财富在金钱之外(爱情力量偏印)
对于财富的几点感悟
1。财富在金钱之外，在关系之中。
2。在新的范畴要有空杯心态，学习别人的经验。
3。财富流动要学会全然相信，只有相信对方，才会舍得和大家共享，而在帮助别人的并且也在帮助自己。
4。利益捆绑是所有关系最牢固的。
5。束缚你前进的和外在环境没有多大关系，更加的多的是自己内心有太多的顾虑，也可谓是自我限制。（就好像我之前听过的一句话：很少有人会为了赚100万熬夜，但绝多数人拼了命也会捍卫自己每一个月5000元的工资。）意识决定了我们的行动，思维上的限制。
6。做事要果敢，有些时候机会就在犹豫之中流失了。
7。富足，无关乎多少money，更加的多的是心态，即便没有许多钱，有人愿意和你一起干，其实也就是说这便是富足。
8。招引力金科玉律，当你越焦虑钱就会越离自己远。
9。负债不可怕，重点是面对负债要清晰的知道如何解决。
10。钱只不过是一种货币形式，需要流动才能产生价值。多数是由于个别人的贪心致使这个流动断了。
11。不纠结，不内耗，内耗是最浪费时间的。
要回归自己做一件事的初心。
12。多读书，多接触正能量的人，多出去走走，多接受自然界的力量。
13。做某一件事情 要身心脑一致。
除了财富外，我们还能从理财中获得什么?
对一般人来讲，理财除了使俺们获得财富之外，最要紧的是使俺们能够学会，掌控本人的贪欲。假如我们在理财活动中不能控制本人的贪婪之心，那么必然会赔的血本无归。
理财对于我们任何人来讲都是终身大事。理的一手好财，我们就能够获得滔滔不绝的财富，从而在奔小康的道路上不断的驰骋远航！！！
然而理财可以带给我们的并不但仅是财富，在学习理财以及坚持理财的这段过程中，我们也会尝到更加的多的甜头。
那么理财还可以带给我们什么呢？接下来由我将就俺的看法进行简要的剖析！！！
1、理财可以帮助我们学会理性消费。
月光族是许多年轻人的代名词，如此的一类人，他们在发了工资之后就会把本人的钱全部花光，从而致使“明明已经工作了不少年，不过仍旧没有一点积蓄”现象的出现。
而如此的生活方式，却不是当代社会所倡导的。随着物价的高涨以及其他方面的经济压力，我们也必须学会理财，才能够掌控好本人有限的工资。
只有有了积蓄，我们才能够从容的应对未来将会发生的其他事件。
学会理财就显得相当重要。理财的第一步要求我们务必要有钱可以来理。
那么钱从哪儿来呢？只有做到理性的去消费，合理的控制自己消费的尺度，我们才能够节省下来对应的钱。所以理财在相当大的程度上可以帮助我们学会理性的去消费。
2、理财能在精神上非常大的提高我们的成就感和安全感。
成就感与安全感这两个词语是许多年轻人缺少的一种情愫，许多人或许会觉得这几个词语太过于虚幻，然而我们却必须拥有它们，才能够实现人生的价值，品味到人生的幸福。
那么什么物质能带给人安全感和成就感呢？金钱就是里边 的一种物质。当我们通过自身的努力，理智的控制了本人的消费，并且留下了本人的积蓄，我们会为此感到无比的自豪，并因此获得安全感。
财富在金钱之外，在关系之中
讲的是古时候人们创造的用以天干地支来日子，舒称日历中预示每年皆有这个日子，打比方说你生肖属相为猪，丁亥日出生的是厉法第2十四天，说清楚比较麻烦，不过这一天中国古立法属于好运的日子，换做此刻星期一跟星期二通常情况下，文昌贵人不能聚财。文昌贵人能够提升人物的文昌能量，但不一定会让人物财运旺盛。另外，文昌贵人有用且助于促进工作发展，有用且助于提升商业活动，有用且助于取得更佳的学术成就等。于是，文昌贵人不会被看成是聚财的重要手段，但可以代表一种提升财运的辅助手段。八字弱，命里喜金。白色的车最特别适合。白色五行属金。
我国传统批算八字如下：
男命： 公元1977年4月13日出生
一九七七年 二月 二十五日
八字：
丁 甲 庚 丙
