年尾答谢神恩找什么日子好太岁祭祀年尾(适合谢土的吉日)
潮汕年尾答谢神
潮汕年尾答谢神
潮汕年尾答谢神，潮汕拜神是出了名的隆重，又到年根拜神的旺季，这一时刻，各家各户的老老区区都要忙里忙外，老热程度可谓跟春节不相上下。以下为各位共享潮汕年尾答谢神。
潮汕年尾答谢神1
在潮汕有一个特别重要的民间风俗，就是“答谢神恩”，这在潮汕各地都是比较隆重的。一年的“答谢神恩”，主要意思就是感谢神、答谢神恩此一年来对民间的体恤照顾，使得天下得以天地平安，当然如今的“答谢神恩”，在新社会里有着更加的多的是民间风俗活动的心态，也不断变成一种轻松愉悦的民间文化集会，祭祀的规模更大，档次更高，文化内涵更为丰富。
年尾一到潮汕人又要开始答谢神恩，又是“谢神拜神，拜天公”的旺季。一到夜晚，潮汕地区都会充满鞭炮声与鞭炮味道。在每一年年根的到来，“拜神，拜天公”都是潮汕人每家每户都要拜的。潮汕拜神是出了名的隆重，又到年根拜神的旺季，这一时刻，各家各户的老老区区都要忙里忙外，老热程度可谓跟春节不相上下。
潮汕人年尾拜神“答谢神恩”，原是北方先民的一种习俗，先秦时就已经有了。每一年年根庄稼收刮后，答谢苍天的恩赐的一种仪式。
潮汕的祖先是晋朝后，为躲避北方战乱，从中原一步步移民过来的，因为地处偏僻，少受到外来文化的冲击。于是，许多风俗也就世代相传下来，拜神便形成潮汕一年中每一个家庭最为隆重、最为重要不可缺少的一大件事。
在潮汕地区，拜神“答谢神恩”不但是单纯的一种仪式，更是一种精神的寄托，简直成了了一种文化，渗入到每个潮汕人的活法之中。
潮汕人拜神“老爷保号”，一句“老爷保贺”，所有潮汕人都懂，这是一种对美满生活的良好祝愿。也希望来年都政通人和、天地平安，百姓能安居乐业，保佑阖家平安。
拜神“答谢神恩”前要大搞卫生，对家中所有的东西都要洗刷干净，男的要剪发剃胡须、外出者尽可能要赶回来。而且有很多忌讳与禁忌，如拜神“答谢神恩”一定不能和红白事有染，女子来例假要避免，家人要面带喜色，绝不可以说对神不尊重的话，讨债的也要回避，不能有任何噪闹等。
潮汕人拜的神有，玉皇大帝、玄天上帝、南辰北斗、三山国王、双忠圣王、众神、福德老爷、珍珠娘娘，及各乡各里专有的“老爷”“伯公”，等，大概有二十几位到四五十位不等。
潮汕人拜神又分为一般“年终拜神” “答谢神恩”（俗称“十二月拜老爷”）和“拜大神”二类。
潮汕人一般年终拜神“答谢神恩”的祭祀物品，食物类的有，猪肉、鸡（拜玉皇上帝务必要公鸡，拜其他别的就不限）、鸭、鱼（通常是乌鱼或鲩鱼）、柑、针菜、香茹、木耳、炒花生、茶叶三杯、酒三杯、糖塔二个，姜薯圆四碗，还有各种各样的粿品等。
粿品中有如直径六七十厘米以上的米羔、直径六七十厘米以上的大面包、中面包、小面包、红壳桃、“面头仔”等；在食物上还要贴上相应图案的各类吉祥剪纸。
潮汕人一般年终拜神“答谢神恩”的祭祀物品，钱纸类的有，大小竿钱、钱对、元宝、金司、贴、香、烛等。
一位神明要奉上食物祭祀物品一份和钱纸类祭祀物品各一份。普通的神明那么是鱼肉酌减，粿品一份、贴一个、香三支、烛一对、小竿四副（写的内容和大竿钱一样）、小钱对三把、元宝一个、金司三十六个等。
显赫的神明，如玉皇上帝（汕潮人称为“天公”）的粮食祭祀物品有鸡、鸭、猪肉、鱼、糖塔、茶、酒、针菜、香茹、木耳、最大的一份粿品等。钱纸类的祭祀物品有，大竿钱四副（大概是90CM×40CM），分别写上家门钱、平安钱、求财钱、赐福钱等，大钱对三把，大元宝一个，贴一个，大香三支，大烛一对，一百20个金司、鞭炮一串等。
潮汕人拜神“答谢神恩”时还要放潮剧唱片，内容是潮剧《楼记》中的《楼台会》。 稍富有人的家还要请人打醮，打醮是以“棚”计的，最少也要打四“棚”醮，多的要打十几到几十“棚”不等。
潮汕人拜神“答谢神恩”前人人要沐浴更衣，女人要系上腰裙。由一家之长点上烛，先上三支大香，紧接着是女的开始拜。只见拜者手捧香礼拜，口中念念有词。念的内容是向神报告一年来的经过、向神的祈祷、许愿以及还过新年拜神时许下的愿等。只见一跪下就口中念个不停，半小时没站起来，善男信女冗长的祷祝，有的甚到站起来要晕倒。
一边祀拜，另外的人一边烧钱纸祭祀物品，拜完一位就烧一份钱纸祭祀物品，光烧钱纸祭祀物品就要连续2个钟头以上。拜神完要将食物祭祀物品要分与亲朋友好友和左邻右舍，家家户户要给一份。
潮汕人拜大神要全猪全羊鸡鹅鸭鱼粿品等不可胜数，糊裱类祭祀物品更是多总结出奇，有象房子一样高的天公袍、长超过一米的天公帽等。还要到各庙宇中包香火请神，请神时要几百人（全部是男）手持香随行。要送随行人员每人一份礼物，礼物最少的是一人一把雨伞一条毛巾，礼物重的有一人一套高级西装一双高级皮鞋等。还要请人搭戏棚，请潮剧团演出。拜完大神要给参加请神的人每人送一个大礼包。
一句老爷保贺，每个潮汕人都懂，在各家各户和各村落，皆会有各式形式的“答谢神恩”民间风俗，然而也少了不供品啦。大伙都争着在头个时辰取个好意头。
潮汕年尾答谢神2
拜神的渊源
过去先人们斩荆披蕀，翻山过水，开拓土地，安置社稷，在饱经风吹雨打，雷轰电击之余，内心里面油然生出对自然界的敬畏，便相信天地日月的山川万物者各有各的神祇。后来有了思想，这种神道观念也变的更具体、更实际。中国人的'胸襟其实也就是说是很宽阔的。总觉得，神既然为保护人类而来，肯定是愈多就愈好，由此就来者不拒，佛教有佛教的神佛，道教有道教的神，儒家固然没有发展出的形式、的组织，但孔夫子却说过一句「聪明正直谓之神」的话，等于是替「神格」订了一个标准。
敬天尊祖乃我国5000年来，一脉相承的道统，全民遵循，其根来源于于天性，而贯彻于习俗习惯中，形成了中华固有文化的基石，祭祀祖宗为人伦要件、治国根本、岁时节令，或婚丧喜庆，皆需祀神，亦必祭祖。
拜神有什么说法
关于拜神烧香的人
1。女性月事来了不能进殿拜神烧香。
2。未满周岁的小孩更不要进殿拜神烧香。
关于拜神烧香的方式方法
1。拜神烧香前需要洗手，干净的手才能够拿香。
2。点燃的香火如还没有灭就不要直接吹灭，口有污秽之气会被看成是不尊重。
3。自己请本人的香，不能由别人付香火钱。
4。在里拿的香不能叫“买”而应该叫“请”。
5。香头平对菩萨圣像，注意和提防香头不能朝向地面。
6。上香时先上香后礼拜，不要抓着一大把燃着到处拜。
7。心中的期许都可向佛菩萨倾诉，注意和提防不要念出声来。
8。拜神上香的正确方法：上香时，用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举至眉齐，观想神仙菩萨显此刻眼前，接受香供养。假如人非常多时，将香直竖向上，以免烧到他人，紧接着走到距神像三步远的距离，举香观想拜佛。一般烧三支清香即可，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧。
潮汕年尾答谢神3
拜神日子有什么说法
first of all，每逢初一十五就去上香祭祀礼拜，源自于佛教，在佛教中规定信徒，要在初一十五的时刻吃斋、诵经、敬佛，本质上来说是一种礼拜的形式。在佛教的一些经典论述当中，也明白表态每逢初1。十五如此的日子属于十斋日。也正所谓由于如此，民间对于拜神礼佛的日子，就比较统一的定为每逢阴历初1。十五了。
同时在道教当中也认为，每逢初1。十五如此的日子被叫作朔望，月亮的阴暗一面对着地球，所以被称为朔。而月亮被太阳照亮的一半对着地球就要望，所以一般在阴历的十五或者十六，月亮都会出现一半阴一半阳的情形。而道教的阴阳之气变化，也大多数从月相中观测得来，所以初1。十五如此的日子，也是道教有朔望之日需要清斋烧香的要求。
第2，那么拜神的日子是还是不是只有初1。十五这几个日子呢，其他别的时间拜神行吗?从我们国家的传统文化之中来看，每个月份甚至每天，皆有不同的神明可以祈福祭祀礼拜。打比方说正月，正月初一是天腊之辰，太上老君、东方七宿星君等都会下凡;正月初二天曹神君下凡;正月初三孙诞辰，太白北斗星下凡;正月初五赵公元帅巡查迎接财神，清静孙元君诞辰;正月初七真武下凡，四斗帝君下凡;正月初八南斗星下凡;正月初九太素三元君朝真;正月初十长生保命天尊下凡;正月十一消灾解厄天尊下凡;正月十三刘猛将军诞辰;正月十四三官神下凡;正月十五上元天官赐福紫薇大帝诞辰、西斗帝君下凡等等。
由此可见，并不是只要初1。十五这几个时间可以祭祀礼拜，其他时间也是可以祭祀礼拜的。
第3，祭祀礼拜的时刻有啥注意和提防问题与事项吗?一般来讲在祭祀礼拜的时间选择上，上午要好于下午。祭祀礼拜神明最好选择上午到正午之间，阳气强旺的时刻，下午特别是太阳落山之后，是不能祭祀礼拜的。
同时祭祀礼拜神明之前，也须留意本人的饮食，最好就是能在祭祀礼拜之前就会开始吃素，不能从事杀生的事情。在祭祀礼拜之前也要焚香沐浴，以最有利的状态，最虔诚的心态来祭祀礼拜神明，向神佛祈福。
祭祀礼拜神佛的时刻，也需要遵守一定的礼仪。我们国家自古被叫作礼仪之邦，入庙拜神，入屋叫人是一种礼貌和尊重。打比方说上香的时刻要左手持香点燃，右手拂袖。在烧香的时刻遇见了明火，不能用嘴去直接吹灭，而是应该用扇子上下煽动或者用右手扇灭。
年根还神大约什么时间
年根还神大约什么时间
年根还神大约什么时间?神，本义指的是观照自己、观照万物的精神;正如古话说的：举头三尺有神灵，意思就是说每一个人皆有观照精神正在观照自己和万物。还神的日子很有讲究，那么年根还神大约什么时间?
