这一生命运不好由于前世作孽(这一佛教太多)
有的人这一生命运坎坷，是还是不是由于上辈子造了孽这 一生得了报应?
不是
是因应为上辈子不够努力。不是的 不要 我可不相信那些的
命运坎坷其实也就是说也属于一种磨练。。。使人成长。。。可以说有一定关系，但最主要的是看你这一生的行为把控了
道教和佛教有还是没有关于，一自身命运凄惨倒霉是由于上辈子作孽这种。。。
道教没有，佛教有。佛教有这 一生命运凄惨是由于上辈子作孽太多，这 一生来还债，这 一生把该受的苦收完了下辈子就能够正常了，假如多行善缘下辈子还会投个好胎有好处。道教没有此说法，道教认为这一生的债这一生偿，你做的孽都会直接报应到你身上，假如在生存的时候没有还完做的孽，死后就不能投胎，而是继续在阴曹地府受罪直到罪孽消除。道教的因果是讲这一生的，佛教的才是前世和来世。
关于道教的因果，你可以大概看一看《太上感应篇》就未到一百字。
佛教的，知识盲区了。
出身不好的人是还是不是命很差?按佛教说法是由于前世造孽太多，因此这辈子无 。。。
业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道。是故众生莫轻小恶，以为无罪，死后有报，纤毫受之。——地藏菩萨《地藏菩萨本愿经》
又有尊贵豪富、高才明达，皆由宿世慈孝修善积德所致。——佛(乾隆大藏经《佛说无量寿经二卷》)
富贵荣华那个时候快意，不能忍辱，不务修善，威势无几随以磨灭，身坐劳苦久后大剧，天道施张自然纠举，纲维罗网上下相应，茕茕忪忪当入其中，古今有是痛哉可伤！！！”(前文也是佛说，答者注)佛语弥勒：“世间如是佛皆哀之，以威神力摧灭众恶，悉令就善弃捐所思。奉持经戒，受行道法，无所违失，终得度世泥洹之道。”(乾隆大藏经《佛说无量寿经二卷》)
复次净意。世间一类男子女人。其心悭吝。不以饮食衣服卧具医药住舍床座。乃至不以涂香末香施诸沙门婆罗门等。由此因缘。身坏命终。堕在恶趣。受地狱苦。地狱报尽。纵得为人。在在所生贫穷阙乏。净意当知。由悭吝因。感贫穷果。复次净意。世间一类男子女人。心不悭吝。常以饮食衣服卧具医药住舍床座。乃至涂香末香。施诸沙门婆罗门等。由此因缘。身坏命终。得生善趣。受天人身。天中报尽。来生人间。在在所生。富贵自在。净意当知。由不悭吝因。感富贵果。——世尊（乾隆大藏经《佛说净意优婆塞所问经》）你这种念头是不对的。一个人会被出身作用与影响，但一个人不会只被出身作用与影响。一个出身不好的人，通过自己一身持续不断的努力，仍有可可以成为令人仰望的名人。古有出身贫贱的朱元璋，今有家境贫寒的华罗庚。人生的起点不是终点，人的命数掌控于本人的手里。是前世作孽太多，这一生注定受苦，凡是命很差的人皆有一个共同特点：就是生下来2岁前特别爱哭闹，婴儿爱哭通常是不太算满意自己投胎的家中条件不好，或者是长大后要经历很多苦难，或者是以后的活法不够好，所以对本人的投胎感到很悲哀，就整天哭哭啼啼。凡是投胎于家中条件好的婴儿，大多数是少哭闹爱笑型的。种瓜得瓜种豆得豆，此生的贫富穷通，都是前世自己所作所为的因果。
