财神比干和范蠡的不同财神招财比干(财神爷一共5位皆有谁)
如何才能区分清楚文财神和武财神?他们有啥区分的特征吗?
文财神一般会拿些财宝之类的吧
在各尊正财神之中，以文武财神较为人所熟知。武财神一般是指赵公明、关羽，文财神则多为比干和范蠡。其中又以武财神赵公明最见。
武财神的来历--赵公明这个名号现存最早的文字记录载入是晋代干宝的《搜神记》，在故事中他本是一个专替上帝勾取人命的鬼将。到了元代，他又以瘟神形象出现，但逐渐转变为一个可以除瘟禳灾、伸冤和解的正派神祗。
文财神的来历--在所有财神当中，陶朱公范蠡大约是最具有财神气质的一位。范蠡是春秋末期协助越王勾践的名臣。在成功地灭吴雪耻之后，他毅然地离开了可共患难不可同安乐的勾践，隐名从商，先隐居在齐国，由于经营得当，而且正派从商，财富迅速累积。但后来又为躲避声名之累而散尽家产，随之到了陶国，自号陶朱公，很快又重新聚积起远胜从前的财富，于是了史上最为有名的一大豪富。随着年代的久远和故事的传奇性，范蠡被后世奉为财神。在四个正财神之中，以范蠡和财富的关系最密切，生前即为富人的财神代表。进退得宜，不执着于名利的态度，以及出神入化的经营手法是其被奉为财神的关键原因。
相比范蠡，比干被奉为财神那么是由于其忠义。比干是商朝大臣，由于忠谏纣王，妲己设计陷害，谎称圣人都有七窍玲珑心，要纣王将之剜心观看，没想到剜出来的心真有七窍，但比干已死去。或说是妲己装病，诈称需要取得比干的七窍玲珑心做药引，以除去朝中忠臣。他生前正直，死后无心，故不会心存偏袒成见，适合作为管理分配财富的神祗。显然这是把公和正直当作理想中财神应有的特征气质，也展现出了一般大众对于财富公平分配的渴望。
文财神多见于民间雕塑和木版年画，多数都是锦衣玉带、冠冕朝靴，脸色白净，面带笑容，适合新春喜庆，堂室张挂。
比干和范蠡怎样区分
不同时代的人啊````
范蠡
字少伯，春秋末期楚国宛邑（今河南省南阳市）散户陇人。大概出生于公元前517年，约于公元前420年无疾而终，享年高龄，几近百岁，被叫作中国生意人圣祖。
他出身卑微，但聪敏睿智、胸藏韬略，年青时，就满腹经纶，上晓天文、下识地理，学富五车，文韬武略，无所不精。然纵有圣人之资，在那个时候贵胄专权、紊乱的楚国，范蠡却不为世人所识。
周景王24年（公元前496年），吴国和越国发生了槜李之战（今浙江嘉兴），吴王阖闾阵亡，因此两国结怨，连年战乱不休，周景王二十六年（公元前494年），阖闾之子夫差为报父仇与越国在夫椒（今江苏太湖中洞庭山）决战，越王勾践大败，仅剩5000兵卒逃到会稽山，范蠡遂于勾践穷途末路之际投奔吴国，献“卑辞厚礼，乞吴存越”之策。议和后“人待期时，忍其辱，乘其败……”“持满而不溢，则于天同道，上天会佑之；地能万物，人应该节用，这样则获地之赐；扶危定倾，谦卑事之，则与人同道，人可动之。” 他向勾践慨述“越必兴、吴必败”之断言，进谏：“屈身以事吴王，徐图转机。”。被拜为上大夫后，他陪同勾践夫妇在吴国为奴三年，“忍以持志，因而砺坚，君后勿悲，臣与共勉！！！”
三年后归国，他与文种拟定兴越灭吴九术，是越国“十年生聚，十年教训”的策划者和组织者。为了实施灭吴战略，也是九术之一的“美人计”，范蠡亲自翻山过水，终于在苎萝山浣纱河访到德才貌兼备的巾帼奇女——西施，在历史上谱写了西施深明大义献身吴王，里应外合兴越灭吴的传奇篇章。范蠡事越王勾践二十来个年头，苦身戮力，卒于灭吴，成就越王霸业，被尊为上将军。
“吴王亡身余杭山，越王摆宴姑苏台。”在举国欢庆之时，范蠡急流勇退，遂与西施隐姓埋名、泛舟五湖。然而，与西施泛舟五湖只是民间传说，实际上，范蠡隐退时已经68岁高龄，而西施要比范蠡小的多。不过人们总愿编织出英雄美人的佳话，所以才有泛舟五湖这一说。但史实应该并非这样的。