年根还神大约什么时间?1
年根还神一般在年根前择吉日去做仪式，还神是一种古时候风俗，烧香还神有还愿之义，亦即年初的时刻到庙里去祈神，到了年尾就要去还神（还愿）答谢神恩。相对来讲，这是一种习俗习惯，是指个人或集体的传统风尚、礼节、习性。是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范。
还神（包括还太岁），必须在年根前择吉日去做仪式，今年的吉日如下：
十二月二十二日，新历2月7日，星期三，庚午定日，冲马，宜还神，时辰以巳、午、未（早上九时至下午三时）为吉。
十二月二十五日，新历2月10日，星期六，癸酉危日，冲兔，宜还神，时辰以巳、午（早上九时至下午一时）为吉。
十二月二十六日，新历2月11日，星期日，甲戍成日，冲龙，宜还神，时辰以巳、午（早上九时至下午一时）为吉。
十二月二十七日，新历2月12日，星期一，乙亥张日，冲蛇，宜还神，时辰以午、未（早上十一时至下午三时）未吉。
十二月二十八日，新历2月13日，星期二，丙子开日，冲马，宜还神，时辰以巳（早上九时至十一时）为吉。
年根还神一般在年根前择吉日去做仪式，还神是一种古时候风俗，烧香还神有还愿之义，亦即年初的时刻到庙里去祈神，到了年尾就要去还神（还愿）答谢神恩。相对来讲，这是一种习俗习惯，是指个人或集体的传统风尚、礼节、习性。是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范。
年根还神大约什么时间?2
～择吉日还神～
一到阴历十二月便是还神的季节，还神前最好择一个吉日，打开《通胜》见到日子上有「岁德」、「月德」、「天德」、「天月」、「德合」、「三合」、「」便是还神吉日，但切不要拣与自己生肖相冲的日子。
～五色生果好意头～
酬神时还要预备代表金、木、水、火、土五行的五色水果，可用苹果（含平安之意）、柑（代表金）、碌柚（含禄有之意）、提子（代表提钱）、蕉（代表招财），不适宜用梨（与离同音）拜神，最好加一对大桔，代表吉星高照。另外，还可加一部分如红枣（早日鸿运高照）、蠔豉（好巿）、生菜（生财）、百合（百年好合）等好意头的粮食。
～荤食派～
对象：关帝、赵公明、天后、城隍、门神、土地、地主等道教神祇
祭祀物品：猪、鸡、鱼等肉食作祭祀物品，并可用酒敬奉。较隆重的还神会用三牲酒礼，三牲其实就是烧猪或乳猪、鸡（最好有齐鸡肠、肝、肫）及两条煎熟的鱼。假如用烧肉的话，记得要同店主讲一声「用以还神」，他便会搭点猪脷给你，代表吉星高照。
～素食派～
对象：、六壬仙师、八仙、和合二仙、佛祖、观音等道教仙家及佛教菩萨
祭祀物品：用斋素、糕点、香茶、生果、鲜花等来酬谢神恩，由于他们都是茹素的，若你拿荤来敬神，便对于他们大大不尊重。
年根还神大约什么时间?3
关于还愿的注意和提防问题与事项：
1。入寺：入寺门后，不适宜中间位置直行，进退俱当顺着自个的'左臂迄边行走。入殿门里，帽及手杖自提携或寄放他室为佳。切不要放在佛案上。
2。位置：大殿中间位置拜垫是寺主用的不可在上礼拜，宜向两旁的垫凳分男左女右去礼拜；凡有人礼拜，不可在他的前头走过。
3。阅经：寺中若有公开阅览的经典，宜端坐阅读。须先净手，放案上平看，不可握着一卷，或放在膝上。衣帽等物，尤其不可放在经上。
4。见僧人：见面称，或称大沙弥。向他顶札时，倘若他们一拜，不必再继续强拜。凡人礼佛、坐禅、诵经、饮食、睡眠、经行、上厕所的时刻，俱不可向他礼拜。
5。法器：寺中钟鼓不可擅敲，袈裟、海青等物不可乱动。
6。听经：随众礼拜入座，如后到，已经升座，须向佛顶礼毕，向后倒退一步，再向顶礼。入座以后，不向熟人打招呼，不得起坐不定，咳嗽说话。如不能听完，可向行一合十，肃静退出，不得招呼他人退出。
特别注意和提防：
1。假如你是女生的话，不要在例假的时刻去，那是对神灵的亵渎。
2。注意和提防拿香拜得时候要用左手拿的，由于右手上沾染太多血腥了。
3。进寺院切记大声喧哗，在参观的时刻最好别拍佛像的照片，能拜拜，上柱香，那最好了；拜的时刻不要乱拜，诚心点，拜三下即可。
4。注意和提防要整洁，平静，庄严。
2022年还神答谢吉日
2022年还神答谢吉日
2022年还神答谢吉日。还神答谢也是民间的一种习俗习惯，经常提到的吃水不忘挖井人，这是感恩神明的一种特有的方式，这时候都需要选取一个黄道吉日。一起来瞧一瞧2022年还神答谢吉日吧。
2022年还神答谢吉日1
2022年1月12日 阴历12月(小)10日 星期三 白羊座
冲：冲羊(己未)煞东
宜：祭祀 谢神 馀事勿取
忌：诸事不适宜
彭祖百忌:乙不栽植千株不长 丑不冠带主不还乡
2022年1月13日 阴历12月(小)11日 星期四 白羊座
冲：冲猴(庚申)煞北
宜：沐浴 谢神 订盟 纳采 安香火 冠笄 拆卸 修造 动土 移徙 入宅 除服 成服 移柩 破土 启钻 安葬 扫舍 修坟 伐木 纳财 交易 立券
忌：作灶 祭祀 上梁 出行
彭祖百忌:丙不修灶必见灾殃 寅不祭祀神鬼不尝
2022年2月11日 阴历01月(大)11日 星期五水瓶座
冲：冲牛(己丑)煞西
宜：祭祀 祈福 酬神 订盟 纳采 冠笄 安香火 合帐 嫁娶 安床 移徙 入宅 安香 入殓 移柩 启钻 安葬 谢神 取渔 捕捉 伐木 安门 出火
忌：栽种 动土 开市 作灶
彭祖百忌:乙不栽植千株不长 未不服药毒气入肠
2022年2月13日 阴历01月(大)13日 星期日 水瓶座
冲：冲兔(辛卯)煞东
宜：祈福 求嗣 祭车 安神 ?订盟 纳采 嫁娶 动土 入宅 安香 移柩 安葬 谢土 出行 沐浴 修造 竖柱 上梁 纳财 破土 谢神 安门 放水
忌：作灶 安床
彭祖百忌:丁不剃头头必生疮 酉不宴客醉坐颠狂
2022年4月9日 阴历03月(大)09日 星期六 牡羊座
冲：冲狗(丙戍)煞南
宜：祭祀 进人口 嫁娶 安床 谢神 冠笄 出行 安香火 扫舍
忌：掘井 动土 破土 安葬
彭祖百忌:壬不汲水更难提防 辰不哭泣恳定为重丧
2022年4月15日 阴历03月(大)15日 星期五 牡羊座
冲：冲龙(壬辰)煞北
宜：祭祀 求医 治病 谢神 馀事勿取
忌：诸事不适宜
彭祖百忌:戊不受田田主不祥 戍不吃犬作怪上床
2022年5月21日 阴历04月(小)21日 星期六 牡牛座
冲：冲龙(戊辰)煞北
宜：祭祀 ?出行 谢神 安神 安香火 入殓 移柩 破土 启钻 安葬 除服 成服
忌：嫁娶 上梁 修造 拆卸 架马 入宅 伐木 动土 出火 开柱眼
彭祖百忌:甲不开仓财物耗散 戍不吃犬作怪上床
2022年5月22日 阴历04月(小)22日 星期日双子座
冲：冲蛇(己已)煞西
宜：祭祀 谢神 破屋 坏垣 馀事勿取
忌：诸事不适宜
彭祖百忌:乙不栽植千株不长 亥不嫁娶不利新郎
2022年6月3日 阴历05月(大)05日 星期五 双子座
冲：冲蛇(辛已)煞西
宜：破屋 坏垣 沐浴 谢神 馀事勿取
忌：诸事不适宜
彭祖百忌:丁不剃头头必生疮 亥不嫁娶不利新郎
2022年6月5日 阴历05月(大)07日 星期日 双子座
冲：冲羊(癸未)煞东
宜：开市 交易 立券 祭祀 祈福 ?动土 安床 出行 栽种 纳畜 牧养 竖柱 上梁 谢神 破土
忌：嫁娶 掘井 入宅 移徙 安葬
彭祖百忌:己不破券二比并亡 丑不冠带主不还乡
2022年7月6日 阴历06月(大)08日 星期三巨蟹座
冲：冲虎(甲寅)煞南
宜：嫁娶 ?祭祀 祈福 出行 谢神 移徙 入宅 开市 纳财 起基 修造 竖柱 上梁 盖屋 作灶 出火 安香 补垣 塞穴 拆卸 放水 扫舍 造仓 造船 栽种 安葬
忌：纳采 订盟 安床 谢土 破土 动土
彭祖百忌:庚不经络织机虚张 申不安床鬼祟入房
2022年7月10日 阴历06月(大)12日 星期日 巨蟹座
冲：冲马(戊午)煞南
宜：纳采 祭祀 祈福 谢神 动土 破土 安葬
忌：嫁娶 移徙 入宅
彭祖百忌:甲不开仓财物耗散 子不问卜自惹祸殃
2022年10月18日 阴历09月(小)23日 星期二天秤座
冲：冲狗(戊戍)煞南
宜：祭祀 谢神 破屋 坏垣 馀事勿取
忌：馀事勿取
彭祖百忌:甲不开仓财物耗散 辰不哭泣恳定为重丧
2022年10月4日 阴历09月(小)09日 星期二 天秤座
