八字原局有病有药(五行庚金身衰)
有病的四柱是原局有药好?还是大运有药好?
当然是原局有药的好了，由于假如是大运流年的药的话，只是该大运该流年才会起作用，过此个流年这个大运就失去作用了。假如在原命局的话，就一直起着作用，不过假如哪个大运或者流年破坏了原命局的药，那也就不起作用了，归根结底，还是原命局有的相对较好，就好像那句话说的，命中该来的都会来。肯定是原命局了，一步大运十年，没有可能每步大运皆有。药就是通扶泄托扶，大运流年看格后取用，忌用都取决于八字先天构造，才可定忌用药，起好坏作用能助原局的全是好，不问用忌，看起的结果
八字 原局有病 岁运得药 啥意思
就是八字原局五行不平衡，岁运可补其不足，是好命．是属于子平命理的病药之说，寓意讲的是八字假如太过平常，没有病的四柱，反而无法取得好的成就，无法富贵显达，毕生比较平庸，碌碌无为。只有八字里面带病，一旦行到好运，治好这个命盘中的病，才会飞黄腾达，平步青云
怎样从四柱四柱中看身体疾病 我来回答
以日干立本命，辅以十神旺衰，配合大运流年。对照中医:阴阳五行，五脏六腑，经络流注。
你最好找<本黄帝内经>看，稍稍理解就够用了。
八字 原局有病 岁运得药 啥意思 我来回答
你好，任何人八字大体上皆有病，四柱有病才能看准喜用神，药就是平衡命局的喜用神，岁运得药是指大运和流年是用神，这样的状况叫药到病除，命主自己有好事，如升官，发财，出嫁生子，请采纳
八字身衰就是有病吗 我来回答
身衰指身不担财，官，
四柱里有衰病死墓绝胎养长有什么含义好还是不好 我来回答
四柱中 每个天干皆有各的长生位，亦即始位，顺序是
长生 沐浴 冠戴 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 耽 养 十二个阶段
十干的长生位 甲---亥 乙---午 丙戊---寅 丁己---酉 庚---巳
辛---子 壬---申 癸---卯
你不懂的解析也没有用
大家看看这个命盘有病吗，怎样破解？ 已巳 丙寅 庚戌 甲申（日空 寅卯）我来回答
该八字火旺土燥，无水调候，支下“寅巳申”三刑为静态，在再遇之则引动，应取水调候为好。
在四柱中“病“指什么意思 我来回答
在四柱中“病”指什么意思病是指这个星的性质---举止缓慢。太多选择。乃至于自坐病地的人，特别敏感。为啥呢?由于。考虑的太多，而错失机会，为人喜欢公益事业。多喜尽一己之力。爱与恨都很极端。有洁癖，性格坚毅，不过有良好的风度。固然有些敏感，却不会后悔。阴日主的人，性格不稳有些萎缩，兄弟之间不能和睦相处。甲木病在巳，得妻之助力，女命则有，商业的天资。乙木病在子，贵人正印，秀雅有艺术感，若有刑冲，则为寒微文人。丙火病在申，为人有正义感，夜间生人有思想丁火病在卯，有不合群的性质，不过依然风度唯独。戊土病在申，等于食神，女命有自立的财务能力。己土病在卯，若是日主自坐，为"妨害杀"不利婚姻。庚金病在亥。带丙火的是领路人一方社会的贤达人士。壬水病在寅，三壬寅者大富。癸水病在酉，文人之命，以及。艺术皆可适应。
像乙肝，免疫缺陷病这一类血液病在四柱中归为哪一类，只看一自个的四柱有无可能看出一个人会不可能有这类疾 我来回答
