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月老灵签解签 有意栽花花不发，
有心栽花花不开
悉心照顾花儿。惟为啥呢。明明作对之。中途夭折。话说回来。简单之插下池边之柳枝却蓬勃发芽。爱情婚姻又如此。本是有意甲家之女。却娶上乙家之女。是特别美妙之事耶。
求解姻缘签（月老灵签） 你能在手机应用商店中下载一款手机软件，叫做：聚福，这款手机APP挺不错用的，强大的功能，画面优质，操作简单，
各式佛像栩栩如生，还请海晏老沙弥高僧为其，其自带的正版老黄历不但能看日子，而且还可以测凶吉、抽签、看姻缘、上贡、许愿、敲钟、拜佛、卜卦等。我此刻一直
都是用的这款软件，感觉挺的，希望能够帮到你。
求高手解签：求自己追求的人有还是没有缘分？月老灵签第92签 中 签诗：明明如月，何时可掇。 解签：见 看见水中的月亮，明明知道是皎洁的明月，不过在水中捞它，哪有捞得到的时刻。（同猴子捞月）。她（伊人）如同形影，废了心机想尽办法也是枉然。（有缘没份咯）。一自个的财运可以依托票证券，不过成功不成功，是命运吗。也就是说，为了本人的前途，必须付诸行动，老老实实的干、实事求是。总有大的成就的时刻。最好别依托命运。照这样一定有大成的时刻。切记别幻想了。
月老灵签解签1 信则灵，不信则无
月老灵签解签52 老
月老灵签抽签结果 意思是爱情婚姻很美满，但没有孩子。
月老灵签解签 第六0签啥意思 请把签文发上来
哪位会解签的大神帮帮忙啊・・・ 月老灵签哦~~~ 此篇在诗经当中分三段，分表代表三种不一样年龄，不同的心态。
坑忻罚其实也就是说七兮。求我庶士，迨其吉兮。坑忻罚其实也就是说三兮。求我庶士，迨其今兮。坑忻罚顷筐I之。求我庶士，迨其谓之。
你所求的签是第1句，其实也就是说尚有七，预示时间并 不是紧迫，所以不必急在一时，急则败已。不过 也要“迨其吉兮”，这预示要把握机会，不必犹疑。
遇见可意的人，不要急于想谈婚论嫁，先相处一番，彼此了解仔细了，慢慢发展不迟。不要由于害羞、不自信而却步，男女交往是正大光明的事，加油吧。
月老灵签解签第86签是什么？ 25分 八六签 中
河汉清且浅，海去复几许，盈盈一水间，脉脉不得语。
【解说】:
楚汉之界，如同被一条又清又浅的河所阻隔，想去对岸，想来想去都未成行，其实也就是说这亦不是困难的事。就好像只隔盈盈的一水之间，却始终究是无法向对方说出一句话的人，从这里就能够知道，眼下你的运势与运气了，就爱情婚姻来讲，为环境所阻，暂时难以如你所愿，或许是由于学业或者事业的原因，目前没有达到完成的希望，请坚持等待。。。。
月老灵签 姻缘签44签 求解签 10分 君尔目下之人。本是可心满意足之人。焉知后来之人。一个比一个更美满。就此环境下。只好愿君作选择矣。慎选之。品、学，兼丰而体能慎之。
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你是从电脑上算的吧，不是非常准，假如你真有心，每逢农历初一或十五到当地道观去抽一签比较准
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月上柳枝头，人约黄昏后 “月上柳梢头，人约黄昏后”写的是元宵节，出自北宋卓越的文学家、史学家欧阳修所作一首古时候著名的爱情诗词《生查子·元夕》。全词如下： 生查子·元夕 欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼。 月上柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。 不见去年人，泪满春衫袖。有上述可知，善信此签所说之义，可以说就是你的姻缘会有阻碍和缘分不足；但是善信不用担心，能够做好下面两件事去破解之余并且也可以增添姻缘运气：1。多烧香拜神，向月老祈福，积善增缘；然而，其中祭祀礼拜中烧香，务必要请一款好点的香，由于香是特别殊胜的供品，也是表达你诚意敬奉的法宝；通过烧香，香成为联系人与神的媒介，通过虔心焚香设拜，可以上达天听，下及幽冥，感应道交，得神庇佑加持。这个香建议你可以到无相铜炉依据本人的祈愿情况专门定制一款姻缘祈福香；不过不可随意用一些外面的化学香等劣质香，以免对月老失敬，不能得到眷顾！！！2。在家中或随身携带一些催桃花增姻缘的配饰会更佳。由于姻缘亦即我们俗称的桃花运。依据五行里面说的，桃花运属火，因此可以用属木或者属火的东西催旺本人的桃花运。打比方说结子石榴啊、玉石观音等皆为有相当强的增缘能量。这个你相对较好同时在无相铜炉预订会更佳；