冲：冲猴(甲申)煞北
宜：谢神 坏垣 馀事勿取
忌：诸事不适宜
彭祖百忌:庚不经络织机虚张 寅不祭祀神鬼不尝
2022年11月5日 阴历10月(大)12日 星期六天蝎座
冲：冲龙(丙辰)煞北
宜：祭祀 祈福 求嗣 ?出行 谢神 上梁 入宅 移徙 安床 安门 纳财 纳畜 造畜稠
忌：伐木 行丧 破土 嫁娶 安葬 开渠
彭祖百忌:壬不汲水更难提防 戍不吃犬作怪上床
2022年11月6日 阴历10月(大)13日 星期日 天蝎座
冲：冲蛇(丁已)煞西
宜：祭祀 ?出行 谢神 剪发 伐木 出火 拆卸 上梁 合脊 安床 造畜稠
忌：嫁娶 安葬 行丧 词讼 造桥 作灶 破土 动土
彭祖百忌:癸不词讼理弱敌强 亥不嫁娶不利新郎
2022年12月30日 阴历12月(大)08日 星期五射手座
冲：冲猪(辛亥)煞东
宜：祭祀 谢神 馀事勿取
忌：诸事不适宜
彭祖百忌:丁不剃头头必生疮 已不远行财物伏藏
2022年12月1日 阴历11月(小)08日 星期四 射手座
冲：冲马(壬午)煞南
宜：嫁娶 **** ?出行 谢神 出火 拆卸 修造 进人口 动土 入宅 移徙 栽种 纳畜 掘井 安葬 除服 成服
忌：置产 安床
彭祖百忌:戊不受田田主不祥 子不问卜自惹祸殃
彭祖百忌:己不破券二比并亡 丑不冠带主不还乡
2022年还神答谢吉日2
答谢神恩
答谢神恩又叫做谢太岁，拜太岁后要于年尾还太岁，以酬谢神明一年来的庇佑。此一年能够平平安安的度过，离不开神灵的福佑，举办谢太岁法会以感谢值年太岁星君及本命星君一年的神恩护持。年根酬谢神恩也展现了中国人民知恩、感恩的精神。顾名思义就是感恩神灵，感谢太岁神在此一年里的护佑。既展现中国人民的传统美德，又表达了对于明年的美满期望。
答谢神恩的句子
年根答谢神恩，人们自然要表达出虔诚的谢意，因 此，答谢的句子，也要稍有讲究；
感谢神的救恩，由于人已经全然败坏，罪蔓延到人的每一部分――思维、情感感情和意志，罪延及到全人。
感谢神的救恩，神按他旨意所拣选人的人，并不是基于被选之人的德行，亦不是基于他对此人接受预知，完全是基于他本人的旨意，使一部分人得荣耀，使一部分人被定罪。
感谢神的救恩，基督特特地为无形的教会，为那些真真正正称得上是基督的徒的人死。
感谢神的救恩，基督的内在恩惠呼召，穿过我们刚硬的为罪所充满的心灵，奇妙地使我们得救，这对上帝的选民是一个非常大的安慰。
感谢神的救恩，上帝所救赎的圣徒会一直处于上帝的守旧之中，直到他们得荣耀，在天上与他同在。
注意和提防问题与事项
年根答谢神恩不是一件可儿戏的小事，大家需要注意和提防谢太岁时要向太岁诉说一年来对本人及整个家的关照和保佑，诚心感谢太岁一年来的辛劳，态度要诚恳恭敬
2022年还神答谢吉日3
何谓还愿及怎么还
1。还愿，普通的信众在神前许愿完毕，事后愿望实现的时刻都需要到神明面前酬神答谢，这里所说的答谢说起来不外乎是礼拜神明，供奉些瓜果，添些香油钱，至于所给多少，全凭心意。这是一种文化。
2。在哪里许的愿，就要回什么地方去还愿，这是规矩，必须严格遵守。许愿成功之后，务必要还愿。假如过了许愿期限之后，愿望成真了，建议也要选个日子去还愿。由于当初许愿时承诺过了，所以算是一个诚信问题。
3。没有规定多久还愿的，原则上是愿望达到完成后要在一年内来还愿。假如在许愿期限内没有顺利成就愿望，那么是不需要还愿的。
4。依据佛教的传统，没有吉日与凶日之分。还愿的日子相对来说仅有一点需要谨记，就是务必要在期限内还愿，尽最大力量不要特意拖延。
许愿后应该怎么样还愿：
1。方法一
①在去还愿可以准备当季水果、饼干等3-5样供品，但务必是单数(由于单数为阳数);另外也可准备香、金纸等等，适合上拜的水果：苹果、桃子、李子、枣子、葡萄柚、柚子、橘子等等。不能上拜的水果：西红柿、番石榴、释迦、榴莲等等。
②在还愿拜佛磕头的。时候，左手拿香，而且手务必要干净。烧香时，香要一次性点燃，要越旺越好;上香的时刻用右手在下握住香，高举过头顶作揖，作完揖后就可把手里香置于香炉中。另外，烧香拜佛时来往不要跨过蒲团，否则会被看成是不尊重。
2。方法二
①佛前点灯：可以点一对，也可以点三六九个，或九的倍数，象征祈福，心明眼亮。
②敬香：预示对佛菩萨的尊敬，虔诚恭敬供养三宝;传达消息于虚空法界，感通十方三宝加持，旨在与佛菩萨心意相通。
③大拜礼：敬佛法僧三宝。默许心愿后，拜别佛菩萨。
许愿时，要心诚。以恭敬之心拜佛，在佛前说出本人心里的愿望，不能心存杂念。
许下的愿望，要善。只有心存善念的愿望，才能被佛菩萨欢喜的接受。假如所求的愿望与佛性相违背、是恶意的，那如此的愿望是不被许可的。
还愿时，要如法。愿望实现了以后，我们为了感恩佛菩萨，千万不能用宰杀鸡鸭去还愿，如此的杀生方式是有罪的，佛教并不提倡。我们仅需要用财布施、法布施以及无畏布施，或者放生还愿就能够了。
还神有什么含义
还神有什么含义
还神有什么含义，对于信仰佛教的人来讲，还神一词是不陌生的，许多时候在年尾的时刻，人们都要去里进行一个还神的仪式，对于还神之义有许多人不理解，以下是还神有什么含义。
还神有什么含义1
还神，是汉语词汇，解释为犹还愿。
出处： 阮朗 《十年一觉梦·后台》：“我没摔死，明天还要烧香还神哩
还愿一般就是求保佑整个家人健康赚老钱之类的，要是此一年都平安无事，那到了年尾就要去还神（还愿）答谢神恩，这是一种习俗信仰不是。
老人祈求高龄、满寿时要还“阳寿愿”；未满寿已逝的，寿期到后仍要举办傩事还“阴寿愿”。夫妇求子求女，如愿后要还“子童愿”。小孩满6岁时要请傩戏班还“过关愿”；满12岁要按许愿举办傩事“打十二太保”；以求小孩易长成人。
拜神传承发展
供香一般而讲，主坛供三支大香、三支细香或五支细香，跟着便是主坛以外的所有的神灵；一个香炉三支香，供满全庙神灵方为完满，这是入庙拜神的一个规矩。 传承了中国几千年的历史
许愿求签，都务必要具备供品，这亦是一种礼貌，你们去探朋友时，断然不会空手而去，必买些生果或糖果饼干之类，人与人都讲究礼貌，更莫论乎神灵，供品大小由心，你可以托一只金猪或三牲酒礼，亦能带五个生果、一碟斋菜作供品。
通常来讲先将供品放上，紧接着才供香，若果在繁忙日子，香炉的香太多，可选择另一个方法供香。便是将供品放在地上，因地方挤迫才迫不得已这样做，神灵是不会见怪的。
紧接着在前面方放一个生果，在生果上方插香，紧接着鞠躬，跟着可以向神灵祈求家人平安、日进斗金、子女读书机敏聪慧、得姻缘等等。
还神有什么含义2
多数广东人习俗习惯，年初的时刻到庙里去祈神（许愿），一般就是求保佑整个家人健康赚老钱之类的，要是此一年都平安无事，那到了年尾就要去还神（还愿）答谢神恩，这是一种习俗信仰不是
律动的音符，萦绕于耳边，丝丝缕缕，似暖阳呢语又如清风摇曳，每一份感情皆不是一路平坦的，亦有风雨亦有荆棘，亦有伤害亦有泪滴，由于彼此名符其实的在意，才有不经意的自私，由于彼此害怕着失去，才有原谅后的珍惜，名符其实的感情，不是不吵不闹而是吵闹后依然在一起，不是没有心痛，而是心痛后学会怎样相处相依，心动只不过是一时的美丽，心懂才有毕生的不离不弃，抚思漫游，看枯梗残叶，在风中茕茕孑立，曲卷消香，把孤寂的景致，在几许青墨绿意里，敛了一池的风雅和禅意，宁静的轻柔的诗意的弥漫，欣赏这清幽婉怡的意境，就好像看如莲的青字，落在柔软萱白的素笺上，所念所想落墨别有洞天。
赏青衣江岸边，迎风招展的雾松，犹如白发魔女，微风中飘飘欲仙，观西雪蓑，祈愿来年天地平安，吉祥如意之含义，眺望雪域高原，珠穆朗玛峰白雪皑皑，风光无限，雅鲁藏布江把春夏秋的真诚一起化成最美满的祝愿，流淌到祖国的大江南北，捧一朵朵天山上的雪莲花，撷一颗颗南山的红豆，寄给有情人，作为纯洁爱情的定情物，采一片片含羞的红枫，赠一株株傲霜铿锵的菊花，祝福冬日温暖开心，幸福香甜，万事如意美梦成真，沐浴灿烂的阳光，祝事业日新月异蓬勃发展，袖手水岸，酝生古韵的诗意，伫立在残叶清冽的。烟波中，执手相看，岁月花间遇到阳光，千万花事，皆有别样的红，唯卓尔不凡的花，风干了缱绻，素心也会沉静尘世苍茫，风月浸霜，红尘烟雨红妆，独绽寒枝，残迹留香，几许沧桑，留一径傲骨欣慰心绪。
