奇门遁甲招财符(奇门奇门遁甲招财)
奇门招财法最灵的一种，偏财最简单容易的招财法
提起奇门招财法最灵的一种，众所周知，有人问最的招财方法，另外，还有人想知道奇门求财之方法吗，你晓得这是什么情况？其实也就是说民间秘法招财法术，接下来就一起来瞧一瞧偏财最简单容易的招财法，希望可以对大家有所帮助！！！
奇门招财法最灵的一种
个人喜欢打麻将，用过的三种最好用的方式方法给你介绍下。
1。鱼缸。“山主贵，水主财”，鱼缸有非常强的催财作用。不过任何事情皆有两面性，水也是双刃剑，如用之不当，不仅不能聚财，而且会破财损丁。因此摆放摆列鱼缸务必要请明师量度方位。奇门遁甲招财30法术。
2。财神。财神分武财神（关公）和文财神。财神敬之得当，可得整个家或企业财运享通；敬之不当，财神则会变为散财之神，耗财破损；特别是武财神关公，如敬之不当，不仅不可以带来财运，关公的那口大刀还会伤人。一般原那么是，武财神要面向门口，文财神忌面向门。
3。红绳周家定制红绳。由于每一种招财物品皆有不同的忌讳和避讳，假如不懂不建议贸然配饰或者摆设。建议可以到红绳周家网站一对一的专门定制几根偏财运类的红绳佩戴。不晓得是否能一次订到，假如订未到可以订一根其它的水蕴类红绳先养养运。
奇门招财法最灵的一种：最的招财方法
我告知你一个特别好的方式方法：发横财最灵的方式方法。
每一天认真读诵《药师经》。在家中供奉药师佛像。务 必要坚持。不要三天打鱼两天晒网。你就一定能有大收获。
具体方法；带5个硬币在身上招财。
1，先每一天定日课读诵，完成四十九遍。看看读熟练没有。假如读的还不顺利，再继续四十九遍。财运亨通催财布阵与布局。
2，能在网上找一下，修药师经的仪轨。依照仪轨供养读诵药师经。
3，学会发愿，回向
发愿，即为你发自内心的愿望。最好不是为了个人自私的贪图。打比方说发愿愿一切贫穷苦难的人，都富有，健康快乐。祈愿别人健康富有，自己就会变得跟健康，更富有。。。
回向，就是把你供养药师佛，读诵药师经的功德回向（共享）出去。你能在网上找找回向文。你回向的范畴越大，你收到的结果就会越好。
奇门招财法最灵的一种：奇门求财之方法吗
灵不灵皆不是自称奇门大师卜易小道求来的。奇门遁甲厉害的催财阵。
偏财最的招财法戴什么好
许多人都很关注这个到底怎么样才能有好的财运？想要有好的财运伴随，给大众介绍几种简单容易的方法。
民间秘法招财法术
自个的主观能动性，在工作和事业方面面需要个人不断的努力和奋斗才能成功，这个是先决条件。无论再怎么样的人，不去拼搏向前都是没有可能实现人生的目标和意愿的。努力不一定能成功，但不努力就一定不会成功！！！这是个真理。积水成海、积沙成塔，一点一点的积累财富，发挥主观能动性，相信财富也是会逐渐的降临的。求大财的秘传之术。
风水上的知识改变运势与运气。所谓一命二运三风水，可见风水在改变运势与运气上面也是非常重要的。人们可以根据财运规律，并运用各式风水，才能更佳的将财运发挥。普遍要了解的几个方面是：1、家里空气流畅，光线充足最好，这样能带来吉祥之气。2、家里不适宜镜子太多，镜子代表幻影，比较虚幻，如此的话，财富容易消耗。3、家里不适宜悬挂萧条的图画和摆放摆列死掉的植物。日常生活当中经常触及到的这种萧条的画面的话，对心情有作用与影响，自然也对财运有作用与影响。4、卧室里的床不直接紧挨窗户，一面靠墙最佳。
通过吉祥物可以改运增财。适合佩戴和摆放摆列一些吉祥物来改变运势与运气，念菩堂貔貅，吊坠、手链、摆件等，以帮助自己聚财运，特别是对偏财运更好。后来的吉祥物是具有灵性的，而且也是认主的，认主之后能够让貔貅更佳的为主人改变运势与运气带来财富。务必要选择过的吉祥物，紧接着依据指导佩戴或者摆放摆列。道家招财秘法吸金秘法。
佛家说“诸法因缘生”，“因”是我们内在的主观基础，“缘”是外在的客观变化。他们之间就类似于“能力”和机会的关系。加持并不是可以改变你的“因”（自个的能力和努力），而是助“缘”（外在的运气和机会缘分）。有因有缘，再加之修福惜福，我们就有更加的多的机会成就人生，获得更大的智力和福报。奇门遁甲催财法。
上面便是与偏财最简单容易的招财法有关的内容，是关于最的招财方法的共享。看完奇门招财法最灵的一种后，希望这帮助到大家！！！
奇门的催财方式有哪些?
