太阳六爻论断(推算太阳六爻)
如何断六爻步骤
六爻起卦法起卦，装卦，排六神，定世应后，要看是不是有动爻，假如有动爻，看动爻与喜用神的关系，假如没动爻看世应与喜用神的关系，再看各爻的生克冲合，旺衰关系。
六爻卦象
《周易》卦象中的六爻，应该从上往下看。对吗 点卦时从下往上记阳和阴，念卦时是从上往下念，如天风ィ上是乾下是巽。
到底六爻卦象如何看的吗？ 原理说起来不是几句话说得清的，就论纳甲原理，纳甲原理中的纳干就有十天干阳干以四象之阴阳转化互根为立论根据得到以及魏伯阳的月体纳干论两种说法。
纳支牵扯到十二辰的问题在依照阳顺阴逆之理排。不过这也只是里边 的纳甲立论根据
真要说到原理我们几乎所有的术数原理都是依据阴阳消长和河洛数理来的（所以小六壬，铁板，麻衣神相这种许多人认为是假的，由于他们的论理完全没有原理推导，想怎么扯就怎么扯）
这里假如你要真真正正清楚明白六爻理论，可以看一个和此刻六爻有较大区别，不过确实六爻前身的京房易，这里提到了卦气的概念，这个概念真是梅花易和六爻的论理根据
不过卦气又为啥是这样子的呢？这里就有五运六气的概念，五运六气也是一个庞大的体系。。而此处的原理就又要说到我们的历法问题。24节气建历经理两次大变，亦即气候定节以及天象定。。。打比方说我们的春分，仲夏，秋分，冬至就是依据二十八宿中的4宿方位定的不只是四季
包括我们的十二长生，阴历斗建等等这几个事实上都是依据方位确定时间，与之同等重要的概念就是日月此处的
那么这个就又要说到一个问题，就是实际上这一切的东西用如今的科学来说就是地球公自转的作用与影响，亦即经纬之变，所以易学原理点之一的方位确定时间是完全可靠的。
这几个东西只是大约说下，具体说的话得说许多了。
易经一挂六爻到底预示什么意思 因为六爻卦是由两个三爻卦所组成，故有上卦和下卦之分。这两卦合成六爻代表六个位置，其中以“二，五”为佳，由于他们居于上卦和下卦的中位。居中则前有屏障后有靠山，也预示言行适中，较为合理。此外，阳爻在刚位（初三五），阴爻在柔位（二四上）则有利，这是当位的考虑。
此外，你所说的乘承比应，乘是上对下，承是下对上，阳上阴下相对较好。比是比邻，指临近二爻的关系。应其实指的是下卦三爻与上卦三爻的对应位置，如初与四，二与五，三与上，若是一阴一阳则为正应，两者同为阴或同为阳则敌而不应。正应可以相互支持。
六爻中何谓内卦和外卦 在最下面的符号称为初爻，最上面的符号称为“六爻”，其间从下向上依次为二三四五爻。阳爻‘D’（一长横）又称‘九’，阴爻‘--’（两短横，中间有空格）又称‘六’，假如初爻是阳爻，那么初爻也可以说成“初九”；假如“六爻”是阴爻，那么“六爻”也可以说成“上六”。 初爻加二三爻成一个“卦”，称为“内卦”，也称为“下卦”；四五爻加六爻成另一个“卦”，称为“外卦”，也称为“上卦”。
懂六爻的进，请帮忙解读一下这个卦象 六爻八卦预测存在因人、境等因素不上卦的现象，因此一般情况下，专业人士无法确认起卦是否正确时，不轻易解卦。假如是非常重要的决策参考，建议请专业人。假如不考虑卦的准确性，只是就卦论卦，此卦问财，爸妈持世临白虎，子孙爻伏于世爻，应爻为妻财爻，与日、月俱合，结合卦象、卦爻辞，财不畅，此结论不供决策参考，仅是就卦论卦。
《还本归宗――六爻八卦预测指南》终于付梓了。（作者王炳中老师，中国商业出版社出版）
该书写了整整六年。六年来，或因事务繁忙，或是机会缘分不到，写写停停，停停写写，直到现在日。
笔者自幼受易学环境熏陶，但可谓知之甚少。上世纪八十年代深入研易始于易理，对易经六十四卦晦涩难懂的64条卦辞，386爻爻辞，64条大象辞，386条小象辞，共计900条以及《杂卦传》等易辞都曾熟滥于胸，想从中悟到博大精深的易学真谛，但仍然体味肤浅，感觉迷茫。
在这种背景下，笔者开始了对“辞象预测推算”、“梅花易数”、“六爻筮法”等预测推算体系的研究。走进了周易的应用体系，品味周易预测推算中的一些原则与方法，发现易学应用体系中也同样蕴含着深刻的哲学道理。难怪民国易学大师尚秉和先生曾单刀直入――“未学易，先学筮”；当代易学前辈北京大学教授冯友兰先生也曾说：“我有个建议：研究《周易》当然以《周易》哲学为主，但《周易》原本是一部筮书。《周易》的哲学思想有些与筮法有关，因此对筮法也要作调查研究工作。”民国命理三大家之一的袁树珊论述得更是精辟：“卜虽起于数，而实根在理。就卜以言理，则理愈显；就理以论卜，则卜愈神”。
在对周易应用体系了解的基础上，笔者回过头来又去品读周易易理，顿时如入桃花园，豁然开朗。
其实也就是说，《周易》是为卜筮而创，历史和现代包括宋代理学家朱熹在内的大伙都这样认为。需指出的是，从孔子的《易传》产生以后，尊理污用的思潮就显现了，多朝都没有停息，直到现在日。不过，岂能料到孔子也是信奉卜筮的，在《系辞传》中就有“易有圣人之道四焉，以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”，“以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑”的明确论述，更有传承下来的孔子卜筮的多个占例为佐。清李光地编撰的《周易折衷》中对这一现象就有论述：“……今人说易是卜筮之书，便以为辱累了易。见夫子说很多义理，便以为易只是说道理，岂能料到其言吉凶悔吝都有理，而其教人之意无不在也。”