四柱中大既归入“血气乱者，生平多疾”类。只看一个人八字，是有可能看出的，但有些八字没有明显信息的，那算命半仙会排十二宫看命宫或疾厄宫。像乙肝是病毒复制类疾病，有或许是遗传血液传播亦有或许是食物传播的，算命没有可能断你甲肝？乙肝？丙肝？戉肝？这是医生的事算命不抢饭碗，算命只算到肝不好就打住。紧接着批个“带疾延寿之命”就完事了。免疫缺陷病算命看八字缺不缺印，印坐空亡不？印入疾厄宫带不带病符血刃之类，也不敢断人是白血病、地贫、爱兹，他只说估计您八字或命盘呀“血气有点乱呀”优看点，接着下面就等命主自己坦白交代了。再一个是八字没有可能把人毕生经历看得出的，看八字不可以相当于写档案或写个人自传。批写八字是有项目的，是标跟作文。主要写人：妻、财、子、禄、寿这五篇。有特殊要求如专批疾厄及破解、批算八字合婚等另收费。一些小问题不批写，口头讲命就行。没必要人的人生全讲。有的人都过六十了，他毕生他咋样他自己懂了，他不麻烦算命批算八字的，他只想了解他还能活多长时间？于是算命也不废话讲他毕生，只依他寿元讲：您啊八字元神厚啊你好，任何人八字大体上皆有病，四柱有病才能看准喜用神，药就是平衡命局的喜用神，岁运得药是指大运和流年是用神，这样的状况叫药到病除，命主自己有好事，如升官，发财，出嫁生子，请采纳
八字命理看喜用神
怎样确定一个八字的喜用神是什么? 所谓喜用神， 就是四柱中对于日元来说， 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行。 四柱命局以喜用神为核心， 喜用神健全有力与否， 作用与影响人毕生的命; 毕生补救与否， 作用与影响人毕生的运。凡喜用神之力不足， 八字中有生助喜用神者， 或四柱克刑害冲喜用神而能化凶神，制凶神者， 就是喜神。 四柱没有喜用神， 就得靠行运流年来补。 对于命局五行较为平衡， 喜用神不太紧缺的八字， 其毕生较为平顺， 无大起大落。
一般喜用神有生扶喜用神， 调候喜用神， 通关喜用神。
一。 日元弱， 多官杀， 喜用神取印星。
first of all是泄官杀的效果， 紧接着才是化敌为友， 为我所用。 泄， 五行之中其理是为: 强金得水，方挫其锋， 强火得土， 方止其焰; 强水得木， 方泄其势; 强土得金， 方制其壅; 强木得火， 方化其顽。先挫其锐气， 消其气焰， 泄其气势， 才能谈得上化而生身。 按常理来讲: 金可以生水， 水多金沉; 水可以生木， 木多水缩; 木可以生火。 火多要焚; 火可以生土， 土多火晦; 土可以生金， 金多土变。 这是指物极必反， 但日元已很弱， 又那样多官杀克我，光泄其病气不足以强身， 还need大补， 不仅水不沉金， 木不缩水， 火不焚土， 而且可金水相涵， 水木相生， 木火通明…这叫矫枉过正， 所以， 日元弱为水， 克我者为土， 不仅要以金制其壅， 还要以金生我身; 日元弱为火， 克我者为水， 不仅要以木泄其势， 还要以木生我身; 日元弱为土， 克我者为木， 不仅要以火化其顽，还要以火生生我身; 日元弱为金， 克我者为火， 不仅要以土消其焰， 还要以土生我身; 日元弱为木， 克我者为金， 不仅要以水挫其锋， 还要以水生我身。 这就好比一个人内火旺， 但又肾虚， 这对矛盾不好解决。 而西洋参既泄火又滋阴， 从而调解了这对矛盾， 这种命理上的通关作用， 正所谓对症下药， 而重病配重药， 正所谓日元弱又多官杀最有利的破解办法， 这在中医治疗中起到了阴阳平衡而不出毛病的效果。 在八字中， 此喜用神如健旺， 印枭之运便是人毕生中最友好的运程， 不仅没有病，而且gaoguan厚禄， 权印在握， 功名自有。
日元弱， 又多官杀， 在化敌为友不成的情形下， 便是四柱缺喜用神。 要另寻途径才能抵挡众多的矛射我身。 这第2喜用神便为比劫。 劫比好比坚实的盾牌，能够起到抵挡 克星， 帮身护身的效果。 凡日元弱又多官杀克， 财耗， 食伤泄，都是喜用神弱的表现。 十神生克化合组合较好， 为之有救， 命局中没有， 指望喜神能代替喜用神行使职能， 再就是靠运补救。 日元弱为木， 不胜砍伐， 木多为林，胜伐而不倒; 日元弱为金， 不胜锻炼， 合金为硬， 百炼成钢; 日元弱为火， 不胜扑灭，燎原之火， 胜灭而比熄; 日元弱为水， 不胜淤塞， 奔流之水， 胜阻而不干; 日元弱为土， 不盛密栽， 中原之土， 胜灾而不散。 在八字中， 日弱官杀旺而喜用神是比劫的命格， 次于喜用神为印星。 从运程上来说， 印枭之运为行运喜用神， 是命局中所缺之喜用神， 能补命之不足， 所以是最佳运。 劫比运只能是第2好运。