奇门遁甲招财法——01：想旺偏财者，身上可佩带五帝钱或十运钱，以增进财气运势与运气，如将五帝钱（顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆）等钱币串起，挂在腰间，能防馋言及小人所害；而假如进入丧家，或经常出入不乾净的场所时，可将五帝钱拨弄一下，离开时，在门外再以剑指在手掌心写一“除”字，即可去晦；而平日入庙参拜时，也可将五帝钱取下，在天公炉上绕三圈，或是放在自家神案前四十九天，也可增强五帝钱之旺运开运能量。
奇门遁甲招财法——02：准备一个小福袋（或银楼装金饰的小红袋），穿上红绳，袋内放入5枚一元、十元及五十元的硬币，用红纸写上姓名和出生年月日，在凌晨12点时，挂在本人每一天出入的房门上方，慢慢地，你的财气就会临门了。
奇门遁甲招财法——03：制作八卦招财包，先准备好一个红色的小布包，在布上或贴或画个八卦图，布包内放入五谷（黄豆、黑豆、绿豆、红豆及米各少许）与盐混合，再将布包绑上红线，逢春节时，在门廊或店门迎风处挂上，只要有人进出或风吹过，即有迎风生财的作用，必须每一年一换，可驱晦气、添增人气和增强财富运。
奇门遁甲招财
奇门遁甲麻将招财术 不论你属啥、男女、多大、在哪儿、带啥首饰、长啥样或者其他你能想到的因素，由于这几个都是你想象的，别人也可轻易做到。依据先人留下的风水学，改运实际就是挑时间、挑方位，这在一张桌子上是唯一且不会由于自个的改变而变化，带给你的远远不是心理上的安慰。信不信皆可以试试，谁坐上去都是要么上手好牌要么绝处逢生：
阳历25号“旺位”之一从当地时间下午七点到七点半开始，面对西坐，坐歪无效。你得确保和你玩的人不出千，那你就容易赢。
怎么才算精通奇门遁甲 没有师承想必精通不了就算有师承也未必定会有那个天赐，奇门遁甲 六壬 太乙 是易学里最顶层的知识，把普通的易理学会就不错了。
奇门遁甲此刻流传的都是其中之算术，比较神奇和威力还算大的此刻已经失传了，你要是想学超自然的估计无法达到了。（散豆成兵、魇术等）奇门遁甲，其实也就是说是两本书，上为奇门，下为遁甲。奇门此刻还有部分流传。遁甲之术已经失传了。奇门遁甲是周易之最高深之境界。可控世间万象，一般分为拘和送两法。先要学习送法后学习拘法。但送法已经失传了，因此你没有法学习了。此刻还在流传较多了，就是奇门中的摄魂术，奇门中，有摄魂八法，但此刻仅有一两种还在流传。 假如，有人会的话，也成国宝了！！！！！！
奇门盾甲。招财术，怎样使用五帝钱求效果最好 利用五帝钱招财不是什么奇门遁甲，需要依据具体情况，进行搭配，紧接着才能发挥它的作用，打比方说五帝钱和招财符、貔貅等一起，可以帮助人招财的，不过这个需要看人的生辰等情形状况，具体的还是找个懂风水的老师问问，否则了就去网上找，像久遇五帝钱如此的，就是依据风水来进行匹配的，假如测算适合你才推荐您怎样招财，假如不太适宜，就以其他办法，这样才比较能起到作用。以上解说，如有用希望采纳下。
奇门遁甲风水+布阵与布局天芮星和开门星如何招财 格局里面有天芮你还要想要招财？不出毛病就不错了
1971年出生的2015年脖子佩戴什么招财 招财的话建议请真品五帝钱，利用五帝钱招财不是什么奇门遁甲，需要依据具体情况，进行搭配，紧接着才能发挥它的作用，打比方说五帝钱和招财符、貔貅等一起，可以帮助人招财的，不过这个需要看人的生辰等情形状况，具体的还是找个懂风水的老师问问，否则了就去网上找，像久遇五帝钱如此的，就是依据风水来进行匹配的，假如测算适合你才推荐您怎样招财，假如不太适宜，就以其他办法，这样才比较能起到作用。以上解说，如有用希望采纳下。
奇门遁甲活盘是干什么用的 奇门活盘可没有招财，，镇宅的用说法
奇门活盘就是转盘，是由四个可以转动的，刻有九宫（地盘，中五寄坤二）九星（天盘）八门（人盘）八神（神伐）以及九天干于一体的，可以转动的，分阴阳两面的活盘，其作用就是选好的时辰起盘，用以占卜或择吉的一种简单容易的，可随身携带的工具！！！（详细的制作及图纸请下楼回答）
1986属相为虎的床头房摆什么最招财 建议请真品五帝钱来招财，利用五帝钱招财不是什么奇门遁甲，需要依据具体情况，进行搭配，紧接着才能发挥它的作用，打比方说五帝钱和招财符、貔貅等一起，可以帮助人招财的，不过这个需要看人的生辰等情形状况，具体的还是找个懂风水的老师问问，否则了就去网上找，像久遇五帝钱如此的，就是依据风水来进行匹配的，假如测算适合你才推荐您怎样招财，假如不太适宜，就以其他办法，这样才比较能起到作用。以上解说，如有用希望采纳下。
