五行力量百分比是如何预示什么五行命理木克土(五行力量百分比高是还是不是就强)
五行中的金木水火土都预示什么，有啥意义
水（代表浸润）、火（代表破灭）、金（代表敛聚）、木（代表生长）、土（代表融合）。我国古代哲学家用五行金木水火土理论来说明世界万物的形成及其相互之关联联系。它着重整体，目的是描述事物的运动规律以及转变关系。阴阳是古时候的统一对立学说，五行为原始的系统论。
五行不仅将宇宙万物进行了分类，而且对每类的性质与特征都做了界定。后人依据对五行的认识，又创造了五行相克相生理论，这个理论主要在“五行生克”定律上面。
相生，是指两种属性不同的事物之间存在互相帮助，互相促进的关系；具体是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
相克，则与相生相反，是指两类不同五行属性事物之间关系是互相克制的；具体是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。
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1。五行时间：
干支历是以60组均不相同的干支标记年、月、日、时的一种历法，是中国所专有的阳历。它以立春为岁首，年长即回归年，用24节气分解出十二个月，没有闰月。干支历能体现出春夏秋冬四季的气候变化。
2。干支历的月份按五行来说：
寅、卯、辰月属木，主宰春季，代表东方；
巳、午、未月属火，主宰夏季，代表南方；
申、酉、戌月属金，主宰秋季，代表西方；
亥、子、丑月属水，主宰冬季，代表北方；
辰、未、戌、丑，单个来讲都属土，为四方土，主宰四季最后一个月。
参考资料来源：知识混装大无极—五行
金木水火土：五行中的金木水火土分别预示什么？
五行为一个抽象概念，简来讲之五行在不同范畴，代表不同意义，如：方位、物质、五脏、季节等：
五行为我国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不仅作用与影响到人的命数，并且也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。
阴阳和五行本质有二： 一五行为阴阳的区别的组合状态。二五行为阴阳交互运动的区别阶段。易经中有八卦为乾、坤、艮、兑、离、坎、巽、震从个经卦，依照《周易》的解释，八个卦皆有各自的五行性质： 震为雷的性质为木，位于正东方；兑为泽的性质为金，位于正西方；离为火的性质为火，位于正南方；坎为水的性质为水，位于正北方；坤为地的性质为土，位于西南方；艮为山的性质为土，位于东北方；巽为风的性质为木，位于东南方；乾为天的性质为金，位于西北方。
五行的性质
木、火、土、金、水五行的各个性质，依次如下： 木－好华美，且拥有风雅的性 格。木性代表仁，就是又慈爱，又行善之义。 火－性情急躁，而富有面子心。火性代表礼，就是为人忍让谨慎，敬上而不欺下。 土－性情温厚笃实，而具有信心心。土性代表信，就是又诚实又温厚诚恳之意。 金－性情刚强，而具有面子心。金性代表义，就是崇善弃恶，事事都顺理。 水－人聪明，并能推测事物。水性代表智， 就是观察事物详细，对于任何事能预知前兆，善理权谋术事。 也可谓是仁、义、礼、智、信的五行。中医五行相生相图
五脏：木性为肝脏；火性为心脏；土性为脾脏；金性为肺脏；水性为肾脏。 五色：木代表青色；火代表红色；土代表黄色；金代表白色；水代表黑色。 五方：木为东方，火为南方，金为西方，水为北方，土为中间位置
五行相克相生原理