巳 辰 子 子
命主从2岁7月1天开始走大运，于每一交运年的九月二十六日交运。
命局剖析：
本命属相为蛇，沙中土命。
庚金日元生辰月，处养地，不当令，偏印临旺地，是偏印格。
八字过弱，以印比为喜用。
为人慷慨大方，仗义轻财。财气通门户， 没有人不富(有食伤生财)。可以在财界享有盛名， 且预示幼年家境不甚丰裕， 需至青年时期家里经济才有冲破性好转， 建立其社会地位。毕生中会有意外之财，有暴富的机会，会从偏业中获得财富，如gupiao、证券、奖券、票、房地产等。果断干练，聪颖善变，多才多艺，适合偏业上发展谋求高收入。柱中有偏官，易因副业而挫败。柱中有偏财，财运佳。
八字喜金，应从事与金相关的事业或职业为宜，如经营五金器材，粗铁材或金属工具材料等方面事业，坚硬事业、决断事业、主动别人性质的事业，一切武术家、鉴定师（评估师）、拍卖人员、法官、执法人员、总主宰、汽车界、交通界、金融界、工程业、科学界、武术家、开矿界、民意代表、珠宝界、伐木事业。
有益的方位是西方（以父出生地为标准），不利南方，东南；其人喜欢白色，不宜红色，喜住在坐西朝东的房屋，床的摆 放东西向，床头朝西，名字加金字旁有利。相见不易，相知更难，且行且珍惜。说明在感情的路上遇见了许多的艰难险阻，需要彼此珍惜才能够英勇的走到最后。
first of all，相见不易，指的是二个人非常难见面，而且这段缘分也无比的珍贵。假如二个人是异地恋的话，那么二个人就非常难见一次面，对于二个人来说都是一种煎熬。而且二个人在人海茫茫当中能够遇见也属于一种缘分。
第2，相知更难，二个人能够相知相遇，相互理解，这是特别难得的，务必要珍惜。想要走进一自个的内心，务必要付出许多的精力和时间，付出诚心诚意和耐心，才能够名符其实的了解对方，走进对方的内心。
第3，且行且珍惜，就是在爱情的过程当中，或者是友情过程当中，要珍惜这段感情。不管遇见什么问题，什么矛盾，都要坦诚相待，以诚相待，才能够解决问题。只有双方付出努力，珍惜对方，才能够走到最后。
最后，这段话的话表达的是友情，更要应该是一段爱情。在爱情的道路当中，艰难险阻无比的多，二个人要相互珍惜这段相遇，这段友情，即使是二个人最后没有走到一起，也是一段美满的回忆。
俺的感情也是特别难得的，紧接着上了年纪才遇见了真心心爱的人。而且对方也是真心的喜欢自己，因此在感情的路上会经历许多的挫折。这一时刻更加要珍惜，更加要努力的面对生活，面对感情。
属相为羊男认定一自个的表现
属相为羊金牛男喜欢一自个的表现有哪些
喜欢上一个人，会从打心眼里觉得对方的所有的都是那么美妙， 爱情多了几分等待和向往。如果属相为羊的金牛座男生喜欢上了一个女生的话，他们会有哪些异于平常的举措和行为呢？无妨一同来见证一下恋爱中的属相为羊金牛男是啥样的吧。
开端尬聊
属相为羊金牛男的言语表达才能还是十分能够的，并且在待人方面不断也都是落落大方的，没有啥太大的缺陷。不过一旦他们遇见本人心爱的人了，他们就开端尬聊了。真实是属相为羊金牛男太容易在心爱的人的面前慌张了，一慌张脑子就不太好使，这种时分还能尬聊的话，是会呈现话语错误的。
对另一半开端大方
属相为羊金牛男很看重钱财，有着属于自己的理财方式。但当你发现属相为羊金牛男忽然变得大方了起来，对对方很大方，肯为对方鞍前马后的买这买那，那么他们一定是喜欢上对方了。属相为羊金牛男喜欢一自个的表现就在于关怀备至的关怀，但却从不强求对方做什么，并且愿意无条件的为对方花钱。他们会开端方案 你们二人人的将来，无论过程中发作啥都不会随便丢弃对方。他们能够容忍对方的一切，哪怕对方曾经的伤过他们，他们仍然愿意原谅对方。名符其实的弱者啊，都用强悍的表面来假装本人。属相为羊金牛男在爱情这道坎儿上，也会阅历这几个。
对对方呵护备至
