妈给予训导，送她到门口，劝诫她说：‘到了你的老公的家中，务必要恭敬，务必要谨慎，不要违背你的老公！！！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。”
“居住在天下最广泛的家宅‘仁’里，站立在天下最正确的具体位置‘礼’上，漫步在天下最广泛的道路‘义’上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自漫步在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才称之为有志气有作为的大老公。”
注释
景春:与孟子同时代的人，纵横家。
公孙衍：战国时代魏国人，纵横家。曾在秦国为相，又曾佩五国相印。
张仪：战国时代魏国人，纵横家，秦惠王时为相，游说六国连横以服从秦国。
诚：真真正正，确实。
大老公：指有大志、有作为、有气节的男子。
天下熄:指战争平息，天下太平。
惧：害怕。
熄：同“息”，平息，指战争停息，天下太平。
是：这，这个。
焉：怎么，哪里。
子：你。
未学：没有学。
之：“老公之冠也”及下文“女子之嫁也”中的“之”都是主谓之间取消句子单独性，不译。
老公之冠（guàn）：古时男子20岁行冠礼，预示成年。冠：行冠礼。
父命之：爸爸给予训导。命：教育、训诲。
母命之：妈妈给予训导。
嫁：结婚。
往：去，到。
戒：劝诫。下文的“戒”是谨慎之义。
往之：前往，到。
女家：这里指夫家。女（rǔ）：同“汝”，你。
必敬必戒；必：一定。敬：恭敬。戒：留神，当心，谨慎
违：违背
夫子：这里指老公。
以：把
顺：顺从
为：作为
正：准则，标准。
道：方法。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道：（大老公应该）住进天下最广泛的家宅——仁，站在天下最正确的具体位置——礼，走着天下最正确的道路——义。此处的“广居”“正位”“大道”分别喻指“仁”“礼”“义”。
居天下之广居：第1个“居”：居住。第2个“居”居所，家宅。
广居、正位、大道：朱熹注释为：广居，仁也；正位，礼也；大道，义也。
立：站，站立。
正：正大。
大道：光明的大道。
得：实现。
志：志向。
与民由之：与百姓一同遵循正道而行。由：遵从、遵循。
独行其道：独自走本人的道路。《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼济天下。”独：独自。行：这里是固守；坚持之义。道：原则，行为准则。
淫：使……惑乱，迷惑。使动用法。
移：使……改变，动摇。使动用法。
屈：使……屈服。使动用法。
之：取消句子单独性，不译，放在主谓之间。
谓：称做，叫做。
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在生活之中，到处都是语文，打比方说在网上啦;生活之中啊;学校里呀……都离不开语文，到哪里，哪里就有语文，无论是那里的地方话，还是标准的普通话。 部编本 八年级 语文下册知识点归纳大全有哪些？ 一起来瞧一瞧部编本八年级语文下册知识点归纳大全，欢迎查阅！！！
八年级下册 语文知识
《与朱元思书》
1、文学常识
吴均，南朝梁文学家。吴均长于描写山水景物，风格峻拔清新，时人纷纷地模仿，称为“吴均体”。
2、 文章 思想内容
本文作者从行船游江的实见实感出发，由远及近地着力刻画了富春江的水光山色，抒发了作者对官场的厌倦、对功名利禄的鄙视以及希望寄情山水的思想情感感情。
3、重点字词
【字音】
缥碧(piǎo)急湍(tuān)
轩邈(xuān miǎo)泠泠(líng)
嘤嘤(yīng)鸢飞(yuān)
戾天(lì)经纶(lún)窥谷(kuī)
【通假字】
(1)蝉则千转不穷(通“啭”，鸟鸣，文中指蝉鸣)
(2)窥谷忘反(通“返”，返回)
【古今异义】
(1)一百许里
古义：附在整数词之后，预示约数。
今义：应允，或者，可能。
(2)鸢飞戾天者
古义：至，到达。
今义：罪过，乖张。
(3)经纶世务者
古义：筹划，治理。
今义：比喻规划、治理的才能。
【一词多义】
(1)绝
猿则百叫无绝(动词，穷尽、断绝)
天下独绝(形容词，绝妙)
(2)上
负势竞上(动词，向上生长)
横柯上蔽(名词做状语，在上面)
(3)直
直视无碍(形容词，一直)
争高直指(形容词，笔直)
(4)百
一百许里(数词，指十个十)
猿则百叫无绝(数词，极言其多。这里指不停地，等同于副词。)
(5)无
直视无碍(副词，没有)
猿则百叫无绝(副词，不)
【词类活用】
(1)负势竞上
名词做动词，向上生长
(2)相互轩邈
形容词做动词，争着往高处和远处伸展
(3)任意东西
名词做动词，向东或向西
(4)风烟俱净
形容词做动词，消净，散净
(5)横柯上蔽
方位名词做状语，在上面
(6)猛浪若奔
动词做名词，飞奔的马
(7)望峰息心
动词使动用法，使……平息
【特殊句式】
省略句
(1)从流飘荡，任意东西(省略主语“小船”)
(2)急湍甚箭(省略介词“于”，应为“急湍甚于箭”)
倒装句
鸢飞戾天者(后置定语，应为“飞戾天之鸢者”)
4、重点问题
(1)“鸢飞戾天者，望峰息心;经纶世务者，窥谷忘反”这句表现了作者如何的思想感情?
作者触景生情、以情明志，既从侧面表现了富春江山水的魅力，又表达了作者对富春江奇山异水的赞美、留恋以及鄙弃功名、淡泊名利的思想感情。
(2)作者在文中描写了山中的各式声音，有啥作用。
作者描写了山中的各式声音，表面上看来热闹异常，其实也就是说却是以闹写静，显示出山深没有人的幽静。含蓄地否定了世俗社会，表达了对自然界的向往。为后文的“鸢飞戾天者，望峰息心;经纶世务者，窥谷忘反”埋下伏笔，强调大自然对人默化潜移的效果，也表现了自然界的美丽。
八年级下册语文知识点 汇总
1。《小石潭记》
石潭记，唐朝诗人柳宗元作品。《小石潭记》全名至小丘西小石潭记。《小石潭记》记叙了作者游玩的整体过程，以优美的语言描写了“小石潭”的景色，含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的情感。本文抒情上偏向于浓墨重，情感感情强烈，或抚今追昔，或伤时感怀，或心忧家国，或思亲念旧，以超强的艺术感染力打动一代又一代的读者。
(1) 一词多义：
①可：大概，潭中鱼可百许头;可以，能够，不可久居。
②从：自，由，从小丘西行百二十步;跟随，隶并且从者，崔氏二小生，曰怒己，曰奉壹。
③清：清澈，下见小潭，水尤清冽;冷清，用其境过清。
④差：长短不一，参差披拂;交错，动词，其岸势犬牙差互。
⑤以：由于，用其境过清;预示前一行为是后一行为的的 方法 或手段，“一”前面的成分是后面动词的状语，可以不译，近岸卷石底以出。
⑥乐：以…为乐，心乐之;逗乐，嬉戏，似与游者相乐。
⑦见：动词，通“现”，出现，下见小潭;动词，明灭可见。
(2)古今异义：
①小生：古义青年，后生，隶并且从者，崔氏二小生;今指戏曲艺术中的一种角色。
②去：离开，乃记之而去(于是记下这番景致便离开了。);今常用义为“往”。
(3)词语活用：
①西，向西，名词作状语。例句：从小丘西行百二十步。
②乐：a。动词的意动用法，以…为乐。例句：心乐之;b。形容词作动词，嬉乐，逗乐，似与游着相乐。
③下，a。名词作状语，向下。例句：日光下澈;b。名词作状语，在下面，下见小潭。
2。《岳阳楼记》
《岳阳楼记》是一篇为重修岳阳楼写的记。由北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡守滕子京之请，于北宋庆历六年(1046年)九月十五日所作。里边 的诗句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“不以物喜，不以己悲”是比较有名和引用较多的 句子 。《岳阳楼记》能够成为传世名篇并 不是由于其对岳阳楼风景的描述，而是范仲淹借《岳阳楼记》一文抒发先忧后乐、忧国忧民的情怀。
(1)通假字：
“具”通“俱”，全，皆。
“属”通“嘱”，嘱咐。
(2)古今异义：
①微：没有，微斯人;今义细小。
②气象：景象，气象万千;今指高大上的状态和现象。
(3)一词多义：
①以：来，属予 作文 以记之;由于，不以物喜，不以已悲。
②观：看，予观夫巴陵胜状;景色，此则岳阳楼之大观也。
③一：一，一碧万顷;全，长烟一空。
④开：放晴，连月不开;打开，开我东阁门;开设，设置，旁开小窗。
⑤则：可是，然则何时而乐耶;就是，此则岳阳楼之大观也;就，居庙堂之高，则忧其民。
⑥极：极点，感极而悲者矣;尽，此乐何极。
⑦或：偶尔，而或长烟一空;也许，或许，或异二者之为。
⑧空：天空，浊浪排空;消散，长烟一空。
⑨通：顺利，政通人和;通向，北通巫峡。
⑩和：和乐，政通人和;和煦，至若春和景明。
a、夫：那，予观夫巴陵盛状;发语词，不译，夫环而攻之;老公，女子的`配偶，夫鼾声起。
b、去：离开，去国还乡;距离，西蜀之去南海;逃离，逃跑，委而去之。
c、为：行为，活动，或异二者之为;做，为，全石以为底。
(4)词语活用：
①先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：形容词作状语，“先”“后”是形容词，在这儿意思是“在…之前”和“在…之后”，作状语。 句意：在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后乐。
②庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡：守，名词作动词，做……太守。
(5) 成语 积累：
气象万千：形容景色和事物多种多样，非常壮观。
心旷神怡：心情舒畅，精神愉快。
政通人和：政事通遂，人们和乐。信任国泰民安。
(6)特殊句式及重点句子翻译：
A：判断句：
此则岳阳楼之大观也。(“也”表判断)
这几个就上岳阳楼的壮丽的景色。
B：倒装句：
①刻唐贤今人诗赋于其上(状语后置，“于其上”介宾 短语 作“刻”的状语，后置。正常的语序应为“于其上刻唐贤今人诗赋”。译：在岳阳楼上 雕刻 了唐代名家和近人的试赋。)
②多会于此(状语后置，“于此”介宾短语作“会”的状语，后置。正常的语序由于应为“多于此会”。译：大多在这儿聚会。)
③居庙堂之高，则忧其民;处江湖之远，则忧其君。(定语后置，“高”是“庙堂”的定语，“远”是江湖的定语，后置。正常语序应为“居高高之庙堂”，“处僻远之江湖”;译：在朝廷上做官就为拚命百姓忧虑;不再朝廷上做官就替君主担忧。)
④吾谁与归?(宾语前置，“谁”是介词“与”的宾语，疑问句中常前置。正常语序应为“吾与谁归”。译：我和谁一道呢?)
微斯人，吾谁与归?
若不是这样的人，我又同谁在一起呢?
C:省略句：
(其)衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。“其”即洞庭湖。
译：(它)连着远方的山脉，吞噬着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边;或早或晚(一天里)阴晴变化，景物的变化无穷无尽。
(藤子京)属予作文以记之。
(藤子京)嘱咐我写篇文章来记述这档子事。
D:翻译：
①不以物喜，不以已悲。
译：是由于他们不由于外物的好赖和自己得失而或悲或喜。
②先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
译：在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐。
八年级下册语文知识归纳
《生于忧患，死于安乐》
1、文章思想内容
本文通过历史上六个著名人物从卑微到显贵的事例和有关道理，论证了“生于忧患，死于安乐”的中心论点。
2、重点字词
舜(shùn)畎(quǎn)亩 胶鬲(gé)
曾益(zēng)拂士(bì)
【通假字】
(1)所以动心忍性
忍，通“韧”，坚韧
(2)入则无法家拂士
拂，通“弼”，辅佐
(3)曾益其所不能
曾，通“增”，增添
(4)困于心衡于虑而后作
衡，通“横”，梗塞，不顺
【古今异义词】
(1)故天将降大任于是人也
古义：这;
今义：判断动词
(2)富贵不能淫
古义;使……惑乱、迷惑;
今义：淫乱
(3)傅说举于版筑之间
古义，捣土用的杵;
今义，建筑，修建
(4)管夷吾举于士
古义：狱官;
今义：军人
(5)征于色，发于声，而后喻
古义：征验，表现;
今义：走远路(多指部落);讨伐
(6)征于色，发于声，面后喻
古义：了解，清楚明白;
今义：比方
【词类活用】
(1)使动用法：
必先苦其心志(苦：使……痛苦)
劳其筋骨(劳:使……操劳)
饿其体肤(饿:使……饥饿)
空乏其身(空乏:使……经受贫困之苦)
动心忍性(忍：使……坚韧)
行拂乱其所为(乱：使……受到阻扰)
(2)动作状：
入则无法家拂士(入：在国内)
出则无股国外患者(出：在国外)
(3)名作动：
人恒过(过：犯错误)
【一词多义】
(1)发
舜发于畎亩之中(发，被起用)
征于色发于声而后喻(发，显露)
(2)于
舜发于畎亩之中(于：介词，从)
故天将降大任于是人也(于：介词，给)
紧接着知生于忧患，而死于安乐也(于：介词，在)
(3)拂
行拂乱其所为(fú，违背)
入则无法家拂士(bì，同“弼”，辅佐)
(4)士
管夷吾举于士(名词，狱官)
入则无法家拂士(名词，贤士)
【其他重点词语解释】
1、故天将降大任于是人也
任：责任，担子
2、行拂乱其所为
拂：违背，逆，不顺
3、而后作
作，奋起，指有所成就
4、征于色
征：征验
5、而后喻
喻：清楚明白，了解
6、入则无法家拂士
入：在里面，指国内
法家：守法度的大臣
拂士：辅佐君主的贤士
7、国恒亡
恒：常
【重点语句翻译】
1、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
翻译：因 此，上天要下达重大使命给这个人，务必要先使他的内心痛苦，使他的筋骨操劳，使他的体肤受饥饿，使他身受贫困之苦，使他做某一件事情 不顺。
2、困于心，衡于虑，而后作;
征于色，发于声，而后喻。
翻译：内心困扰，思虑阻塞，紧接着才能有所成就;憔悴枯槁，表此刻脸色上，并在声音上显露出来，紧接着人们才了解他。
3、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
翻译：在国内假如没有坚守法度的大臣和辅佐君主的贤士，在国外假如没有敌对的国家和外来的忧患，国家往往皆有灭亡的危险。
4、生于忧患，死于安乐。
翻译：忧患(能激励人勤奋)让人生存发展，享受安乐让人委靡死亡。
5、所以动心忍性，曾益其所不能。
翻译：(用这几个来)使他内心惊动，性情坚忍起来，增添他原来所没有的才干。
【重点内容】
1。整体把握：
文章采用举例论证和道理论证相结合的方式方法，层层深入地论证了“生于忧患，死于安乐”的看法。全文共两部分。第1部分：用排比句式，列举了历史上六个著名人物的事例，有力论证人才要在忧患中造就的道理。第2部分：从正反两方面论证经受艰苦磨炼的必要性，说明人才在困难中造就，安逸享乐能让人(国家)死亡。
2。具体问题：
1、文章讲的是逆境中造就人才和治理国家的问题，中心论点：生于忧患，死于安乐。
2、文中第1段所举历史人物的共同特点：都是在经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。
第1段运用排比句式的效果是：非常有力地说明人才是在艰苦环境中造就的道理。
3、第2段承上启下的句子：故天将降大任于是人也，其中“是人”指上述六人和与此相似的外人。
4、第2段讲客观条件对造就人才的效果，阐述的道理是：成就大业，必须先经受苦难磨练。
其中阐述在思想上磨练的句子是：苦其心志。在行动上受磨练的句子是：饿其体肤，空乏其身，行拂乱其行为。在生活上经受磨练的句子是：劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。这样的结果才能动心忍性，(受磨练的益处)增益其所不能。
5、第3段讲人的主观因素对成才的效果即：困境能激发人的斗志。
写人心理状态的变化：困于心，衡于虑，而后作。写人面部表情的变化：征于色，发于声，而后喻。
6、第3段从正反两方面论述经受磨练的有益之处，从正面讲磨练激发人斗志(个人)：人恒过，紧接着能改。
困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。从反面揭示国家灭亡的缘故(国家)：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
7、孟子对治理国家提出来的论断是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
孟子认为国家要繁荣昌盛，就需要有法家拂士和敌国外患。
冀教版八年级下册语文知识
《富贵不能淫》
1、文学常识
孟子，名轲，字子舆。战国人，著名思想家、 教导 家，儒家代表人物。著有《孟子》一书(注：孟子及其弟子共同编著)。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。宋朝朱熹把《孟子》《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”。
2、文章思想内容
本文针对景春经常提到的“大老公”形象，提出了名符其实的大老公之道，倡导儒家的仁义礼智。
3、重点字词
衍(yǎn)老公之冠(guàn)淫(yín)
【通假字】
往之女家。“女”同“汝”，你。
【古今异义】
(1)公孙衍、张仪岂不诚大老公哉
古义：真真正正，确实
今义：诚实
(2)父命之
古义：教育，训诲
今义：命令
(3)老公之冠也
古义：成年男子;
今义：女子的配偶
【一词多义】
(1)戒
戒之曰(劝诫)
必敬必戒(谨慎)
(2)之
往之女家(动词，到)
妾妇之道(助词，的)
与民由之(代词，指正道)
【词类活用】
(1)威武不能屈
使动用法，使……屈服。
(2)必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身
形容词使动用法;苦：使……痛苦;劳：使……操劳;饿：使……饥饿;空乏：使……受到贫困之苦。
4、重点内容
大老公的做法：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
大老公的理想(处世态度)：得志与民由之，不得志独行其道。
大老公的操守：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
1、你如何理解孟子提出来的“富，贫，威”这一大老公的标准?
