关公是哪路财神财神爱情招财(怎样的关公财神招财)
五路财神都是谁
五大财神，分别为东路财神比干、南路财神柴王爷、西路财神关公、北路财神赵公明、中路财神王亥。
1。东路财神比干
看过《封神演义》的小伙伴们都明白知道，比干是被妲己陷害挖心而死。姜子牙他老人家认为比干才华出众，所以封比干同学为文曲星君，后来百姓认为比干无心才公平，因此被百姓奉为文财神，在老百姓中掌管东路财源。
2。西路财神关羽
关羽，俗称“关公”，三国时期蜀汉五虎将之一。因为关羽是山西的名人，所以全国各地的晋商在不同地区都建了一座关帝庙，全国百姓也跟风到关帝庙上香许愿，久而久之关羽被百姓奉为财神。由于关羽是西蜀大将，所以掌管西路财源。
3。南路财神柴王爷
五代后周世宗柴荣，俗称“柴王爷”，得道后被封为天财星君。从宋元时期开始，柴荣被广大中原地区百姓奉为财神，并且也是窑工、建筑工和运输业的保护神。柴荣少年时推着小货车一路向南而发财，所以掌管南路财源。
4。北路财神赵公明
赵公明，又称“赵公元帅”。关于赵公明神话最早的记录载入始于魏晋南北朝时期，但那时候他的职责并不是管辖掌管人间财运，而是五方瘟神之一。到了明朝小说《封神演义》姜子牙把他封为武财神。传说赵公明生长于中原北地，所以掌管北路财源。
5。中路财神王亥
王亥，传说是夏朝商国的第七任君主，亦即在商汤建立商朝之前的君主。他曾帮助爸爸治理水灾，发明了牛车，鼓励人们用牛车拉着货物外出做交易，可以说王亥开辟了中国商业的先河，所以被人们称为“华商始祖”、“中路财神”。王亥老祖被封为掌管中路财源的神明。
五路财神是哪五路财神
比干；关羽；柴王爷；赵公明；王亥。
五路财神是中国民间普遍信奉的神灵，这或许是受到了五行观念的作用与影响，认为天地广阔，财宝然而也要区分处理。拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财之义。每一年正月初五送穷神和祭财神，也寄托了中国劳动人民一种除灾、迎祥纳福的美满愿望。财神在咱们国家道教中是主管世间财源的神明。
财神在咱们国家道教中是主管世间财源的神明。中国民间风俗中，除夕是春节中最热闹的一天，除夕之夜人们吃罢饺子，彻夜不眠，等待着接财神，有人还送财神上门，到了初二还要祭财神。此刻，以正月初五日迎财神最为盛行。祭祀的财神分文财神和武财神，武财神赵公明、关公等；文财神为比干、范蠡等。除了这些之外，人们信仰的财神还有五圣、柴荣、财公财母、和合二仙、利市仙官、文昌帝君、活财神沈万三等，其中文武财神、五圣的信仰最具广泛性。五路财神来由。 财神的源头颇为难考，所祭祀的神明也因时因地而不全相同。财神，一般认为有所谓“正财神”赵公明，“文财神”范蠡，“武财神”关羽，“偏财神”五路神、利市仙官，“准财神”刘海蟾。这几个财神，又可分为文财神和武财神两大类，最为人们熟知的财神，那么是“正财神”赵公明。 1。赵公明——专司人间财富之神 世人奉祀的财神，作用与影响最大的当推赵公明。据《三教搜神大全》载，赵公明神异多能，变化无穷，能够驱雷役电，唤雨呼风，降瘟剪疟，保命解灾。故人称“元帅之功莫大焉”。凡买卖求财，只要对赵公明祈祷，便无不称心如意，故而民间奉其为财神。旧时年画中，赵公明的形象多为头戴铁冠，手持宝鞭，黑面浓须，身跨黑虎，面目狰狞，因此人们又称其为武财神。 民间关于赵公明的传说，历史悠久。早在晋代年间，干宝《搜神记》中，赵公明为专取人性命的冥神之一。东晋时期，陶弘景《真诰》中记述，赵公明为致人疾病的瘟神。隋唐时期，《三教源流搜神大全》载，隋文帝开皇十一年六月，有五力士在空中出现，分别身披青、红、白、黑、黄五色袍，各手执一物：一人执杓子和罐子、一人执皮袋和剑、一人执锤、一人执扇、一人执火壶。文帝问太史居仁：“他们是何方神圣？主管哪些灾福？”张居仁奏曰：“他们乃五方力士，在天上作为五鬼，在人间为五位瘟神：春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业，主管世间瘟疫。此为天地运行时所产生的疾病。”文帝问：“如何才能制止而使世人免受瘟疫呢？”张居仁答曰：“瘟疫是上天降临的疾病，无法制止”。于是那年很多百姓死于瘟疫。是时，文帝下令立祠，于六月二十七日诏封五方力士为将军。 赵公明的瘟鬼性格到了《列仙全传》中就更为具体了，只是他又从五方瘟鬼之一成为了八部鬼帅之一：元明时有八部鬼帅，各领鬼兵亿万数，周行于人间。刘元达领鬼兵施杂病，张伯元领鬼行瘟疫，赵公明领鬼施人间以痢疾，钟子季（钟士贵）施人间以疮肿，史文业行寒疾，范巨卿行酸瘠，姚公行五毒，李公仲行狂魅赤眼，给人间降下很多灾祸疾病，夺走了万民性命，枉夭无数。 直到《封神演义》问世，赵公明才不再像昔日那样全身充满邪气、鬼气和瘟气。姜子牙奉元始天尊之命按玉符金册封神，封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，职责是专司金银财宝，迎祥纳福。从此，赵公明开始掌管天下财富，做了财神爷。赵公明司财，能让人宜利和合，发财致富，这正符合世人求财的愿望，所以民间广泛敬祀赵公明，而他原来作为冥神、瘟神、鬼帅的面目被日渐淡忘了。民间所供财神赵公明皆顶盔披甲，着战袍，执鞭，黑面浓须，形象威猛。周围常附之聚宝盆、大元宝、宝珠、珊瑚之类，更加强了财源繁茂的效果。 2。范蠡——生财有道的陶朱公 范蠡也是一位文财神。他是春秋战国之际杰出的家、思想家和谋略家，并且也是一位生财有道的大商家。 范蠡，字少伯，天资聪颖，少年时便有独虑之明。后被越王勾践拜为士大夫。越国兵败于吴国，范蠡与越王一同去屈事吴王夫差。回国后又辅佐越王富国强兵，终于打败了吴国。灭吴之后，越国君臣设宴庆功，群臣皆乐，偏偏勾践面无喜色。范蠡察此微末，立识大端：越王为争国土，不惜群臣之死，而今如愿以偿，便不想归功于臣下。因此，范蠡毅然向越王辞官隐退，带领家属随从，架扁舟，泛东海，来到齐国。 范蠡父子在齐国海边耕种土地，勤奋治产不久，就积累家产数十万金。齐人闻其贤，请为其相。范蠡叹息：“居家则致千金，居官则致卿相，此布衣之极也。久受尊名，不祥。”因此，它归还了相印，把钱财尽分给了朋友和乡邻，只带上最珍贵的物品，暗自离开齐都，愉愉来到陶地。范蠡认为，陶地处天下之中，为交易的必通要道，由此可以致富，以为下半生的保证，自此居住下来自称陶朱公。（“陶”，指陶地，或说隐语“逃”；“朱”，一说为富翁的代表象征，或说寓己曾做gaoguan；“公”，一说是对尊长，平辈的敬称，或说寓己曾做为公爵）。范蠡父子靠种地、养牲畜，做生意又积累了数万家财，成为陶地的富家翁，后又两家分财于百姓，天下人都赞美陶朱公，拜其为财神。 陶朱公的经营智慧历来为民间所敬仰，于是有很多经营致富术托与陶朱公名下。如《经商十八忌》：生意要勤快，切忌不勤快；价格要订明，切忌含糊；用度要节俭，切忌奢华；赊账要认人，切忌滥出；货物要面验，切忌滥入；出入要谨慎，切忌潦草；用人要方正，切忌歪邪；优劣要细分，切忌混淆；货物要修整，切忌散漫；期限要约定，切忌马虎；买卖要适时，切忌拖误；钱财要明慎，切忌糊涂；临事要尽责，切忌妄托；账目要稽查，切忌懒怠；接纳要谦和，切忌暴躁；立心要安静，切忌粗糙；说话要规矩，切忌浮躁……十八忌多是为商家经验之谈，托名陶朱公，由此可见，他作为财神在老百姓中生意人心目中的智力形象。范蠡毕生艰苦创业，积金数万；善于经营，善于理财，又能广散钱财，故称其为文财神也。。就理所当然了。 3。关羽——忠诚信义为本的关公 关公即关羽，在咱们国家是一个家喻户晓、妇孺皆知的人物。近代以来，愈来愈多的人把关公作为全能保护神、行业神和财神，《民间新年神像图画展览会》的作者说：“关公被人看成是武神、财神及保护商贾之神。人遇有争执时，求彼之明见决断。旱时人们又向彼求雨，又可求病人药方，被人看成是驱逐恶鬼凶神之最有力者”。 据徐道《历代神仙通鉴》记录载入的一种传说：关公的前生本是“解梁老龙”，汉桓帝时，河东连年大旱，老龙怜众心切，是夜遂兴云雾，汲黄河水施降。玉帝见老龙有违天命，擅取封水，令天曹以法剑斩之，掷头于地。解县僧普静，在溪边发现龙首，即提到庐中置合缸内，为诵经咒九日，闻缸中有声，启视空无一物，而溪东解梁平村宝池里关毅家已有婴儿落地，乳名寿，幼从师学，起名长生，后自名羽，字云长。据《三国演义》载，关羽因原籍恶豪倚势凌人，遂杀恶豪后奔走江湖。东汉末年，与刘备、张飞“桃园结义”，誓共生死，同起义兵，争雄天下。建安五年，曹操出兵大败刘备。刘备投靠袁绍。曹操擒住了关羽，看中关羽为人忠义，拜为偏将军。后曹操察觉关羽心神无久留之意，便用大量金银珠宝、gaoguan、美女来收买，但关羽丝毫不为钱财名利所动。当关羽得知刘备在袁绍处，立即封金挂印，过五关斩六将去寻刘备。刘备自立为汉中王，封关羽为五虎大将之首将。曹操得知大怒，与司马懿设计，联合孙权共取荆州。刘备拜关羽为“前将军”，都督荆襄郡事，令取樊城。关羽分荆州之兵攻取樊城，不幸中吕蒙计，痛失荆州，夜走麦城，兵败被擒，不屈而亡。《三国演义》后又记录载入：关羽遇难后，阴魂不散，荡荡悠悠，直到荆州当阳县玉泉山上空大呼：“还我头来！！！”山上老僧普静闻曰：“昔非今是，一切休论……今将军为吕蒙所害，大呼‘还我头来’，然则颜梁、文丑（皆被关羽所杀）等众人之头，又向谁索？”关羽恍然大悟，遂皈依佛门。 关羽毕生忠义勇武，坚贞不二，为佛、道、儒三门崇信。明清时代，关羽极显，有“武王”、“武圣人”之尊，由此关羽被世人附会成具有司命禄，估科举，治病除灾，避恶等“全能”法力，民间各行各业对“万能之神”关帝顶礼膜拜。