12生肖的看守龙(生肖天干甲子)
各式属相看守神对应表，12生肖相相应的看守神是什么
提起各式属相守对应表，众所周知，有人问十二属相各自的本命是什么？另外，还有人想知道十二生肖相应的守是哪些？你晓得这是什么情况？其实也就是说12生肖相相应的守是哪些？接下来就一起来瞧一瞧12生肖相相应的守是什么，希望可以对大家有所帮助！！！
各式属相守对应表
12生肖相相应的守是哪些？
12生肖的守分别为什么
楼上的那是黄道十二宫不是生肖
双鱼座的是爱神维纳斯吧。双鱼座是维纳斯和丘比特。
鼠年出生之守:
马年出生之守:大势至
牛年出生之守:
羊年出生之守:大日
虎年出生之守:
猴年出生之守:大日
兔年出生之守:
鸡年出生之守:不动明王
龙年出生之守:
狗年出生之守:
蛇年出生之守:
猪年出生之守:
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各式属相守对应表：十二属相各自的本命是什么？
1。牛年、虎年出生的守是。是诚实、富有的代表象征。不虚不空是界的财神，当你佩戴时能使得你避免损财、败财的灾难，使你财路畅通无阻，且能生财旺财，得八方贵人相助，远离小人，人财俱旺。
2。兔年出生人守是。是大智慧的代表象征，能智慧，提高悟性，尤其对小孩可以帮到学业进步，官人佩戴福禄双增，生意人佩戴增财增福。该守能兔年出生人，增添创造力、力，使你在竞争角逐中战胜对手，使事业平步青云。
3。龙年、蛇年出生人守是。是礼德和大行愿的代表象征，默默的看守龙、蛇年出生人，使你实现最望，除掉各式小人，增添者的权威，使你人生如愿以偿，幸福。
4。马年出生人守是大势至。大势至可以给你智慧之光，使你在人生道路上顺风顺水，事业有成，光永照，化凶，如意吉祥，使你能够随光道路前进，发挥自俺的一切智慧，达到理想的境界。
5。羊年、猴年出生人守是大日。大日是光明理智的代表象征，佩戴者能够保护你，给您带来光明理智，除避，能使你地之灵气，取万物之精华，勇往直前，光明快乐。
6。鸡年出生人守是不动尊。不动尊是理性的代表象征，能够默默保护你，能使你在人生的道路上知错知过，把握人生的每一次机遇，非常好的利用自己一身的智力，应付种种困境，使你事业有成，家庭幸福，如意吉祥。
7。狗年、猪年出生人守是。代表光明，寿命，能够默默看守狗、猪年出生人，智慧，烦恼，不疲不倦，与与家庭共创人生业。
8。鼠年出生人守是千手。千手是悲的代表象征，当你佩戴时她能够默默的你度过各式难关、消除各式病痛，当你运气旺时，能使你更加辉煌，当运气低落时，能够消除各式障碍，破解各式灾难，使你顺利度过关口，达到毕生幸福、平安吉祥。为了使生活少受磨难，生活之中少走弯路，应该及时尊请和佩戴，以免遗憾终生。
上面便是与12生肖相相应的守是什么有关的内容，是关于十二属相各自的本命是什么？的共享。看完各式属相守对应表后，希望这帮助到大家！！！
龙和蛇的看守神是什么菩萨
12生肖属相为龙与属相为蛇的看守神是普贤菩萨。
普贤菩萨也是我国佛教四大菩萨之一，与释迦牟尼、文殊菩萨合称为“华严三圣”。《法华经》：只要能虔诚信奉，普贤菩萨将与诸大菩萨一起出现看守此人，使他身心安稳。
十二生肖相应的看守神是哪些?
