河洛理数算命和子平法五行命理算命(河洛理数算命方法)
子平八字测命网 八字命理精确剖析表
人们在做任何事情的时刻皆盼望得到一个准确的答案，不管是学习上还是工作上皆如此。其实也就是说对他们的命数也是如此的。假如说通过八字上面可以拉自己，对于生活中接着下面发生的事情有一个精确的了解，那么此亦为很有存在意义的一件事情。
八字测命与子平的讲法
八字，被人们叫做四柱，八字命学始于唐朝时期，初以年柱为主体，以生年干为本命，辅以纳音法推命。唐代的李虚中改以年为主，取年、月、日、时四柱推命。五代的徐子平改用日柱天干为我（日主），查四柱间之五行生克制化、刑冲会合为推命重点，并发扬光大。当今的四柱推命，皆以子平法为正宗，故八字命学又称为“子平法”或“子平八字学”。算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫预测推算，研究算命的学术叫易学、亦称术数也叫指迷算命。根据传说起源于战国时期的鬼谷子，一说始于唐代的李虚中。旧时很多地区有专司其业者，俗称星士或八字测命先生。他们或坐待求算者至，或执胡琴走乡串村“游算”。小儿出生后，其爸妈必于七天内为之求算，这是非常的。
八字精确剖析表
怎样进行八字测命剖析
排年柱，first of all就是任何人的出生年月可以 使用阴历的天干地支来预示。不过要注意和提防上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的，而不是以正月初一划分。在四柱命运中，年柱有着不同寻常的意义。由于，它是展现出一自个的本命与根基，是一自身命运的立足点和初始点。排月柱，一年有二十四节气，月柱的排法就是依据出生之年月所处的节令用阴历的天干地支来预示，注意和提防月干支不是以阴历每月初一为分界线，而是以节令为准，交节前为上个月的节令，交节后为下个月的节令。月柱中每月的天干不全相同，虽不像地支那样固定，不过 也是有规律可寻的。月柱于人的重要意义不用多说，月柱对于自个的品性、人生观等皆有不可小觑的作用与影响。此外，古代人们认为从月柱上来看，亦可以体现出命主的福德深邃、与兄弟姐妹及爸妈的关系，也是可以得知的。
八字格局，用子平法定格局法怎样取格?
此八字壬水生在辰月为入墓为弱，喜用神为印比。今年固然是辛丑流年看起来有利，但事实上因为丑刑戌而非常不顺。如男八字：己未丙子辛未 辛卯
辛生于子月，固然食神不透，但格局还为食神格，两枭穿害食神，典型的败家子命，不务正业，喜欢，嫖女人，还吸毒，真的是朝朝暮暮败家荫呀。走戌土运杀库，未戌刑，损财千万。
d食神格没被破坏，有福有寿，寿命最长，幸福安康。
e食神格见财，又遇正官，有权势，组合好的，官至部级。
口诀诀窍：用之偏印怕谁伤，儿来激怒杀来帮，最喜偏财和杀比，三贤和睦富贵长。
偏印本是一苦根，克父伤母自立根，劫多成骗伤多盗，有杀没有财是小人。
偏印有用也不难，食伤互化有余钱，杀若多时财不制，断指伤残体不完。
以上讲到的为偏印格，偏印是苦根，偏印即长在黄连上的，偏印为啥呢苦，他是专夺食神福相，所以天性就是苦命。生下来就有克爸妈的信息，组合不好恶疾，伤残，，命短者许多。偏印多为白手起家之人，给偏印算命叫靠山山要倒，靠水水要干，六亲无靠。
a偏印格喜见七煞和偏财三颗星组合好就会富贵长时间，由于只有偏财克制了偏印的凶性，才能和睦共处。
b偏印格见劫比旺，这个是不劳而获组合，偏印主歪脑筋，鬼机灵，劫财主骗钱。
如男八字：甲子 丙寅 丙寅 甲午
偏印格见劫比不学无术，自己搞了个皮包公司，整天在外跑业务，骗钱。
如男八字：丁未丁未己丑丁卯
偏印格，见地支劫比，本人为农村神棍，骗吃骗喝。
c偏印格见伤官，这个是偷盗的组合，偏印主歪脑筋，鬼点子伤官主冒险行动，技术手艺。
d偏印格见七煞，无财星来克制，是小人心性，忘恩负义。所谓小人得志，就是这样的人。但是七煞多了就要断手断脚，要伤残的，也是恶有恶报呀！！！子平格局法主看月令，打比方说日干是甲木，月令是子水，天干又透出了一个癸水，则这个就为正印格。
子午卯酉在月令，这是四中神，中神里的气专，除了午火以外，子卯酉只藏了一个天干，因 此，只要子、卯、酉在月令，不管里面的藏干是否透到天干，皆可以直接用子水、卯木、酉金而定格局。
打比方说日干是甲木，月令是酉金，那么可以定位正官格。推荐你看《渊海子平》、《滴天髓》、《子平真诠》。子平法都以月令取喜用神。你这也问了几十天了，各式结论不等。有用吗？没用。越问越迷糊。如果想彻底清楚明白，建议：自己寻找答案。七煞格。日德格。
命局官杀、印、身三者皆旺相有力，取食伤生财为喜用，顺泄其势。
假如是想要学会指迷算命，要看哪些算命书才能学会指迷算命
假如是想要学会指迷算命，要看哪些算命书才能学会指迷算命
1。《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常非常高的地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。那个时候，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十来年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教导，李时新等二十几名弟子皆有所建树。每一年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷，前九卷分列了十天干，每一天干以日为主，以月为核心时为辅，定人吉凶，后三卷记录载入了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常非常高的地位，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。 该书汇总了八字推命术200多年发展的历史，撷取里边 的精华，摒弃了一些繁琐无稽的讲法，使八字推命的体系更加完备，八字推命术至此达到理论的巅峰。《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是空前绝后的命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现不管十神、格局、神煞、纳音论命，皆有其道理和应验性，重点是能不能掌握各自的精髓和运用方法，因此他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。全书共十二卷，后三卷收录了许多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。是传统命学之正脉，而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。许多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的论理去理解和白话注解解读《三命通会》是偏离命学正路的。（http://tieba。悟 真 网014 14944。net/p/4304432904）