属相为羊金牛男会对心爱的人关爱有加。属相为羊金牛男从不轻率的开端一段爱情，若属相为羊金牛男决议和某个人在一同，那必然是希望终身，与之偕老的。属相为羊金牛男注重事业和家庭，因而照顾爱人对属相为羊金牛男来讲就不只是义务那么简单，爱人过的怎样更牵动着属相为羊金牛男将来家的安危，故而属相为羊金牛男的看守才能是十分能够的。
上面便是与属相为羊男认定一自个的表现有关的内容，是关于金牛的共享。看完属相为羊男深爱的女人类型后，希望这帮助到大家！！！
众筹:金钱之外的价值
在当前中间位置和地方大力推动“大众创业、万众创新”的时代背景下，众筹创业正在成为愈来愈多年轻人的首选。不可否认的是，众筹创业成功肯定可以带来财富增长，但众筹创业的价值除了金钱之外，还带着更富饶的内涵。可以说，众筹创业促进了创新，促进了 社会 公平，促进了自我价值的实现。
众筹创业与创新密切相关，有用且助于促进技术创新、体系创新和产业创新。创业本身就是一个从无到有、从0到1的过程，因此创业本身就孕育着创新，这种创新或许是培育一个全新的业态，也或许是资源整合后的体系创新，还有或许是技术上的颠覆或更新迭代。如今，创业浪潮风起云涌，创新成果也是接踵而至、持续不断，以人工智能范畴为例，当下中国已有接近600家AI企业，排名世界第2，人工智可以在政务、教导、医疗、社区服务等方面皆有着不凡的表现，极大地解放了劳动力和生产力，这是从未有过的产业创新和技术创新。这种创新实那么是人工智能范畴创业兴旺发达的结果。
众筹创业能够起到好作用的实现自我价值。创业维艰，成功更是一个小概率的事件，不过愈来愈多的人怀揣着梦想投入到创业的大潮当中，希望可以实现自己一身理想和个人价值。这样一批创业者不甘安于现状，有一种努力不懈和不服输的精神，对于他们来讲，创业是一种促进个人成长、积累 社会 经验、提升自身能力的手段，是不断挑战自我、克服困难、磨炼意志的途径。成功与否不是判定创业的唯一标准，个人价值的展现才是创业的真真正正意义所在。在创业过程中，个人价值的不断实现和升华作用与影响着愈来愈多的创业者，生命不息，创业不止。
时代的洪流将我们卷入其中，众筹创业如同利舰一般让有识之士乘风破浪，勇往直前。但当众筹创业成为一种 时尚 时，也不乏一些急功近利之辈，渴望一夜暴富，仅为金钱创业，这种对众筹创业的理解是肤浅的，反而无法走向成功。只有认识到了众筹创业在金钱之外的价值，才有可能通过创业实钱层面的价值。创业的价值是多元的、富饶的，是促进个人和 社会 进步的重要途径，对此，我们要有正确的认知。
结合材料说明“金钱万能论”的危害
现代社会，买东西都需要金钱。钱少还是钱多，可说是衡量物质水平的一个标志。然而，在怎样对待钱此问题上，也是衡量一个人精神境界高低的标志。
金钱对俺们来说虽然重要，不过对我们的作用与影响也不容忽略。为啥这么说呢？我觉得，金钱若消失了，社会物质的“消费”、“交换”就不能正常进行，物质便失去了价值。钱是社会发展的产物。它的出现，便利了交换，促进了流通，繁荣了经济，有着不可忽略的效果。
每个人的生存都需要吃饭、穿衣、居室子，这便是“物”，而金钱是物的中介，所以人们离不开钱，也因此而产生了样式不一的金钱观。
“钱财如粪土，仁义值千金”，这是一种金钱观。持这种看法的人认为，不是什么事情皆可以用金钱来代替、衡量的。如古时候的弦高，他赶着12头牛去卖，路上碰见秦国偷袭郑国的团队。他为了祖国的安全，冒充郑国来犒劳的使者，把牛献给秦军。秦军大将孟明视当成真的，觉得郑国既然派人来犒师，那么必定知道秦国会偷袭，早就做好准备，于是只好退兵。弦高把国家利益看得比金钱重要，人们都赞扬他。可见，金钱并不是第1的，亦不是至上的，在金钱之外，还有许很多多的东西，如祖国、人民的利益以及亲情等比金钱更加的重要。