能投生为人，就算上辈子积德行善了。假如前世造孽太多，此生就会投生到马牛羊中去了，甚至投生到蟑螂苍蝇中去。既然此生为人，就应该再接再厉，继续积德行善，孝敬爸妈，争取下辈子投生天上享福，或者到净土中去永离烦恼痛苦，人间的富贵家庭也是在纠结中，没啥值得向往。是的，因果报应不虚吧。
"有位师兄终日埋怨，说长期找未到工作，生活压力太大，有苦无处诉。我告知他，怨有何用？积极修善改命，用功学习充实自己才是办法。在五胡乱华时代，这位师兄做山贼打劫官家救济民间的食物；此刻因为精进持戒，报应已转重为轻。我们再看看《不空绢索咒经》，发心持咒修行，重报轻受会出现怎么回事。
师兄的小朋友五岁已得白血病，受尽针药折磨，进进岀出，十分疲惫，可以说医院是他一家人的第2个家。五岁小人，有啥环事做过呢？可以说自岀生以来一件都没有；这条债，肯定是前生所欠下的呀！！！打在儿身，痛在娘心；两只小手给针打到瘀肿片片，全开花了！！！小朋友前生是渔妇，毕生伴老公出海打渔，血债！！！
这一生穷困为啥呢因？打家劫舍损伤人。流落街头为啥呢因？拆巢打鸟散同群。莫言潦倒无因果，戒除偷盗杀生根。"～常观世音师父
"我在东北家乡，曾遇到一位孝子，他姓尤，名智惠。以前是大盗，打家劫舍，绑票，无恶不作。有一天，他身受重伤，从死里逃生，遂良心发现，生大惭愧，于是决定革面洗心，重新做人，发愿说：“假如不死，一定到爸妈坟前守孝。”不久伤愈，便回到家里，在爸妈墓旁，建一间茅蓬，在那里住了几年。
有一年夏天，天降大雨，泛滥成灾。他发心祷告上天，假如三天内雨停天晴，我愿割肉祭天。他又一想，等天晴再祭天，那是贿赂的行为，应该此刻就割肉祭天，来预示至诚之心。于是摆上香案，祈祷上天，保佑这地方的老百姓，令他们秋天丰收。遂举刀将乳下之肉割下，因流血过多，昏倒于地，人事不知。 彼愚诚之心，感动天地，奇迹出现，立刻雨过天青！！！家人来送饭，发现他卧在血地上。把他唤醒，替他疗伤。
约有半个月，伤口痊愈。在这半个月之间，有只可爱的小鸟，天天飞到他的床前，来安慰他，唱歌：“多作德！！！多作德！！！作德多好！！！”与他成为好朋友。半个月以后，小鸟不知飞向何处去了。愚诚所至，霪雨即停，神鸟为伴，这种境界匪夷所思。 有一年，我们两人相见，对坐一小时，一句话没有说。为啥？由于没有啥可说的，一切尽在不言中。他晓得我，我晓得他，心照不宣，只可意会，不可言传。 我到去弘法，遇见水果沙弥（广钦老）也是如此的情况，相对无语，可是心中有无限的欣悦，这是心灵感应作用。所谓“心心相印”，彼此通达，无所障碍。"～宣化上人不是。例如近这二三十年，多少贫困家庭的孩子艰苦创业，将家庭带向了富裕生活。假如只可以在家种地的话，应该有些难。
这 一生很不顺是还是不是上辈子作孽太多致使的?
什么事皆有可能。大概是你 是一 生。大概是你家长辈做了太多的坏事。依佛教和道教的看法，善有善报、恶有恶报，不是不报，是时候不到。时候一到，必然有报。于是，这一生所有顺利的事，都是前世或这一生所做的善事感招的善报，所有的不顺，都是前世或这一生所做坏事所感招的恶报。佛教都是这么劝诫人们的，
说这 一生的苦果是上辈子的孽债。
不过 也不要太过于相信这几个，
有机会还是要紧紧抓住的。是如此的
为啥俺的命运不好，佛教说有报应，是由于前世行恶事了吗?
