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上卦为震下卦为兑(爱情五行婚姻)

爱情 姓名打分 09-15

互卦上震下兑,金克了长男,因春卦木旺,囚了金

春天木旺,金在春天处休囚地为不旺,因此金固然是克木的,不过在卦象中震卦属木在春天旺,兑卦属金,在春天不旺,囚了金,就是兑卦在春天不旺克不了震卦了 4uF鬼金羊

求高人解一下上卦是震4,下卦是兑2,动爻是1有什么含义啊

这是【归妹之解】卦,卦因事而断,没有事件问题,单纯一个卦,是没有任何意义的。。。。。。。。。。 4uF鬼金羊

周易第三4卦 大壮卦 雷天大壮 震上乾下 上震下乾

;     周易第三4卦详细解读

      第3十四卦:大壮卦(雷天大壮)

      大壮。利贞。

      象曰:雷在天上,大壮。君子以非礼弗履。

      白话文解释

      大壮卦:吉利的卜问。

      《象辞》说:本卦上卦为震,震为雷,下卦为乾,乾为天,天上鸣雷是大壮的卦象。君子观此卦象,以迅雷可畏,礼法森严,从而畏威知惧,唯礼是遵。

      邵雍河洛理数解卦

      光明正大,强盛壮大;容忍和气,切忌冲动。

      小吉:得此卦者,运势与运气过于强盛,宜心平气和,谨慎行事,要不然必生过失。

      傅佩荣解卦手册

      时运:成名不难,不可骄傲。

      财运:得价即售,不可过贪。

      住宅:小心防火;相敬如宾。

      身体:保养脚部。

      传统解卦

      这个卦是异卦(下乾上震)相叠。震为雷;乾为天。乾刚震动。天鸣雷,云雷滚,声势宏大,阳气盛壮,万物生长。刚壮有力故曰壮。大而且壮,故名大壮。四阳壮盛,积极而有所成就,上正下正,标正影直。

      大象雷声响亮,光明天际,为正大光明的预兆,又为强烈地动的预兆,为六冲卦之一。

      运势与运气:运势与运气虽强,但已届极盛之时,宜心平气和,要不然反招失败,须知物极必反。

      事业:处世凭智不凭力,有勇更有谋,切忌蛮干,该守不守,自取其凶。不可逞强,要不然自取凶险。对小人应有防犯,尤其不得忽略小人的奸诈。对事业应勇往直前,但切忌冒进。

      经商:处在高涨阶段,形势很好。但决不可逞强,更不可妄动,应主动增强与他人的合作。提高警惕,认识物极必反的道理,做事业衰退的准备。

      求名:务必注意和提防妥善地运用本人的力量,不可自恃刚健强壮而冒进。尤其不可自负。适当发挥本人的才干,加上外力的援助,必定会有所作为。

      婚恋:决不可因自己条件好而高傲。切不要错过好姻缘。

      决策:强健适中,不可过分消耗本人的力量。在工作顺心的时候,尤其不可妄动。更应注意和提防,非常可能已经处于进退维谷的状态,务必自保待机,及早有所准备。

      张铭仁解卦

      大壮:预示天上打雷、声势浩大,行动迅速、积极的预兆。 此卦多数以吉处藏凶来论。由于对人、对事最为忌冲动。此卦有过于非理性冲动的预兆,容易犯错。尤其有血光之祸,被人殴打、伤害之意。得此卦,凡事再三思为吉。

      解释:声势浩荡。

      特性:爱冒险,领路人欲强,喜怒易形于色,不喜欢太平淡安定的工作生活。金钱支出大方,朋友人缘不错。

      运势与运气:刚强过盛者,若不思正与顺,则有躁动之害耳。虽运势与运气强大,时至当盛之期,不过忌血气方刚。处事??欠思虑而遭破运,宜力持和平、顺气,勿得罪其他人,不然会因此而招来失败,切不要贪妄。