2。《渊海子平》由宋代徐大升根据东海徐子平先师论命成果而编著。是命理八字学的宗祖之作，也是四柱算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第1书。若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献，又把算命术统一叫作子平术。（http://tieba。悟 真 网014 14944。net/p/4260485816）
《渊海子平》，是第1部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作，是宋代徐升依据那个时候命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被叫作“子平八字”。学习命理到不同阶段的学者，对此书皆有不同的印象，刚入门的人仅认为它是一本简单容易的概念介绍书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，其实也就是说此书非出自一人之手，乃集合成书前历代的八字命理精华，经徐子平在实践检验中进行扬弃，而保留下来的精华读本。书中数次提出“灵活、变通地论命”这一符合辩证法规律的思想，在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。真真正正称得上“后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”
3。《神峰通考》是古时候汉族传统命理学著作。四柱命理八字古籍之一，被叫作但凡研究四柱算命者必看的八字命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。
神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十来个年头，此书是他晚年七十多岁时才写的，可谓是积几十年实战经验心血结晶，与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情况有一点相像。神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也结合本人的经验心得立有 动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用非常直白的语言对很多子平经典古歌赋进行了注解解读，令当今学者研念起来十分容易理解，是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。是传统子平格局命理之正脉。（http://tieba。悟 真 网014 14944。net/p/4255874425）
4。《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行是经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有很高的地位，被叫作“子平之模范”，其根本原因就是：八字共有约五十二万种变化，而学命的人一直想寻觅到一种简捷的方式方法可以概括所有的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式，如“某日元生于某月，干透或支藏某某物，即为富贵或贫贱”，就好像是一部命学字典，只要按图索骥，既省时又省力。因为该书是依据实际操作中汇总而来的，所以一定有相当的应验性，但若以此乃标准，则就大大地犯了形而上学的错误。《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是很有启发性的，如“寒木向阳，丙胜于丁”、“水滋甲木，癸优于壬”等等的细分。（http://tieba。悟 真 网014 14944。net/p/4255055322）
5。滴天髓一书自古为命学家尊为瑰宝，该书相传为京国撰，刘诚意注。清道光年间，士人任铁樵探研数十载，增注阐微，分篇诠释。并以时人命造，实际案例验证。时人争相以为蓝本，探究天地阴阳，测算五行八字，卜问祸福吉凶，惜失传百余年，未能传播，民国年间，始发现浙江海宁陈氏手抄秘本，从而得以重新面世。
"出门要向天涯游，何事裙钗恣意留。无论白雪与明月，任君策马朝天阙。
原注：本欲奋发有为者也，而日主有合，不顾喜用神，喜用神有合，不顾日主，不欲贵而遇贵，不欲禄而遇禄，不欲合而遇合，不欲生而遇生，都有情而反无情，如禄钗之留不去也。
日主乘喜用神而驰骤，无私意牵制也；喜用神随日主而驰骤，无私情羁绊也。足以成其大志，是无情而有情也。"
本书是命理爱好者的高档读物。
6。《麻衣相法》全称《麻衣相法全编》，传说是宋初大相术家陈搏的师傅麻衣道者所作。宋以后的相书许多，如《柳庄相法》、《相法全编》、《水镜集》、《相理衡真》等等，数不胜数，但作用与影响最大的还是《麻衣相法》。http://tieba。悟 真 网014 14944。net/p/4090862331太多了。在咱们国家守旧的术数中，拣我看过的权威级别的书籍，分类回答吧。
第1：四柱类，《渊海子平》《三命通会》《滴天髓》《穷通宝鉴》《子平真诠》《命理探源》，学习子平术，这几本精研就能够了。
北师大有一本《星学大成》，可以翻翻。
第2类：易术类，这个基础的书籍必须看，《周易集解》《周易折衷》《周易注疏》《周易述》《周易尚氏学》，紧接着就看《河洛理数》《梅花易数》《纳甲筮法》《增删卜易》《高岛易断》。这里边已经蕴含了好几种方法了，《高岛易断》有唐宋易卜之风，《梅花易数》是宋明的路子，《增删卜易》切于今人实用，亦且易学。
关于周易类的，我还想再说几句。要明汉易，唐宋易，明清易，甚至先秦易之不同，确实难事，然而对于一般想学习算卦的来说，只学明清易足够了。易学在变化，算命术也在变化，这便是天道吧。
第3类：三式，三式是易术之流绪，然而非周易，太乙类的只看过一本《太乙神数》
奇门类《奇门遁甲秘笈大全》《诸葛亮金函玉镜奇门遁甲全书》这两本足够了，其余的《奇门遁甲统宗》《奇门法窍》《奇门一得》《登坛必究》之类，随便翻翻就能够，法术奇门，可以置之不理，让大仙儿们玩吧。
奇门学说，古为秘传之术，理论创新不够，实际案例也少，研究起来不容易，要凭借自己。不要贪图神奇，总要切于实用为第1。
六壬类，这个建议好好研究，书籍也多，好像出过一本《六壬全集》，搜罗完备，我没有见过；以我看过的，值得钻石的有《大六壬大全》《大六壬指南》《六壬说约》《大六壬探源》《壬学琐记》《六壬辑要》《御定六壬直指》，这几个书读完弄懂，怕也要十年，十年以后，你本人就有判断，不必我来说了。
还有一种小六壬，据说有《小六壬金口诀诀窍》，没有看过。
第4类，其他杂学，《紫微斗数》，《卜筮正宗》，《风角》这几个我虽有，还没有来及看，说不出什么道道儿。
中国书籍出版社有一本《中国术数概观》，我读过一遍，讲了不少非主流的占卜方法。民间流传的一些其他方法，凡是说理的，大约都不出五行八卦的范畴，或者有秘传之术，却未必定会有书传世；而顶仙之类，入了左道，怕断然不会有书的。
我国古代所提到的玄学是否真有此事?