富贵的时刻不能被其迷惑，贫贱不能使其改变本人的道德修养，威胁逼迫利诱不能使其屈服。这样才叫大老公。不管境遇怎样，都不能改变变化个人的操守，一个人要有本人的处世态度与原则，在物质生活日益富饶的今天，更应时刻注意和提防。
2、对于孟子提出来的“得志与民由之，不得志独行其道”这一主张你有如何的认识?
得志时与百姓同行，不得志时独自坚持本人的原则。即得志时要心怀百姓为民做主，做一个好官。不得志则要加强自我修养，决不可以在道德修养上放低要求，力争做个好人。
3、请对比剖析孟子所说的“妾妇之道”与“大老公之道”的区别。
前者为无原则的顺从(幼从父，嫁从夫，夫死从子)，如张仪等人，无原则的顺从秦王之义。而大老公则预示为“富，贫，威”是对仁义礼的坚守，正如儒家倡导的那样“穷则独善其身，达则兼济天下”。
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《孟子》二章之《富贵不能淫》知识归纳
这个可以理解为顺风顺水，四四如意。这是一个非常祥瑞的祝愿。人是动物的一种，男生是雄性动物，生物学因素，人们为了更佳地提高自己一身活动能力下意识喜欢武术。
人个性心理因素，人的“取胜和对抗的本能”及“追求胜过对手”的动机促使男生更喜欢武术。武术是所有体育里最直接对抗与取胜的表现形式。
在生活之中，一位男士太过聪明，说话做事都显得精明，总是自作聪明，觉得自己很出色，锋芒毕露，这样容易让他自我陶醉，不求上进，并 且，如此的男人，爱卖弄才智，贬低他人，与人计较，常会使得本人的人际交往变得紧张，最后成为一个不受欢迎的人。
相反，一位男士若是天性质朴，为人低调，明明很聪慧，却会明 白收敛，不会那么容易卖弄自己，如他与人相处，会宽以待人，即使吃了一点亏，他也看得开，不会计较，看上去有点儿愚笨。
不过，他却不在意他人的评价，常会用心做本人的事情，不会因此而作用与影响本人的心态，正因他能够把主要的精力放在本人看重的事情上，不在意外在的议论，不怕吃亏，男人最后常会不断冲破自己，使自己变得更佳。其实也就是说，大智若愚的男人，常常更有出息，你是不是有过同感？
1、会保持低调，不会炫耀自己。
在生活之中，一位男士觉得自己很聪明，做了使自己觉得很有功名感的事情，生怕别人不晓得，喜欢炫耀自己，常会有意无意贬低别人，戳到别人的痛处，即使他确实非常聪明，却不受欢迎，不能得到他人的鼓励与认可，其人生之路，常会越走越窄。
相反，一个大智若愚的男人，在取得骄人的成绩时，会保持平常心，甚至没有把本人的成功当回事，他只不过是一心做自己想做的事情，事情做成了，他便继续前行，继续做下一件事。
如他制定了一个相当高的目标，在开始的时刻，别人都嘲讽他，说他天方夜谭，痴人说梦，他不认为然，并不在意，而是用心朝着本人的目标努力，等他取得了阶段性的胜利，本可以庆祝一下，而他其实没有沾沾自喜，急着向别人体现本人的“成功”，他会保持低调，继续前行，朝着本人的目标前进，不动声色地实现本人的人生规划。
2、会保持学习，不会停滞不前。
在生活之中，一位男士觉得自己很聪明，觉得本人有着一定的学识与经验及阅历，可以很好地经营本人的生活，这虽然是一种自信，不过，若是一味自鸣得意，不求上进，常在人前卖弄本人的聪明，也就会使自己停滞不前，最后常会被社会所淘汰。
相反，一个大智若愚的男人，不会过分看重自己眼下的才智，他晓得本人有着诸多不足，并有着虚心的态度，愿意变得“聪明”点，于是乎，他会保持学习的活法习惯。
正由于他能够不断学习，不断try，最后他常能够冲破自己，使自己变得愈来愈优秀；而且这种人，有些低调，会默默地进步着，常会做出令人刮目相看的事情，最后常会获得身边人的点赞。
3、会保持本性，不会迷失自己。
在生活之中，一位男士有一点小聪明，却又很浮躁，不能同意踏踏实实地工作，总是想走捷径，耍小聪明，最后常会“聪明反遭聪明误”，迷失本性，做出错事。
如男人过分看重本人的事业，过分看重本人的荣辱，他不惜丢弃生命里其他关键的东西，他会丢弃本人的做人原则，丢弃爱情，躲避责任，掩饰本人的错误，等等，结果常会使得本人的人生处于失衡状态。
不过，一个大智若愚的男人，会坚守本人的本性，他晓得何谓重要的，何谓不是事，在人生的路上，他不会迷失自己，在面对诱惑时，他能够抵制诱惑，在遭受困境时，他能够负重前行。
在生活之中，一位男士有点小聪明，却很浮躁，不能同意按部就班，一步一个脚印做事，总是仗着“小聪明”，想着“以小博大”，即使取得了成功，也是暂时的，许多时候，他的根基不稳，他非常难守住本人的成功。
相反，一位男士，大智若愚，能够保持低调，不炫耀自己，能够保持学习，不停滞不前，能够保持本性，不迷失自己，他能够踏踏实实过生活，逐步实现本人的人生梦想，其人生之路，常会越走越宽。
经典语录：千金不换，是你怀里的安全感
1。一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。
2。谎言和誓言的不同在于，一个是听的人当真了，一个是说的人当真了。
3。对你最有利的那一个人，换句话说，亦即最好欺负的人。天下间的女人，总是最会欺负对她最有利的那个男人。
4。越爱一个人，越觉得对方柔弱，越会在一些生活小事上瞎担心。固然你明知道没你的这几个年，对方在熟悉的活法方式中也过的不错。
5。对自己想要的东西保持克制，对自己不想要的东西毫不迟疑地拒绝。善于拒绝的人，仿佛乘的是人生直通车，能活出人生的高效率与更精。
6。正面的思维思考方式是什么：总是积极向上；有建设性；有感恩的心；有协调性；善于与人共事；性格开朗、对事物持肯定态度；充满善意、有同情心、关爱心；勤奋；知足；不自私、不贪欲等。
7。高尚不是那种单纯的美满，而是对一切事物理解后来的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。
8。做一个快乐的女子，务必要快乐，不快乐也要制造快乐，笑容不一定能使世界绽放，却可放松紧绷的胸膛，开心，就笑，让大伙都感染到，悲伤，就哭，美容，倾诉，紧接着一切归零，爽朗，对内心低微的自己笑笑，汲取安慰和力量，信赖，神清气爽，紧接着可以轻舞飞扬，生活，其实也就是说没有啥大不了。
9。名符其实的爱人是你教出来的，而并非你拣个大便宜不劳而获从天上掉下来的，你要教会他用如何的方式去爱你。
10。假如我爱你，而你也恰巧的爱我。你头发乱了时候，俺会笑笑的替你拨一波，紧接着，手还留恋的在你发上多待几秒。不过，假如我爱你，而你不巧的不爱我。你头发乱了，我只会轻轻的告知你，你头发乱了喔。这大约是最纯粹的爱情观，如若相爱，便携手到老；如若错过，便护他安好。