11岁的肖肖是贵州省某县实验小学的学生。肖肖有本人的存折，每一年的压岁钱收了多少，他对谁也不透露。肖肖喜欢过新年，他说春节是他“领工资的时间”，大人们每一个月发一次工资，而他每一年发一次工资，“要是一年多过几次年就好了”。与对金钱的渴望愈来愈强烈相相应的，是孩子对艰苦日子的不清楚和不适应。据肖肖的家人说，今年春节，到乡下老家探亲的肖肖刚到乡镇就嚷着要去逛街。当他发现“街上连超市都没有，而且电视只能收5个频道”时，立即预示不能接受。
9岁的冉冉与肖肖同在一个学校。跟着大人进超市购物，冉冉会毫不客气地随手拿起他心爱的东西就放进购物车里，而且不看价格。当大人让他倒杯水时，冉冉会讲：“你给我多少money？”———他开出的价码是倒一杯水10元钱。摘自：（重庆市渝北区回兴小学）
孩子注重和重视钱和金钱能够带来的物质和精神享受，是市场经济发展的必然产物。每一天发生在娃娃们视野之内的是以金钱为媒介的商品交换行为，使他们从小时候就很自然地了解金钱的“魔力”。孩子喜欢钱，本身并并非一个“可怕的问题”。不过传媒的不当宣传、家长的不当引导、成人社会对金钱不恰当地运用所造成的“示范效应”，却可能使一些孩子从小形成“拜金主义”的价值观，给他们未来的一生道路留下巨大隐患。
有的人却恰恰相反。他们为了金钱，不惜利用一切手段，甚至做出触犯法律的事情来获取。如利用职权贪污受贿、涂改发票、做假帐，甚至结伙抢银行等。这几个人利用种种非法手段，聚敛几十万、几百万甚至几千万变成了“大款”。钱有了，但他们幸福吗？答案是否定的！！！由于他们的物质生活固然富裕，但精神空虚，甚至要提心吊胆过生活，生怕有一天东窗事发，被投入监狱。没有许多钱的人其实也就是说也会快乐、幸福，由于他们活得问心无愧，活得充实。身为孔门七十二贤人之首的颜回，就没有许多钱，但是他好学不倦，乐在其中，终于有成，名垂史册，所以他亦即一个幸福的人。
培养孩子正确的金钱观、享乐观，需要家庭、学校和社会的共同关注，并形成方向一致的合力。家长应当指导孩子合理消费；学校应当帮助青少年了解因为收入水平不同造成的社会差异，引导青少年正视这几个差异，克服消费问题上的盲目攀比；对社会的腐败和丑恶现象，社会舆论必须立场坚定、旗帜鲜明地予以鞭笞，引导他们构筑本人的“道德底线”，让自己的娃娃们一步步形成正确的劳动观、价值观。
《富父亲，穷父亲》作者清崎先生说，一对贫困的爸妈在培养孩子的理财观念时，只会讲：“在学校里要好好学习喔。”最终，他们的孩子也许会以突出的成绩毕业，不过同时也秉承了贫穷爸妈的理财方式和思维观念……这也解释了为啥呢众多精明的银行家、医生和会计师们在学校时成绩优异，可一 生还是要为财务问题伤神。他们中有一部分人固然受过高等教导，但却很少甚至几乎没有接受过财务方面的培训。于是，只要孩子刚开始对钱有兴趣，就该教他们理财。——摘自《富父亲，穷父亲》
斯坦利先生是《财富》杂志评出全美500家最大公司之一的总裁，他在培养孩子怎样对待金钱和树立理财观念上，提出了一些独一无二的观点，值得我们参考和借鉴。
1。爱心加物质并不够。很多爸妈常常忽视一点就是在子女单独生活之前，必须在投资理财和金钱观念上教他们一些东西，打比方说失业率上升，我手上的gupiao有啥反映等基本知识。假如没有一些必要的熏陶，子女走进这个充满风险和竞争角逐的年代，就比较容易被淘汰。
2。小节约等于大浪费。孩子，很多时候我都提示你要厉行节约，但必须记好了，不要为节约一美分的钱财而绞尽脑汁。这象征着你的理财观念已经钻了牛角尖，你应该用更加的多的时间去开源，而不是节流！！！细小的节约象征着巨大无比的浪费。
3。口头承诺不值得信。在没见钱之前，不要轻信任何口头承诺，不能为昨天的钱而工作。在未确定对方信用程度之前，必须具备如此的观念。由于一旦发生，时间和金钱的耗费将使你苦不堪言。
