道家面相学看相方法面相眼睛眉毛(道家看面相是不是真的)
通过面相五官看人生运势与运气吉凶、看相看五官
面相学认为，五官可以看出我们的人生。五官是面相的重要组成部分。指的是眼、鼻、口、耳、眉，人的五官不但能反应出一自个的聪明愚笨，还能预测推算出一自个的富贵贫贱，可是，如何从五官看出人生的优劣呢？一起来瞧一瞧吧。
1。眉毛
眉毛有浓有稀，眉间距有宽有窄。一般非常急功近利，在事业方面有侵略性和攻击性特别强的人都是眉毛比较浓的，他们为了可以让本人的事业更上一层楼，会很注意和提防本人的言行举止，会不断的锻炼本人的能力和构建本人的人际交往。眉毛稀疏的人正好相反，他们在做事和说话的时刻就没有那么的讲究，是比较随意的，相比于眉毛浓的人更加容易与人亲近和相处。眉毛间距较宽的人属于是不拘小节的人，做某一件事情 只求问心无愧；不过眉间距窄的人就比较自闭，不爱说话，不喜欢热闹的环境，活在本人的时间里。
2。眼睛
眼睛是人心灵的窗户，可以照射出人的内心世界。任何人的内心都是不同的，所以任何人的眼睛也是不同的。大眼睛的人大多都有着很高远的见解，为人好强，胸怀大志，在他们的眼睛当中透露着威严的光芒，显得更有威慑力。眼睛小的人就没有那么要强的品德性格，小眼的人做某一件事情 总是小心谨慎，外表上平易近人，是属于非常低调的那种。
3。鼻子
高直挺拔的鼻子可以增加本人的姿色，还能集好运，事业运、财运和感情运等，都是会挺好的。假如鼻梁塌陷的话就没有那样多的好运了，这种人可能从小的活法环境就不尽人意，经历了许多的坎坷与磨难，这样的人的品德性格倾向与抑郁方面。
4。嘴巴
口生得端正厚实，预示此人会言而有信，不喜欢撒谎。口虽阔大但无棱角，在面相学当中称为口劳，预示此人会惹人憎恶和嫌恶。口大能容拳，预示此人前途会不可限量。口方正如四字，预示会毕生富足。口如一撮者，预示会毕生贫困。口如同一弓，微微向上，棱角分明，牙齿整齐而密，人中深长，预示此人脑袋机智而且前程宏远。
5。耳朵
耳朵不论大小，不过要轮廓分明，并且贴肉而生，这种人运气则非常好。耳的内堂生得阔大，预示此人天生聪慧。耳的轮廓生得反缺掀露者，预示会毕生辛劳。耳朵生得方正得见者，预示此人性情非常刚强。耳生得向上，预示此人非常励志，有积极向上的心态。耳朵光润红白者，会毕生多财。厚实高耸者，则会健康长寿。
面相学?怎样看相?相法要义
面相学怎样看相 相法要义 摘自《相学集存》岚蒲生 编撰 相法内容许多，此节提个梗概，使初识者有个印象。古代人们云：大凡观人之相貌，先观骨骼，次看五行；量三停之长短，察面部之盈亏；观眉目之清秀，看神气之荣枯；取手足之厚薄，观须发之疏密；看身材之长短，察五官之有成，六府之有就；取五岳之朝归，仓库之丰满；观阴阳之盛衰，看威仪之有无；辨形容之敦厚，观气色之喜滞，看体肤之细腻；观头之方圆、顶之平塌，骨之贵贱，骨肉之粗疏，气之短促，声之响亮，心田之好赖。左顾右盼，寻根揣本，俱依部位流年而推，骨骼形局而断。大抵不出如下七法。 第1 观形察性 观形，形贵“整”，不在美丑。人的各个部分互相协调，相顾相称，端正庄重，其实就是好相。假如各个部分林林散散，相背相离，即不为好。若是清、奇、古、怪之相，则当细辨。察性，指观察人之禀赋、气质。内藏于心，性形于外，来讲语、动作、习癖随发育之方向而为动作，其禀赋、气质明矣。古代人们有“十观”之法： 一取威仪。如虎下山，百兽自惊；如鹰升腾，狐兔自颤。不怒而威，不仅在眼，亦在颧骨、神气取之。 二看敦重与精神。身如万斛之舟，驾于巨浪之中，摇而不动，引之不来。坐卧起居，神清气爽，久坐不昧，愈加精。面神、眼神如日月之明，明辉皎洁，自然可爱，如此则不贵亦当富。 三取清浊。体厚者富贵，清者纵瘦若神清，当以贵推之。浊者有神，谓之厚，厚者多富。浊而无神，谓之软，软者必孤，不孤则夭。 四看头。凡欲相人，先视其首，一身骨相，具乎面部。头方顶高，贵而尊。额方顶起，辅佐良臣。头圆者，富而寿。额阔者，贵堪夸。顶平者，富寿绵远。头扁者，早岁坎坷。额塌者，少年虚耗。额低者，刑克愚顽。额门杀气重者，少年辛苦。如部位倾陷、发际参差者，照依刑克兼观，不可一例来讲，有误相诀。为观察方便，自发际至地阁，分列一十三部，各部横列百二十部位`。更分二仪，应三才，列五岳四渎、五星六曜，十二宫、四学堂之法。取形之理，无以易此。 五看五岳三停。额喜方正，不适宜低塌偏凹。两颧要中正，不可粗露倾塌。颏喜方圆隆满，不适宜尖削歪斜、卷翘兜上。鼻宜方正，上耸印堂。书云：五岳朝拱，贵压朝班，钱财自旺。三停平等，毕生衣食不亏。若尖削歪斜，俱不利也。 六取五官六府。五官者，眉、眼、耳、鼻、口也。兹分述之： 眉为保寿官。喜清高疏秀弯长，眉拂天仓，主聪明富贵，是为保寿官成。若粗浓黄淡低压，乃刑伤破败，是为保寿官不成也。 眼为监察官。黑白分明，神藏不露，黑如漆、白如玉，波长射耳，自然清秀有威，是为监察官成。若火轮、四白，赤脉侵睛，黑白混杂，兼神光太露，昏昧不清，是监察官不成，且愚顽凶败。 耳为采听官。耳不论大小，止要轮廓分明，喜白过面，轮厚廓坚，红润贴脑，孔大，内有长毫，是为采听官成。或轮飞廓反，或低小软弱，或如箭羽，皆为不好之耳。 鼻为审辨官。宜丰隆耸直，端正有肉，不歪不偏，不粗不小，如悬胆、盛囊，是为审辨官成。若鹰嘴剑锋，反吟伏吟，三弯三曲，仰孔露灶，山根断，此审辨官不成也。 口为出纳官。唇红齿白，两唇齐丰，不反不昂，不掀不尖，人中深长，或仰月弯弓，或四字口方，是为出纳官成。若唇短齿露，唇黑唇皱，上唇薄，下唇反，鬓黄粗浊，此出纳官不成也。 六府者，两辅骨，两颧骨，两颐骨合称六府。上二府自辅角至天仓，含天庭、日月角，也叫天府。宜方圆明净，不露骨，天府成也。或欹削低塌偏尖，天府不成，主初年运蹇。中二府自命门至虎耳（颧骨至耳垂），也叫人府。颧骨宜方正插鬓，齐揖方拱，不粗不露，人府成也。若颧骨粗露，高低、尖圆、绷鼓，为人府不成也，主中年运否。下二府自颐骨（悬壁）至地阁，也叫地府。状如悬壁，不昏不惨，不尖不歪，不粗不大，地府成也。若高低粗露，尖削，耳后见重腮，地府不成。书云：一府就，掌十年富盛；反之，主十年凶败。 七取腰圆背厚，胸坦腹垂，三甲三壬，体肤细嫩可也。背宜厚阔，最嫌背脊成坑，背薄肩垂，肩耸颈削。腰宜硬圆，宜大宜平，不可细小、轻弱、崎弯，臀宜平厚，不可尖削无屁股。胸宜平满，心窝不陷，骨莫粗露，项下双条。腹宜有囊如葫芦，脐下肉横生。背如三甲，腹如三壬，肩绷肉厚，腿边肉长，必须发达。书云：背负三山如护甲，脐深纳李腹垂箕，如此之相必大贵，不贵之时富可夸。 八取手足宜细嫩隆厚，纹路鲜明。 九取声音与心田。闻声知相之根本，观阴骘知相之元神。声音响亮者，终能富贵；言未举而色先变，话未尽而气先绝，俱夭贱之人。 十观形局。形体身骨，相之根本也。其形谕于外者，有大小之形，阴阳刚柔的意思。看形体得分：设人相有十，头相有七：头相有十，眼相有七。或曰：身分十分，面占六分，身占四分。若人面分十分，眼占五分。额占三分，眉、口、鼻、耳共占二分。 第2、察色 面部如命，气色如运。气现于外即气色，气充于内即精神，夫骨骼定一世之荣枯，气色主流年之休咎。形体身骨，相之根本也；气色，相之枝叶也。论相所以先究形体身骨，而后气色也。凡看形神，尤当先察气色之往来，辨一时之吉凶。观察气色之变化，既要远观，也须近视。一日之气色，则有一日之吉凶。明主吉，暗主凶，青忧、白哭、黑病、赤灾，惟黄气独主喜庆。吉色昭示吉祥、顺利；凶色则表示灾殃。 第3 重在根器 根器者，相之本。相人当全，首重者有六。 一是头。人的禀赋、气质、贤愚、贵贱都是由骨法来决定的，骨法中最高贵之处在头。相人先相头，头如覆磬，额如龙角，龙骨三台（额、两颧），即便眼睛不贵，也一定能获得高贵。头骨以圆形为好，头扁稍差。头骨偏塌，则不为吉。 二是眼。眼睛中有真光，就好像车中装满了奇珍异宝，闪烁出美妙的光。神光收敛而清澈，兆示荣昌。即使别的部位有缺陷，也能得禄位。 三是眉。眉以富有光为高贵，不管是浓是淡，只要富有光，浓中有细细的毫毛，淡的由里往外，飘逸秀美，层层起伏，即便三停有欠，也是高贵相。 四是鼻。鼻是天柱福星，假如从眉梁连鼻柱、准，悬胆、缩囊，都很完美，即便形体不相称，也能高贵。 五是声。声音以气为根，气发成声，声又随音而出。因 此，人的贵贱福寿与声音相关。凡是有贵相之人，都是有声、有音、有韵，所发之声，大而不浑浊，小而能播远，细而不乱，幽低而鸣响，余音富有韵律，不绝如缕，此为国家栋梁之材。 