11。你相信缘分吗？那是一种神秘又美丽的牵系。至于我们之间，俺现在只想告知你，我很珍惜。
12。孤独感时常展现在一种矛盾上，即为你经常是处在一种挣扎的状态：既希望别人关注、关心自己，又不晓得该如何去接触和回应别人，于是干脆直接抗拒。（经典语录 ）可是骨子里又是那么的渴望被了解和关注，而且矛盾到嘴里说出来的和心中想的完全相反。
13。全地球最可怕的两句话，一句是，我这么爱你，你为啥不爱我？还有一句是，我这都是为你好。
14。爱一个人，总难免赔上眼泪；被一个人爱着，也总会赚到他的眼泪。爱与被爱的时刻，哪个不曾在孤单漫长的夜晚偷偷饮泣？我们一再问自己，爱是什么啊？为啥要喜欢上一个使俺掉眼泪而并非一个为我擦眼泪的人？他甚至不晓得我在流泪。
15。许多时候，宁肯被误会，也不想去解释。信与不信，就在你一念之间。懂俺的人，何必解释？
16。许多时候，我们总在看别人，不敢看自己，总在比较，总认为自己不够好，总想成为他人，却不知我们此生的任务就是来做真实的自己。真实是对本人有洞见，真实是接纳是不抗拒是不躲避，真实是一切力量的根源。你在这儿，你才能去那里。看清自己面对自己，才能为修炼圆融寻觅到一条正确的路。
17。成熟的第1个标志，就是学会减少幻想却保留希望，善待眼下仍憧憬未来。美满的未来会到来，由于你用每一个完美的今天堆积着。
18。人生总是许多悖论：一次次说忘记，却在这几个一次次中反复记起；对一个个人说再见，却真的一个个都没再见。
19。我只后悔一件事情。我后悔没有早一点遇上你，让你吃了许多苦，而我自己走了很多冤枉路。
20、千金不换，是你怀里的安全感。
徐志摩经感语录_伤感句子
1、
我习惯了等待， 因此，在轮回中我无法抗拒的站回等待的原点。
我不清楚，这样我还要等多长时间才能看见一个答案；
我不清楚，如此我还能够用心坚持的等待多长时间去等一个结果？
思念，很无力，那是由于我看不见思念的结果。
或许，思念不需最终， 它只是证明在心里有个人曾存在过。
是还是不是能给思念一份证书， 证明曾经它曾存在过？
2、
谁的感情 无法张扬 ，谁在陌生的房故作英勇 ，
谁在夜晚 害怕腐烂 ，任呼吸突然变得野蛮 ，
先爱吧 把这一副肩膀 挡掉一点遗憾 ，先爱吧 看起来一双翅膀 躲啊躲已经黑暗 ，
先爱吧 人们不懂这样 一旦欲求不满 ，先爱吧 之后感伤 之后再算 ，之后再算
3、
习惯 ，失眠 ，习惯寂静的夜 ，躺在床上望着房顶 ，想你淡蓝的衣衫 。
习惯 ，睡伴 ，习惯一个人在一间房间 ，抱着绒绒熊 ，独眠 。
习惯 ，吃咸 ，习惯伤口的那把盐 ，在我心里一点点蔓延 。
习惯 ，观天 ，习惯一个人坐在爱情的井里 ，念着关于你的诗篇 。
ps: 你走吧，我总要习惯一个人。
4、
或许可以爱许多个人， 但仅有一个人会让你笑的最灿烂， 哭的最伤心。
于我应该都笑的灿烂， 不过俺不理解给我最灿烂的是谁。
哭，那是经常的吧。
不过我不理解伤心， 使俺最伤心的是谁。
只是心太痛，太痛 之后便不觉着痛了。
也记不起楚那些班驳的光影。
5、
一自个的世界 ，很安静 ，安静的可以听到本人的呼吸声和心跳声 。
冷了 ，为自己加件外套 ；
饿了 ，为自己买个面包 ；
病了 ，为自己一份坚强 ；
失败了 ，为自己一个目标 ；
跌倒了 ，在伤痛中爬起并为自己一个宽容的微笑
是啊 ，我总是一个人 ，你从来不曾来过 ，
我也从来不曾出此刻你的world世界
6、在一些时日我喜欢一段音乐，
听一段音乐我怀念一段时光。
坐在一段时光里怀念另一段时光的掌纹。
那时听着那歌会是如何的心情？
那时的我们是否相遇？ 是相遇还是错过？
还是， 没有结局的邂逅？
7、
好像习惯了等待， 单纯的以为等待就会到来。
但却在等待中错过了， 那些可以幸福的幸福。
在失去时后悔， 为啥没有抓住。 其实也就是说等待本身就是一种可笑的错误。
明知道等待着一份不知能不能到来的幸福
8、
世界曾经好说是非 ，如今回归绚丽色。
世界曾经失去声响， 如今有你们陪我唱歌。
夜里黑暗覆盖着左手， 左手覆盖着右手。
曾经牵手的手指， 夜里独自合十。
风吹沙吹成沙漠， 你等我，等成十年漫长的打坐。
你是天下的传奇，你是世界的独一。
你使俺花掉一整幅青春， 用以寻你。
五．四．三．二．一。 他和她的迷藏。
开始
9、
你见，或者不见我 ，俺就在那里 ，不悲不喜 ；
你念，或者不念我 ，情就在那里 ，不来不去 ；
你爱，或者不爱我 ，爱就在那里 ，不增不减 ；
你跟，或者不跟我 ，俺的手就在你手中 ，不舍不弃
10、
立冬。 小雪。 大雪。 冬至。 小寒。 大寒。
在无法遇到第2个寂寞的人的寂寞冬天。
独自行走独自唱歌独自逛街独自看着一整个世界狂欢。
人们手牵手地逛着游乐园。
他是她的独一。 我是所有人的无二。
世界充满了我们相遇的几率。
我却始终究是无法遇到你。
11、
有的女人。 能够让人觉得，全地球没有人舍得对她不好。
不过，这位女士。 就是不能得到她一直盼望着的好。
12、
当一个人沉醉在一个幻想之中， 他就会把这幻想成模糊的情味， 当作真实的酒。
你饮酒为的是求醉； 我饮酒为的是要从别种的醉酒中清醒过来。
经典语录说说伤感
经典语录说说伤感【经典篇】
1) 给你点阳光你就灿烂，给你点洪水你就泛滥。我让老太太抹红嘴唇儿，给你点颜色看看。
2) 壹直想对你说句话，可你晓得它的分量，壹旦说出，可能咱连朋友都没法做了，不过俺管不住感情!此刻我鼓足勇气对你说：什么时间请我吃饭?
3) 记住了，第壹：我永久是对的，第2：假如我错了，请参阅第壹条。
4) 性格一样的是朋友，性格互补的是伴侣
5) 工资就好像大姨妈，壹个月壹次，壹周左右就没了
6) 想你爱你留不住你亲爱的你
7) 不要和哥比懒，哥懒的和你比
8) 裸婚都用iphone，我们都裸不起婚了，干脆裸奔算了!
9) 长长久久，根本没有。海枯石烂，纯属扯蛋!
10) 有啥说啥毫不避讳是我壹贯的品德性格，敢作敢为更是我壹向的作风!
11) 失败不可怕，主要看他是还是不是成功他妈?
12) 老子不个性，所以不签名!
13) 我不允许每个人，以任何方式，抢走我在乎的人。
14) 感情上我们皆不是好演员 我藏不住热情 你演不出喜欢
15) 离开俺就别安慰我，要晓得每壹缝补也会遭遇穿刺的痛。
16) 广告看的好好的，突然蹦出个电视剧!讨厌!
17) 我在等待，不是等你回来的那壹天，而是等我忘记你的那壹天。
18) 人生最要紧的不是所在的具体位置，而是所朝的方向。同样是个B，你壹路向北能变成NB，撞破南墙不回头，就只能当个SB。
19) 男人不会为女人穿上嫁衣，请不要解开她的内衣!
20) 全地球本没有长城，每当壹个男人丢弃壹个女人的时刻，女人就在地上摆壹块砖，时间长了便有了长城!
