易经第4十五卦测爱情婚姻准不准呢爱情婚姻兵器(易经第4十六卦详细解读求爱情婚姻)
《易经》第4十五卦 萃 泽地萃 兑上坤下问爱情婚姻，丈夫要离婚不晓得我们的。。。
爱情婚姻问题不大，你本人多疑了，或许是有些事你让他厌烦才说离婚，静心做好本人的事，好生挽回，为时未晚的！！！世爻青龙巳火夫星，看上去你很不愿离。你们还没有孩子吗？初爻爸妈未土克变出子孙子水，或许应该是婚后不育爸妈不满吧？！！！应爻酉金为世爻巳火之财，你丈夫是否与朋友合伙做事？
《易经》第4十五卦 萃 泽地萃 兑上坤下
婚外恋的卦妻财旬空，说明你还没有结婚成家；
妻财爻得日月生扶，虽为兄弟爻动而克之，但兄弟爻化退，不妨，所以妻财爻为旺相；
世爻给自己，得日月克之，太弱了。事情成的可能性很小，假如出嫁的话，也是个气管炎。
另外应爻化退，说明对方不怎么同意。
手工起六爻卦:请教姻缘是不是有结果?望排忧解难!
主卦世占官鬼，应占兄弟。说明爸妈对你感情的帮忙不大。而妻财占动。说明你心爱的那个女孩同时另有他人相追！！！她此刻处于思想矛盾状态。但是你不用担心，相信你的行动会感动她内心。只是时间长短没有你想像的那么快罢了。由于你才会让她感到未来的甜密。不过呢眼跟前的她因为空间距离的因素及他人的攻势比你较好。所以让她一是非常难决断。过不了多长时间。就会传来她的佳音。她是个比较固执的女孩。并且感情一但确定。对你来说，就会从一而终。除非你极度的伤害了她的心灵，祝你幸福。卦主心神不宁，对方命犯桃花，追的人多。卦主嫌恶对方。做普通朋友最好。1、世给自己，财为那女孩，卦中财动生世：是女孩主动且愿意交往。
2、财爻逢空：预示对方心愿不遂，难以长时间；动化回头生：女方亲朋友好友比较支持她谈的恋爱。
3、父临玄武动化空：说明对方婚事难定，有空假的预兆。
4、变卦泽火革：有改变现状，换人之兆。
5、此卦世应半合，且财生世：说明卦主与其还是比较合适，会有一段美满的开始，但相克又只半合，此事能成并且容易分离。
卦中父泄世之气动化空为不利，世应半合带克也为不利。此刻卦中有亥卯未三合局，而此卦三合不成功，财被绊住，妻的元神被克合，就有凶，所以断此姻缘的结果为始美而终不成。卦上说，可能成不了。
泽地萃卦详细解读
求老师帮解感情卦，《易经》第4十五卦 萃 泽地萃 兑上坤下 萃：预示精华聚集之意，主吉中带小凶之状况卦。有经过挑选、或是在因缘际会下，而重新再一起共事的意义。
解释：人才聚集。特性：富同情心，慈悲心，被动，略消极，乏耐性，博学不专。人缘佳，易有情爱困扰。运势与运气：昌隆，得信于人，承上辈照顾，事业吉昌，但宜小心财务上的纠纷。
婚恋：勿急着求成，相亲相爱，美好幸福。
这个卦象卦辞很明显的一个解释是男追女，你要主动。
简单来说，报最大希望，作最大努力，用心。
好了，没啥好解释的，卦象就是这样。
泽地萃卦占卜讨债咋的解释 木为财爻，立秋佥旺，金克木，讨债无望
泽地萃卦详细解读变卦地水师求爱情婚姻 先排出局中人的生辰八字
占事业得《泽地萃》卦如何解 谋事为阴人所阻拦！！！求官会很迟，应期在丑未月日。求财不适宜自求！！！
今年算爱情婚姻，得了萃卦，有知道的friend麻烦解释一下啊。 【萃卦爱情婚姻解卦】
泽地萃卦的外卦为兑，代表泽；内卦为坤，代表地。大地之上有沼泽，沼泽是由无数河流汇聚而成的。君子只有具有�尚的道德，才能聚集人气，将有才能的人招引并团结在一起。同时君子也要主动靠近有道德的人。