现代更有一提易术就如洪水猛兽者，怎能不说这背离了易的本质呢？
六爻八卦预测是周易应用体系中常用的方式方法之一，多朝被誉为周易预测推算的大宗之法，其理论体系相对完备，入手快捷，尤其是对操作者“灵性”的要求不高，使一般人皆可以“登堂入室”。
笔者多年深入探究六爻八卦预测机理与原则，在十年的易学职业生涯中，大量将六爻八卦预测法作为具体问题与事项预测推算的主要方法。
该书笔者力争做到既尊重古代人们的宝贵经验，又不拘泥于古代人们的条条框框。因 此，在尊重古法的并 且，笔者在起卦、断卦等方面提出了一些自个的看法，其中一些看法是古今尚没有人触及的，而书中的每一个看法，都是经过笔者多年、大量的实践检验，绝无哗众取宠、标新立异之动机。在理论方面，笔者深入探究了六爻八卦预测的机理，提出了“耗护神”、“真假变爻”、“真假旬空”、“真假月破”、“喜用神破译”、“三场理论”、“星辰下界”等概念及理论。澄清了月建、日辰与流月流日的不同等令人迷惑的问题。在应用方面，笔者倡导与时俱近，使六爻八卦预测具有富饶的时代特征。
书中近300个卦例除三二个引用古籍的卦例说明问题之外，都是笔者多年亲自预测推算的实际案例。
该书分两多数内容，前半部分重点讲周易与六爻八卦预测基础，后半部分重点讲六爻八卦预测的高档原则与分类占断。笔者力图使该书即具有入门的基础性，又。。。。。。>>
关于六爻八卦的每一卦所相应的事物 1。六爻是中国传统预测推算方法的一种，常常和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法，它的别名还有“火珠林预测推算”“纳甲预测推算”“周易预测推算”等，书本上多叫作周易预测推算。
2。六爻因此叫六爻大体上是从形上叫来的。卦成后，它有六个爻位，因为储静不同的缘故，变化也就许多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦由于爻动又分主和变等，所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。
3。六爻成卦的方式方法也交多，在高手处更是随意而为。如：金钱起卦，以蓍草起卦，声音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有数，尽皆可为。起了卦能做什么？我们按照成卦的显示，从象理数占上入手，依爻与爻间的生克制化就能精密推算天地人间任何事物了
乾宫八卦：(俱属金)
乾为天、天风ァ⑻焐蕉荨⑻斓胤瘛⒎绲毓邸⑸降匕、火地晋、火天大有。
坎宫八卦：(俱属水)
坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。
艮宫八卦：(属土)
艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。
震宫八卦：(属木)
震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。
巽宫八卦：(属木)
巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
离宫八卦：(属火)
离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。
坤官八卦：(属土)
坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天，水天需，水地比。
兑宫八卦：(属金)
兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
太极八卦图，以同圆内的圆心为界，画出相等的两个阴阳预示万物相互之关联联系。阴鱼用黑色，阳鱼用白色，这是白天与黑夜的预示法。阳鱼的头部有个阴眼，阴鱼的头部有个阳眼，预示万物皆在互相转化，相互渗透，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相合，相克相生，即现代哲学中和矛盾统一对立规律预示法。以圆心可分为四份定为四象。四象为太阳、太阴、少阳、少阴。四象表述空间的东西南北，时间的春夏秋冬。任何一组矛盾加中心，就构成为三才。古时候哲学认为天、地、人为三才，又在四象的学说基础上，更进一层，又增添了阳明、厥阴两面项，它与四象组成之说。四象若加圆心就构成五行之说，南方为火，北方为水，东方为木，西方为金，中间为土。加圆心称为七星。四象通过“一分为二”的切分，又构成八卦图，先天八卦方位预示为：乾南、坤北、离东、坎西，震东北，兑东南，巽西南，艮西北。八卦加轴心叫作九宫。配九宫数为乾九，坤一，巽二，兑四，艮六，震八，离三，坎七，中间位置为五。
