五行和十神组合取象(五行甲木天干)
算八字最高境界取象诀窍
取象法：一是十神及宫位，十神本包括了五行阴阳生克。二是本主十二长生金科玉律，三是神煞
四是刑突破害合的关系，五是时空与节气，六是外应即卦神，七是大小运限兼流年，八是格局与气势……
凡如此多知识点，必须至少三点定位成象，光一方面就不能准确呈象
断一个事情的时刻，其实也就是说他参考了三个方面的东西才下断语的。这是大约的使用方法。
一对一，呈象就不准确，三点一线就准确了
神煞超级的准啦
有的神煞要结合纳音刑克冲来断
有的，直接可以断
打比方说孤鸾寡宿这个神煞确实非常准
直断爱情婚姻不顺，就算他目前爱情婚姻顺以后都难免离婚
假如，孤鸾寡宿再带丧门在日上，直断他中年丧妻，绝无差错
五行只能断大约，神煞可以更确定的取象
看五行，你可以知道他这年金方面凶
假如金是官，你可以说他是官，事业上
假如官星带桃花，神煞一出，就特别明显，直断她是感情方面的问题。
乙亥年癸未月甲寅日乙亥时十年大运
若为女子，从2021年至2031年走的是丙戍大运i若为男子，从2020年到2030年走的是庚辰大运。乙亥癸未甲寅乙亥-已卯木运庚申年提升为村主任
原命局剖析：甲木日元生于未月墓库之地，坐下寅木专禄通根，局中八字四木三水曲直成势，可顺无法倒逆，所嫌者曲直生在六月，气势以尽，木墓为财，逆局中之旺势，格局有减。对专旺格命局取用原则为顺势，亦即印比食，这是专旺格顺势的总原则。
实际情况：此人已卯木运庚申年提升为村主任，为黑头包公，说一不二，命理有释木曰耿直，看来一自个的性情是由，五行和十神互动互补来取象的。最终的损益落点才是以日主相符的象。82壬戌年腊月日主丧母。83癸亥年落选下台。
由此可见，命理的一切规定断语都会以万物生长规律。量化和协为使用前题的，且每种量化都有象取，不是书中的死规定，身旺就克泄耗，身衰就印生比扶，这几个都是套路性的东西。在实际操作具体的命格时，我们要拆开这几个套路，因地制宜。以这个格局为例，身旺但组合局中印也旺，就不怕官来克，官来形成官印通身之顺势。官印通身不逆局，是好事则是啥好事呢？何十神为此事的发力点源泉，就能够何十神取象，多数以十神为主，五行是辅。
如：此命已卯木运庚申流年提升原理为，因组合五行大流通，太岁干支同体一柱力量以局中和协。日主提升村长。82壬戌年丧母者，原理为壬水透出虚浮截脚，遭上泄下克克泄交加，壬水不敌母应灾。83癸亥下台以82理基一辙，印稍轻于身，此年日主被降职使用，日主辞职不干了。专旺局可顺无法倒逆的结果。宁为玉碎不为瓦全。此年固然顺了五行但逆了十神故。另财星在此年被旺水耗木克，秋天老婆遭电击伤。
丙子大运已丑流年冬月日主脑血栓驾鹤西去。此年财星泄尽日主的寿元星，食丙，冲动月提日墓故寿不永固。从此命局总结出，专旺格，是命理格局中的一个组成部分。他的顺势取用原理是不容至疑的。但每个命局皆会有自已的组合特点，只有针对具体的命格组合取出有用的十神，给求测之人合理符局方向性的指导。
文章分类：大运、流年、伤病灾、寿命。
十神，五行是论命的切入点
世界盛衰，犹如桑田沧海。人生兴败，恰似春雨秋云。英雄造时势，扭转大局之谓，时势造英雄，环境支配之称。君子慎独，不立危墙之下，明哲保身。祸兮福所倚，福兮祸所伏。吉凶趋避，为常人理性。参透，乃智者深研。推究详查，理明书熟，考五行生克造化，均是阴阳演变构成。
命理八字是人生的模拟，阴阳是八字的灵魂。组成八字的三大元素五行，十神，宫位为阴阳的演化和主要代表。只有认识了阴阳，才有可能解读五行，十神，宫位对 命运的全方位模拟。
阴阳是万事万物吉凶祸福的判断准则，在四柱中具体展现为天地人，天地主气人间杂气，天干地支人元，过去此刻未来，爸妈自己子女，以及五行，干支，十神，宫位，体用，形气，先天后天，能量级别等等。不懂阴阳就无法理解天地人三者之间关系，断然不会明了五行，干支，十神的本义，对八字更不可能有清晰的思路，论命犹如盲人摸象，含糊，片面，武断。
命运由天命，地命，人命三部分组成，有先天注定人力难以改变的一面和后天自己可以把握的部分。人的富贵贫贱，三六九等决定于外界的客观环境，但人与社会，家庭，他人的关系则取决于本人的主观愿望。这就有了论命的两条主线: 一，以天地主气即外部客观规律为中心的主线，其专门讨论人的身外事，如人的富贵贫贱，功名利禄，三六九等。二，用日柱天干即日主的主观愿望为中心的主线，其专门讨论人的身内事，如人之本性行为，寿夭吉凶，人际交往等。即一是格局法，二是十干喜忌法(阴阳象法)。