五行有‘五行相生‘和‘五行之间相克’。‘五行相生’是相互生旺者意思，预示生成化育，‘五行之间相克’就是相互反驳、相互战斗、制衡。 依据宇宙的磁场原先是浩瀚的大海(水)。在海中产生了植物(木)。再经由太阳(火)的照射一点一点的有了陆地(土)。再从陆地中去发现了铁的矿物质(金)。尔后从铁矿中提炼成铁器做成盆子来取水。这便是大地自然的水生木→木生火→火生土→土生金→金生水的循环状态。 又赤裸裸的大地务必要植树(木)，用大树的根来拱固土质大雨来时才不会土质流失(土)，大雨会造成水灾就必需用土来筑墙保卫家园(水)，古时家园的门口都要摆个大水缸下雨时备水以备火灾可灭火(火)，为保卫家园及家里煮饭生火必需有刀qiang斧头器具因此要提炼顽铁(金)，生火需要用锯子斧头来劈材(木)，这自然的相克制衡道理就是木克土→土克水→水克火→火克金→金克木。 天地间的万物产生之后，固然有相生不过 也要有制衡，如水会使树木生长，也会使土质流失，而木依照‘木克土’的道理来克土，这便是自然的循环状态。： 木－好华美，且拥有风雅的性 格。木性代表仁，就是又慈爱，又行善之义。 火－性情急躁，而富有面子心。火性代表礼，就是为人忍让谨慎，敬上而不欺下。 土－性情温厚笃实，而具有信心心。土性代表信，就是又诚实又温厚诚恳之意。 金－性情刚强，而具有面子心。金性代表义，就是崇善弃恶，事事都顺理。 水－人聪明，并能推测事物。水性代表智， 就是观察事物详细，对于任何事能预知前兆，善理权谋术事。 也可谓是仁、义、礼、智、信的五行。这便是大地自然的水生木→木生火→火生土→土生金→金生水的循环状态。制衡道理就是木克土→土克水→水克火→火克金→金克木。 天地间的万物产生之后，固然有相生不过 也要有制衡，如水会使树木生长，也会使土质流失，而木依照‘木克土’的道理来克土，这便是自然的循环状态。
金木水火土
今天稍微讲一下五 行给你们听听。金、木、水、火、 土是五 行，事实上，五 行对应着你们身 体的五个重要部 位，就是五脏。木是主肝的，要是一个人命里缺木，他 的肝脏就不好，假如你缺木的话，家中就多用木头的家 具，不要用铁的、玻璃的，要多多接 触木头，过去风水 上都是这么讲的。火是主心的，所以人家说心火，一个 人的火气大是还是不是从心里来的？烦恼了，不开心了，难 过了，是还是不是火气就大了？
要是一个人的心火太旺了， 比较容易发脾气。人家时常说，要冷静啊，不要发火，实 际上人发火就是本人的心，你这个人假如命 根中火大， 姓名之中就要少用“日”，多加“水”。
还有人业已是 火大了，还要加上两个“火”字的“炎”字，那你就把 自己烧死了，这样的人的心脏一定会出毛病的，所以人家 说心缺水，就是没水了，由于火太大了，要多多喝水。 你们去看看，假如你不停地烧一壶水，水一会儿就没有 了，全部蒸发掉了。
接下去跟你们说土。要是一个人缺土的话，最好家 里多放点土，种花很好，土主脾，一自个的脾脏不好就 是缺土，脾脏不好的人要多接 触土，打比方说说多出去散步、 接地气，旅游也很好，命里缺土的人姓名之中有“佳” 很好。金主肺，一自个的肺好还是不好，和他命 根中是否缺 金有关系，肺不好的人，要多戴黄金制品。有些缺金的 人，姓名之中有三个金“鑫”字。最后一个是水，水主 肾，命 根当中缺水的人肾脏不好，肾脏就是管小 便的， 肾脏不好的人，小 便就不好，肾脏不好的人要多喝水。
师父再展开来给你们讲一点点。肝脏是你的魂，你 的肝脏不好，魂魄就不齐，你们去看好了，这个人脑子 傻傻地，思维不集中，就是肝脏不好。脾脏主你的意念， 要是一个人的意念整天地晃来晃去，思想不集中的人， 脾脏不好。肺不好的人，人的魄不强，表现就是总想睡 觉，你们去观察一下，肺不好的人就是整天想着睡觉。 肾脏藏志，肾脏不好的人是没有圝意志力的，天天忧郁。 由此而生，肝藏魂，心藏神，脾藏意，肺藏魄，肾藏志， 由这几个破解出来人应该有的五种品德。
