梅花易数重卦(推算梅花五行)
梅花易数中的互卦体用如何区分?
; 梅花易数互卦体用怎么分?梅花易数亦称梅花心易，它是一种常用的占卜方式，我们在用梅花易数起卦时，分为上卦和下卦，而上下两卦重合的部分我们叫作互卦，即为重卦，它在某种程度上决定着卦象的变化，其中分清楚互卦中的体卦和用卦，对于占卜结果来说，也是至关重要的，那今天小编就来跟大家聊一聊，梅花易数的互卦是怎样区分体用的，话不多说，我们一起来瞧一瞧本期的梅花易数互卦体用生克的有关的内容吧!
1。梅花易数互卦体用怎么分解析:
1。主卦(本卦)中没有动爻的那个经卦，叫体卦，亦称静卦。如上卦无动爻，则上卦为体。下卦无动爻时则下卦为体卦。体给自己，为求测人。为事物的主体。体卦代表的是要测的事情，或者局中人，谁测算，体卦就代表着谁。作为体卦来说，宜旺象有气。不适宜休囚死绝。如用卦生体卦，用卦旺象有力，事情易成。
梅花易数如何取互卦?方法详细解读!
2。体卦仅有一个!其余的都是用卦，这便是经常提到的一体百用!体互，用互，变卦，变互，天时，外应等皆为用卦，并且他们都和体卦看联系。体卦是预测推算的主体，其余的都是用卦，你说的本卦就是主卦，主卦主事情的起始，有五行生克联系和万物类象的联系。
梅花易数互卦有什么含义?重卦?
3。举例:如果体卦属金，互卦属火木就是木生火克体，再结合月日旺衰来看吉凶。互下互都克体结合月建日建来看克力是否严重，能否克动等综合判断。一互克体一互生体，类似的观点，结合月日来推测断定旺衰。打比方说此刻秋季，体卦是金，一互属火克体，一互属土生体，first of all体卦旺于月，那火就处于囚地克不动体卦，土处于休地，还能生金，那么这样就以吉利或小有不顺无大碍断，再看离火的类象，来推测断定哪些原因致使这个小有不顺，
2。梅花易数互卦体用生克关系详细解读
1。固然关键看用卦与体卦的生克轻与重来决定。不过，还有另外两个因素作用与影响占测的最终，就是用卦的互卦，用卦的变卦，还有一个体卦的互卦，体卦无变卦。当我们断卦时，关键看用卦与体卦的生克轻重关系;用卦的互卦与体卦的生克关系;用卦的变卦与体卦的生克关系;体卦的互卦与体卦本身的相克轻重。
2。用卦，互卦(包括体卦的互卦)，变卦三者都得与体卦直接说话(发生关系)。在这儿，用卦与体卦的生克关系最紧密，它是决定占测成败的主要因子;用卦的互卦，体卦的互卦，与体卦生克关系占第2;用卦的变卦与体卦的生克关系排在第3位。在此不难看出:用卦是我们所占测事物吉凶成败的实时克应，(第1克应，或当下克应)，互卦为所测事物的中间克应(第2过程)，变卦为所测事物最终克应。
3。用卦的变卦强而克制体卦，那么这样就表示所测事物结果在最后不吉利，不理想;变卦能强而生扶体卦或者和体卦比和，则表示所测事物的结果在最后阶段比较顺利。以上这几个就是用卦，互卦，变卦与体卦生克分辨的方式方法及预测推算结果轻重。
好啦，上面便是本期的梅花易数互卦体用怎么分以及梅花易数互卦体用生克的全部内容了，心爱的小伙伴可以收藏哦!