21) 女人为爱付出了性，男人为性付出了爱!
经典语录说说伤感【最新篇】
1) 偶尔，选择快乐，更需要勇气。
2) 生活将俺们磨圆，是为了使俺们滚得更远
3) 许多时候，我们想要的只是壹个肯定的眼神和壹颗理解的心。
4) 偶尔不是不信任你，只是由于我比别人更在乎，更怕失去你。
5) 感情就好像壹场游戏，有些时候不得不开挂。
6) 假如壹个人真的爱你，距离不是壹个问题，它只会成为壹种滋长爱情的力量。
7) 容忍的人其实也就是说并不笨只是宁可对自己残忍。
8) 由于以前太掏心掏肺了，所以搞的此刻没心没肺。
9) 菇凉，骚年我看上你了
10) 我依旧会保存那份感情，只为在年华不再时，为自己的青春壹个无悔的交代。
11) 还没来的及以朋友的身份去拥抱心爱的那一个人便已成为陌生人。
12) 暗恋明恋相恋热恋失恋复杂混乱的情感历程。
13) 希望到盼望到失望到绝望、梦想到狂想到妄想到别想。
14) 我De大脑壹片空白、啥都不记得了、我需要新的记忆
15) 安静的吸烟、只是抽着寂寞。
16) 是还是不是我不主动找你，你就会忘记俺的存在
经典语录说说伤感【精选篇】
1) 你生气了吧，生气的话就哭-出-来-吧。。嘻嘻嘻嘻!
2) 黄钻六期待着黄钻七，此刻黄钻七期待着黄钻八，，=-=无止尽。。。
3) 固然太阳很大 、不过天不热 对吧?
4) 分组打开又关掉 空间打开又关掉 /* 别问我在干什么，俺也不知道//*
5) 上上网逛逛街上上网逛逛街看电视上上网。。
6) 有那么壹些候，呆呆的坐在计算机前，不晓得干什么，不过也不想把它关掉
7) 不要哭不要闹，贞子陪你上花轿。
8) 无聊的人做无聊的事说无聊的话想无聊的人。
9) 这壹天壹天过的跟复制似的。
10) 看爱情公寓我学会日本的壹句话、 纳尼，
11) 看不进书的时刻就照照镜子、看看余额、想想新爱情婚姻法。
12) 壹自个的时候手机耗电特别快。
13) 鄙视喜羊羊与灰太狼的点玫瑰，没有那么笨的狼吧?500多集了，都没吃到羊，怎么可能嘛，点壹点啊!
14) 无聊的时刻，喜欢掏出手机看壹下时间，紧接着滑动解锁，翻动几页菜单。又锁屏放回裤兜里。
15) 有那么壹些候，呆呆的坐在计算机前，不晓得干什么，不过也不想把它关掉
16) 日也无所求，暮也无所求，日出日落只为点壹盏灯，照亮你找到俺的路基。
伤感句子经典语录
1。真心离伤心近日。
2。想你想的成为了恨。
3。等待你的关心，等到我关上了心。
4。多谢你的绝情，使俺学会死心。
5。我想哭，可是我业已不知道该怎么流泪了。
6。在原谅与绝望之间游荡，唯一的体验感觉是伤伤伤!
7。思念一自个的滋味，就象是喝了一杯冰冷的水，紧接着一滴一滴凝成热泪。
8。喜欢一个人没有错，错就错在喜欢上了一个不喜欢本人的人。
9。当眼泪流下来，才知道，分开也是另一种清楚明白。
10。我真的爱你，闭上眼，以为我能忘记，但流下的眼泪，却没有骗到自己。
11。无法拒绝的是开始，无法抗拒的是结束。
12。等待也许并不容易;伤害却轻而易举。
13。所谓最难忘的，就是从来不曾想起，却永久断然不会忘记。
14。谁把谁真的当真，谁为谁心疼。
15。人生若只如初见，那个时候只道是寻常。
16。被爱对某些人也许会是种幸福，不过对某些人或许是种压力。
17。痛过之后就不会觉得痛了，有的只会是一颗冷漠的心。
18。我晓得放手非常难，但当放了之后就会觉得轻松，只是有时候想起来会有点痛。
19。要么不要邂逅，要么就不要有有时候的联系，不要让心有了触动，却只能等待，等到没了心情。
20、走完同一条街，回到了两个世界。
21。想你的时刻有些幸福，幸福得比较难过。
22。你是我猜未到的不知所措，我是你想未到的无关痛痒。
23。有时，爱也是种伤害。残忍的人，选择伤害别人，好心的人，选择伤害自己。
二十四、人生最遗憾的，莫过于，轻易地丢弃了不该丢弃的，固执地，坚持了不该坚持的。
25。脸上的快乐，别人看得到。心里的痛又有谁能感觉到。
富贵不能淫一文的中心论点是什么
做人要有骨气…不卑不亢…
《富贵不能淫一文》的中心论点富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大老公。出处：《孟子·滕文公下》。
淫，按古语正解，应释为“过分”，即富贵权势不能让自己的言语举止过分、超越常理；另一解为”迷惑“，即不受富贵权势所迷惑，明道而行正；如若将”淫“释为”淫色“、”荒淫“，是现在的人见文生意，严格讲偏离本意。
文言文《富贵不能淫》与《生于忧患，死于安乐》被选入2017年部编教材（人民教导出版社出版）语文八年级上册第6单元第二1课《<孟子>二章》。
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1。原文
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大老公哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大老公乎？子未学礼乎？老公之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之汝家，必敬必戒，无违夫子！！！’以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大老公。”
2。景春说：“公孙衍（yǎn）、张仪莫非不是名符其实的有志气、作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。”
孟子说：“这哪能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，爸爸训导他；女子结婚时，妈妈训导她，送她到门口，劝诫她说：‘到了你的老公的家中，务必要恭敬，务必要谨慎，不要违背你的老公！！！’把顺从作为首位，是妇人家遵循的行为准则。
大老公应该住进天下最广泛的家宅——‘仁’，站在天下最正确的具体位置——‘礼’，走着天下最正确的道路——‘义’。
得志时，与百姓一同遵循正道而行；不得志时，就独自行走本人的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才称之为有志气有作为的男子。”
参考资料来源：知识混装大无极—富贵不能淫
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。初中语文知识点八年级上册
习的第1步，就是求知。顾名思义，就是检查或研究以便获得更加的多的知识!知识就是力量，下面来给大伙共享一些关于初中 语文知识 点 八年级 上册，希望能够帮到你。
初中语文知识点八年级1
第4单元
第一3课《背影》
1、文学常识
朱自清(1898-1948)，字 佩弦，江苏省扬州市人， 散文 家、诗人、学者、民主战士。有诗文集《踪迹》、《欧游杂记》，以及一些文艺论著，收在《朱自清文集》里 。《背影》是记实散文(叙事散文)。
2、 文章 思想内容
《背影》是一篇纪实散文，也是一篇描写亲情的极好的叙事散文。作者经过对几年前回乡奔丧<浦口分别<别后思念情景的追述，尤其是经过对凝结聚集着爸爸饱经忧患<半生潦倒的苦难经历的“背影”的描写，充分展现了父子之间的真挚深邃的情感。
3、重点字词
交卸(xiè) 狼藉(jí) 簌(sù) 赋闲(fù) 惟(wéi)
游逛(guàng)妥帖(tuǒ) 踌躇(chóu chú) 拣(jiǎn) 箸(zhù)
迂(yū) 蹒跚(pán shān) 倾(qīng) 拭(shì) 晶莹(yíng)
颓(tuí)唐 琐屑(xiè) 惦(diàn)记
第一4课《白杨礼赞》
1、文学常识
茅盾(1896--1981)，原名沈德鸿，字雁冰，浙江桐乡人，中国现代作家。主要作品有长篇小说《子夜》，中篇小说《蚀》(三部曲)，短篇小说《春蚕》、《林家铺子》等。
2、文章思想内容
(1)相关背景：这篇散文写于中华民族抗日战争最艰苦的时期。因为中国另一个zu zhi顽固派消极抗日，积极--，抗日民族统一战线濒于分裂的局面，中国肩负着艰苦卓绝的抗日战争。皖南事变后，作者借礼赞西北高原上的白杨树，来表达对北方抗日军民热爱和赞美之情，便写下了此文。
(2)写作思路：刻画形象(白杨树)——精神品质(不平凡、力争上游)——象征意义(北方抗战军民的精神)——抒发情感感情(通过礼赞白杨树，歌颂抗战军民不屈不挠、坚持奋斗的精神)
(3)写作线索：本文以“白杨树实在是不平凡的”为线索，赞美白杨树的不平凡是本文的主线。
(4)主要内容：本文以白杨树为象征，通过描写白杨树的外貌特征，借白杨树的不平凡的形象，赞美了在咱们国家的领路人下坚持抗战的北方农民，歌颂他们质朴、坚强和发奋图强的精神，抒发作者对于他们的崇敬和赞颂的情感。
3、重点字词
无边无垠(yín) 坦荡如砥(dǐ)恹恹(yān yān)欲睡 虬(qiú)枝 婆娑(suō)秀颀(qí)倔强(jiàng)
[妙手偶得]：文学素养深的人偶然间的得到的(妙语佳句)。语出陆游的诗“文章本天成，妙手偶得之。”
[主宰]：支配;统治;掌握。
[诸如此类]：与此相似的种。种事物。
[倦怠]：疲乏困倦
[倔强]：(性情)刚强不屈。
[参天]：(树木等)高耸在天空。
[婆娑]：盘旋(多指舞蹈)。
[泛出]：透出。
[鄙视]：轻视;瞧不起。
4、重点 句子
(1)白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树!