师父把五 行和你们的一生结合在一直讲，五种品德是 什么呢？假如肝好的人，这个人很仁义、很仁慈、很善 良。心主礼，心好的人对别人很有礼貌。脾主信，脾脏 好的人有信 誉，答应别人的事情不会变。肺主 义，肺好 的人讲义气，人在拍胸的时刻不就是拍在肺上吗？肾脏 好的人有主意，有智慧，肾脏不好的人没有主意，由于 他没有水，水不流，他的心动不了。肝主怒，肝脏不好 的人比较容易发 怒，肝火太旺，容易发 怒。心主喜，良心 好的人整天非常开心的，你骂我也不要紧，我永久是开 心的，良心不好的人整天不开心。
脾主思，脾脏好的人 思维非常敏捷。肺主悲，肝肠寸断，一个人很悲伤，是 不是咳出 血来了？梁山伯痛苦的时刻是还是不是肺出毛病 了？肾主恐，就是害怕，胆子小的人肾脏不好，人生出 来左肾和右肾的大小都不同，有的人肾脏大，有的人肾 脏小，小孩子的肾脏小，所以胆子小。师父告知你们，这几个就是构成 人 体能量场的所有的 要素。人 体的能量场是什么？就是愿力，一个人假如有 愿力，这自个的五脏都很俱全。假如这个人不相信自己， 连学佛都不能相信自己能够学好，你说这个人是哪个地 方出毛病了？
胆子小是肾脏出毛病了，想得太多，脾脏 又不好了，对不对？很悲观，肺不好。一自个的五脏要 俱全，五脏要有力量，心脏有力量的人啥都不怕。有 些人怪怪的毛病，事实上就是怪怪的习性，怪怪的品德性格， 所以人家说脑子坏掉了的人，就是身 体五脏里面有多少个 零件运转不正常。
固然人的阴阳五 行有强有弱，不过具体的问题也是 要看任何人的能量场，亦即我们说的正气。假如一个 人的阴阳平衡，这个人就正气十足，师父的阴阳平衡就 很好，无论碰到什么事情，师父皆能用正的能量把这几个 事情克服，为啥呢？很简单，由于师父相信观世音菩 萨如此多年，有观世音菩萨在，正气来了，师父还怕什 么？好，正能量一来，把那些害怕的事情全部去掉了。许多人经常用一个方法：我相信观世音菩萨，观世音菩 萨帮我做主，所有的都是最有利的安排。感情出毛病了，随 缘吧；身 体不好不要紧，可以治疗好的，由于有观世 音菩萨在，这便是浩然正气。中医上经常讲的“正气”， 事实上就是五脏调和、阴阳平衡。
任何人要念念般若观照，就是观照自己。啥是观 呢？就是观察自己，再照一照自己。师父此刻要你们观 照的不是表面的东西，而要观照本人的心，那么观照 本人的心的前提就是念头，先观照本人的念头，即为你 的想法对不对特别重要。假如你今天做人学佛念头正了， 那么你观照的是本人的佛性；假如你今天观照的不对， 事实上你就是离开了
佛性。比方说，我今天回到家很生 气，你观照了自己很生气，愈来愈生气，那么你观照的 就不是佛性。假如你今天回到家后知道，大伙都很善良、 都不错，固然有些生气，不过也过得去，那么你就是观 照了本人的佛性。
师父要你们常离法相，常离法相是什么？就是连法 的相都不能有。就是说，我今天在做菩萨，我今天在外 面度人了，这几个想法都不要有，而要把自己变成一个 自然佛，就是完全地把自己已经当成菩萨、当成佛了， 而不是说我今天知道自己在做佛，在学佛，这样你还是 有自俺的成分在里面，要把自己完全当成一个菩萨，我 没有可能做出来跟菩萨不相同的思维、行为和语言，所以 俺就根本没有可能去打人、骂人，我不会去伤害别人，因 为我是菩萨。这种连意识都不能要，叫超意识，就是超 过你自身本人的感观的意识，这就叫自性。
自性才能自 悟，自己开悟，自己会检 查自己身上的毛病，这样你才 会离一切相自 由自在。离一切相是什么？我今天做菩萨 了，俺就是菩萨，我在自觉的状态下做 好 人，紧接着离相 了，你就是自 由自在了。
万法皆空，由于我们在人间所看见的一切的法，它 都是一条路，当这条路走完了，你也就完结了。人生就 是一条路，法在这个地球当中也是一条路，现在咱们的 心灵法 门也是一条路，让心灵法 门有缘众生在这 一生全 部能够上去，走完了，这个法们以后慢慢地也会没有了。
就好像此刻人间法 门的道是应运而生的，许多法们，慢慢 随着时间的推移，为啥学的人愈来愈少？就是这个道 理。
五行各自代表的意义