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在梅花易数中重卦是甚么意思
梅花易数是使用数字占卜的方式方法，它是把你所接收的任何信息都转化为数字，紧接着用数字去起卦。
重卦是由上卦和下卦组合而成的，动爻可可以在上卦里也可可以在下卦里，动爻所在的上卦或者下卦就是代表事物发展的那个卦，而另一个卦则代表你本人，由于动爻动爻意思就是动，你自己不会动，围绕你发生的事情会动。接着下面我们讲怎么样得到数字，有数字你才能占卜。上卦和下卦的组合就叫重卦，每一个单卦皆有1个相应的数字，1个重卦是两个单卦组成的，这两个单卦对应数字相加的和除以6，余数就是动爻。
梅花易数里面的重卦有什么含义?怎么总结出来的?求详细解读
八重卦，特指乾兑离震巽坎艮坤八个卦打比方说上乾下乾 上兑下兑等
梅花易数该如何起卦???
卦以八除，爻以六除！！！可以时间起卦，年地支数、阴历月、日数、相加除八取上卦，年地支数、阴历月、日数、时辰数、相加除八取下卦、除六取动爻！！！物数起卦，见到可以计数的事物，以所数得的数字起作上卦，以那个时候的时辰数作下卦，上卦数字加时辰数除六取动爻！！！1。问题的提出
《梅花易数》相传为宋朝易学大师邵康节的著作，该书对于易学思想的发展和应用有着划时代的意义。在这本著作里，博学多才的邵康节先生穷天地之理，尽易学之造化，提出了一系列的起卦方法和断卦方法。许多人都明白知道，在此之前易学应用时的起卦法是特别麻烦的。如筮草法须“四营而成易，十有八变而成卦”，过程很麻烦，也很费时间，跟不上时代的潮流，所以此刻很少有人用这一个方法来起卦了。后来出现的“火珠林”法即此刻流行的“六爻法”，在某种程度上大大简化了起卦步骤，但在某些方面还是表现其有限性，如须“摇”铜钱“六次”才能成一卦，也比较费时间。在有些情况下，“摇”铜钱也显得不合时宜。《梅花易数》一书的出现，解决了如此问题。它以起卦的快速性与灵活性，断卦的高效性，相当高的准确率等优点，很快被许多易学研究者所青睐。国外许多易学研究者，对《梅花易数》亦有着极高的评价。
概括的来说，《梅花易数》中创造性的提出了两类起卦法，一种是“年月日时起卦法”，一种是“按数起卦法” ( 包括物数占，声音占，字占，尺寸占等等 ) 。相信广大易学爱好者对这两类起卦法都不陌生。至于断卦法，则着重是“体用”之法。
可以这么说，假如这种预测推算方法 ( 包括起卦到断卦 ) 是正确的，那么该书就揭示了宇宙运行的所有数学奥妙秘诀。恩格斯曾经说过：“一门科学只有当它用数学预示出来的时刻，它才能被叫作名符其实的科学。”因 此，只要《梅花易数》中提供的方式方法是正确的，我们就能够承认易学是科学的而非的。
可是，到底《梅花易数》提供的这一个方法对不对呢？实践表明，其具有相当高的准确率。据易学大师张延生的实践经验，表明它有 95% 的准确率 ( 参见《易学入门》，张延生 著，团结出版社， 2004 年 10 月第 1 版 ) 。虽非 100% 的准确，但在可以接受的“误差”范围内，它其实还是值得我们信赖的。
许多研究易学预测推算学的书上，都讲了前面提到的两种起卦法。如邵伟华先生编著的《周易与预测推算学》 ( 花山文艺出版社， 1990 年 6 月第 1 版 ) ，沈柏春先生所著的《梅花易数预测推算学》 ( 中州古籍出版社， 1994 年 6 月第 1 版 ) ，张延生先生所著《易学入门》 ( 团结出版社， 2004 年 10 月第 1 版 ) 。这几本书中，都讲到了《梅花易数》起卦的方式方法。张老师的书中，讲的尤为详细。但笔者仔细阅读过这几个著作后，发现固然都是梅花易的“按数起卦”法，但介绍的具体方法不完全一样，而导致用同种方法起卦，最后得到的卦象不相同。这几个不同点，主要表现为起卦过程中动爻的求法不一样。到底哪种起法是符合《梅花易数》原著所说的呢？笔者对这个问题进行了考证，在本文中给出了一个明确的答复。