      家运:已壮大且富有,但也有似成而空之感。

      疾病:生平少病者遇此卦则不利,注意和提防急性呼吸道感染和脑疾等。

      胎孕:子母有难非喜。

      子女:儿女有自视太高,目中没有人之情。

      周转:勿再三借贷,如此反而不利。

      买卖:可成功与获大利,但往后要留意,有反被不利之情况。

      等人:迟来。

      寻人:为斗气而出走,若寻找途中不见,则难查下落,东方或西北方。

      失物:不能取回。

      外出:慎重外出,不可莽撞,要不然不吉利。

      考试:有好成绩,但勿太骄傲。

      诉讼:忌与人斗气,宜和解收场要不然两败俱伤。

      求事:可顺利,勿太刚强行事。

      改行:可,但是勿太勉强。

      开业:吉利。

      周易第三4卦初九爻详细解读

      初九爻辞

      初九。壮于趾,征凶,有孚。

      象曰:壮于趾,其孚穷也。

      白话文解释

      初九:伤于脚趾。筮遇此爻,出征则凶,但尚有收获。

      《象辞》说:自恃兵强,侵略他国,虽有收获,但信用扫地。

      邵雍河洛理数爻辞解释

      凶:得此爻者,会有争诉,动则凶,须防足疾。做官的须防小人的谗言而受辱。

      傅佩荣解卦手册

      时运:有勇无谋,功名必卑。

      财运:不能慎思,必遭损失。

      住宅:不可迁移;防女足疾。

      身体:慎择良医。

      初九变卦

      初九爻动变得周易第三2卦:雷风恒。这个卦是异卦(下巽上震)相叠。震为男、为雷;巽为女、为风。震刚在上,巽柔在下。刚上柔下,造化有常,互相助长。阴阳相应,常情,故称为恒。

      周易第三4卦九二爻详细解读

      九二爻辞

      九二。贞吉。

      象曰:九二贞吉,以中也。

      白话文解释

      九二:卜问得吉兆。

      《象辞》说:九二爻辞讲贞正吉利,由于九二之爻居下卦中位,像人守中正之道。

      邵雍河洛理数爻辞解释

      吉:得此爻者,营谋得意。做官的中庸处事,心中无愧。

      傅佩荣解卦手册

      时运:中庸处世,受到肯定。

      财运:货价合宜,自然获利。

      住宅:地位适中;爱情婚姻吉祥。

      身体:滋补得宜。

      九二变卦

      九二爻动变得周易第五5卦:雷火丰。这个卦是异卦(下离上震)相叠,电闪雷鸣,成就巨大,喻达到顶峰,如日中天。告戒;务必注意和提防事物向相反方面发展,盛衰无常,不可不警惕。

      周易第三4卦九三爻详细解读

      九三爻辞

      九三。小人用壮,君子用罔;贞厉,羝羊触藩,羸其角。

      象曰:小人用壮,君子罔也。

      白话文解释

      九三:小人捕兽凭气力,君子捕兽靠网围。卜问得险兆。公羊以角撞藩,结果被篱笆卡住。

      《象辞》说:小人捕兽凭气力,君子捕兽靠网围。

      邵雍河洛理数爻辞解释

      凶:得此爻者,或有官司之事,或家里有丧,人财不利。做官的多祸难,进退难安。

      傅佩荣解卦手册

      时运:临事而惧,谦退受益。

      财运:不必垄断,要不然大耗。

      住宅:过高易震;夫妻反目。

      身体:血气过刚,防有不测。

      九三变卦

      九三爻动变得周易第五4卦:雷泽归妹。这个卦是异卦(下兑上震)相叠。震为动、为长男;兑为悦、为少女。以少女从长男,产生爱慕之情,有爱情婚姻之动,有嫁女的预兆,故称归妹。

      周易第三4卦九四爻详细解读

      九四爻辞

      九四。贞吉,悔亡;藩决不羸,壮于大舆之_。

      象曰:藩决不羸,尚往也。

      白话文解释

      九四:卜问得吉兆,没有悔恨。由于公羊冲决篱笆,摆脱了拘系,但又被车轮撞伤,不能乱冲乱撞了。

      《象辞》说:冲决篱笆,摆脱掏系,恐其冲撞别处。

      邵雍河洛理数爻辞解释

      吉:得此爻者,常人得福,久静者必动,动则吉。做官的闲职者复职,进取如意。

      傅佩荣解卦手册

      时运:前途无阻,功名亦显。

      财运:满载而归,何乐不为。

      住宅:赶快整修;不是佳偶。

      身体:恐有不测。

      九四变卦

      九四爻动变得周易第一1卦:地天泰。这个卦是异卦(下乾上坤)相叠,乾为天,为阳;坤为地,为阴,阴阳交感,上下互通,天地相交,万物纷纭。反之则凶,万事万物,皆对立,转化,盛极必衰,衰而转盛,故应时而变者泰(通)。