二。 日元弱， 多财星， 喜用神首取劫比。
日弱财多， 好比戴满了珠宝引起贪财之人起贪心， 可叹没有强壮的身体来守住财宝， 被抢想追回来， 就要靠路人与朋友帮; 若是想夺回， 就非要有力气拼搏不致于损失， 不然轻则赊财， 重则惹来血光之灾， 落得人财俱亡。 因此比肩劫财可补身衰财多之不足， 以抗衡来犯。 以上可看出， 财和劫比是一对相克的作用关系。 那么为啥要举这样一个不好的例子呢? 只因身衰财多挑不起财， 求财辛苦， 而且常常在财到手之际并且也孕育了灾。。。。。。>>
四柱中的喜用神有那些作用如何判断喜用神 一自个的原命局被古代人们叫作“四柱”，犹如一栋房子。四柱由八个字组成，这八个字如一座房屋各处不同的支撑点。因为这八个字的强弱各异，力量大小均不相同，互相交织在一起，便会产生合力的效果。当这几个合力互相交融作用后平衡稳定下来，便会产生一个合力点，这个合力点便是整个原命局的喜用神所在。
大家皆知，在一座建成的房子内搞装修，假使你不损坏房子的主梁，房屋是不会塌陷的。假如你动了主梁，整个房屋都要塌下来。在八字中，喜用神就好比是一座房子的主梁。喜用神是八字中八个力量不均匀的五行互相作用平衡后产生的合力点，这个合力点必须落实在某个具体的天干或地支上。喜用神所在的天干或地支，必须具有通达全局、贯穿全局的能力。喜用神就好比是一个国家的元首，其具有调动、管理、安抚整个国家的重任。喜用神旺相有力量，不受伤害，则整个命局档次高，命主命运必佳。喜用神休囚无力，又受伤害，则整个命局档次低，命主必厄运连连。
喜用神在原命局中定位以后，毕生都不会改变。大运、流年只能对原命局中的喜用神起着增减气数的效果。当大运、流年来增添原命局喜用神气数时，为上好之流年、大运，喜事多多；当大运、流年来减弱原命局喜用神气数时，为凶运、凶流年，必然灾厄连绵。
八字喜用神怎样选取 前面我们说过一个八字的五行力量多数都是不平衡的。既然四柱中五行力量不平衡，力量轻重不一，那不如就需要找出使这个命盘趋于平衡的某种五行，而这种五行就被叫作喜用神；生助这种五行的，亦即对喜用神起好作用的就叫喜神；而反克这种五行，亦即对喜用神起坏作用的就叫忌神。在以后所走的运气中，假如走的是喜用神、喜神运就吉利；反之假如走的是忌神运就凶了。可用作喜用神的不论为正财、正官、食神、正印、偏财、七煞（偏官）、偏印、伤官、劫比或阳刃，只如果对命局有利，可以使四柱中的五行力量趋于平衡，就能够作为喜用神。全在日主之喜忌，只要对日主有利就行。还有一点大家必须清楚，选作喜用神的五行必须在此四柱中有根，无论日干有根还是无根这一点都是相同的。日干有根的四柱命局取喜用神的方式方法有以下几种：（1）扶抑日干强的话就克制它，弱的话就要生助它；除日干之外其他十干也是同样道理。（2）调候金水生于夏季，而木火生于冬天，气候太寒或太热，就以调节气候为原则。生于夏天，以水润之；生于冬季，以火暧之。那么可以冷暧适中，不能够太偏枯，在气候冷热寒暧中求得平衡。（3）专旺四柱五行的力量偏于一种五行，这种气势只可顺其气势让其生下一种五行，如木太旺，四柱五行都是木，只可让其生下种五行，让其生火；或行木运以顺其旺极之势，而不能克制它；如水旺极，就不可以用土制它，只有让其生下一个五行木以耗泄它的力量。其他五行亦是同理。就好比是长江、黄河的水，力量太强，浩浩荡荡。只可疏通河道让其流入大海，假如人为的筑起堤坝将其拦住，势必泛滥成灾。