下面先分不要说说这两种不一样起卦法中动爻的求法，再考究《梅花易数》原著中的起卦法，从而给出一个符合原著的起卦方法来。因为在各式著作中，对于“年月日时起卦法”都是一致的，与原著也同样，故再不作介绍。
2。两种起卦法
《梅花易数》原著中的起卦方法可以概括为八个字——“卦以八除，爻以六除”。意思是要明确某数对应哪个卦，则用该数除以八取余数，该余数相应的先天卦即为原来的数相应的卦。要明确哪个爻发动，则“以重卦总数除以六，以余数作动爻” ( 引号中内容，见《梅花易数》原著 ) 。关于为啥呢要“卦以八除，爻以六除”，邵伟华先生的《周易与预测推算学》中有精当的论述——因卦有八个 ( 八经卦 ) ，每卦有六爻。在张延生老师的《易学入门》中亦有精妙的论述。不过，在起卦过程中到底如何用“数”，在这两本书上的论述是不同的。下面分别来看。
为方便起见，这里选用“按字起卦法”来说明之。
1 ．《周易与预测推算学》中的起卦法
邵伟华先生所著《周易与预测推算学》中，对此方法进行了介绍，而且有具体的举例 ( 花山文艺出版社， 1990 年 6 月第 1 版， 118 页 ) 。这里引用该例：以“信男”二字起卦。
“信”是 9 划，除以 8 余 1 ， 1 对应“乾”卦，故上卦是“乾”。“男”是 7 划，除以 8 余 7 ， 7 对应“艮”卦，故下卦是“艮”。两字总笔划数为 16 ， 16 除以 6 余 4 ，即 4 爻发动。最后得卦“天山遁”变“风山渐”。
沈柏春先生所著的《梅花易数预测推算学》 ( 实际不能算“著”，或许应该是“编著” ) 中，又加了一个规则，即“用繁体字，数笔划时有折即算一划”。取动爻方法和前面一致。按该书中所说方法，再来考察上例的起卦结果。
“信男”二字繁体和简体一样 ( 留疑！！！暂看作一样！！！ ) ，“有折即算一划”，则“信”为 10 划， 10 除以 8 余 2 ， 2 对应“兑”卦，故上卦为“兑”。“男”也为 10 划，则下卦也为“兑”卦，合得六爻的“兑为泽”卦为主卦。二字总笔划数为 20 ， 20 除以 6 余 2 ，则为 2 爻发动。最后得卦“兑为泽”变“泽雷随”。和前面起卦结果完全不同。
诚然，上面两种方法结果不同着重是由于数笔划的规则不同所致，再没有本质的不同。还有一个共同特点是取动爻时没考虑时辰。
2 ．《易学入门》中的起卦法
张延生老师所著的《易学入门》中，对按字起卦法也作了详细的阐述。如对两个字的起卦法，原那么是：
将前一个字的总笔划数除以 8 ，余数定上卦；将后一个字的总笔划数除以 8 ，余数定下卦。 ( 上卦数 + 下卦数 + 时辰数 ) 除以 6 ，余数定变爻位置。
这里数笔划的原那么是“用繁体字，有折即算一划”。
细心的读者可能注意和提防到，这里取动爻时考虑了时间因素。另一个重要区别是：取动爻时用的数为“上卦数 + 下卦数”， 而不是前后两字的总笔划数。即：即便这里不考虑时间因素，取动爻时的方式方法仍和前面不一样。
仍以“信男”二字来看。“信”为 10 划，故上卦为“兑”；“男”也为 10 划，故下卦也为“兑”。合得六爻卦“兑为泽”。不考虑时间因素下取动爻，应该为“上卦兑卦数为 2 ，下卦兑卦数为 2 ，上卦数 + 下卦数 = 2 + 2 = 4 ， 4 除以 6 余 4 ，故为 4 爻发动”。最后得卦“兑为泽”变“水泽节”。