六是手。脸面是根本，手是枝干。或许有好的面相表此刻面上，而手也会获得对应的显露。手掌纹细，秀如织锦，一纹直起， 三纹俱透，即便是五官不全，或者在别的地方受到伤害，也不能妨碍其富贵之气。 脑有异骨生，眉宇间富有光，眼睛中有真光，鼻梁高耸，声音内有余音，手掌有锦纹。是为贵相。 第4 察神 1。达摩相法云，法相主神有七： 一曰藏不晦。藏者不露也，晦者无神也。眼神藏而不露，无暗晦之气色。眼神应含蓄，犹如珍珠之光，取之不及，弃之不舍。 二曰安不愚。安者，不动摇也；愚者，不变通也。神气丰足而内心能收敛，眼神澄清，这就叫安宁而不动摇。若眼睛发呆，眼神定滞，就叫愚昧而不变通。 三曰发不露。发者发扬也，露者轻佻也。即神采射人，而绝非轻佻之相。眼光无神而发扬，就叫狂乱，不能叫远望。目光外露而有神气内固于心，就不能叫轻佻。 四曰清不枯。清者神逼，枯者清而死。眼睛黑白分明，清澈明亮，目光如电，这就叫清澈逼人。假如眼里神气的光亮退去，睛干目陷，就叫枯而死。 五曰和不弱。和者可亲，弱者可狎。指眼神和而可亲，礼而不可欺。眼光有所回避，精神存于内心，眼睛不动而自会明亮，这就叫可以亲近，若神气倦怠，就叫怯懦而可欺。 六曰怒不争。怒者正气也，争者戾气也。一身正气藏于内，而不外争。发怒时，眉目古板、冷峻，眼色黑白分明，脸色不变之人，有正气。发怒时，神色变化迅速，眼神垢滞、眼珠不转动之人，有乖戾之气，是为邪气。 七曰刚不孤。刚者可敬，孤者可悲。神情宜刚而不可孤，眼神不媚不强而威严，令人敬重而不远之，就叫刚而不孤。刚强却孤傲，空自孤高，带有悲戾之气。 2。法神主眼，相眼神有七： 一曰秀而正。秀者喻其光，正者喻其体；目清秀，眼神正而不斜。或眼势露出，而神态慈祥温和，不可以说恶人；反之，眼相慈祥，而面带杀气，不可以说是善人。 二曰细而长。细而不长，尖巧之人，长而不细则恶矣。细而有神谓之秀，细而无神谓之昏。 三曰定而出。眼神或隐匿或闪光，神定则眼不露，神出则光焰灿烂，代表聪明、显达。若不出则滞，定而无光，必是愚蠢之人。 四曰出而入。出则顾盼有神，如银光吐焰；入则伏光隐藏，是为出而入。若内无守之精而外露浮光，出而不入则流，乃浪荡子也。 五曰上下不白。指眼球之上下不白为正，上白多必奸，下白多必刑。但若上下露白，其精如蕴玉，包藏真气，则表示大贵之相。 六曰久不脱。视久而不脱，为神足也，指精神充足。 七曰遇变不惊。遇意外变故而眼定不惊，神态刚毅。无犹疑不定，为有德之人。 第5 从动态中考察 人之容貌长相，此为静态；观人当动静结合，尤应从动态中去考察。看他动作、举止，看他做什么？为啥去作？怎样去做？看他做什么？可知其人志向、兴趣，对外部世界的认知。看他为啥去作及怎样去做，籍以了解其动机、才智、性格及办事能力，也可从办事的方式方法察看其品德。品德就表此刻怎样掌控：为了达到自己的目的，采用何种方法，可从中分辨何为邪？何为正？何为机智？何为奸诈？何为追求？何为贪婪？只问目的，不择手段，为中华文化所耻。出奇可以制胜，而成功要靠正道，若“奇”等同“损招”，即使商场如战场，也为商家所忌，诚信者所不为。 清中有浊，浊中有清。东汉荀悦在《申鉴》中指出：稳如山岳，太持重的人，常常不能通达权宜；处事太严谨刚烈，除恶务尽的人，常常因小的漏失而毁了人材；过分宽大的人，遇事常常不知检点，流于怠惰简慢；而和顺恭慎者，患在缺少决断；做人方方正正，毫不苟且的人，又有拘拘缩缩、施展不开的毛病；辩通有辞者，患在多言；安于现状者，患在守旧；好古守经者，患在不变；勇毅果敢者，患在险害。 第6 观相五法 古代人们认为贵人必定会有奇异之贵相，如尧眉八，舜目重瞳，文王四乳；以及舌至准，口容拳，耳垂肩，手过膝等。荀子在《非相篇》中却提出了另外的看法：禹跳汤偏，尧长舜短，周公状如断资，皋陶色如削瓜，伊尹面无须麋。闳夭面无见肤。事实上，都只是听说而已。至少古贤之异相，古代人们也不全信。 相家之论“相”，摒弃虚无荒诞之说，重在完满隆厚，清润崇重，平正华秀，藏而不露为佳；忌尖削、干枯、浮躁。夫守位则正，失方则邪，部位无亏，一身平安稳定。以中和最贵，中正为吉，欹陷为凶，厚重有福，浮躁招灾。汉代王充在《论衡》中说：下工相形，中工相神，上工相声。若拘泥于口耳眉眼，手足背腹之间者，庸相士也。《问难篇》说，问贵在眼，问富在鼻，问禄在天庭，问嗣在人中，问名声在耳。 择交在眼，眼恶者情必薄，交之有害，然害者无心，不可不详察也。 问贵在眼，未有眼无神而贵且寿者； 问富在鼻，鼻为土，土生金，厚而丰隆必富； 问寿在神，未有神不足而寿且贵者，纵贵亦夭也； 求全在声，士农工商，声亮必成，不亮无终。 第七德在形先 以貌观人，失之子羽；以话语观人，失之宰予。盖道能生形，而形不能生道，知此道即知此形，形乎，形乎，视听冥冥，斯其至矣。荀子曰：相形不如相心，论心不如论德。内秉圣德，外见神姿，内德，外形之徵也。 心者，乃相之大者也。许负（汉初女相学家，刘邦封为雌亭侯）谓“七寸之面，不如一寸之心。七寸之面易见，一寸之心难测。积善行者难相，损己益人为乐；怀杀人心者难相，害人安己为乐。斯二端故难相也。”书云：形居德后，德在形先，有心无相，相由心生，有相无心，相逐心灭。可有德而形恶，不可形善而无德矣。 《太上隐书》曰：心因境乱，法本心生。静心令人不乱，正心令人不邪，清心令人不浊，净心令人不秽。孟子曰：“养心莫善于寡欲”。行阴骘方便，常克己利人；能知人劳苦，能方圆随时。试察过往人生，未闻相贵而心不正，富贵能长时间者矣。有云： 形骨虽奇安可恃，亦须立义与修身，休言形粗必招祸，但行忠孝福气随。
面相学中看相眼珠颜色之含义详细解读(2)
面相学看眼睛知道命运 运势与运气
面相中眼睛关键看一自个的心性、智慧谋略、人生威望、胆识、是否贵显、爱情婚姻缘分、财运多少。眼睛为心灵之窗，是表达一个人内心真实情感感情之器官，因 此，面相中眼睛占据着百分之五十的重要程度。古代人们认为：眼睛有一分神，命里就有一分衣禄;有十分神就有十分衣禄，反之，眼睛有一分病，命里就有一分凶，有十分病就有十分凶。
眼睛与印堂跟人的思维系统有关，掌管人的七情即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，六欲即眼、耳、鼻、舌、身、意。相学中认为凡眼睛和印堂相理佳的人，对自己一身七情六欲的处理圆滑通畅，毕生快乐福相多。反之，若眼睛和印堂相理不佳的人，操心费力、奔波劳苦，毕生贵人少，小人多。
要是一个人的五官都长的中规中矩，符合面相规矩，不过偏偏眼神很弱，那么毕生也注定碌碌无为了，相反，假如面部五官即便两个宫位或者三个宫位有缺陷，而偏偏眼睛神韵充足，那么毕生也能有所成就，不过呢会在五官不足的方面出现大问题而已。
1。眼神定而出
眼睛有聚为有定，目光不聚谓之露，眼睛有聚后再远射出去叫做“定而出”这类眼相的人，为人聪明有智谋，大部分为人上人，是社会中的主流人仕。眼神外露过多的人，做事难以成功，而白眼仁过多的人不少凶灾。
2。眼神出而入
眼睛有神者为出，有神的眼睛给人带来一种信任和温暖的体验感觉，眼神有聚公给人一种温暖并且也公给人一种威严，但不能使人赶到畏惧感为“出而入”。眼出而不入者为人浪荡无成，毕生容易遭遇他人陷害。
眼睛看周围炯炯有神，不过目光和善，充满关爱的，这样眼睛面相的人，毕生注定福禄大，并且生养孝贤的子孙;而眼神精光外放，目光锐利，不过以自俺的角度审视他人他事，出于一己之私，或者目光苛刻狠毒者，毕生必定多灾多难，并且或产不肖之儿郎。
3。眼睛上下不白
白眼珠不适宜太多，太多则变成三白眼或四白眼不吉，这类人爱情婚姻不顺，易遭遇他人抛弃，即便眼形秀长，也为恶相，不吉。眼睛下三白事业易遭失败，小人颇多，也容易有官司争执的事发生;眼睛上三白的人，做事仁慈心不够，多出于为己，并且脾气秉性暴躁，毕生多灾多难，孝道有亏。
4。眼神视久不脱
眼睛越看越有神者为“视久不脱”，若初看有神，再看即无神者谓之脱，眼神脱的人，做事没有恒心，容易半途而废，非常难成就一场事业。而眼神总是有力，并且没有失神的时刻，这种人毕生做事坚韧，有恒心与耐久力，而眼神不时散脱的人，心都不晓得飞什么地方去了，那么毕生做没有计划，或者过于多忧多虑，算计过多，这种人毕生注定不成功。
5。眼神遇变不眊
泰山崩于眼前时面不变色，遇见凶险时不害怕，眼神不改变者为“遇变不眊”，这类人乃大器之才人也。不管遇见什么问题，皆能从容面对，泰山崩于前，而面不改色，这样人才是能够成就大事业的人。
