易经47卦感情详细解释(爱情婚姻风水)
《易经》第4十七卦 困卦智慧人生:自勉自坚，坚守正道
《易经》第4十七卦 困卦 泽水困卦 兑上坎下
困卦卦辞：困：亨；贞，大人吉，无咎；有言不信。
卦辞释读解义：
本卦辞之义是：虽处困境，只要坚实正道而不失志，同样可获亨通；大德大才之人可获吉祥，没有灾祸；此时许下的诺言非常难令人相信。
人生启示：自勉自坚，坚守正道
困卦位于升卦之后，《序卦》之中这样解释道：“升而不已必困，故受之以困。”一直升进，最后总会遇见困境。在困境之中，正好可以考验人格，并且会出现转向通达的契机。
困卦，这个卦是异卦相叠，下卦为坎，上卦为兑。坎为水在下，兑为泽在上。泽水落入坎水，泽水减少；坎水流入东海，坎水减少，水势愈来愈少就会遭受穷困。从另一个角度来剖析，两水合一，水势加大而成灾，灾难就会给天下人带来穷困。
从卦象上看，坎为险在下，兑为悦在上。这又象征着先遇危险而后受困，后因困难克服而喜悦。这象征着陷入困境，才智难以施展，仍坚守正道，自得其乐，必可成事，摆脱困境。
困卦启示的是一个人若陷入困境，该怎么样处世，怎样走出困境的道理。在生活之中，人们经常会掉进困境，或是怀才不遇，或是过了一番努力却没有收获，或是说的话被别人误解，或者工作失败，经济困顿，面临这几个困境时，需要坚韧和自制，并且要不断地调整自己，敢于正视本人的困境，并且朝着正确的方向努力，那么最终会走出困境。
占得此卦者，在事业方面会遇见很大的困难，更甚者会有破产的可能。这种时刻，假如想用不正当手段来走出困境，将会愈陷愈深。相反，假如能坚守正道，自勉自坚，终能成事。
易经57卦问爱情婚姻，易经四十七卦，困卦，问爱情婚姻能不能维持，再问财运，8:2_百。。。
提起57卦问爱情婚姻，众所周知，有人问四十七卦，困卦，问爱情婚姻能不能维持，再问财运，8:25摇的卦，急，求解，另外，还有人想知道《》第3十七卦 求有缘人解卦，问爱情婚姻（何时出嫁，对方怎样，会长时间吗），谢谢！！！你晓得这是什么情况？其实也就是说《》第5十六卦求爱情婚姻如何解，接下来就一起来瞧一瞧四十七卦，困卦，问爱情婚姻能不能维持，再问财运，8:25摇的卦，急，求解，希望可以对大家有所帮助！！！
57卦问爱情婚姻
1。四十七卦，困卦，问爱情婚姻能不能维持，再问财运，8:25摇的卦，急，求解
这种卦象，爱情婚姻难于维持，由于财冲上给日破。就是好上，你们断然不会维持多长时间，又会不和。
问财，正月到2月均有，可以小得，但是要好好把握机会，钱来不代表了爱情婚姻就会顺利。
至于困卦，就是出困之意，并无生旺之力。但卦全这象，唯独还要冲着，看看不是吗?57卦看感情。
2。《》第3十七卦 求有缘人解卦，问爱情婚姻（何时出嫁，对方怎样，会长时间吗），谢谢！！！
此卦官爻九三爻之下，用上卦且逄空岁破，真空也。恋爱不会成功，阴历八月酉金出空，酉金化退神，恋爱要断的。
初爻及上九爻均兄动化财，你找过二次对象并与人同居过。
《》第5十六卦求爱情婚姻如何解
妻财未土动化爸妈亥水，你恋爱事不太合爸妈或长辈的要求。
3。57卦问爱情婚姻:《》第5十六卦求爱情婚姻如何解
见官有理，出门见喜，爱情婚姻成全主事如意。
4。57卦问爱情婚姻: 第5十六卦啥意思求爱情婚姻
第5十六卦是“旅”卦，一般意义上讲，测爱情婚姻时上离下艮，有一方不很积极，不太好成，不过也不能仅凭此就确定，由于还得看动爻和变卦以及你求卦的时间等。再者，卦有三算三不算，你未必就完全达到了那种状态，所以不要让随便的不严谨的一个卦象作用与影响了你的决定。
5。57卦问爱情婚姻:请懂卦的师傅帮忙看看五十四卦。。测爱情婚姻
不好意思看错了…喜用神逢空…财爻亦有合象。注意和提防一下酉日管住老公就能够。。其他一样。。就算你老公想，也得看人家愿意不能同意
