算卦龙头拐生肖爱情婚姻(每一天12时辰吉凶是如何算出来的)
福禄寿喜财是哪五位神仙
传说
福的概念，在世俗中是很宽广的，也可以解释为福运、福相、幸福等等。从古至今，又有“五福寿为先”的讲法。所谓五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。即指寿、富、贵、安乐、子孙众多。也就是说，福是人们孜孜以求、极为向往的一生大目标。人们虔诚礼拜，希冀降福家门，福运绵长。三门人民信仰的福神，即历代民间风俗年画中出现的“天官赐福”。“天官”被称福神，又叫福星、福判，典型形象作吏部天官模样，一身朝官装束，红色袍服，龙绣玉带，手执大如意，足蹬朝靴，慈眉善目，五绺长髯，一派颜悦色，雍容华贵气象。
禄星
又叫司禄神，意指官职禄位。俗云福禄寿三星，他们以三位一体的形象出现：中间是赐福天官，手执如意；右为禄星，作员外朗打扮，头上插戴牡牡丹花，怀抱婴儿；寿星在左，即南极仙翁，广颜白须，执杖棒桃，笑容可掬。三星分别意味着幸福、官禄、长寿。庙院塑像中，禄星很少独立出现，只是此神常怀抱一小儿，或膝下有一童子，帮有人又称其为送子张仙。其实也就是说，禄星在本县是特别信仰和流行的，只是观众缺少学识。明清以来，乡间大凡逢年过节，冬至祭祖之期经常邀约剧团演古装大戏。头夜戏开场时，加演一种传统表演：即一人身穿大红袍，面戴作笑容样的假面具，手持朝笏，走上戏台，绕场三周，“笑”而不言。再进场后，抱小儿（道具）出来，绕场三周，退场。最后出场，“笑”容满面，边跳边向观众展示手里所持的红色条幅，上边写有“加官进禄”，或“指日高升”之类的颂词，再绕场三周后，退场。这便是戏台上常演的所谓头戏“跳加官”，俗称“摸螃蟹”，扮演者的形象即禄星，又叫司禄神。
寿星
最突出的是光顶大脑门，其身量不高，弯背弓腰，一手持着龙头拐仗，一手托着仙桃，慈眉悦目，笑逐颜开，白须飘逸，长过腰际，模样怪异而逗人发笑。这便是吉祥长寿的长老，人们称之寿星，又叫南极老祖宗、南极仙翁。寿星在人们的心目中，是位喜乐神，十分受欢迎。他的形象图被挂在墙上、案头、或在寿品礼盒上，人情味很浓。意味着尊老敬老是中国人民的传统美德，是流传在三门县的一种古老风俗。
喜神
其实是人们所祈求的吉神，他能满足人们喜庆的需要，更受世俗爱情婚姻的欢迎。精密推算喜神的方位：甲已之日在东北，丁壬之日在正南，戊癸之日东南方。即如2007年正月初一癸末日，其喜神在东南方向，出现于辰时。正月初二甲申日，喜神位于东北方，是在寅时。余外依法类推。据说，人逢喜事精神爽，身体康宁，大发其财。
财神
追求、向往美好富裕的活法，崇奉财神，希冀财神保佑自己发财，已成为人们的普遍心理，历经百年皆如此。这种心理和追求，充分反映在春节“迎财神”、祭财神“等重要民间风俗活动中。其中除夕“三十夜、间间亮”的风俗，就是每家每户要将每间房屋都点灯通亮，希望借灯光吸引财神，又称“守发”。正月十四元宵节，其夜将樟树柴等焚烧时就是这样说：“十四夜，弹枝界，蚊虫蚤虱弹出外，金银财宝弹进来。”另外，很多乘机挣小钱的贫之士将一些印制粗糙的财神爷像往别人家门上一贴，说是“送财神”的，“恭喜发财”，户主绝不可以说“不要”，而是要客客气气地说“劳您驾，快接进来。”几个小钱买一张，讨个纳财兆头，即使接个几张几十张，也是讨个“财神到家，越过越发”的吉利。民间信奉的财神，其实也就是说有两种：即文财神、武财神。据说，商代比干是殷纣王的叔父，为人忠耿正直，往往直言劝谏，被纣王剖心。他吃了姜太公赠予他的灵丹妙药，并不曾死去，由于没了心，也就无偏无向，办事公道，所以深受人们爱戴、称赞。画像为文官打扮，头戴宰相纱帽，五绺长须，手捧如意，身穿蟒袍，足噔元宝，形似天官，但其面目古板，脸庞清瘦，令人敬仰。另一位文财神，就是曾经从商赚老钱的大富商、春秋时期越图的范蠡。