到底多少只啊 上古六神:白虎 玄武 朱雀 青龙 勾陈 腾蛇。此六兽在咱们国家的占卜术中有重要的地位，特别是奇门遁甲及六爻两门术数。 【白虎】（baihu） 在咱们国家，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发家致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，然而也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方五行之中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。 玄武 【玄武】（xuanwu） 玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。玄，是黑色之义；冥，就是阴之义。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给当世之人。于是，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥之寓意不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了永远不死的代表象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必朱雀北向」，所以玄冥又成了北方神。 【朱雀】（zhuque） 凤凰在咱们国家来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有许多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话传说中说的凤凰是有鸡的头脑、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，也与其他三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方五行属火，故名凤凰。它亦有浴火重生的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。 青龙 【青龙】（qinglong） 在咱们国家，龙的地位就远高于印度。因在咱们国家，龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的代表象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的讲法。 星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古代人们把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名「青龙」。又有龙性淫的讲法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。又有龙生九子，都不像龙的讲法，是如此的：大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也或许是囚牛的变种。次子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用来威摄敌军。并且还用在仪仗上，以显得更加威严。三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于了望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。第4儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，多数都是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们一般把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。第5儿是狻猊：形似狮子。是外来品，随佛教传入咱们国家的，因此性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以常常把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。第6儿是霸下：也叫作P粒样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故咱们国家的石碑多由它背起的。第七儿是狴犴：也叫作 *** ，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、衙门大堂两则、以及guanyuan出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。第八儿是负粒阂蛩喜爱文学，故多安在石碑的两则。么子是螭吻：也叫作鸱尾，鱼形的龙。相传是大概在南北朝时，由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。。。。。。>>
有谁知道奇门法篇，或者认识会奇门遁甲法术的人，求介绍感激不尽
道教《法奇门》书目录
《玄圃山灵匮秘簶》上中下三卷 《道藏》第十册第七百二十九页
《灵宝六丁秘法》 《道藏》第十册第七百四十九页
《魁罡六锁秘法》 《道藏》第十册第七百五十二页
《太上三辟五解秘法》 《道藏》第十册第七百五十七页
《上清六甲祈祷秘法》 《道藏》第十册第七百六十页
《贯斗忠孝五雷五侯秘法》 《道藏》第十册第七百六十三页
《黄帝太乙八门八式诀》上中下三卷 《道藏》第十卷第七百六十八页
《黄帝太乙八门逆顺生死诀》 《道藏》第十册第七百八十四页
《抱朴子》: 登涉篇、杂应篇、论仙篇、仙药篇；
《黄庭遁甲缘身经》？
道藏: 《秘藏通玄变化六阴洞微遁甲真经》
《奇门遁甲秘籍大全》: 踏罡步斗、丁甲符籙
《遁甲演义》: 三奇符
禹步来源: 据《洞神八帝经》 : 雨步致灵
《万法归宗》: 六甲天书、丁甲大法、杏李假屍术
《奇门统宗》认为符咒荒诞 删之 而《奇门一得》认为重要而不录
日奇门: 诸葛武侯行兵遁甲金函玉镜: 载於诸葛武侯全书及奇门遁甲秘籍大全。
飞宫法: 《奇门一得》、《奇门心悟》、《协纪辨方书》、《王宝光著之活盤法》、《称边九式》。
活盤法: 《奇门统宗》、《奇门五总龟》、《遁甲符应经》、《太白阴经》、《遁甲式》、《象吉通书》、《遁甲演义》
多是用中宫寄坤的排法。
黄帝阴符经 : 对活盤法有修正。阳遁寄坤二，阴遁寄艮八(奇门统宗也有述及)。
拆补法: (《奇门一得》有评论)
《奇门一得》：遁甲符应经用此法。
奇门透地: 《罗经透解》一书中载。
在此部份作者对所谓五日一局有其它观点。
不过到真真正正排盤时却未见使用，不知是还在研究还是故意隐而不发，
跟平气与定气有关。
方面，《河洛》一书用飞宫法。其作者力斥活盤法之非。
《奇门断》、《奇门宝鉴》用活盤法，有1，080局之完整论断。
大都的书皆用活盤法及超神接气。
以讲法奇门为题的有《神绶法奇门》一书。
法奇门有许多制解及造运补气之法，跟三元地理里面的符咒或许应该是要搭配使用。
自己搜索书记看一下吧，想拜师得花重金，也未必能学到东西，这个都是师傅找徒弟，品德不行想都不如果想
奇门遁甲的数术奇门
在咱们国家传统文化之中，奇门遁甲以易经八卦为基础，结合星相历法、天文地理、八门九星、阴阳五行、三奇六仪等要素，是我国预测推算学中集大成者、是易经最高层次的预测推算学，因此奇门遁甲自古被叫作帝王学。历代家、军事家以及现代企业家把奇门遁甲用于决策，成就了非凡的事业。 古时候使用奇门之术的贤圣们多数都是治国平天下的军师，如姜子牙、范蠡、张良、诸葛亮、等。奇门遁甲在中国古代主要用于国事、兵法方面。当今多用于商业发展、市场经营、管理方面，收效非常显著。在商场如战场的全球化时代，奇门遁甲是中国企业家治胜的秘笈。