万物一理。（4）通关两种五行力量相当，互相克战，不相上下，成对峙之势。这时务必要有一种中间五行来破解，有如两家结怨，必要有一和事佬中间调解方可。如金、木相克，要行水运以破解。让金来生水，水再生木，这样五行得以生化，气势得以流通。在实际的剖析一个八字时，取喜用神多数以上四种方法是兼顾的，灵活运用，不要固执于某一种方法。大家多看一些剖析八字的书，自当心领神会。日干没有任何生气，除日干之外有其他一个或多个其他别的五行。总之日干无根，又无劫比、印星来生扶日主，某种五行最旺、独旺，力量最强，则选这力量最强的五行作为喜用神，行运亦当是生助这种五行。日干无根，又无劫比、印星来生扶日主，四柱财官、食伤并旺，不分强弱。这时须走财运来破解，引通食伤，食伤生起财星，财再生起官星，使五行气势得以流通，则吉。如行运遇印授，劫比来生助日主，必然会大不吉。所谓日干衰极者助之陡劳无功，反而有害。就有如一个身体极度虚弱的病人，假如给他山珍海味或大滋大补的东西给他吃相反的会对他有害，适得其反。由于虚不受补，八字五行也是同样道理。例如下一八字：生年：丙戌生月：壬辰生日：癸巳生时：甲寅大运：甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌日干癸水生于清明之后，八字中财星，官星、伤官三者并旺，没有印星来生日主，壬水劫比也在地支中没有根气；日主休囚无根。只有辰土官星得令，须从官星的气势。此八字宜选财星火为喜用神，让伤官生财，财再生起官星土，使四柱五行流通；切忌劫比或印星来生助日主。到了甲午木火运，云程直上，乙未土运当官，申酉金运有丙丁盖头，拜将封侯。戊戌运官至观察（古时候官名），到了己亥水运，亥中暗藏壬水能够帮身，凶事连连。所谓弱之极者不可益也。
四柱中怎样找喜用神？ 找喜用神的方式方法一般是以命主四柱中的五行生克制化为依托，找出对命局五行起到平衡作用的五行。传统命学只是规定对日元起到调侯、通关、扶抑作用的某字便为喜用神。而当今做法是通过命局中其它五行的效果关系后，仍能对日元起到好作用的就为喜用神。总之：四柱中的忌神亦有发挥好作用的时刻。打比方说某人八字以水与火为忌神，那么水火是相克的，忌神制忌神，忌神受制也是以吉断。而命局固然有喜用神，但弱而受制，对日元不起好作用时也按凶断。
如何看八字。。。。。喜用神，忌神 在剖析日主的旺弱时会发现，日主不是旺就是弱。只有旺：旺多少之分。弱：弱多少之分。没有决对是不旺不弱的四柱。假如一个八字很旺，旺到了无“人”能制的地步，我们就认为是从旺。假如一个八字弱，弱到了无“人”来帮助，我们就认为是从弱。这种类型八字我们就认为是从格。一个八字旺，但有“人”来克制，一个八字弱，但有“人”来帮助。我们就认为这样的格局为扶抑格。八字的格局的划分就是这四类。从旺格，从弱格，生助格，抑制格。
以这四类不同格局的特殊性。来取喜用神和忌神的。
一般而言：日主旺：用使日主减力的五行是喜用神。使日主增力的五行是忌神。
日干衰：用使日主增力的五行是喜用神。使日主减力的五行是忌神。
日主从旺：用使日主增力的五行是喜用神。使日主减力的五行是忌神。
日主从弱：用使日主减力的五行是喜用神。使日主增力的五行是忌神。
（注意和提防：一般而言，喜用神的取法是以命局中出现的字来选择的。没有出现的字一般不能算做喜用神。只能能笼统地说是喜用神或忌神。）
比如：庚申 壬午庚申庚辰（子丑空）