6。眼睛秀而正
眼尾不下垂，眼形漂亮的为“秀”，“正”其实就是眼珠黑亮，不要一大一小或眼珠不在眼睛中间位置。假如眼睛秀而不正者，主才智偏邪自用，若眼睛正而不秀的人，则缺少智慧，为人正直缺少智慧。
眼神正直的人，毕生福慧多，眼神凶恶的人，毕生多有暴戾，眼神散乱的人，毕生碌碌无为，眼神温和的人，毕生儿女聪慧。
七、眼睛细而长
眼睛细长的人，聪明有智慧，受人尊重有贵气。眼睛太大或太圆， 其它 相理小者，如脸太小或嘴太小者，主不旺财，是非较多且容易遭遇横祸。眼睛外形细而长的人，思考力足，善于精打细算，精于人情世故，做事老练。
八、眼神光温和
眼睛有光，其人心智高，并且智慧聪颖，不过必须眼神温和，才可以毕生在江湖上有功名，而且安稳度过人生，子女后代忠孝传家。相反假如眼神有光，烁烁逼人，眼神偏于凌厉狠辣，那么此人一样会有社会地位与成就，不过毕生免不了灾难发生，由于他的心性不良善慈悲。
九、眼神聚光
眼神炯炯有神，并且可以随时快速聚光，迅速收敛心神，这种人做事魄力足，并且决断力特别好，做事能够收放自如，并且拥有带头能力，善于创业与守业。相反，假如眼神散乱游移，坐在那里经常失神，那么是肾气不足，肝气过盛所致，这种人内心多思，而脾气大易怒，做事多自以为是，毕生难有功名。
中国面相学图解眼睛之眼神解说
中国面相学图解眼睛之眼神的解说：游离不定
一般而讲，有此眼神者不论是何时，甚至是非常重要场合，也无法聚精会神。那么此人通常来讲心思比较多，而且是会使用伎俩和小聪明，可不奸诈。因此讲作为同事与朋友之间来说，与这样的人相处起来不算困难，属于半吉的面相。
中国面相学图解眼睛之眼神的解说：眼神锐利
一般而讲，大家都清楚眼神过于专心致力并且眼皮有点压眼、蹙眉，是眼神锐利的解释。有一种盛气凌人的体验感觉，在一个公司中的老板或者管理者，眼神锐利属于次吉。在员工中假如眼神是如此的话，就需要格外的注意和提防本人的安全方面。
中国面相学图解眼睛之眼神的解说：眼睛下视
一般而讲，假如说眼睛经常游离在水平线一下，眼白显露出来，仿佛凶猛的动物在寻找食物中的眼神。这种神态持续过长的时间，会作用与影响本人的运势与运气，健康，事业。长久这么下去，会有一些出乎意料的灾难发生。
中国面相学图解眼睛之眼神的解说：眼神迷离
一般而讲，面相学术说中曾解说到，假如眼睛不晓得在看什么事物，像在寻找哪些东西似的，眼珠转动的频率很快。这种眼神的人，精神通常都会长久处于紧张的状态，有时间紧迫感。做某一件事情 没有耐心易急躁，其实也就是说有些时候，对于精神方面放松一下，自己会有已经想未到的收获。在毕生中会有一些小富贵，不过不长时间。
详细解读眉毛的相法要点
1。眉骨棱起，凶恶，好色。
2。眉毛生的高，性格刚烈;眉长过目，此人有财。
3。女性浓眉，眉毛尾部上扬，此女有桃花运，脾气不好，爱情婚姻不顺。
4。左右眉毛高低不同，主有异母同胞兄弟。在夫妻关系上，男左高，自己在家地位高，右高妻子在家说了算(女性反断)。
5。粗而浓的眉毛，中间连在一起，此人个性刚直，性格特强。女人则爱情婚姻不顺，是份工作狂。
6。眉毛有者，大吉之相，(眉毛中有二三根特长的眉毛，而且有光泽，成为)，有这种眉，事业会成功。
7。眉毛乱，不整齐，兄弟无情，好色。
8。眉毛有山者，亦即眉毛的头部竖起，是为官或做老板之相。
9。眉毛有痣(小痣)，为眉里藏珠，聪明，其手臂应该有痣。
10。眉心太窄，做事爱计较，心胸狭窄、固执，败多成少。
11。男性长有女性的眉毛，毕生行桃花运，感情烦恼。
12。眉细如柳叶者，风流多情。
13。眉长而清秀，发达，扬名，长寿。
14。眉毛疏散，毕生无法有好的财运。
秘密传授民间面相歌诀注解解读，看相绝招
面相学单独于周易各类预测推算学之外，游离于中医学与周易学之间，既能判断人的健康的状态情况，又能判断人的品德性格与社会活动，八字预测推算学的死穴是四同的问题，所以八字不能定人的社会层次，亦即不能定性，只能定命运变化，而面相学却很好了解决了此问题，能够以五官组合在某一层面内，大致定义人的命数格局高低，郭易申常说，人是学而知之的，全智的佛陀也说，智慧不可赐，真法不可说，所以不要盲目神奇，这个地球只有汗水没有白流，你付出一份学习的汗水，就会收获一分知识，面相学易学难精，许多面相班毕业的学生，觉得自己没有掌握面相，那是由于两件事没做到，其一是面相的五行格局没把握好，其二是面相定义的词句要记诵，具备这两点才能够相面有如行云流水，信手拈来。先定义人的面相五行，紧接着沿着这个主线走下去，付与精确的词汇描述。今天笔者转载了面相看头发民间歌诀，面相看额头民间歌诀，面相看眉毛民间歌诀，面相看印堂民间歌诀。
1。头发面相民间歌诀
头起 源于肝肾，是肝的余气，肾的华。所以头发可以看出一自个的沉稳与行识。头发面相忌讳和避讳粗俗、逆乱、黄薄、多头旋、压额、过颈，刘恒：没有浓发的大官，亦无秃顶的健儿。
1。头发稀软黑如绵，少年家里有粮钱，性情品质多高尚，聪明得志爸妈全。
2。头发粗硬密又多，个性急燥话不多，爸妈不全少年苦，毕生劳碌受折磨。
3。头发高上天庭平，爸妈必定有才能，自己聪明早得志，个性温和万事成。
4。青头皮发生富贵，黄头皮发穷又忙，额上有旋多辛苦，脑后多旋富贵人。
5。头发连眉缺爹娘，鬓毛不长少钱粮，苦是额窄低不平，此人毕生穷又忙。
2。额头面相民间歌诀
额头在面相被定义为官禄宫，意思额头代表一自个的社会高度与前程，与人的远见与智慧相关。额头忌讳和避讳乱纹、恶痣、低窄凹陷、发际低垂、色暗、偏斜。
1。头有四角必富贵，园头顶高富寿长，顶低顶缺多薄命，就怕无寿白来忙。
2。仰头露面怕遭凶，低头走路万事空，摇头身摆无好命，缩头手舞毕生穷。
3。额高宽平福禄人，脑后连山晚运成，最怕额缺无好命，尖头瘦腰一世贫。
4。额宽五寸高三寸，少年必定有成就，只怕地阁尖削短，先富后贫可怜人。
5。天庭中正宽又平，青少之年富贵来，只怕日月偏斜损，就是富贵也多灾。
6。额高平满光无纹，此人富贵又聪明，若是耳鼻长又厚，毕生富禄财神临。
7。额纹深多必劳心，没有额纹无子孙；纹多却又多性燥，纹少子女贵如金。
8。额生七痣大贵人，额边生痣克双亲，额中生痣无官运，也防爸妈无感情。
9。额起青黑招祸行，不损家人必破财，若是两样都不现，自己当防灾祸临。
10。额起黄光或紫红，此人好运事必成，若是求财就到手，要是求官官必临。
3。眉毛面相民间歌诀
眉毛在面相学定义为情缘宫，代表一自个的异性情缘与友情，兄弟姐妹的亲情也在此得以显现。眉毛忌讳和避讳粗俗、逆乱、半截、中断、黄薄、过淡、过浓。
1。眉毛青黑疏又长，兄弟姐妹个个强；若是枯黄浓又乱，姊妹必定多灾祸。
2。眉不遮肉八字硬，兄弟姐妹无好命，一怕贫穷二怕死，有了也是可怜人。
3。眉交浓厚乱纷纷，兄弟姐妹不同心，十个就有九个坏，也许个把好命在。
4。眉连印堂寿不长，从小时候就会克爹娘，兄弟不和六亲断，小气多心爱情婚姻乱。
5。眉毛遮眼眼又凹，毕生命运不可靠，劳碌奔波防官非，到头好比一阵烟。
6。眉浓反生个性强，此人灾难从天降，姊妹早死多挫折，克婚损子受遭殃。
7。眉目如画田宅广，一到中年有福享；眉毛短促兄弟少，就算有了命很差。
8。眉毛下垂老实人，初月眉毛有才能，交乱眉毛心事重，就是大才也小用。
9。眉内生痣看大小，大的没有小的好，小的聪明又得志，大的姊妹死的早。
10。眉毛一横又贴肉，兄弟一个必独立，若是女人生此相，命无兄弟定孤独。
11。眉毛距离眼角高，兄弟个把不糟糕，若是女人生此眉，兄弟一个早年抛。
12。眉毛大扫帚，娣妹有八九，中帚有五六，小帚三四有。
13。眉到眼角根根起，兄弟五六定合理，两边眉毛都吊角，兄弟姐妹有一桌。
14。眉细疏长且又青，毕生富贵姐妹亲，更有高寿财源广，兄弟姐妹是精英。
15。眉内波纹眉打勾，兄弟姐妹去世前头，从小爹娘防早去，前面发财后面丢。
17。扬眉扬眼上进强，行行事业比人强，其他部位生得好，必在朝中作栋梁。
18。眉毛透剑主高寿，年青透剑有灾祸，老来透剑带好运，他人得喜己惹祸。
4。印堂面相民间歌诀
印堂在面相学定义为命宫，这里与人的权柄，做事魄力，做人的严谨度有关，印堂忌讳和避讳恶痣、纵纹、斜纹、过窄、过宽、塌陷、色暗。
1。印堂光明主聪明，宽广平满定太平，低陷狭窄无好运，早婚早子不安宁，
爸妈也防早年去，三十以前无福临。
2。印堂生痣重色情，早子早女受灾星，爱情婚姻分裂财运败，加上悬针得神精。
