第3签观音灵签(爱情婚姻夫妻)
求解姻缘和财 观音灵签:第第3签
签，断吉凶，非常准的，不过，不那么详细了。并且，没有可能“一签多断”的，抽一个签，只可以问一件事。包括六爻，六壬，这几个，越专一越好，只问一件事，非常准的，一个挂，问好多事，信息就会乱套。
楼主还是，有机会，静下心，专门想着一件事，在抽签问卜吧。问财就专门问财，问爱情婚姻就专门问爱情婚姻。
观音灵签第3签上签
第3签、下签子宫：【董永遇仙】 临风冒雨去还乡，正所谓其身似燕儿；衔得坭来欲作垒，到头垒坏复须坭。
诗意：此卦燕子衔坭的预兆。凡事劳心费力也。
解曰：千般用计。晨昏不停。谁知此事。到底劳心。■故事与签诗不合
故事：（董永遇仙）汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后没钱还。当以身作奴。葬毕。道遇一妇人。求为永妻。永与俱诘。钱主令织缣(锦)三百疋以偿。一月而毕。辞永去。乃曰。我(系)天上织女。缘君至孝。玉帝令我助君偿债。言讫。凌空而去。
（董永卖身）汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后没钱还。当以身作奴。葬毕。其主要董永日取柴一担。汲水四担。锄田六七亩。辛苦难当。一日上山砍柴倦睡。皇天见其孝行。即差仙女下凡为婚。董永醒来见女恐是妖精。女拦曰吾无爸妈又无依。欲结为夫妇。董永见其凄凉。带女回归。主人责董永拐带妇人祸及其主。后暂留该女。遍访四方家庭并无失妇人。才允成亲。董妇百日织得锦五十丈。剪一半往市卖出得银。赎脱董永身。后将锦进。敕封进宝状元。仙姬曰。天赐儿子三岁送还。(仙女回天)。后其子16岁中状元。衣锦还乡。
求大神解签，观音灵签第3签分娩，人人道汝子孙稀，时时心中向神祈，天间。。。
大意是：时常以真诚心向观世音菩萨祈求生下好孩子，必能有所感应，早日生下孩子，而且孩子未来能有所成就，成为国家栋梁。注意和提防这里“向神祈”并不是单纯地向佛菩萨或是天神祷告，还有作为爸妈要努力的积德行善，如此才能为未来的孩子积累福田，帮助孩子健康成长，取得成功。而且行善之人自然会有神灵保佑庇护，愿望早日实现。推荐《了凡四训》《太上感应篇》，能够为您怎样断恶修善、求子提供宝贵的经验。最后，祝您早生贵子，阿弥陀佛。
观音签 第3签:临风冒雨去还乡，正所谓其身似燕儿;衔得坭来欲作垒，到。。。
网上的都是胡扯！！！相信真心相爱的就是幸福的！！！听什么算命的！！！沙发保养属于家政服务的范畴，建议您找专业的人士进行保养，由于不够专业的话，很有可可以在清洗中对地毯本身造成损害。 建议去正规的家政公司找专业的人员进行清洗，尽最大力量选择信誉好，服务规范的家政公司，怎样判断选择？ 与雇佣的家政服务人员提前沟通，如具体的工作时间，工作要求等，避开家政公司介绍不相应的家政人员。 看价格，一般不规范的家政公司价格都偏低，服务质量差，建议选择口碑相对较好的家政公司，真的是一分价钱有一分货，好的家政公司服务费相对来说价格会高一些的。
“周末夫妻”在国外也称半糖夫妻直译为half-sugar或half-candy，最理想译法应为weekend couple，即周末才能相聚的夫妻。背景：半糖夫妻指同城分居的爱情婚姻方式，两人婚后并不完全生活在一起，而是过着五加二的活法--五份工作日独立生活，周末两天才与本人的另一半聚首，而不是天天黏在一起，故曰半糖 。
另外来自《环球时报》的解释
Weekend couple，weekend是指周末，couple夫妻，这两个单词我们都不陌生。那么何谓半糖夫妻呢？大家一起来看下面的解释：