福神，禄神，寿星，喜神，财神，给您共享一下几幅图（张砚钧作品，版权所有）
张砚钧作品
张砚钧作品
张砚钧作品
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张砚钧作品
福禄寿喜财代表的五位神仙分别为福星、禄星、寿星、喜神、财神，民间统称五福。
1。禄星
又叫司禄神，意指官职禄位。俗云福禄寿三星，他们以三位一体的形象出现：中间是赐福天官，手执如意；右为禄星，作员外朗打扮，头上插戴牡牡丹花，怀抱婴儿；寿星在左，即南极仙翁，广颜白须，执杖棒桃，笑容可掬。
禄星是中国民间信仰中主管功名利禄的星官。和天官福星一样，他也是由一颗星辰演化而来。但他的形象变化却远比福星要复杂很多：有人认为他就是著名的文昌星也称文曲星，保佑考生金榜题名。
2。寿星
最突出的是光顶大脑门，其身量不高，弯背弓腰，一手持着龙头拐仗，一手托着仙桃，慈眉悦目，笑逐颜开，白须飘逸，长过腰际，模样怪异而逗人发笑。这便是吉祥长寿的长老，人们称之寿星，又叫南极老祖宗、南极仙翁。
寿星又称南极老人星，星名，古时候神话传说中的的长寿之神。也是道教中的神仙，本为恒星名，为福、禄、寿三星之一，秦始皇统一天下后，在长安附近杜县建寿星祠。后寿星演变成为神仙人名称。
3。喜神
其实是人们所祈求的吉神，他能满足人们喜庆的需要，更受世俗爱情婚姻的欢迎。喜神就是算卦的人所说的吉神。人们老是想着趋吉避凶、追求喜乐，因此要造出一个喜神来。
出嫁乃人生一大乐事，所以办婚事又称办喜事。办喜事当然离不开喜神，旧俗，新娘坐立须对正喜神所在的方位，但这方位何在，就要请教算卦的人。
4。武财神
财神爷在咱们国家道教中是主管世间财源的神明，财神重点分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。
中国主要供奉的五大财神，分别为：中斌财神：王亥（中），文财神：比干（东）、范蠡（南），武财神：关公（西）、赵公明（北）。
还有其它四方财神：端木赐（西南）、李诡祖（东北）、管仲（东南）、白圭（西北）。以上曾被道教分为“四面八方一个中”的财神阵容。
财神爷倾注了中国劳动人民的朴素情感感情，寄托着安居乐业，吉星高照的美满心愿。原意指道教奉的神仙。
5。福神
所谓五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。即指寿、富、贵、安乐、子孙众多。也就是说，福是人们孜孜以求、极为向往的一生大目标。
人们虔诚礼拜，希冀降福家门，福运绵长。三门人民信仰的福神，即历代民间风俗年画中出现的“天官赐福”。
“天官”被称福神，又叫福星、福判，典型形象作吏部天官模样，一身朝官装束，红色袍服，龙绣玉带，手执大如意，足蹬朝靴，慈眉善目，五绺长髯，一派颜悦色，雍容华贵气象。
参考资料：
知识混装大无极-禄星
知识混装大无极-福星
知识混装大无极-寿星
知识混装大无极-喜神
知识混装大无极-财神
1禄星又叫司禄神，意指官职禄位。俗云福禄寿三星，他们以三位一体的形象出现：中间是赐福天官，手执如意；右为禄星，作员外朗打扮，头上插戴牡牡丹花，怀抱婴儿；寿星在左，即南极仙翁，广颜白须，执杖棒桃，笑容可掬。
2寿星
最突出的是光顶大脑门，其身量不高，弯背弓腰，一手持着龙头拐仗，一手托着仙桃，慈眉悦目，笑逐颜开，白须飘逸，长过腰际，模样怪异而逗人发笑。这便是吉祥长寿的长老，人们称之寿星，又叫南极老祖宗、南极仙翁。
3喜神
其实是人们所祈求的吉神，他能满足人们喜庆的需要，更受世俗爱情婚姻的欢迎。
4武财神