印堂上有7字纹、反7字纹、＊纹、悬针纹、黑痣、倒八字纹、半弧纹，防孤、防病、防灾。
3。印堂凸起来，儿女有天才，且得子宫平又满，子女有宝贵财产。
4。印堂山根低又青，此人即刻有灾星，两处生得低又窄，爸妈婚子都防缺。
5。女人印堂有悬针，头婚无子不能登，男人防父亦防母，毕生自力又更生。
6。印堂发黄或发红，此人喜事必重重，发白必然是带孝，发青自己灾病重。
印有痣，心窝有；山根有，肚脐有；眉有痣，两膀有；日月有痣，两胸两背有；眼下嘴边有痣，下阴也有。
怎样看面相算命图解
怎样看面相五官
经常提到的面相‘五官’，指的就是‘耳、眉、眼、鼻、口’等五种人体器官。并且在相学上，分别被付与一种名词如下：
（一）耳：名为‘采听官’。
（二）眉：名为‘保寿官’。
（三）眼：名为‘监察官’。
（四）鼻：名为‘审辨官’。
（五）口：名为‘出纳官’。
透过‘五官’的剖析，能对一个人做一些相学的基本剖析，并进而判断一自个的运势与运气吉凶。通常来讲‘眉毛’涉及到健康、地位；‘眼睛’关系一自个的意志力、心地良善；‘鼻子’涉及到一自个的财富与健康；‘嘴巴’关系一自个的幸福、食禄与贵人运；耳朵涉及到一自个的长寿与否。
怎样看面相三停
（一）下停：由鼻下到下巴部位叫‘下停’。主管晚年运程 ，执掌51岁以后的运势与运气。大体上，‘上停’高、长而丰隆，方而广阔的话，主社会地位高。而‘中停’隆而有肉的话，主富而寿。而‘下停’圆满、端正而厚重的话，毕生有福相。另外，‘耳朵部位’执掌15岁以前的少年运势与运气，所以耳朵相好，对于少年运有助力。
（二）中停：由眉毛到鼻准头部位叫‘中停’。主管中年运 程，执掌31 岁～五十岁之间的运势与运气。
（三）上停：由额上发际到眉毛部位叫‘上停’。主管少年 运程，执掌15岁～三十岁之间的运势与运气。
怎样看面相算命
1。看面相-脸相
经常提到的‘面相’，就是一种透过观看一个人‘面部特征’的方式来论命的科学。大伙都听过，有一句话说‘相逐心生’，此句话主要就是说一自个的个性、心思与为人善恶，可以由他的面相看得出。
个性良善的人，一般是有看来善良的面相；心地凶恶的人，通常来讲具有比较凶恶的面相。然而，反过而言并不一定成立喔。有一句话说‘面善心恶’，就是说看似‘善良的脸’，心地却是邪恶的；又有一句话说‘面恶心善’，那么是说一张看似‘邪恶的脸’，但其实也就是说心地是善良的。也就是说，面相判断是需要专业的，并不那样的轻易。固然，有些比较来说有些敏感的人，可以凭直觉判断一些面相的剖析。但并不能全面用直觉来推测断定一个面相的吉凶，还是需要专业命理预测。
“外貌协会”此句话，看起来片面，其实也就是说很有依据。你的一张脸，五官七孔生成怎样，俱透露了你的品德性格和命运。想了解自己跟身这人性格能不能合得来？他/她是否你的最好情侣？以下精采的“面相大占卜”，立就是你透视你与爱侣的合拍程度。知己知彼，便能取长补短，相互砥砺。
面型不同的面型代表了不同人的品德性格和对事业的态度。
倒三形。有智慧，适合从事用脑的工作，是领袖型的人。但体质较弱，和略带神经质，所以宜注意和提防健康。
圆形。天生乐天性格，但不爱动脑，容易做事不理智，然而性格温和，易受同辈的欢迎，所以适合从事令人开心的职业。
方形。生命力强，性格活泼，做事只要刚开始了，便会坚持到底。而且甚有财运，是一副幸福气。
三角。性格内向，无活力，体力也不够，适合在同一间公司工作。建议应多运动来提升精力。
长面形。性格文静，具有艺术家的气质，不过对爱情并不热切，也更无激情可言。
2。看面相-嘴相
唇色朱红，通常是食禄丰裕者。
唇色暗紫的女人容易有食滞、气滞现象，也也许会与老公分手。
唇色苍白者通常来讲体弱多病。
唇色暗紫如鸡肝色的人不少是孤独者，或无子女，或因做了错事而失信于人。
唇色青黑的人有饿死之相。
口部能表达一自个的情感感情、爱欲和意志。嘴巴比鼻子阔大许多的，是为大嘴巴；比鼻子小的，就属小嘴巴。嘴巴大小及唇的形状，也能反映一自个的财禄。
上下平均的唇。聪明，有非常强的意志力，学术成功，事业成就不俗，而且心胸广阔，经常站在别人的角度来想事情。在爱情生活上大受异性欢迎。毕生运道不错。
嘴角向上翘。俗称起菱，是很高贵的。性格温和，有观察力和领路人力，读书和做事皆好。而爱情运和财运亦佳，会过着幸福的家庭生活。
上薄下厚的唇。下唇较厚的，说话幽默，容易得到别人的宠爱，沉醉于爱情，很自我，颇迷恋物欲享受。上唇薄而尖的人口才了得，言辞锋利。
嘴角向下垂。看来古板、苦瓜干，常猜疑别人，满腹牢骚，对现实不满，性格孤僻，固执古怪，毕生运气不太好，有波折。宜多微笑，练习嘴角向上。
上厚下薄的唇。上唇厚的人，能冷静沉得住气，理智。这几个人有精力和朝气，为人随和，很投入爱情生活，一旦恋爱，会有很强烈的妒意。
多纺而深的唇。面子心很强，时说大话，为人薄情，晚年孤独。多纹的人亦多产。下唇多纹的人，多言，但广结朋友，出手豪爽。
3。看面相-眼睛
据说两眼大小不一的人无兄弟缘，较好诡辩，其双亲间也不太和睦。另一种说法认为这样的人是能抓住发展机会和幸运儿。通常来讲，左眼较大的男人均是大儿子。如果想使两眼大小相同，可Yi经过腹背运动的方式方法使左右神经调和，从而达到自己的目的。
说话时把眼睛闭起来的人，大多都相对较好色，比较害羞，或是言而无信的人。讲自豪感时不断眨眼的人，说话很小心，但喜欢虚张声势，常常想把自己夸张的高于实际。眼睛水汪汪的 女人，会遇桃花劫。不论男女，鱼尾纹愈多则愈好色。下眼睑有水肿现象，便是妊娠的代表象征。老婆怀胎时，老公的下眼睑也会浮肿。眼白球泛青的 女人，是患有歇斯底里的代表象征。眼白球充血的时刻，除了是患病的代表象征外，通常来讲也或许是斗争的前兆。斜眼看人的，心术不正。说话时眼睛往下看的人，不是心中有秘密，就是心有二意。即便这样的人的面貌看似很忠实，也不能不加以防范。
向“灵魂之窗”之称的眼睛，从面相的角度来看，的的确确是特别重要。我们可从眼睛的形状、 皮肉厚薄，看出一自个的性格的命数。
圆眼。有冲劲，而理解力亦十分强，但缺点是会不择手段去得到所想要的东西。
眼尾向下垂。十分感性，容易倾慕别人，同样地，也会容易成为人家倾慕的对象。
细眼睛。忍耐力十分强，固然年青时甚为劳苦，但晚年会十分幸福，而且会有一段美好的爱情婚姻。
下三白眼睛。这类人较自我中心，而物质欲也十分强，易为别人孤立。出嫁对象性格必是温柔才合适。
眼大而有神。性格坚强，即便有多大困难，也会努力解决。此类人有少许财运，若与心爱的人出嫁会有好的结果。
眼尾向上。面子心基强，但不易与人认输，由此在工作上易与人产生摩擦。
细眼珠。是褓母型的 女人，很细心，也独具幻想力，但为人内向，所以社交圈子不大。
上三白眼。与对象不太好，但事业则颇成功，亦有财运，很愿意为他人守秘密。
4。看面相-鼻相
鼻孔小的人，对东西过份爱惜，是个吝啬鬼，相反，鼻孔大的人气度也大。如果鼻孔大的人作出了吝啬的举动，那说明他可能要有一笔大的支出，因此才暂时对小支出有所限制。
鼻肉薄的人身体非常虚弱，难以长寿。病势加重时，假如小鼻干枯的话，那么这样就离死期不远了。鼻大而口小者，与孩子没啥缘份。
鼻大而脸上的肉很薄的人，与配偶之间的缘份不易长时间。
鼻大而口小者，与孩子没啥缘份。鼻大而脸上的肉很薄的人，与配偶之间的缘份不易长时间。小鼻而且体型矮小的人，既无新衣服可穿，也没有孩子缘。
小鼻但鼻肉秀丰厚的人，喜欢买新衣服，亦有蓄财心，充满了活力。鼻尖向上翘的人，极其开放，无法保密。相反，鼻尖向下的人。心里所想的事并不轻易向别人披露。
鼻子为财帛宫，代表人的人生财运及事业，成功与失败也可从此部位看到，至于女性的夫运及生育情况，也能依据鼻子的生长而显露出来。
眼底低于山根。天生没有斗心，而且由于记性差，容易错失许多发达机会。
鼻梁有摺痕。IQ高，脑袋灵敏，可惜性格顽固，而且妒忌心重，因此晚年没有财且终老。
山根与鼻梁成直角。此鼻又称“君子鼻”，既明 白理财，投资，又富正义感，是异性的理想对象。
猪胆鼻。此为储钱鼻，因为对物质追求十分旺盛，所以会拼命工作，赚取金钱。另一边，过份自我中心的品德性格常常会令情侣受到伤害。
鼻头凸出。有灵敏的观察力，在商界发展可大展拳脚，简直成了一代的富豪，但因为成功后变得高傲、自私、下属缘较差。
鼻梁弯曲。性格火爆，欠缺耐性，不愿接受别人的批评，因此人缘差，而财运亦欠佳，然而，若能改善臭脾气，财运会有起色。
5。看面相-耳