诚然，若考虑时间因素，则所得主卦仍是“兑为泽”，变卦则依不同时辰而变。
若我们用统一的数笔划原则——“用繁体字，有折即算一划”。则上面其实也就是说提供了两种取动爻的方式方法。到底哪种是《梅花易数》中所讲的起卦法呢？
3。《梅花易数》中的起卦法
笔者手头没有原著的《梅花易数》，但有一本《梅花易数预测推算学》可供参考。该书基本是对《梅花易数》一书的白话翻译，其中多有疏漏和解释不当之处。但幸附有《梅花易数》部分原文，使其仍具有一定的参考价值。与网上某些资料对照后，发现原文重要地方还是没错的。接下来就以此书中所附原文来讨论前面的两种起卦法。
查《梅花易数》原文，对取动爻的论述如下：凡取动爻，以重卦总数除六，以零数作动爻。 ( 按：零数，即余数 ) 。可见，取动爻的时刻，用的“数”乃是“重卦总数”。何谓“重卦”呢？
广大易学爱好者应该知道，三爻卦 ( 一共八个，即乾坤坎离震巽艮兑 ) 称为“经卦”，亦称“小成之卦”；由这八个卦两两互相重叠而成六十四卦，称为“别卦”，亦称“大成之卦”、“重卦”。即“重卦”就是六爻卦的代言词。“重卦”即上下两“经卦”相“重”而得，故“重卦总数”即“上卦数 + 下卦数”。
至于取动爻时是否要加时辰数，这里没明确说。从原著后面讲的各式具体情况来看，有的情形下是加的，有的情形下是不加的，要具体情况具体对待。在张延生老师的著作中，对这个问题也作了精辟的剖析，感兴趣的friend可以参看。
至此可以总结出结论：张延生老师讲的起卦法更符合《梅花易数》原著的起卦方法。
仔细剖析就可得知，一般说来，取动爻时用“上卦数 + 下卦数”要比用起卦时的所有数之和要简单容易的多。由于卦数亦即 1 — 8 之间的某个，而起卦时的数可能要比这大的多。这也符合易学“易简”的思想。
4。结论
应用《梅花易数》中讲的起卦法时，应“凡取动爻，以重卦总数除六，以零数作动爻”，即“上卦数 + 下卦数”除以 6 取动爻，这才是对梅花易起卦法的正确理解。注意和提防的一点是，这种取动爻的方式方法不适合使用于“年月日时起卦法”。
用正确的起卦法，能够起到好作用的提高我们预测推算的准确率。但笔者易学造诣浅，断卦经验少，知识面窄，无法比较前面的区别起卦法孰优孰劣，只有待易学爱好者在实践中验证。实践中准确率高的就是好的，准确率低的就是差的方式方法。
梅花易数
想学习梅花易数需要从哪里入门？ 先看邵康节的梅花易数，有个概念 紧接着熟悉阴阳五行八卦，天干地支，刑冲克合等等关系 ，这几个都是基础，弄清楚明白了再看看梅花易数，最后去网上搜些资料看看 紧接着多实践
六爻八卦预测与梅花易数究竟有什么区别 各有各的有益之处。和强项。
梅花除了起卦之外还不错用外应，所谓外应可以和自然界感应，通过外应来映射你所问的事情，而且其法快速神准，你刚问一个问题偶尔甚至一秒钟就能够总结出答案，而且准确率是无法想象的，非常非常高，解答你的问题好比对话一样。外应是梅花易数最高境界，能和自然互相融合一体，道法自然。还有学好外应，有了外应连卦都不用起就能够铁口直接断。梅花易数其难度仅仅在奇门遁甲，大六壬和太乙神数之下
而且梅花易数不用外应的话还不错起卦，梅花易数的起卦速度是所有术数中速度最快的，你可以 使用任意东西起卦，你看见石头可以起卦，你看见一滴雨水能够起卦，甚至你看见一堆垃圾皆可以起卦，当你达到一定境界了之后大自然的任何东西皆可以为你所用，梅花易数是一种深入浅出的术数，成长的速度非常慢，偶尔甚至一年半年的没有进步，而且等你学到一定高度了之后你还要学所有六爻或者奇门的知识去补充梅花易数起的卦。但是当你没达到相当高的境界的时刻偶尔你时间会断不准，而且你境界很低的时刻还不如六爻来的准，假使你有恒心，梅花易数是不二的抉择，而且梅花易数因为和自然融合能够做到擅易者不占的境界，能趋吉避凶。