秋已深，凋花卸了红妆，秋水寂无波澜，孤情瘦意，墨染了一池碎影，弦念清凉，昨日绝色的倾城，清寂安放，一缕遗落的幽香，沉淀了浮华，把寂色的种子，暂且隐藏在波下的青苔里，待冰雪融化，再度重逢，一池碧水之上，白莲朵朵，那开榭有度的风雅，便植在了心上，或许给心境涂上素色的画意，凋零才会有柔曼的诗韵，临风看浅黛，残容凝敛，三分生息，带着治愈的香息，
还神有什么含义3
还神
拼音：hái shén
注音： ㄏㄞˊ ㄕㄣˊ
词性：--
结构：其他
词语分解
还的解释 还 （还） á 回到原处或恢复原状：还乡。还俗。衣锦还乡。返老还童。 回报别人对本人的行动。还手。还击。以眼还眼。以牙还牙。 偿付：归还。偿还。还本。原物奉还。 古同“环”，环绕。 姓。 借 还
神的解释 神 é 的人称世间万物的创造者和所崇尚的人死后的精灵：神仙。神怪。神主。神社。神农。神甫。神权。鬼使神差。 匪夷所思的，特别希奇的：神秘。神奇。神异。神话。神机妙算。 不平凡的，特别高超的：神勇。
年根还神一般什么时间去
年根还神一般在年根前择吉日去做仪式，还神是一种古时候风俗，烧香还神有还愿之义，亦即年初的时刻到庙里去祈神，到了年尾就要去还神（还愿）答谢神恩。相对来讲，这是一种习俗习惯，是指个人或集体的传统风尚、礼节、习性。是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范。
还神（包括还太岁），必须在年根前择吉日去做仪式，今年的吉日如下：
十二月二十二日，新历2月7日，星期三，庚午定日，冲马，宜还神，时辰以巳、午、未（早上九时至下午三时）为吉。
十二月二十五日，新历2月10日，星期六，癸酉危日，冲兔，宜还神，时辰以巳、午（早上九时至下午一时）为吉。
十二月二十六日，新历2月11日，星期日，甲戍成日，冲龙，宜还神，时辰以巳、午（早上九时至下午一时）为吉。
十二月二十七日，新历2月12日，星期一，乙亥张日，冲蛇，宜还神，时辰以午、未（早上十一时至下午三时）未吉。
十二月二十八日，新历2月13日，星期二，丙子开日，冲马，宜还神，时辰以巳（早上九时至十一时）为吉。
年尾还神是何时?
年尾还神是何时
年尾还神是何时，还神是古时候一直传承下来的风俗风俗，烧香还神带有还愿之义，通常是年初的时刻到庙里去祈神，年尾还神答谢神的恩典。以下年尾还神是何时。
年尾还神是何时1
年根还神一般在年根前择吉日去做仪式，还神是一种古时候风俗，烧香还神有还愿之义，亦即年初的时刻到庙里去祈神，到了年尾就要去还神（还愿）答谢神恩。相对来讲，这是一种习俗习惯，是指个人或集体的传统风尚、礼节、习性。是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范。
年头到荃湾圆玄学院摄太岁
可以去期他还神，酬谢神恩保佑 还神方法: 自古至令，中国人的拜神风俗十分普遍，而拜神都是向神明许愿，如日后愿望成真，就必须回来答谢神恩。还神的形式，除了带备三牲果品进庙烧香酬谢神恩外，亦包括做出一些众人公众承认的善行，例如「食斋」、「放生」及「唱戏娱神」等。 还神的祭祀物品，基本要有金猪一只、生果五个、檀香及长寿香各三支、酒及茶各三杯等。如拜观音或佛祖的，供品就不可有肉，要用素菜，并要以茶代酒。在衣纸方面，要用「还神金衣」一份，里面要有「寿金」和「大光宝」、最好加上「转运盘」、「禄马贵人」及「转运盘」等，如拜观音则要加观音衣。 普通人皆在年头作福，年尾还神，有一部分人遇见不如意之时，亦会在年中去祈福，并诺承一个还神的日期，但是不管作福或还神，最好都是择个吉日，而且不管愿望是否实现，都是要去还神的。
入庙摄太岁 往荃湾圆玄学院或蓬瀛仙馆入庙拜太岁的步骤： 参拜太岁需要用太岁衣，也可在内购买，转运宝袋一只，摄太岁专用的衣纸一套：包括平安衣、百解符、圆禄马、长禄马。记的要在太岁衣上写下本人的姓名和出生日期，让太岁知道你是那一位。 准备就绪后，first of all到元辰殿外的香炉上香，紧接着入元辰殿内参拜。
繁忙时期的繁忙时段，方面不容许善信带燃点着的香火进入元辰殿，要小心这点，不要犯规。 进入元辰殿后，先向斗姥元君上香。 拜过斗姥元辰后，才向当年太岁参拜，并且祈福许愿，口讲吉利说话：「□□大将军，信男／信女□□□，今年流年本命犯煞星，现向太岁仙师諴心祈求，保佑衰气灾劫尽去，化险为夷，年年行好运，健健康康，工商倍利，万事如意，日进斗金……」。 再向出生年归属的太岁参拜。 拜完后不要立即离开，还要逐个向另外五十八位太岁上一支香。
太岁衣内通常来讲附有「太岁钱」，用以摄在当年太岁的脚下，称为「摄太岁」，假如没有，可用普通硬币代替。摄完后要把「太岁钱」拿回家及带在身上。 最后把太岁衣焚化，「摄太岁」的仪式便告完成，但记住年尾务必要回来还神，酬谢神恩保佑。 家里摄太岁 除入摄太岁外，在家里也可做到，论诚心肯定不及入参拜。
如时间不许可，或太过挤迫，每每要速战速决，有应诚意不足，故选择在家里参拜。因家里较为方便，所以祭祀物品必须一应俱全，不可草草了事。
准备一个全新的香炉、酒杯三个、筷子三对、衣纸包括太岁衣、元宝、大光宝、转运宝牒、贵人衣、大悲咒、金银及寿金。 祭祀物品除烧肉及鸡之外、还need片糖、糖果、糕饼、红枣及水果，亦可加入斋菜。
first of all可为太岁设神位，以视尊敬，在一张大小适中的红纸上书写当年太岁的名称，建议买一本民历书，用随书附送的太岁镇宅符，或复印本网页提供的太岁镇宅符。安奉太岁星君，可安在厅堂、神佛同位、灶君神位，选清洁安静之处，门口或窗前向当日均可，放好香炉之后，将太岁符直贴在墙上。 太岁衣当中有一张太岁帖文，拜祭前须在帖文上书写犯太岁者的姓名及出生日期。 将祭祀物品整齐排列于棹上，便可开始参拜。 first of all诚心上香，并向太岁祈求：「□□太岁大将军，信男／信女□□□，今年流年本命犯煞星，现向太岁仙师諴心祈求，保佑衰气灾劫尽去，化险为夷，年年行好运，健健康康……」。
也可在安奉太岁符的时刻念三次的恭请太岁星君咒，咒曰： 奉请三星照令符，天上日月来拱应，南斗北斗推五行，唵佛显灵敕真令，八卦祖师其中形，玉旨奉令太岁□□年，值年□□星君到此镇，七星五雷护两边，六甲神将到宫前，六丁天兵守后营，天宫赐福神共降，进宝招财聚当明，弟子一心三磕拜，拜请太岁星君保安宁，镇宅光明人尊敬，合家平安万事兴，保命护身且镇宅，值年太岁来降临，急急如律令。 禀告完毕，待香烛烧至一半时，将金银衣纸拱手向太岁鞠躬，紧接着在聚宝盆内燃烧，最后将三杯酒水轮流撒在地上，拜太岁的仪式就完毕了。 诚恳者，可于每月十五日及太岁星君生辰七月十九日供奉祭祀之，敬谢平安。
但记住年尾务必要还神，酬谢神恩保佑。可于阴历十二月廿四日早上，宜用鲜花、果品、清茶、寿金，拜谢太岁星君一年来的关心照顾平安。祭祀完毕取下太岁星君符令同寿金三百一齐焚化之，即万事大吉。 系要同一个还神先得架。
年尾还神是何时2
年尾还神攻略
阴历新年还有差不多一个月才到，但是许多过新年的习性，都是时候开始筹备。每一年年尾阴历新年前，除了大扫除外，最要紧的就是向所有仙佛还礼。
每一年年初我们都会到各大拜神祈福，希望得到神灵庇佑，部分在当年犯太岁的生肖，更会到有供奉太岁的。摄太岁。所以一到年尾，就是时候还太岁和还神
立春前还太岁
在众多还神项目中，麦玲玲师傅提醒，最要紧的就是要还太岁。
「有关太岁的习性，近几年由於各式宣传的关系，业已是许多人每一年必做的一种风俗。现时普通人都是到设有太岁殿的庙宇去摄太岁，当中最多人去的或许应该是新界的圆玄学院、九龙的省善真堂和岛的莲花宫，只要是有摄太岁的，最好就是在阴历新年立春前去还太岁。」
今年兔年之立春日是阴历年初二正午，要还太岁就要在这个时刻之前完成。麦玲玲师傅指出，其实也就是说还太岁可以很简单，到後买一份衣纸，照庙祝指示填写後化掉便可。
还神有一次序
据麦玲玲师傅解释，其实也就是说还神是有一定的次序和要求的。first of all要了解我们为甚麼要还神。
「传统上中国人最讲礼数，若有人帮助过自己，就务必要在可能的情形下预示谢意，还神就是向曾经帮过自己、保佑过平安的仙佛致谢。因此要还神，first of all就要记清楚自己在过去的一年，到底到过哪座庙宇，向哪一位仙佛祈过愿、求过保佑，first of all就是要向这几个仙佛还礼。」