耳部轮廓生得极为端正的人，一定很聪明，作任何事情都秩序井然，圆满而周到。不拘泥于小节，断然不会受别人的作用与影响而轻举妄动。这样的人一般是非常幸运的。
耳垂大而下垂的人，生活不会贫穷。
耳又大又厚又很长的人，是长寿之相。
耳中长毛是长寿的代表象征。
耳中长有黑痣的人，将会福禄双全。
耳朵除了预示财运及性力之外，同时可看出毕生的幸福。
厚耳有垂珠。此类人意志力强，容易获别人依赖，若加倍努力，财富会滚滚而来。若女性的垂珠大而突出，夫运甚佳。
耳朵肉薄。在相学上，耳薄者又称为“穷相”，此类有性格冲动，缺乏协调性，而且挥霍无度，毕生也欠财运。
耳廊肉厚。做事十分紧慎，因为考虑太多，工作上不可能有大冲破，要付出非常大的努力，才可获得财运。
贴面耳。聪明，温柔，不管身在何处，也受人欢迎，能与爱侣组幸福家庭。
兜风耳。好学、进取，但个性倔强，人际交往差，并且容易误信小人，而致失败。
耳朵凹凸不平。情绪化及不懂理财，经常入不敷支，常常因冲动而把辛苦赚来的钱花光，因此晚年也不容易有富裕的活法。
6。看面相-痣相
往往会听到有的人讲，哎呀，这颗痣长在这儿丑死了，找个时间去把它给点了还我美丽的容颜，说出这样话的人可真的须留意啦，痣是有也许会碍了你的美丽，不过有些痣却是点
不得的，点掉了那颗痣也许你的好运也跟着跑掉了，看看哪些痣是点不得的？
1。太阳穴
如果你有一颗痣位于太阳穴，在这个部位的痣称为“迁移宫”，总之明你远行的时刻会遇见好的事情。
2。眉毛末端
如果你的眉毛末端有痣，叫作“霞”，说有一个人很有才智，假如这是好的痣，那不如就会使你喜上眉梢，人际交往都会十分好，如果那是恶痣的话将会使你遇见不幸。
3。下巴
下巴有痣，说明你是一个很生活品味的人，一 生富贵都不会愁吃愁穿的，是一个大富大贵之人。
4。颧骨
颧骨上有痣，那是说明你在江湖上具有一定的具体位置，别人都会很尊重你。
七、看面相-耳朵
耳朵坚硬并呈现出粉红色的人，生活过得非常优裕。
耳朵的颜色比脸孔白的人，会有名气。
耳部的轮廓特别明显、耳垂丰厚的人，具有仁义慈悲的胸怀。
耳朵从正面不易看到的人，富有盛名。
第1，观仪表。观察一自个的仪表是否威严，不仅要看他的眼睛，还要兼看他的颧骨及神气。一个人相貌堂堂，端严有成，尤如猛虎下山，虎虎生威。一自个的威严，并不是他发怒发气时，而是在他非常平静的时刻，和颜悦色的时刻，也感觉到一股威严之气。这种人，自然有福。
第2，观厚实与精神。
看一自个的身体是否厚实和有精神，就看他坐立时的情况。一自个的身体尤如万吨巨轮在巨浪中行驶，稳稳当当，摇不动，拉不走。不论是坐着，睡着，其精神状态清洁灵透，即便久久坐着不动，断然不会困顿昏睡，而是愈有神气。其精神状态如日东升，直刺别人眼目；又如秋月明亮清辉。这种人肯定贵而有福。
第3，观头额。
看一个人是否头圆额高。头是人的首脑，四肢的中枢。头要圆，额要高，圆头圆脑的人富裕长寿。头方的人，头顶高耸，贵为天子；额方而头顶突出，可为辅佐国家的栋梁之人；额头平圆的人富贵无比；头顶平坦的人福寿长远。
第4，观人的清与浊。
所谓清，是指一个人瘦而精神爽然，此乃贵相。精神浑浊称为厚，此人定有大福。若浑浊中没有神采，叫软，此种人一定孤独无子，或命短早亡。
第5，观五岳、三停。
五岳者：东岳左颧，西岳右颧，南岳额头，北岳地阁，中岳鼻也。
三停者：上停为额，中停为鼻准，下停为颏。
东西岳（左右颧）要周正适中，最为忌粗露倾塌；南岳（额头）要平润正中，不要低陷凹窄；北岳（地阁）要方圆丰隆，不能尖削歪斜，歪曲翻卷；中岳（鼻）要方方正正，高高耸起，上接印堂。三停要平等匀称，不能尖削、歪斜、粗露，三停的长短、高低、大小都要平等、匀称。这种人，一 生不愁衣食。快速
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基础理论
术语解析
看相要决
面相类型
其它有关
渊源发展
面相与自然
面相的源头是和古时候社会的社会背景及哲学理论分不开的，阴阳与五行两大学说的合流形成了我国传统思维的框架，并普遍应用于各个范畴。古代的人，因为对事物的根本认知来自古典哲学，对人的“旦夕祸福，富贵贫贱”的缘故便从阴阳五行金木水火土理论体系切入去探索求知。
大家常讲，一个瓜的好、坏、生、熟、苦、甜，看看它的形状与色泽就知道了；一匹马力气大小，走得快、慢，看看它各个部位是否均匀，毛色、神态与气息怎样，就知道它是良骥还是驽骀。
人亦是这样，人的“命运”是和“长相”、“气色”分不开的。“长相”就是物或人的容貌、体态、特征；“气色”就是物或人的容颜和神态。这是人在出生之前，冥冥之中有定数因素注定的，既有定数又有变数，人的命数受先天因素与后天因素共同作用与影响；事物是变数发展的，人的面相也随出生后的时空变化而透信息侯于体表。因 此，从人的身体状况、五官气色等等，就能够推断出人的“命运”与“吉凶福祸”。
由来及兴起
面相的最早记录能够追溯到公元前7世纪的春秋之际。依据有关文献记录载入，面相最迟在春秋时期已经开始在上层社会普遍流行了。那个时候很多贵族在挑选家族继承人时已经将看面相作为判定根据，这时的面相算命所呈现的显然业已不是它最初发生时期的情况，这样的状况表明在《左传》记录载入的时代面相之传播不仅普遍，而且已经形成了一定的相法系统。
比较重要的面相解读工具及术语有许多，其中最要紧的有“五官”、“三停”与“十二宫位”这3种。周朝有个官吏名叫叔服，最先用这几个相学原理给人看相，成为官府的“星相家”。春秋时期，晋国有个姑布子卿的，战国时代梁国有那么一个叫唐举的，都是较为出名的“相士”和“星相家”。因为他们对统治阶级有好处，受到历代当权者的鼓励和注重和重视，于是，后来民间也显现了大批专业的“相士”和“星相家”。到了汉代以后，有人把面相有关这一方面的技术、经验编著成书，如《麻衣相法》、《柳庄相法》等，相术因此流行愈来愈广泛。
传统相术中，最早的书籍有《麻衣相法》，后来又有《柳庄相法》、《神相铁关刀》、《神相全编》、《水镜集》、《相理衡真》、《金较剪》、《人相学》、《冰鉴》、《公笃相法》等等。现在的相术书籍业已是汗牛充栋。
他看了1800多张脸，终于汇总出了坏人都长什么样…
英国报姐
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基础理论
相学原理
相学指的是依据长相、气质、面貌来推测断定和预知一自个的过去和未来。这一切凭什么可以测算到呢，从宇宙金科玉律上说：宇宙是全息的，从潜显信息总和上看，任一部分都蕴含着全息宇宙整体的全部信息，通俗地说，一切事物都具有时空四维全息性，同一个体的部分与整体之间、同一层次的事物之间、不同层次与系统中的事物之间、事物的开端与结果、事物发展的大过程与小过程、时间与空间，都存在着互相全息的相呼应之关系；物质普遍上又具有记忆性，任何一个存在都如条码般印记，都记录载入着过去和未来的信息，假如掌握规律及察觉力足够的话，任何一个存在和细微之处皆可以看出事物的变化。这是宇宙的金科玉律，也是人的金科玉律，是天人合一，万物法于道，其理同源。
面相学的论理体系是构建在阴阳五行金木水火土理论的基础之上，取法自然又以人们的经验充实里边 的一种思维方法。面相学的诸多结论，正所谓几千年来大量相师在对各式人体面部特征与人生运势与运气走势之间的联系进行研判后归纳汇总出来的。也正是因为这样，尽管面相学的论理体系是构建在阴阳五行金木水火土理论的基础之上，但结论却是在大量的统计数据基础上汇总出来的，所用其适用性有着可靠的基础；另外，面相学中的很多结论，即便以现代科学的看法衡量，其本身也能在人体生理学、遗传学等现代科学中找到立论根据。
理论系统
古代人们认为万事万物均由五行“金、木、水、火、土”这些基本元素构成，万事万物如此，人事亦然，在此基础上形成的面相学说是古典哲学系统中阴阳五行学说的一个部分。人秉五行而生，而五行为相克相生、运动及变化的，阴阳五行运动变化，人事亦是随时空转换而变化着。根据这个理论，所以古代人们认为可以从面部特征透出的信息推测出一自个的命运和变化发展走势。
术语解析
五官
五官者，一曰耳为“采听官”，二曰眉为“保寿官”，三曰眼为“监察官”，四曰鼻为“审辨官”，五曰口为“出纳官”。古时候面相术所指的五官是：眉、眼、鼻、口、耳。五官是面相的重要组成部分，在面相术中，五官又分别被付与一种术语名词。面相术中的常用术语：耳为“采听官”，眉为“保寿官”，眼为“监察官”，鼻为“审辨官”，口为“出纳官”，统称五官。