组成八字的三大元素: 五行，十神，宫位。五行是内核属阴，主人事物的根本。十神为外表属阳，主人事物的表象。事由本质和表象组成，人及物均分自然属性和社会属性。故论命有两个切入点: 一，以十神为切入点，专门讨论人事物的社会属性，如富贵贫贱，社会分工。专用之法为格局法。二，以五行是切入点，专门讨论人事物的自然属性，亦即身内的事如本性行为，理想追求，爱情婚姻感情，六亲缘份等。专用之法为十干喜忌法(阴阳象法)。
两大主线，两个切入点，决定了论命方法的综合性，清晰性，准确性，更让全面论命有了保障。
八字十神和五行 相克相生的关系
论八字十神与五行的相克相生关系
“五行”有金、木、水、火、土，彼此相克相生，“十神”有印星、比劫、伤食、财才、官杀，彼此也相克相生，那么两者的相克相生有何关系呢？first of all我们要弄懂何谓“十神”。“十神”是用日柱天干为中心对 命运命运进行的特定意义上的分类;是依据特定情况对十天干之一次重新的定位。
“十神”的定义：用日柱天干为我，它干为客，定义分别是：
1。生我者为印星（枭印）。同性是偏印，亦称枭神，简称枭；异性是正印，简称印。打比方说日元为甲木，壬、子水是偏印，癸亥则是正印。
2。同我者是比劫。同性是比肩，简称比；异性是劫财，简称劫。打比方说日元为甲，甲、寅是比肩，乙卯是劫财。
3。我生者是食伤。同性是食神，简称食；异性是伤官，简称伤。打比方说日元为甲，丙午是食神，丁巳是伤官。
4。我克者为才财。同性是偏财，简称财；异性是正财，简称才（贝）（在等地区，正财简称“财”，偏财简称“才”，因劫财简称“劫”，故正财应简称“财”为宜，因中国各地各人各书古今简称不同，造成定义混乱，须注明，按各自习惯）。打比方说日元为甲，戊、辰、戌土就为偏财，己、丑，未土就为正财。
5。克我者为杀官。同性是偏官，或者七煞，简称杀；异性是正官，简称官。打比方说日元为甲木，庚申是七杀，辛酉是正官。
十神的“偏”：
日元与它干成同性生克同类之关系为“偏”，其中有偏印、比肩、食神、偏财、偏官。打比方说，日元为甲木，则壬水为甲木之偏印、甲木为甲木之比肩、丙火为甲木的食神、戊土为甲木之偏财、庚金为甲木之偏官。
十神的“正”：
日元与它干成异性生克同类之关系为“正”，其中有正印、劫财、伤官、正财、正官。打比方说，日元为癸水，则庚金为癸水之正印、壬水为癸水之劫财、甲木为癸水之伤官、丙火为癸水之正财、戊土为癸水之正官。
十神相克相生：
印星生比劫、比劫生伤食。故，印星克伤食。
比劫生伤食、伤食生财才。故，比劫克财才。
伤食生财才、财才生官杀。故，伤食克官杀。
财才生官杀、官杀生印ㄗ。故，财才克印ㄗ。
官杀生印星、印星生比劫。故，官杀克比劫。
由上俺们是可以看出，十神印星、比劫、伤食、财才、官杀是顺序相生，隔生相克。
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十神是看天干还是地支 两者皆与阴阳五行有关
命运学存在许多固有的概念，任何一种概念衍生到具体的命数上面皆可以进行系统的剖析，当我们想要晓得四柱十神和干支之间的关系是如何的话，也是可以透过了这类的方式来进一步钻石的。一起来瞧一瞧剖析十神是看天干还是地支比较合得来呢？
十神有什么含义
一般而讲，在八字当中破译生命是以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础，从日柱的日元和其它各干支的关系来定出：比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七煞、正印、偏印十个专有名词，称为“十神”，每一个“神”都同时代表了多层含义， 而且还会受到其他各神的作用与影响让原来的特征得到转变。
十神中干支与五行的关系
对于十神来讲，其实也就是说指代的是在八字中（不包括日元，用日柱天干为基准定义，不过包括藏干），每一个字对应日元的称呼。其中，在天干直接按本人的五行而定义，而在地支那么是以地支之藏干而定义（你说到藏干，亦即人元。地支之藏干中有一个是主气，就用这个主气的五行而定义什么坐什么。打比方说丑藏辛癸己，己是主气，定义时依照己土而定义）。以上为具体的解析。
十神看天干还是看地支
假设是单单来“看十神”的话，那么以地支主气为主；并且也要兼顾看中气、余气；特别是地支之藏干，透到天干之字，务必要特别注意和提防，看其在做什么，是可以破译出许多信息象的。看八字，其实也就是说是个“读象”的过程，如此才能了解八字的目的、人生的得与失；而不只是看十神、看组合关系等等，如此的钻石的重点就显现了偏差，与原意是不符的。