1。玄学的出处
在江湖人的口中，一直流传着一则充满神秘而又与中国传统文化有关系的故事。
故事要追溯到四千600多年以前。
话说盘古开混沌天地，女娲娘娘炼五色石补天之后，我们的祖先--黄帝公孙轩辕在一个匪夷所思的情况下诞生了……
后蚩尤作乱，黄帝得天神相助，授以天书破蚩尤妖术，擒杀蚩尤统一天下。传说中的天神就是九天玄女--女娲娘娘。黄帝平息战乱以后，命仓诘造字，将九天玄女所授天书内的各式秘传之术记录载入下来，此书就是后来被江湖人视若瑰宝的《金篆玉函》。
2。秘籍的传承
黄帝留下来的秘籍，在周朝被姜子牙在昆仑山得到，他利用秘籍上的方术助周伐纣，使周朝有八百年的统治。
战国时又传到鬼谷子--王禅老祖手里。他将秘传之术传给徒弟--苏秦、张仪、孙膑、庞涓，而使其徒成为那个时候赫赫有名的将相之才。
到了汉朝，张良于黄石公处得秘籍，旺汉四百年。《金篆玉函》就这样在神奇的方式下一代一代的传承，到了三国时代传到诸葛亮手里，辅备夺得三分天下。两晋南北朝时期、隋、唐、五代，期间固然亦有得到《金篆玉函》者，但大多数不全，如诸葛亮得到是道术，郭璞、杨筠松得到的是堪舆术（阴阳风水）。在宋朝得到《金篆玉函》的是一代鸿儒，著作等身的旷世学士朱熹。迨及明朝，刘基（字伯温）得到《金篆玉函》，助朱元璋创立大明江山，后浑身而退。《金篆玉函》经过4000年之传播，期间内容有散佚增删，或有分歧而产生了许多流派。大体分为：山、医、命、卜、相，统一叫作玄学五术。
3。玄学五术--山
山所蕴含的是修心养性、锻炼身体的秘传之术，"山"也是最深奥、最神秘的，也是最容易被人误解为""的一种。"山"所蕴含《玄典》、《养生》、《修密》三部分的修习。《玄典》--一切可以修身养性的好书皆可以用以修习，如《老子》、《庄子》、《列子》、《孙子》、《太公阴符经》、《黄帝内经》、《道臧》甚至《西游记》……等一切书籍都被拿来充实思想、参悟宇宙道理。 《养生》--追求健康长寿的吐纳法--气功。道家的炼丹法，叫作天丹、人丹、地丹。 《修密》--符咒法、压镇法、祈星法、武术等，利用运动以及精神、意念的统一来提高身心境界的方式方法。 亦有秘传之术门派将"山"分为仙、道、幻、灵、兵五种方法。而其范围不离上述三部分。
山是秘传之术中最不容易达到的境界，严格地说，它是凡人修仙道的工夫，是求超脱的形而上之追求，只有"命、卜、相、医"流在江湖凡尘济世了。
4。玄学五术――医
秘传之术"医"包括三部分。
方剂--使用药物，依据表里、虚实、寒热，再应用古老的周易八卦来治疗各种急慢病一种方法。
针灸--以《黄帝内经》、《难经》辩奇经八脉、穴道，用铜针刺穴道治疗疾病的方式方法。
灵疗--以催眠术、暗示法及集中精神意念，利用《祝由十三科》做药引来治疗疾病的方式方法。
5。玄学五术――命
秘传之术中"命"是以时间、空间的磁场来推测断定人的命数的一种方法。其重要的方式方法有：
占星术--在占星术所蕴含的有《七政四余》、《紫薇斗数》、《五星术》。
干支术--以人生下来时间，年月日时以天干地支排列成命，八字中命的部分典籍最多，重要的古籍有：《果老星宗》、《星平会海》、《渊海子平》、《鬼谷遗文》、《孙膑遗书》、《三命通会》、《穷通宝鉴》（也叫作栏江纲）、《滴天髓》、《神峰通考》、《铁板神数》、《河洛理数》、《子平真全》、《子平粹言》……等等。现在的人的命学著作更是汗牛充栋，不胜枚举。 自改革开放以来首推易坛泰斗邵伟华，为推动易学与命理的发展起到巨大作用，后贤人辈出……。
具有表现性的有邵伟中的平衡论，尤其是干支的效果关系弥补补充了其兄邵伟华《八字推算学》的论理不足，然其论事与具体应象明显含糊不清，常常以从政有官、经商有财、从文有名而概之，是其不足。
后李洪成注册海南创建预测推算公司，所著四柱书籍沿袭邵氏理论基础上其实没有突出的创新，但作用与影响面与邵氏有过之而无不及，弟子不下万千。
王庆四柱理论在命理界有重大冲破，笔者无缘拜读其大作，据说在沿袭传统理论的基础上有很大的创新。