透过「五官」的剖析，能对一个人做一些相学的基本剖析，并进而判断一自个的运势与运气吉凶。通常来讲「眉毛」涉及到健康、地位；「眼睛」关系一自个的意志力、心地良善；「鼻子」涉及到一自个的财富与健康；「嘴巴」关系一自个的幸福、食禄与贵人运；「耳朵」涉及到一自个的长寿与否。
面相五官诗曰：
眉是南方丙丁家，切宜疏秀有英华，高高细曲横天贵，不应低浓压眼斜。
眼为甲乙属东方，黑白分明势要长，凝然不动藏瞻视，必向朝庭作栋梁。
鼻为戊己土中间位置，切要隆高贵印堂，偏曲左父右伤母，山根还断失须防。
口为壬癸北方中，唇若丹朱势要长。齿白细多齐更密，自然平地作公王。
耳为庚辛属西方，轮廓相成白又红，下有垂珠兼朝口，寿齐松柏与山同。
达摩《五官总论》中云，眉紧，鼻端平，耳须耸又明，海口仰弓形，晚运必亨通。紧者，眉不散疏也；端者，正也；平者，直也；耸者，提起也；明者，棱角分明也；口大而有收拾，海角朝上而不露齿，曰弓。晚运专指口言。《大统赋》云：一官成十年之贵，一府就十载富丰，五官俱成，其贵到老。
在面相中五官的作用与影响力特别大。五官务 必要中正、不歪斜，外形完整，颜色要鲜明，才算是良好的面相。假设眼斜就表里不一，鼻斜就心思不正，口斜就言语不实、眉歪就冷血无情、耳斜就刚愎自用，皆不是好的容貌。《人伦大统赋》云：一官成，十年之贵显，一府就十载之富丰。但于五官之中，倘得一官成，可享十年之贵也。如得五官俱成，其贵终老。
名称
论述
图示
采听官
耳为采听官，外耳轮曰轮，内耳轮曰廓，耳门也叫风门，耳门外突起处称风挡，风挡外称命门，耳垂又曰垂珠。耳高约与眉齐，耳须色明润泽，轮廓完整，贴肉敦厚，耳门宽大，有此耳相为金木二星照命，乃为采听官成。若廓反轮飞、或尖、或过窄过小其实就是陷了二星，田宅受损，财帛虚耗。
耳朵要左右对称，不能一高一低，光要鲜明，代表健健康康，学习能力很强，功名会比较早发。反之，如果耳朵外形歪斜、轮廓不明、光昏暗，代表健康不佳、生活艰苦，福分较薄，奔波劳累。
保寿官
眉为保寿官，也叫作罗喉、计都二星。左眉头名凌云，右眉头名紫气，左眉毛尾部名繁霞，右眉毛尾部名霞，眉所在骨叫眉棱骨。一般眉毛长约稍过眼长，眉最宽处约半个食指，眉眼间距约一指，两眉之间宽约一指半，眉要宽广清长，双分入鬓，或如悬新月，首尾丰盈，高居额中，乃为保寿官成。
眉毛要毛顺、细柔、明亮、黝黑、外形完整、眉毛尾部有聚，位置离眼睛不能太靠近，如此便是好的眉相，代表人际交往良好、个性温顺有礼、行为举止端正。反之，如果眉相毛逆、毛粗、油腻、外形断裂、眉毛尾部不聚，就是下等眉相，为粗鄙之辈，难以跃上台面。
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三停
面部三停
三停的图片示意图
⒈上停：由额上发际到眉毛部位叫‘上停'。主管少年运程，执掌15岁-三十岁之间的运势与运气。
⒉中停：由眉毛到鼻准头部位叫‘中停'。主管中年运程，执掌31岁-五十岁之间的运势与运气。
⒊下停：由鼻下到下巴部位叫‘下停'。主管晚年运程，执掌51岁以后的运势与运气。
古时候相学从天、地、人的思想出发，以均衡对称者为佳相。《麻衣神相》即有'三停平等，富贵荣显'的讲法。面相三停以各部位间均衡对称为善，与此并且 还须看各部位是否丰隆饱满。上停方正广阔，即吉祥昌盛；若尖狭低陷，则多有形厄之灾，为卑贱之相。中停丰隆端峻，寿命长时间，事业有成；若短小偏塌，为人不义，且愚顽驽钝，必定破败。下停圆实丰厚，晚年安乐，福寿齐全；若尖薄无肉，则无田无室，劳碌终身。
什么面相的人适合学玄学
不少的friend，常问自己是否能学玄学，关于这种问题，许多人有不同的解释，而大都人不了解玄学的内涵，就盲目的定义，认为啥玄学与有关，与超自然的能力有关，这都是误识和误解。 我国传统玄学来自于老庄与儒家相融合的哲学思潮。 除开哲学领域，在历代不断充实中，演化出医星相卜，又或山医命相卜的区别体系。大家必要清楚一点，不管这几个体系怎样演变和强化，其基础皆在于中华传统哲学的思想范围中，而不是由江湖术士鼓吹的简单容易的算命。 命可以算吗？当然可以算，不过算命的意图是什么？预知未来吗？可笑亦可叹，就算预知了未来又怎样？尤其是许多人特别注重绝对的准确性，那么精密推算出对自己不利的，却又立即要求化解，假如未来可以化解，那么这精密推算出来的命究竟是准还是不准？又要准又还能化解，纵使大罗金仙再世也没法子。 同样，命运可以把握和改善吗？答案是肯定的，不过不管用哪种体系去了解把握未来，其最基础的论理，在于玄学的 哲学思想，思想好比方向的指引，假如仅仅是掌握术法，会占卜术不学指导思想的经典，就去指导别人，如同是沙弥只会敲木鱼不会念经，道士只会不会念咒，武术只练花招不练功法。 任何事都没有简单速成的办法，玄学也是这样，深厚的思想境界，指导了每一种心态和情绪，每一个细小环节的重要程度。我记得前不久北京有个全国性质的风水研讨会，与会中人，竟然有讨论骨灰盒里是否放照片，而造成的命数作用与影响，我不知道这种理论从何而来，更无法想像如此的言论扩散的作用与影响怎样，只是了解不学无术的巫婆神汉，以似懂非懂的伎俩迷惑众人的手法，到现在仍然受到追捧。 就如同易学中引入什么前世这一生，什么轮回转世，什么开天眼，什么古怪的仪式，这都不属于玄学的范围。 玄学怎样的人能学呢？其实也就是说任何人皆可以学，不过并不是所有人都适合学，亦不是任何人学了就能运用。 这并不玄奥，就如任何人自小就学算术，到之后的几何，代数，但不是能学算术的人皆能成为数字家，学过语文的不会皆能成文学家，学过哲学的也没有可能皆能成哲学家一样。 学习玄学，first of all看你是什么目的，假如只是好奇，那么了解下就就够了，假如想通过学习玄学来改善自己和他人的命数，可是，需得从理论着手，长久的埋头学习和研究，并接合实践，一步步完善自我。假如将其看作一门技能，那么绝不是靠什么培训就能达到的。 可是，哪些人容易学会学好呢？要相信这世上绝对没有一种方向是单一指向玄学的，能学好玄学的人，同样也能学好哲学，佛学，神学，这是一个学习方向的概述。 从面相上看，能学这几个学问的人，first of all要具有挺好的天资，而且还要具有剖析力、判断力和想像力，那么这种人，其实也就是说学任何一种技能都是比较容易上手的，表此刻额头的发际线正中之下的部位，此处于额的顶端，如是此处位高，亦即正中发际很高，圆或微突，饱满，此乃天资聪慧之相，古时称带星宿命，在这个区域明亮突出的人，通常来讲有高的智力。诚然，依据区域其他特点，也可看出有数学才能或是才能。 除开上述先天条件之外，还有两个客观条件，一是福泽深邃，假如学习玄学不知积福，运用玄学不会积德，就如同武侠小说中，最终变得走火入魔一样，不但祸事频现，还会危机危难重重。 福泽主要展现在耳朵，下巴和腮骨，等部位，以前讲过许多次，这里就不多讲了。 二是双眉不能过于低，不能压眼，容易走极端的人，爱投机取巧的人，道德不健全，沽名钓誉的人，也是不太适宜学习玄学的。 我国传统文化中，自俺的修养，占据了很重的地位，那么修养是什么，就是福泽和德行，学习玄学只学占卜而不学修养，最终会变成骗人的江湖术士一流，如同现下社会中许多无耻文化人，仗着本人的地位和话语权，不但像强盗一样公然剽窃他人作品，来满足自俺的荣誉，还借助手里的打压污蔑别人。 这种妖魔化的心境，带来的只能是自俺的毁灭。说的很有道理好想认识你
从面相看人
怎样从面相看一自个的毕生 怎样看面相面相十观