4。旧的不去新的不来。每个假期你希望痛痛快快地度假还是在家里修你的破单车？假如是俺就绝对选择前者。愉快的休息和消遣总可以带给人充沛的工作精力，当你将更加的多的时间和精力投入新一轮的工作，新单车就来了。同样，投资理财也务 必要有如此的意识。
5。辛苦钱最值得珍惜。孩子，当父亲还是大巴司机时，微薄的薪水仅够家中紧巴巴的花费。但你们是否觉得，那时买的巧克力特别香、糖特别甜、玩具更佳玩，有还是没有感到钱的珍贵？辛苦钱最值钱。
会供的火神介绍
在轮回中有八护方神（东方帝释天、南方焰摩天、西方水天、北方药叉、东南火天、西南罗刹、西北风天、东北自在天）里边 的东南火天就是火神，他永久住在东南方向。修火供时，上师及弟子在禅定中观想，祈请火神降临于火坛城的火焰中，此时火焰和火神无二无别。看见火焰时，心中要坚信他是火神，火神腹中真有坛城和本尊。 息火神：白色。 增火神：黄色。
怀火神：红色。 诛火神：蓝色。 安置在上师的右侧，如下所示：
25%－－第1次供养火神之福物
50%－－供养本尊之福物
25%－－第2次供养火神之福物 〔1〕共的福物：
1橄榄油、奶油、食用油、芥子油：财富的力量
息：渐次恢复已失去的资产、财富。
增：增长资产、财富。
怀：勾召财神、龙王、五大…。等财富，溶入自己一身。诛：立断阻碍一切资产、财富的力量。
2柳木：威严的力量
息：渐次恢复威严的力量。
增：增长威严的力量。
怀：勾召诸佛菩萨、大自在天王、神、龙王…。等一切威德力，溶入自己一身。
诛：立断阻碍威严的力量。
3芝麻：（白、黑）除障的力量。
息：消除贪、瞋、痴、破戒、杀生…。等罪障。
增：增长福、智二资粮。
怀：勾召诸佛菩萨之慈悲、智慧的力量，来对治诸种障碍。
诛：立断我执、除病障、消诸业。
4咎粑：大乐的力量。
息：渐次消除不快乐之因，使之恢复快乐。
增：增长大乐的力量。
怀：勾召一切大乐的力量。
诛：立断痛苦。
5米：福德的力量。
息：消除阻碍福德的力量。
增：增长福德的力量。
怀：勾召世间出世间的福德力量。
诛：立断阻碍福德的力量。
6青稞：精神的力量。
息：渐次消除精神萎靡的力量。
增：增强精神。
怀：勾召精神力量。
诛：立断萎靡不振，使之神采奕奕。
7带壳之榖物：失物失而复得的力量。
息：已走失的牲畜（如大象、马、牛…。）或遗失的榖物，再度寻回。
增：增添牲畜方面的财富。
怀：勾召福德的力量。
诛：立断阻碍牲畜方面财富的力量。
8豆：力气的力量。
息：白豆，渐次恢复力气。
增：黄豆，增强力量，使力大如狮、虎。
怀：红豆，勾召力气。
诛：黑豆、绿豆、蓝豆，立断无力之障碍。
9麦（大、小麦、高粱）：除病的力量。
息：除病障，渐次恢复健康。
增：增强健康的力量。
怀：勾召药师佛之力量，消除病障。
诛：立断病障。
10百节草、茅草：长寿的力量。
息：消除阻碍长寿的力量。
增：延寿的力量。
怀：勾召长寿佛、天王、五大、太阳、月亮…。等长寿的力量。
诛：立断阻碍长寿的力量。
11芥子：驱魔的力量。
息：阻止魔鬼的侵入。
增：增强驱魔的力量。
怀：勾召普巴金刚、忿怒莲师…。等忿怒本尊及护法的力量溶入自己一身。
诛：杀魔的力量。
12吉祥草：祥瑞的力量。
息：渐次消除不吉的力量。
增：增长祥瑞的力量。
怀：召请一切祥瑞的力量溶入自己一身。
13金子、银、铜、珊瑚、七宝、玛瑙、象牙：
消除烦恼，所知二障，如吝啬、悭贪等障碍，恢复其本来俱足之福德、资粮。
14五色布：供养火神，消除障碍，福德增长，此物为特别对火神之供养，其余14种福物均为对佛菩萨之供养。其中槟榔仅需1。二颗。其它供物则越多就越好。以上为密续所讲之共的福物种类及意义。
〔2〕不共的福物：消除二障，得到的福德、智慧二资粮，并以下列物品代表之：
1诃子、白檀香、茶、无毒、无肉之中药。
2水果：放置很久、破掉、烂掉、有毒之水果不可，其余不受限制。