麦师傅指出，first of all要拜佛祖、观音和菩萨，之後才拜由人变成神的，例如关帝、等，这个次序最好别乱。去完所有还神之後，最後才到自己屋企供奉的仙佛。
麦师傅又提醒各位，年尾还神当天，为表诚心应该要斋戒沐浴才出门，还神当天时间上不能太晏，应在下午四时前完成所有仪式，祭祀物品则应该以斋、生果等为主，尽最大力量不要用肉来还神。
麦玲玲话你知 心诚则灵
俚语有云「年头作福，年尾还神」，只要踏入阴历十二月，便是酬谢神恩保佑的日子，随便在通胜中找个宜祭祀的日子就能够，就算只是平安顺利也是一福相，应该感谢仙佛神灵的保佑，可是麦玲玲师傅就收过一些求助，报称由于俗务太忙，居然忘了在年尾前还神，这样应该怎么样补救呢？
「还神其实也就是说只不过是一种礼貌，莫非仙佛真的会计较这几个小事吗？就算忘记了在正确日子还神，只要够诚心，找一个适那个时候日去祭祀仙佛便可，谨记心诚则灵。」
年尾还神是何时3
年初拜了太岁什么时间去还神
拜太岁
最适当的拜太岁日子多数都要在每一年的年初之时。参与“拜太岁”的注意和提防问题与事项：前一晚不食荤、酒，需沐浴，穿着洁净衣服；“拜太岁”时间：正月初1。初2。初3。初5。初七、初八、初十、十1。十2。十3。十七、十八、二十、二十1。二十2。二十3。二十五。
拜太岁粗略分为三类：
选择往大庙参拜：进太岁庙和进一般的庙的拜祭方式略有不同，如欲到大岁庙宇拜太岁，first of all到庙外庙一份太岁衣包，太岁衣包的效果有如一份表格，要将本人的名字、年龄及出生年、月、日写在上面，以知会太岁应保佑哪一人。紧接着先向六十太岁的统领上香；其次向该年太岁上香（2013癸巳年的太岁为徐单大将军）；再向自己出生年归属的太岁上香（大庙设有六十太岁明细表）；最后将太岁衣化掉。
选择往普通庙宇参拜：因为某些地方没有专门的太岁庙，可到附近的庙宇参拜，门外假如没有正式的太岁衣出售，可用寿金（拜神金纸）代替；在寿金上写上本人的名字及出生年、月、日，寿金数目按本人的岁数多少来定；向庙中的太岁上香参拜；将预备好的寿金放到属于自己年岁的太岁像下（可请庙中的工作人员代劳）；如庙中没有设太岁神像，可于其主神像（观音、佛祖等）面前参拜；最后化掉其余衣纸。
选择在家里自行拜祭：不管太岁庙或一般的庙，新春前后总是人头涌动的，如果不想往庙宇参拜，亦可选择在家里自行拜太岁，俚语称为“拜当日”。first of all购买一份太岁衣包，太岁衣包内有祈福文书，要将本人的名字、年龄及出生年、月、日写在上面，以知会太岁应保佑哪一人。在红纸上写上该年的太岁资料，在家里东南方摆上徐单大将军太岁神像或用红纸写上“癸巳年当年太岁之位”贴起；以四款生果、香三支、烛二支供奉。点燃三炷香，向东南方三鞠躬，敬奉太岁巳蛇，祈祷“徐单大将军，弟子今年犯煞星，特向将军祈福，望将军庇佑弟子今年反凶化吉，好运常来，健健康康（亦可其他愿望），年根定当诚心酬谢。”由于太岁蛇居东南方，这样去敬奉流年太岁巳蛇，会给敬奉的人带来一年的福相，缓解此年的灾祸。诚心地祈福许愿，最后将祈福文书和太岁贡品纸一齐焚烧化掉。
拜太岁，不但仅局限于犯太岁、冲太岁、刑太岁的生肖，所有的生肖皆可以去拜太岁，以得到太岁的佑护。假如是家中没有这个条件或家里不方便者，可以委托我们旺运开运金生老师代拜，然而也欢迎大家来我们旺运开运金生共拜。老师精心准备旺运开运金生拜太岁祈福包，里面有徐单大将军神象及太岁衣包，祈福文书，太岁贡品纸，更有随身携戴，护身，反凶化吉。
"拜太岁"后要于年尾“还太岁”，以酬谢神明一年来的庇佑。“还太岁”最适当的时间为每一年的冬至前，即阴历12月22至23左右，方法跟一般拜太岁步骤一样。
怎样送太岁以及谢太岁?
是人们为了禳避太岁，避祸祈福所求的符咒。
但每年的太岁不一样，一年请了太岁，年尾也是要送走的。
可是，太岁符怎么送走才好呢？快一起来瞧一瞧。
太岁符怎么送走？烧过后的灰怎样处理
值年太岁年年不同，年根应该谢太岁。继善篇云：太岁乃众煞之主，入命未必为凶；如逄战斗之乡，恳定为刑于本命。年头拜太岁，年尾送太岁，可得功德圆满。
送太岁（也叫还太岁、谢太岁）应在阴历小年（腊月廿三日或廿四日）举行，以酬谢神明一年来的庇佑。送太岁应在早饭前进行，事先不要吃早餐。地点能在家里的大门外或阳台向着当年的太岁方，将太岁符焚化送返天庭，并禀告本人的姓名、生辰、住址等，默念感谢太岁神的护佑，比如：弟子某某，出生于某年某月某日某时，居住在某地，酬谢神恩。
谢太岁可与送灶君合并进行，而假如家里供奉有神位，也可直接在神位前送太岁。比较正式的方式方法，是准备清茶、四样水果、香烛、经过专门的送太岁疏文，安好供桌，点燃蜡烛，紧接着烧三柱香，等香烧到约剩三分之一时，开始参拜，宣读送太岁疏文，答谢太岁星君一年的照顾，供奉完毕后取下太岁符，与疏文一起焚化，拜谢太岁神一年来的庇佑。来年若有家人再冲犯太岁，必须另行请太岁符。
年根送太岁，太岁符等需要焚化谢太岁的。焚化后的灰烬可采用来下两种方法中的一种。
1。撒于江河沟渠等长流水处。注意和提防，水质要好，需要是长流水，不可是污浊之水、死水。
2。撒于室外不被踩踏的洁净之处，打比方说绿化带、隔离带等。
终结话：古书云，太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯。值年太岁有年中天子之称，统摄众神，主管人间一年的吉凶祸福。太岁符的奉请和恭送，都是很有一套讲究的，一年中受到太岁符之庇佑，年根时也要怀着感恩之心将太岁符送走继善篇云∶太岁乃众煞之主，入命未必为凶；如逄战斗之乡，恳定为刑于本命。年头拜太岁，年尾送太岁，可得功德圆满。拜太岁（安太岁）是向太岁作福，祈求太岁保佑平安大吉，而送太岁那么是向太岁拜谢，酬谢太岁神恩庇佑。犯太岁的人士在安太岁破解流年不利、是非灾难后，必须紧记在年尾 进行送太岁，拜谢太岁，感谢太岁一年来对本人的庇佑和关怀。
送太岁(又称谢太岁、还太岁)。中国太岁网（中国太岁庙）送太岁流程如下。
1。原地送太岁。假如是在家拜太岁的，则在家送太岁。假如是在庙宇拜太岁的，务必要回到年头拜太岁的神坛庙宫。
2。时间。送太岁最适当的时间为每一年年根的阴历小年，即阴历12月23日或二十四日左右。
3。送太岁时，先在神明桌上放上供品、送太岁疏文，点燃蜡烛，紧接着烧三柱香，等香烧到约剩三分之一时，开始参拜，宣读送太岁疏文，答谢太岁星君一年的照顾，供奉完毕后取下太岁符，与疏文一起焚化之，即万事大吉。
一般居家简单送太岁方法
送神日，取下太岁符，向着当年的太岁方焚香，太岁符焚化，禀告本人的姓名及生辰八字住址等，以酬谢神恩。比如：弟子xxx 出生于庚寅年正月初一日午时，在北京朝阳区x xx路xx x号xx大厦xx楼xx室，酬谢神恩，恭送壬辰太岁彭泰大将军。送太岁（也叫还太岁、谢太岁）应在阴历小年（腊月廿三日或廿四日）举行，以酬谢神明一年来的庇佑。送太岁应在早饭前进行，事先不要吃早餐。地点能在家里的大门外或阳台向着当年的太岁方，将太岁符焚化送返天庭，并禀告本人的姓名、生辰、住址等，默念感谢太岁神的护佑，比如：弟子某某，出生于某年某月某日某时，居住在某地，酬谢神恩。
谢太岁可与送灶君合并进行，而假如家里供奉有神位，也可直接在神位前送太岁。比较正式的方式方法，是准备清茶、四样水果、香烛、经过专门的送太岁疏文，安好供桌，点燃蜡烛，紧接着烧三柱香，等香烧到约剩三分之一时，开始参拜，宣读送太岁疏文，答谢太岁星君一年的照顾，供奉完毕后取下太岁符，与疏文一起焚化，拜谢太岁神一年来的庇佑。来年若有家人再冲犯太岁，必须另行请太岁符。
年根送太岁，太岁符等需要焚化谢太岁的。焚化后的灰烬可采用来下两种方法中的一种。
1。撒于江河沟渠等长流水处。注意和提防，水质要好，需要是长流水，不可是污浊之水、死水。
2。撒于室外不被踩踏的洁净之处，打比方说绿化带、隔离带等。送太岁流程
1。原地送太岁。假如是在家拜太岁的，则在家送太岁。假如是在庙宇拜太岁的，务必要回到年头拜太岁的神坛庙宫。
2。送太岁的时间。送太岁最适当的时间为每一年的小年之前数日，即阴历12月20日左右。