山东李涵辰《八字预测推算真踪》的问世，再度掀起命理热潮，其全新的预测推算理论在命理界颇有争议，仁者见仁，智者见智。但其敢为天下先的精神与全新的论理思维框架是被大家认可的。
6。玄学五术――卜
所有数术玄学以卜术最为渊源流长，历史朝代中的军事家大多精通此术，汉朝的诸葛亮、唐朝的李淳风、宋朝的邵康节、明朝的、清朝的曾国藩……诸术以卜派最为渊源流长，从古老的周易演化而来，如《梅花易数》、《纳甲断易》、《六壬神课》、《太乙神数》、《奇门遁甲》等数术学。有的门派在卜的这一部分还包括预言、克应占梦、测字解字、签贴、姓名学等方术。
7。玄学五术――相
相的部分包括两种；
人相――手相、面相、体相、摸骨、痣相等，代表著作有《观人于微》、《相理衡真》、《神相铁关刀》、《水镜神相》、《麻衣神相》、《金铰剪》等。
地相――地相就是古时的《堪舆术》，分为看门井灶的阳宅相法与看龙穴砂水向的阴宅相法，一般称为风水术。其主要的流派有《三元法》、《三合法》、《九星法》等。
以上为玄学的基本构成，传说出自天书，笔者以为以上诸法都是源自周易，周易涵盖时空、宇宙的万事万物，是阐释宇宙的经书，把易经称为"万法归宗"之宗。1。玄学的出处
在江湖人的口中，一直流传着一则充满神秘而又与中国传统文化有关系的故事。
故事要追溯到四千600多年以前。
话说盘古开混沌天地，女娲娘娘炼五色石补天之后，我们的祖先--黄帝公孙轩辕在一个匪夷所思的情况下诞生了……
后蚩尤作乱，黄帝得天神相助，授以天书破蚩尤妖术，擒杀蚩尤统一天下。传说中的天神就是九天玄女--女娲娘娘。黄帝平息战乱以后，命仓诘造字，将九天玄女所授天书内的各式秘传之术记录载入下来，此书就是后来被江湖人视若瑰宝的《金篆玉函》。
2。秘籍的传承
黄帝留下来的秘籍，在周朝被姜子牙在昆仑山得到，他利用秘籍上的方术助周伐纣，使周朝有八百年的统治。
战国时又传到鬼谷子--王禅老祖手里。他将秘传之术传给徒弟--苏秦、张仪、孙膑、庞涓，而使其徒成为那个时候赫赫有名的将相之才。
到了汉朝，张良于黄石公处得秘籍，旺汉四百年。《金篆玉函》就这样在神奇的方式下一代一代的传承，到了三国时代传到诸葛亮手里，辅备夺得三分天下。两晋南北朝时期、隋、唐、五代，期间固然亦有得到《金篆玉函》者，但大多数不全，如诸葛亮得到是道术，郭璞、杨筠松得到的是堪舆术（阴阳风水）。在宋朝得到《金篆玉函》的是一代鸿儒，著作等身的旷世学士朱熹。迨及明朝，刘基（字伯温）得到《金篆玉函》，助朱元璋创立大明江山，后浑身而退。《金篆玉函》经过4000年之传播，期间内容有散佚增删，或有分歧而产生了许多流派。大体分为：山、医、命、卜、相，统一叫作玄学五术。
3。玄学五术--山
山所蕴含的是修心养性、锻炼身体的秘传之术，"山"也是最深奥、最神秘的，也是最容易被人误解为""的一种。"山"所蕴含《玄典》、《养生》、《修密》三部分的修习。《玄典》--一切可以修身养性的好书皆可以用以修习，如《老子》、《庄子》、《列子》、《孙子》、《太公阴符经》、《黄帝内经》、《道臧》甚至《西游记》……等一切书籍都被拿来充实思想、参悟宇宙道理。 《养生》--追求健康长寿的吐纳法--气功。道家的炼丹法，叫作天丹、人丹、地丹。 《修密》--符咒法、压镇法、祈星法、武术等，利用运动以及精神、意念的统一来提高身心境界的方式方法。 亦有秘传之术门派将"山"分为仙、道、幻、灵、兵五种方法。而其范围不离上述三部分。
山是秘传之术中最不容易达到的境界，严格地说，它是凡人修仙道的工夫，是求超脱的形而上之追求，只有"命、卜、相、医"流在江湖凡尘济世了。
4。玄学五术――医
秘传之术"医"包括三部分。
方剂--使用药物，依据表里、虚实、寒热，再应用古老的周易八卦来治疗各种急慢病一种方法。
针灸--以《黄帝内经》、《难经》辩奇经八脉、穴道，用铜针刺穴道治疗疾病的方式方法。
灵疗--以催眠术、暗示法及集中精神意念，利用《祝由十三科》做药引来治疗疾病的方式方法。