鼠年出生之看守神：观世音菩萨，马年出生之看守神：大势至菩萨，牛年出生之看守神：虚空藏菩萨，羊年出生之看守神：大日如来，虎年出生之看守神：虚空藏菩萨，猴年出生之看守神：大日如来，兔年出生之看守神：文殊菩萨，鸡年出生之看守神：不动明王，龙年出生之看守神：普贤菩萨，狗年出生之看守神：阿弥陀佛，蛇年出生之看守神：普贤菩萨，猪年出生之看守神：阿弥陀佛。
1。鼠年出生之看守神：观世音菩萨，马年出生之看守神：大势至菩萨，牛年出生之看守神：虚空藏菩萨，羊年出生之看守神：大日如来，虎年出生之看守神：虚空藏菩萨，猴年出生之看守神：大日如来，兔年出生之看守神：文殊菩萨，鸡年出生之看守神：不动明王，龙年出生之看守神：普贤菩萨，狗年出生之看守神：阿弥陀佛，蛇年出生之看守神：普贤菩萨，猪年出生之看守神：阿弥陀佛。
2。十二生肖看守神是日本动画片。2015年，正值梦原187、5万年国诞之际，原本是一片祥和的节日气氛。忽然，位于梦原海水下面的邪灵城里，邪灵王指示很多怪兽向故事世界发动袭击，梦原被波及，甚至整个宇宙都将遭到破坏。为了避开国家受到破坏，梦原的统治者—波拉公主，派出了她的十二勇士，即12生肖看守神来保护梦原国。看守神们各有各的品德性格和特点，他们在彼此协作中穿越时空，来到了被破坏的故事世界，找出邪灵，既而恢复世界的原貌。
生肖鼠之看守神千手观音菩萨
生肖牛虎之看守神虚空藏菩萨
生肖兔之看守神文殊菩萨
生肖龙、蛇年生者看守神为普贤菩萨
生肖马之看守神大势致菩萨
生肖羊猴之看守神大日如来菩萨
生肖鸡之看守神不动明王菩萨
生肖狗猪之看守神阿弥陀佛
哈！！！自己上网查吧
属相为龙的看守神是什么
龙是我们的神话中的吉祥的象征，是中国最具有表现性的传统文化之一，龙在我们的12生肖中也占据着一席之地，排行第5，那么属相为龙的看守神是什么？
吉照堂打造的本命佛系列，涵盖所有12生肖，在千年古寺天龙寺的大雄宝殿依据每个生肖的特点，利用天干地支五行方位，再由大德高僧主法举办法会，放置在天王殿加持七天七夜。吉照堂后的本命佛更具有灵气和灵性，使得每个生肖缘主奉请到本命佛后更加加倍的贴合自己一身的磁场。正所谓此等用心之作使得吉照堂本命佛迅速在互联网走红，成为各位争相奉请的本命佛。
属相为龙的看守神是什么？在咱们国家传统文化之中，龙代表高贵和尊荣，也是幸运和成功的标志。因此龙年出生人理想远大，容易名利兼得。普贤菩萨则意味着理德、行德，与属相为龙人的磁场最为接近。于是，生肖属相为龙者的本命佛是普贤菩萨。
普贤菩萨，“普”是遍一切处义；“贤”是最妙善义。既是说普贤菩萨依深菩提心所起广大弘深誓愿，及身、口、意悉皆清净，遍尽一切处，纯一妙善，具备大德，所以尊名为“普贤”。普贤菩萨代表一切诸佛的理德与定德，他的坐骑为六牙白象，六牙代表六种清静，四足代表四种功德。
普贤菩萨是属相为龙和属相为蛇人的本命佛，他以智导行，以行证智，解行并进，完成求佛者的志愿，故而又称“大行普贤菩萨”。普贤菩萨默默的看守龙年和蛇年出生人，使您实现最大愿望，除掉各式小人，增添领路人者的权威，使您人生如愿以偿，幸福美好。
我们了解了属相为龙的看守神是什么之后，也要明白一下本命佛的佩戴注意和提防问题与事项，我们只要正确的佩戴本命佛，才能使本命佛更佳的发挥本人的灵性，使得缘主得到更佳的保护。
first of all我们应该都明白知道，佩戴的本命佛务必要是经过加持的，只有加持的本命佛才会起到更佳的作用，而没有的本命佛是没有任何效果的，而且此刻流传的方式方法比较多，假如自己进行，是不能打开本命佛的灵性的，所以提醒缘主可以直接奉请已经的本命佛，直接进行佩戴就能够。
其次佩戴本命佛是不分男女的，不分时间，只要佩戴适合本人的本命佛就能够终生佩戴。本命佛饰品不小心沾染污物时，请用清水清洗。在洗澡时，请将本命佛饰品取下放置于干净平安稳定的地方。假如经过长期佩戴，本命佛饰品的绳线磨损时最好尽快更换，以免绳线断落造成本命佛饰品不必要的丢失。不小心将本命佛饰品弄丢了更不要太担心，许多时候，护身吉祥物破裂或丢失是为您挡了灾祸。
属相为龙的看守神是什么？就是普贤菩萨，而属相为龙的缘主和普贤菩萨的磁场感应力也是最强的，于是，奉请一尊本命佛佩戴在身上，可以保佑我们反凶化吉，避煞。
12生肖相应的上古神兽是什么?具体说说
子（鼠）丑（牛）寅（虎）卯（兔）辰（龙）巳（蛇）午（马）未（羊）申（猴）酉（鸡）戌（狗）亥（猪）
12生肖源于何时，今已难于细考。长期以来，很多人将《论衡》看成是最早记录载入12生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，12生肖便齐全了，十二地支与12生肖的配属如此完整，且与现今相同。
生肖为啥呢取数十二？
《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾亦有“十二女”之说，《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。”
近年，在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇见女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干剪掉鞭子地支神，来治理乾坤的。’因此，为他们分别起名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。
天乾地刊，古时候历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，相应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，此处的配成六旬，即60甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第6十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。
12生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的周而复始。宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以拿来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便看成是传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。