第1，观仪表。 观察一自个的仪表是否威严，不仅要看他的眼睛，还要兼看他的颧骨及神气。一个人相貌堂堂，端严有成，尤如猛虎下山，虎虎生威。一自个的威严，并不是他发怒发气时，而是在他非常平静的时刻，和颜悦色的时刻，也感觉到一股威严之气。这种人，自然有福。 第2，观厚实与精神。 看一自个的身体是否厚实和有精神，就看他坐立时的情况。一自个的身体尤如万吨巨轮在巨浪中行驶，稳稳当当，摇不动，拉不走。不论是坐着，睡着，其精神状态清洁灵透，即便久久坐着不动，断然不会困顿昏睡，而是愈有神气。其精神状态如日东升，直刺别人眼目；又如秋月明亮清辉。这种人肯定贵而有福。 第3，观头额。 看一个人是否头圆额高。头是人的首脑，四肢的中枢。头要圆，额要高，圆头圆脑的人富裕长寿。头方的人，头顶高耸，贵为天子；额方而头顶突出，可为辅佐国家的栋梁之人；额头平圆的人富贵无比；头顶平坦的人福寿长远。 第4，观人的清与浊。 所谓清，是指一个人瘦而精神爽然，此乃贵相。精神浑浊称为厚，此人定有大福。若浑浊中没有神采，叫软，此种人一定孤独无子，或命短早亡。 第5，观五岳、三停。 五岳者：东岳左颧，西岳右颧，南岳额头，北岳地阁，中岳鼻也。 三停者：上停为额，中停为鼻准，下停为颏。 东西岳（左右颧）要周正适中，最为忌粗露倾塌；南岳（额头）要平润正中，不要低陷凹窄；北岳（地阁）要方圆丰隆，不能尖削歪斜，歪曲翻卷；中岳（鼻）要方方正正，高高耸起，上接印堂。三停要平等匀称，不能尖削、歪斜、粗露，三停的长短、高低、大小都要平等、匀称。这种人，一 生不愁衣食。 第6，观五官、六府。 五官者：眉、眼、耳、鼻、口也。 六府者：天庭、日月二角为天府，左右两颧为人府，地角、边腮为地府。 五官要端正，眉要清丽高扬，疏朗清秀，弯曲细长，如一弯新月，最好就是高出眼睛一寸。双眉向两边分开直入发鬓。如此的眉，主聪明富贵，机智有福，拜将封侯。两眼要黑白分明，眼睛清爽明净，细长如凤目，炯炯有神，眼珠黑如漆，眼白如玉，眼长近耳，如此的眼福贵双全。耳要轮廓分明，比脸白净，两耳高耸过眉，两耳贴肉而生，两耳坚挺，耳垂色泽红润。此乃好耳、贵耳，主富贵长寿。鼻要耸直、丰隆有肉，鼻梁悬垂直下，准头圆隆完美，有如悬胆、截筒，鼻形宽大厚实，色泽黄明光亮，有此鼻者，财禄双全。口要大而方，唇红齿白，上下唇一样丰厚，两唇不反，生有此口者天生富贵，可食千里之禄，吃喝不愁。天府要方圆明亮，不要露骨；人府要方正平坦，直插发鬓，不粗不露，匀称相对；地府要与地阁相辅依，不适宜尖歪粗大。第七，观腰背。 看一个人是否腰圆背厚。腰要圆硬挺直，背要宽厚。最怕背坑洼不平、背簿肩垂。胸部要平满，胸骨不适宜粗露，臀部要平厚有弹性，不适宜尖起沉坠。要胸坦腹坠，体肤细嫩。 第八，观手足。 看一自个的手足，手要细嫩足要厚实。手指要大小匀称，手掌要平如镜，软如绵。手掌手背都要厚实，手背不要粗露，足背要有肉，足掌要有纹，有痣更佳。手指合拢时，不要漏缝。手掌最好有八卦纹路或有一些奇纹异纹，要红润鲜明。 第九，观心声。 “未观形貌，先相心田”。观察一自个的声音和心田特别重要。观一自个的眼睛神态，可知此人是善是恶。眼神慈善，其心仁爱，心地善良，终会富贵。声如铜鸣响，如金属之声，清润辽亮，浑厚有力，有此种声音的人，纵然相貌不佳，也会富贵。人小声大，人大声雄，深远明亮，出自丹田，这是富贵绵达之相。 第十，观形局、五行。 形局，就是一自个的体形格局，它对一自个的命相关系甚大。如龙形、虎形、狮形、鹤形、牛形、猴形、象形、凤形等等，这几个都是富贵形相。如猪形、羊形、马形、狗。。。。。。>>
从一自个的相貌，如何看出他的品德性格? 先不说恋爱问题，单纯看一自个的话，从三个方面：看人看事看趋势。看人：简单说分为外表和内心。（外表：穿着，长相，（这个有些难比如：一个人假如嘴唇比较厚就论明幼年时期没受过磨难）等等）内心：先不说，需要剖析后面的。2:看事：不要看她一时做的事，看她以前做的事！！！3:看趋势：看她此刻做的事怎么样是否有意义，也可以这样说有还是没有也许有结果。看她做的事的发展走势……但假如说
是否可以解决您的问题？
教你如何从面相看一自个的命运 1、‘面相’是什么？ 经常提到的‘面相’就是一种通过观看一个人‘面部特征’的方式来论命的学术。大伙都听过，有一句话叫做‘相逐心生’它之义就是说一自个的个性、心思与为人善恶，可以由他的面相看得出。于是，请大家务必要修善心，存善念，说善话，行善事，这样，你的容貌才能端庄，令人喜爱。记得以前有次去朋友家，在她家楼下闲聊的时刻，突然看见一个人走进她家公寓的楼梯间，就论：‘那一个人看似似乎坏人！！！’朋友就论了：‘你真厉害，他刚从监狱出来呢！！！’其实也就是说，那么远的距离，看不了解那一个人的容貌，不过从他的轮廓与走路方式看，确实非善类。上面就是告知大家，一自个的‘相貌’是具有吉凶的。个性良善的人，一般是有看来善良的面相；心地凶恶的人，通常来讲具有比较凶恶的面相。然而，反过而言并不一定成立喔。有一句话说‘面善心恶’，就是说看似‘善良的脸’，心地却是邪恶的；又有一句话说‘面恶心善’，那么是说一张看似‘邪恶的脸’，但其实也就是说心地是善良的。也就是说，面相判断是需要专业的，并不那样的轻易。固然，有些比较来说有些敏感的人，可以凭直觉判断一些面相的剖析。但并不能全面用直觉来推测断定一个面相的吉凶，还是需要专业命理预测。比较重要的面相解读工具许多，其中最要紧的有‘五官’、‘三停’与‘十二宫位’这3种，分别叙述如后。 2、面相的‘五官’指什么？大家往往说‘那一个人的“五官”如何如何…；这自个的“五官”如何如何…’，不过大家不见得很清楚何谓‘五官’，其实也就是说‘五官’是相学上的东西。经常提到的‘五官’，指的就是‘耳、眉、眼、鼻、口’等五种人体器官。并且在相学上，分别被付与一种名词如下：?（一）耳：名为‘采听官’。（二）眉：名为‘保寿官’。（三）眼：名为‘监察官’。（四）鼻：名为‘审辨官’。（五）口：名为‘出纳官’。透过‘五官’的剖析，能对一个人做一些相学的基本剖析，并进而判断一自个的运势与运气吉凶。通常来讲‘眉毛’涉及到健康、地位；‘眼睛’关系一自个的意志力、心地良善；‘鼻子’涉及到一自个的财富与健康；‘嘴巴’关系一自个的幸福、食禄与贵人运；耳朵涉及到一自个的长寿与否。 3、面相的‘三停’指什么？ 面相除了前述的‘五官’之外，还有经常提到的‘三停’之分。如下面相图1： 面相图解说明如下: （一）上停：由额上发际到眉毛部位叫‘上停’。主管少年 运程，执掌15岁～三十岁之间的运势与运气。 （二）中停：由眉毛到鼻准头部位叫‘中停’。主管中年运 程，执掌31 岁～五十岁之间的运势与运气。 （三）下停：由鼻下到下巴部位叫‘下停’。主管晚年运程 ，执掌51岁以后的运势与运气。大体上，‘上停’高、长而丰隆，方而广阔的话，主社会地位高。而‘中停’隆而有肉的话，主富而寿。而‘下停’圆满、端正而厚重的话，毕生有福相。另外，‘耳朵部位’执掌15岁以前的少年运势与运气，所以耳朵相好，对于少年运有助力。 4、面相的‘十二宫’指什么？ ‘面相’剖析的工具，除了前面的‘五官’和‘三停’之外，还有一个特别重要的剖析，那么这样就是‘面相十二宫’。如下面相图2： 面相图解说明如下： （一）命宫：位于两眉之间‘印堂’的部位。作用与影响一自个的基本运势与运气。（二）财帛宫：位于‘鼻头’的部位。涉及到财富的吉凶。（三）兄弟宫：‘眉毛’是兄弟宫。关系兄弟关系吉凶。（四）夫妻宫：位于‘眼尾’部位。关系夫妻关系吉凶。（五）子女宫：位于‘下眼皮’隆起的部位。象征子女是不是有出息、有子嗣否等。（六）疾厄宫：位于两眼之间‘山根’的部位。涉及到健康方面的吉凶。（七）迁移宫：位于‘上额两端眉际’部位。看迁徙与离家在外的吉凶。（八）奴仆宫：位于‘面颊下端’部位。关系交友与部属关系吉凶。（九）官禄宫：位。。。。。。>>
如何从面相上看人的品德性格 发图片
看下
怎么从面相看一个人的性格 面相看一个人的性格，first of all从额头上看，在面相上，额头方或圆，广阔饱满的话，就预示头脑聪明，智慧高，并且遗传良好，气度也好。面相看一个人的性格，额头窄小者，预示做事还算小心翼翼，容易错失良机。面相看一个人的性格，在面相上，额头低的人大都早婚，而额宽的女人大都是晚婚。面相看一个人的性格，从眼睛上看，在面相上，大眼睛的人视野广，有制服他人的威力，心胸大，有占有欲；面相看一个人的性格，若是眼小的人，则这类人温文、小心翼翼，性格内向，非社交性。面相看一个人的性格，是有攻击性等特征的人：眼尾上吊，自专心过强，沉浮也较为激烈；面相看一个人的性格，在面相上，眼尾下垂的人易为人注目，尤受上年纪的女人喜爱，喜欢与异 *** 往。面相看一个人的性格，从鼻子上看，在面相上，若是鼻子长的人，具有认真，按部就班的品德性格，慎重考虑，责任感强，不过顽固，缺乏柔软性和通融性；面相看一个人的性格，在面相上，若是鼻子短的人：性格开朗，不过缺少自信，依赖感极强，轻率，易怒，不诚实的杂乱性格。面相看一个人的性格，从嘴巴上看，在面相上看，若是大嘴的人，则预示有梦想，希望，志气，本能欲望强。性格明朗开放，有社交能力，民间也有的人说大嘴吃八方的谚语；面相看一个人的性格，若是小嘴的人，则预示做事小心谨慎，对知识欲望强，神经质，比较消极，脑袋周密却杞人忧天。性格有礼貌，美感灵敏海适合做企划和知识性的工作，但较为缺乏耐力。面相看一个人的性格，从耳朵上看，在面相上，大耳之人，预示有指导力，体力好。心智，财运均富，稍显神经质，但慎重行事；可是，在面相看一个人的性格，面相上小耳之人，其个性强，度量狭小。有攻击性，易怒。性格轻薄，见异思迁，意志薄弱，不采纳他人之言。