5。玄学五术――命
秘传之术中"命"是以时间、空间的磁场来推测断定人的命数的一种方法。其重要的方式方法有：
占星术--在占星术所蕴含的有《七政四余》、《紫薇斗数》、《五星术》。
干支术--以人生下来时间，年月日时以天干地支排列成命，八字中命的部分典籍最多，重要的古籍有：《果老星宗》、《星平会海》、《渊海子平》、《鬼谷遗文》、《孙膑遗书》、《三命通会》、《穷通宝鉴》（也叫作栏江纲）、《滴天髓》、《神峰通考》、《铁板神数》、《河洛理数》、《子平真全》、《子平粹言》……等等。现在的人的命学著作更是汗牛充栋，不胜枚举。 自改革开放以来首推易坛泰斗邵伟华，为推动易学与命理的发展起到巨大作用，后贤人辈出……。
具有表现性的有邵伟中的平衡论，尤其是干支的效果关系弥补补充了其兄邵伟华《八字推算学》的论理不足，然其论事与具体应象明显含糊不清，常常以从政有官、经商有财、从文有名而概之，是其不足。
后李洪成注册海南创建预测推算公司，所著四柱书籍沿袭邵氏理论基础上其实没有突出的创新，但作用与影响面与邵氏有过之而无不及，弟子不下万千。
王庆四柱理论在命理界有重大冲破，笔者无缘拜读其大作，据说在沿袭传统理论的基础上有很大的创新。
山东李涵辰《八字预测推算真踪》的问世，再度掀起命理热潮，其全新的预测推算理论在命理界颇有争议，仁者见仁，智者见智。但其敢为天下先的精神与全新的论理思维框架是被大家认可的。
6。玄学五术――卜
所有数术玄学以卜术最为渊源流长，历史朝代中的军事家大多精通此术，汉朝的诸葛亮、唐朝的李淳风、宋朝的邵康节、明朝的、清朝的曾国藩……诸术以卜派最为渊源流长，从古老的周易演化而来，如《梅花易数》、《纳甲断易》、《六壬神课》、《太乙神数》、《奇门遁甲》等数术学。有的门派在卜的这一部分还包括预言、克应占梦、测字解字、签贴、姓名学等方术。
7。玄学五术――相
相的部分包括两种；
人相――手相、面相、体相、摸骨、痣相等，代表著作有《观人于微》、《相理衡真》、《神相铁关刀》、《水镜神相》、《麻衣神相》、《金铰剪》等。
地相――地相就是古时的《堪舆术》，分为看门井灶的阳宅相法与看龙穴砂水向的阴宅相法，一般称为风水术。其主要的流派有《三元法》、《三合法》、《九星法》等。
以上为玄学的基本构成，传说出自天书，笔者以为以上诸法都是源自周易，周易涵盖时空、宇宙的万事万物，是阐释宇宙的经书，把易经称为"万法归宗"之宗。作为一个学习了十几年的科学的人，曾经是对我国古代的玄学等持否定的态度。但当你对科学越深入的思考，就会发现全地球还有许多的事情用科学没有办法去解释，可能有人会讲，这是科学还没有达到一定的高度去说明如此问题。不过我觉得，无论是科学也好，还是玄学也好，都是一种认识世界的方式方法，这几个年来，我们皆有点唯科学了，只要说道科学的，就是好的、对的，当达到这个程度的时刻，科学也就不再是科学了，也就失去了科学的态度。个人理解玄学它就是任何自然的统一，这和中医的论理相似，也可能中医就是采纳了玄学的思想。就是说考虑问题就是一个整体，不同与西方的医学就是头痛医头，脚痛医脚，缺乏整体的联系。玄学用天象，风水，时辰等来考察人和世界的时刻，通常来讲此刻便形成了，不过俺相信这其中是有一定的联系的，只是还不可以为俺们认识它的原理，亦即常说的缘分天注定、命运和运气等说法。
使俺改变观点的是一件事情，就是我姑夫，一个有追求的人，非职业算命的，他就是照着书上写的东西，更具俺的生辰、名字就论出了一堆东西，我不以为里面的某些具体的事情一定会实现，不过感觉这种结果很符合俺的性格和想法。也许当你还在妈妈肚子里的时刻，在你在某个时间来到这个地球的时刻，全地球的万事万物就作用与影响了你的品德性格的发展，也就注定了你的一生吧。
个人观点，不是宣扬！！！玄学的的确确是一门很深的学问，简单容易的说是一种人与自然的互相作用的结果。因此你提到的本原异能与修炼，他们之间不存在谁更NB，两者是互相作用的。
八字算命方法?