剖析如下：庚申辰数量多，不过 也是身衰。庚生于午火，得令的午火克庚金，庚金为死地而弱。月干壬水得年干庚金生助泄日干的庚金，所以此八字也是个身衰格。八字身衰要找可以帮到日主的五行。能起到真真正正帮助日主作用的才算是命主的喜用神。四柱中的喜用神是哪些显现了的字呢？日支申金能直接帮助庚金日主，是个喜用神。时上的庚金也起到帮助日主的效果，也为个喜用神。年上的庚金因为是生月干的壬水的，这个庚金就不是日主的喜用神了，它起到了一个坏的效果。应该当成忌神看。时上的辰土能生日支的申金，而申金能直接帮助日主庚金，所以辰也为喜用神。
由此可以看出，经常提到的喜用神是指：真实不虚能起到帮助日干作用的字，这个格局中出现的字才是命主的喜用神。喜用神和忌神的观点是依不同的四柱组合来灵活地看。最要紧的一点就是：看这个字在命局中对日干所起的好赖作用。是起好作用就当喜用神看。要起坏作用就当忌神看。（看四柱中的生克路线。）
比如：庚子 癸未庚申甲申（子丑空）
剖析如下：庚金生于未月不旺而弱。有人会讲：土生金啊，怎么会弱呢？未土是个燥土，遇金当火论。庚金生于未月，未土论火不论土，所以日主庚金弱了50%，年上的庚金生月干的癸水，癸水得生而增力，癸水泄日主庚金力大。这几个就足以决定日主庚金身衰了。再看看有还是没有可以帮到日主庚金的五行了，假如有，并且可以帮到日主的话，就是身衰格。假如无帮助庚金的五行，就是从弱格了。在命局中，日支申金帮助日主，所以是身衰格，不是从弱格。 喜用神：日主坐下的申金为用。时支申能帮日支申，也为喜用神。年干，月干和时干为忌神。月令未是忌神。
如何看八字的用神？ 喜用神
八字是五行（金、木、水、火、土）组成的。通常来讲，五行在四柱里都要等量平均，才能够让人的人生吉利。如果某一行过旺或过弱，都会引发不吉利。假如某一行过旺如何办呢?要利用另一行来抑制。假如某一行过弱如何办呢?要利用另一行来帮扶。 这个用以抑制或帮扶的五行，就是喜用神。
所谓喜用神， 就是四柱中对于日元来说， 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行。 四柱命局以喜用神为核心， 喜用神健全有力与否， 作用与影响人毕生的命; 毕生补救与否， 作用与影响人毕生的运。凡喜用神之力不足， 八字中有生助喜用神者， 或四柱克刑害冲喜用神而能化凶神，制凶神者， 就是喜神。 四柱没有喜用神， 就得靠行运流年来补。 对于命局五行较为平衡， 喜用神不太紧缺的八字， 其毕生较为平顺， 无大起大落。
打比方说，你日柱天干是甲木，生在冬天，木就太寒，这时候一般取火为喜用神，有火取暖，木才能有生机。再打比方说，你的日柱天干是丙火，生在夏天，火就太旺，这时候一般就取土为喜用神，以火生土，消化火的力量。
喜神
一般而讲，喜神就是生喜用神的五行或克制忌神的五行，打比方说你的喜用神是土，火生土，火就或许是你的喜神。
通常来讲确定喜用神的方式方法是如下
扶抑：旺则泄之，弱则助之，有扶有抑，到达中和。
病药：喜用神选定，又被克害受伤时，伤喜用神者其实就是病，必要病得去除，才可反浊为清，有病有药是上等八字。
调侯：五行中和，气侯不得适中，仍无生机不能奋发，尤其是一些金寒水冷、火旺土燥之命，常常以浊而不清来看，得一调侯喜用神，使命局寒热适中，五行方可流通生化有情。
（对于专旺，从弱的格局，太旺无法倒逆他，太弱不必帮他，顺势反而为美）
庚 己 壬 戊
寅 丑 戌 申
埂公历：2011年1月7日16时二十四分 阴历：庚寅年[松柏木]十二月初四日
这个命盘来看，日柱的天干是壬，日主自己一身的五行为水。以水为中心看，水生于己丑月，己丑土旺，日主的壬水受制，好在丑本身亦有水的余气，水有弱根。这个命盘的喜用神是金：年上天干之庚金与时上地支之申金，可以泄土生水（土生金，金生水）。这个命盘的土旺，不过月上的旺土受年上的金，木的制约其他别的日支，与时干的土也受时之的申金的制约，还是很好的。这个命盘用金，喜水。