许多人喜欢通过面相看人，通过面相判断人的品德性格有啥科学根据？ 1。关于问题本身你此问题本身有点小瑕疵。我读了些有关的书籍。通过面相学判断人的品德性格属于一种手段。它属于相术的一部分，但相术目前没有找到科学根据。所以问题的后半句可以暂时去掉【科学】二字。许多东西在我们无法判断它有科学根据的时刻，我们不可以说他就是伪科学。由于universe实在太大，人类了解的东西实在太少。许多人认为相术（包括面相学）属于神秘学。2。关于面相的常识面相是一种透过观看一个人「面部特征」的方式来论命的科学。「相逐心生」，此句话主要就是说一自个的个性、心思与为人善恶，可以由他的面相看得出。基本意义是指相貌，泛指事物的形象。天师后裔、面相大张金华云：面部形相，包括面部的眉、眼、口、鼻、耳、额、颧、颏等各部位和器官的形相。相学认为： 列百部之灵居，通五脏之神路，惟三才之成象，定毕生之失得，面也。于是，把面部视为断人吉凶旺衰最要紧的部位。下面这个链接里面所说的多数东西，个人觉得还不错相信。引自：面相_知识混装大无极在古时候，人们没有那样多的手段来认知本人的身体，更没有办法去了解别人，后来面相学成了人们了解自己健康，关注他人的一种重要手段，并在人类长期的发展过程中积累了大量的经验。面相学集医学、统计学、命理学为一体。面相属于人相的一个部分，人相又属于相术的一部分。即：面相∈人相∈相术。题主可以大概看一看这个：面相是否真的存在？3。面相的论理根据基于归纳法，即观察大量人群命运，发现命运与某征的概率关系，而后建立理论。拿手上的生命线举例子，古时候相师看死者的手相，发现生命的长度和生命线最息息相关。生命线越长，寿命越长，因而称那条线为生命线。相术是否属于伪科学还有待研究，但相术的准确率的确很高。=。= 希望对题主有用处。
怎么从面相看一个人脑袋是否聪明 聪明又灵气的面相特征
从面相学来观察，看一自个的智商高低，是不是有灵气，可观察的部位有许多，但主要从额头、眼睛、耳朵这些地方入手。当其人面相符合下列几个条件中的一到两个时，便为聪明有灵气之人，如果肯努力付出，会某个范畴中取得相当的成就。
1。耳高于眉
耳朵与眉间看齐，或耳高于眉等，都是先天聪明之相，代表其人学习及理解能力高，过目不忘，再经悉心栽培，必定名列前矛。另外耳朵贴服，则听教听话，亦容易招到好运。
2。耳白过面
如果双耳的耳形生得规整而饱满，耳部的肤色亮泽，而且比面部白晰，则此人的学习能力、剖析能力、理解能力都会高于一般人，是属于高智商的那种，其人会凭着本人的聪明才智，在事业方面取得很大的成功。
3。山林饱满
耳朵对上位置称山林，若此位置饱满突出的话，代表其人有过目不忘的记忆力，拥有不同凡响的聪明潜质，同时亦不会锋芒太露，招人妒忌。
4。额头宽阔高耸
看一自个的智慧高低，first of all要观察其额头，由于额头在面相中的具体位置十分重要，为人的命宫、官禄宫、福德宫之所在。额头生得宽阔高耸的人，心胸宽阔，机敏聪慧，脑袋灵活，善于学习，接受能力强，悟性高，可以在自己所从事的范畴中率先发现机遇，把握机遇，进而获得成功。此外，额头高阔的人都比较长寿，很有也许会活到老，做到老。
5。眉目如画
所谓眉清是指眉毛纹路清晰，所谓目秀是指眼睛明亮秀丽。有此面相特征的人，通常来讲头脑发达，灵气丰足，心性高雅，具有灵敏的观察力和理性的剖析能力。除了聪明之外，此人还很有才华，不管从事什么职业，总会有骄人的成绩，能成为行业内的优秀者。
6。眼睛黑白分明
眼睛为心灵之窗，一自个的智、愚、正、邪都可从眼睛看出一些端倪。所谓眼睛黑白分明是指黑眼球多，白眼球少，这种人大多都很聪明而且有灵气，善于观察事物，看问题能够一针见血，很会寻找和把握机会，处事圆融，善解人意。
七、牙齿整齐紧凑
一自个的牙齿假如生得整齐而紧凑，而且光亮洁白的话，那么此人当然是一个能言善道之人，明 白怎样与人沟通。并且此类人多数都是心思细腻，极具学识，会凭着自己一身的聪明和健谈这两大优势，在事业方面做出一番成绩。
希望能够帮到你。
怎么从面相看出一个人是好是坏？ 心地善良之人的面相
相书中有云“人伦何处定枯荣，先相心田后相形，心发善端诸福集，时 *** 害祸须生。”人生在世务必要有慈善之心，才可以福寿双全，即便生活有艰难，也只不过是一时之困，最终仍会获得福报。想要知道一个人是否心地善良，除了天永日久的相处之外，最直接的方式方法就是观察一自个的面相，亦即相逐心生的道理。一起来瞧一瞧，长什么面相的人心地善良。
1。鹿耳
鹿耳的特点是壮如莲瓣，红润鲜明，耳门宽，有轮无廓。具有这种耳型的人大多聪明善良，心胸宽广，重义轻财，属于侠士奇人。如果碰到人有危难，其必会出手相助，慷慨解囊，所以也是一种慈善之相。
2。耳垂肥厚，耳门宽大
在面相五官中，耳朵为采听官，主管人的智力和少年运。如果耳朵生得轮廓分明，耳垂肥厚长大，主其人多福多禄。而且耳垂肥厚而长的人不少有慈善好生之德，耳门宽大的人，仗义疏财，为善不甘人后，必能慷慨解囊，有求必应。
3。头盖骨尖突
在面相中有“头无贱骨”之说，人的头盖骨有平、圆、尖、突之分。如果人的头盖骨生得尖突，主福禄寿齐全，亦主其人心善好施乐助，品行端正。
4。眼大圆秀，眉毛婆娑
在面相五官中，眼睛为监察官，通过其可观人善恶、贤愚。如果一自个的眼睛生得圆大秀气，目光缓而不散，上眼帘有多条纹理，主其人福寿双全，健健康康。如果再配上眉毛婆娑，其人必心地善良，爱匡助别人。只是这类人有的时候会因为同情心过强，而被人利用。
5。鼻头 *** ，两颧丰隆
相书有云：“鼻头有肉心无毒。”而且会兼备一副好心肠；假若两颧生得大而丰隆，其人必藏恻隐之心，慷慨乐助。
心术不正之人的面相特征
总有这么一类人多数是口善心魔，为人奸邪，而且善于伪装，稍不留神便会被其耍弄或者是陷害，使人防不胜防，这种人就叫做心术不正的人，佛语有云：“命由己造，相逐心生”，在咱们国家传统面相学中记录载入了许多心术不正，奸邪之辈的面相特征，固然不一定准确，不过如果遇见有此类面相的人，最好提防小心，与之交友时务必要谨慎。就使俺们一块瞧瞧哪些面相是心术不正之人吧！！！
1。颧骨、腮骨横突
这类人喜欢斗争，迷恋权势，假如遇见如此的一个人与你一起，务必要提防他随时会背叛你，由于他为了权力可以不顾任何道义，“耳后见腮人反骨”就是此理。
2。眉毛尾部散、眼斜视
眉毛尾部散的人性格较为古怪，做事容易冲动，缺乏理智，并且不旺财，如果再加上眼睛斜视的话，其人便是一个狡猾奸诈之徒，做事反覆无常，且有许多不可告人的秘密，一不留神就会让你吃亏，典型的心术不正之人。
3。三角眼
三角眼大至分两种，一是眼睛黑白分明并有神，虽处事狠辣，但不会无故害人；另一种乃黑白不分，鱼尾纹多而向下，除心狠手辣外，私心重，虚情假心，贪淫好色，奸诈多端。此类人心胸非常狭窄，如果与其有利害之争的话，必会产生怨恨之心，并伺机报复，不可不防。
4。三白眼
所谓三白眼是指眼睛的虹膜部份还算小，眼白的面积还算大，所以眼球的虹膜除了左右两侧有眼白之外，上方或下方也露出眼白。有这种眼睛的人，属于野心家，直觉灵敏，不过非常难诚心交友，善恶观念全凭本人的利益来定，若与之以兄弟好友相称时，要谨慎。
5。四白眼
在面相中，将上下眼睑和瞳孔之间均露出眼白，称为四白眼。这类人只要一看就会产生可怕的体验感觉，其人固然脑筋好但冷酷狡猾，是为达目的而不择手段的典型，务必要远远避免他。
6。卧蚕落陷
面相中的卧蚕位，是指眼睛下面的眼肚部位，主管人的阴德和子嗣。卧蚕干枯塌陷的人常常心藏阴毒，嘴上也许会打着积德行善的幌子，其实也就是说内心非常阴暗，会在暗处 *** 的做食黍硕鼠，是伪君子的典型代表。
七、鼻梁歪斜、鼻头带钩
面相中的“鼻有三弯，其人必奸”之说，这种人。。。。。。>>
从面相看他是一个怎样的人 官场人
从面相上看这个人是一个如何的人？ 挺帅气的一小伙子，给人感觉诚实稳重，性格有点内向，不像是那种花心的人，或许应该是可以拜托终身的人，比较靠谱给人感觉！！！