点拨：起笔破题，直抒胸臆，感情强烈，醒目突出，“实在”强调“不平凡”，突出了礼赞的缘故。
(2)然而刹那间，茹果你猛抬眼看到了前面远远有一排——不，或者只是三五株，一株，傲然地耸立，像哨兵似的树木的话，那你的恹恹欲睡的情绪又将怎样?我那时是惊奇地叫了一声的。
点拨：“刹那间……猛抬眼”，傲然耸立，像哨兵似的树木瞬间出现了。“我”的情绪由“恹恹欲睡”到“惊奇”的一叫，文章由低潮转向高潮，眼跟前的景色由“单调”的高原，忽又显现了奇峰。将读者的视线由高原引向远处的树木，但又不直接指清楚明白杨树，而把突出点放在“我”的情绪转变上，为下文白杨树的出现起了渲染作用。又用问答句提醒读者的注意和提防，引起读者的共鸣。
(3)让那一部分瞧不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木(那也是直挺秀颀的)，去鄙视这极常见、极易生长的白杨树吧，俺要高声赞美白杨树!
点拨：“楠木”象征了贱视民众，顽固倒退的人，(诸如另一个zu zhi反动派)，作者写它的意图是为了以树比树(白杨树和楠木)，人比人(北方农民和另一个zu zhi反动派)，这对比表达了作者对贱视民众的顽固倒退的另一个zu zhi反动派，预示愤慨、鄙弃之情，也深化了散文的主题，形成首尾呼应，结束全文。
第一5课《散文两篇》
1、文学常识
《永远的生命》 严文井(1915--2005)，原名严文锦。湖北武昌人。当代作家、散文家、著名 儿童 文学家。著有《南南和胡子伯伯》、《丁丁的一次奇怪旅行》等。中员，《人民文学》主编，人民文学出版社社长、总编辑。
《我为啥而活着》 罗素(1872—1970)，出生于英国，他被叫作“20世纪最知名、最有作用与影响力的哲学家”之一，还被无数人看成是是“未来时代的先知”;他还是著名的数学家、逻辑学家、社会活动家，又被公认为“富有鼓动天才的 辩论 家”。在1950年他又得到了诺贝尔文学奖，被叫作“ 百科 全书式思想家”。
2、重点字词
臼(jiù)齿 蔓(màn) 延 凋谢 洗涤(dí) 俯瞰(kàn) 遏制(è)
3、重点问题
(1)《永远的生命》 最后一段说“我们了解了生命的真实意义”，你觉得“生命的真实意义”指的是什么?
答：生命是永远的、不朽的，它能永久给世界以色、永久给世界以芬芳。
(2)《我为啥而活着》固然罗素毕生的追求常给他在人生苦海上带来绝望，但他仍认为值得活，这展现了他是一个怎么样的人?
答：热爱人类、热爱生活，具有博大胸襟和高洁情怀的大思想家。
第一6课《昆明的雨》
1、文学常识
汪曾祺(1920-1997)，江苏高邮人，作家，京派作家的代表人物，其代表作有小说《受戒》《大淖纪事》等。他被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫”。作品主要有《邂逅集》《羊舍一夕》《汪曾祺短篇小说选》《晚饭花集》等。
2、重点字词
鲜腴：新鲜肥美。
连绵不断：形容连续不止，一直都不中断。
张目结舌：睁大眼睛说不出话。形容窘困或惊呆的模样。一般写作“瞠目结舌”。
炽(chì)：热烈、旺盛。
密匝(zā)匝：非常浓密的模样。
饱涨：饱满。
3、主题思想
在这篇散文中，作者以昆明的雨为出发点，突出了昆明多雨的特征，表达了作者对昆明的雨的深切怀念，突显了作者对昆明、对生活的热爱。
初中语文知识点八年级2
第5单元
第一7课《中国石拱桥》
1、文学常识
茅以升(1896—1989)，原名以升，字唐臣，江苏镇江人，中国桥梁专业人士、 教导 家，被誉为“中国现代桥梁之父”。主持修建了我国第1座由中国人自己设计建造的铁路公路两用桥——钱塘江大桥。他还参加设计了武汉长江大桥。著有《中国桥梁史》《中国古桥与新桥》等。
2文体知识
说明文 是客观地说明事物的一种文体，目的在于给人以知识，或说明事物的状态、性质、功能，或阐明事理。说明事物特点和阐明事理是说明文的两种类型。
常常见到的说明 方法 有举例子、分类别、列数据、作比较、画图表、下定义、作诠释、打比方、摹状貌等。
说明要有顺序，这是使说明内容条理化的必要条件。常常见到的说明顺序有：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。
说明语言的准确性，是说明语言的先决条件。在准确的前提下，说明的语言有的以平实见长，有的以生动活泼见长。
3、文章思想内容
本文以赵州桥和卢沟桥为例，具体介绍了我国石拱桥在设计和施工上的独一无二创造以及不朽的艺术价值，概述了新中国桥梁事业的飞一般地发展，赞扬了我国劳动人民的聪明才智及社会主义制度的优越性。
4、重点字词
弧(hú)形 拱(ɡǒnɡ)桥 匀称(chèn) 洨(xiáo)河 桥墩(dūn) 河堤(dī) 混(hùn)凝土
漳州(zhānɡ) 饮涧(jiàn) 惟妙惟肖(xiào) 张鷟(zhuó)
长虹卧波：拱桥像长长的虹一样横卧在波涛上。
雄跨：威武雄壮地翻越。雄姿：威武雄壮的姿态。
巧妙绝伦：形容技艺灵巧高明，超过寻常的，没有比得上的。
初月出云：看似似乎是穿出云层的一弯新月。
长虹饮涧：看似似乎是入涧饮水的一道长虹。
交头接耳：彼此在耳朵边低声说话。
千态万状：形态多种多样。
惟妙惟肖：文中形容 雕刻 得十分精妙逼真。肖，相似。
第一8课《苏州园林》
1、文学常识
叶圣陶(1894—1988)，原名叶绍钧，字圣陶，江苏苏州人，作家、教导家、文学出版家。有“出色的语言艺术家”之称，代表作品有长篇小说《倪焕之》，短篇小说《多收了三五斗》，童话有《稻草人》《古时候英雄的石像》等。
2、文章思想内容本文通过介绍苏州园林景色如画的特征，再现了它的美丽、精巧，显示了我国园林艺术的高超水平，赞颂了设计者和匠师们的认真、古板、聪慧和杰出的艺术创造力。
3、重点字词
轩榭(xuān xiè) 池沼(zhǎo) 丘壑(hè) 模样(mú)相间(jiàn) 嶙峋(lín xún) 庸俗(yōnɡ) 蔷(qiánɡ)薇 斟酌(zhēn zhuó) 重峦叠嶂(zhànɡ)
因地制宜：依据不同地区的具体情况规定适宜的办法。
自出心裁：独创一格，不同凡响。
轩榭：轩，有窗户的廊子或小屋。榭，建筑在台上的房子。
重峦叠嶂：重重叠叠的山峰。
胸中有丘壑：意思是设计者和匠师的脑中有关于山水风景的高明构思。
俯仰生姿：高树似乎低着头，低树似乎抬着头，形成一种互相呼应的优美姿态。
珠光宝气：形容服饰、陈设等非常华丽。
镂空：在物体上雕刻出穿透物体的花纹或文字。
诸如此类：与此相似的种。种事物。
别具匠心：另外呢还有一种巧妙的心思(多指文学、艺术方面创造性的构思)。
斟酌：考虑事情、文字等是否可行或是否适当。
4、艺术特色
总分结合，结构清晰:
文章开头就对苏州园林做了总体概括，即“不管站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画”。为了说明这个总体特征，作者主要从四个方面加以说明，突出了它的布阵与布局、配合、映衬、层次等方面的特色。最后再说明其他方面也展现了这一总体特征。对苏州园林的介绍有总说、有分说，总说和分说紧密结合，思路清晰。全文不是笼统地说明介绍，而是始终抓住苏州园林的主要特征进行说明。
第一9课《蝉》
1、文学常识
让·亨利·卡西米尔·法布尔(1823—1915)，法国昆虫学家、作家。被世人称为“昆虫界的荷马”(相传荷马为古时候希腊两部著名史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的作者)，文学界的“维吉尔”。写作背景本文选自《昆虫的 故事 》。