3。送太岁时，先在神明桌上放上供品、送太岁疏文，点燃蜡烛，紧接着烧三柱香，等香烧到约剩三分之一时，开始参拜，宣读送太岁疏文，答谢太岁星君一年的照 顾，供奉完毕后取下太岁符，与疏文一起焚化之，即万事大吉。
假如家里供奉神位，地点在门口或阳台进行，早饭前送太岁开始焚化疏文与太岁符。假如家里供奉有财神、观音等神像，直接在神像前焚化。附近有庙宇的话，也可以直接到庙宇，放入庙宇设立的香炉内焚化。
送太岁科仪可繁可简。假如条件许可，送太岁时可以准备香三支，烛一对，元宝（或祭祖用的冥币），水果三样，清水三杯。送太岁前先点燃香烛，焚化元宝，再焚化太岁符与疏文（注意和提防疏文要从文首开始焚化）。
焚化的灰烬，撒于室外草坪、绿化带、隔离带等不易被人踩踏的净土即可。假如附近有还算大的江河湖泊，也可以直接撒入水中。继善篇云∶太岁乃众煞之主，入命未必为凶；如逄战斗之乡，恳定为刑于本命。年头拜太岁，年尾送太岁，可得功德圆满。拜太岁（安太岁）是向太岁作福，祈求太岁保佑平安大吉，而送太岁那么是向太岁拜谢，酬谢太岁神恩庇佑。犯太岁的人士在安太岁破解流年不利、是非灾难后，必须紧记在年尾 进行送太岁，拜谢太岁，感谢太岁一年来对本人的庇佑和关怀。
送太岁(又称谢太岁、还太岁)。中国太岁网（中国太岁庙）送太岁流程如下。
1。原地送太岁。假如是在家拜太岁的，则在家送太岁。假如是在庙宇拜太岁的，务必要回到年头拜太岁的神坛庙宫。
2。时间。送太岁最适当的时间为每一年年根的阴历小年，即阴历12月23日或二十四日左右。
3。送太岁时，先在神明桌上放上供品、送太岁疏文，点燃蜡烛，紧接着烧三柱香，等香烧到约剩三分之一时，开始参拜，宣读送太岁疏文，答谢太岁星君一年的照顾，供奉完毕后取下太岁符，与疏文一起焚化之，即万事大吉。
一般居家简单送太岁方法
送神日，取下太岁符，向着当年的太岁方焚香，太岁符焚化，禀告本人的姓名及生辰八字住址等，以酬谢神恩。比如：弟子xxx 出生于庚寅年正月初一日午时，在北京朝阳区x xx路xx x号xx大厦xx楼xx室，酬谢神恩，恭送壬辰太岁彭泰大将军。
年尾拜神答谢神恩
这几个都是不错的，不过俺觉得最要紧的，是要常存感恩的心，感谢天父的保佑，使俺们可以在这世上平安，健康，开心的度过每天。这样才是对神最有利的感谢，才是对神最有利的答谢。其他别的都是次要的。我们要常想到，我们的爸妈，我们的家庭，我们所持有的，我们所失去的，我们所得到的，我们所付出努力的，我们所得到回报的，我们的一切，都是来之不易的，我们都要好珍惜，好感恩。
年尾拜神答谢神恩
年尾拜神答谢神恩，年终拜神，原是北方先民的一种习俗，不过潮汕地区拜神是出了名的隆重，尤其是在年根拜神的旺季，大多都是要答谢神恩，下面整理了年尾拜神答谢神恩。
年尾拜神答谢神恩1
潮汕地区有一种传统风俗，到了年尾要答谢神恩，感谢众神一年来对整个家大小的保佑
答谢神恩保佑整个家平安，生意大赚，万事胜意等心愿得以实现的功劳。潮汕人俗称拜神。
答谢神恩的东西：
冥币，三牲（）粿品（红粿，油粿发粿）水果（）烟茶酒（）素菜
潮汕人信仰的神有许多个，有老伯公，灶公、天地爸妈、妈祖等，还有许多说不出的。在谢神时都要一并拜谢。过去一年有专门拜请过的神务必要专门拜谢，假如你过去一年因不顺之事吓某神（拜请某神帮你度难许诺年尾答谢，此处的“吓”是许诺之义），也务必要专门去答谢，不然就是对神不尊重不虔诚，来年它就不保佑你了，而且你来年有可能诸事不顺。潮汕的风俗就是这么传统繁琐有点有趣
由 来
年终拜神，原是北方先民的一种习俗，最早在先秦时。每一年年根庄稼收割后，答谢苍天的恩赐的一种仪式。 潮阳的祖先是晋朝后，为躲避北方战乱，从中原一步步移民过来的，因为地处偏僻，少受到外来文化的冲击。于是，许多风俗也就世代相传下来，拜神便形成潮汕一年中每一个家庭最为隆重、最为重要不可缺少的一件大事。
拜神须知
first of all须先选个好运的日子。有的是村里统一择日，有的由个户自行定择良辰吉日。
拜神前要大搞卫生，家中的内内外外还有要拜神的碗盘都要洗刷干净，男的要剪发剃胡须，外出者尽可能要赶回来。
而且有很多忌讳与禁忌：
如拜神一定不能和红白事有染；
女子来例假要避免；
家人要面带喜色，决不可以说对神不尊重的话；
讨债的也要回避，不能有任何噪闹等。
拜的神明有：
玉皇大帝、玄天上帝、南辰北斗、三山国王、双忠圣王、众神、福德老爷、珍珠娘娘，及各乡各里专有的“老爷”、“伯公”等，大概有二十几位到四五十位不等。
拜神又分为一般“年终拜神"（俗称“拜天公”）和“拜大神”二类。
拜 品
食物类基础篇有：
猪肉、鸭、鱼（通常是乌鱼或鲩鱼）；
鸡（拜玉皇上帝务必要公鸡，拜其他别的就不限）；
柑、针菜、香菇、木耳、炒花生、 茶叶三杯；
酒三杯、糖塔二个，姜薯圆四碗。
还有 各种各样的粿品等
粿品中有如直径六七十厘米以上的米糕、直径六七十六七十厘米以上的大面包、中面包、小面包、红壳桃、面头仔等；
在食物上还要贴上相应图案的各类吉祥剪纸。
糊裱类的祭祀物品标配：
大竿钱四副（约是90cm×40cm），分别写上家门钱、平安钱、求财钱、赐福钱等；大钱对三把，每把大概有半斤，大元宝一个，贴一个、香三支、烛一对、小竿四副（写的内容和大竿钱一样）、小钱对三把、元宝一个、金司三十六个等。
拜神时还要放潮剧开台吉祥戏，为 “五福连”俗称 “十仙庆寿”，五福即“功名财子寿”，寓有祈福、吉祥、祝愿的意义。土豪还要请人打醮，打醮是以“棚”计的，最少也要打四“棚”醮，多的要打十几到几十“棚”不等。
年尾拜神答谢神恩2
潮汕拜神是出了名的隆重，又到年根拜神的旺季，这一时刻，各家各户的老老区区都要忙里忙外，老热程度可谓跟春节不相上下。
年终拜神，原是北方先民的一种习俗，先秦时就已经有了。每一年年根庄稼收刮后，答谢苍天的恩赐的一种仪式。潮汕的祖先是晋朝后，为躲避北方战乱，从中原一步步移民过来的，因为地处偏僻，少受到外来文化的冲击。于是，许多风俗也就世代相传下来，拜神便形成潮汕一年中每一个家庭最为隆重、最为重要不可缺少的一大件事。
拜神前要大搞卫生，对家中所有的东西都要洗刷干净，男的要剪发剃胡须、外出者尽可能要赶回来。而且有很多忌讳与禁忌，如拜神一定不能和红白事有染，女子来例假要避免，家人要面带喜色，绝不可以说对神不尊重的话，讨债的也要回避，不能有任何噪闹等。拜的神有：玉皇大帝、玄天上帝、南辰北斗、三山国王、双忠圣王、众神、福德老爷、珍珠娘娘，及各乡各里专有的“老爷”“伯公”，等，大概有二十几位到四五十位不等。拜神又分为一般“年终拜神”（俗称“拜天公”）和“拜大神”二类。
贫寒人家的一般年终拜神的祭祀物品有二类，食物类的有：猪肉、鸡（拜玉皇上帝务必要公鸡，拜其他别的就不限）、鸭、鱼（通常是乌鱼或鲩鱼）、柑、针菜、香茹、木耳、炒花生、茶叶三杯、酒三杯、糖塔二个，姜薯圆四碗，还有各种各样的粿品等。粿品中有如直径六七十厘米以上的米羔、直径六七十厘米以上的大面包、中面包、小面包、红壳桃、“面头仔”等；在食物上还要贴上相应图案的各类吉祥剪纸。糊裱类的有：大小竿钱、钱对、元宝、金司、贴、香、烛等。
一位神明要奉上食物祭祀物品一份和糊裱类祭祀物品各一份。显赫的神明，如玉皇上帝（汕潮人称为“天公”）的粮食祭祀物品有鸡、鸭、猪肉、鱼、糖塔、茶、酒、针菜、香茹、木耳、最大的一份粿品等；糊裱类的祭祀物品有：大竿钱四副（大概是90CM×40CM），分别写上家门钱、平安钱、求财钱、赐福钱等，大钱对三把，每把大概有半斤，大元宝一个，贴一个，大香三支，大烛一对（应有半斤以上）、一百20个金司、鞭炮一串等。普通的神明那么是鱼肉酌减，粿品一份、贴一个、香三支、烛一对、小竿四副（写的内容和大竿钱一样）、小钱对三把、元宝一个、金司三十六个等。拜神时还要放潮剧唱片，内容是潮剧《楼记》中的《楼台会》。 稍富有人的家还要请人打醮，打醮是以“棚”计的，最少也要打四“棚”醮，多的要打十几到几十“棚”不等。光打醮要花上一千多到几千元。