六爻，仅需要用功去学习就能学成的，是目前中国最宽广的一种术数，也是坑蒙拐骗的人用的最多的一种术数，这是由于六爻从入门到成长的过程比梅花易数快，梅花易数需要长久的积淀而六爻不需要长久的积淀，按部就班也能断准。包括六爻在内的任何一门术数的起卦和断卦的速度没有梅花易数快，而且六爻不能和自然融合，没有梅花易数的左右逢源和信手拈来。当然六爻在梅花易数没有达到很高境界的时刻相比，其时间断的会比梅花易数准。而且断六爻你不会觉得无从下手，而梅花易数刚开始你会觉得不晓得如何去断，而六爻没有这种无助的体验感觉。。
梅花易数互卦变卦怎么来的 互卦就是六爻去最上和最下两爻，中间四爻互错而成，变卦看动爻，动则变，或阴变阳活反之。
梅花易数的计算法四十除以八求助 1。《梅花易数》上、下卦的组成，都是用数字除以8来求得。
2。除以8有余数时，这个余数就是卦数。如19÷8＝3/8，那么3是余数，3为“离”卦。
3。除以8没有“余数”时。如40÷8＝5又8/8，那么即8为“余数”，则8为“坤”卦。
由上可知，凡除尽时，“余数”都看成是8。
没学易经能学梅花易数吗 1。起卦的方式方法无数种，就好像指向明月的手指，只是方法而已。最要紧的是解卦。解卦所需的是对规律的掌握。
2。易经讲的就是万事万物的规律。梅花易只是指向明月的手指，无论你指的多准确，假如不会解卦，那像你只给瞎子看月亮一样，没用。
3。最简单容易的不是梅花易，善易者不卜，易经学到深处，根本不用卜卦，万事万物都是相，你可以十分容易的从表象看见它的根本，所以预测推算的也最准确。
4。尽信书不如无书，任何书每个人的话，你要批判的接受，不要盲从，要不然就是，就是别人的传话筒。
梅花易数和易经有什么区别? 《梅花易数》相传为宋代易学家邵雍所著，是一部以命理中的数学为基础，结合命理中的“象学”进行占卜的书，相传邵雍运用时每卦，屡试不爽。梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。
数字吉凶
数字皆有其独一无二及深奥之寓意存在。亦即「数理属性」与「五行属性」。而关于「数字吉凶」，是用深奥的「周易梅花易数」来剖析，再经过历史印证的结果而获得的。
梅花易数的起因
宋朝易学大师 邵康节在观赏梅花时，偶然看到麻雀在梅枝上争吵，以易理推衍后，预言明日夜晚会有女子前来来摘折梅花，被园丁发觉而追逐，女子惊慌跌倒伤到膝盖；此预测推算现象果真在隔夜丝毫不差地得到验证，因此邵康节名闻于那个时候，大家将这种预测推算方法起名为「梅花易数」。
梅花易数的用途
「梅花易数」除爻辞解释外，还有吉凶趋势图。「梅花易数」可以产生声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相，作为预测推算其发展走势的方式方法。
梅花易数起卦法
地支数：子1。丑2。寅3。卯4。辰5。巳6。午7。未8。申9。酉10。戌11。亥1二、
先天八卦数：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
以年支序数加阴历月份数，加阴历日数总和除以8，用其余数是上卦。
再以年月日相加的总和数加上算卦的时辰序数之和除以8，取其余数是下卦，
再以年月、日时相加的总和数除以6，取其余数是动爻，动爻须变，是阳爻就变成阴爻，动爻是阴爻就变成阳爻，不动的卦爻则不变，动爻所在的卦将变成另外一个卦。