人们之所以奉关公为财神，是大约是由于关羽不为金银财宝所动，与一些世间贪利妄义之徒 形成鲜明的对比。世人特别是商贾们都敬佩关公的忠诚和信义，希望关公作为他们发家致富的看守神，另外，人们希望商贾坚守诚信进行交易，把关公奉为公正人，来维护守旧的道德秩序。 4。五路神及利市仙官——进宝招财的偏财神 文武财神是民间经常提到的正财神，在正财神之外，还有偏财神，这是就财神所在的神像位置来讲的。民间的偏财神经常是指被叫作“五路神”的财神。在《封神演义》中，五路财神指的是赵公元帅、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公和利市仙官姚少司。“五路神”又指路头、行神。清人姚富君说：“五路神俗称财神，其实也就是说即五祀门行中之神，出门五路皆得财也。”里边 的五路是指东西南北中五方，意为出门有五路神保佑可以得好运，赚老钱。五路财神都是吉祥神，也是民间吉庆年画中常常见到的形象，他们深受人们的爱戴和崇尚。每一年正月初五是五路财神的生日。这天天刚放亮，城乡各位都可听到一阵阵鞭炮声。为了抢先接到财神，商家多是初四晚举行迎神仪式，准备好果品、糕点及猪头等祭祀用品，请财神饮酒。届时，主人手持香烛，分别到东南西北中五方财神堂接财神，五位财神接齐后，挂起财神纸马，点燃香烛，众人顶礼膜拜，拜罢，将财神纸马焚化。 到了初五凌晨，人们抢先打开大门，敲锣打鼓，燃放鞭炮，向财神预示欢迎。接过财神，大家聚在一起吃路头酒，直吃到天亮开门营业，据说可保一年“买卖兴旺，财源茂盛”。清代蔡云《吴觎》中有生动描述：五日财源五日求，一年心愿一时酬。提防别处迎神早，隔夜匆匆抢路头。所谓“抢路头”即抢接五路财神，人们个个争早放头通鞭炮，以此祈盼发财致富。 在老百姓中所供财神中，无论是赵公元帅，还是赐福天官，身边总要配以利市仙官（五路神之一），于是，利市仙官可说是地地道道的偏财神。有关利市仙官的由来，在《封神演义》中有记录载入：利市仙官本名姚少司，是大财神赵公明的徒弟，后被姜太公封为迎祥纳福之神。所谓“利市”蕴含三重含义：一是指做买卖时得到的利润；二是指吉利和运气；三是指喜庆或节日的喜钱如压岁钱等。人们信奉他，是希望得利市财神保佑生活幸福美好，万事如意。到了近代，一到新年，有的人尤其是生意人，还把利市仙官图贴到门上，并配以招财童子，对联写道：“招财童子至”与“利市仙官来”，隐喻广纳财源、如意吉祥。 5。刘海蟾——撒钱济贫的准财神 在咱们国家民间信仰的众多财神中，有一类只可以算作是准财神，意为未得财神封号，但因为此神能为人们带来一定的财运，承担了一部分财神的职责，于是人们就把它作为财神看待。刘海蟾就是其中最具代表的一位准财神。 刘海蟾，原名刘海，五代时人，籍燕山（今北京），曾为辽朝进士，后为丞相辅佐燕主刘宗光。此人素习“黄老之学”。 《历代神仙通鉴》中有云：一日，有自称正阳子（吕洞宾）的道士来见，刘海以礼相待，道士为其演习“清净无为之示，金液还丹之要”！！！索积蛋十枚，金钱十枚，以一钱间隔一蛋，高高叠起成塔状。刘海惊道：“太险！！！”道士答道：“居荣禄，履忧患，丞相之危更甚于此！！！”刘海顿悟。后解去相印，改名刘玄英，道号“海蟾子”，拜吕洞宾为师，得到成为神仙，云游于终南山、太华山之间。元世祖忽必烈封其为“海蟾明悟弘道真君”，武宗皇帝加封“海蟾明悟弘道纯佑帝君”。 以此看来，刘海是个悟后弃富的道士，本与财神无缘，刘海成为财神大概是源于他的道号——海蟾子。蟾，即蟾蜍，因此物相貌丑陋，分泌物有剧毒，对人的身体有害，被列为五毒（蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）之一。又因蟾蜍的分泌物蟾酥有强心、镇痛、止血等作用，又受人们所崇尚。《太平御览》引《玄中记》云：“蟾蜍头生角，得而食之，寿千岁，又能食山精。”那个时候人们一般把蟾蜍当成了避五病、镇凶邪、助长生、主富贵的吉祥物，是有灵气的神物。刘海是以“蟾”为道号而享誉驰名，又以“刘海戏金蟾”的传说被抬上了财神的宝座。 刘海戏金蟾出此刻大量的民间年画和剪纸中，历代画家亦有不少这一题材的佳作传世。在这几个作品中，刘海皆是手舞足蹈、喜笑颜开的顽童形象，其头发蓬松，额前垂发，手舞钱串，一只三足大金蟾叼着钱串的另一端，作跳跃状，充满了喜庆、祥瑞的财气。刘海所戏金蟾并 不是一般蟾蜍，而是三足大金蟾，举世罕见。金蟾被认为是一种灵物，古代人们认为得之可以致富。这是刘海被塑造成财神的主要依据。据说，刘海用计收付了修行多年的金蟾，得道成为神仙。刘海戏金蟾，金蟾吐金钱。他走到哪里，就将钱撒到哪里，救济了不少穷人，人们尊敬他，感激他，称他为“活神仙”。为此，还修建了刘海庙，把他的故事编成戏剧，到处吟唱。 另我国民间亦有比干为文财神之说:神话传说《封神榜》中，比干有一颗“七窍玲珑心”，亦即一颗天生有七个洞的珍奇心脏，所以被妲己要求剖出来供纣王观赏。比干因姜太公的法术保护，服食神符后可以保护五脏六腑，剖出心脏后仍然不死；但剖心后若在路上遇到人卖无心菜，比干必须问他“人若是无心怎样？”，若卖菜人回答“人无心还活”则比干可保不死；若卖菜人回答“人无心即死”比干就会立即毙命。结果比干剖心後遇到卖菜妇人，询问后妇人回答“人无心即死”，比干登时血流如注，大叫一声一命呜呼。后来周武王灭商成功，由于念比干忠肝义胆，而且功盖当世，所以姜太公追封比干为北斗七星中心的天权宫文曲星，而不是财神。为啥民间认为比干是文财神哪？由于文曲星为中国古代科举考试中必拜的正神，即国神。只要得到文曲星的庇护，就能够在科举中一举成名，光宗耀祖。而中国古代的封建君主制度讲究的是“仕农工商”，当官是发财的最好出路，民间认为比干是文财神也由此而来。
关公是武财神吗
提问一：关公为啥成为财神 到光绪五年（1879年），关羽的封号长达24个字，被封为“忠义神武灵佑神勇威显保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”，旷古未有，令人惊叹。公本是三国时代的一个历史人物，史书里的关羽只是从“将”变成“侯”，并未变成一个神。依据西晋陈寿的《三国志》，关羽是个乱世英雄，长着一脸络腮胡须，作战很是迅猛。他与刘备“誓以共死”，不买曹操的帐，“尽封其所赐，拜书告辞”。后因荆州战事失利，关羽死于如今的湖北安远一带。关羽的人生中，被封过两次，一是在为曹操斩颜良后被封为“汉寿亭侯”，还有次是在死后被蜀国追谥为“壮缪侯”，但那个时候所有的史料都没涉及他是神。可是，关羽究竟什么时间成了财神的呢？大约在隋唐时期，关羽开始被“神化”。据唐代《重修玉泉关庙记》记述了关羽帮助隋代智大师兴建玉泉寺的传说，说“（关羽）生为英贤，没为神明……邦之兴废，岁之丰荒，于是乎系”（《全唐文》卷六 *** ）。另据史载，关羽蜀汉时封前将军，汉寿亭侯。关羽封地为刘蜀汉寿地，在今四川境内。亭侯为汉代五侯中爵位最低者。宋徽宗封武安王，以后屡次加封，明万历始封“三界伏魔大帝”，清朝曾十次加封，“顺治元年定祭关帝之礼。九年敕封忠义神武关圣大帝。（乾隆二十三年）加封关帝为忠义神武灵�v关圣大帝。”（《清朝文献通考・郡祀考上》）到光绪五年（1879年），关羽的封号长达24个字，被封为“忠义神武灵佑神勇威显保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”，旷古未有，令人惊叹。宋代，人们对关羽的注意和关注表此刻了修建关王庙上，关王庙在那个时候一点一点成了一道风景。在明代万历年间，关羽获得了道教的最高封号“三界伏魔大玄空网威远镇天尊关圣帝君”。到了清代，“凡通衢大道以至穷乡僻壤，无地无之”，建关王庙之风，有增无减，关公成为各行各业的保护神。大概是觉得这么做对关公还不够注重和重视，人们于是又另让关公再司“财神”一职。于是在清朝，关公的角色发生了转换。关公的角色之因此在清朝发生了改变，与康熙、乾隆时期民间的商业活动十分繁荣有着很大关系。那个时候，各行各业都借“三国”之事奉关公为其行业神。如相传关羽年龄不大时曾卖过豆腐，豆腐业也就借此供奉关羽为豆腐业的神了；烛业则因关公秉烛达旦，恪守叔嫂之礼，而奉其为神；更有意思的是剪发业、屠宰业、刀剪铺业，由于他们的工具都是刀，而关羽的兵器就是青龙大刀，也把关公奉为了神……关羽之后的形象更为深化，与种种传说不无关联。杨庆茹在《问吧》一书中写到：“几种传说深化了关羽的财神的形象，一说关公生前善于理财，长于会计业务，曾经发明计簿法，设计日清簿，明白；另一说关公死后真神常回到人间助战，生意人在生意受挫后若能得到关公相助，就会卷土重来。可见，生意人选择关公当财神，看重的是他的忠义形象和惩恶扬善、�v民护民的万能神格，他们非常希望关公能保护他们的身家性命和财产安全。“还有如此的一种讲法，认为关公成为财神与山西生意人有关。山西生意人把关公作为离家在外的保护神，在他们遍布全国的会馆里建筑关庙。由于游走天下闯荡江湖也需要彼此照应，共同面对困难，于是，他们就经常仿照‘桃园结义’结成异姓兄弟联盟，这也使关公忠诚和义气的美德广为流传。之后的日子，晋商富甲天下，其他商人也纷纷仿效，关公也就成了公众承认的财神了。”其实也就是说，咱们国家的财神的源头颇为难考，所祭祀的神明也因时因地而不全相同，古时候民间信奉的财神分为文武两类。关羽只是财神中的“武财神”，代表“诚信”。除了关羽，我国古代还另一些财神。南宋时期民间出现的“财神纸马”，应是财神的原初形式。文财神由古时候的文官演化而来，如比干、范蠡；武财神当然由武官演化而来，如赵公明、关公。即所谓“正财神”赵公明，“文财神”比干。。。。。。>>
