易经单双的规律(风水推算算命)
单数是阳数还是阴数?
单数是阳数。双数的的确确是阴，单数为阳。1为数之始，所谓道生1，1生2，2生3，3生万物。古文里面以三代表许多个就是这个意思。单数为阳，双数为阴，阴阳相合才能连续（延续）。易经里9为阳极，6为阴极。不过供佛到底要供什么数这个我不知道。
单数阳数的辨别
阴阳学说是我国传统文化四书五经之首的易经中的讲法，我们古时候的先哲把宇宙所有的事物都是看做两面性即阴阳矛盾论，如此的话把复杂的事情就简单化了，以便人们更佳的认识世界。简单来说单数为阳双数为阴，白天为阳黑夜为阴，上为阳下为阴，外面为阳里面为阴，男为阳女为阴，天为阳地为阴等等，所有的事物皆可以看做阴阳不同体。
。。。所谓伏羲掌握规律是还是不是逃脱不了2的规律，2的64次方是有限的，_百 。。。
嗯~全地球唯一计算机下但是人类的棋是围棋，棋盘是空旷的，固然只有黑白两色，不过未知的还有许多许多。
计算机的最原始代码，即是0和1，而现在的电脑潜力还是很大，其表达内容丰富而多。
八卦不是2的64次方，一个卦可以变成两个卦，可以变成无数个卦。
上九才是亢龙有悔，问题在于我们怎样做好九五，不要使自己走到九六，一个卦六个爻不务必要走完的，而且说不定就变了，下五为阳，说不定最后那一爻就变成阴了，夬卦下面五个都是阳啊，那我们凭什么说下面五个都是阳，最后那一个一定是阳呢？
换个角度，即便是上九，结束是新的开始，那么初爻是阳的卦还有32个呢。
从这个方面来说固然只有64个卦但业已是无限的了，有一部分人说此刻只有64卦是周文王没有推演完，叠了还叠是想没完没了了？我不信那个时候无人把八卦叠了再叠，只是最后人们发现，叠那样多是没有意义的，复卦里就存在着叠了再叠的可能性，具有代表意义。
说出来的东西总有有限性，但不代表这是完全不科学的，就好像一个阳爻，它在不同的卦里，不同的具体位置那它代表的意义就会不一样，在这个卦里它可能代表了积极正面正确的，在另外一个卦里它代表可以说就是消极负面错误的，并不是阳爻就是好的，当外部的大环境变了，即便在同一个位置它所代表之义亦有可能完全相反。
诚然，这几个事易经变的部分，亦有相对恒常的部分——阴阳乃易之门户，这便是易经的规律，但是能不能用一个2来代表这是非常难说的，由于2可以变成3，亦有可能变成4，变成5，变成6、
易经不只是拿来钻石的，还是拿来实践的，比起只会钻研周易的人，科学工作者们或许才是伟大的实践者。诚然，易经在引导人向善，假如科学工作者、生意人、家、教师……各行各业的人们皆可以领悟易经所言，都愿意按此而为，让世界愈来愈美满，使人乃至地球都是向上前进的，或许就能够了吧。科学不是万能的，固然没有可续或许万万不能
易经的方式方法跟现代科学不一样
科学用实证，而实证很有限
易经用模拟，虽有限，但有弹性，能够让人通过有限的模拟去思考无限宇宙的本相易经假如是哲学对世界的一种理解，仁者见仁智者见智。人文科学并不是每条定理皆可以通过试验解释的基本自然科学，普遍性的验证并不一定是100%。
换个角度讲，现代自然科学也并不一定是普遍性的，象你说的牛顿百试百灵的物理定理到了超大星体研究时就不适应了，不过并不代表牛顿的定理是错的，只是所有定理皆有所适应的范畴，无论自然科学还是人文科学。
对于阴阳五行的研究其实完全可以很科学，翻译成现代数学就是0和1，现代的计算机技术就将所有的信息成为了0和1代表，不失为对易经的理解。
西方哲学的奠基人之一亚里士多德的论理到今天还有许多可适应性。不过谁断然不会拘泥他错误地理解全地球只有4种元素的“错误”判断。他的方式方法论和哲学基础对现世还是很适应的。
亢龙有悔可以理解为物极必反，这个看法非常难反驳，由于其实没有时间限制。打比方说10年前诺基亚独占手机市场，九五之尊，不过今天已然被资不抵债，残被收购。国家大事也是这样，强大的大明王朝被一帮土匪和人口稀少的少数民族消灭也是例子。一个10年一个270多年，都是阐明这个规律。易经的使用但是是你看天地万物的一种方法，有非常强的可适用性。简简单单一句话，可以解释出无数的事情，这其实也就是说才是“无限”的意义。六十四卦只是对天地万物演变（其实就是“易”）的64种汇总方法，前人的活法智慧和哲学思想，假如非要用数学给以答案就是64 X n， n等于没有限大。
当然绝对不可以把易经当成唯一的标准衡量世界，死读书，那么这样就背离了先贤的初衷了。
易经里初九 九二什么的为啥那样排列? 有啥规律吗?