      周易第三4卦六五爻详细解读

      六五爻辞

      六五。丧羊于易,无悔。

      象曰:丧羊于易,位不当也。

      白话文解释

      六五:丧羊于狄。筮遇此爻,没有大的灾祸。

      《象辞》说:丧羊于狄,由于六五阴爻而居处阳位,是所处不当,像人所处环境不适当,将蒙受损失。

      邵雍河洛理数爻辞解释

      凶:得此爻者,一筹莫展,不能得利,病者有丧身之兆。做官的会荒于政务。

      傅佩荣解卦手册

      时运:亡羊补牢,晚年有望。

      财运:恐有小失,尚无大碍。

      住宅:不适宜畜牧;婚礼不成。

      身体:不吉的预兆。

      六五变卦

      六五爻动变得周易第四3卦:泽天_。这个卦是异卦(下乾上兑)相叠。乾为天为健;兑为泽为悦。泽气上升,决注成雨,雨施大地,滋润万物。五阳去一阴,去之不难,决(去之意)即可,故名为_(guài),_即决。

      周易第三4卦上六爻详细解读

      上六爻辞

      上六。羝羊触藩,不能退,不能遂,无攸利。艰则吉。

      象曰:不能退,不能遂,不详也;艰则吉,咎不长也。

      白话文解释

      上六:羊角插进了篱笆,退不了,进不了,处境不利。不过,目前虽处于艰难之中,最终可以破解逢吉。

      《象辞》说:不能退,不能进,陷入进退维谷之中,这是遭逢不祥。虽陷入艰难之中,最终可以破解逢吉,是说灾难不会长时间。

      邵雍河洛理数爻辞解释

       4uF鬼金羊

易经兑卦

易经中的兑卦有什么含义 。我只要浅解。越简单越好。 兑为泽《易经》第5十八卦 兑为泽 上兑下兑

兑,亨,利贞。

兑上兑下,卦名称作「兑为泽」。兑卦与巽卦,是「综卦」,谦逊让人喜悦,自己也喜悦,互为因果。「序卦传」说:「入面後说之,故受之以兑:兑者说也。」意思是进入其中之後才会喜悦,因此在预示进入的巽卦之後接著是兑卦。兑是喜悦。古时候「说」,既是言说的说,又是喜悦的悦。

「兑」是说的本字,是说话,或笑的样子;因而,这一卦有言语与喜悦的含意。兑卦,是一阴爻前进到二阳爻的上方,有喜悦表露於外的形象。兑卦又是泽,将坎卦水,由下流杜塞,水聚集成为兑,所以是泽。并且,泽中的水,可以滋润万物,使万物喜悦,也是悦的象徵。

由兑卦的卦形看,内外卦都是刚爻得中,柔爻在外;是中庸,外柔内刚的形象,当然让人喜悦,可以亨通。不过,也并 不是不分是非,一味的让人喜悦,而是动机纯正,固守正道,让人喜悦,才会有利。

兑,亨,利贞。

兑卦,亨通,有利,正固。

彖曰:兑,说也。刚中而柔外,说以利贞。是以顺乎天而应乎人。说以先民,民忘其劳。说以犯难,民忘其死,说之大,民劝矣哉!!!

兑是喜悦。内心刚健外表柔顺,说通了喜悦才利於正固。于是,能顺应天道人心。先说服了民众,民众才会忘却劳苦。。心悦诚服地去涉难历险,民众才会舍生忘死。说服而喜悦的重大意义,是民众可以勉力去干呵!!!