提问二：关羽为啥是武财神 财神的源头颇为难考，所祭祀的神明也因时因地而不全相同。财神，一般认为有所谓“正财神”赵公明，“文财神”范蠡，“武财神”关羽，“偏财神”五路神、利市仙官，“准财神”刘海蟾。这几个财神，又可分为文财神和武财神两大类，最为人们熟知的财神，那么是“正财神”赵公明。
1。赵公明――专司人间财富之神
世人奉祀的财神，作用与影响最大的当推赵公明。据《三教搜神大全》载，赵公明神异多能，变化无穷，能够驱雷役电，唤雨呼风，降瘟剪疟，保命解灾。故人称“元帅之功莫大焉”。反买卖求财，只要对赵公明祈祷，便无不称心如意，故而民间奉其为财神。旧时年画中，赵公明的形象多为头戴铁冠，手持宝鞭，黑面浓须，身跨黑虎，面目狰狞，因此人们又称其为武财神。
民间关于赵公明的传说，历史悠久。早在晋代年间，干宝《搜神记》中，赵公明为专取人性命的冥神之一。东晋时期，陶弘景《真诰》中记述，赵公明为致人疾病的瘟神。隋唐时期，《三教源流搜神大全》载，隋文帝开皇十一年六月，有五力士在空中出现，分别身披青、红、白、黑、黄五色袍，各手执一物：一人执杓子和罐子、一人执皮袋和剑、一人执锤、一人执扇、一人执火壶。文帝问太史居仁：“他们是何方神圣？主管哪些灾福？”张居仁奏曰：“他们乃五方力士，在天上作为五鬼，在人间为五位瘟神：春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业，主管世间瘟疫。此为天地运行时所产生的疾病。”文帝问：“如何才能制止而使世人免受瘟疫呢？”张居仁答曰：“瘟疫是上天降临的疾病，无法制止”。于是那年很多百姓死于瘟疫。是时，文帝下令立祠，于六月二十七日诏封五方力士为将军。
赵公明的瘟鬼性格到了《列仙全传》中就更为具体了，只是他又从五方瘟鬼之一成为了八部鬼帅之一：元明时有八部鬼帅，各领鬼兵亿万数，周行于人间。刘元达领鬼兵施杂病，张伯元领鬼行瘟疫，赵公明领鬼施人间以痢疾，钟子季（钟士贵）施人间以疮肿，史文业行寒疾，范巨卿行酸瘠，姚公行五毒，李公仲行狂魅赤眼，给人间降下很多灾祸疾病，夺走了万民性命，枉夭无数。
直到《封神演义》问世，赵公明才不再像昔日那样全身充满邪气、鬼气和瘟气。姜子牙奉元始天尊之命按玉符金册封神，封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，职责是专司金银财宝，迎祥纳福。从此，赵公明开始掌管天下财富，做了财神爷。赵公明司财，能让人宜利和合，发财致富，这正符合世人求财的愿望，所以民间广泛敬祀赵公明，而他原来作为冥神、瘟神、鬼帅的面目被日渐淡忘了。民间所供财神赵公明皆顶盔披甲，着战袍，执鞭，黑面浓须，形象威猛。周围常附之聚宝盆、大元宝、宝珠、珊瑚之类，更加强了财源繁茂的效果。
2。范蠡――生财有道的陶朱公
范蠡也是一位文财神。他是春秋战国之际杰出的家、思想家和谋略家，并且也是一位生财有道的大商家。
范蠡，字少伯，天资聪颖，少年时便有独虑之明。后被越王勾践拜为士大夫。越国兵败于吴国，范蠡与越王一同去屈事吴王夫差。回国后又辅佐越王富国强兵，终于打败了吴国。灭吴之后，越国君臣设宴庆功，群臣皆乐，偏偏勾践面无喜色。范蠡察此微末，立识大端：越王为争国土，不惜群臣之死，而今如愿以偿，便不想归功于臣下。因此，范蠡毅然向越王辞官隐退，带领家属随从，架扁舟，泛东海，来到齐国。
范蠡父子在齐国海边耕种土地，勤奋治产不久，就积累家产数十万金。齐人闻其贤，请为其相。范蠡叹息：“居家则致千金，居官则致卿相，此布衣之极也。久受尊名，不祥。”因此，它归还了相印，把钱财尽分给了朋友和乡邻，只带上最珍贵的物品，暗自离开齐都，愉愉来到陶地。范蠡认为，陶地处天下之中，为交易的必通要道，由此可以。。。。。。>>
提问三：关公为啥被叫作武财神？ 其实也就是说关羽也是财神
财神的源头颇为难考，所祭祀的神明也因时因地而不全相同。财神，一般认为有所谓“正财神”赵公明，“文财神”比干、范蠡，“武财神”关羽，“偏财神”五路神、利市仙官，“准财神”刘海蟾。这几个财神，又可分为文财神和武财神两大类，最为人们熟知的财神，那么是“正财神”赵公明。
关公即关羽，在咱们国家是一个家喻户晓、妇孺皆知的人物。近代以来，愈来愈多的人把关公作为全能保护神、行业神和财神，《民间新年神像图画展览会》的作者说：“关公被人看成是武神、财神及保护商贾之神。人遇有争执时，求彼之明见决断。旱时人们又向彼求雨，又可求病人药方，被人看成是驱逐恶鬼凶神之最有力者”。
据徐道《历代神仙通鉴》记录载入的一种传说：关公的前生本是“解梁老龙”，汉恒帝时，河东连年大旱，老龙怜众心切，是夜遂兴云雾，汲黄河水施降。玉帝见老龙有违天命，擅取封水，令天曹以法剑斩之，掷头于地。解县僧普静，在溪边发现龙首，即提到庐中置合缸内，为诵经咒九日，闻缸中有声，启视空无一物，而溪东解梁平村宝池里关毅家已有婴儿落地，乳名寿，幼从师学，起名长生，后自名羽，字云长。据《三国演义》载，关羽因原籍恶豪倚势凌人，遂杀恶豪后奔走江湖。东汉末年，与刘备、张飞“桃园结义”，誓共生死，同起义兵，争雄天下。建安五年，曹操出兵大败刘备。刘备投靠袁绍。曹操擒住了关羽，看中关羽为人忠义，拜为偏将军。后曹操察觉关羽心神无久留之意，便用大量金银珠宝、gaoguan、美女来收买，但关羽丝毫不为钱财名利所动。当关羽得知刘备在袁绍处，立即封金挂印，过五关斩六将去寻刘备。刘备自立为汉中王，封关羽为五虎大将之首将。曹操得知大怒，与司马懿设计，联合孙权共取荆州。刘备拜关羽为“前将军”，都督荆襄郡事，令取樊城。关羽分荆州之兵攻取樊城，不幸中吕蒙计，痛失荆州，夜走麦城，兵败被擒，不屈而亡。《三国演义》后又记录载入：关羽遇难后，阴魂不散，荡荡悠悠，直到荆州当阳县玉泉山上空大呼：“还我头来！！！”山上老僧普静闻曰：“昔非今是，一切休论……今将军为吕蒙所害，大呼‘还我头来’，然则颜梁、文丑（皆被关羽所杀）等众人之头，又向谁索？”关羽恍然大悟，遂皈依佛门。
关羽毕生忠义勇武，坚贞不二，为佛、道、儒三门崇信。明清时代，关羽极显，有“武王”、“武圣人”之尊，由此关羽被世人附会成具有司命禄，估科举，治病除灾，避恶等“全能”法力，民间各行各业对“万能之神”关帝顶礼膜拜。人们之所以奉关公为财神，是大约是由于关羽不为金银财宝所动，与一些世间贪利妄义之徒形成鲜明的对比。世人特别是商贾们都敬佩关公的忠诚和信义，希望关公作为他们发家致富的看守神，另外，人们希望商贾坚守诚信进行交易，把关公奉为公正人，来维护守旧的道德秩序。
提问四：关公为啥封了财神 财神的源头颇为难考，所祭祀的神明也因时因地而不全相同。财神，一般认为有所谓“正财神”赵公明，“文财神”范蠡，“武财神”关羽，“偏财神”五路神、利市仙官，“准财神”刘海蟾。这几个财神，又可分为文财神和武财神两大类 民间关于赵公明的传说，历史悠久。早在晋代年间，干宝《搜神记》中，赵公明为专取人性命的冥神之一。东晋时期，陶弘景《真诰》中记述，赵公明为致人疾病的瘟神。隋唐时期，《三教源流搜神大全》载，隋文帝开皇十一年六月，有五力士在空中出现，分别身披青、红、白、黑、黄五色袍，各手执一物：一人执杓子和罐子、一人执皮袋和剑、一人执锤、一人执扇、一人执火壶。文帝问太史居仁：“他们是何方神圣？主管哪些灾福？”张居仁奏曰：“他们乃五方力士，在天上作为五鬼，在人间为五位瘟神：春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业，主管世间瘟疫。此为天地运行时所产生的疾病。”文帝问：“如何才能制止而使世人免受瘟疫呢？”张居仁答曰：“瘟疫是上天降临的疾病，无法制止”。于是那年很多百姓死于瘟疫。是时，文帝下令立祠，于六月二十七日诏封五方力士为将军。 直到《封神演义》问世，赵公明才不再像昔日那样全身充满邪气、鬼气和瘟气。姜子牙奉元始天尊之命按玉符金册封神，封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，职责是专司金银财宝，迎祥纳福。从此，赵公明开始掌管天下财富，做了财神爷。赵公明司财，能让人宜利和合，发财致富，这正符合世人求财的愿望，所以民间广泛敬祀赵公明，而他原来作为冥神、瘟神、鬼帅的面目被日渐淡忘了。民间所供财神赵公明皆顶盔披甲，着战袍，执鞭，黑面浓须，形象威猛。周围常附之聚宝盆、大元宝、宝珠、珊瑚之类，更加强了财源繁茂的效果。 范蠡也是一位文财神。他是春秋战国之际杰出的家、思想家和谋略家，并且也是一位生财有道的大商家。 范蠡，字少伯，天资聪颖，少年时便有独虑之明。后被越王勾践拜为士大夫。越国兵败于吴国，范蠡与越王一同去屈事吴王夫差。回国后又辅佐越王富国强兵，终于打败了吴国。灭吴之后，越国君臣设宴庆功，群臣皆乐，偏偏勾践面无喜色。范蠡察此微末，立识大端：越王为争国土，不惜群臣之死，而今如愿以偿，便不想归功于臣下。因此，范蠡毅然向越王辞官隐退，带领家属随从，架扁舟，泛东海，来到齐国。 范蠡父子在齐国海边耕种土地，勤奋治产不久，就积累家产数十万金。齐人闻其贤，请为其相。范蠡叹息：“居家则致千金，居官则致卿相，此布衣之极也。久受尊名，不祥。”因此，它归还了相印，把钱财尽分给了朋友和乡邻，只带上最珍贵的物品，暗自离开齐都，愉愉来到陶地。范蠡认为，陶地处天下之中，为交易的必通要道，由此可以致富，以为下半生的保证，自此居住下来自称陶朱公。（“陶”，指陶地，或说隐语“逃”；“朱”，一说为富翁的代表象征，或说寓己曾做gaoguan；“公”，一说是对尊长，平辈的敬称，或说寓己曾做为公爵）。范蠡父子靠种地、养牲畜，做生意又积累了数万家财，成为陶地的富家翁，后又两家分财于百姓，天下人都赞美陶朱公，拜其为财神。 陶朱公的经营智慧历来为民间所敬仰，于是有很多经营致富术托与陶朱公名下。如《经商十八忌》：生意要勤快，切忌不勤快；价格要订明，切忌含糊；用度要节俭，切忌奢华；赊账要认人，切忌滥出；货物要面验，切忌滥入；出入要谨慎，切忌潦草；用人要方正，切忌歪邪；优劣要细分，切忌混淆；货物要修整，切忌散漫；期限要约定，切忌马虎；买卖要适时，切忌拖误；钱财要明慎，切忌糊涂；临事要尽责，切忌妄托；账目要稽查，切忌懒怠；接纳要谦和，切忌暴躁；立心要安静，切忌粗糙；说话要规矩，切忌浮躁……十八忌多是。。。。。。>>