求解六爻卦象~! 5分 应爻寅木为胎，囚月、临日，不适宜4。六爻三合金局克胎爻。喜在妻财动化亥水与胎爻生合，吉兆。你和先生医院化验检查一下，他的生育系统也许有问题。明年正月怀胎。
六爻求解卦，
不好要，她的手头也紧看你的卦是地火明夷，上六是变爻，
不明，晦。初登于天，后入于地。
象曰：初登于天，照四国也；后入于地，失则也。
白话文解释
阳光消失了，天黑了。太阳初升，君子进仕的预兆；太阳隐没，君子退隐的预兆。
《象辞》说：太阳初升，君子进仕，光照四方。太阳隐没，君子引退，国无楷模。
凶：得此爻者，先喜后忧，老者或不寿。较困难，无法要回来多少。
六爻卦的落破有什么含义
爻受月令冲，为月破。月冲为破，但仍要看扶与不扶，有扶则破小，无扶则破大。日冲无扶爻也为破，称为日破，有扶则为日冲动。换句话说，月冲为破，但有破小破大，日冲以有无扶分暗动和破。
六爻中月破怎么避开
日月建冲六爻中的爻时为日破、月破，日月破也分为许多情况。
1。月破：
月建冲不值日之爻为月破
月建冲值日之爻（静爻）为暗动
爻在休囚为彻底破
爻在旺相为暂时破
月破有气逢值日、日建合可以解月破。
2。日破
日建冲旺相之爻为暗动。
日建冲休囚之爻为日破，凡是日破都是都是彻底破。
该主题最后编辑于 2020年10月11日
2021年9月10日

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破一般表明这个爻无力，无用，有相当不好的作用与影响，一般该爻所代表的事物以凶论。
2021年9月10日

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1。
月破，月令冲多为月破，因月令为卦爻之提纲，力量甚大，故叫作月破。
2。
月破之爻有如枯根朽木，逢生不起，逢伤更伤，假如月破之爻是静爻，即便有日建生之，在此月破之月，此卦爻也没有生克权，但月破之爻若得日建生合或得卦中动爻生扶，则过了此月将会有生克权。月破之爻，目下虽破而无用，但出月不破，今日月破，逢卦爻临日建之时不为破，逢生合之日不为破。月破之爻有的可以补救，有的就不可以补救，在通常情况下，月破之爻如是静爻，此月破这爻无法补救；月破之爻如发动，再逢日建或动变之爻克伤，也无法补救；这便是所说的月破之爻，逢生不起，逢伤更伤之理。月破之爻本身发动，又无动变日克，才能补救，并且是被救后出月才不破，才为有用。
3。
爻若安静又受日或动爻之克伤逢月破为真破无用。爻得日之生扶或动爻之生有气不为破。动爻不为月破，爻逢月破化合或日合，动爻之合，不为破。辰戌冲，丑未冲不论月破，论墓开。月破之爻月内无论一，出月方可，应于年月，从月破到出月工填实，也是应期。
2021年9月10日

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六爻日破含义
日破日冲所有在月建无气之爻皆叫日破，日冲之爻在月建有气的叫暗动不叫日破，这点要区分开来。如辰土在月建无气，卦中也没有火爻生他，巳火不动又被月建申金合走，这个辰土等于是没有气了，不过还有个理论说是土爻越冲越旺，但是这种属极特殊的结构。
六爻暗动与日破
1。静爻旺相
辰冲之为暗动，静爻休囚，日辰冲之为日破。
2。暗动
暗者，隐蔽不显之意，故暗动者，看起来未动，实则已动，动则力显，可司生克之职，暗动反映在人事之上为福来不知，祸至不觉，因不易察觉，故便难于防范。
3。日破与暗动
喜用神、原神暗动无克破则吉，忌神暗动无制则凶。伏神暗动易出，飞神暗动若克制伏神则不吉。
日破之爻与月破之爻相似，皆属休囚又遭冲克之爻，日破之爻若有根气则出日不破，填实之日不破，得动爻之生不为真破，可待时发用。
六爻日破的效果
日破着重是从五行生克旺衰角度来论述的，日破也为弱极不怕被克，当喜用神为日破时我们就可弱极不受克的主要点来论述喜用神在卦中受到的作用与影响。1、 尽最大力量避开在月破的日子里做大事，特别是重要的事情，可以把它推迟到月破之后。
2、 尽最大力量避开在月破的日子里做投资，特别是大额投资，可以把它推迟到月破之后。
3、 尽最大力量避开在月破的日子里下决心，特别是重要的决定，可以把它推迟到月破之后。
4、 尽最大力量避开在月破的日子里做改变，特别是重大的改变，可以把它1、做好防范：在六爻中月破的时刻，要做好防范，不要轻易定好计划，要先考虑清楚，避开做出错误的决定。
2、避开贪心：在六爻中月破的时刻，要避开贪心，不要贪图小利，要把握好本人的利益，不要轻易做出自我牺牲利益的决定。
3、多考虑：在六爻中月破的时刻，要多考虑，不要一意孤行，要多听取他人的建议，多考虑后再定好计划。
4、控制风险：在六爻中月破的时刻，要控制风险，不要冒险，要做好风险评估，避开做出使自己后悔的决定。