五行观念的萌生稍晚于阴阳，作为五行的基本内容，金、木、水、火、土则早就被人们认识到了。五行最初专指五星（水星、火星、金星、木星、土星）的运行，至战国时期，著名阴阳家邹衍把地上的金、木、水、火、土这五种人们生活之中不可缺少的物质，按照天上星象的五行运动，建立了五行学说，借以说明自然界多种事物之间更为复杂的关系。并且将其与阴阳学说结合在一直，论述自然界事物的产生及运动形式，从而形成了我国传统哲学思想的起源。
古时候医家把阴阳学说用于医学的并 且，也引入了五行学说，用来解释脏腑的生理功能和相互之关联联系，以及人与自然界之间的复杂关系。五行学说认为，全地球任何事物均可依据其特性归属于五行，每一类事物之间和事物内部亦具有与五行运动相适应的规律。
人体是一个小宇宙，是最精确的自我调控体系，五行学说以相克相生理论论述事物之间互相联系和协调平衡关系，并且将这种自动调节机制叫作制化调节，以此维持维持其正常的生理功能的。在人的整个生命过程中，五脏之间就是互相资生、互相制约的，共同维持整体的内环境稳定状态。
不过，当事物正常的生克制化调节受到破坏，就会出现相乘相侮的异常现象，对人的身体来说，就是病理状态。
五行相乘：乘是乘虚侵袭，相乘就是相克太过，其顺序与相克一致，相乘是超过了正常制约，克制太过而成为病害。
五行相侮：侮是恃强凌弱，相侮是反克，与相克的顺序相反，是事物的反向克制。为病理状态下的异常现象。
在临床，用五行生克乘侮规律不但能说明疾病的传变，了解病况的预后；而且能调理各脏腑功能，防止病邪传入其它脏腑，控制病况的进一步发展。五行的性质木、火、土、金、水五行的各个性质，依次如下：木－曰“曲直”。好华美，且拥有风雅的性 格。木性代表仁，就是又慈爱，又行善之义。火－曰“炎上”。性情急躁，而富有面子心。火性代表礼，就是为人忍让谨慎，敬上而不欺下。土－曰“稼穑”。性情温厚笃实，而具有信心心。土性代表信，就是又诚实又温厚诚恳之意。金－曰“从革”。性情刚强，而具有面子心。金性代表义，就是崇善弃恶，事事都顺理。水－曰“润下”。人聪明，并能推测事物。水性代表智， 就是观察事物详细，对于任何事能预知前兆，善理权谋术事。五行也可谓是仁、义、礼、智、信的五行。 五脏：木性为肝脏；火性为心脏；土性为脾脏；金性为肺脏；水性为肾脏。五色：木代表青色；火代表红色；土代表黄色；金代表白色；水代表黑色。五方：木为东方，火为南方，金为西方，水为北方，土为中间位置。右图为五行相克相生、五行相冲图解（五行相冲就是五行之间相克）五行相克相生原理五行有‘五行相生’和‘五行之间相克’。‘五行相生’是相互生旺者意思，预示生成化育，‘五行之间相克’就是相互反驳、相互战斗、制衡。五行相生五行中，唯一有生命活力的是木，生命需要由水滋润才能成长，故“水生木”。人类最早取得的人造火种是钻木取火，所以“木生火”，生命在于运动，生命运动过程也就是能量释放过程，也就是火的生成过程。“火曰炎上”指能量释放，在能量释放殆尽时，生命也走到尽头，只剩下一堆灰烬，生命归于一杯黄土，故“火生土”。土属中性，是向上、外向、扩张发挥到极致的转折点，蕴藏着各式矿藏，以及向下、肃杀、收敛之力，故“土生金”。“金生水”正解有二：1，古代人们从金属表面发现冷凝水珠；2，月亮天干属庚，金为秋，为八月，古代人们认为潮水是因月亮而生，尤其是以申秋月圆之潮最甚。这便是水生木→木生火→火生土→土生金→金生水的循环状态。五行之间相克又赤裸裸的大地务必要植树(木)，用大树的根来拱固土质大雨来时才不会土质流失(土)，大雨会造成水灾就必需用土来筑墙保卫家园(水)，古时家园的门口都要摆个大水缸下雨时备水以备火灾可灭火(火)，为保卫家园及家里煮饭生火必需有刀qiang斧头器具因此要提炼顽铁(金)，生火需要用锯子斧头来劈材(木)，这自然的相克制衡道理就是木克土→土克水→水克火→火克金→金克木。 天地间的万物产生之后，固然有相生不过 也要有制衡，如水会使树木生长，也会使土质流失，而木依照‘木克土’的道理来克土，这便是自然的循环状态。