八字算命学始于唐朝时期，初以年柱为主体，以生年干为本命，辅以纳音法推命。唐代的李虚中对此加以改进，以年为主，取年、月、日、时四柱推命。经过五代宋初徐子平的进一步发展完善，四柱算命术才正式进入成熟完备阶段。徐子平在四柱算命术上的最大贡献，是把李虚中精密推算年、月、日元支的办法，进一步演进为年、月、日、时同时预测推算的“四柱四柱算命”法。当今的四柱算命，皆以子平法为正宗，故八字命学又称为“子平法”或“子平八字学。
八字”亦称四柱(年柱、月柱、日柱、时柱)。所谓“四柱”，就是以出生年份的干支为第1柱，月份的干支为第2柱，日期的干支为第3柱，时辰的干支为第4柱，这样每一柱天干一字，地支字，共两字，四柱天干地支加起来的总字数就是八个字。紧接着再依照这四柱中所蕴涵的阴阳五行进行推演，就能够了解一个人毕生的基本命运。
命或称命局，是四柱算命术的一个主要概念。一个人出生的年、月日、时、天干地支之排列组合(即八字)就是命。但是仅凭八个干支，没法精密推算贵贱吉凶。于是和阴阳五行相配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的作用关系，并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合，形成一个算命体系。生克关系又代称是正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩劫财十种，统称“十神”。
运是四柱算命术的另一个重要概念。命侧重于论贫富贵贱之类相对稳定的一生内容，运则侧重于讲吉凶福祸之类动态的一生问题，即通常来讲所说的命数，包括大运、小运和流年。
运一般从生日算起，按阳年阴年生男生女，结合节气、月份排算。流年又称太岁，按人出生后所经历的每一个年份的天干地支排算除了命和运外，四柱算命还根据神煞、纳音、胎元、命宫等概念。
神煞，是把一些干支间的特定组合固定为格式，一旦这几个格式在人的四柱中出现，就称做某神某煞。神为吉星标志，煞为凶星标志。打比方说吉神“文昌贵人”主聪明过人，气质雅秀;凶煞“阴阳差错”主爱情婚姻不顺。神煞最初不是四柱算命系统的知识，是后人从其它命理中引进的，其实也就是说不喜用神煞也能预测推算准确。
早期命理只用干支五行，纳音为后来才引进的古时候音律学系统，基础也是五行生克。
胎元指人受胎的月份。命宫指命的安身之所。
四柱算命术就是根据上述概念，以日主与八字干支的生克关系为主结合与大运、流年干支间的生克制化，同时参考小运、神煞、纳音、胎元、命宫的情形，来推断人生的种种境遇。
八字算命的具体程序与方法：
1、排年柱
年柱，即人出生的年份用干支来预示。上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的，而不是以正月初一划分。如某人阳历两千年2月4日22点17分出生，因为农历两千年交立春是阳历两千年2月4日20点32分，因此此人的年柱为两千年之庚辰，而非1999年之
己卯。
2、排月柱
月柱，即用干支预示人出生之年月所处的节令。注意和提防，月干支不是到以阴历每月初一为分界线，而是以节令为准，交节前为上个月的节令，交节后为下个月的节令。
农历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉曲月、九月戌月、十月亥月。但相者所说的十二月是以24节气为标志的这样，只要晓得了生日是农历几月，就知道了出生月的地支。
3、排日柱
日柱，即用阴历的天干地支代表人出生的那一天。干支计日每六十天循环，因为大小月及平闰年不同的原因，日元支需查找万年历。另外，日与日的分界线是以子时来划分的，即23点前是上一日的亥时，过了23点就是次日的子时，因此认为午夜二十四点是一天的分界点是不对的。
生日的干支的精密推算是特别复杂的。它呢其实是由古时候相者定下了某天的天干地支，紧接着按顺序推下来的。要晓得生日的天干地支，只可以查万年历，并且是阴阳历对照的万年历。假如不晓得生日是农历多少，查看万年历即可。
4、排时柱
时柱，用干支预示人出生的时辰。一个时辰在阴历计时中跨两个钟头，故一天共十二个时辰。
子时：23：00—1：00
丑时：1：00—3：00
寅时：3：00—5：00
卯时：5：00—7：00
辰时：7：00—9：00
巳时：9：00—11：00
午时：11：00—13：00
未时：13：00—15：00
中时：15：00—17：00
酉时：17：00—19：00
戌时：19：00—21：00
亥时：21：00—23：00
5、判断喜神忌神与五行缺什么
知道了生辰八字，就能够推断五行的情形，剖析喜忌。综上所述，只要四柱中五行喜忌平衡喜神有力不受克，都是好命。假如喜神力量太弱或克它的太多，则不好。判断四柱中五行缺什么、多了什么或是用什么克制，都需要仔细剖析生辰四柱里的五行，多数以喜神为缺的五行，忌神为多的五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戌、丑、未属土。这样一来，依据生辰八字就能够精密推算出你命中缺什么。