实际梅花易数起卦法多种多样，饥一定非以时间来起卦预测推算，也能够让别人报数预测推算，或写一个字，以字的笔画数起卦预测推算，或听到某种声音，数其几声起卦或见到一组数字也可起卦预测推算，这便是梅花易数预测推算法的灵活性，而且准确性很高。
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1。《易经》名字简释：
易的释读解义：基本有四种，1。上日下月为易，2。如蜥蜴变化为易；3。化繁就简为易；4。金乌，大日，生命。
经的释读解义，也为三个：1。通“径”字，路径；2。经典；3。方法。
综合起来，易经的效果就是指点人们深入观察大自然的各式现象，认识天地、阴阳相辅相成、辩证统一的科学奥妙秘诀，充分把握天时、地利、人和之际遇，在相对较好的环境中实现人生的最大价值。易经关系到科学、数学、逻辑学、哲学、修行学、占卜学等。于是，它成为道家、儒家、阴阳术数的经典，三教在各自范畴内对其有不同的理解和应用。
2。《易经》的产生和发展变化：
历史传说中，有伏羲画八卦、周文王作周易(所以《易经》又被叫作《周易》）、孔子修易之说，神话中又有连山易祖作易、九天玄女传易等说法。因其年代久远，道、儒、术三家理解有不同，到现在关于易怎样产生及发展众说纷纭。从继承较好的道家及术数派来看，基本有天书神授之意。
综合来说，易经是远古众多圣人（或神人）依据大自然（或天道、生命）的发展变化规律经过很长的年代创作并不断修改而成的。其中，经上古圣人（或连山易祖、九天玄女）某一时期集大成，作成《连山古易》。圣人盘古之后世，因时又作《归象易》。又经过很长年代，圣人观察大自然（天道、社会的发展）变化，重修易经，作成《归藏易》传于伏羲。归藏易偏重于个人修行及人类发展的问题。到周文王时，自然及社会环境又发生变化，文王对易经进行了演绎发展，而名周易（周义为周朝，圆周，周转回归）。到孔子时，其所增修易偏重于义理（哲学）。
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梅花易数中的体用究竟是怎么分的? 动爻所在卦为用， 不变的为体，变出的卦为变卦
梅花易数精解:梅花易数的源头
《梅花易数》相传为宋代易学家邵雍所着，记叙的是一种作用与影响最大、最为简易的占卦方法，不受时间、空间等各式条件的限制，不管时间、方位、颜色、人物、事件、数字，笔画均可占卦，非常简易实用，极受大众欢迎。
相传宋朝易学大师邵雍黄昏观赏梅花时，看到麻雀在梅枝上争吵坠地，于是占了一挂，预言明日夜晚会有女子前来摘取梅花，被园丁发觉而呵逐，女子惊慌跌倒伤到膝盖。第2天果如其言，分毫不差。于是这种预测推算方法被叫作“梅花易数”。梅花易数起卦简单，从声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等均可以占卦，不受时间空间的制约，因此十分受欢迎。
作者简单介绍
《梅花易数》虽托名邵雍所着，实非邵氏之作或为明人所写，甚至可能为清朝康、乾以后之人托名写成。此书虽为后人托名邵雍写成，但在老百姓中流传甚广。由于它将《周易》八卦取象随历史环境与社会生活的变迁，作出了新的归整与推广，从而使《周易》卦象说更趋具体而完善。正由于它在《说卦》之卦象说的基础上，补入了符合那个时候时代需求的新内容，该书才在老百姓中具有强大的生命力。
此亦为我们今天仍应予以钻石的原因所在。其次，该书作为易占的一种，它独一无二完备的易占思想，处处展示出《周易》象数思维的智力，有的内容确有研究价值。于是，该书虽不见于正史，且为以往士大夫所不屑，但它那富饶的内容与独一无二的易占思想，对于我们今天深入探索民间风俗文化，促进易学钻石的发展，无疑仍具有一定的意义。