之后的日子，他辗转来到齐国，变姓名为鸱夷子皮，带领儿子和门徒在海边结庐而居。戮力垦荒耕作，兼营副业并经商，没有几年，就积累了数千万家产。他仗义疏财，施善乡梓，范蠡的贤明能干被齐人赏识，齐王把他请进国都临淄，拜为主持政务的相国。他喟然感叹：“居官致于卿相，治家能致千金；对于一个白手起家的布衣而言，已经到了极点。久受尊名，恐怕不是祥瑞的预兆。”因此，才三年，他再次急流勇退，向齐王归还了相印，散尽家财给知交和老乡。
一身布衣，范蠡第3次迁徙至陶（今山东肥城陶山，或山东定陶），在这个居于“天下之中”（陶地东邻齐、鲁；西接秦、郑；北通晋、燕；南连楚、越。）的最佳经商之地，操计然之术（依据时节、气候、民情、习俗等，人弃我取、人取我与，自然而然、待机而动。）以治产，没出几年，经商积资又成巨富，遂自号陶朱公，当地民众皆尊陶朱公为财神，乃我国道德经商——儒商之鼻祖。
史学家司马迁称：“范蠡三迁都有荣名。”；史书中有语概括其平生：“与时逐而不责于人”；世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下”。
比干
子姓之后，商朝沫邑人（今河南省卫辉市北），我国古代著名忠臣，被誉为“亘古第1忠臣”；国神比干聚义国神 荟翠中原也是林氏的祖先。
比干生于殷帝乙丙子之七祀（公元前1092年夏历四月初四日），卒于公元前1029年。为商朝贵族商王太丁之子，名干。比干幼年聪慧，勤学好问，二十岁就以太师高位辅佐帝乙，又受托孤重辅帝辛。干从政40多年，主张减轻赋税徭役，鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。商末帝辛（纣王）暴虐荒淫，横征暴敛，比干叹曰：“主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，过则谏不用则死，忠之至也”。遂至摘星楼强谏三日不去。纣问何以自恃，比干曰：“恃善行仁义所以自恃”。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍信有诸乎？”遂杀比干剖视其心，终年63岁。
比干夫人妫氏甫孕三月，恐祸及，逃出朝歌，于长林石室之中而生男，名坚（林姓始祖）。比干为林氏之太始祖。不过当下林姓后人在各个范畴内，成绩非凡。周武王封比干垄，垄为国神。赐后代林姓；魏孝文帝 拓跋宏立庙宇；唐太宗下诏封谥“忠烈公”、“太师”；宋仁宗为《林氏家谱》题诗、元仁宗为比干立碑塑像、清高宗祭文题诗、清宣宗修复比干庙正殿等等，此外，还有比干岭、比干墓（殷比干莫）。
周文王将伏羲的八卦渗入他的“天道、地道、人道”思想，并进一步推演为64卦，使之成为六经之首，完成了《周易》。比干谏死后，周文王《易系词》：比干“是故蓍之德，国而神”。⓵
周武王克商消灭暴君殷商王朝，夺取全国政权，建立了西周王朝，武王灭商后，为了收服巩固新建的政权，在上采取了很多条文和措施，分而治之的办法，安抚殷商遗民。他下令释放被纣王囚禁的百姓，修整商朝贤臣比干的坟墓，封比干国神，命3000年后才可发扬光大，派闳夭立放铜盘铭。放出贤臣箕子并恢复其原职。孔子说的周染与殷礼损益可以知道。可见，古今对比却是事实。周武王封比干留下铜盘铭：封轩辕王子比干垄，上报天神，下报地神。中国人民千秋令：“齐封神雨，雷电照今；供干师忠，慎为瞻遗。”命为宗祀，历朝致祭。并令禁慎瞻遗。字多的是春秋的人物
字少的是商朝的人物比干是商纣王的叔叔，纣王听信妲己谗言，将其剖心致死。
范蠡是春秋时期越王勾践的重臣，劝越王对吴王夫差施美人计——西施。并和西施有爱情传说。
关公、范蠡、比干等都被供为财神，那谁才是名符其实的财神?