如某人生于2020年2月7日6时13分，则此人的生辰八字是：庚子年、戊寅月、庚辰日、己卯时。庚金日元生在寅月，得日支辰土帮身，依据八字算命方法可知此八字为身衰格，以土为喜神，以水木火为忌神，那么土就是四柱中所缺的五行。
八字算命财运的方式方法
1。first of all看四柱喜喜用神
刚开始看财运，那不如就需要看自己一身八字所喜所忌的五行，一般所喜的五行则为用神，岁运干支中出现该五行或生助该五行的时刻，那么命主则会有好事上门，能够获得增添收入的机会，尤其在财运方面，偏财运显得过于的旺盛。
2。看八字财星的方向
出生日的天干在易学中代表命主自己，围绕这个日元，周围的年月干支、日支、时干支代表命主的活法全部内容，在不同的天干地支中找出所属财星的方向，那么则会代表了自己一身的财运，其中五行也都分为偏、正财，偏财指的是意外获得的财运，而正财等同于稳定的收益。
3。四柱中所代表不同的财运
比肩劫财，正印偏印，四柱中的财星也会由于流年的变化而致使财运的起起伏伏，在易学中，财运是不可稳定的，四柱有分强弱，如日干健旺的人去财星代表的方向求财便可，而日干弱的人也去财星代表的方向求财则违背五行平衡基本原则。日干旺的求财比较顺利，而日干弱者会有不喜财的讲法。
八字算命方法的讲究
我们出生的具体时间就是生辰，也叫诞辰。古时候虽没有精细发达的记时工具，不过对于生辰的纪录却是很注重和重视的，不说那写入24史传记的历代名人，大家如有幸看见一般黎民百姓的家谱，上面记录载入任何人的生卒时间都详到时辰。这事实上是对生命的尊重，展现了前人“重生”的观念，在算命风行的时代，生辰更被视作蕴含着毕生命运的生命数据。即便不是为了算命，作为人生的第1组数据，莫非不需要把它精确的纪录吗？不过现在许多人，除了记得自已的生日外，对时辰却不甚了了，亦可算是“古风不继”了。
我们所记的生辰是数字状态，如2005年1月1日2时，算命时先要把这种数字记时状态转换成干支纪时状态，紧接着通过剖析天干地支之间的生克刑冲等来剖析吉凶休咎。上述生辰转换成干支纪时状态就是：甲申（年）丙子（月）乙酉（日）丁丑（时）。每一个时间概念用天干（如甲）和地支（如申）两个字来预示，一组干支（如甲申）合称为一柱。年月日时四个时间概念就一共用八个字来预示，总共八字干支，即成一个命盘。因此这种算命的方式方法俗称为四柱算命，或称八字算命、命理八字。
算命方法除了四柱算命之外，还有紫微斗数、七政四余等，甚至奇门遁甲、周易六爻等都可用以测算终生命运，但最为流行的依然是四柱算命。故通常来讲所说的算命或命理，一般就是指八字算命。
1。八字算命解读适合你的事业：
1贵人相助成事者
比肩与劫财都代表机遇人缘。假如劫比为用旺而逢生，或劫比为忌弱而受制，预示为人豪爽，侠肝义胆，仗义疏财，非常适合与别人合资合作，共同创业。比肩可能适合同性，而劫财则可能适合异性。若是再配有福星禄星，那更是高朋满堂，朋友众多了。
2适合接触文艺事业或演艺事业者
食神与伤官都代表财源或智慧。假如食伤为用旺而逢生，或食伤为忌弱而受制，预示具有非凡的创造和表演能力，可以从事发明创造、学术研究或演艺娱乐方面的工作，既可创作文艺作品，创造影视角色，然而也可以创收财富。伤官多主演艺，而食神多主财源。若是再配有太极、华盖、桃花等智星，那更是猛虎添翼，常常一鸣惊人。
3具备领路人才能gaoguan或商场奋斗者
正官与偏官皆可以代表工作事业，而正官多主官运，偏官多主事业。假如正官为用而比较旺相，或正官为忌弱而受制的，预示具备领路人才能，可以向官场发展，若是再配以天乙贵人，那便有上级赏识提拔，飞黄腾达；假如偏官（七煞）为用较旺，或七煞为忌弱而受制的，预示具备管理才能，可以向商场发展，若是再配有天乙贵人，那么这样就会有领路人做事业的靠山。两者若是再带有阳刃、将星，均主个性、魄力与才能很强，可以独挡一面，称雄一方。
4工薪人士或偏财至富者
正才与偏财都代表财富财运。假如财星为用旺而逢生，或财星为忌弱而受制，预示很有赚money的天赋，生财有道，故可从事发家致富的事业，正才多主工薪或经营性收入，而偏财则多主外财或营业外收入。若是再配有财库或驿马，那更是富甲一方，日进斗金了。
5擅长理工科或文史类工作者
正印与偏印（枭神）代表文化学识，又代表心地。假如印星为用旺而逢生，或为忌弱而受制，预示具有宽厚仁慈，可以从事文化教导类的工作。正印比较擅长理工科的，而偏印则比较擅长文史哲的，若是再配有学堂、词馆、文昌、国印桃花等文星，那更是锦上添花，相得益彰了。
2。看八字日柱知道命运
1。日柱甲子的人，个子高，有决断力
2。日柱乙丑的人，与兄弟姐妹缘分薄
3。日柱丙寅的人，毕生有事业有发展，人脉好
4。日柱丁卯的人，不太适宜与人合作。
5。日柱戊辰的人，与上司关系好，有人缘。
6。日柱己巳的人，做事激进，过则灰心。
7。日柱庚午的人，有桃花而且有团结力。
8。日柱辛未的人，做事不积极，但较稳重。
9。日柱壬申的人，有责任心，做事讲究的是窍门
10。日柱癸酉的人，做事气势不足，身体好，但没有冲劲儿
11。日柱甲戌的人，做事求稳，性格较退缩
12。日柱乙亥的人，体质较差，寿命较长
14。日柱丙子的人，爱情观较不明显，性格内收