2、重点字词
喧嚣(xiāo) 蚋(ruì) 臃肿(yōnɡ) 鳍(qí)涂墁(màn) 蜣(qiānɡ) 窠(kē) 无动于衷(zhōnɡ) 寻觅(mì 跳蚤(zǎo) 钹(bó)
喧嚣：声音杂乱，不清静。嚣，吵闹、喧哗。
罅隙：空隙。腾跃：跳跃。
开合自如：分开收拢不受阻碍。
无动于衷：心里一点也不受感动;一点也不动心。
3、文章主旨
本文两个部分主要介绍了蝉的地下穴道，以及幼蝉蜕皮的过程，描述了蝉产卵状况以及蝉孵化成幼虫时的生物习性，揭示了蝉在生命之初所可能遭遇的种。种危险，抒发对蝉经过艰苦劳动才换来短暂欢乐的由衷赞叹和同情。
第二0课《梦回繁华》
1、文学常识
毛宁，我国书画评论家。
2、重点字词
汴(biàn)梁 田畴(chóu) 跋(bá)涉 漕运(cáo) 舳舻(zhú lú)
握篙(ɡāo) 摩肩接踵(zhǒnɡ) 络绎不绝(luò yì) 长而不冗(rǒnɡ)
遒劲(qiú jìnɡ)
舳舻相接：船只首尾衔接。舳，船尾。舻，船头。
春寒料峭：料峭，微寒。形容初春的寒冷。
车水马龙：车像流水，马像游龙。形容来往车马许多，连续不断的热闹情景。
摩肩接踵：肩并肩，脚碰脚。形容人非常多，很拥挤。
络绎不绝：形容行人非常多，往来不断。遒劲：雄健有力。
形态各异：指许多事物形状、姿态、形式不完全一样，各有各的特色。
3、主题思想
本文经过对《 清明 上河图》结构和内容的阐述，介绍了北宋汴梁的活法面貌，体现了一派繁荣景象，肯定了《清明上河图》的 文化 价值和历史价值，表达了作者对祖国文化的热爱和赞美之情。
初中语文知识点八年级3
第6单元
21课《孟子》两章
《富贵不能淫》
1、文学常识
孟子，名轲，字子舆。战国人，著名思想家、教导家，儒家代表人物。著有《孟子》一书(注：孟子及其弟子共同编著)。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。宋朝朱熹把《孟子》《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”。
2、文章思想内容
本文针对景春经常提到的“大老公”形象，提出了名符其实的大老公之道，倡导儒家的仁义礼智。
3、重点字词
衍(yǎn) 老公之冠(guàn) 淫(yín)
通假字
往之女家(“女”同“汝”，你。)
古今异义
公孙衍、张仪岂不诚大老公哉(古义：真真正正，确实：今义：诚实)
父命之(古义：教育，训诲;今义：命令)
老公之冠也(古义：成年男子;今义：女子的配偶)
一词多义
戒：戒之曰(劝诫);必敬必戒(谨慎)
之：往之女家(动词，到);妾妇之道(助词，的);与民由之(代词，指正道)
词类活用
威武不能屈(使动用法，使屈服。)
必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身(形容词使动用法;苦：使……痛苦;劳：使……操劳;饿：使……饥饿;空乏：使……受到贫困之苦。)
《生于忧患，死于安乐》
1、文章思想内容
本文通过历史上六个著名人物从卑微到显贵的事例和有关道理，论证了“生于忧患，死于安乐”的中心论点。
2、重点字词
舜(shùn) 畎(quǎn)亩 胶鬲(gé) 曾(zēng)益 拂(bì)士
通假字：
所以动心忍性(忍，通“韧”，坚韧)
入则无法家拂士(拂，通“弼”，辅佐)
曾益其所不能(曾，通“增”，增添)
困于心衡于虑而后作(衡，通“横”，梗塞，不顺)
古今异义词：
故天将降大任于是人也(古义：这;今义：判断动词)
富贵不能淫(古义;使……惑乱、迷惑;今义：淫乱)
傅说举于版筑之间(古义，捣土用的杵;今义，建筑，修建)
管夷吾举于士(古义：狱官;今义：军人)
征于色，发于声，而后喻(古义：征验，表现;今义：走远路(多指部落);讨伐)
征于色，发于声，面后喻(古义：了解，清楚明白;今义：比方)
一词多义：
发：舜发于畎亩之中(发，被起用)
征于色发于声而后喻(发，显露)
于：舜发于畎亩之中(于：介词，从)
故天将降大任于是人也(于：介词，给)
紧接着知生于忧患，而死于安乐也(于：介词，在)
拂：行拂乱其所为(fú，违背)
入则无法家拂士(bì，同“弼”，辅佐)
士：管夷吾举于士(名词，狱官)
入则无法家拂士(名词，贤士)
3、重点语句翻译：
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
翻译：因 此，上天要下达重大使命给这个人，务必要先使他的内心痛苦，使他的筋骨操劳，使他的体肤受饥饿，使他身受贫困之苦，使他做某一件事情 不顺。
困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。
翻译：内心困扰，思虑阻塞，紧接着才能有所成就;憔悴枯槁，表此刻脸色上，并在声音上显露出来，紧接着人们才了解他。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
翻译：在国内假如没有坚守法度的大臣和辅佐君主的贤士，在国外假如没有敌对的国家和外来的忧患，国家往往皆有灭亡的危险。
生于忧患，死于安乐。
翻译：忧患(能激励人勤奋)让人生存发展，享受安乐让人委靡死亡。
所以动心忍性，曾益其所不能。
翻译：(用这几个来)使他内心惊动，性情坚忍起来，增添他原来所没有的才干。
22课《愚公移山》
1、文学常识
本文选自《列子?汤问》。《列子》这部书中保存了不少古时候 寓言故事 和神话 传说 。列子，名寇，也叫作御寇，战国前期道家代表人物之一。
2、重点词语解释
年且九十 且：将近 惩山北之塞 塞：阻塞
出入之迂也 迂：曲折，绕远 聚室而谋曰 室：家
吾与汝毕力平险 汝：你们 杂然相许 杂然：纷纷 许：赞同
其妻献疑曰 献疑：提出疑问
以君之力 以：凭 君：对对方的尊称，等同于“您”
曾不能损魁父之丘 曾：连……都…… 损：削减 丘：土堆
如太行、王屋何? 如……何：把……怎么样
且焉置土石 且：连词，况且 焉：疑问代词，哪里
投诸渤海之尾 诸：之于
遂率子孙荷担者三夫 荷：扛 夫：成年男子
叩石垦壤 叩：敲，凿 始龀 龀：换牙
寒暑易节，始一反焉。易：交换 节：季节
汝心之固，固不可彻 心：思想 固：顽固 彻：通
子子孙孙无穷匮也 穷匮：穷尽 命夸娥氏二子负二山 负：背
3、通假字
甚矣，汝之不惠 “惠”通“慧”，聪明
始一反焉 “反”通“返”，往返
河曲智叟亡以应 “亡”通“无”，没有
一厝朔东，一厝雍南 “厝”通“措”，放置
无陇断焉 “陇”通“垄”，高地
23课《周亚夫军细柳》
1、文学常识
司马迁，西汉历史学家、文学家。《史记》是我国第1部纪传体通史。它记叙了上自黄帝、下至汉武帝太初年间大概3000多年的历史。鲁迅赞《史记》：“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
2、文章思想内容
本文经过对汉武帝亲自巡视、慰劳细柳军场面的描写，描绘了周亚夫治军严谨、刚正不阿、忠于职守的“真将军”形象。
3、重点字词
棘(jí)门 彀(gòu)弓弩 弩(nǔ) 按辔(pèi)
嗟(jiē) 曩(nǎng)者 被( pī)甲 车骑(jì) 作揖(yī)
通假字：
军士吏被甲 “被”通“披”，穿着。
改容式车 “式”通“轼”，扶轼。
可得而犯邪 “邪”通“耶”，句末语气词，可译为“吗”
词类活用：
军霸上 军：名词作动词;驻军，驻扎
介胄之士不拜 介胄：名词作动词;穿戴盔甲
一词多义：
使 于是上乃使使持节诏将军 名词，使者、使臣
使 让人称谢 动词，派遣
军 军细柳 动词，驻军、驻扎