啥是四柱里的喜用神 喜用神在四柱中是至关重要的，它是先天命造之魂，是命局的“药”。若是弃用来谈命，则无以论吉凶。人的先天八字就象一自个的身体，人身是一个极其复杂的系统，由各式器官组织构成，当脏器功能否手协调工作时，就会产生疾病，则须要查其病因，找出具体的病症所在，紧接着用对应的药对症施治方可。八字也是一样，蕴含了人的先天五行之气，这几个五行旺衰不一，力量大小不等，互相间存在着相生与相克的关系，随着岁运的变化，自然也会出现各式病灶。假如彼此经过种种生克制化、刑冲合害的效果后，五行的力量基本能够彼此维持住一种相对的平衡，便是一种健康的预兆；假如经过生克制化、五行流转，使某种五行强而无制，就会越过所生之五行直接克制下一种五行，这就挑起了命局的失衡，其病的所在就是最旺者那一行，此时就需要药来治病。药是什么呢？实际就是弱而被克的那一种五行，用增添这种五行的办法与命局最旺者一种五行抗衡，使其免于被克掉的危险，并达到两种力量平衡的状态，如此便可以病愈。这种治命局之病的药，我们叫作喜用神，是用它治五行之病之义。这里俺们是可以知道，喜用神多数是命局中最弱的、最缺的那一种五行，是命局病症的中心所在，其重要程度是不用多说的，所以它也是我们判断人命吉凶的本质根据。找到了喜用神，就是找到了病症。当喜用神在岁运中被克被制而使病症加重时，叫作凶；当喜用神在岁运中被加强而使病症减轻时，则叫作吉。有的四柱，喜用神是随岁运的变化而变化的。上面所说的平衡，只不过是针对四柱中的普通格局，一些特殊格局就不只是维持平衡了，还要顾及五行气势和关系是否和谐，和谐则吉，不和谐则凶。 这好比人的身体，身体是先天的，属内，是不变的；人所活着的客观环境是后天的，属外，是不断变化的。这两者具有统一性，是不能截然分开的。所以人要受环境的作用与影响也势所必然。当人身在暑天而易患湿热之症，这时我们要用凉性清火之药以泄之；由于天气的不断变化，在湿冷之时又易患虚寒之症，这时我们就不能再用凉性之药了，不然会加重病况，要依据具体的病施用热药温补之。穿衣也是一样，要依据温度的变化而随时加减，不然会因不能适应气候之变而生病。八字也同此理。人的命（八字）是先天的，是静态的，象人的身体；人的运（大运流年）是后天的，是动态的，不断地发生变化，如人所处的外在环境。命与运是统一的，两者不可分开，便如人的身体与环境不能分开一样。因为岁运五行的不断流转，及与命局进行的刑冲合害、生克制化，必然会对原八字命局的各个五行产生数量与质量的作用与影响，这时就要重新剖析各个五行间的力量，找出新的应对办法。如果想取准喜用神并不是一件易事，要求我们能够正确掌握天干与地支之关系，通过生克制化、刑冲合害的复杂作用，能准确地把握各式五行间的力量大小与关系，最后才能找出名符其实的喜用神来。
怎么判断八字的用神（如图） 不要看上面电脑剖析的那些截图剖析，四柱喜喜用神判断那会通过成千上万个八字经验的累积，而并 不是是坊间及书本软件上所说什么的金旺水相，金多木缺之语，判断用神既要慎重考虑格局的顺逆、日主的五行喜用、月令调候的喜用来及大运的喜用等诸多因素。单纯从上面这个命盘来看应用木火为喜用
八字喜用神有什么含义 简单容易的说，就是对你有益的五行。打比方说说你五行需补金，金即为你的喜用神，对你有利
如何看生辰八字是喜用神还是忌神 八字财旺，五行金木水火土齐全，依据八字著作滴天髓所述：五行齐全是好命，只是眼前运气不佳，时运不济，只要老老实实，将来肯定能光宗耀祖。恭喜你
指迷居士，（你也可以百度搜索指迷居士算命吧）真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测推算师，占卜师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、占卜、日学、姓名学、风水学等预测推算学科有深层次的见解和富饶的实践经验，能够名符其实的运用易经文化为人排忧解难、指点迷津。是权威网站认证的八字命理学专业人士。