太上老君感灵签，事运志速，而且反覆，宜待岁寒，不为而就。解签爱情婚姻_百度。。。
说你爱情婚姻反反复复，难以成功，等到冬天的时刻，爱情婚姻自不然就会成功!古代人们冯诚修告老还乡
连载|【金豹缘】13
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影视世界悟道缘（八）
清晨，一缕缕阳光从四周窗户空隙里透进佛堂，与佛坛上供灯依然闪耀着的微弱光芒交织，辉映在一尊尊神圣庄严的佛像上，使人心生欢喜与敬畏。
韩师姐与诸位同修们已然早起，洗漱完毕都虔诚的步入佛堂顶礼供养。
用完早餐，师姐一便按计划带领我们步行去骊山顶上顶礼“骊山老母”和别的道观庙宇。
师姐与郭师兄是当地人，熟悉骊山后山有一条小路可以直达山顶，可以避开多走十多公里的路程。这条路固然没有管理处的专职人士守护，不过还是委托了路口旁边一座不大观音庙里的人士协助守护。
由于平时师姐他们也是经常上山顶礼，大多数走的是这条近道，与观音庙住寺及几位出家师很熟且关系不错。故在顶礼供养后，我们便从后门豁口进入向山顶行去。
山路崎岖弯沿曲折，四周风景秀丽。大家一边欣赏着路边的风景，一边有说有笑地谈论着各自的见闻趣事。
大概向上行走了一个多小时，终于到达了骊山顶上的【骊山老母殿】
【骊山老母殿】位于陕西省西安市临潼区骊山西绣岭。【骊山老母】是中国民间信仰之一。中国民间传说 骊山老母即女娲娘娘 ，曾在此山炼石。每一年正月二十、四月初八和六月十五为骊山老母会，朝山祭祀礼拜者多为老妇。
该殿始建于唐代，明万历四十七年（1619年）曾进行过较大修缮，故现有建筑基本属于明清格局。整体建筑包括山门五间、三仙殿三间、祭殿五间、主殿五间、厢房六间、配殿四间。三仙殿内供奉被尊为「福寿、治眼、授子」的三位女仙云宵、琼宵、碧宵之神像。主殿内供奉骊山老母（女娲）金身神像。
老母殿山门内现尚保存有明万历十六年（1588年）所铸之铁锅、铁缸各一口，老母像前有明代铸铁磬一个。主殿内存有唐广德元年（公元763年）所立《骊山老母授经碑》一通，记述了唐代李筌在骊山脚下遇老母为其传授《阴符经》的经过。
我们非常虔诚地一路顶礼供养，待到跪拜完正殿中的【骊山老母】金身像。起身便见到一抽签处，大家为图吉利皆有抽签留念。好在当年抽签的签词和请求解签者留下的日期尚在，给此行留下了宝贵的原始纪录。
或许覚明那个时候的运气尚佳，抽的居然是 骊山老母感应灵签的第1签上上上签 。签词里写的好运祝词自是神仙看了也会一笑。韩大姐他们看后也是欢喜祝福。
出得殿堂继续向前行不远，又见【 朝元阁即太上老君殿 】。朝元阁也叫作老君殿和降圣观，是临潼区重点文物保护单位，在古都西安30公里的东边的临潼区骊山西绣岭上，是中国现存著名古道观之一，阁内供奉道家思想创始人老子，道教精神领袖太上老君。原朝元阁位于骊山西绣岭第3峰顶，始建于公元666年，已有1三百多年历史，属骊山华清宫主要殿堂之一，是唐朝皇帝其家祖“大圣祖玄元皇帝”太上 老君之阁。
据《旧唐书》记录载入：“天宝七载（公元748）年。。。。。。十二月，以玄元皇帝见太上老君于朝元阁，令改为降圣观，塑老子玉像于阁内，供百官朝 拜”。今玉像被列为“国保”级文物，收藏于碑林博物馆内。朝元阁因与唐王室的特殊关系，所以规模宏大，气势雄伟，招引了很多达官贵人和文人墨客的青睐，留 下了无数的赞美之词。
昔时殿内所奉太上老君白玉雕像，造型细腻，刀法简练，神态逼真，栩栩如生，为唐代西域著名雕塑家元兄迦之作，今珍藏于陕西省博物馆内，殿内现供太上老君塑像，为近代所塑立。殿内窗明几净，环境清幽，殿外景色秀美，风光迷人。为陕西省重点道教开放宫观。
俺们这行佛道弟子，均是逢“”必合十跪拜，遇“道观”必顶礼供养的虔诚信徒。自是不假思索地朝里面走去，待进入大殿两边均有售买礼请佛道儒诸家书籍和各式纪念品的柜台。
覚明四下扫码关注，但见一本全国道教协会会长任法融所著《道德经》释读解义的口袋装小书印入眼帘。