军 上自劳军 名词，部落、守军
军 至霸上及棘门军 名词，军营
诏 不闻天子之诏 名词，皇帝发布的命令
诏 使使持节诏将军 动词，宣告、告知
为 乃以宗正刘礼为将军 动词，作为、封为
为 天子为动 介词，被
之 已而之细柳军 动词，往，到……去
之 不闻天子之诏 助词，的
之 称善者久之 音节助词，舒缓语气。
以 以河内守亚夫为将军 介词，把
以 以备胡 介词，用以、来
以 将以下骑送迎 用在数量、方位前表界限
以 请以军礼见 动词，用、行
古今异义：
将军亚夫持兵揖 兵(古)兵器;(今)士兵
将军约 约(古)规定;(今)大概，表估计;或条约、邀约等
军中闻将军令 闻(古)听从;(今)用鼻子嗅
让人称谢 谢(古)告诉;(今)感谢
其将固可袭而虏 固(古)必定;(今)坚固，顽固
4、重点句子
已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。
译文：不久，(皇帝的车队)前往细柳军营，军营的将士都身披铠甲，(手持)磨得锋利的兵刃，挽弓搭箭，(戒备森严)。
于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。
译文：于是皇帝就派使臣手持符节下诏令给周将军：“俺要进军营慰劳三军。”周亚夫这才传令打开营门(让皇帝的车队进来)。
曩者霸上、棘门军，若儿戏耳!其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪?”称善者久之。
译文：先前(看见的)霸上、棘门的部落，像儿戏罢了，其将士绝对会遭到袭击而被俘获。
至于亚夫，岂能被侵犯?”(说罢)连连称赞不已。
5、重点内容
周亚夫将军是一位如何的将军?
答：治军严格、刚正不阿、恪尽职守、不卑不亢
文中在塑造周亚夫形象时，都运用了哪些描写方法呢?
答：正面描写：“亚夫乃传言开壁门。”“将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。” 侧面描写：“将军令曰”“将军约”
课文讲的是周亚夫军细柳的故事，为啥还要写上刘礼军霸上、徐厉军棘门?这样写有啥好处?
答：对比一：细柳军与霸上军及棘门军
“军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。” “不得入”“又不得入”“乃传言” ——军容严整，常备不懈，严阵以待，军纪严明。
“直驰入” ——军规松垮，守备松懈。
对比二：文帝及随从入营
“将军约，军中不得驱驰”“天子乃按辔徐行” ——治军有方，令行禁止。
“直驰入” ——军纪松弛。
对比三：三营将领
“持兵揖”、“以军礼见” ——周亚夫恪尽职守、刚正不阿
“将以下骑送迎” ——众将士受宠若惊，竭尽逢迎之能
二十四。诗词五首
1、文学常识
陶渊明：东晋诗人，也叫作潜，字元亮，世称“靖节先生”，又自号“五柳先生”。他被后人称为“田园诗人”。作品有《归园田居》《桃花源记》《喝酒》《五柳先生传》等。
杜甫：字子美，唐代伟大的现实主义诗人。自称少陵野老。被后世尊为“诗圣”，其诗被叫作“诗史”。代表作有《登高》《茅屋为秋风所破歌》《春望》《闻官军收河南河北》以及“三吏”“三别”等。
李贺：字长吉，世称李长吉、鬼才、诗鬼等，与李白、李商隐三人并称唐代“三李”。李贺是中唐浪漫主义诗人的代表，代表作有《雁门太守行》。
杜牧：字牧之，号樊川居士，晚唐著名诗人。与李商隐并称“小李杜”。著有《樊川文集》。
李清照：宋代女词人，号易安居士。婉约派代表词人，代表作有《一剪梅》《声声慢》《醉花阴》。
2、思想主旨
《喝酒》：经过对田园生活之中自然景物的描写，表现了诗人远离世俗、悠然自得的心境，体现出他超脱世俗的一生追求和不与统治阶级同流合污的高洁人格。
《春望》：通过描写安史之乱中长安的荒凉景象，抒发了作者触景伤怀、忧国思家的情感。
《雁门太守行》：诗人以色斑斓的词语刻画悲壮的战争风云，构成了奇特的意境，歌颂了守边将士浴血奋战、视死如归的英雄气概。
《赤壁》：这首咏史抒怀诗，借对赤壁之战的评述来抒发诗人的自负感触，吐露壮志未酬、报国无门的抑郁不平，也劝诫统治者不要寄希望于偶然的侥幸。
《渔家傲》：词人把真实的活法感受溶入梦境，以梦游的方式，以人神对话为内容，实现了梦幻与生活、历史与现实的有机结合，充分显示了作者性情中豪放不羁的一面。
3、重点问题
赏析“采菊东篱下，悠然见南山”。
这两句是诗人心与自然的会意与亲近。“采菊东篱下”本是写实，由于陶渊明爱菊，寄予菊花以高洁的情致，菊花几乎成了陶渊明的化身。“东篱”则象征了远离尘俗、志行高洁的品格。而“南山”从实际里和陶渊明的精神上都显然是世俗尘网的对立物。陶渊明用其高洁的情怀、悠然的情兴会心于南山，物我两忘，怡然自乐。
赏析名句“感时花溅泪，恨别鸟惊心”
这两句移情于物，因感时伤怀，思家之苦，即使是站在花前，也无心观赏，反而对花溅泪;即便听到悦耳的鸟鸣，也无意倾听，相反的会因鸟鸣而惊心。这便是“以乐衬哀”的反衬手法。
赏析名句“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”
“黑云压城城欲摧”，用比喻和夸张渲染敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。“甲光向日金鳞开”，写城内守军披坚执锐、严阵以待的情况。
赏析名句“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”
这两句是议论。杜牧认为历史上英雄的成功皆有某种机遇。“二乔”的命数在这儿形象地代表着东吴的命数。杜牧之因此这样写，除了为展现出非凡的见识，还曲折地体现出他的抑郁不平和豪迈胸襟。诗人从反面设想入手，化实为虚，评析历史，突出中心，讽喻统治者。
赏析名句“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。”
环境描写。船摇帆舞，星河欲转，既富于生活的真实感，也同样具备梦境的虚幻性，虚虚实实，为全篇的奇情壮采奠定了基调。
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《富贵不能淫》中运用对比手法，表明作者人生态度的句子是。。。
《富贵不能淫》中表明孟子立身处世态度的句子是：
穷则独善其身，达则兼济天下。
穷则独善其身，达则兼济天下
“穷则独善其身，达则兼济天下”出自《孟子》的《尽心章句上》（第九）。 原句为“穷则独善其身，达则兼善天下”，意思是不得志的时刻就要管好本人的道德修养，得志的时刻就要努力让天下人就是指百姓皆能得到好处。
《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、看法（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和行动的儒家经典著作。
解析
本题考查学生对名著内容的理解和掌握。
《富贵不能淫》一文中，作者经过对比手法，表明作者的一生态度，即：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。
考点：理解重要语句的丰富含意。能力层级为理解b。
试题剖析：本题考查学生对重点语句的理解和掌握。
考点：理解文中重要句子的含意。能力层级为理解b。
点评：解答本题的重点是理解文章的内容，结合文章内容，抓住关键词句进行剖析。
题目： 《富贵不能淫》中运用对比手法，表明作者人生态度的句子是:“_；_”？