五行结构排列俄罗斯汉学家的看法： 土的结构：正静空子+正游空子+反静空子+反游空子 火的结构：反静空子+3个正游空子 水的结构：正静空子+3个反游空子 木的结构：3个反静空子+正游空子。 金的结构：3个正静空子+反游空子。正：自旋量子数为正；反：自旋相反。五行的构件正反静空子和正反游空子间有结合能，假如火到激发态的话，就能释放出反静空子和正游空子，这几个构件满足根本的量子力学规律，皆有各自的波函数。打比方说，火的构件正游空子的波函数为φ(w)，其中w为空间的点，w = xi+yj+zk，为实部为0的特殊四元数，则游空子在空间v中的概率为 p(v) = ∫∫∫φ(w)φ_(w)(dw)^3 ，w∈v。即边界为v，φ_(w)为φ(w)的共轭。对火的量子条件的偏微分方程求解，可能得到火的性质。其余类此。五行的构成不能都是正静空子或正游空子，由于正反静空子或正反游空子都是费米子，因此以下的五行组成不存在：正静空子+3个正游空子，4个反静空子、2个正静空子+个正游空子、2个反静空子+2个反游空子组成的五行也不存在。 金：白色，位置：西 木：青色， 位置：东 水：黑色，位置：北 火：赤色，位置：南 土：黄色，位置：中
五行分别代表：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。
五行为我国古代道教哲学的一种系统观，普遍用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。我国古代哲学家用五行金木水火土理论来说明世界万物的形成及其相互之关联联系。它着重整体，目的是描述事物的运动规律以及转变关系。阴阳是古时候的统一对立学说，五行为原始的系统论。
五行的特性，代表之义
五行，即木、火、土、金、水五类物质属性及其运动变化。“五”， 指由宇宙本原之气分化的构成宇宙万物的木、火、土、金、水五类物质 属性； “行”，指运动变化。#中医师承##中医养生##中域教导#这个看如何解释了，由于依照说法，五行构成了世界，要说独立预示什么，只要解释合理就能够，例如我还不错说火代表文明，智慧之火嘛，，所以独立代表不用太在意，
五行比例如何看，名字五行百分比
五行比例如何看
注：笔者非中医，在说古时候的数理文化
古时候五行数理中的数的探讨
前一阶段的连载，写了一些有关五行数理中数的有关探讨的 ，为读者方便，总结如下：
五行的基本数学原理之二——脉象与五行各要素之间的数学关系
五行的把脉提供的是看心电图看出其他脏器问题的，是否可行
脉搏与心跳是否一致？这竟然是个问题，先看心电图，再看古代人们思路
脉象与五行各要素之间的数学关系（2）——五行可能比想像的复杂
古时候五行数理模型的之一次数理理论危机危难——熬了几百年了
五行的基本数学原理之一——具有分形特征的五要素互相作用与影响的表达
有关古时候五行数理深层次的思考——怎样用数学表达五行
心电图实际印证了五行数理在心跳这一方面的数学拟合基本正确
甲骨文的启发—五行的五—五行逼出来的五维数学问题求中国人解
甲骨文的启发—五行的五—曾经成了个紧箍
还有那么一些有关的古时候数理的内容，请自行搜索笔者 的目录。
古时候的数理大一统思想
古代人们总是试图用一个根本的数理（学）模型来解读所有的现象，这便是古时候的数理大一统思想的思维思考方式。这种思想，到现在作用与影响的物理界、数学界。
即然要用一个数理模型来解读所有现象，那不如就存在三个数理大一统的关键：
1。覆盖性：亦即覆盖所有的数。这一方面，古代人们考虑的一般是整数，后来扩展为包括小数，再后来包括虚数。
2。可公度性：亦即利用一个数学要素或者数学性质，通过数学关联的方式，将不同的数学模型或者数理模型统一起来。例如洛书，通过5这样一个数字与河图关联一统；通过15这样一个数字，形成自己一身不同性质的一统；通过勾股定理特解，形成圆与方的关联一统等等。现代物理假说的弦理论，实际仍然是遵照这种数学思路。这种可公度性假如是简单容易的一个确定的数或数学规则，现代通常来讲被表达为常数。