记得著名文学家鲁迅先生说，“中国根柢，全在道教”。道教根柢又全在老子《道德经》之中。
《道德经》的思想其实就是中华文化的哲理思辨、人生理想、道德意识、制度、经济行 为、艺术形式和科学萌芽。
【太上老君即老子】是智慧的化身。老子发现了主宰宇宙自然万物的源头与运行之道，是科学智慧之神；老子提倡遵循清静无为，道法自然，是健康长寿之神。
虔诚顶礼太上老君，即可以开启人生智慧的大门，得到健康长寿的妙决。亦如老子所说“天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以 生”。
因为2009年9月29日有缘在楼观台与任会长相遇，并礼请现场题辞“紫气东来”手书真迹，因此对任会长所写书籍格外注重和重视。于是不假思索地礼请了一本参悟珍藏。
虔诚顶礼“太上老君”及诸神毕。大家来到老君殿里的抽签处，各自祈祷并抽了一支签。覚明抽的是第十三上上签，签词为：“可畜可储，片玉寸珠。停停稳稳，可遇良圆。”
覚明连续抽到“骊山老母感应灵签”第1签上上上签和“太上老君感应灵签”第十三签上上签，不由得有些激动与感触。
激动感触之余便与解签的道姑攀谈起来。
我问：“你们是道家全真派还是正一派？”
答：“是道家全真龙门派。”
我说：“我是武当俗家弟子，道号玄明。是武当山道医祝华英师傅给起的……”
道姑一听“祝华英”三字，立马道：“那是我师爷。”
接着道姑又说：“师爷与我们老君殿的师祖是同门师兄弟关系。祖师爷由于找祝师爷的看病的人特多，太操劳辛苦，便请他过到这里休息一阵子。巧了，昨天还是我亲自把祝师爷接到这里休息的。”
一听师傅祝华英道长也来到了这里，且是昨天刚到，岂不和我们准备到此顶礼的时间一致？如此巧合表示着什么呢？
于是问：“师傅住在哪里？”
答：“就住在旁边招待客人的客房里。我带你去。”
免不了请道姑在灵签背后签下了“老君殿道士 何至善 古八月初八日。”以示纪念。
何至善，多好的法名。
子曰：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
“止于至善、止于至善”～又是点化。
至善仙姑兴高的将我领到了师傅祝华英住的地方。
师傅见到我先是惊讶继而兴高地说：“小福，你如何也来了？”
注：（这里顺手交代一下俺的真名叫傅双来。说起这个“福”字，还有一段传奇。这是八十年代末、九十年代初全国气功热朝时，原北京大学石松老师，在与其妻张梅老师双双归隐山林前给取的。
那是发生在1992年前后的事情。一天，有着深邃功底且超然脱俗的石松老师递给我一封信，大意是将他原来传播的“生生至一”功交给我，改名叫“中华至一“功，且以“福双莱”的名义传承下去。
并说：“你改名‘福’字信息量更大，可以帮到更加的多的人”等等。于是“福双莱”便应师命而生沿用到现在。这位恩师便是“北大奇人王青松”，有关与恩师结缘并一起传播传统养生文化的故事，容待日后慢慢再叙，这里仅将“福”字的来历起源作一简单介绍。诸位有缘若想知道老师的故事，百度搜索即可）。
我回答说：“正好今天来骊山顶礼骊山老母和太上老君。听说您从武当昨天正好也来到了这里，就赶过来看您了。”
师傅即招呼我们几个喝茶和吃水果，师徒间亦是如水乳交融般的相互交流，感应道交。
俺掏出刚请的任法融会长《道德经释读解义》口袋书，请师傅题字。师傅题笔即写：“道德通玄”四字提点勉励。
与师傅的骊山奇遇，使俺如醍醐灌顶般的覚醒，一下子融合了【道德通玄】四字所缊含的资讯与能量。
也其实就是在此时现在，俺准备启用【覚明】居士的法名，以通达儒释道三教一如之境。即假如说“福双莱”为涉世儒家之名号、玄明乃道家之逍遥的话，而“覚明居士”那么是兼具前二者的佛家之“自覚覚他、自度度人”和“无缘大慈、同体大悲”之覚悟一切有情的日月朗照。
告别祝华英道长师傅，覚明沉侵在儒释道传统文化的互相理解、互相信任、互相交融的混沌状态，一种犹然升起期待三者通达无碍的体验感觉充斥身心。
欲知后事怎样？且听往下漫解。
无戒（365天挑战极限训练营）
一鸣（30天中篇小说挑战营）
2017年12月28日於台北【道慈禅观】覚明
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