哪些生肖称为道士(生肖传统文化甲子)
12生肖哪一个生肖属于道士或道姑?
12生肖属于道士或道姑的生肖是鸡，鸡在吃东西时头不停的上下摆动，故为鸡。
12生肖哪一个生肖属于道士或道姑?
12生肖里面的
狗生肖是属于道士。
12生肖里面，称为道士的是那种生肖。
称为道士的生肖是鸡山羊
12生肖里面哪个代表沙弥道士或者出家人?
龙代表道士都不能代表出家人亲：据我所知，牛是代表道士的。由于传说太上老君是骑着青牛得道升天的，所以民间社会就有牛代表道士的讲法。希望能帮到你满意请采纳谢谢沙弥代表“兔子”由于沙弥是“秃子”
武当山道士是哪些生肖?
或许应该是“牛”
道士帽，又叫冲天冠，前边有沿，上翘象牛鼻子，所以称道士为牛鼻子老道。
2。与老子骑青牛有关
老子骑青牛西出函谷关，遇关令尹喜，作《道德经》五千言，是特别著名的道教传说。由此，老子也被称作青牛师、青牛翁。为道士被称作“牛鼻子”做了铺垫。
3。与道士的品德性格有关
道士者，有道之士，当他们修行到了一定程度就具有了不凡的见识和智慧，对事物有着别样的见解和看法，其认知高度常常又超越普通的世俗之人，因此一般人看来道士都特别清高和孤傲。武当山道士12生肖的皆有
道士比喻什么动物肖
指生肖马。
武当山的道士是哪些生肖?
武当道士是牛，古时候道士称呼有的敬称道爷、道长，又称牛鼻子老道。道教尊为鼻祖的老子，坐骑是一头青牛
道士，在十二生肖里是什么?
答案:生肖羊
属相为羊人在处理复杂问题时候很有一套，而且做事常常很有体系，不慌不忙。不过唯一一点不好的就是，总是难以容忍别人不完美的处理方式。于是，常常所有事情都抓在手中，事必躬亲。如此的态度，对于想要晋升到管理岗位的人来讲，是特别不利的。偶尔，要大胆放手使他人去做，本人掌控全局的情形，如此才能成其大事士：已，道士是沙弥猴
哪些生肖属于道家?鼠，兔，羊，猴，猪哪个属于道家?谢谢
鼠12生肖是民间风俗文化，起源尚早，西周时期就有了，无所谓道家不道家
12生肖与佛教和道教的关系
我国本土——道教的产生也受到多神崇尚的原始氏族和神话传说的作用与影响。有“川西第1道观”美称的青羊宫就把12生肖的形象完美融合于整个道观的造型设计之中。
青羊宫内保存最完整、造型最华贵的建筑八卦亭中，供奉着老子骑着青牛的塑像，生肖牛可以成为道教先师的坐骑，其重要程度可见一斑。
青羊宫内最出名的单角青羊造型独一无二，蕴含了12生肖的特点，有鼠耳、牛身、虎爪、兔背、龙角、蛇尾、马嘴、羊胡、猴头、鸡眼、狗肚、猪臀，为清朝雍正元年大学士张鹏翮捐赠。底座铭文云：“京师市上得铜羊，移往成都古道场。
出关尹喜似相识，寻到华阳乐未央。”落款为“信阳子题”，信阳子乃张鹏翮之号。据民间传闻，身体不适者摸此铜羊可以“缓解疼痛”，这可间接表明神物对心理起到的舒缓作用。
作为道教思想内核的哲学典籍之一，《庄子》中有关于生肖鸡的一则故事：纪_子替齐宣王驯养斗鸡。十天后，王问鸡是否已经驯养好。纪_子回答还没有，它表面上气势汹汹，事实上却浮躁自负，凭着一股血气骄傲。
十天后，王又问纪_子，他答道：“还没有，鸡仍会受到其他鸡叫声和影子的干扰，作用与影响其发挥。”再十天后，王忍不住再次询问，纪_子认为还不行，鸡还会气势汹汹地看着对方。
这之后又等了十天，纪_子终于驯化得差不多了。此时的鸡面对别的又跳又叫的鸡，已经没有任何反应，看似似乎木头做的一样，这才具备了斗鸡的精神。其他别的鸡没有敢应战的，看到这只鸡都转身逃跑了。
之后的日子，文中“木鸡”的褒义转化为成语“呆若木鸡”的贬义词。可见，生肖所意蕴的内涵与使用方式，在历史演进过程中并 不是一成不变。