本卦在婚姻方面的启示
“相敬如宾”是形容两口子密切的关系的，相互尊敬不仅是一种高尚的道德，并且是对夫妇双方的基本要求。对两个相恋之人来说，这种金科玉律同样适用。从实际生活之中，只要能做到这一点，婚恋一定不可能有太多的麻烦。
泽地萃卦问两人感情能不能发展 感情偶尔只不过是一自个的事情。与任何人无关。爱，或者不爱，只能自行了断。
在所有不被想起的快乐里，我最喜欢你。在所有人事已非的景色里，我最喜欢你。
陪我到可可西里看一看海，不要未来，假使你来。
他们在心怀鬼胎的活法里翩翩舞蹈，你在我下半生的城市里永远不死。
我相信，真真正正在乎俺的人是不会被人抢走的，不管友情还是爱情。
求大师指点， 我起了一卦 卦相 泽地萃变兑为泽， 问恋爱感情， 望高人排忧解难！！！ 5分 这个还是很好看的，这些字源自易经，从中俺们是可以看出，泽地萃变兑为泽，泽地萃，萃是相聚，泽地：泽上於地，泛指芦苇荡、湖心岛这类水泽环绕之地。变兑为泽，即因于泽而产之变，总得意思的由泽中於地变成水泽之上。你提出的是因缘，想必你还没有对象，不过俺不晓得你有吗目标，假如没有目标你可以去湖中带有观光船的公园或景区去寻找姻缘或者带着你的目标去这地来建立彼此情感感情
问事业 易经中第四5卦(萃)泽地萃 求行家帮忙解卦！！！ 会被录用，放心吧
六爻解卦，泽地萃。去此校是还是不是毫无希望? 学生。 固然不晓得你说的是个什么学校，不过看卦象世爻旺象，应爻化退，我认为没问题。
算卦算爱情婚姻的可信么，周易算的爱情婚姻真的准不准呢
从按道理来讲而言是准的，由于算爱情婚姻方法是源于《易经》，《易经》是古时候哲学著作，它不讲神不论鬼，也是唯物主义科学。因 此，算命爱情婚姻有一定的准确度。不过，准不准着重是看算命大师的技术水平，不能一概而论。由于算爱情婚姻不但要看生辰八字，还要看大运、流年、神煞、九宫等等。是个特别繁琐的工程，不是刚入门的人和普通“算命大师”所能胜任的课题。
《易经》第4十五卦 萃 泽地萃 兑上坤下 问爱情婚姻 请大师指点 谢谢_百度。。。
您好，"泽地萃"的卦义是万众一心。结合您提问的婚姻问题与事项来看，此卦说明您的爱情机会是在人多的地方。萃卦表明，在人多的地方（如聚餐、公益活动等团体活动）您恋爱的机会会出现，所以您的爱情运气还可以。也许您会觉得他（她）很有或许不会成为您的理想对象，但事实并 不是如此。想个办法，找出您们两人共同理想或人生奋斗的目标，那他（她）就会是您的理想对象，如此爱情婚姻会水到渠成。假如您的品德性格比较偏内向不活泼，那么您可以从多参与朋友、同学间的聚会开始社交活动，多多增添您的人际互动，您的姻缘可能就在其中。希望俺的回答对您有用处！！！可成。
易经四十五卦 求看感情
姤者遇也。物相遇而后聚，故受之以萃；
姤是遭遇之义，万物相遇了以后，就聚合起来，所以接着是萃卦
永结同心 前程锦绣
45。萃卦泽地萃
《萃》（下坤上兑） 第4十五
君子坦荡聚正道，思路昏懵měng招讥笑；
寻师觅友求相合，赴约无缘祭宗庙。
为人谨慎避险陷，身居要职防骄傲；
守正不解涉世难，疼失根基有凶兆。