6。第4十七卦，困卦，知道卦不好，但请解卦，问，爱情婚姻能不能维持，问财运会不会好了，急
知道变爻吗？
假如没有变爻，非常难确定事情的。困难总是客观存在，但人心力量还是很强大的，乐观向上，上慈下孝，兄友弟恭，夫妻敬爱，明 白牺牲和共享，爱情婚姻除了责任，就是付出，把自私和自利放一边，爱情婚姻会愈来愈好。财运努力去做事业，虽困而有望。
7。自己卜了一个卦，是的33卦遁卦，变卦是57卦巽卦，求的爱情婚姻，想请高人给解析下卦象。不胜感激！！！
天山遁卦，遁为隐，偷偷摸摸，这样不是办法，而且底下还是个艮卦，艮是止之义，警示此事应该停止了。2。四爻变为巽卦，巽为风，风是难以捉摸的东西，不实，此事理应到此乃止了。
8。57卦问爱情婚姻:《》第5十九卦 涣 风水涣 巽上坎下 问爱情婚姻何解
57卦看婚恋感情。
上面便是与四十七卦，困卦，问爱情婚姻能不能维持，再问财运，8:25摇的卦，急，求解有关的内容，是关于四十七卦，困卦，问爱情婚姻能不能维持，再问财运，8:25摇的卦，急，求解的共享。看完57卦问爱情婚姻后，希望这帮助到大家！！！
请高手解卦!第4十七卦 困 泽水困 兑上坎下 测与男友感情
河中无水的预兆 守正待机之意
大象：水在泽下，万物不生，喻君子困穷，小人滥盈的预兆。
运势与运气：诸事不如意，所谓龙游浅水遭虾戏。
爱情：多失败收场，难成气候。
疾病：危重的预兆，注意和提防口腔咽喉，泌尿系统，甚至性病。
失物：不能寻回。
诉讼：凡事不适宜过于执著，虽防牢狱之灾。
周易卦爻辞原文
困：亨，贞，大人吉，无咎，有言不信。
初六：臀困于株木，入于幽谷，三岁不见。
九二：困于酒食，朱绂方来，利用亨祀，征凶，无咎。
六三：困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。
九四：来徐徐，困于金车，吝，有终。
九五：劓刖，困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀。
上六：困于葛 ，于 ，曰动悔。 有悔，征吉。
卦爻辞注解解读
《困》：顺利。占问重要人物的事吉利，没有困苦。你所说的话别人不信。
倒数第1阴爻：臀部受刑杖的困苦，关入幽暗的牢狱，三年不见天日。
倒数第2阳爻：为酒醉饱食所困，穿朱红色服装的贵族刚来。能够起到好作用的用祭祀。出征凶，无害。
倒数第3阴爻：在乱石里受困，手抓在蒺藜上，进到家中，不看到他的妻，凶。
倒数第4阳爻：来得一点一点的，受到贵人的困阻，困难，有结果。
倒数第5阳爻：危而不安，受到贵人的困苦，是慢慢得脱，用祭祀谢神有利。
最上阴爻：在有刺的蔓藤上受困，在不安中，说一动悔而又悔，出行吉。
按这里进行即时易经占卜
这里除了有原文，也包括了简易占卜的结果
乾天 兑泽 离火 震雷 巽风 坎水 艮山 坤地
乾天 乾为天 泽天夬 火天大有 雷天大壮 风天小畜 水天需 山天大畜 地天泰
兑泽 天泽履 兑为泽 火泽睽 雷泽归妹 风泽中孚 水泽节 山泽损 地泽临
离火 天火同人 泽火革 离为火 雷火丰 风火家人 水火既济 山火贲 地火明夷
震雷 天雷无妄 泽雷随 火雷噬嗑 震为雷 风雷益 水雷屯 山雷颐 地雷复
巽风 天风姤 泽风大过 火风鼎 雷风恒 巽为风 水风井 山风蛊 地风升
坎水 天水讼 泽水困 火水未济 雷水解 风水涣 坎为水 山水蒙 地水师
艮山 天山遁 泽山咸 火山旅 雷山小过 风山渐 水山蹇 艮为山 地山谦
坤地 天地否 泽地萃 火地晋 雷地豫 风地观 水地比 山地剥 坤为地你们发生过争吵 但你对他是有感情旳 目前有人帮男友作梗 六三爻词：入于其宫 不见其萋 凶 暂时你们不会和好 最终他会回到你身边 由于午火生世 请反馈男方正在犹豫中，可能爸妈不太满意，家庭有差别，抓紧好好表现还是有希望的。
求:六爻解卦--易经41卦
损己利人，毕生无忧。
损人利己，肯定出丑。