子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物许多，古代人们为啥呢选择了这十二种动物为属相？
清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属相为鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠当令之候，故子属相为鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属相为牛。人生在寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属相为虎。犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属相为兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属相为龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属相为蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属相为马。羊啮未时之草而茁，故未属相为羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属相为猴。本者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精，故本属相为鸡。于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属相为猪。”
另一种说法，12生肖的选用与排列，是依据动物每一天的活动时间确定的。我国至迟从汉代开始，便采用十二地支记录本一天的十二个时辰，每个时辰等同于两面三刀个小时，夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。上午七时到九时，为辰时，这正所谓神龙行雨的好时光。九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正所谓天马行空的时刻。下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。
关于12生肖的排列，还有各式传说，这类故事，或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。不过，生肖座次的排定，决非一朝一夕，亦不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种，也许只有四五个，也许曾有过超额的局面，后来优胜劣汰，定额定员并定位了，一直传到现在日。
12生肖来历的童话故事：很久很久以前，有一天，人们说：“我们要选十二种动物作为人的生肖，一年一种动物。”天下的动物有多少呀？怎么个选法呢？这样吧，定好一个日子，这一天，动物们来报名，就选先到的十二种动物为12生肖。
猫和老鼠是邻居，又是好朋友，它们都想去报名。猫说：“咱们得一早起来去报名，可是我爱睡懒觉，如何办呢？”老鼠说：“别着急，别着急，你尽管睡你的大觉，我一醒来，就去叫你，咱们一块儿去。”猫听了很兴奋，说：“你真是俺的好朋友，谢谢你了。”
到了报名那天早晨，老鼠早就醒来了，但是它光想到本人的事，把好朋友猫的事给忘了。就自己去报名了。
最终，老鼠被选上了。猫呢？猫由于睡懒觉，起床太迟了，等它赶到时，十二种动物已被选定了。
猫没有被选上，就生老鼠的气，怪老鼠没有叫它，从这以后，猫见了老鼠就要吃它，老鼠就只好拼命地逃。此刻还是这样。
12生肖的顺序是：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 如何让区区的老鼠排在第1名呢？这里亦有个故事。
报名那天，老鼠起得很早，牛也起得很早。它们在路上碰到了。牛个头大，迈的步子也大，老鼠个头小，迈得步子也小，老鼠跑得上气不接下气，才刚刚跟上牛。老鼠心中想：路还远着呢，我快跑不动了，这可如何办？
它脑子一动，想出个主意来，就对牛说：“牛兄弟，牛兄弟，我来给你唱个歌。”牛说：“好啊，你唱吧－－－咦，你怎么不唱呀？”老鼠说：“我在唱哩，你怎么没听见？哦，俺的嗓们太细了，你没听见。这样吧，使俺骑在你的脖子上，唱起歌来，你就听见了。”牛说：“行罗，行罗！！！”老鼠就沿着牛腿子一直爬上了牛脖子，让牛驮着它走，可爽了。
它摇头晃脑的，真的唱起歌来：牛兄弟，牛兄弟，过小河，爬山坡，驾，驾，快点儿罗！！！
牛一听，乐了，撒开四条腿使劲跑，跑到报名的地方一看，谁也没来，兴高得昂昂地叫起来：“我是第1名，我是第1名！！！”牛还没吧话说完，老鼠从牛脖子上一蹦，蹦到地上，吱溜一蹿，蹿到牛前面去了。
结果是老鼠得了第1名，牛得了第2名，因 此，在12生肖里，区区的老鼠给排在最前面了。
12生肖的典籍记录载入
我国自帝舜时代就会开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方式方法最初追溯于中国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”
12生肖最早见于全地球第1部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气。”12生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其根据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了12生肖。可见在东汉12生肖已经形成。至于12生肖的使用，至少在南北朝时代就依然出现。北史《宇文护传》记录载入了宇文护的妈妈写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属相为鼠，次者属相为兔，汝身属相为蛇。”由此可见那个时候民间已广泛使用12生肖记录人的生年了。