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四柱之五行病药学说
啥是作四柱之“病”？就是说四柱中某一种五行太多或者太少，对整体作用与影响还算大。何谓八字的“药”？就是说用另外一种五行去抑制比较多的类型五行，也可以这样说用一种五行去帮扶比较少的类型五行，能对整个命局改善特别大的类型五行，我们就称为药。
凡是八字必然会有病，太完美的四柱命局是没有的，日干五行太强是病，日干五行太弱也是病，命局寒湿是病，命局暖燥也是病，并且，无一不是病。天干五行和地支五行相和相克或许是病，地支遇刑遇冲以及会合也或许是病。相生相助、不冲不克、不合不会都或许是病。诚然，这里所说的四柱之病，指的是缺点、不中和、不平衡之意。
甲乙同属木，甲为阳木，乙为阴木；丙丁同属火，丙为阳火，丁为阴火；戊己同属土，戊为阳土，己为阴土；庚辛同为金，庚为阳金，辛为阴金；壬癸同属水，壬为阳水，癸为阴水。当金木水火土中某一五行比较多或者没有的话，就构成了八字整体格局的病，就需要用与其有关系的五行来作用与影响，紧接着使整体命局得以改善。
八字皆有病，有病就要有药去救治。日干强是病，克耗泄日主的就是药；日干衰是病，生扶比助日主的就是药。强了需要使其弱下来，弱了使其强起来，如此便达到了平衡，不光命局是这样，从实际生活之中乃至宇宙中也是如此，叫做能量守恒定律，就是说上帝向你关闭了一扇门的并且也在另一个地方为你打开了一扇窗。命局寒湿是病，使其暖燥之物就是药；命局暖燥是病，使其寒湿之物就是药。克冲是病，会合是药；会合是病，克冲是药。凡是能促使八字趋于中和、平和的就叫做四柱之药。
有病不足以为害，得药为救，并不妨碍其富贵、顺达；只要药用的好，药来的及时就能起到特别好的效果。八字的格局中假如去掉忌神，使忌神不伤日主，则做事自然顺畅，财与禄也自然跟随而至。人的造化，固然最贵中和，倘若人命八字都一和了，怎能探得其名符其实的内容，而去论其吉凶祸福呢？如今的富贵两全之人，必先“劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，紧接着动心忍性，增益其所不能。”
以上说的是八字病药原理：日干五行属性强，应当抑制日主；日干五行属性弱，应当接济日主，日干五行属性强弱是病，扶之抑之是药。命局寒湿，应当暖燥；命局暖燥，应当寒湿，命局寒湿暖燥是病，调候是药。总之扶抑、调候是八字病药原理。
五行全的人一定比不全的命好吗
古代人们讲中庸之道，过尤不及。五行皆全，假如组合不好，运不好，照样是穷困劳苦或伤灾病夭之命；五行不全的人，假如组合的好，运好，照样是富贵荣华或福禄寿全之命。五行全之人，毕生平顺，却难有大成就，除非四柱流通有情，则另当别论。四柱有病，有药，才是大成。最为忌原局有病无药，运也无药又添病。但每个八字仍要具体剖析，切记，切记！！！补充下，四柱中的“药”，就是要祛除的东西，也可说成有忌神！！！读者细参详！！！这个不一定。其实也就是说最好别知道自己是否五行齐全，知道了将会有想法。楼下回答过于忽悠似懂非懂，五行齐全的人通常是四平八稳，小日子还过得去那种，富贵两全的多数都是缺的多，固然缺不过八字内部没有太多冲突才行，形象的比喻就是五行齐全的，就是一个分工明确的群体，固然有人打架不过也有保安管，干活的和治理的比例平衡，领固定工资，还过得去那种，缺少五行不过没有冲突的，就好打比方说干活的人非常多，大伙都合伙开饭店，没有啥大老板管，赚money就平分，有淡季亦有旺季，容易大起大落，而不但五行缺还有许多刑突破害的冲突许多的，就好打比方说一群人干架你打我我打你，都不干活了哪里来的钱？