This term translates literally half-sugar husband and wife。It refers to couples who live separately five work days of a week and only spend the weekend toger to keep their relationship fresh and exciting。
半糖夫妻是指同城分居的爱情婚姻方式，即两口子在工作日独自生活，周末共同生活。“半糖夫妻”是流行于高学历、高收入的年轻都市夫妻的一种全新爱情婚姻模式。这几个夫妻选择同城分居的形式，工作日分开过，周末团聚。他们认为，这种模式将有用且助于维护个人空间，保持爱情婚姻新鲜感。
观音灵签解签 三号签
佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，能够让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实也就是说这并 不是佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自己一身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实也就是说最简单容易的思维，同时出生人中命运大多不完全一样，大都知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，莫非能说，这是八字的效果与功能吗？至于观音灵签，其签文更加的多的那么是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的缘故和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为啥还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告知众生认识生命，改命，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美好的一生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，那么是人生最大的悲哀！！！
假如看完俺的回答对佛教感兴趣，可看末学个人简单介绍中我推荐的佛教资料。观音灵签第三签下签子宫：董永遇仙，
临风冒雨去还乡，正所谓其身似燕儿；衔得坭来欲作垒，到头垒坏复须坭。诗意：此卦燕子衔坭的预兆。凡事劳心费力也。
观音灵签解签处第03签下签子宫：董永遇仙
临风冒雨去还乡，正所谓其身似燕儿；衔得坭来欲作垒，到头垒坏复须坭。
诗意：此卦燕子衔坭的预兆。凡事劳心费力也。
解曰：千般用计。晨昏不停。谁知此事。到底劳心。
住宅→先凶后吉 自己一身→慎防 求财→有 疾病→还愿 爱情婚姻→不合 六甲→男 行人→吉 蚕畜→利 寻人→见 公讼→有理 移徙→安 失物→见 交易→成 山坟→吉
■故事与签诗不合
故事：(董永遇仙)汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后没钱还。当以身作奴。葬毕。道遇一妇人。求为永妻。永与俱诘。钱主令织缣(锦)三百疋以偿。一月而毕。辞永去。乃曰。我(系)天上织女。缘君至孝。玉帝令我助君偿债。言讫。凌空而去。