奇门的长处，在于分析事理透彻，运用适中的方式方法统筹一切，不管在生活上还是在打工时，奇门遁甲皆有相当高的实用价值，可以指导我们正确把握机遇、趋利避害。 要说《奇门遁甲》的源头，先从一个神话开始讲起吧！！！这是一个涉及8000多年前的神话传说。传说在上古时期，在古时候的东方有一个黎族首领叫“蚩尤”的人为祸作乱，因为他有兄弟八十一人，且个个铜头铁骨，并具有呼风唤雨的本领，没有人能敌。黄帝看见人民生活在“水深火热”之中，心中很是痛苦，于是起兵征讨蚩尤，两军对垒于河北涿鹿，不过因为蚩尤太牛逼了，黄帝久战僵持不下，流血千里，不能获胜。黄帝心中郁闷，正烦着时，忽然天上云拨开，两个神童出现，称是奉“九天玄女”之命传于黄帝，黄即跪拜接受，黄帝接过来打开一看，里面有一本用篆文撰写的龙甲神章；黄帝依据书里面的记录载入兵器的打造方法之外，还记录载入了许多行军打仗遣兵调将的兵法。於是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演译成兵法十三章，孤虚法十二章，创制了奇门遁甲一千零八十局。再接着又制造了指南车，从而打败了蚩尤。
昔黄帝始创奇门，四千三百二十局法，乃岁按八卦分八节，节有三气，岁大率24气也。气有天地人三候，岁大率七十二候也。候有五日，岁大率三百六十日也。日有十二时，岁大率四千三百二十时也。一时一局，故奇门四千三百二十局也。风后制奇门为一千八十局者，以冬至阳生，起坎艮震巽四卦，统气一十二，候计三十六，分局五百四十，为阳遁；以夏至阴生，起离坤兑乾四卦，统气一十二，候计三十六，分局五百四十，为阴遁。合阴阳二遁为一千八十定局也。此盖撮四候而共看六十时定局，四个一千八十定局，则依旧为四千三百二十局矣。周太公谙兵法，善布奇门，以八卦分八节，节分三气，气分三候，岁计七十二候，立七十二活局，每局六十时，七十二局计四千三百二十时也。汉张子房删捷，冬至十二气，分三十六候，撮四候为阳遁九局。夏至十二气，分三十六候，撮四候为阴遁九局。此活图更捷也。夫一十八局七十二局，皆不越一千八十局矣。作硬局，则皆一千八十局；作活局，则有七十二局、一十八局。然一十八局虽简，以奇门星仪符使之，行悉定布于局中，其为课四千三百二十，举目在前，其所未为者，只加临一事耳。如欲加临，但依局所定，正转两盘，其课遂成。是风后之法，乃万世不易也。
《奇门遁甲》传到周朝姜子牙，太公用它打败了纣王，并且将《奇门遁甲》改版成七十二局，后又经汉代黄石老人传给张良，张良又把它精简成为了一十八局（阳遁九局和阴遁九局），亦即此刻我们看见的奇门遁甲。
汉朝灭亡后，显现了三国鼎立的局面，这个局面就是由一位古今中外都闻名遐迩的伟大人物——诸葛亮建造出来的！！！谈起诸葛亮，我想是家喻户晓的了，他是划朝代的人物，纵横古今，其才知、韬略以及对《奇门遁甲》术的运筹使用上，无一人能出其右！！！在史书中记录载入：东吴中智勇双全的大将陆逊，在那个时候打败了刘备后，率领数万人的追兵乘胜追击，结果遇见了诸葛孔明的“乱石阵”，陆逊带领数万兵马进入乱石阵后，立刻迷失了方向，几乎丧生于“乱石阵”中，后幸得诸葛亮岳父黄承彦相救，才得以脱生而逃出，最后也就知难而退了。大家想想看，一堆乱石，竟然打败了由陆逊带领的成千上万骁勇善战的部落，这说明了什么？诸葛亮已将《奇门遁甲》运用到了出神入化的地步，大家不禁要叹：“孔明真神人也”！！！故大诗人杜甫也有诗云：功盖三分国，名成八阵图，江流石不转，遗恨失吞吴。但是可惜的是，他虽有鸿鹄之志，天命不允，以致于最后疫死于五丈原，难以完成统一天下的大愿！！！唉，苍天不佑！！！
到了唐朝，被封为“卫国公”的李靖，也写了不少关于《奇门遁甲》方面的书籍，而且其在行军打仗时也是经常运用《奇门遁甲》的，李靖着重是辅佐唐王李世民凳基。
到了宋朝，开国功臣赵普，在《奇门遁甲》的运筹使用上也是多有心得，后来因建功而被封为宰相，他写了一篇非常著名的篇章——《进经表》，里面囊括了《奇门遁甲》的精髓。
《奇门遁甲》历来被古时候皇家看成是“帝王之学”，私藏于皇室内宫，不轻易示人，但因为北宋时期的国力空虚，北方辽、金等外族虎视眈眈，宋真宗、宋仁宗二帝为抵御外族的入侵，在江湖上大力宣扬《奇门遁甲》，仁宗年间，其多方搜集有关《奇门遁甲》方面的书，并由皇家写出《景祐遁甲符应经》，宋仁宗皇帝亲自为其写序。
到了明朝，辅佐朱元璋打天下的也是一代《奇门遁甲》高手，对此术的运筹使用也可谓是得心应手，并另外写有著名的古预言——《烧饼歌》，但他深暗之学，清楚明白“功高震主、才高遭忌”的道理，在完成了辅佐朱元璋的帝王霸业后，便功成身退，隐居于山林了。 三才者，天地人也。天动地静，人禀天地之气始生。三才具而万物兴荣，天地始现生机。奇门遁甲预测体系，源于天地运化之理，正所谓基于三才之道而设，故时时到处展现着三才的辨证关系。欲精奇门遁甲之道，须识奇门三才之理。