3。兼容性：通过可公度性，形成不同数学（数理）模型的兼容表达，亦即一个数学（数理）模型能在不同的前提条件下，解读不同的数理（数学）模型。例如古时候的八卦、64卦，基于不同的原始定义，你可以进行代数、几何方向解读。即使是对于同样的八卦，基于原始定义的区别，又能够解读为先天八卦和后天八卦等。
五行数理中数的兼容性
五行数理的数的方面的根本之一就是对五个互相作用与影响的要素产生的结果的解读。假如这五个要素的作用与影响是同比权重的，那不如就会产生前文连载中，笔者利用最简单容易的五个波，进行了波的干涉方向的解读。
这五个波的特征是同源、同幅度、不同波长。这是最简化表达。这与现代的心电图有数学比拟性。
五个最简单容易的波的干涉的结果
不同权重的五个波的干涉
鉴于与五行数理类似的天文学的四体问题、五体问题尚无数学的函数解，那么这里依然采用同源波这种特解的方式简破解读。
假如这五个要素产生的作用与影响是不一样权重的呢？
我们考虑一个八进制的体系，那么有五种不一样的波可以解读这个体系的各式细节与关键。
此刻我们以100为基础数据，看看1n、2n、3n、5n、7n的波的干涉模型所拥有的整数覆盖性的权重比例。
1n：100个，100%。
2n：50个，50%
3n：33个，33％；与2n重叠16个，剩下17个，17%；
5n：二十个；与2n、3n重叠13个，剩下7个，7%；
7n：14个，与2n、3n、5n重叠10个，剩下4个，占4%；
剩下质数21个，还有1个一、
考虑到波在纵坐标是正负同时反映的，因此权重总数是200％。
推导的权重表达方程如下：
sin（x）＋50%sin（2x）＋17％sin（3x）＋7％sin（5x）＋4%sin（7x）
带有权重的区别五个波的干涉结果
鉴于我们考虑的权重总数是200%，那么表达为：
对称的双解
笔者并不了解古代人们是使用的64还是100这两个数字中的哪一个进行这种有限的覆盖性权重的比较。仅仅采用100来试验。
这种考虑的数理基础：
1。五行数理要同时考虑覆盖性和多样性，鉴于数理解读，质数可以 使用差不多近似解读。不过，五个波，除了sin(x)是本质性以外，其他四个要展现出来不同性。
2。五行中五个要素的作用与影响，以圆的方式排列，可是，之一个要素对第5个要素的直接作用与影响呈现衰减态势，与权重比例有相似性。
3。这阳对称的双解。通常来讲我们会直接考虑阳的最终，但的作用与影响会存在。就好像物一般是害人的，不过，特殊情况可以治病，例如蛇的药物作用。
4。每间隔的两个要素之间存在间接相生、直接相克的太极关系，此亦为可以 使用波表达的直接原因。
理想化的数学模型
假如按权重是按分形原则的考虑，按1/2进行最简单容易的分形，那么以上公式可以理想化为：
sin(x)+0。5sin(2x)+0。25sin(3x)+0。125sin(5x)+0。0625sin(7x)
绿色为覆盖性比例权重；粉色为分形1/2的权重
两个图的差异并不是很大，亦即古代人们依据以上哪种逻辑，都可得到近似结果。
这种可能更合古代人们利用圆的逻辑性来思考的结果。
遇见的数学问题
1。鉴于第4个、第5个因素的权重作用与影响较小，甚至小于质数所占的比例，则是否可以简化为四个因素、甚至三个因素、二个因素的共同作用与影响，以强调关键原因的作用与影响。从中医的一些解读中，好像存在这种简化。
如此的结果就是：
（一）、假如按四个因素互相作用与影响的方式简破解读：可以利用上相对论的四维时空的数学。并可参考64卦的数理中的数的动态解读。同时波的干涉结果几乎不受作用与影响。
五个因素与四个因素比较图，粉色四个因素，绿色五个因素