3花：息－白花：增－黄花；怀－红花；诛－不一定需要花，但若供养，则以蓝绿为主，无供养亦可，有毒性亦可。颜色相同最好。
4在共福物中没有提及之榖物－如玉米等皆可以，但需无毒。
5糖果、饼干、酒、果汁、牛奶等均可。
火供时荟供之共与不共之福物：火供之供养时，特别供养火炉坛城之本尊有：
1．朵玛 2．白菩提 3．红菩提 4．荟供品－越多就越好5．八供杯。
如何理解马克思阐述的资本主义积累一般规律
资本积累的一般规律，是指由资本积累引起的资产阶级的财富积累和无产阶级的贫困积累的内在必然联系。它是对资本积累理论的科学汇总，也是对资本积累过程对无产阶级命运作用与影响的科学概括，它深刻地揭示了资本主义积累过程的阶级对抗性。
在资本积累过程中，个别资本是通过资本的积累、积聚和集中这几个形式加大的，从而使社会财富能够起到好作用的集中于少数资本家手里。同时，随着资本积累的发展，资本家必然要不断改进技术，提高劳动生产率，从而使资本有机构成发生质的变化，使可变资本在总资本中的比率愈来愈小。而资本有机构成的不断提高，要求扩大个别资本的规模，从而更加剧了社会财富的集中。可见，资本积累过程从资产阶级方面来说，就是资本规模扩大和社会财富集中的过程，就是资本有机构成不断提高的过程。
从工人阶级方面来说，资本有机构成不断提高的过程，就是他们沦为失业者和陷于贫困的过程。由于，随着资本积累的增长和资本总额的增添，可变资本的绝对量固然也会增添，但因为资本有机构成的提高，可变资本的相对量则日益下降。而且，当有些部门或企业采用新的技术设备，迅速提高资本有机构成时，资本对劳动力的需求还会绝对减少。同时因为机器的普遍使用，大批妇女儿童走进工厂，破产农民和手工业者及一部分中小资本家也加入了雇佣劳动者的行列，使得无产阶级队伍不断增长。这两种完全对立的趋势，必然出现相对过剩人口，造成大批工人失业，使无产阶级陷于贫困。可见，相对过剩人口是资本积累发展的必然产物，并且也是资本积累的，简直成了资本主义生产方式存在和发展的一个条件。所以，资本积累的过程，资本有机构成提高的过程，就是产业后备军的形成过程，就是社会财富创造者无产阶级的贫困过程。
马克思正所谓通过资本积累进程中资本有机构成作用机制的剖析，揭示了资本主义积累的一般规律：“社会的财富即执行职能的资本越大，它的增长的规模和能力越大，从而无产阶级的绝对数量与他们的劳动生产力越大，产业后备军也就越大。可供支配的劳动力同资本的膨胀力一样，是由同一些原因发展起来的。因此，产业后备军的相对量和财富的力量一同增长。不过同现役劳动军相比，这种后备军越大，常备的过剩人口也就越多，他们的贫困同他们所受的劳动折磨成反比。最后，工人阶级中贫苦阶层和产业后备军越大，认为需要救济的贫民也就越多。这便是资本主义积累的绝对的、普通的规律。”（马克思《资本论》第一卷）概括地说，第1，执行职能的资本越大，社会劳动生产力越大，产业后备军也越大；第2，产业后备军越大，经常的过剩人口就越多，他们就越贫困；第3，产业后备军越大，经常失业的需要救济的贫民也就越多。把这三点合并成一句话就是：执行职能的资本越大，产业后备军也就越大，因为失业和贫困而需要救济的贫民也就越多。因为这一规律的效果，资本主义社会两极分化现象日益发展。“这一规律制约着同资本积累相适应的贫困积累。因此，在一极是财富的积累，同时在另一极，即在把本人的产品作为资本来生产的阶级方面，是贫困、劳动折磨、受奴役、无知、粗野和道德堕落的积累。”随着资本积累的增长，社会财富日益集中到资本资产阶级手里的并 且，社会财富的直接创造者，无产阶级的日益贫困化，他们所受的剥削日益加重，失业人数不断增添，生活水平日益下降，资本积累的发展必然引起资本主义生产关系和生产力矛盾的尖锐化。致使资本主义最终走向灭亡。