亦有两位，即赵公明元帅和关圣帝君。
5所谓五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。即指寿、富、贵、安乐、子孙众多。也就是说，福是人们孜孜以求、极为向往的一生大目标。人们虔诚礼拜，希冀降福家门，福运绵长。三门人民信仰的福神，即历代民间风俗年画中出现的“天官赐福”。“天官”被称福神，又叫福星、福判，典型形象作吏部天官模样，一身朝官装束，红色袍服，龙绣玉带，手执大如意，足蹬朝靴，慈眉善目，五绺长髯，一派颜悦色，雍容华贵气象。
福禄寿喜迎财神的属相，福禄寿喜财是哪五位神仙
提起福禄寿喜迎财神的属相，众所周知，有人问”福禄寿喜财”有什么含义?，另外，还有人想知道“福禄寿喜财”有什么含义?，你晓得这是什么情况？其实也就是说这一张画是五个脸谱，叫福禄寿喜财，请问分别为什么…，接下来就一起来瞧一瞧福禄寿喜财是哪五位，希望可以对大家有所帮助！！！
福禄寿喜迎财神的属相
福禄寿喜财代表的五位分别为福星、禄星、寿星、喜神、财神，统称五福。
1。禄星
又叫司禄神，意指官职禄位。俗云福禄寿三星，他们以三位一体的形象出现：中间是赐福天官，手执如意；右为禄星，作员外朗打扮，头上插戴牡，怀抱；寿星在左，即南极翁，广颜白须，执杖棒桃，笑容可掬。
禄星是中国中主管功名利禄的星官。和天官福星一样，他也是由一颗星辰演化而来。但他的形象变化却远比福星要复杂很多：有人认为他就是著名的文昌星也称文曲星，考生金榜题名。
2。寿星
最突出的是光顶大脑门，其身量不高，弯背弓腰，一手持着龙头拐仗，一手托着桃，慈眉悦目，笑逐颜开，白须飘逸，长过，模样怪异而逗人发笑。这便是吉祥长寿的长老，人们称之寿星，又叫南极、南极翁。
寿星又称南极老人星，星名，古时候神话传说中的的长寿之神。也是中的，本为恒星名，为福、禄、寿三星之一，秦始皇统一天下后，在长安附近杜县建寿星祠。后寿星演变人名称。
3。喜神
其实是人们所祈求的吉神，他能满足人们喜庆的需要，更受世俗爱情婚姻的欢迎。喜神就是算卦的人所说的吉神。人们老是想着趋吉避凶、追求喜乐，因此要造出一个喜神来。
出嫁乃人生一大乐事，所以办婚事又称办喜事。办喜事当然离不开喜神，旧俗，新娘坐立须对正喜神所在的方位，但这方位何在，就要请教算卦的人。
4。武财神
财神爷在咱们国家中是主管世间财源的，财神重点分为两大类：一是赐封，二是中国。赐封为天官上神，中国为天官天。
福禄寿喜迎财神的属相：”福禄寿喜财”有什么含义?
中国主要的财神，分别为：中斌财神：王亥（中），文财神：比干（东）、范蠡（南），武财神：关公（西）、赵公明（北）。
还有其它四方财神：端木赐（西南）、李诡祖（东北）、管仲（东南）、白圭（西北）。以上曾被分为“四面八方一个中”的财神阵容。
财神爷倾注了中国劳动的朴素情感感情，寄托着安居乐业，吉星高照的美满心愿。原意指奉的。
5。福神
所谓五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。即指寿、富、贵、安乐、子孙众多。也就是说，福是人们孜孜以求、极为向往的一生大目标。
这一张画是五个脸谱，叫福禄寿喜财，请问分别为什么…
人们礼拜，希冀降福家门，福运绵长。三门的福神，即历代民间风俗年画中出现的“天官赐福”。
“天官”被称福神，又叫福星、福判，典型形象作吏部天官模样，一身朝官装束，红色袍服，龙绣玉带，手执大如意，足蹬朝靴，慈眉善目，五绺长髯，一派颜悦色，雍容华贵气象。
-禄星
-福星
-寿星
-喜神
-财神
上面便是与福禄寿喜财是哪五位有关的内容，是关于”福禄寿喜财”有什么含义?的共享。看完福禄寿喜迎财神的属相后，希望这帮助到大家！！！
福禄寿喜财是哪五位神仙?