第1答复大致道出了本义，但语言上可以更条理化些。
1，《易经》64卦用的是6划卦，每卦6爻；
2，卦的6爻自下而上，称初爻，二爻，三爻，四爻，五爻，上爻；
3，爻分阴阳，阴爻用数字“六”代表，阳爻用数字“九”代表；
4，爻的全名用2与3二义组合预示：
第1类：初六，初九，上六，上九；
第2类：六二，九二，六三，九三，六四，九四，六五，九五
5，须记区别：初爻与上爻，爻序在前，爻性在后；其他4爻，爻性在前，爻序在后。八卦中的阴和阳由下往上走向成熟，代表事物产生的进与化。卦元则由上往下补充新生的阴与阳，代表了生生不息的交感变化和发展，这种原始的认识在〔易经〕中起着基本的作用。
易经的规律是什么?
周易的规律是，演变。卦中，一爻一爻的依次变化。
算卦的规律是，喜用神/世爻/应爻和天干地支之相互关系。
八字的规律是，天干地支和日柱的相互关系。
易经中算生男生女正月内得二月节气有什么含义
生男生女，主要取决于女性。女性多大岁数，几月份怀胎是男是女是一定的。据说50年代末，当周管事的曾经让专门机构负责中医现代化研究时，通过20多个大城市的妇科医院，进行了三百多万生育者的统计，发现妇女从虚岁14岁到49岁，多大岁数农历几月份怀胎是男孩是女孩是有固定规律的。与男方怎样没多大关系。无论那个时候她与哪个男人成的孕，这种规律基本不变（其准确性在百分之九十五以上。那百分之五中常常或许是把日子记错、各式病态情况或难言之隐造成的，再就是闰年闰月转换中产生的误差等）。因那个时候社会风气还是重男轻女，怕造成人口的男女平衡，故而周管事的不让发表此成果。
不过事实上并 不是如此简单容易的，天时地利人和一个不能少！！！
在胡文焕的《类修要诀》中，也收录了一些结合房中术的“种子要诀”，按现代科学看法看来，其中不缺科学道理，不过也有些虚妄之谈，例如《螽斯秘传口诀》（计7条）：
1．三十时辰两日半，二十八九君须算，落红将尽是佳期，金水过时徒霍乱。徒霍乱兮枉用功，树头树底觅残红，解得花芳能结子，莫愁我代继前踪。（原注：一日十二时，两日半者，三十时辰。盖妇人月信来止，是有两日半。如果初一日子时月信来，数至初三日巳时是也。当此算之，落红将尽乃是月信行至二十八九时也。佳期，指阴阳交姤也，差此时子宫开而纳精也。金水，即月信，若过了这时，子宫已闭而不纳精矣。若金水有过、不及者，是血脉之不调，宜服药饵也。）
2．洞里桃源何处寻？都来一寸二分深。交欢之际君须记，过却小小枉费心。（原注：洞里者，阴户也。桃源者，子宫也，在阴内一寸二分深。泄精之时，不可深入，深入则泄精他处，胎不结而子难成，是小小无益也。若值桃源，定生男产女。）
3．他虚我实效乾坤，以实投虚是的真。终是两家皆寡欲，佳期相值始相亲。（原注：男寡欲则实，女寡欲则虚。又值落红将尽，佳期调琴鼓瑟，候彼先悦，阴血先至而阳精后冲，则血裹精而乾道成矣。结胎之后，更不可搅乱。若恣一时之乐，胎亦动摇。至子将成复交，必多风疾，俗谓之胎病。）
4．双岁是双单是单，乾坤爻位两头安。中间正位事，产女生男在此间。（原注：上爻为父，下爻为母，中间正位为下种之月。如果爸妈年俱是单，若单月下种，是得乾卦，为男；爸妈年俱是双，若双月下种，是得坤卦，为女。余皆仿此。下种之月，以得节气为准。如正月内得二月节，作二月算。若节气交度之际，慎不可交接下种，犯之，恐成半阴半阳骈胎品体也。慎之！！！慎之！！！）
5．七七四十九，问娘何月有？除却母生年，单奇双是偶。奇偶若不常，寿命不长时间。（原注：先下四十九数于算盘，乃加其母受胎月数也就是说，得若干数。是总数中除却母年，余单是男，余双是女；若单而生女，双而生男，定有夭折之灾。如果四十九数，若值正月受胎，产总数五十，其母年三十一，除去母年，此数是余一十九数，九则为单，单则男矣。余仿此。
6．古今此法少人知，别是天机一段奇。寄语世间无嗣者，生男生女定无疑。