不过，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第一1号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记录载入着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，印证了在春秋战国时期就使用12生肖了。由于第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有的人讲：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就会开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但怎样引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。
中国古代南北朝不但使用12生肖纪年，而且显现了沈炯编写的《十二属诗》：
鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎啸坐空谷，兔月向窗开。
龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。
狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。
这首诗在首字按序嵌入了12生肖名，且突出了每个种类的动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。
明朝大学者胡俨撰写的12生肖诗，不但依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣趣味。诗云：
鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。
赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。
骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。
老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。
莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。
舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。
首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。猪对应封烯（后羿射日里的大野猪）或者当康。狗对应哮天犬。鸡对应那个什么日星官，双冠金鸡。猴类大把题材，六耳，悟空，无支岐皆可以。羊只能想到白泽了。马的话犼有个形状是像马的。龙略。蛇，白诩，腾蛇，相柳。兔有玉兔，虎有白虎。牛也老子的坐骑。鼠有托塔天王干女儿跟山海经里有个记录载入能御火的鼠。写小说可以 使用这几个当题材
12生肖相应的上古神兽如下：
1。鼠——奚鼠。
奚鼠是中国神话传说中巨鼠，居于冰下，重千斤，肉可食。皮毛可以制衣被，为御寒上品。以其皮蒙鼓，其声可以传千里，它的毛发可以召集鼠类。《神异经》有载。
2。牛——夔牛。
夔牛也叫作雷兽，夔状如牛，一足，头上没有角，青苍色，离水入水必定会有风雨，吼叫声如同雷鸣，且伴有日月般的光芒。
3。虎——白虎。
白化孟加拉虎也称孟加拉白虎，简称“白虎”，是孟加拉虎的一个变种。因为基因突变，致使孟加拉虎原本橙黄色底黑色条纹的毛发转变成白底黑纹。第1只野生孟加拉白虎于1951年在印度被发现并捕获，被起名为“莫罕”。全地球现有的几百只白虎全都是它的子孙。
4。兔——讹兽。
讹兽是我国古代神话中的神兽之一，拥有娇好的面容，身形如兔的样子，仪态优美，举手投足间灵气四散，还会讲人话。这种灵气充满善意的妖兽，其肉鲜美，但吃了后也无法说真话了。
5。龙——青龙。
青龙是我国古代神话传说中的天之四灵之一，源于远古星宿崇尚，是代表太昊与东方七宿的东方之神，于八卦为震、巽，于五行主木。
6。蛇——螣蛇。
螣蛇又称腾蛇，中国民间传说中的一种能飞的蛇，在咱们国家古时候文献中有很多这一方面的记录载入，称为“神兽”，有诸多代表意义。 螣蛇一词的典故出于《荀子·劝学》“螣蛇无足而飞，鼯鼠五技而穷”，指螣蛇固然无足，却比多技的鼯鼠更加能腾云驾雾，游走空中，借此比喻凡人做事理当专心一致，最终必能获取成功。《尔雅·释鱼》中也有提及“螣”即“螣蛇”，东晋郭璞为其作注，指螣蛇为“龙类也，能兴云雾而游其中”。
7。马——麒麟。
麒麟是指我国传统瑞兽。古代人们认为，麒麟出没处，必定会有祥瑞。有时用以比喻才能杰出、德才兼备的人。 《礼记·礼运第九》：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵”，可见麒麟地位起码与龙同等，并不低于龙。
8。羊——白泽。
白泽是我国古代神话传说中地位崇高的神兽，祥瑞的预兆征，是令人反凶化吉的吉祥之兽。白泽亦能讲人话，通万物之情，晓天下万物状貌。《白泽图》曰：羊有一角当顶上，龙也，杀之震死。《三才图会》中白泽是狮子身姿，头有两角，山羊胡子。
9。猴——举父。
举父 ，崇吾山的畏兽，善于投掷，虎豹畏之。它有抚摸自己头的习性，能举起石头掷人。
10。鸡——凤凰。
凤凰，亦作“凤皇”，古时候传说中的百鸟之王。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，总称为凤凰，也叫为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。
11。狗——獓狠。
獓狠 上古奇兽，遁生于幽冥，以食活物为生，最喜食人，上古时期十大不吉兽之一，其凶狠度与穷奇一般无二，喜欢为祸世间，后被上古大能，以阵法收入空间结界之内，被囚于蓬莱仙岛之中。样子有些像牛，长着四只角，它的毛发很长，就好像披在身上的蓑衣。
12。猪——狸力。
狸力是古时候中国神话中的神兽之一，是柜山上的畏兽，狸力出现的地方，正在大兴土木。见到它的地方，地面多起伏，所以猜测狸力善于挖土。
