什么时间迎五路财神财神招财发财(初五迎接五路财神)
财神节是哪一天 接财神是何时
财神节是哪一天 接财神是何时
正月初五为财神节，也叫五路财神日，五更祀神，也叫“接财神”。
财神是中国各阶层最普遍的信仰对象之一。旧时在正月初四晚上，(财神生日前夕)，各家各户尤其是商店，忙忙碌碌地置办酒席，供上财神菩萨神像，供品通常来讲有猪、羊、鸡，鹅、鱼5盘。点上大红蜡烛，期待财神光临，俗称“请财神”。这一夜，人们通宵达旦，彻夜不眠，畴里啪啦的爆竹声，一夜响到天亮。
初五一大早，各家店铺敲锣打鼓，鸣放鞭炮，争先开市。商店备好五色菜点，恭迎客户登门。第1位进店的客户被叫作“财神”。无论他买多少东西，都会受到热情接待，并给予优惠。江南一带有恭迎八位客户的习俗，称为“请八仙”。假如客户衣着华丽，东西买得多，则认为象征全年买卖兴旺，俗称“接财神”。要是这一天开市后久不见客户光顾，店员就马上点香烛到财神殿去祀拜财神菩萨，俗称“求财神”。
于椅背挂神抵张，燃檀香，点足斤重红烛，供糕饼、干果、水果。祭祀同各业，稍异处“牲礼”虚称“全猪全羊”，即猪头加猪尾、羊头加羊尾中加羊肉一刀。供品要公鸡、雄鹅，意示“鸡啼鹅叫”商店会发;用金色大黄鱼2条(旧时雨人称金条10两为“大黄鱼);或用活的雄金鲤鱼一对，供毕由两人放生人江河中，讨“买卖兴旺通四海，财源茂盛达三江”头。接财神时，店主手持三住香，从屋外踱步摇香至店堂，示意财神已接进屋内，而后按序膜拜。焚化纸元宝，火焰冲得高看成是吉利。祭神后吃财神酒，老板(股东)宴请阿大(经理)和职工，为商店盈利出力多者坐上横头(首席)，老板执壶为其斟酒。
头道菜要上圆蛤，因其形似元宝，示意吃元宝。是日，第1个客户登门，奉上“元宝茶”(内泡三个青果或金柑)，以示开笔赚元宝。城区钱庄延至正月二十五日始“过帐”开笔。
财神爷
赵公明，在老百姓中被叫作“正财神”，在各路财神中最受人们崇敬。赵公明是道教中一个虚构的神，被张天师收为徒弟，张天师把自己炼成的丹分给赵公明吃，于是赵公明就有了很大的本领。张天师命赵公明看守道教的斋坛，即玄坛，赵公明因而被天希洼寸为“正一玄坛赵元帅”，所以赵公明又被人称为“赵玄坛”和“赵公元帅”。又因为他的坐骑是一只黑虎，故而又称“黑虎玄坛”。赵公明在古时候神话传说里原是瘟神和鬼王，作恶多端，后来在《封神演义》
中才变成财神。民间所供奉的赵公明财宇申像，都是顶盔披甲，身穿战袍，手执铁鞭，黑面浓须，骑着黑虎，形象威猛。他的周围往往画着聚宝盆、大元宝、珍珠和珊瑚之类，大力强周财源茂盛这一主题。
民间还有供奉关公和比干、范蠡为财神的。关公在老百姓中信仰中被认为是一位“全能”的神明，财神不过呢是他的一项职能。比干原是殷代封王的叔父，为批评封王的荒淫暴虐，被封王杀死，他是中国上古时期最早的大忠臣，大概是他办事公道，后来被人们奉为财神。范氢为越王勾践打败吴王、成就霸业立下大功。他功成身退去经商发了大财，自号“陶朱公”。范轰能发财又能散财帮助别人，因此也被尊为财神。民间称赵公元帅和关公为“武财神”，称比干和范益为“文财神”。
民间还有如此的一种讲法，称赵公元帅、招宝、纳珍、招财、利市五神为“五路财神”，五路财神是民间吉庆年画中常常见到的形象。
接财神的文化内涵
接财神的风俗在明清的时刻已经盛行，人们为了在来年得到财神的眷顾，在新春佳节之际，摆放摆列供品迎接财神。民间传说正月初五是财神的生日，家家置办酒席，为财神贺辰。特别是商家开市，一大早要放鞭炮，以迎财神。
在咱们国家人创造的华夏诸神里，财神，俗称财神菩萨，是管辖掌管天下钱财的。正月初五这天早晨，雄鸡报晓的时刻，鞭炮声就响彻云霄。黎明即起的人们互相作躬，说上几句“吉星高照”、“恭喜发财”的吉利话话。在旧银钱行业，接财神活动更为隆重，每逢旧历正月初四深夜，就有迎财神仪式：商店全体人员都要向中堂张贴的财神像顶礼膜拜，祝祷新的一年利市。正月初五接过财神，商店才开门营业，称为开头盘。这样，接财神的时间便有正月初二和初五两个时间。
为啥正月初四迎财神
正月初四是财神由天界重临人间之时，所以一般皆在初四晚上接请五路财神，初五开市，以图吉利；正月初四下午三点，接五路仪式的准备工作就会开始了，直到晚上九、十点钟结束。
先是摆案桌，一般用两张八仙桌拼起来即可。大伙都怀抱着发财的愿望，希望财神爷可以带来金银财宝，在新的一年里大发大富。
迎接财神的具体仪式
1。初四日下午三点，接财神仪式的准备工作就会开始了，直到晚上九、十点钟结束。先是摆案桌，一般用两张八仙桌拼起来即可。头桌是果品如广橘、甘蔗，寓意财路广阔，生活香甜；二桌是糕点，寓意高升、常青；三桌为正席，供全猪、全鸡、全鱼，并元宝汤等。
2。半桌是饭、面、菜，一碗路头饭中插一根大葱，葱管内插一株千年红，寓意兴冲冲、年年红。第3桌上的酒菜须等接上五路财神后方可奉上。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家中，在新的一年里大发大富。