象曰:丽泽兑,君子以朋友讲习。

大泽与大泽附在一起就是兑卦。君子从中得到?示,朋友之间要互相讨论研习。

初九:和兑,吉。

象曰:和兑之吉,行未疑也。

「初九」阳刚,固然在这一卦的最下位,却不奉承谄媚,妄求进取。上卦的「九四」,也是刚爻,与「初九」不相应,有不屑利用私人关系,而是以正大光明的态度,让人喜悦的形象。「象传」说:由于是光明正大的与人和悦,对本人的行动,不可能有疑惑。

这一爻,说明与人和悦,应当光明正大,而非奉承谄媚。

九二:孚兑,吉,悔亡。

象曰:孚兑之吉,信志也。

「九二」刚爻得中,心中诚信,以诚信与人和悦,当然吉祥。然而,「九二」刚爻柔位不正,预料会有後悔;但由於志在诚信,後悔就消失了。

这一爻,说明应以诚信与人和悦。

六三:来兑,凶。

象曰:来兑之凶,位不当也。

「六三」是内卦的主爻,阴柔,不中不正,在外卦又无相处;因而,o好向下讨好「初九」「九二」,这样以不正当的手段,让人喜悦,所以凶险。

这一爻,说明和悦,不可不正当。

九四:商兑,未宁,介疾有喜。

象曰:九四之喜,有庆也。

「介疾」,有各式不同的解释;但在『易经』中,当疾与喜对比时,常是疾病与治愈的喜悦之义。「介」是纤介,「介疾」是小病。

「九四」与下方的阴爻「六三」接近,本来阴阳相悦,但「六三」不中不正,是否应当与「六三」相悦,心中未免嘀咕,不能安宁。不过,「九四」刚毅,终於决然拒绝「六三」的诱惑,不再犹豫,就好像治愈小病,心中喜悦。所以「象传」说:能够断然去恶,这是喜庆的现象。

这一爻,说明和悦并 不是乡愿,应断然去恶。

九五:孚于剥,有厉。

象曰:孚于剥,位正当也。

「剥」指「上六」的阴爻,将「九五」的阳爻剥落。「九五」阳刚中正,在君位,有被取悦他的小人包围的危险。并且,与「上六」最亲近;「上六」又是阴柔的小人,上卦的主爻,兑卦的极点,正以一切邪恶狐媚的手段,取悦君王,想将「九五」的阳刚气概剥落。假如信任如此的小人,当然危险。

「象传」说:这是正当「五」的君位的原因。在君王的地位,一向就容易被小人包围,加以「九五」阳刚中正,过分自信,就更加危险了。

这一爻,劝诫刚正也不容易免被小人包围。

上六:引兑。

象曰:上六引兑,未光也。

「上六」。。。。。。>>

易经中的兑卦有什么含义 我只要浅解。越简单越好 简单容易的说就是,这全称是第五7卦 兑为泽 兑为泽为金,象征就是喜悦。是很好的一卦“江湖养物之卦,天降雨泽的预兆”做啥都挺顺利的。

易经里下卦是兑卦上卦是巽卦是什么? 上巽下兑为“中孚”卦,中孚在易经中指的是诚信之义。

这一卦的本经文言:“中孚 豚鱼。吉。利涉大川。利贞。”

本经译文:”中孚象征心中诚信。诚信感化小猪小鱼,吉祥。利于涉越江河巨流,利于坚守正道。“

《易经》八卦中“乾、坤、离、坎、震、巽、艮、兑”各预示什么意思 分别代表天,地,水,火,雷,风,山,泽。

在《周易・说卦传》中有显示关于八卦图卦位具 *** 置的图腾属性说明,打比方说象“乾为马,坤为牛,震为龙,巽为鸡,坎为豕,离为雉,艮为狗,兑为羊。”又有“乾为首,坤为腹,震为足,坎为耳,离为目,艮为手,兑为口。”等等,假如将上述八卦图图腾属性组合在一起,便有了“乾,马首;坤,牛腹;震,龙足;巽,鸡股;坎,豕耳;离,雉目;艮,狗手;兑,羊口。”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了

(2)乾(qian钱)乾为天卦像:上乾下乾纯阳卦;

乾卦阳刚,刚健,自强不息。乾六爻皆盈滴,故肥园,园满、亭通,成功、重大。但刚多易折,含欠安之像。人物预示为上级、领路人、当官的,执法者,有钱而富贵者,司机。

(3)坤(kun)坤为地卦像:上坤下坤纯阴卦;

坤卦明柔,地道贤生;厚载万物,运行不息而前进无疆,有顺畅之像。坤六爻皆虚,断有破裂之像,明暗、陷害、静止,测出行不走,行人不归。人物预示小人(由天大地小而取)。

(4)坎(kan)坎为水卦像:重坎八纯卦;