【原文】 萃：亨。王假有庙。利见大人，亨，利贞。用大牲，吉。利有攸往。【译文】萃卦下坤地，人之所聚也；上兑泽，水之所聚也，故萃卦象征会聚之意。君王以至诚美德感格祖考、神灵，因以会聚人心，以保有宗庙祭祀，而长保社稷。并利于此时出现大人，以聚集民心，则能万事亨通。惟必须固守正道而行。当萃之时，应以隆重的牛为牺牲，以祭祀祖先神灵，而维系人心，则可获吉祥。并利于此时有所前往而大有作为。
【原文】 《彖》曰：萃，聚也。顺以说，刚中而应，故聚也。“王假有庙”，致孝享也，“利见大人，亨”，聚以正也。“用大牲，吉，利有攸往”，顺天命也。观其所聚，而世间万物之情可见矣。【译文】《彖辞》说：萃，就是聚积之义。萃卦的下卦为坤，坤义为顺；上坤为兑，兑义为悦，而且九五阳爻居上卦中位，这是萃卦的卦象。它昭示人们：顺应事理，取悦人心，君子各守中正之道，相互和应，这样必能团结大众。“王到宗庙祭祀”，这是君王致孝先祖的享祭。“利于会见王公贵族，亨通”，这是说君子团结聚集，是本着光明正大的原则，并 不是以私邪相互交通。“用牛牲祭祀，吉利，并且出行吉利”，这是顺应天命的举动。君子相聚则相励以正道，小人相聚则相推入祸门，综观天地间人类、物类的类聚群分，它们的吉凶祸福就能够知道了。
《周易》上经皆不言“世间万物之情”，唯下经言之。盖上经始于乾坤偏于天道，故乾坤泰否豫复等卦皆言“天地”。下经始于咸恒，偏于人道，故咸、恒、萃《彖》皆言“世间万物之情”，于咸见情之感通，于恒见情之永远，于萃见情之和敬。
萃卦提示人们要追求高尚的道德品质。相恋之人或夫妻两口子之间也要提高道德水平，讲文明礼貌。相敬如宾是爱情或爱情婚姻生活之中不可或缺的因素，爱情是二个人的事情，因此要讲道德。只要两个知情达理，对文明礼貌方面的事情做得比较到位，爱情就则非常香甜，没有所以困难能难倒你们。
“相敬如宾”是形容两口子密切的关系的，相互尊敬不仅是一种高尚的道德，并且是对夫妇双方的基本要求。对两个相恋之人来说，这种金科玉律同样适用。从实际生活之中，只要彼此能相互尊重，就能够使爱情婚姻长时间地维持，并且是很好地维持。只要二个人同心协力，就能把爱情婚姻生活建设得幸福美好。
《萃》卦阐述聚集的问题，群体结合的原则，指草的丛生状态引申为聚集。人以类聚，物以群分，类群预示的就是聚集。自然、社会都是在聚集的状态中生存、进化和发展的，聚合要有领路人。卦中四阴阴爻，代表聚合的物件，两阳爻代表聚集的主体，尤其是九五，更是凝结聚集的核心。《易经》认为群体结合不易，稍一不慎就会出事，因此建议要守正防患。
萃原义是丛生的草，有聚集之寓意。这一卦，下卦“坤”是顺，上卦“兑”是悦，愉悦而且顺从，象徵安居乐业，于是聚集。又上卦“兑”是泽，下卦“坤”是地，水在地上聚集成泽，滋润万物，为民造福，用以比喻聚集。另外，这一卦的九五，刚毅中止，对应的六二，柔顺中正，以中正聚集，相得益彰；因 此，命名为“萃”，以象徵万物汇萃聚集。
一爻变，变爻在九四，解卦主要用本卦亦即萃卦的九四解卦。
【原文】九四：大吉，无咎。《象》曰：大吉，无咎，位不当也。
【译文】九四下乘三阴，上比九五，于是率领三阴顺而萃于九五，上悦而下顺，获功厥伟，故获大吉。惟其居位不正，本当有咎，用其功成大吉，得免其咎。
《象辞》说：九四必大吉而后可以无咎者，乃谓其以阳居阴，居位不当，惟居功至伟，乃能无咎。
本爻没有提供具体信息，只是说“吉星高照”！！！自然象征着婚事的顺展。