(董永卖身)汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后没钱还。当以身作奴。葬毕。其主要董永日取柴一担。汲水四担。锄田六七亩。辛苦难当。一日上山砍柴倦睡。皇天见其孝行。即差仙女下凡为婚。董永醒来见女恐是妖精。女拦曰吾无爸妈又无依。欲结为夫妇。董永见其凄凉。带女回归。主人责董永拐带妇人祸及其主。后暂留该女。遍访四方家庭并无失妇人。才允成亲。董妇百日织得锦五十丈。剪一半往市卖出得银。赎脱董永身。后将锦进。敕封进宝状元。仙姬曰。天赐儿子三岁送还。(仙女回天)。后其子16岁中状元。衣锦还乡。解签不会，不过正信的佛教中，算命是被不允许的。观自在菩萨本无设签，而后人在老百姓中风俗的作用与影响下设计出观音签。
求解观音灵签第3签
观音灵签：第第3签吉凶：下签典故：董永遇仙(卖身) 宫位：子宫诗曰 临风衣锦还乡 你 杂志我去接你打瞌睡吗你下课 看不懂耶此问题问的很特别哦亲。其实也就是说直接问他本人更佳了。
签文预示他心头颇高，或许有心爱的对象，或者是对女朋友有比较不切实际的要求，可能是喜欢追求那些比较出众的女子，但因其自己一身才资有限，多数是好高骛远，吃力不讨好。对应你的问题，可以解释为没有女友。
那么接着下面是还是不是该你出手了呢？
观音灵签的1-20签
第1签，上上，子宫。
天开地辟作良缘，日吉时良万物全；若得此签非小可，公行忠正帝王宣。
解曰：急速非速，年来直时，佛神择笔，先报君知。此签万事求谋具吉利也。
第2签，中平，子宫。
鲸鱼未变守江湖，不可升腾离碧波；异日峥嵘身变化，许君一跃跳龙门。
解曰：得忍且忍，得耐且耐，须用时，叫功名定在。此签几多有进，退则吉也。
第3签 ，下下，子宫。
临风冒雨去还归，役役劳身似燕儿；衔得泥来若作垒，到头垒坏复成泥。
解曰：千般百计，晨昏不爽，谁心此事，劳心到底。此签燕子衔泥的预兆，万事芝心费力也。
第4签，中平 ，子丑宫。
千年古镜复重圆，女再求夫男再婚；自此门庭多改换，更添福禄共子孙。
解曰：五五二五，骑龙跨凤，须事劳心，于中有补。此签古镜重圆的预兆，万事有贵人也。
第5签，中平 ，子宫。
一锄凿地要求泉，努力求之得最难；无意俄然遇知己，相逢携手上青天。
解曰：欲求心事，西方可求，不论灾讼，立地可谋。此签掘地求泉的预兆，万事劳心有益也。
第6签，中平 ，丑宫。
报君岩下铜鸟居，须是还他大老公；舍得金宝谁可得，通行天下此人无。
解曰：会用无富，身清岂贫，待时乐利，相与哲人。此签报岩铜鸟的预兆，凡事宜真乃吉也。
第七签，下下，丑宫。
奔波阻隔重重险，带水拖泥又渡山；更望他乡求用事，千山万水未回还。
解曰：退身可得，进步难为，只可保守，莫望高位。此签带水拖泥的预兆，万事保守则吉也。
第八签，上上，丑宫。
茂林松柏正兴盛，雨雪风霜总不摧；异日自然成大用，功名作个栋梁材。
解曰：路有亨通，终身有功，田蚕丰熟，谷稻兴隆。此签茂林松柏的预兆，万事有贵气也。
第九签，上上，丑宫。
愿君勿问心中事，此意偏宜说向公；一片明心清皎月，恰如晧月正当中。
解曰：平心正直，理顺则宽，圣无私语，终有分明。此签晧月当空的预兆，万事光明通达。
第十签，中平，亥宫。
石芷无价宝和珍，只管他乡外界寻；宛如持灯理觅火，不如收拾枉劳心。
解曰：姻缘会遇，何事不成，须无别意，眼前是真。此签持灯觅火的预兆，万事待时成就也。
第十一签，中平，亥宫。
欲求万事喜非常，争奈亲姻只暂忙；到头毕竟乘鹿箭，贵人指引贵人乡。
解曰：变换得缘，啼哭双全，要求光明，因灾作福。此签因祸得福的预兆，万事营谋大吉也。
第十二签，上上，亥宫。
否极泰来咫尺间，抖擞君子出于山；若遇虎兔佳音信，立志忙中事不难。
解曰：有意兴发，到彼安然，若问用事，得遇贵人。此签因祸得福，反凶化吉，万事营谋大吉也。
第十三签，上上，亥宫。
自小生在富贵家，眼前万事总奢华；蒙君赐紫金鱼带，四海传名足可夸。
解曰：囚有逢赦，病即安然，龙门得遇，名遍皇宫。此签 万事皆大吉也。
第十四签，上上，卯宫。
宛如仙鹤出樊笼，脱得樊笼处处空；南北东西无障碍，任君直上九霄宫。