拜神前人人要沐浴更衣，女人要系上腰裙。由一家之长点上烛，先上三支大香，紧接着是女的开始拜。只见拜者手捧香礼拜，口中念念有词。念的内容是向神报告一年来的经过、向神的祈祷、许愿以及还过新年拜神时许下的愿等。只见一跪下就口中念个不停，半小时没站起来，有的甚到站起来要晕倒。一边祀拜，另外的人一边烧糊裱祭祀物品，拜完一位就烧一份糊裱祭祀物品，光烧糊裱祭祀物品就要连续2个钟头以上。不知神明是不是有心思听善男信女冗长的祷祝，也许神明是听着听着，毫无察觉地误入梦境深处？拜神完要将食物祭祀物品要分与亲朋友好友和左邻右舍，家家户户要给一份。
因此年终拜神的。开销不少，而且要忙许多天。光买糊裱祭祀物品最少也要花七八百元。贫寒人家拜神要花千余至二千元，富足人家最少要好几千或几万不等。收入少的家庭，年终拜神要耗掉近几个月的收益。
拜大神要全猪全羊鸡鹅鸭鱼粿品等不可胜数，糊裱类祭祀物品更是多总结出奇，有象房子一样高的天公袍、长超过一米的天公帽等，光裱类祭祀物品就要花上一万至几万元。还要到各庙宇中包香火请神，请神时要几百人（全部是男）手持香随行。要送随行人员每人一份礼物，礼物最少的是一人一把雨伞一条毛巾，礼物重的有一人一套高级西装一双高级皮鞋等。还要请人搭戏棚，请潮剧团演出。拜完大神要给参加请神的人每人送一个大礼包。
年尾拜神答谢神恩3
在南方公干适逢周末，顺手回潮阳老家拜神。
印象中在北京工作三十来年来只有两三次时间上吻合，参加拜神。 潮汕三市拜神风俗绵廷上千年，其中潮阳、潮南、达豪更是出了名的隆重。到了年根拜神旺季，各家各户老老少少都要忙里忙外，热闹程度与春节不相上下。 如此盛大的拜神文化，来龙去脉几人知？
拜神由来
年终拜神，原是先秦时北方先民的习俗，每一年年根庄稼收割后老百姓答谢苍天恩赐的一种仪式。潮汕的祖先是晋朝后期为躲避北方战乱从中原一步步移民过来的，因为地处偏僻，少受到外来的冲击，先民带来的中原许多风俗也世代相传下来。
北方对拜神早已淡化，而拜神谢神恩则成为潮汕每一个家庭年未最为隆重、最为重要、不可缺少的一件大事。潮汕人拜神，first of all是传承华夏儿女对祖先、对根的崇尚与追思，潮汕人拜的神，其实也就是说基本都是人，有名有姓有故事，他们是在世时为华夏儿女的传承与发展奉献心血乃至生命的民族功臣，潮汕人感念先贤之功业与高德而世代祭祀礼拜，本是华夏文粹之一，如今更加的多展现的是一种祈福精神寄托。
神明大名
玉皇大帝、玄天上帝、南辰北斗、三山国王、双忠圣王(唐朝张巡、许远)、妈祖(宋朝林默)、五路财神王亥（中）文财神比干（东）武财神关羽（西）范蠡（南）赵公明（北）、众神、福德老爷、珍珠娘娘，及各乡各村专有的“老爷”、“伯公”等，各地不同，大概有二十几位到四五十位不等。
拜神分类
拜神又分为一般“年终拜神（俗称“拜天公”）和“拜大神”二类，拜大神更隆重。 拜神供品 提前数天，妇女们要做大致量劳动，准备二大类的供奉祭祀物品，叫拜品。 食物类有： 三牲猪肉、鱼（通常是乌鱼或草鱼）、鸡（拜玉皇上帝务必要公鸡，拜其他别的就不限），加上龙虾、羊称五牲；柑桔等五果；六种以上斋菜如针菜、香菇、木耳、炒花生、腐竹、豆腐干等；白糖塔、姜薯圆甜汤； 油炸的红薯Lua和油粿； 各种各样的米制面制粿品。
食物上贴上相应图案的各类吉祥剪纸。 还有烟茶酒、鲜花。 纸糊裱类的祭祀物品有：大竿钱（约是90cm×40cm），分别写上家门钱、平安钱、求财钱、赐福钱等；大钱对、大元宝、红贴、香、烛、小竿钱（写的内容和大竿钱一样）、小钱对、元宝、金司等等。
诚然，两类祭祀物品的具体品种、数量在潮汕各地及各家各户也不完全一样。更令人惊叹的是庞大市场需求现如今已诞生了长长的规模引诱的产业链，造就了大量就业岗位
拜神时还要放潮剧唱片，内容是潮剧《楼记》中的《楼台会》。 富人家还要请戏班公演潮剧，请神汉打醮，演戏、打醮以“棚”计，最少也要四“棚”，多的十几到几十“棚”不等。
年尾还神怎么拜
年尾还神怎么拜
年尾还神怎么拜，年尾还神，原是北方先民的一种习俗，年根还神多数都是在年根前择吉日去做仪式，不同的地方还神的方式存在着一定的差别，下面共享年尾还神怎么拜。
年尾还神怎么拜1
由 来
年终拜神，原是北方先民的一种习俗，最早在先秦时。每一年年根庄稼收割后，答谢苍天的恩赐的一种仪式。 潮阳的祖先是晋朝后，为躲避北方战乱，从中原一步步移民过来的，因为地处偏僻，少受到外来文化的冲击。于是，许多风俗也就世代相传下来，拜神便形成潮汕一年中每一个家庭最为隆重、最为重要不可缺少的一件大事。
拜神须知
first of all须先选个好运的日子。有的是村里统一择日，有的由个户自行定择良辰吉日。
拜神前要大搞卫生，家中的内内外外还有要拜神的碗盘都要洗刷干净，男的要剪发剃胡须，外出者尽可能要赶回来。
而且有很多忌讳与禁忌：
如拜神一定不能和红白事有染；
女子来例假要避免；
家人要面带喜色，决不可以说对神不尊重的话；
讨债的也要回避，不能有任何噪闹等。
拜的神明有：
玉皇大帝、玄天上帝、南辰北斗、三山国王、双忠圣王、众神、福德老爷、珍珠娘娘，及各乡各里专有的“老爷”、“伯公”等，大概有二十几位到四五十位不等。
拜神又分为一般“年终拜神"（俗称“拜天公”）和“拜大神”二类。
拜 品
食物类基础篇有：
猪肉、鸭、鱼（通常是乌鱼或鲩鱼）；
鸡（拜玉皇上帝务必要公鸡，拜其他别的就不限）；
柑、针菜、香菇、木耳、炒花生、 茶叶三杯；
酒三杯、糖塔二个，姜薯圆四碗。
还有 各种各样的粿品等
粿品中有如直径六七十厘米以上的米糕、直径六七十六七十厘米以上的大面包、中面包、小面包、红壳桃、面头仔等；
在食物上还要贴上相应图案的各类吉祥剪纸。
糊裱类的祭祀物品标配：
大竿钱四副（约是90cm×40cm），分别写上家门钱、平安钱、求财钱、赐福钱等；大钱对三把，每把大概有半斤，大元宝一个，贴一个、香三支、烛一对、小竿四副（写的内容和大竿钱一样）、小钱对三把、元宝一个、金司三十六个等。
拜神时还要放潮剧开台吉祥戏，为 “五福连”俗称 “十仙庆寿”，五福即“功名财子寿”，寓有祈福、吉祥、祝愿的意义。土豪还要请人打醮，打醮是以“棚”计的，最少也要打四“棚”醮，多的要打十几到几十“棚”不等。
祭祀礼拜方式
拜神前人人要沐浴更衣，摆八仙桌，把八仙裙系在八仙桌上，由一家之长点上烛，先上三支大香，紧接着女主人手捧香礼祭祀礼拜，口中念念有词。
念的内容是像神报告一年来的经过，向神的祈祷、许愿以及还过新年拜神时许下的愿等。一边祀拜，另外的人一边烧糊裱祭祀物品，拜完一位就烧一份糊裱祭祀物品。
除了在家祭祀礼拜， 还到乡里老爷宫、妈宫、老伯公拜！！！
拜神完要将食物祭祀物品分与亲朋友好友和左邻右舍，家家户户要给一份。大户人家还会在拜完神的第2天宴请亲戚朋友一起喝奉神酒，以庆神恩浩荡，祈得平安喜乐，福泽绵延。
年尾还神怎么拜2
潮汕拜神是出了名的隆重，又到年根拜神的旺季，这一时刻，各家各户的老老区区都要忙里忙外，老热程度可谓跟春节不相上下。
年终拜神，原是北方先民的一种习俗，先秦时就已经有了。每一年年根庄稼收刮后，答谢苍天的'恩赐的一种仪式。潮汕的祖先是晋朝后，为躲避北方战乱，从中原一步步移民过来的，因为地处偏僻，少受到外来文化的冲击。于是，许多风俗也就世代相传下来，拜神便形成潮汕一年中每一个家庭最为隆重、最为重要不可缺少的一大件事。
拜神前要大搞卫生，对家中所有的东西都要洗刷干净，男的要剪发剃胡须、外出者尽可能要赶回来。而且有很多忌讳与禁忌，如拜神一定不能和红白事有染，女子来例假要避免，家人要面带喜色，绝不可以说对神不尊重的话，讨债的也要回避，不能有任何噪闹等。拜的神有：玉皇大帝、玄天上帝、南辰北斗、三山国王、双忠圣王、众神、福德老爷、珍珠娘娘，及各乡各里专有的“老爷”“伯公”，等，大概有二十几位到四五十位不等。拜神又分为一般“年终拜神”（俗称“拜天公”）和“拜大神”二类。
贫寒人家的一般年终拜神的祭祀物品有二类，食物类的有：猪肉、鸡（拜玉皇上帝务必要公鸡，拜其他别的就不限）、鸭、鱼（通常是乌鱼或鲩鱼）、柑、针菜、香茹、木耳、炒花生、茶叶三杯、酒三杯、糖塔二个，姜薯圆四碗，还有各种各样的粿品等。粿品中有如直径六七十厘米以上的米羔、直径六七十厘米以上的大面包、中面包、小面包、红壳桃、“面头仔”等；在食物上还要贴上相应图案的各类吉祥剪纸。糊裱类的有：大小竿钱、钱对、元宝、金司、贴、香、烛等。