重点是根本没啥损失。着重是保持心态平衡。忘恩负义的人还是少数。
多奉献，少索取。肯定回报让你出乎意料。
易经41卦爱情
解者缓也。 缓必定会有所失，故受之以损；
解就是缓慢之义，缓慢必定有所失败，所以接着是损卦
损益盈虚 与时偕行
41。损卦山泽损
《损》（下兑上艮） 第4十一
诚信处世客满庭，损刚益柔见虚盈；
心怀若谷守君道，居中怀德利贞行。
不谋私利常得友，知错既改有吉庆；
福寿资粮上苍佑，广结贤臣留美名。
【原文】 损：有孚，元吉，无咎，可贞。利有攸往。曷hé之用二簋guǐ，可用享。【译文】损卦，象征减省也，其意主要在损下益上，损刚益柔，损有余以益不足。损卦强调能以诚信为前提，行减损之道，将可获致「大吉祥、无咎害、可合乎正道、并利于往前有所成就」等四项善果。损下益上之道惟在心诚，不必损其过甚，只要心存诚信恭敬，虽微薄之物，亦足以奉献于上。并不要求皆以丰盛之物益上 。
本卦卦名为“损”，要做的事当然就是“损”，这个损现实意思就是要“出点血”，那主指肯定是自己。自己要受点损失拿出些好处送给别人，这么做结果卦辞已说清楚明白，继续问为啥就有点傻了，可以当然不如此就是卦辞相反结果。比较有趣的是最后这句，上供的东西不用多，两碗饭足矣，这是在说诚信恭敬更加的重要，但显然亦有成本核算之意，要不然“有孚”已然在前，又何必多此一举，何况既然“有孚”就应该依据自己一身状况，那又怎么能规定具体供品呢？卦辞这里故意摆了个迷魂阵，隐含了处损基本原则：一，当损必损不可吝啬；二，可以少损不必多损；三，态度恭敬比供品多少更加的重要；四，以损求益故要成本核算……
特不要说明一下，《周易》假占卜形式表达思想，这里只是以祭祀上供说事，这一比喻用在此处却形象生动，上供就是送礼，这在今天也但是时。处损多数都是“损下益上”，那可不就跟“上供”差不多吗？
《损》卦谈的是减损本人的卦。不过这种减损，并不象征着损伤自己一部分利益去迎合别人，亦不是普通的损人利己；而是怎样在不让自己一方受到丝毫损伤的情形下去获得相当的利益，和怎样在不得已的情形下适当减损或丢弃一部分利益而去追求更大更加的多的利益。这是《损》卦最本质的东西。
【原文】 《象》曰：山下有泽，损。君子以惩忿窒欲。【译文】 《象辞》说：本卦上卦为艮，艮为山；下卦为兑，兑为泽，可见山下有泽是损卦的卦象。君子观此卦象，以泽水浸蚀山脚为戒，从而制止其忿怒，杜塞其贪欲。
忿如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。
阳恶曰忿，艮为阳卦，愤怒之时火气上涌，如艮之阳在上，艮为山为止，为遏制，故君子观象而悟之以制怒；
阴恶曰欲，兑为阴卦，人之嗜欲如泽水，深不见底，兑为泽为脱为损，故君子观象而悟之以节欲。惩与窒互文。
罗曼。罗兰说过：“你爱他时，他并不爱你；他爱你时，你又不一定爱他；你和他深深地相爱了，未必可以在一起；在一起时，又未必能相依到老”。在爱情的world世界里，遗憾和幸福是同时存在的，常常遗憾和痛苦多于幸福。你、我、他皆在缘的互联网之中。常言说，“有缘千里来相会，无缘对面不相识”。万里之外，异国他乡，陌生人对你哪怕是相视一笑，这就是缘。亦有的虽心仪已久，却相会无期。缘，有聚有散，有始有终。有人悲叹：“天下没有不散的筵席。既然要散，又何必聚?”缘是一种存在，是一个过程。
随缘，不是丢弃追求，而是使人以豁达的心态去面对生活。要说对待生活，还是许志摩说得好：“得之，我幸；不得之，我命。如此而已。”
人生难免于种种境遇，此境遇非人自己一身所能控制，人所能控制的是不为种种境遇牵着鼻子走，所谓随遇而安。孔子所说的随遇而安其实没有什么消极的意味在其中，如逆来顺受所展现的。不管何种境遇，我都要做好我应当做的，这便是儒家所讲的“素位”之学——“
素富贵行于富贵，素贫贱行于贫贱”。