男人什么面相命贱，贫贱命的男生面相特征
任何人的命数都是不一样的，男人女人都一样，皆有享福命也一样皆会有贫贱命，有的男人从出生就含着金钥匙，生活在富裕的家庭中，亦有的男人则天生劳碌，出生就在贫苦家庭，连一日三餐偶尔有成问题，这便是贫贱命的男人，女人嫁给命贱的男人一 生都过着品贫苦的活法，男人命要不好这 一生都攒不下。
1。鼻子塌陷的男人
鼻子是财根，男人假如有一个好鼻子，事业财运都会十分好，女人有一个好鼻子能够嫁一个好老公，男人的鼻子生的好，有着体面事业，工作有非常好的平台；不过假如男人的鼻子是塌陷的，扭曲山根断裂，鼻尖下垂，那么事业下滑，事业运势与运气插到零点，一 生都只可以过着拮据的活法。
2。鼻子尖削的男人
鼻子尖削的男人做人做事都是尖酸刻薄的，与人相处困难，看问题比较偏激，总是与大众格格不入，毕生非常难做出大事，大部分都是贫穷破败，少数眼神温和的，能够生活是不成问题的，不过没有富贵两全的命，即便有钱之后也是放不下花的。
3。下巴尖小的男人
下巴是代表晚年的运势与运气财运的，也是蓄财的地方，方圆兜起者预示到晚年有钱有房。下巴要有肉呈双下巴状者拥有私房钱和许多的拥护者。假如下巴太尖太缩，那么这预示为没地方存放钱财，致使钱财四处流散，到晚年不会旺财。
4。额头不平整、塌陷的男人
额头亦即我们所说的天庭，假如天庭塌陷歪斜，天中带坑，日月角倾斜，都主额头不平。天庭是主禄命，官位，福禄，假如天庭受损，那么一 生都没有地位，主破祖无产业。假如中停和下停能够弥补补充缺陷，主自立家业，也是辛苦一 生。
5。连心眉的男人
眉毛假如连在一起，就会把印堂盖住。有连心眉的人都是心胸狭窄之人，做某一件事情 嫉贤妒能的，总是嫉妒别人的有益之处，自己却不努力，心中容不了任何事情，是个自私自利的女人，报复心很强，这样的人容易跟犯罪连在一起，连心眉遮盖了印堂，印堂遮蔽，名利皆无。
天生异像，天生有缺陷，长大却很厉害的奇人有哪些?
天生异相，天生有缺陷，这种人有一个特点就是跟正常人不一样，容易被其他正常的孩子看成是异类，打比方说我们说的伏羲，伏羲是天生异相的，可是他观察自然万物，完成先天八卦，为远古朴素哲学观奠定了坚实的基础。
斯蒂芬·威廉·霍金（Stephen William Hawking），1942年1月8日出生于英国牛津，英国剑桥大学著名物理学家，现代最伟大的物理学家之1。20世纪享有国际盛誉的伟大的人之一。霍金21岁时患上肌肉萎缩性侧索硬化症（卢伽雷氏症），浑身瘫痪，不能言语，手部只有三根手指可以活动。1979至2009年任卢卡斯数学教授，主要研究范畴是宇宙论和黑洞，印证了广义相对论的奇性定理和黑洞面积定理，提出了黑洞蒸发理论和无边界的霍金宇宙模型，在统一20世纪物理学的两大基础理论——爱因斯坦创立的相对论和普朗克创立的量子力学方面走出了重要一步。获得CH（英国荣誉勋爵）、CBE（大英帝国司令勋章）、FRS（英国皇家学会会员）、FRSA（英国皇家艺术协会会员）等荣誉。
有些是成年后得病，有的是天生缺陷，不过这几个都会对于他们的一生造成很大的作用与影响，打比方说霍金、罗斯福、贝多芬都是有生理缺陷的，天生缺陷有周杰伦（患有家族性遗传病——僵直性脊椎炎），张韶涵患有“心脏二尖瓣膜脱垂”，冯小刚患上白癜风。。。。。。例子非常很多很多。
鬼谷子，纵横派创始人，是著名的纵横家、军事家、谋略家，其弟子军事大才有孙膑、庞涓，治国大才有张仪苏秦。伏羲是天生异相的，可是他观察自然万物，完成先天八卦，为远古朴素哲学观奠定了坚实的基础，只要通过后期的努力，和长相没关系。