坎卦为二坎相重,阳陷阴中,险陷之意,险上加险,重重险难,天险,地险。险阳失道,渊深不测,水道弯曲,生命经历曲折坎坷。绝颠聪明,“心诚行有功”。比和卦,谋事顺畅可成,但内中有波折。肾,泌尿系统疾病,血病,妇科病,视力差,心脏病。

(5)离(li)离为火卦像:重离八纯卦;

离卦离明两重,光明绚丽,火性炎上,依附团结。离散,离开,分离。凡八纯卦互为依托帮助,但又具同性相斥之性。虽比和,但内有冲突,谋事可成,却有周折,目疾,心脏疾病,高血压,肺虚症。

(6)震(zhen)震为雷卦像:上震下震八纯卦;

震卦重雷交叠,相与往来,震而动起出。震动,震惊鸣叫,惊惕,再三思考,好动。建功立业,声名大振。森林,树林。八纯卦,吉顺而有波折,肝旺易怒,惊恐,肝病,抽筋,伤脾胃。

(7)巽(xun驯)巽为风卦像:上巽下巽八纯卦;

巽卦“柔而又柔,前风往而后风复兴,相随不息,柔和如春风,随风而顺。”巽顺,顺从,进入而下伏。重巽申令,气功,双床双桌相并连,作生意可弗三倍之利,头发稀少,草木丛生。活跃,坐不住,静不下来,测事比和吉。肝胆疾病,坐骨神经痛,股部疼痛,风湿中风,脾胃欠佳。

(8)艮(gen去声)艮为山卦像:上艮下艮八纯卦;

艮卦山外有山,山相连。不动,静止,停止,克制,沉稳、稳定,止其所欲,重担。两桌、两床相连,上下铺位,床上、桌下。测外出,不能出行,行人不归。癌症,青春痘,痧菲子,肿瘤,疮块,脾胃病,肾病,结石症。

(9)兑(dui对)兑为泽卦像:上兑下兑八纯卦;

兑卦喜悦可见,快乐照临人,口若悬河,善言喜说,兴高,沼泽地,洞穴,废穴,败壁破宅,坑洼地,纵横沟渠。测事如意悦心。口疾,气管疾病,肺疾,麻脸,肝胆疾症,股疼,血光灾,作手术。

算命里“兑卦”有什么含义……? 兑卦为正西方

兑还有其他别的含意:

兑为口

兑为少女

兑为白色

兑为四。二。九

假如签上兑卦为吉,就宜往西方发展,往西方寻找贵人,往西方出行

祝 好运常来!!!

曾仕强易经下坤上兑卦详细解读 フ哂鲆病N锵嘤龆后聚,故受之以萃;

ナ窃庥龅囊馑,万物相遇了以后,就聚合起来,所以接着是萃卦

永结同心 前程锦绣

45。萃卦 泽地萃

《萃》(下坤上兑) 第4十五

君子坦荡聚正道,思路昏懵měng招讥笑;

寻师觅友求相合,赴约无缘祭宗庙。

为人谨慎避险陷,身居要职防骄傲;

守正不解涉世难,疼失根基有凶兆。

【原文】 萃:亨。王假有庙。利见大人,亨,利贞。用大牲,吉。利有攸往。

【译文】 萃卦:通泰。王到宗庙举行祭祀。占得此卦,利于会见贵族王公,亨通,这是吉利的贞兆。用牛牲祭祀,也很吉利,并且出行吉利。

萃,聚也。假,感格也,犹言以至诚美德感格祖考、神灵。大牲,牛。古时候以牛为祭祀所用之重大牺牲品。

孔颖达曰:萃,聚也,能招民聚物,使物归而聚己,故名为萃。

龚焕曰:假字,疑当作「昭假列祖」之假,谓感格也。王者致祭于宗庙,以己之精神感格祖考之精神,因此为萃也。

内卦“坤”占人物为‘众人’,占人事为‘众多’,所以泛指为万物。外卦为“兑”占天时为‘雨泽’为泽,万物聚于泽中,故称谓《萃》卦。聚乃通也,亨。

九五爻得位居中为君位,所以称谓“王”;2。3。4互“艮”占静物为‘闾lǘ里巷的门寺’为庙;3。4。5互‘巽’占人事为‘志向’为人;“王假有庙”,是称谓“王”心以至诚,格于宗庙而有事。