中国民间崇尚的福神、禄星、寿星的合称。又称福禄寿三星。据传 福神 原为岁星，即木星，后逐渐人格化，一说源于五斗米道所祀三官中的天 官，演化为天官赐福之说。一说福神为唐道州刺史阳城，因其有抵制纳贡侏儒的善政，遂被尊为 福神 。
禄星 原为文昌垣的第6星，后被付与人 格，附会为张仙。一说张仙为五代时在青城山得道的张远霄，一说为后蜀天子孟昶，即送子张仙。
寿翁 亦始于星宿崇尚，即角、亢二宿，是二 十八宿中东方七宿中的头二宿，为列宿之长，故曰寿。另一说为南极星，在船底座，故寿星亦名南极仙翁 。明清以后民间常将福禄寿三星一并 奉祀，三星典型的形象为福星执如意居中；右为禄星，作员外梳妆，怀抱婴孩；寿星在左，广额白须，捧桃执杖
喜神 喜神就是算卦的人所说的吉神。人们老是想着趋吉避凶、追求喜乐，因此要造出一个喜神来。出嫁乃人生一大乐事，所以办婚事又称办喜事。办喜事当然离不开喜神，旧俗，新娘坐立须对正喜神所在的方位，但这方位何在，就要请教算卦的人
财神 就不用多做解释了，相信大家就算家中没有供奉财神爷，人人心里都供奉着财神爷；财神爷有 关公关老爷，宋公明 宋江
1。禄星
又叫司禄神，意指官职禄位。俗云福禄寿三星，他们以三位一体的形象出现：中间是赐福天官，手执如意；右为禄星，作员外朗打扮，头上插戴牡牡丹花，怀抱婴儿；寿星在左，即南极仙翁，广颜白须，执杖棒桃，笑容可掬。
禄星是中国民间信仰中主管功名利禄的星官。和天官福星一样，他也是由一颗星辰演化而来。但他的形象变化却远比福星要复杂很多：有人认为他就是著名的文昌星也称文曲星，保佑考生金榜题名。
2。寿星
最突出的是光顶大脑门，其身量不高，弯背弓腰，一手持着龙头拐仗，一手托着仙桃，慈眉悦目，笑逐颜开，白须飘逸，长过腰际，模样怪异而逗人发笑。这便是吉祥长寿的长老，人们称之寿星，又叫南极老祖宗、南极仙翁。
寿星又称南极老人星，星名，古时候神话传说中的的长寿之神。也是道教中的神仙，本为恒星名，为福、禄、寿三星之一，秦始皇统一天下后，在长安附近杜县建寿星祠。后寿星演变成为神仙人名称。
3。喜神
其实是人们所祈求的吉神，他能满足人们喜庆的需要，更受世俗爱情婚姻的欢迎。喜神就是算卦的人所说的吉神。人们老是想着趋吉避凶、追求喜乐，因此要造出一个喜神来。
出嫁乃人生一大乐事，所以办婚事又称办喜事。办喜事当然离不开喜神，旧俗，新娘坐立须对正喜神所在的方位，但这方位何在，就要请教算卦的人。
4。武财神
财神爷在咱们国家道教中是主管世间财源的神明，财神重点分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。
中国主要供奉的五大财神，分别为：中斌财神：王亥（中），文财神：比干（东）、范蠡（南），武财神：关公（西）、赵公明（北）。
还有其它四方财神：端木赐（西南）、李诡祖（东北）、管仲（东南）、白圭（西北）。以上曾被道教分为“四面八方一个中”的财神阵容。
财神爷倾注了中国劳动人民的朴素 情感感情 ，寄托着安居乐业，吉星高照的美满心愿。原意指道教奉的神仙。
5。福神
所谓五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。即指寿、富、贵、安乐、子孙众多。也就是说，福是人们孜孜以求、极为向往的一生大目标。
人们虔诚礼拜，希冀降福家门，福运绵长。三门人民信仰的福神，即历代民间风俗年画中出现的“天官赐福”。
“天官”被称福神，又叫福星、福判，典型形象作吏部天官模样，一身朝官装束，红色袍服，龙绣玉带，手执大如意，足蹬朝靴，慈眉善目，五绺长髯，一派颜悦色，雍容华贵气象。
一文一武，常指：日春神青帝和月财神赵公明。文 、武、义、富、偏五路财神的讲法。 文: 指文昌帝君在赵公明的左下方。武：月财神赵公明是正财神。关公由于挂印封金一介不取，被尊为义财神。明初钜富沈万三传说拥有聚宝盆，财可敌国，甚至能和朱元璋竞筑南京城，被奉作富财神。最早到东南亚经商，被称作“大伯公”[土地公]的华侨苏福禄，因为开偏远地区之利，被看成职司“偏”远财富的偏财神，这种将财利划分为远[南洋]、近[中原]的讲法其实也就是说和财分五方的观念有些雷同。这尊偏财神的产生也可能和近代中国对外交流、通商、移民的背景有关。偏财神既非专以旁门左道之法取财，故文、武、义、富、偏五路皆可以算作财神。