【原文】 《象》曰：泽上于地，萃。君子以除戎器，戒不虞。【译文】 《象辞》说：本卦上卦为兑，兑为泽；下卦为坤，坤为地。泽水淹地，是萃卦的卦象。君子观此卦象，以洪水横流，祸乱丛聚为戒，从而修治兵器，戒备意外的变乱。
下坤地、上兑泽，故为泽上于地的预兆。泽上于地，无堤防以聚泽，则有溃决之忧。君子者观察萃卦泽上于地的预兆，鉴于以堤防而聚泽水，久之则有溃决之忧，因而悟知事物久聚必生变乱，人情久聚必生异心，故俢治兵器，以防不测。
“泽上于地，萃；君子以除戎器，戎不虞。”寓意讲的是：“《萃卦》的卦象是：坤（地）下兑（泽）上，为地上有湖，四面八方的细流都滔滔不绝汇入湖中之表象，意味着聚合；在这种众流会聚的时刻，必然会出现鱼龙混杂、泥沙俱下的情形，因此君子应当修缮甲杖兵器，以防发生出乎意料的变故。”
萃卦上兑为毁折，下坤为邑国、民众，有民众集结而起，上层倾覆的预兆，又兑为泽，坤为土，为堤防，萃卦有泽水漫过堤防的预兆，亦象征邑国将沦陷。清陈梦雷曰：“水聚而不防则溃，众聚而不防则乱。”
《尚书·说命里》：“惟事事，乃其有备，有备无患。”《左传·襄公十一年》：“居安思危，思则有备，有备无患。”
诗经中有一篇标题为“鸱鸮chīxiāo”的诗，描写一只失去了自己小孩的母鸟，仍然在辛勤的筑巢，其中有几句诗：“迨dài天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。今此下民，或敢侮予！！！”寓意讲的是：趁着天还没有下雨的时刻，赶快用桑根的皮把鸟巢的缝隙缠紧，只有把巢坚固了，才不怕人的侵害。
人在年轻的时刻，心意时常散乱感情困惑，到了一定年纪后，由于阅尽人间沧桑的原因，会发出李商隐《锦瑟》“此情可待成追忆，只是那个时候已惘然。”的感触。
《易经》第4十六卦 升 地风升 坤上巽下 问感情复合
不晓得你的变卦和变爻是什么，单从卦辞上看的话，卦辞是“升：元亨，用见大人；勿恤，南征吉”。说的是功名，打仗的事情，并且是个吉卦。从卦象上看，坤为地，巽为风，那么风怎么会在地的下面呢？因此这卦象是一种大风扬尘的画面，地上的土被风卷到了天上，是一派激烈的景象，用以推断出官场逐流扬波，或者战争势如破竹肯定是合理的。
你要问的是感情复合，那么这个卦象征着，first of all这个事是可以办成的，由于first of all它是吉卦。其次，在你复合的过程中，不是某些人那种风平浪静，香甜温馨的式的复合，而非常可能是经历一两件重大的事情，戏剧般的复合了，就行这个卦象所表现的那样。因此对于你的做法而言，假如是你想复合，不妨放开身心，大胆的去做，越猛烈越好。
解卦《易经》第4十六卦 问爱情
爱情为啥要用卦来问？其实也就是说个人觉得《易经》每一卦，每一爻，皆能用万事万物，它是一种智慧，不过不要尽信。
升卦很好，象征上升，亨通吉利。
问爱情的话，那么你要相信缘分，相信爱情，相信另一半；由于人有坚定的信念，才可以在憧憬美满的事物时，不恐惧，英勇地追求；只有不怕困难，不怕磨难，幸福终会是你的。
人与人的关系是特别奇妙的，不能太强也不能太弱，顺时而行。亲和的人，一般多被认同，无人会喜欢蛮横的人。因 此，我们都懂此消彼长，你弱我强，你强我弱，即便是在追求中也是这种道理。若即若离，总是很招引人的，不过 也不可太过火。
也就是说，爱情一半靠缘分，一半靠智力，看你怎么把握。对你很有利……