李士曰:兑为泽,水之聚也;坤为地、为众,人之聚也。货聚于市,百工之用通,人聚于国,彼此之志通。

九五爻得位,所以称曰“利见大人”。

李光地曰:王假有庙者,神人之聚也;利见大人者,上下之聚也;用大牲吉,广言群祀,由假庙而推之,皆所以聚于神也;利有攸往,广言所行,由见大人而推之,皆所以聚于人也。

六二与九五应予,大‘坎’伏“离”象占时序为‘夏五月’为夏卦,所以称为“亨”;外卦“兑”占时序为‘秋八月’为秋卦,称为“利”;六三至上六为大‘坎’象,坎占时序为‘冬十一月’为冬卦,称为“贞”;因此爻辞为“亨,利贞”。

刘沅曰:无形的萃,莫大于假庙,神人之心通;有形的萃,莫利于见大人,君民之心通,故亨。

外“兑”占动物为‘羊’;大“坎”占动物为‘猪’;为豕;内“坤” 占动物为为‘牛’;皆是大牲,有事于宗庙用之而吉利。

李士曰:奉先报本,天下之心系焉;用大牲者,祭祀之重典也;得天下之大,不以自有,致天下之财,不以自奉,备物致敬,与万方共敦反本复始之思,此王者所以聚天下也。

利有攸往。谓六二应九五,两爻居中得位,五爻又为君为天子位,有应则为顺天命,所以称谓“利有攸往”。

萃卦下坤地,人之所聚也;上兑泽,水之所聚也,故萃卦象征会聚之意。君王以至诚美德感格祖考、神灵,因以会聚人心,以保有宗庙祭祀,而长保社稷。并利于此时出现大人,以聚集民心,则能万事亨通。惟必须固守正道而行。当萃之时,应以隆重的牛为牺牲,以祭祀祖先神灵,而维系人心,则可获吉祥。并利于此时有所前往而大有作为。

《序卦传》曰:“萃者,聚也。”《萃》卦即揭示事物“会聚”之理。

初六阴爻,上应九四,但前面隔有二阴,三又上承九四,故初爻对九四疑虑重重,不能自守至终,若能求合于四,四必应之,故前往无咎;六二阴而居中,上应九五,必得其提携相聚,故无咎害;六三失位无应,虽求聚心切却不得,若往比九四,亦可无咎,但毕竟所聚非正,故小有遗憾;九四下据三阴,可谓大吉,但居不当位,当以“大吉”救之;九五高居尊位,可以无咎,但三阴已被九四所据,故须修德以取信于众;上六以阴乘阳,内无应援,求聚不得,但能知惧,故可无咎。

占得这一卦,王。。。。。。>>

在八卦中,兑卦象征的 女人是 这是一个复杂的问题,不是一两句话可以说清楚的。《周易古经》其实没有出现“五行”字眼。《周易大传――说卦传》提出新颖的方案,试图把五行、四时纳入八卦系统之中,那个时候只提出乾为金,巽为木,离为火,坎为水。方案并不完整。之后的日子,经过《春秋繁露》、《黄帝内经》、《周易参同契》等著作的发挥,人们将八卦与天干、地支、五行、五季、五气等等事物一一对应起来,进一步明确了五行和八卦的相呼应之关系。这便是你提到的,兑卦,即代表泽,五行之中,又属于金的情形。

用易经占我和一个女孩的爱情,得到兑卦,求解答,多谢。 吉星高照,爱情香甜。

兑卦是六十四卦中最为吉利卦像之一,意味着快乐,顺利。

兑卦:在相处过程中享受快乐

预示二个人相互帮助而得到快乐,爱情中,二个人要用平和的态度互相体贴,互相疼爱,互相沟通,让自己的爱情变得更加美满。

兑卦 这两个字啥意思 求解答,,, 兑卦:是易经里的一个卦。由二个单卦兑重叠组成,代表智慧和财富;求子得、求财成、问婚不利、问病能好。 4uF鬼金羊

互卦上震下兑,金克了长男,因春卦木旺,囚了金

春天木旺,金在春天处休囚地为不旺,因此金固然是克木的,不过在卦象中震卦属木在春天旺,兑卦属金,在春天不旺,囚了金,就是兑卦在春天不旺克不了震卦了 4uF鬼金羊

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