福禄寿喜财分别代表着老百姓对幸福、升官、长寿、喜庆、发财 五个方面的一生希望。
13年是什么生肖属相的人
2013年是蛇年，所以属相为蛇。
癸巳年。地支之第6位，属相为蛇。蛇是12生肖属相之一，排位第6，在龙之后，马之前。 公元年号除以12余数为9的年份，都是蛇年。
爬行类动物的蛇，人们既熟悉，又惧怕。由于它的形态给人展现出的印象是狰狞、可怕，故而蛇便成了阴险、凶恶、狠毒的代名词。成语"佛口蛇心"、"牛鬼蛇神"、"蛇蝎心肠"，歇后语"蛇和蝎子交朋友--毒上加毒"等等，蛇都是丑恶的代表象征。不过，在咱们国家古老的民间风俗文化中，蛇曾经是美满的代表象征，是受人崇尚的形象，由于它是华夏民族最早的图腾，一种原始神，后被叫作始祖神。
在古老的传说神话传说中，人类的始祖伏羲氏、女娲氏都是人面蛇身，他们两神的交合便产生了人。在出土的墓室绘画中，就有人面蛇身的伏羲和女娲交合在一起的画图。我国1989年3月发行的T135《马王堆汉墓帛画》邮集第1图"天上"及小型张上端正中就绘有人首蛇身的神的形象，据说其实是人类始祖之一的女娲。另据传说，华夏祖先的轩辕氏黄帝也是人面蛇身。作为原始的图腾崇尚，到现在还深有作用与影响。在咱们国的一些少数民族中还有一定的保留，其中对蛇的崇尚，也仍为一些少数民族的民间风俗文化内容。在汉族亦有遗存，打比方说崇尚"家蛇"，说"家蛇"是祖先现形，要敬拜，这在一些地区（着重是农村和山区）的老人中还时有表现。
龙是华夏先民创造的神物，是华夏民族最后的图腾。但龙是由蛇而来，龙的主体（龙颈、龙身）是蛇的形象，先有蛇，再有龙；然龙大蛇小，故人们常称蛇为"小龙"。12生肖属相，蛇排行第6，位龙之后。十二属相除龙以外，蛇是其中最使人厌恶的动物，它何以成为属相生肖，这大约与图腾崇尚有关，是原始使蛇在12生肖中占了一席，因系小龙，故列大龙之后。
《白蛇传》（或《白蛇许仙传》）是我国四大民间传说故事之一，女主人公便是一条修练千年成为神仙的白蛇变成的美女白娘子，其"侍女"小青也是一条修练了几百年的青蛇变成的。白娘子与凡人许仙结为秦晋之好，且忠贞不渝。白娘子、小青，虽为蛇，却很受人们喜爱、赞美，广为流传。这固然是传说、神话，但却反映了蛇在人们心目中的形象曾经是多么的美满。
蛇代表一种爬行动物，尽管让人感到畏惧、厌恶，然而它对人类还是有利的，打比方说有的蛇能看家护院，防盗防贼，有的蛇能当"保姆"，看护小孩等等。我国民间流传的"蛇盘娃"就是蛇当保姆，这是人们一般把蛇当成保护神。福建平和县三坪村，人称"蛇村"。村周围森林里长有一种黑色蛇，经常会进入"寻常百姓家"。村里男女老少都视此蛇为保佑家居住宅平安的吉祥神物。此处的蛇不但进屋入舍，还会上床蜷伏在人的脚旁，与人同眠。
13岁是什么生肖属相
2019年虚岁13岁是什么生肖属相： 属相为狗 、 属相为猪。
2019年周岁13岁是什么生肖属相： 属相为鸡 、属相为狗
2019年虚岁13岁的一生日：（即出生于公历2007年1月1日—2007年12月31日）
2007年1月1日—2007年2月17日：阴历丙戌年(狗年)
2007年2月18日—2007年12月31日：阴历丁亥年(猪年)
2019年周岁13岁的一生日：（即出生于公历2006年1月1日—2006年12月31日）
2006年1月1日—2006年1月28日：阴历乙酉年( 鸡年 )
2006年1月29日—2006年12月31日：阴历丙戌年(狗年)
2019年虚岁13岁是什么生肖属相：属相为狗、属相为猪
2019年周岁13岁是什么生肖属相：属相为鸡、属相为狗
2019年13岁属相为猪人随遇而安，待人和善，明 白用容忍的态度保护本人的利益，不过2019年13岁属相为猪人瞻前顾后的弱点为自己前途中设下不少障碍。
2019年13岁属相为狗人忠诚，亲和力强，对工作认真，一旦投入工作，就不会那么容易跳槽，不过2019年13岁属相为狗人过于守旧，只会按部就班，不明 白冲破。
2019年13岁属相为鸡人精明强干，待人直率，古板认真，组织能力强，遇事果断。不过2019年13岁属相为鸡人不擅长交际，甚至脾气古怪，难以捉摸。