你好，看了你的问题，我不清楚你说的命数不好具体指得是什么，我也看过一些关于佛法的书，因果报应不是按人间世俗所说的好赖来分的，大伙都说的好的，不一定是善因，所说的坏也不一定是恶因，都是相对的好赖，不晓得你听过一句话没有，命由心生，其实也就是说命运不是一成不变的，即便过去做了坏事，假如及时改过，心性改变，命运也是会逐渐变好的，皆有个过程；心性改变，那你的world世界也会改变的，一般只管付出无论收获的时刻，好运可能就慢慢来了，付出什么收获什么，其实就是因果规律的简单描述；人无完人，每一个人皆有优点，他人无可替代；每一个人皆有缺点，福慧不能具足，自然不能志得意满。于是，自己苦乐，皆是自己生生世世，善恶言行，造成业力报应循环的结果。本人有缘获得诸佛教诲，如佛愿行，诸恶莫作众善奉行，自然业债消除，福业增长，成就自己诸善愿望，造就本人的幸福环境。佛教说善有善报恶有恶报，是真理。命运不好，一方面是前世恶业的果报，另一边，亦有这一生的不努力的缘故。佛经上讲，命运可Yi经过积德行善来改善。只要平时孝敬爸妈，诸恶莫作，帮助他人，勤奋工作，运气一定会好转。看看三世因果经，固然不是佛经，也是后人汇总的做人之道
人活着便是受苦，谁皆有苦，只是你没看见罢了，比你苦的有许多，至少你还活着
行善之人福未至祸已远离，行恶之人，祸未至福已远离
是还是不是上辈子造孽太多因此这辈子的命很苦?
固然任何人的出身是不能改变的，不过都是可Yi经过后天的努力给自己的活法做一点点改变。假如说讲前世这一生的话，那一定是上辈子造孽太多，这 一生就会很命苦。但假如不说上辈子的话，你这 一生造孽太多，你这 一生就会哭。既然你不能掌控上一 生，那俺就希望你这一 生，更不要照太多的念。这样一一是能缓减一下你如今的不幸，也为你下辈子多积点儿福报。不是，此说法只不过是一种对本人的心理安慰，有一部分人做了好多坏事还是一 生生活无忧，有的做了许多善事还是毕生潦倒，只有本人努力打破这种困境才能让生活甜起来不要这样想，这只是老一辈的一个说法，你可Yi经过自身的努力去改变如今的现状，命苦，只是临时的，你可以去改变的莫要信这几个东西，命运还是掌控于本人的手中假使你肯吃苦肯努力善于学习相信通过你的努力你会改变本人的命运如今的社会给你提供了许多的机会主要还是在于你这个人其实也就是说人仅有一生，不存在什么上辈子，人的命数是凭借自己的努力来改变的，假使你能够勤奋努力，就可以改变你的命数
佛说:这一生种种皆是前生因果。有什么含义?求解释
前世的一切行为业果，都作用与影响着这一生的身心与命运，这又是一种人的命天注定的因果关系。我认为大约就是，你上辈子做的好的坏的事的最终，到这一生再来一遍通俗的解释就是，此刻你所遇的所有的都是由于你的前世所造成的，此句话的本意是教育人向善，今世你做善事，下一世就能享受善果。前世因这一世果
为啥俺的命运不好，佛教说有报应，是由于前世行恶事了吗?
看看三世因果经，固然不是佛经，也是后人汇总的做人之道
人活着便是受苦，谁皆有苦，只是你没看见罢了，比你苦的有许多，至少你还活着
行善之人福未至祸已远离，行恶之人，祸未至福已远离你好，看了你的问题，我不清楚你说的命数不好具体指得是什么，我也看过一些关于佛法的书，因果报应不是按人间世俗所说的好赖来分的，大伙都说的好的，不一定是善因，所说的坏也不一定是恶因，都是相对的好赖，不晓得你听过一句话没有，命由心生，其实也就是说命运不是一成不变的，即便过去做了坏事，假如及时改过，心性改变，命运也是会逐渐变好的，皆有个过程；心性改变，那你的world世界也会改变的，一般只管付出无论收获的时刻，好运可能就慢慢来了，付出什么收获什么，其实就是因果规律的简单描述；佛教说善有善报恶有恶报，是真理。命运不好，一方面是前世恶业的果报，另一边，亦有这一生的不努力的缘故。佛经上讲，命运可Yi经过积德行善来改善。只要平时孝敬爸妈，诸恶莫作，帮助他人，勤奋工作，运气一定会好转。人无完人，每一个人皆有优点，他人无可替代；每一个人皆有缺点，福慧不能具足，自然不能志得意满。于是，自己苦乐，皆是自己生生世世，善恶言行，造成业力报应循环的结果。本人有缘获得诸佛教诲，如佛愿行，诸恶莫作众善奉行，自然业债消除，福业增长，成就自己诸善愿望，造就本人的幸福环境。