提问五：武财神关公的到有讲究吗 红面长髯的关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将，与刘备及张飞结义兄弟，形象威武，正忠义胆，可镇宅平安，进宝招财。形象威武，他不仅忠勇感人，而且能进宝招财，护财避邪。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且形状威武，讲信用、重义气、能进宝招财，护财避邪，小人横事不敢来犯，生意便可以兴隆、广纳财源，故为商家所崇祀，是人们经常供奉的武财神。
关公像可分为二种：
红衣关公像－－可安放在家里，保屋宅平安。
衣关公像－－可安放在商铺之内以招财。
南方人非常喜欢供奉关帝圣君在屋宅或商铺内。
1。请财神，选择适合本人的财神。财神分文武。要依据你的喜好，和行业特性来选择，通常情况下。正常的买卖交易，商业贸易是选文财神，由于文财神没有偏心偏向，他会依据你的八字命理福报，和你的行为付出，来分配财运，武财神是适合于演艺，等带有武动行为的行业，由于，武财神关羽主仁义礼自信，总之，你只要具备这五德。他就会保你钱财广聚的。。 再有是金蝉，貔貅，这几个也是财神，这几个财神着重是镇宅旺财的效果与功能，
2。记好了，请财神，要，是一个为神像付与生命和法力的仪式。它务必是要由有功德的装脏点窍通灵，才有效用，，等财神请到家一后，选择财神安放的具体位置也就十分重要啦，普通情况是吧财神供在才位，（具体的财位选择。我在前面的博客中讲的有）选定适合的安放地点。并指点相关注意和提防问题与事项。
3。供财神，财神安放好了一后就是我该如和供奉财神啦，。如供奉财神效果更佳呢？那么我汇总了几个供财神聚财的最好方法。
1。财神要放在人多的地放，由于财神喜喜庆。热闹，亦即他在的地方越喜庆，越热闹他给你带来的财运越旺，记住，一定不要当着财神的面打架，骂人，或者是行为不好的行动。如此的话，财神不喜欢，你要是这样做啦，他有也许会给你帮倒忙，
2。财神周围要明亮，特别是财神面前要明要亮光，，财神面前最怕黑暗，最好有常明灯，尤其是从三士晚上到初一一天的烛光是决不能段的，灯光亮，亦称财源广，再很有必要的可一在财神跟前放一些喜庆的音乐，当然啦，财神咒也行，
3。供品。许多朋友不晓得，给财神供什么、事实上，财神是比较随和的。你给他啥都行，重点是你要敬他，打比方说馒头、包子。饺子，水果等，鸡鸭鱼肉。啥都行。再有，财神给武财神供酒，这几个都行，不过给财神上供，你最好，是在你没有吃的时间供给他，他晓得你对他尊敬，所以财神会特别的光顾你的
四，上香，上香是与财神沟通的一种特有的方式，你燃香敬他，立刻就知道你在敬他。因 此，上香前要洗漱干净，要恭敬，要虔诚。这样的话会给你未来一些财运添加许多动力，让你财运更加的多、更旺。
神位
书云：“神位必求稳定靠。”意思是神位必定要安放在稳定及宜静不适宜动的地方，背靠安静稳定，神灵坐得安稳，才能保佑家里人口。
神位的安放有四点须要避忌的：①不能面向日历或灶；②不适宜贴近门边或安在门楣上方，由于人们常经过，属于不聚气；③不适宜贴近电器及杂物，如电视、音响、鞋柜等；④不适宜贴近窗门或靠着窗户口（包括落地窗，屋门、窗门为空气流动处）。
供奉武财神时，面一定不可以朝内，只可面朝宅外，以镇压群邪，使邪魔不敢入宅侵犯。
问题六：招财拜财神爷还是关公 那么这样就要看你侧重哪一方面了，咱们国家的财神有三位，一是赵公元帅，主进宝招财的，一位是比干，一位他被纣王剜了心，没心的人当然就不会偏心了，主公道，童叟无欺，一视同仁，另一位正好是关公，关公是忠义的化身，人们一般把他当做财神就是说经商也要像关公一样讲忠义，不要见钱眼开、唯利是图。
问题七：关羽为啥是财神 关公即关羽，在咱们国家是一个家喻户晓、妇孺皆知的人物。近代以来，愈来愈多的人把关公作为全能保护神、行业神和财神，《民间新年神像图画展览会》的作者说：“关公被人看成是武神、财神及保护商贾之神。人遇有争执时，求彼之明见决断。旱时人们又向彼求雨，又可求病人药方，被人看成是驱逐恶鬼凶神之最有力者”。
据徐道《历代神仙通鉴》记录载入的一种传说：关公的前生本是“解梁老龙”，汉恒帝时，河东连年大旱，老龙怜众心切，是夜遂兴云雾，汲黄河水施降。玉帝见老龙有违天命，擅取封水，令天曹以法剑斩之，掷头于地。解县僧普静，在溪边发现龙首，即提到庐中置合缸内，为诵经咒九日，闻缸中有声，启视空无一物，而溪东解梁平村宝池里关毅家已有婴儿落地，乳名寿，幼从师学，起名长生，后自名羽，字云长。据《三国演义》载，关羽因原籍恶豪倚势凌人，遂杀恶豪后奔走江湖。东汉末年，与刘备、张飞“桃园结义”，誓共生死，同起义兵，争雄天下。建安五年，曹操出兵大败刘备。刘备投靠袁绍。曹操擒住了关羽，看中关羽为人忠义，拜为偏将军。后曹操察觉关羽心神无久留之意，便用大量金银珠宝、gaoguan、美女来收买，但关羽丝毫不为钱财名利所动。当关羽得知刘备在袁绍处，立即封金挂印，过五关斩六将去寻刘备。刘备自立为汉中王，封关羽为五虎大将之首将。曹操得知大怒，与司马懿设计，联合孙权共取荆州。刘备拜关羽为“前将军”，都督荆襄郡事，令取樊城。关羽分荆州之兵攻取樊城，不幸中吕蒙计，痛失荆州，夜走麦城，兵败被擒，不屈而亡。《三国演义》后又记录载入：关羽遇难后，阴魂不散，荡荡悠悠，直到荆州当阳县玉泉山上空大呼：“还我头来！！！”山上老僧普川闻曰：“昔非今是，一切休论……今将军为吕蒙所害，大呼‘还我头来’，然则颜梁、文丑（皆被关羽所杀）等众人之头，又向谁索？”关羽恍然大悟，遂皈依佛门。
关羽毕生忠义勇武，坚贞不二，为佛、道、儒三门崇信。明清时代，关羽极显，有“武王”、“武圣人”之尊，由此关羽被世人附会成具有司命禄，估科举，治病除灾，避恶等“全能”法力，民间各行各业对“万能之神”关帝顶礼膜拜。人们之所以奉关公为财神，是大约是由于关羽不为金银财宝所动，与一些世间贪利妄义之徒
形成鲜明的对比。世人特别是商贾们都敬佩关公的忠诚和信义，希望关公作为他们发家致富的看守神，另外，人们希望商贾坚守诚信进行交易，把关公奉为公正人，来维护守旧的道德秩序
问题八：平时该怎么供奉武财神关公，新店开张 请武财神去哪里？ 听说在关帝阁请得关公比较，我也准备请一尊放到家中镇宅呢，在网上就能够请到。
问题九：武财神关公的生日 正月初五，是五路财神的生日
三月十五，赵公元帅圣诞
六月廿四，关圣帝君圣诞
武财神关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的看守神，关公同时被看成是进宝招财的财神爷。正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，刻画了苏州人初五迎财神的情况：五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头。抱路头也就是迎财神。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年日进斗金。
关羽因为其忠诚和勇武的形象倍受中华文化历代推崇，数次被后代帝王褒封，直至“武帝”，故也被叫作关圣帝君、关帝君、关帝等。儒教奉为五文昌之一，又尊为“文衡圣帝”，道教奉为“协天大帝”、“翊汉天尊”。中国佛教界奉其为护法神之一，称为“伽蓝菩萨”。
问题十：武财神关公属佛家还是道家 咱们国家的修行者许多都是佛家和道家双修的，打比方说齐天大圣是道家最后成佛，关公以武入道且是佛教护法伽蓝菩萨
哪五路财神爷
五路财神爷：文、武、义、君、偏。
文：指文昌帝君在赵公明的左下方。
武：月财神赵公明是正财神。
义：关公由于挂印封金一介不取，被尊为义财神。
君：因为柴荣是位皇帝财神，因此被尊为君财神，是财神之中身份最尊贵的。
偏：最早到东南亚经商，被称作“大伯公”的华侨苏福禄，因为开偏远地区之利，被看成职司“偏”远财富的偏财神，这种将财利划分为远、近的讲法其实也就是说和财分五方的观念有些雷同。
五路财神来历
五路财神共有两种说法，其一是指的赵公明及其手下的四位部将，除了中路为武财神赵公明外，其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司，这五路财神的故事可从一部咱们国家的古典名著《封神演绎》中探得其来历。
其二指的是中国主要供奉的五大财神，分别为东路财神比干、南路财神柴王爷、西路财神关公、北路财神赵公明、中路财神王亥，此五路财神是我国民间主要供奉的五大财神，所以叫作“大五路财神”。
关羽是什么财神?