肯定是范蠡了，他是春秋战国时代最有名的生意人，非常善于经商，而关羽是武圣，至于比干那么是民间传说中的智多星之类的神仙。
关羽才是名符其实的财神。我们都懂，尽管西方和东方皆有着经常提到的“拜神求佛”的传统，不过用意和形式却有着很大的不同。西方人拜神，着重是源于一种性的虔诚，因此我们能看见很多虔诚的基督徒，每个星期都会去按时做礼拜；不过东方人拜神，背后蕴藏着的“功利心”是很大的，故有很多没有信仰的friend也会供奉一些诸如“财神”之类的神灵，以求官运日进斗金。在我国文明史上，关羽，比干等人都被供奉为财神过，谁才是名符其实的财神？
关羽作为“神灵”信仰，可谓是历史悠久，位格甚高了。我们都懂，关羽在汉末三国之后，就被历朝历代的统治者和民间百姓神化了，不过具体的过程却很少有人了解。关羽第1次作为神灵被加封，是在隋朝时期，被封为了佛教的“护法珈蓝”；自此之后，作为神灵的关羽地位可以说是水涨船高，一发而不可收拾，在明朝开国时期，他是作为的“三界伏魔元帅”和民间的“武财神”出现，到了明神宗时期，就被加封成了“三界伏魔大玄空网威远镇天尊关圣帝尊”，民间供奉的风潮也极其盛行。相比之下，比干等人的香火是远远不如关羽的，只能作为地方信仰而出现。
关羽被供奉为财神，着重是源于他的“信义”。我们都懂，关羽可以说是三国这段风起云涌的历史时期中当之无愧的“义绝”，他为人最重信义，一诺千金，当年在曹操账下，曹操固然待他极厚，甚至到了“上马金，下马银”的地步，不过关羽却由于当初与刘备许下的诺言，仍然挂印封金，千里走单骑而去。这种精神在后世可以说是令无数文人士子折服，生意人也最重信义，尤其以诚信为本，因而他们就把关羽尊为“财神”。
总的来说，武圣关羽，才是名符其实的财神。
都是吧，毕竟我们有文财神武财神的讲法，亦有地方性的讲法，大家还说赵公明也是财神呢，所以体系比较复杂，而且本身相应的也内容也不同财神爷的原型是哪位历史人物
中国财神爷的原型有王亥、比干、范蠡、关公、赵公明、端木赐、李诡祖、管仲、白圭。
中国主要供奉的五大财神：
1。中斌财神：王亥，掌管60岁人以后的财运。
他是商国的第七任君主。
王亥是王姓始祖。
2。东路-文财神：比干，掌管30岁人以后的财运。
殷商王室的重臣，官拜少师（丞相）。
先后辅佐殷商两代帝王，忠君爱国，为民 *** ，敢于直言劝谏，被叫作“亘古忠臣”。
从政40多年，主张鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。
3、南路-文财神：范蠡，掌管30岁人以后的财运。
范蠡为中国早期商业理论家，楚学开拓者之一。
被后人尊称为“商圣”，"南阳五圣"之一。
虽出身贫贱，不过博学多才，因不满那个时候楚国黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国，辅佐越国勾践。
4。西路-武财神：关公，掌管30岁人以后的财运。
东汉末年名将，早期跟随刘备辗转各地，曾被曹操生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良，与张飞一同被叫作万人敌。
5。北路-武财神：赵公明。
掌管30岁人以后的财运。
道教和世人奉祀的财神中，作用与影响最大的当推寒单爷赵公明。
四方财神：
1。西南财神：端木赐，掌管30岁人以前的财运。
孔子的得意门生，孔门十哲之一，“受业身通”的弟子之一，孔子曾称其为“瑚琏之器”。
2。东北财神：李诡祖，掌管30岁人以前的财运。
魏孝文帝时任曲梁县令，清廉爱民，去世后立祠祭祀。
3。东南财神：管仲，掌管30岁人以前的财运。
是我国古代著名的经济学家、哲学家、家、军事家。
被誉为“法家先驱”、“圣人之师”、“华夏文明的保护者”、“华夏第1相“。
4。西北财神：白圭，掌管30岁人以前的财运。
在魏惠王属下为大臣，善于修筑堤坝，兴修水利。
《汉书》中说他是经营贸易发展生产的论理鼻祖。
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财神的分类：
财神是道教俗神，中国民间流传着多种不一样版本的讲法，大财神为中斌财神王亥，而月财神赵公明被奉是正财神，李诡祖、比干、范蠡、刘海被奉为文财神，钟馗和关公被奉为赐福镇宅的武财神。
财帛星君李诡祖又称增福气公，文财神，增福财神，福善平施公。
"武财神"关圣帝君即关羽关云长。
一般商家以关公为他们的看守神，关公同时被看成是进宝招财的财神爷。
财神爷叫什么名字
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1。财神之名字：我国古代有四大财神，分别为关公、赵公明、比干和范蠡。
2。关公。这位同受黑白二道供奉的义勇神_，原来也是商界供奉的武财神之一。其实也就是说在咱们国家文化中，参拜关公的风俗源远流长，但是将他看成是财神参拜，据考证是由清朝时期才开始，皆因那个时候的环境复杂，营商者不单只渴望广纳财源，更希望能得到免受外来冲击的庇荫。
3。赵公明。四位文武财神中最不为大众所认识的一员，不过却是诸位财神中最多信众参拜的一位。作为另一位武财神的他，据说不单是张天师炼丹炉的看守神，更加能控制雷电，也可带来瘟疫，能力神通广大。其四名手下分别是“利市”、“招财”、“进宝”及“纳珍”，全部均与财富密切相关。
4。比干。比干最广为人知的事迹，相信会是他为向纣王显示忠心，亲手把本人的心脏挖了出来的故事，据说此亦为他被封为文财神的缘故——比干没有心，所以不会偏私，断然不会作假，所以是最诚实、最公平的财神。
5。范蠡。只要听过卧薪尝胆或西施的故事，便一定会认识范蠡，由于他就是向越王勾践献计，最后打败吴王夫差的名臣。深明功成身退之理的他在接济勾践强大后便化名为“陶朱公”隐居民间，成为史上有名的巨富生意人，后来顺理成章地被升格为财神。