三才之道，乃奇门预测体系之灵魂。奇门属古之“三式”之一，何以称三？三才也。奇门起局，以一气统三元，此奇门三才之由始也。立盘天地人，以应天地间万物，此奇门三才之根基也。三奇日月星，神出而鬼没，此三才之用也。六壬又云有天三奇、地三奇及人三奇之谓，可见三才之中又可再分三才，此奇门三才之分化也。故三才之道，变化无穷，以定天地人事之状态，以应是非善恶之高下。明三才之道，方能明辨局中。老子曰：“道生一，毕生二，二生三，三生万物”，大道积三则转，故能成九宫之妙，能宣造化之微也。此奇门三才之本体也。
奇门遁甲预测，应随时注意和提防把握三才之道，其入手则须先明天地奇门遁甲之理。概每一时辰，地球当有十二分之一区域与盘相应，若均以一局为用，必致谬误。故奇门体系须first of all区分大的三才：天盘者，正时之盘局也，乃古之贤士治理国家及用兵之秘本。因其过于概括和抽象，故其用于人事预测推算而时有含糊难明之处。地盘者，静应也，为周围具体环境，为大的状态，为不动之应也。人盘为天地盘信息的放大和细化，为动应（或可依法变通正时之盘，仿六壬之移神换将）。故奇门遁甲预测人事，由天而地，由地而人。以地盘大的环境、外应为主，以地为根基，主六亲关系，随问随答。作为开放型的预测推算体系，奇门遁甲预测中凡所见人物均可为应，远应远来近应近。此乃奇门遁甲预测体系中大的三才之道。
以奇门正时盘式预测推算，自古就首宗三才之道。《奇门遁甲秘笈大全·奇门占事》云：“凡占吉凶者，首重九星，以九星为天盘，吉凶由天故也。”“凡出行趋避者，首重八门，以八门为人盘，吉凶由自取故也。”“凡造葬迁移者，首重九宫，以九宫为地盘，迁移等事皆由地而起也。”由是知奇门判断，从天地人三才也。奇门中，星高门中宫低，对应天人地，而神游于三才之际。凡测天地之事，观天地之盘可也。而人事则为天地之末，各为一小天地，故非常繁杂多姿。同一时辰，百人百事，千人千态，鲜有完全雷同者也。故在人事预测推算时，须辨人事之细微，方能不失谬误。奇门在预测推算人事时，门随人动，一门动则八门均动，此乃后天人盘之微妙也。欲为人排忧解难， 不能不知三才之道。奇门八神，其实就是协调三才的点。
事但是三。奇门遁甲预测中，尚有“事但是三”之原则。即同一局象，不同之人占同类事，或同一人占不同类事时，凡用不可过三。何也？概天地始生，万物由三来定，量变过三则质变，人事信息亦因重复加大而模糊，故误差必多。又，凡占吉事，首占最良，其次则减吉，再次则无吉可言；凡占凶事，首占最恶，其次则减凶，再次则无凶。此均从三才之理，学者倘能悟透个中真机，则于思路大有裨益矣。
数学中，三点决定一个平面。在奇门遁甲预测中，亦有类似之处。凡一件事物，须从三个不同角度去剖析、把握，方能客观而全面地认识它。故奇门判断，宜先查三宫之休咎：值符象天，主动而迁；值使法地，被动而移；时干象人，随天地而移也。此三宫，如同人之三丹田，分主天地人三才之性，成人事之初、中、末之状态。奇门古籍中，多以值符、值使及天乙而断，道理即在于此处。在奇门随机预测推算中，一查彼之状态，彼动为天也；二查我之状态，我被动故为地也；三查周围环境之状态（外应），人事非常繁杂故也。以外应内，则奇门“其大无外，其小无内”，凡有形象之物，有器质之物，均可于局中细察其由来也。奇门中，凡天则多虚，多动，多为人事之初态，为孟，为上，为左，为前，为远，为贵，为阳刚，为爸妈，为领路人，为仕途，为名声，为工作，为公，为积极，为广，为星，为值符；地则多实，多静，多为人事之末态，为季，为下，为右，为后，为近，为贱，为阴柔，为子女，为属下，为财帛，为房产，为风水，为阴私，为消极，为小，为宫，为值使；凡人则多灵，多迁，多为人事之中态，为仲，为中，为同类，为中性，为兄弟，为同事，为爱情婚姻，为一个家，为人事关系，为公共，为平等，为适度，为门，为天乙等等。由是可类推万事万物。如奇门格局中，九星反吟多虚，八门反吟多实；事业看星情，人事看八门；大事看星，小事则查宫可也。俗云：“天时不如地利，地利不如人和”，奇门遁甲预测选择，亦要明此原则。奇门古籍预测推算人事时，大多首重八门，即为此理。