生肖除了在道教造型艺术与道教经典方面不可忽略，也与道教信奉的干支配成的60甲子神（六十星宿神）难以分割。《12生肖与中华文化》中讲道：据道教教义，修真炼性需致力于本命之辰，除去杂念私心，方能长寿永生。
故而才有建于唐开元年间的北京白云观，观内的元辰殿现存60甲子神像，用于礼拜本命元辰星宿神。
公元前10世纪产生于古印度、后传入中国云南的佛教与生肖文化也素有渊源。东汉永平十年（67年），汉明帝派遣使者至西域广求佛像及经典，并迎请迦叶摩腾、竺法兰等僧至洛阳，在洛阳建立第1座官办——白马寺。
追寻佛教的印度来源，有印度神话《阿婆缚纱》记，“12生肖原为12个神的驾兽，把杜罗神的驾鲁为鼠，毗揭罗神为牛，宫毗罗神为狮，伐折罗神为兔，迷上罗神为龙，安底罗神为蛇，安弥罗神为马，珊底罗神为羊，因达罗神为猴，波夷罗神为金翅鸟，魔虎罗神为狗，和真达罗神为猪。
”除狮子和金翅鸟以外，各个动物及其排列顺序与中国12生肖无大的差异。
连大乘佛教五部经之一的《大集经》也与12生肖休戚相关：“是十二兽，昼夜常行阎浮提内。天人恭敬。功德成就已。于诸佛所发深重愿一日一夜。常令一兽游行教化。余十一兽安住修慈。循环往复。”刻画的是诸佛让十二神兽昼夜轮流当值、行于人间的场景。
经中的十二兽虽与12生肖相差狮子一兽，但各兽所处窟的方位，同中国十二辰相一致，且都以鼠作为起始。这个可能是印度佛教与中华文化互相作用与影响、互相融合的结果。
“子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪”作为传统文化代表的12生肖，在其形式发展中扮演着重要角色。并 且，生肖融合并尊重了各民族的图腾与神兽，更应作为民族团结的共同纽带和中华文化之精髓得到保护和发展。
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中华文化的各个方面、各个历史时期，皆有着生肖的一席之地，由此可见生肖作为传统文化的无可比拟之地位。实际上，生肖文化的传承与人类社会的发展紧密相连。
“在野蛮期的低级阶段，人类的高档属性开始发展起来。??开始于此时产生神话、传奇和历史传说等未记录载入的文学，而已经给予人类以强有力的作用与影响。”马克思表明，这一阶段人类的意识形态活动，也就是蕴含着、艺术、装饰等等之类的原始相关活动已然开始。
人类尚不能充分运用理智解释天地万物之规律，故而常用动物形象作为本氏族的看守神，以获得平安。如《山海经》中女蜗的形象为人面蛇身，《伏羲考》以蛇身为主体，加之各式动物的特点，化而为“龙”的形象。
夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。
民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推“十二兽历”的来历起源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列。《后汉书·礼仪志》有傩舞的记录载入：“其仪，选中黄门子弟十岁以上、十二以下，百二十为_子。皆赤帻皂制，执大鼗。
方相氏黄金四目，蒙熊皮，玄衣朱裳，执戈扬盾。十二兽有衣毛角，中黄门行之。”原始多神祭祀舞蹈“是原始人人兽不分的思想意识从实际的遗留”。由此可见，12生肖源出远古多神的图腾崇尚，杂糅了各族各氏的动物形象。
参考资料：凤凰网-12生肖中的传统与 佛经中记录载入的终极真相