关羽是武财神，关羽和钟馗都是武财神。一般认为有所谓“正财神”赵公明，“文财神”范蠡，“武财神”关羽。是据说关羽在离开曹操时，不但将历来所赐之物分门别类放好，而且还留下了一本账册，将曹操的所有赏赐都按“原、收、出、存”记录在案。这本账册，分门别类一目了然，被后人所采纳，关羽也就在无意之中发明了“商用薄记法”。因 此，他能当上财神并不稀奇。
五路财神是哪些财神
回家的路上我哭了，眼泪再一次溃散了，我力不从心这样走着，再也不敢自豪奢求了，我并可以说点什么？我并可以做些什么？我好期望你会听见，因为爱你，我让你走了。
时光如梭过，从前，与你际遇于红尘中，而我，终不可以在你眼里温暖的笑，而你，永久是我无法触摸的温柔。
有的人讲，时间是忘掉的良药，但当我喝下这杯良药时，居然发现我无名地哀痛了起来，想未能熟睡的孤蝉在黑夜无力呻吟，刺痛着每个有心人的心。
我，会在这儿等你，即便很多年后，即便轮回几世几生，我都会在这儿落寞等候，不知远方的你，可有一丝瞬间的感应？
你若如寒冰，俺就用绕指温柔用心捂化你。
时刻是最有利的解药，终究淡化了全部消散成烟云。时间也是最有利的毒药，越久记的越明晰越是中毒太深。
假如有来生，我想做向日葵，向着太阳的方向成长，沐浴阳光，每天，都不可能有烦恼和哀伤。
一首流年婉转成殇，谁的哀伤洒满城，支离破碎。流年，在等谁的相濡以沫。
我曾以为说了再见就真的再断然不会相见了，而那些起过誓言的看护一定不会脱离的，不过我错了。这生命中，有一部分人注定是会陪着自己回想那些一起的从前而不会脱离的，而有一部分人注定仅仅一个过客而自己何曾不是别人的路人。
流年、在等谁的相濡以沫
1。记忆想是倒在掌心的水 ，不论你摊开还是紧握 ，终究还是会从指缝中， 一滴一滴， 流淌干净。
2。这个城市没有草长莺飞的传说，它永久活从实际里面，快速的鼓点，匆忙的身影，麻木的眼神，虚假的笑容 ，而我正在被同化。
3。我一步一步的靠近俺的梦，即便他破碎的不成样子了，我也要尽力挽回，用本人的一切去交换。
4。我流泪的时刻，你也在流泪。我觉得你没我孤独。我微笑的时刻，你还在流泪。原来你比我寂寞。
5。缘起缘落，酒醒终究梦一场，但却无悔，用一切换取你的回眸，这一生甘愿沉沦在爱的泥泞里，你于天涯，我便海角…
6。嘴角上扬的动作、早已不属于我…
7。流年、在等谁的相濡以沫…
8。谁是谁生命里的过客，谁是谁生命的转轮，前世的尘，这一世的风，无穷无尽的哀伤的精魂。最终谁皆不是谁的谁。
9。一只野兽受了伤，它真的可以自己跑到一座山洞躲起来，紧接着自己舔舔伤口，自己坚持，可是一旦被嘘寒问暖，它就受不了。
10。总有一天俺会从你身边默默地走开，不带任何声响。
11。我不喜欢说话却每一天说最多的话，我不喜欢笑却总笑个不停，周边的任何人都说俺的生活好快乐，于是我也就认给自己真的快乐。可是为啥俺会在一大群朋友中突然地就沉默，为啥在人群中看见个相似的背影就难过，看到秋天树木疯狂地掉叶子俺就忘记了说话，看到天色渐晚路上暖黄色的灯火就忘记了自己原来的方向。
12。寂寞的人总是会用心的记住他生命里出现过的每一个人，于是我总是意犹未尽地想起你在每个星光陨落的晚上一遍一遍数俺的寂寞。
13。我们做的最默契的一件事就是，我不联系你，你也不联系我，最后我们真的陌生
14。思念是一种美丽的孤独，也只有在思念的时刻，孤独才显得如此美丽
15。我上线紧接着你上线，紧接着你隐身紧接着我隐身，紧接着你上线。我懂了。
16。你，是一种美丽的忧伤的香甜的惆怅，心里面，却是一种用任何语言也无法表达的温馨。
17。为了等你，我错过了等俺的人。
18。有一种缘分叫一见倾心，有一种感觉叫曾经拥有，有一种结局叫命里已经定好，有一种心痛叫绵绵无期。
19。听说、习惯隐身的人、皆有一段伤痕…
20、一地的凄凉、写满了你赐予的悲伤…
21。请珍惜你身边默默爱你的人。 也许，有一天当他真的离开了。 你会发现，离不开相互彼此的， 是你，不是他。
22。我倔强的不愿屈服， 换来的却也只是伤痕累累。
23。我感动天感动地，却感动不了你。
二十四、灵魂缺失的伤口、连泪都不晓得为谁而流…
25。如烟的容颜渐渐模糊了视线，以往曾经是那般的香甜，不过当下却犹如低哑的老旧唱片，演绎不尽的都是悲伤，吟不出那唯美的韵律，奏不出那如烟的思念，传递不了那如梦的祈盼…
落花流年，谁与相伴
落花流年，谁与相伴
1、总是一味的开心，却忘了为啥呢开心。
2、花残，只剩下我一个人独自坐在窗前。
3、走，一个人走，走到累了，心也碎了；爱，一个人爱，爱得哭了，哭得倦了。
4、花开，你已不在身旁。
5、假如有一天，真的是你失忆了整容了，可是，我该如何办？当你站在我面前的时刻，我不认识你，而你不记得我。
6、你留给我最有利的东西在我脑海中，那么这样就是记忆。
7、学着微笑对人…学着自己舔伤口…学着对一切莫不关心…学着手jiguan机，不出门，自己在家听着歌，写写东西…不是希望没人打扰，而是希望被打扰却没有人打扰…不 是不上心，而是本人的在乎没有人在乎…不是想冷漠，而是本人的热情早已被冷却…不是不爱，而是爱得太深仅在平面已经看不到了。
8、真的希望，路过守候，不会是一 生。
9、看着以前的闲聊记录，我哭了，撕心裂肺的哭了，对不起，我想你了，真的想你了。
10、全地球太多伤害别人和被伤害的人，以至于伤害也成为了一种游戏。
11、千年的轮回注定我们这一生的相遇，百年的修行成就我们这一生的缘分，这一生我愿与你相伴，来世我愿与你相知，我想爱神维纳斯祈祷，我们永生永世永不分离。
12、我不是暖羊羊，说你会出现你就会出现；我只是懒羊羊，想着却难以实现。
13、只想快乐的过着不快乐的日子！！！
14、即便心碎地活着，也不能去死，永久地失去所爱…
15、当花落了年华，又只剩谁陪我蹉跎？常常只剩下自己一个人独守寂寞。
16、假如世界抛弃你，俺就帮你毁了全球性。
17、所有的都在发生变化，我们的活法中不再有彼此，不再需要彼此，我才发现，原来俺们都变了。
18、假使你能等，我答应，我出嫁那天新郎一定是你。
19、我总是忘记你，也许这是最有利的。
20。我不是白晓鸥，她不是贺飞儿，你亦不是邓家齐。
21、在俺的梦境里，我看到了你，我伸出手，拼命地想要抓住你，不过你的身影愈来愈远愈来愈模糊，直到完全消失在俺的视线中。
22、我能够为你去死，不过没有你我也会活得很好。
我拿流年，乱了谁的浮生
1。我用内心的压抑，换做一抹微笑，倔强，而不失独一无二。
2。有时候忆起你在说爱我时笨拙的认真，恍若隔世，逝旧梦。
3。也许，是我自作多情，使俺自导自演出了这场悲剧。
4。原来，所有的都是我自作多情，你不过呢是在配合我演戏而已。
5。假如，任何人都是单独的存在，那么经常提到的悲伤会不会就少一些。
6。有一部分人，我舍不得，不过俺无奈，故作坚强，笑着说无关紧要，笑得越开心，心里越是疼。
7。曾经我以为，你离开我俺会死，可分开半年后，我开始惊讶，我为啥还活着。
8。假如我们是两条平行线，即便不平行，也只会有一个交点，一旦分开，便会渐行渐远。
9。快乐，但是是给伤口找一个笑着流泪的借口；幸福，只是想让快乐有一个存在下去的理由。
10。突然不晓得，我是该心疼他还是该心疼自己。
11。看我流泪，你是真的无所谓了呢。
12。要是一个人真的足够在乎你，那么他总能挤出时间来陪你，没有借口、谎言，没有不兑现的诺言
13。爱情婚姻如何选都是错的，长时间的爱情婚姻是将错就错
14。很久很久以前，谎言和真实在河边洗澡。谎言先洗好，穿了真实的衣服离开，真实却不肯穿谎言的衣服。之后的日子，在人们的眼里，只有穿着真实衣服的谎言，却非常难接受赤裸裸的真实。
15。啥是做“被爱”？就是连自己都不能容纳的缺点，被容纳了。
16。名符其实的平静，不是避免车马喧嚣，而是在心中呵护一朵花开。
17。一个人周边的位置只有那麽多，你能给的也只有那麽多，在这个狭小的圈子里，有一部分人要进来，就有一部分人不得不离开。
18。等下一个夏天，教室里坐满了人，可惜不再是我们。
19。传说，鱼的记忆只有七秒，假如真的是那样，我愿是只鱼，频繁的记住你，再恍惚的忘记你。
20、你后来的我，比较爱自己。
21。一个人不懂何谓拥有，二个人不懂怎么把握，越在乎越脆弱。
22。微笑看你转身离开，紧接着轻扯嘴角，抽自己一耳光。
23。每个微笑的背后，又隐藏着多少的伤呢？
二十四、请允许我区区的骄傲，由于我一个人无依无靠。
25。我拿流年，乱了浮生。