（二）、假如按三个因素作用与影响的结果考虑，可以利用八卦的几何理解方法进行动态的解读。
五个因素与三个因素比较图，粉色三个因素，绿色五个因素
波的干涉结果略有作用与影响。但可认为粗略一致。
（三）、假如按二个因素作用与影响的结果考虑，可以利用动态的太极理解方法进行解读。
五个因素与两个因素比较图，粉色两个因素，绿色五个因素
2。不考虑基本波sinx的情形下，亦即总权重是100%的情形，会有如下结果：
绿色五个波，蓝色等为去掉sinx的几种波的干涉情况
这种波的最终，笔者尚未考虑清楚其与古时候数理的 性。
不过，假如仅仅考虑等权重的2x、3x的波的干涉，实际就是八卦的波的表达。这个波场，笔者将其利用于股市的数学模型，在笔者的《股市预测推算数学基础》一书中，将其命名为七桥波场指标。
八卦静态的波场表达
提出上面的内容进行探讨，谨供有兴趣的读者参考。
上面便是与五行比例如何看有关的内容，是关于数学的共享。看完名字五行百分比后，希望这帮助到大家！！！
想通过八字知道本人的五行属性是什么 生下来时间阳历1988年4月14日 凌。。。
性 别：女。
出生公历：1988年4月14日3时40分(北京时间)，星期四。
出生阴历：戊辰年 二月 廿八日 寅时。
生辰八字：戊辰 丙辰 己亥 丙寅
命主生肖： 龙[生肖以阴历立春计算]
命主星座：白羊座
本 命 佛：普贤菩萨
八字信息：
劫印日干 印
坤造戊丙己丙（日空辰、巳）
辰辰亥寅
藏干乙戊癸乙戊癸甲壬 甲丙戊
杀劫财杀劫财官才 官印劫
地势衰衰胎死
纳音大林木沙中土平地木炉中火
五行力量剖析：
己土生于春季，土旺、金相、火休、木囚、水死。此季节土的力量最强，水的力量最弱。
五行个数：
0个金 1个水 1个木 2个火 4个土（不计支藏）
0个金 3个水 4个木 3个火 5个土（计入支藏）
同类：土、火，共291分（己生助五行，即自己及帮助本人的五行）
异类：金、水、木，共60分（克泄耗五行，即克、泄、耗日主的五行）
八字偏旺。
本命局八字主五行(不计支藏)：缺金
日柱剖析：
你出生于“ 己亥”日，“己”即为土(阴土)，是你的日主，代表你本人，也称日元、日干。
己为田园之土。己，起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。
日元支层次：[己亥][上等]坐正财正官，为财官双美，主贵。女命己亥，也可嫁贵夫。
日元支剖析：计巧伶俐，衣食安稳，骨肉少力，六亲冷淡，儿女早见刑克，迟到稍好；夫妻和顺。女人清闲，晚年好。602255627：你好。
你生于1988年——04月——14日——3:30
八字： 戊辰 丙辰 己亥 丙寅
五行： 土土 火土 土水 火木 土4。水1。火2。木1。金0。。
你是“大林木”命。
五行中缺少金：容易鼻子过敏，流鼻水，咳嗽、感冒、胸闷、腹泻、便秘等。
土特旺：肠胃机能比较弱，容易有腹胀、腹痛、腹泻，消化吸收系统。（与缺金亦有联系。）
木略弱：容易疲劳、体力差，因注意和提防养育护理肝脏。
水也略弱：泌尿系统注意和提防保养。
我想了解本人的八字五行喜忌 女 阳历;1996年4月15日 农历;2月22日 上 。。。
出生公历：1996年4月5日10时20分(北京时间)，星期五。
出生阴历：丙子年 二月 十八日 巳时。
生辰八字：丙子 壬辰 壬申 乙巳
命主生肖： 鼠[生肖以阴历立春计算]
命主星座：白羊座
本 命 佛：千手观音菩萨
八字信息：
财比日干 伤
乾造丙壬壬乙（日空戌、亥）
子辰申巳
藏干癸乙戊癸戊庚壬庚丙戊
劫伤杀劫杀枭比枭财杀
地势帝旺 墓长生 绝
纳音洞下水长流水剑锋金佛灯火
五行力量剖析：
壬水生于春季，土旺、金相、火休、木囚、水死。此季节土的力量最强，水的力量最弱。
五行个数：
1个金 3个水 1个木 2个火 1个土（不计支藏）
2个金 5个水 2个木 2个火 3个土（计入支藏）