3。接财神的主人带上香烛分别到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接，每接来一路财神，就在门前燃放一串百子炮。全部接完后，主人和伙计依次向财神礼拜，拜后将原供桌上的马幛火化，预示恭送财神，仪式才算是完结了。
初五几点接财神
可以。
正月初五下午接财神可以，不过最有利的时间是在正月初四子夜(既初五子时)，由于接财神要蹭早。可以找好当日的财神方位，备好三牲(鸡鱼肉)、糕点干鲜果品、酒茶香烛等物。
正月初五的风俗有祭财神、吃饺子、开市、放鞭炮送穷鬼等。正月初五人们通常来讲会在财神像前摆上贡品、点上香，祈求财神爷可以在新的一年里，为自己带来财富。正月初五俗称破五，依照旧的习性要吃“水饺”五天。正月初五是财神的生日，这一天开市寓意进宝招财。在这天把鞭炮从每间房屋里往外头放，边放边向门外走，寓意将一切不吉利的东西、一切妖魔鬼怪都轰出去，叫它们离我们越远越好。
大年初五迎财神丑时、卯时、辰时是迎接财神的最佳时刻，换算成如今的计时方法，就是凌晨3:00-5:00、凌晨5:00-7:00、早上7:00-9:00。
在大年初五这天，迎财神是我们传统风俗，希望能把财运带到本人的家里，因此我们在那天要做好迎财神的一切准备。
历史渊源：
正月初四（亦有正月初五说法）接财神的出处，五显财神或五路财神：传说有兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。
“文财神”财帛星君，也称“增福财神”：他的绘像时常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、喜、财。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“进宝招财”四字由此而来。普通人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。正月初五接财神财帛星君风俗的源头与唐代长安首富王元宝有关。
正月初四，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴（shēng lǐ）毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，刻画了苏州人初五迎财神的情况：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”也就是“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年日进斗金。
五路财神招怎样摆放摆列
五路财神的摆放摆列方式如下：
1。五路财神有不同材质做的，打比方说陶瓷的、金属的；都是适合不同五行的人的，你需要摆放摆列适合你的材质的五路财神，才能为你带来好的财运运势与运气的。这建议你可以到无相铜炉定制一款适合你的无相五路财神摆放摆列供奉为宜。
2。请回来的五路财神应该摆放摆列在吉位，而且应该向着大门。不过不能向着厕所门、厨房门等等哦。
3。请注意和提防，摆放摆列好五路财神，你需要以香供奉。不过切不要使用化学香或者劣质香的。通常是供奉天然香的，这个你可以同时在无相铜炉定制一款好点的天然香供奉即可。
财神应该面朝什么方位
以你的入户门为准，神位应该坐西朝东主位上，神位上首不要有高过神位的家具，左尊右卑左为上首，注意和提防需要！！！
武财神面朝门口、文财神面朝屋内。
财神爷是分为两种的，不同的财神画有着不同的贴法。依照民间风俗来说，一般文财神画在贴的时刻，都是要面朝屋内的，彰显着主人能够事业高升、财运滚滚；而武财神画在贴的时刻，是要面朝着门口的，彰显着庇佑广纳财源。
更多阅读
关于财神，民间有诸多传说：
说法一
宋朝蔡京富有，中国民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭祀礼拜。后蔡京被贬，民间另换财神，那个时候宋朝的国姓为赵，玄字为"岚"字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛之名字加以敬拜。
说法二
李诡祖，淄川五松山人。生日九月十七。民间称增福气公，文财神，又称财帛星君，增福财神，福善平施公。魏孝文帝时任曲梁县令，清廉爱民，去世后立祠祭祀。
说法三
"财神"何许人也？依据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为"金龙如意正一龙虎玄坛真君之神"，并统领"招宝天尊"、"纳珍天尊"、"招财使者"、"利市仙官"四个部下。