26。我，一个花心的女人，勾引了多少男人，包括你，你，一个多情的男人，喜欢了多少女人，包括我。
27。是我学不会谦让，是我学不会丢弃，是我学不会在你背叛我之后还必须面带微笑。
28。习惯了，看透了，清楚明白了，心死了，累过了，该睡了。
婚前综合症 该是你的即为你的可莉厨。
可莉无论是形象还是配音，都十分的可爱，一些玩家也是冲着这点喜欢她的，尤其喜欢听她的语音，打比方说：哒哒哒、啦啦啦、蹦蹦炸弹、轰轰火花、嘿咻，那真是百听不厌，越听越上头。假如你把可莉厨的角色语音给关掉，那大约会把他逼疯。
还要说的就是说可莉厨是萝莉控、猥琐大叔的，带着有色眼镜看人你礼貌吗？人们都是把可莉视为“乖”女儿的；另外就是那些嘲笑可莉强度的言论，像什么“你是还是不是傻？都啥时候了还玩这种下水道角色”，不是可莉厨的玩家听到都来气。
游戏介绍：
《原神》是由上海米哈游互联网科技股份有限公司制作发行的一款开放世界冒险游戏，于2017年1月底立项，原初测试于2019年6月21日开启，再临测试于2020年3月19日开启，启程测试于2020年6月11日开启，PC版技术性开放测试于9月15日开启，公测于2020年9月28日开启。
在数据方面，同在服务器的情形下，iOS、PC、Android平台之间的账号数据互通，玩家能在同一账号下切换设备。
游戏发生在一个被称作“提瓦特”的幻想世界，在这儿，被神选中的人将被授予“神之眼”，导引元素之力。玩家将扮演一位名为“旅行者”的神秘角色，在自由的旅行中邂逅性格各异、能力独一无二的同伴们，与他们一起击败强敌，找回失散的亲人——并 且，一步步发掘“原神”的真相。
在老人的观念里脸上有肉的人都很有福相，而且肉嘟嘟的非常可爱非常讨人喜欢；还有一种是经常笑嘻嘻的，老话说爱笑的人运气都不会太差；眉毛特别浓密的孩子也是福相脸。与您聊聊婚介所的事 -----2000多年前，我国最早的诗歌总集《诗经》里收集有很多关于爱情的诗歌，其中有一句“匪我愆期，子无良媒”（不是我在延误时间啊，是您没有让美满的媒人来传信），就很真实地表达了那个时候人们对美满媒人予以的渴望。媒人，说合爱情婚姻，牵线搭桥的个人，又称红娘或月老 --- 就是此刻婚介所的前身。我们还没有确切的资料来核实媒人追溯于何时。但可以想见，不管过去、此刻和将来，只要我们梦想中的她或他还在水的一方，只要她和他情爱的相思还隔着一层微妙的不好意思或不易捅破的纸，“媒”，就会伴随着我们。
实际上，在咱们国家古时候漫长的封建社会里，中国普通百姓家庭的超稳定结构（大部分也是和谐的），与那个时候媒人巨大无比的作用是不可分离的。 解放后，党和的各级组织（妇联、工会、共青团、 街道等）也在相当程度上扮演过媒人的角色，做过牵线搭桥的红娘工作。不过俺国婚介作为一个正式工作机构的事，还是发端于上世纪70年代末与80年代初。那时正值大批上山下乡的知青返回城市，时年均已三十岁上下，爱情婚姻一时变得困难。于是由全国妇联倡议，省市妇联分别设立了爱情婚姻服务处，着重解决这一社会问题。 不过伴随着改革开放的一步步深入，社会结构的不断调整，人们观念的层层更新， 新型的专业婚介所first of all在北京、上海、广州，接着在各地纷纷开设起来，并一步步形成今天的一种普遍的社会中介服务行业。
假如说早先的婚介所会员少，又多是老、大、难者，如今的婚介所那么是另一番风景，不但会员多，也呈年轻化、优越化的趋势。 据安徽爱之桥婚恋中心统计：其庞大的会员数据库中青春未婚的已占55%以上，本科以上学历（不乏研究生博士）已占70%以上，从事白领金领职业者（企业家、职业经理人、公务员、军官、医 生、教师、设计师、律师、会计师、记者、编辑、翻译及归侨和海其他人士等等）已占80%以上。 为啥会出现这种状况呢？主要有三点 ：其一：当代人对爱情的意义评价甚高，认为一桩美满的 爱情婚姻是人生质量和成功的最要紧的标志，因此他们需要参加广大的抉择，来实现对自己配偶的尽可能完美的定位；其二：当代人的活法方式已发生了根本变化，他们必须适应信息化时代的快节奏来接受个体生存与发展的挑战，所以他们少有闲情逸致来缓慢的“ 遇” 或演绎经典的浪漫，他们需要简洁明快对称的相亲（但不是非感情）；其三：当代亲戚朋友中的热心人已大为减少，终身大事托人麻烦，而人们的感情世界也一步步像西方那样被看成是隐私，不便多加过问。 因此形成规模的婚介交友机构，因为其规范与成熟的运作，当然会赢得他们的认同。
其实也就是说，西方国家早就有了专门的婚介所。资料显示，自1650年英人罗宾逊先生于伦敦首创了或许是世界第1家正式挂牌的婚介所之后，西方各国便纷纷 开办起了婚介所，并普及开来，传承到现在。美国纽约有一位气质甚佳，名叫海伦娜的女士，被誉为全美超级红娘，她热心为很多旷男怨女成功牵线的业绩， 数次受到部门的表彰。而即使在今天讲究一见倾心，浪漫故事的法国，婚介所亦有相当的社会认可度。当代日本青年性解放，可于出嫁却非常慎重，通过媒人相亲依然当今日自己的是主要的择偶方式。据全日本媒人联合会调查：约50%的日本人都是通过婚介所介绍出嫁的。有意思的是，当代英国最大的爱情婚姻互联网中心负责人，猝发心脏病去世时，全球性竟有很多知名人士都表达了哀悼，他生前圆了无数人的爱情梦，不知自己为啥呢最终还是一个光棍汉。同样，在新加坡、、，东南亚地区婚介所及其所 举办的各式联谊活动也多姿多。可以说此刻全地球绝大都国家都开办有婚介所，这不但是一种有市场的商业服务行为，也不但是出于成人之美的善良愿望，还因为一个社会里假如鳏寡孤独者太多，就非常难讲安定团结。所以婚介业从来就得到各国的鼓励和鼓励。在旧中国，历代统治者也予媒人以肯定，还设有载入法律政策的官媒，国家资助。此刻，中国对婚介业的免税条文也是例证。但市场经济快速而成功的发展能给人带来的鱼龙混杂，良莠不齐的现象也是无可避开的，各行各业概莫例外。婚介业也是如此。可是，一个大家非常关心的问题也被提了出来，就是面对众多的婚介所，假如所需的话，我们又应该怎样选择呢？
下面几点可供征婚者参考 ---①目前国家已明确规定各地市场监管部门为婚介行业的主管及受理投诉的单位。因此我们first of all要看所选择的婚介所有无营业执照，营业执照中的经营范围有无爱情婚姻介绍项目，是否按规定通过了年检。 ②要考察其有无固定的办公场所，办公场所的综合环境怎样。办公场所不便过于简陋或给人临时的体验感觉。由于婚介行业还是具公益服务性质的行业，弄不好难以维持下去，到末了登记了白登。③婚介行业也是专一性较强的行业，不适宜混合房产、劳务、保姆等其他中介信息业务。由于只有专业才能做好，专业化已是所有中介行业发展的大趋势。 ④要看工作人员的素质。这一点十分重要。任何实体最终能够成功，还是决定于其工作者的自己一身素质。又鉴于婚介工作实质上是公共关系工作的特殊范畴，所以红娘要成为出色的公关经理，情感感情顾问的要求并不低。其素质包括人品、修养、仪表、学识、内涵、能力及从业的心理服务意识等等。可以预见：不远的将来，红娘的学历是不能低于本科的。⑤婚介行业所提供的商品就是信息服务。因为种种原因，部分无良婚介存在发布虚假信息的状况，借此来欺骗顾客，所以需要识别和防范。征婚者要认真考察其信息资料是否具备三性：即真实性、直接性和 丰富性。所谓真实性就是要有实实在在的登记者资讯，而不是凭空编造模拟或无限夸大，最终不见；所谓直接性，就是要能够直接又及时地联系上，不用通过其他媒介再来中介，转弯抹角，最后不了了之；所谓丰富性就是积累的资讯多，已坐拥了相对完备的资料库，能为征婚者提供较大的抉择面，从而提高成功机会。在这一方面办得时间愈长且已形成规模和品牌的婚介公司无疑具有很大的优势。
还有那么一些需须留意的地方。不过俺们完全可以相信广大单身朋友们日趋成熟的商场理念，借助美满的“ 媒”，找到幸福的另一半。
十二星座中谁毕生不缺钱？这个星座天生是赚money的一把好手！！！
星盘中的宫位和行星落座，是啥关系？打比方说火星天蝎，落第4宫，等等。 简单容易的来说。。把星盘看成一部戏，星座就是背景（气氛、氛围），宫位代表舞台（事情发生的地点以及范围），行星代表角色（可以代表人也可以代表你的行为等具体的问题与事项），行星间的相位代表两颗行星的关系。良好相位就好像是好朋友，不良相位就好像是吵架的或者是敌人等不好的关系（判断吉凶）。。
打比方说火星天蝎，落第4宫。。这里还分两个情况