7．要知产女生男法，似向家园下种时。（原注：此法直白，诚为粗俗无状，实非矫揉、不假药饵滋荣，虽有意栽培种树，然庸夫孺子，农家市户，无意之所为者，偶合自然之要，盖巧窍天机之妙。孕嗣，人伦之大端也，大凡仕宦流俗中，如得其人而不传者，是失其人也；不得其人而反传之，是失其传也。但当敬授之、慎默之可也。）
生男生女的三个秘传口诀如下：
1，68+开始怀胎的月份数–怀胎时妈妈的岁数（实岁，当年生日前都算上一年）得最终，单数为男，双数为女。
2，怀胎时，爸爸的岁数+妈妈的岁数+怀胎的月份数（皆言实岁）三者之和，除以3，结果取整数，单数为男，双数或零为女。
3，父岁单，母岁单，单月有孕生男；
父岁双，母岁双，双月有孕生女；
父岁单，母岁双，单月有孕生男；
父岁单，母岁双，双月有孕生女；
父岁双，母岁单，双月有孕生男；
父岁双，母岁单，单月有孕生女。
易经风水基础知识
易经风水学是一部中国古哲学书籍，也叫易经，简称易，下面是由我整理关于易经风水基础知识，提供给大众参考和了解，愿家人们喜欢!
1。易经风水基础知识——算命、占卜、择吉：
易经风水学衍生出来的 风水知识 能够对位置、构造、布阵与布局做一个择吉，能够预测推算出风水的好赖，而易经算命、卜卦、看生辰八字更是此刻我们常用的，是以周易阴阳、八卦象数理论为指导，结合干支五行学说，创造了一套独一无二而神奇的预测推算 方法 。揭示了人的发生和发展与自然环境有着密切而微妙的关系，《易经风水》是将两者结合，用易经的自然规矩来阐述风水的成因。而周易风水学中的占卜预测推算范围非常广泛，上至天文、天气，下至万事万物：求名、爱情婚姻、求财、求官、人事、房屋、出行、失物、风水、生产、疾病等，范围之广，无所不包。
2。易经风水基础知识——预知风险 趋吉避凶：
人生是由无数的抉择组成的。每做出一次正确的抉择，就向成功的一生迈进了一步;每做出一个错误的决定，则增添了一分失败的危险。易经风水学预测推算的意图在于：洞晓天机，提前预知人生机遇和风险，做好有效应对 措施 ，消灾解厄，趋吉避凶。而早期用于预测推算被指为之占卜，其门派种类就有许多，如有文王卦、六壬课、梅花易数、奇门遁甲等派别。而到了此刻周易预测推算范围就很广了，可看成是利用阴阳五行金木水火土理论为根据的测算活动，打比方说四柱算命、六柱预测推算、风水预测推算等都算是预测推算风水。
3。易经风水基础知识——易经风水学入门：
易经风水学含盖万有，纲纪群伦，是中国 传统 文化 的杰出代表，广大精微，包罗万象，亦是中华文明的起源活水。曾被误解为就是一本算命的书。其实也就是说，算命只是它最小的用途，《周易》的“阴”、“阳”，分别用“-”“- -”预示，用阴阳代表天地万物，如日月、男女、黑白、单双、等，而“八卦”两两相重能够构成六十四卦等。筋经风水学里运用了河图洛书、先后天八卦理论，对 现代阴阳宅风水、算命卜卦、择 运势与运气 凶吉都有不少的论述。特别是对于风水中的形、气、风、山、水等在不同的运筹使用中有详细的阐述。
4。易经风水基础知识——天道、地道、人道：
《易经风水学》是中国人民的智力结晶，对象是：天道、地道、人道。即天体的运动形式，古代人们认为天体会作用与影响人们的生存状态，因而喜欢参观星际。而地道就是对地理的认识，山川河流，地形地貌的的变化规律和合理利用。为求打造舒适的活法环境，居住环境。而人道是什么呢?是认为万事万物皆有五行属行，它们之间生克的关系是命运前程，人的凶吉的主要状态。所以易经风水学亦即讲究的是人与人之间的和睦相处以及人怎样遵循天道、地道，从而达到天地人三者之间的平稳安定与统一。
为啥古代人们要把1。3。5。七、九作为阳数，2。4。6。八、十作为阴 。。。