同类：水、金，共154分（己生助五行，即自己及帮助本人的五行）
异类：木、火、土，共160分（克泄耗五行，即克、泄、耗日主的五行）
八字平和。
本命局五行不缺
日柱剖析：
你出生于“ 壬申”日，“壬”即为水(阳水)，是你的日主，代表你本人，也称日元、日干。
壬为江河之水。壬，妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。
日元支层次：[壬申][下等]身坐长生，太旺，主人好动不拘。纳音剑锋金，女命重武好斗，具男性风格。
日元支剖析：性巧聪明，才智少显？？计谋多变，诚信为人处世功名有份；女人美丽，博得人助！！！？阶段富贵，荣华自珍！！！福相子孙。
适业：、作家、评论家、思想家、工矿业、加工业等，木、土事显达，忌水类。
吉凶年；三十1。三 十6。四十七、四十九、六十3。八十九岁
2011年是“辛卯”年，纳音五行松柏木，太岁名范宁。辛卯来自阴历“干支”历法，被使用于命理八字。天干之“辛”属金，为阴金，地支之“卯”是生肖的兔，属木，为阴木，金木相克。由于天干属金，所以2011可称为“金兔”年。
五行为“金、水、木、火、土”，顺序相生，隔序相克。命理八字是五行金木水火土理论的延伸，“干支”可转换成五行。“辛”是金，“卯兔”是木。木可以生火，有助火势燃烧。金克木，金怕火，金和木是对峙相冲之物。换言之，兔不喜欢金，对金有兵戎相见之势。辛卯年，土亦被金泄，这象征着，2011年可能将不会平静。祈愿世界祥和，人们和平幸福！！！
根据命理天干地支冲刑克合的论理，兔和鼠、龙、鸡有相冲相刑的关系。于是，“属相为兔、属相为鼠、属相为龙、属相为鸡”的人们，即为“犯太岁”，2011年不可避免的会有不高兴的事件发生。八字里面带有“卯、子、辰、酉”的人们就会有同样的问题。属相为牛、属相为蛇、属相为马、属相为猴人也应多多注意；属相为虎、属相为羊、属相为狗、属相为猪人运势与运气不错，应好好把握。
从日主看运程：
阴历时间由干支组成，出生年月日时分为四组干支，合称四柱，每柱一干一支，即称八字。出生那一天的日元又称日主，代表本人，日主在命理八字里具有极重要的效果。任何人的生下来时间（即生辰八字）皆为定数。佛家讲因缘际会、三世因果，你之因此这个年月日时分秒生长于这个地球，是由“因”决定的。于是，这个地球上的许多事情皆可以后天改变，偏偏生辰八字是不可改变的，除非重新出生一次。了解本人的生辰八字，通过后天的方式方法来改运，具有重要意义。
你的日干是壬水。金生水，辛卯年的“金”乃是水之母。“金”是你的印绶，代表爸妈、师长、贵人等，包括知识的增长、健康的身体、他人对你的关怀。于是，你将会常接触爸妈、老板、老师或关心你的人。卯兔属木，水生木，木是你的“食伤”，乃是你表此刻外的言行。兔年，你也许会得到关心你的贵人来帮助支持你，让你会变得愈发有智慧，不过，当你的目标转向金钱财富后，帮助你的贵人也许会离你而去。
从四柱喜忌看运程：
命理八字着重是在剖析一自个的五行“金水木火土”在命盘的平衡。当五行不平衡时，五行金木水火土之间的冲克力量较大，因而作用与影响一个人，使一些不是很顺利的事发生。四柱喜神，就是经过对一自个的八字命局进行剖析，找出对命局最好的五行。四柱喜神往往被使用于后天的风水调理和姓名学中，是命理学中后天改运的重要方法。
你四柱喜金。“辛卯”年，辛五行属金，因此假如你八字命局的喜神是金，对你来说，有“金”就有喜庆之事，在上半年，你也许会发生一些愉悦的事情，运气相对较好。兔是地支之“卯”，卯是属木，金木相克，这表明好运并不会持续到年根，下半年的运势与运气会减弱。假如你的日干是“火”，“金”则恰好是你的财，可是，兔年的上半年你一定会进财。不过，下半年你也许会有金钱的支出，例如购物、买房、投资、捐赠、借款、罚款等。然而，无论你的日干五行是什么，“金”的运程就是沉浮不定、有得有失，因此得意之时不要大意，老老实实最要紧。