一位神明要奉上食物祭祀物品一份和糊裱类祭祀物品各一份。显赫的神明，如玉皇上帝（汕潮人称为“天公”）的粮食祭祀物品有鸡、鸭、猪肉、鱼、糖塔、茶、酒、针菜、香茹、木耳、最大的一份粿品等；糊裱类的祭祀物品有：大竿钱四副（大概是90CM×40CM），分别写上家门钱、平安钱、求财钱、赐福钱等，大钱对三把，每把大概有半斤，大元宝一个，贴一个，大香三支，大烛一对（应有半斤以上）、一百20个金司、鞭炮一串等。普通的神明那么是鱼肉酌减，粿品一份、贴一个、香三支、烛一对、小竿四副（写的内容和大竿钱一样）、小钱对三把、元宝一个、金司三十六个等。拜神时还要放潮剧唱片，内容是潮剧《楼记》中的《楼台会》。 稍富有人的家还要请人打醮，打醮是以“棚”计的，最少也要打四“棚”醮，多的要打十几到几十“棚”不等。光打醮要花上一千多到几千元。
拜神前人人要沐浴更衣，女人要系上腰裙。由一家之长点上烛，先上三支大香，紧接着是女的开始拜。只见拜者手捧香礼拜，口中念念有词。念的内容是向神报告一年来的经过、向神的祈祷、许愿以及还过新年拜神时许下的愿等。只见一跪下就口中念个不停，半小时没站起来，有的甚到站起来要晕倒。一边祀拜，另外的人一边烧糊裱祭祀物品，拜完一位就烧一份糊裱祭祀物品，光烧糊裱祭祀物品就要连续2个钟头以上。不知神明是不是有心思听善男信女冗长的祷祝，也许神明是听着听着，毫无察觉地误入梦境深处？拜神完要将食物祭祀物品要分与亲朋友好友和左邻右舍，家家户户要给一份。
因此年终拜神的开销不少，而且要忙许多天。光买糊裱祭祀物品最少也要花七八百元。贫寒人家拜神要花千余至二千元，富足人家最少要好几千或几万不等。收入少的家庭，年终拜神要耗掉近几个月的收益。
拜大神要全猪全羊鸡鹅鸭鱼粿品等不可胜数，糊裱类祭祀物品更是多总结出奇，有象房子一样高的天公袍、长超过一米的天公帽等，光裱类祭祀物品就要花上一万至几万元。还要到各庙宇中包香火请神，请神时要几百人（全部是男）手持香随行。要送随行人员每人一份礼物，礼物最少的是一人一把雨伞一条毛巾，礼物重的有一人一套高级西装一双高级皮鞋等。还要请人搭戏棚，请潮剧团演出。拜完大神要给参加请神的人每人送一个大礼包。
年尾还神怎么拜3
年根还神一般在年根前择吉日去做仪式，还神是一种古时候风俗，烧香还神有还愿之义，亦即年初的时刻到庙里去祈神，到了年尾就要去还神（还愿）答谢神恩。相对来讲，这是一种习俗习惯，是指个人或集体的传统风尚、礼节、习性。是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范。
还神一般需要准备的供品是烧猪一只（普通家庭用鸡一只）、生果二十五个（普通家庭用五个）、长寿香及檀香各三枝（普通家庭用檀香三枝）、红烛一对、还神金银衣纸一份、酒和茶各三大杯（普通家庭可用小杯）等。拜佛及菩萨或观音等，供品切记不能用肉食，如鱼、猪、鸡等，要以斋菜为主。饮品不要用酒，只要茶或清水即可。还神的金银衣纸务必要有大光宝、寿金，希望明年运气顺些可加禄马贵人、转运盘等。另拜观世音菩萨勿忘加一份观音衣、拜黄 大仙、车公、关帝或大岁勿忘添一份龙衣龙帽。而不论许愿或还神，都应该择日子，而所择日子，最宜天月德或德合的日子来许愿或还神。
答谢神恩的怎么写
年根答谢神恩，人们自然要表达出虔诚的谢意，因 此，答谢的句子，也要稍有讲究；
感谢神的救恩，由于人已经全然败坏，罪蔓延到人的每一部分――思维、情感感情和意志，罪延及到全人。
感谢神的救恩，神按他旨意所拣选人的人，并不是基于被选之人的德行，亦不是基于他对此人接受预知，完全是基于他本人的旨意，使一部分人得荣耀，使一部分人被定罪。
感谢神的救恩，基督特特地为无形的教会，为那些真真正正称得上是基督 徒的人死。
感谢神的救恩，基督的内在恩惠呼召，穿过我们刚硬的为罪所充满的心灵，奇妙地使我们得救，这对上帝的选民是一个非常大的安慰。
感谢神的救恩，上帝所救赎的圣徒会一直处于上帝的守旧之中，直到他们得荣耀，在天上与他同在。
2023年4月谢土黄道吉日明细表
挑选一个谢土吉日是我们民间风俗生活特别重要的一件事，那么2023年4月谢土吉日有哪些呢？2023年4月共30天。2023年4月5日9:12:52开始进入清明节气。2023年4月20日16:13:26开始进入谷雨节气。2023年4月谢土吉日共有3天。2023年4月的谢土吉日有：
2023年4月1日 星期六
阴历：2023年闰二月 (小) 十一 属相为兔
岁次：癸卯年 乙卯月 己丑日
冲煞：冲羊(癸未)煞东
十二值日：开执位
宜：嫁娶，祭祀，，祈福，求嗣，出火，入宅，移徙，安床，拆卸，动土，破土，谢土
忌：合帐，开市，安葬，入殓
2023年4月26日 星期三
阴历：2023年三月 (小) 初七 属相为兔
岁次：癸卯年 丙辰月 甲寅日
冲煞：冲猴(戊申)煞北
十二值日：开执位
宜：嫁娶，祈福，求嗣，，出行，解除，拆卸，出火，开市，立券，交易，入宅，移徙，安床，动土，破土，谢土
忌：祭祀，入殓，安葬，探病
2023年4月27日 星期四
阴历：2023年三月 (小) 初八 属相为兔
岁次：癸卯年 丙辰月 乙卯日
冲煞：冲鸡(己酉)煞西
十二值日：闭执位
宜：祭祀，裁衣，冠笄，安床，交易，立券，开池，补垣，塞穴，入殓，破土，启钻，安葬，谢土，除服，成服
忌：嫁娶，掘井，探病，开市，，栽种
上述这几个日子都是2023年4月中适合谢土的日子。但是一个日子适合所有人这是不科学的、不严谨的。我们谢土选日子也要因人而异。各位可以到的工具中的“择日说明”一栏查询所选日子是否对本人的属相生肖不利，并且 还要避免十恶大败日、月忌日等不吉利的日子。
良辰吉日:2018年12月谢土吉日?
传统中国人讲究安居乐业，安居其实就是安定愉快地生活，是人们追求的目标，也因此过去人们在新居落成后，还要选择良辰吉日举行酬谢土神的祭祀仪式，希望神明保佑新居住户出入平安，诸事顺遂，这便是老黄历中的“谢土”，也即建筑物完工后所举行的祭祀。那么今天就为你介绍，2018年12月谢土吉日有哪些。
2018年12月谢土吉日共有5天：
公历2018年12月01日，阴历2018年十月24，星期六，冲鸡（辛酉）煞西公历2018年12月05日，阴历2018年十月二十八，星期三，冲牛（乙丑）煞西公历2018年12月18日，阴历2018年十一月十二，星期二，冲虎（戊寅）煞南公历2018年12月26日，阴历2018年十一月二十，星期三，冲狗（丙戍）煞南公历2018年12月30日，阴历2018年十一月廿四，星期日，冲虎（庚寅）煞南
公历2018年12月01日，阴历2018年十月24，星期六，冲鸡（辛酉）煞西宜：祭祀 祈福 订盟 纳采 裁衣 拆卸 修造 动土 起基 安床 移徙 入宅 安香 入殓 移柩 安葬 谢土 赴任 进人口 会亲朋友好友忌：作灶 治病
公历2018年12月05日，阴历2018年十月二十八，星期三，冲牛（乙丑）煞西宜：祭祀 祈福 订盟 纳采 裁衣 合帐 冠笄 安机械 安床 造畜稠 入殓 移柩 启钻 安葬 谢土 除服 成服 会亲朋友好友 竖柱 上梁 经络 开市 交易 立券 纳财 纳畜 筑堤忌：嫁娶 入宅 治病 赴任
公历2018年12月18日，阴历2018年十一月十二，星期二，冲虎（戊寅）煞南宜：纳采 订盟 移徙 入宅 出行 安机械 会亲朋友好友 祭祀 祈福 斋醮 安香 出火 解除 求医 针灸 治病 盖屋 起基 修造 安门 造船 纳畜 牧养 移柩 入殓 启钻 谢土 修坟 立碑忌：嫁娶 动土 安床 造桥 掘井
公历2018年12月26日，阴历2018年十一月二十，星期三，冲狗（丙戍）煞南宜：塑绘 订盟 纳采 裁衣 冠笄 拆卸 修造 安床 入宅 出火 安葬 谢土 赴任忌：掘井 伐木 斋醮 作灶
公历2018年12月30日，阴历2018年十一月廿四，星期日，冲虎（庚寅）煞南宜：塑绘 斋醮 出行 拆卸 解除 修造 移徙 造船 入殓 除服 成服 移柩 启钻 修坟 立碑 谢土忌：
了解更加的多星座百科、八字姻缘、八字事业、爱情婚姻运势与运气、财神灵签、情感感情合盘、看另一半、八字测算、姓名速配、毕生运势与运气、复合机会，您能在底部点击在线咨询（仅供娱乐）：http://www。悟 真 网008 14944。net。com/xz/