1、火星天蝎，四宫头天蝎，如此的话。那一个人对家庭的是很在意的。会把精力都放在家庭上。而且会控制家庭的状况。。紧接着要看火星跟外人的相位（不好相位就会破坏家庭的关系什么的） 火星天蝎，四宫头天枰，如此的话。宫内的气氛就会变成天枰的注意和提防别人平和的气氛。不过还是喜欢控制家庭状况的。。
这样解释能懂么？
俺的星盘射手座在第4宫是什么含义 你什么行星射手4宫啊
星盘的十二宫预示什么 十二宫位在星盘的内圈，用数字1-12预示，它们就好像我们人生舞台上的背景，分别作用与影响着我们生活的十二个方面。第1宫：个人意识、整体气质、相貌身材等。打比方说代表“美”的金星落在此宫，则命主多为俊男靓女。第2宫：又叫财帛宫，代表赚money方式，经济状况，工作能力等。打比方说有扩张意义的木星落在此处，则命主赚money能力强，往往是有一技之长的人才。第3宫：沟通方式，信息交流，以及与兄弟姐妹的关系等。打比方说同样代表沟通的水星落在此处，则命主是个信息灵通，善于表达的人，可以从事教师等行业。第4宫：又叫家庭宫，代表你的家庭，以及家庭、童年对你的作用与影响。打比方说代表变化的天王星落在此处，则命主可能往往搬家，不会在一个地方住一 生。木星落在此处，暗示命主可能生长于一个大家族里。第5宫：代表子女状况，与子女的关系，玩耍娱乐、恋爱（非出嫁）等。打比方说有紧缩意义的土星落在此处，则命主可能较晚得子，少子，甚至无子。第6宫：作用与影响人的工作（雇佣关系，非创业），健康等。打比方说代表行动力的火星落入此处，则命主可能工作非常有动力，或者非常忙碌。月亮落入此处，则命主可能非常在意健康、养生长寿之道等等。第七宫：又叫夫妻宫、爱情婚姻宫，代表爱情婚姻、亲密关系，也作用与影响合作。打比方说代表奉献的海王星落在此处，则命主会为爱情婚姻牺牲奉献许多，无私的付出，相夫教子哦。第八宫：代表投资、继承、共享、**等。第八宫和第2宫都会作用与影响到我们的钱财，但第2宫反映的是本人赚的钱，第八宫反映的是花别人的钱。另外，第八宫也会作用与影响一自个的思想深度。第九宫：代表学习、外出等，第九宫有太阳、木星、水星等落入，则命主学历不会低，太阳、月亮落入，常有出国倾向，金星落入，容易有涉外恋情。第十宫：社会地位、工作发展等。打比方说太阳落入，那么命主是很在意社会名望的，比起给别人打工，更喜欢自己当领路人；而海王星落入，即便命主能力再强，他断然不会太在意社会对他的观点，打比方说可可以在位高权重的时刻激流勇退。第十一宫：朋友、人际交往等。打比方说，有紧缩意义的土星落入，那么命主的friend就比较少，他不喜欢太多朋友，个把知心的就好，而有扩张意义的木星落入，命主则喜欢呼朋唤友，朋友满天下。第十二宫：精神、信仰、下意识等。十二宫是属于我们自己内心的world世界，打比方说有木星落入，那么命主想象力丰富，冥王星、土星落入，命主容易自寻烦恼；而海王星落入，情况糟糕的话甚至会有精神问题
求高手 详细解析<两个>星盘 星盘一： 男 行星 星座 宫位 太阳 处女座 第4宫 20分 看好坏是看的两颗行星之间的相位确定的程度，在通常情况下，30度和60度相结合这两个阶段，90180算是惩罚相，0适中，或许是非常好的，但能够返回通过在普通的行星之间的冲击
将具有0至7-8度的公差，即，假如两个行星之间的度是35度，容差为5，依然是在范围之内，或一起审议阶段。
还要说的就是，看行星本身，假如与吉星（木星和金星是两个主要的吉星）有良好相位，那么这样就是不够好（这不一定是财富与爱情的好办法，并且是一自个的态度和人生观），假如与凶星（类似），土星等的阶段，非常难形容，看星盘的整体。
星盘中十二个宫位代表了什么 经常提到的宫位，是由上升点的定位，依黄道上星组的排列所分解出的十二个区域，在解读星盘的解释时，一定会发现本人的星子（太阳、月亮、水星、金星、火星）座落的具体位置，并不是均匀地的散落在星图上，此时，就能够由星子座落的宫位，来解读本人的个性体现模式。
星盘都预示什么 太阳代表你的基本性格
月亮掌管你内在的情绪
水星掌管你的思考与沟通方式
金星代表你的爱情观
火星掌管你的工作运
木星代表你的幸运所在
土星代表你的限制与困难点
天王星代表改革与创新的能力
海王星代表容易沉溺的特征气质
冥王星代表毁灭与重生的力量
解答你可以看各个星座的特征气质希望能解决您的问题。
求剖析星盘～！！！ 太阳落在天蝎座第四宫 太阳落在天蝎座
天蝎座是黄道宫上的第八个星座，也是第2个水象星座(继巨蟹座之后)。力量强大的天蝎座由于受到黑暗的冥王星所主宰，因此也具备了一部份牡羊座积极的特性，只是比牡羊座更加稳定。天蝎座象征不惑之年的人主导、控制生活的反应能力。
天蝎座不只具有像蝎子般的防御性，还有像鹰一般高瞻远瞩的眼光。上山下海都难不倒他们，而且只要愿意，便可以轻易避免人群。面对古板的问题时，也能够果断明快地解决。由于受到冥王星的作用与影响，天蝎座有着像火山般强烈的 *** ；同时具有洞悉所有的转变和变化的能力。
天蝎座是天秤座和射手座之间的过渡星座，将水象天秤座的优雅、良好社交能力，转化成火象射手座的多变、富哲思。
天蝎座代表的是生命周期的第八个阶段――从49岁到56岁，性格就好像是中年终结时，企图在社会角色上掌握完整的力量。这股主导或支配的力量大概是体现在家庭、工作上，或是让自个的创意成就达到最高峰。因为同受到冥王星和火星两个星体的主宰，所以个性上既有冥王星黑暗、致命、力量强大、 *** 强的一面，亦有火星活力十足、方向明确的一面；当然偶尔两股力量也会产生交战。天蝎座经常看似很古板，而且那些知道蝎子的螫针不好惹的人断然不会忽略这一点。然而，天蝎座并不会特意跟别人对抗，而是将武器留着做为防御之用。
蝎子是12星座中毒性最强的代表象征符号，所以很多天蝎座也被贴上危险、卑劣、 *** 过强等负面的卷标。实际上，天蝎座和下意识的world世界有着亲密的关系，并且在他们的生命里同时交织着死亡和重生两股力量；因此很多天蝎座好像在这种个性上的转换、蜕变的过程中，饱受艰辛与痛苦。
一般而讲，天蝎座与生俱有体悟古板、悲苦生命本质的本能；所以他们对于经常提到的阿Q哲学、万灵丹、过度乐观或任何肤浅的态度，一直存着质疑的态度。另一边，天蝎座又极有幽默感，对于生命的讽刺性了解得相当透彻。天蝎座必须非常小心自我毁灭和过度克制、过度沉溺，或过度执着(无论是对人或想法)的态度。
太阳落在第4宫
太阳处於第四宫非常看重建立安全的家庭；你对家族传统非常骄傲，而且通常来讲很有气质，你希望家庭可以成为充满艺术、美感的布置和布局，及显示富裕的体验感觉。诚然，所呈现出的程度要看你的财富及社会阶级来定。你生命的首要目标在於不断的力争上游，朝著生命的尽头持续繁荣，维持促进安全。你对於土地、房屋、生态学、自然资源等会展现出强烈兴趣。假如太阳位於第4宫位而相位不佳时，则会对自我过度骄傲，无法与双亲共处，且容易有控制家里事务的欲望。实际上，在此位置的人们通常来讲希望成为家里之主宰者，或者拥有可以自己处理的财务。
月亮落在双子座
月亮在双子座代表情感感情的根本容易游移不定，不过 也会有高智力及富想象力的一面。
月亮在双子座的人喜欢不断地说话，偶尔会到达让别人厌烦的地步。你是从不离开电话的人，也比较容易将本人的情感感情理性化，所以旁人有时不知道你名符其实的感觉是什么。另外，你会时不安于室，常更换居所，短期旅行，你通常来讲很神经质。
月亮在此位置的人，倾向于在很短的时间里做一大堆事情，还会为了很多想法而一时兴奋，却无法持续下去。假如相位配合得好的话，会显现出实际的能力。在思考实际事务及家务问题的化解方案上，具有充裕的能力。假如相位良好，则月亮的具体位置可以将情感感情诉诸于理性的剖析。假如相位不良，情感感情则会因理性而扭曲，严重的情形还会致使过于优柔寡断、肤浅、易迷惑等等。
月亮落在第十一宫
月亮在第十一宫位的人会热切的渴望友谊及团体活动。你也许会认识很多人，但彼此间的关系未必能持续。
你的希望、目标以及行动会随着本人的情绪而。。。。。。>>
星盘中的1到12宫分别预示什么意思 第1宫 白羊
第2宫 金牛
第3宫 双子
第4宫 巨蟹
第5宫 狮子
第6宫 处女
第七宫 天平
第搐宫 天蝎
第九宫 射手
第十宫 摩羯
第十一宫 水平
第十二宫 双鱼
与每个宫相相应的生命区域是依据它所蕴含的黄道星座来经历的。在每一种天象理，宫轮与黄道轮都以专有的方式相互重合：
宫的编号从星位开始，按逆行时针方向自1旋转到1二、
第一宫