即是单数和双数这得从伏羲画天地卦说起，太极之时天地本无阴阳之分，太极分两仪后就有了阴阳，清气上而为天定为阳，污秽之气沉而为地为阴，阳画一横，阴画二横，所以阳数一横为阳为奇数，阴数二横为阴偶数，之后天地间所有有符合这规律的都分阴阳，就如八卦，所有阳卦的横数当然是奇数，阴卦的横数肯定为偶数，数字配入也是一样道理，奇数为阳偶数为阴
一般来讲，单数为阳，为生（生生不息、变化无穷）数；双数为阴，为“死”（稳定、不变）数。
因 此，插花艺术等，一般选用单数，而忌双数
奇数为阳偶数为阴的道理
为啥奇数为阳，偶数为阴？一三五七为阳，二四六八为阴这是谁定的，道理何在？各位可以各抒己见，由于阴阳都是代词嘛，需要晓得背后的道理。假如如此问题都搁着，故此我们就不能深入到实质本质，我们只有不断地探索，去刨根问底，我们才能踏在实地上去建立我们的阴阳观，建立我们的气学观，包括我们的五行观，从而用这几个坚实的论理去指导我们的论理和临床。
阴阳与动静
看看大家回答的：天为一故奇数为阳；毕生二，二生三，三生万物；一元复始万物更新；和《易经》里头的阴阳相关吧，一代表开始为主动为阳。
那么这里边大家已经把答案说出来了，偶为平衡，奇则不稳定，这业已是把问题回答了。为啥这样说呢？能展现阴阳的最有利的词就是动和静，动则为阳静则为阴，一动一静，一变一化。那大家都清楚，这二个人在一起的时刻，即为你和我不产生变化，假如三自个的时候就会产生变化。由于二个人，我们假如是以夫妇来代表嘛，一夫一妇处在一种稳定的状态，那若是再加一个人那怎么配呢？来个男的就是两个男加一个女的，假如来一个女的就是两个女加一个男的，都处在一个求变的状态。
动为阳，静为阴；变为阳，化为阴。孤阴不生独阳不长嘛，多出一个它必然要找一个，那不如就产生了变，就叫求变。这两个男的一个女的或者两个女的一个男的都不能安定下来，由于其中必然有争，其中有争必然有变，有争则有动，所以阳则躁动，阴则安静，就是这个规律。
动静与变化
故有了一它当然不会闲着，它绝对要找二嘛，有了二阴阳相配要繁衍，有了三就要找四，那不断地这样找下去，这便是世间万物变化之理。先变再化，再变再化，那么大家务必要体会这个动静这个变化，这是整个天地造化推动的结果——先推出变来再推出化来，变中产化，化中求变，各位可以仔细来理解。
那么好，这便是阴阳相生嘛，生出儿子生出第3个来嘛，儿子长大了又要找媳妇，这个三要生出四，不断地这样找，这便是繁衍的规律嘛。那么奇数是变，偶数是化，不断地在变化当中。所以古代人们用词很讲究，我们说这是变化了，其实也就是说是先变而化，变动不居嘛，化育万物嘛，任何事物都是先变而化的，先动而后静的，动静结合，没有一直动的也没有一直静的，都是动静结合、刚柔相待，刚柔和动静是不同的，我们前面说过。(延伸阅读：《发于阳者七日愈，发于阴者六日愈》)
阴阳要落实到气机上
因此讲阴阳要落实到刚柔动静变化上面来，不可以说浮在这个阴阳这样抽象的层面（延伸阅读：《浅层漫谈阴阳的划分》）。变是质变，化是量变。这个《周易》里面不是有此句话嘛，这个质变啊预示会产生新的事物嘛，这一变嘛你变出另一个人来了，变完了这东西不断地长大，这个不就是化嘛。
天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。是故刚柔相摩，八卦相荡，鼓之以雷霆，润之以风雨；日月运行，一寒一暑。乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以简能；易则易知，简则易从；易知则有亲，易从则有功；有亲则可久，有功则可大；可久则贤人之德，可大则贤人之业。易简而天下之理得矣。天下之理得，而成位乎其中矣。 ——《周易·系辞》即是奇数和偶数之义。
摇六爻二阳一阴为啥为阴?
假如是指定的也可以。按易经，二阳是少阳，三阳为老阳。二阳一阴就是少阴， 古时候人的看法是物以稀为贵 因此这个一阴就是主爻。所以是摇得的是阴爻。单为阳双为阴