解曰：任君无疑，路有亨通，随心自在，逍遥得意。此签万事先凶后吉也。
第十五签，下下，卯宫。
行人一口气难吞，却有灾事近来临；鸟投林巢无所宿，好寻深处稳安身。
解曰：若得人愁，何时可伸，好言不信，保守待时。此签鸟投林巢的预兆，凡事宜忍耐，终应心也，宜耐守已。
第十六签，上上，卯宫。
愁眉思虑渐时开，启出云宵喜日来；宛如粪土一块玉，良工一举出尘埃。
解曰：得处无失，损中有益，不用多求，必定遇吉。此签良工举玉的预兆，凡事谋皆大吉。
第十七签，下下，卯宫。
莫听闲言说是非，晨昏只好念阿弥；若将妄语为真实，画饼怎样止得饥。
解曰：心中不定，枉看经文，恰似画饼，空自欢心，此签画饼充饥的预兆，凡事乱交，虚多实少。
第十八签，中平，卯宫。
金鸡西坠兔东升，日夜循环古自今；僧道得之无不利，工商农士各从心。
解曰：心中无事，所谋有功，如弓上箭，一时当空。此签阳长阴短的预兆，凡事皆遂心也。
第十九签，下下，辰宫。
急水滩头放船儿，狂风作浪欲何为；若要安然求稳静，守时浪静过了这危。
解曰：急水登船，静处待时，若问求谋，佛前施善。此签凡事保守待时也。
第2十签，上上，辰宫。
当春久雨喜初晴，玉兔金鸡渐渐明；旧事销散新事遂，看看一跳过龙门。
解曰：佛力扶持，有灾无危，福自天生，百事遂意。此签阴阳会合的预兆，凡事和合大吉也。
观音灵签中第3下签(古代人们)董永遇仙: 本人求的是爱情签。
就是要你找个高人，帮助你的爱情。爱情本人奋斗重要，还要贵人相助的第3首：燕将独守聊城
冲风冒雨去还归，役役劳身似燕儿
衔得泥来成迭后，到头迭坏复成泥
（四句浅释：顶着风冒着雨来来回回，就好像燕子般辛勤奔波不歇；忙碌费力含来的小泥团，实属不易堆砌成土块，有个样子了，哪里知道最后却又崩坏，土块再度变回泥团。）
千般用计，晨昏不停，谁知此事，到底无成。此签燕子衔泥的预兆，凡事空心劳力。
灵签之曰：冲风冒雨去还归。役役劳心似燕儿。君尔之运逢燕子衔泥筑巢的预兆耶。空心徒劳。无益者。为先难后甘之运。唯应小心。本签之汇总也。千方百计。晨昏碌碌不停。谁知此事到底无以可成者。修之。悟之。
交易－成 爱情婚姻－不成 求财－秋冬有利 自己一身－慎防 住宅－先凶后吉 六畜－有利 田蚕－有利 寻人－见 行人－吉 六甲－生男 山坟－向吉 讼词－有理 疾病－还愿 失物－见 移徒－平安
详细解读：此签有”束手无策”之意。奉劝局中人，勿举棋不定。有一部分人个性刚直、做事一板一眼，临事却不知变通，常常因而错失良机。须知凡事各有利弊，有舍才有得。事有轻重缓急，与其一昧墨守成规，不如跳脱思维、因地制宜，视情况环境调整本人的原则与做事方法。或集思广益、共同研拟商议，找出解决之道。切忌犹豫不决又固执己见，流于空想而怯做，终将空心劳力，徒然庸人自扰罢了这个卦象说的是：顶着苦难去了远方，就好似无家的燕子
想要叼点泥来做窝，不过却一直失败。
燕子衔泥，凡事劳心费力
不晓得你此刻是到了那种情况呢。。
但是无论如何，想要有结果肯定都是会很累的
要做好心里准备
既然签名是董永遇仙，你又求爱情。
那可能最终就表示者，没有结果。。。
由于董永的“仙”后来飞走了
求解爱情婚姻第三签(下吉)
这两只签都属于不大好的签呢，前面一首签求姻缘的话，显示你们两的爱情婚姻波折重重，几次三番都不能顺利达到自己的目的，诗中显示有数名出嫁对象，这个男女皆可以通用，总之不必一定找这个人了，劝你另外找个人罢!(诗面意思是这个，但建议楼主不要轻信，毕竟宁拆十座庙，不毁一门亲!~)
后面一首求功名的话也是下签，预示加官进爵是没有希望了，即便有富贵也会如过眼云烟一样消散，不能长时间，想要达到完成目的，最终还要需要你本身谨慎修善缘，亦即多做好事，慢慢来，不要妄图一步登天~!我认为都是好签。特别是第2个，特别好。懂不懂，就看你本人了。