生存。有性格、气派、活力和健康。勇于面对世界。
第二宫
拥有。具有活力，金钱，报酬
第三宫
交流。思想（具体的精神生活），话语，变幻、相遇，与亲戚朋友保持联系。
第四宫
根基。遗传，家族，祖先、家庭、文化的、社会的和情感感情的来历起源。
第五宫
创造。创造性的表达，生活的愉快和欢乐，作品，感情和爱情生活，孩子。
第六宫
管理。具体组织，工作，时间，规范，家庭生活，疾病。
第7宫
分担。与他人的关系，夫妇，爱情婚姻，协会，对手或敌手。
第8宫
改变。危机危难，变化，性能力，与无意识的力量会合，死亡和再生。
第9宫
超越自己。发现最广阔的地平线，旅行，精神的，心灵的和的活法（在他的精神方位）。
第一0宫
实现。命运、社会表现，职业生涯，在江湖上的权力。
第一1宫
交际。友谊，介入社会、参与集体活动、理想。
第一2宫
内心化。内心生活，神秘主义，秘密花园，超越自己，掩饰的苦楚。意外而已a。
五路财神分别为谁
五路财神分别为东路财神比干、西路财神关羽、南路财神柴王爷、北路财神赵公明、中路财神王亥。
比干被民间百姓奉为文财神，主要掌管东路财源。看过《封神演义》的friend，应该都明白知道比干。他是以死谏君的忠臣，也是商纣王的叔父。关公被民间百姓奉为武财神，也是三国时期蜀汉五虎将之一，主要掌管西路财源。
柴王爷指的是五代后周世宗皇帝柴荣，也是民间掌管南路财源的财神，被封为天财星君。传说赵公明生长于中原北地，因此掌管北路财源。王亥开辟了中国商业的先河，所以被人们称为华商始祖、中斌财神。
拜财神的风俗
每到过新年，人们都会在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神暗示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，常常吃到天亮。大家满怀发达的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家中，在新的一年里大发大富。
民国时，各商店于年初四午夜至初五凌晨敞开店门，灯烛辉煌，盛设供坛，接财神，并蜂拥去财神庙换元宝。接五路，本指接五路行神，后来演变成接五路财神。旧时商家春节休假后，多数都在初四晚上接请五路财神，初五开市，以图吉利。
女人不会给关公上香吗
女人当然能给关公上香
上可以上香，假如情况允许。为了预示庄重，穿着最好别过于开放。谁说的！！！善男子善女人。可以上香的。去记得不要穿短裤和裙子就能够了。你给关公老爷上香。还保你平安。官老爷毕生为人正直。后被封为武财神。多烧香，有空了买些水果供供官老爷。纹身来说
男不纹凤，女不纹龙，一个代表纯阳另一个代表阴
关公不近女色，自古史书就有记录载入，古时是有男尊女卑之说的
而且关公的后代都死在了战场上，相反女性一直就是养育后代，相冲突
关公至阳女性拜了相冲，仅适合男性拜关公。
并且关公不喜欢女人近身，他会生气。
这是依照中国道家和风水学来讲的。
记住印度佛教吸收关公是封他为三界伏魔大帝
在咱们国家道教才是武财神的！！！
河北省—桃园三结义遗址 刘备 张飞 赵云故里
山西省—关羽故里
四川省—蜀汉圣地男女皆可以供奉关公，只要诚心就好，仅有一种情况是不可以的，就是女生在例假期间不可以。
女生在平时可以供养关公给其上香，在例假期间避之。
烧香供奉，烧香供奉，其实也就是说香也是非常重要的，讲究的话，你可考虑在无相铜炉网站一对一专门预订几盒适合你的九法无相纳财香品，个人平时烧的就是这个香感觉很不错。不讲究，就算了，路边随便买点化学香。无相铜炉的物品固然不好订，不过真的非常可以。
假如求财很急的话，你也可以和我一样戴一款无相铜炉的九法无相纳财项链，戴了有段时间了，挺不错！！！
怎样的人不会去烧香?
原则上人人皆可以去，佛菩萨对一切众生都是慈悲护佑的，只要信佛就能够去拜佛烧香。
然而，排斥佛教、诋毁佛教、不尊重三宝的人就不要去。由于这类人到佛像前就心生恶念、对三宝起嗔恨之心，这会给他自己带来非常大的不祥，种下罪恶的种子，今后会获得无穷无尽的苦报。因此这类人切记不可以去拜佛烧香。
烧香注意和提防问题与事项:
在内有许多菩萨，假如你愿意，可以一尊一尊的拜过去，假如时间不允许，仅需在大雄宝殿前烧。步骤如下:
自己请本人的香，不能由别人付香火钱。
最好用本人的火点燃香(三支即可，不需要大把大把的烧)，面朝大殿的大门(此刻为了防止火灾，一般不能在大殿里烧香了)，双手轻握三支青香(男的左手在上，右手在下，女士反之)，突然向上方一提，燃烧的火随即会熄灭，千万不能用嘴去吹灭。
上香时先上香后礼拜，许多人抓着一大把燃着的香到处拜，滚烫的香灰在寺院到处飘着，阵阵浓烟熏着人们的眼睛，以为香越高，越大把心越诚，这几个都是不懂的预示，其实也就是说三根香足够了，敬在一个炉中即可，“万佛一炉”紧接着经过没一座佛堂时，合掌拜三下就可，佛教根本就没有诸多讲究，最主要你有吗清净自心。
把香举至额头一般高，闭眼许愿;紧接着三拜。（举香的高度不得底于下身）
右转，面朝东方(一般大殿的门是朝南的)，按第三步方式许愿，三拜;紧接着朝南，朝北。
拜完后即可将香插到香炉内，注意和提防:应该用左手燃香，由于右手杀生，左手相对来说要平和，不可往香炉内一丢了之。
女人大姨妈来的时刻不要去上香。
进庙烧香，意思是点燃本人的心香，点灯是点亮本人的心灯，这时就能够得到佛菩萨的加持，让自己得到智慧等等。所以烧可以烧一枝，可以烧两枝，最多烧三枝。不必多烧。进庙烧香，可以自己带，也可以从外头买，但是通常大殿上都备有香，所有你可直接用，假如经济条件允许，你可以往功德箱中放点功德钱，假如困难，放心菩萨不会怪罪你的，你拜了佛也同样有功德。
但是见过许多信佛的人请上一串念珠挂在脖子上，师父说这样做普通人是承受不起的。所以希望朋友们以后假如请了念珠，请把他带在手上。
焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧；
庙里的垫子中间是给出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左边的，女人用右边的；
在庙里按顺时针方向行走拜佛
进庙前沿尽最大力量不要走中间，沿阶梯边沿而上，男左女右，进门时尽最大力量不要走正门，由于方丈门朝晚课时都是从正门进的，而和尚等从偏门进，因此为了和寺院一致，大伙都尽最大力量应该从偏门进，男左女右，进去时尽最大力量跨右脚，出门时也从偏门出就是，不要踩在门槛上（一般寺院门槛做得很高）。进庙门的时刻，一定不要踩门槛。（据说门槛是神的肩膀还是啥了，踩了就是不尊重）
先，心要虔诚，要茹素，手要干净，不要在庙堂里大声喧哗以及说无关的“唠叨话”，不要用手指点佛像，不可大声喧哗和讲不尊重的话语。还有比较重要的一点，不可以随口胡乱许愿，由于许愿务必要还愿的，假如没把握做到，就切记别许愿。别求发财，佛不是保佑你发财的。可以求平安，求健康顺遂。不要随口许诺给佛什么供养，紧接着又抛到脑后。佛又不争你的一柱香，这个说法是要使俺们不要随意承诺，所谓做人应该有言必践吧。佛所恼的或许应该是这几个虚妄之言吧。
不要跨过蒲团，由于也会给人一种不庄严的体验感觉，而你后拜，却站在正在上香的香客前面，也是不礼貌的行为，由于也许会使他人起（口真）念，贪 ，（口真），痴就是修行路上的三毒。三毒不灭难见真如本性。
去道观许愿是要还愿的。一年愿望实现后回来，方法进去问人就能够了。假如没许愿光是拜，就不用。寺院通常是不用还愿的，不过你最好许个做多少善事的愿。就发愿来促使你自身的许愿。
不要不经寺院同意采摘寺院管理范围的花果，私自拿供品等物，此亦为不对的行为，叫“偷盗四方常住”也要获果报的。
不要在寺院吃荤食。怎样的人皆可以去烧香，包括女子来月事【只要女人把手洗洗干净便可】。佛不会丢弃任何一个人。烧香同样如此，阿弥陀佛！！！是人皆能去烧香的，只要他愿意去，是没有忌讳和避讳的。佛是慈悲平等的。佛说众生平等，只要有心，无论是外道还是女子每月来月事都可去烧香拜佛的。不过女子如穿着暴露，男子如有意扰乱道场的，则是另外一回事了。
民间说女子来事不可以的去愿意，一是源于远古祭祀礼拜祖先时，对女性的经血的由来不了解，由于来自下体，认为污秽不洁，且见血常常与负伤、战争联系在一起，觉得不祥，所以禁止参加祭祀；二那么这样就是了。无人不能去烧香拜佛，包括女子每月来月事皆能去。
忌讳和避讳心不诚，不尊重。
南无阿弥陀佛