15。日柱丁丑的人，特殊嗜好，追求不实际的
16。日柱戊寅的人，责任心强，做事爱分辨
17。日柱己卯的人，精神方面要求多，不注重物质
18。日柱庚辰的人，家庭观念较强，比较宅
19。日柱辛巳的人，身体不强，喜欢学习
20、日柱壬午的人，处事小心翼翼，不晓得奋争
21。日柱癸未的人，做人守旧，处处看别人在先
22。日柱甲申的人，逆境当中能够不折不挠，做事有责任心
23。日柱乙酉的人，韧性十足，屡败屡战
二十四、日柱丙戌的人，权威显达，大成大败
25。日柱丁亥的人，有职务或者稳定的事业
26。日柱戊子的人，良好的人脉，做事业有市场
27。日柱己丑的人，与上级关系融洽，处处谦让为先
28。日柱庚寅的人，爱情婚姻家庭容易变故，做事过于懦弱
29。日柱辛卯的人，能够绝处逢生，力挽狂澜
30、日柱壬辰的人，前途广阔，有贵人缘分
3。八字命理看财运的三大方法
第1步：我们在看八字的时刻，先要找到八字所喜所忌。所喜的五行就是用神，岁运干支中出现该五行或生助该五行的时刻，命主就走好运，会喜事多多；所忌的五行叫忌神，岁运干支中出现该五行或生助该五行的时刻，命主就走坏运，晦气连连。所以人们为了趋吉，就会特意去用神代表的方向发展，认为这样可以更接近好运。
第2步：选择四柱中财星所代表的方向求财是个挺好的方法。出生日的天干在易学中代表命主自己，围绕这个日元，周围的年月干支、日支、时干支代表命主的活法全部内容，身体、心性、人和事，其中日元所克的五行是偏、正财，代表命主的财运情况。所以许多人认为去财星五行代表的方向求财，更接近财运。
第3步：在四柱里面，除了财星代表钱财外，还有其他五个星，正财偏财，
日主所克制的五行，代表财富，和对金钱的控制欲望，伤官，食神，日主所生的五行，代表自己的技能。性格上预示创造力，智谋等，
比肩劫财，和日主一样的五行，代表自己的体力，江湖上代表竞争角逐中，同行，或者一般人。
正官，偏官，克制日主和比肩劫财的五行，其中正官预示自己的理性，性格上预示稳重，责任心，现实中代表社会地位等。其中偏官也代表魄力，竞争角逐力。
正印偏印，生日主的五行，预示自己的学问，名誉等。性格上预示，性格上是洁身自爱，遵守守旧的道德等。
四柱有分强弱，如日干健旺的人去财星代表的方向求财便可，而日干弱的人也去财星代表的方向求财则违背五行平衡基本原则。反而致使压身损财，日干弱的人应该去比肩、劫财或印星所代表的方向求财，这样财运会好一些。打比方说，日干甲木弱，四柱中财星、食伤、官杀旺，应该去东方或北方求财。
4。八字作用与影响命运的因素
1社会伦理：人类社会伦理道德追溯于大自然的运行规律，其主要依据是五行及其生克关系，并且 还要结合现代社会这个大磁场紧密联系起来，国家的方针条文、地区条文、出生家庭环境、盛世乱世等社会因系。
2中庸之道：命理八字也十分讲究一个命局的中和平衡，凡能平衡的命数，就是好的命格，反之，一个不能平衡的命格，则一定是一个较坏的命格。
3天人感应：人与自然这间的感应相通、相互作用与影响是客观从存在，大自然的变化会对人的身体产生各式作用与影响，人类的活动也会作用与影响到自然界。
4因果循环：世间一切事物有因必人果，果必由因，因之与果，如影随形，固然人与人的四柱可以相同，但他们的行为善恶，却可以不同。打比方说一个品性端正，好做善事的人，他的命本来或许应该是极卑贱的，但因为为善的原因，便会获得无上的尊荣，他的命或许应该是极贫穷的，因为为善的原因，便可以过上中上等的活法，反之亦然。
四柱是什么年代发明的?
四柱，北宋年间。徐子平发明的！！！徐子平生于公元907年-960年。名居易，北宋人，生平事迹不详，传闻他在五代末年与陈抟一起隐居华山，著有《徐氏珞 子赋注》二卷，他在李虚中的三柱法（年、月、日精密推算法）的基础上，发明了四柱法（年、月、日、时精密推算法）。以四柱的天干地支为八字，以四柱中的生克制化关系推测人生命运，这套算命方法抛弃了之前三柱六字算命时用纳音五行论命的方式方法，改为四柱八字用日柱天干为中心，旺衰平衡为根本，正五行生克制化为方法的预测推算体系，对社会作用与影响尤为广泛，以致于八字法也称为子平法。元代刘玉在《已疟编》云：“江湖谈命者有子平、有五星。相传宋有徐子平，精于星学，后世术士宗之，故称子平。”清人顾张思在《土风录》专列《子平算命》，代表一种民间风俗。港台流行的《渊海子平》，就是以“子平”为名的算命术名著。《四库》也说：“子平事迹无可考，独命学为世所宗”，今称推八字者为“子平命理”，盖因其名(知识混装大无极提供)。先是孙膑的师父，后来袁天罡，再后来李虚中，紧接着是徐子平 在徐子平的时刻，大体上定形了，所以算命术又叫子平之术。这是大致上的
名字五行八字查询
怎样依据八字、五行取好名字？ 生辰八字命理看“格局”，格不成者名字补！！！八字取名算五行，不是缺啥就补啥，或是只看多或少。如此算法太低级，补错五行害宝宝。此句话赞成。但具体如何补，其实也就是说说白了，就是五行平衡，也可以这样说五行相生。依照我们中华守旧的文化来看，中国人讲究孔孟之道，所以忌讳和避讳金字刀笔过旺，由于这种人性格容易孤僻，不合群，他非常难交到朋友。
你的BB生下来时间：(公历)2010年08月11日11点本命属相为虎，松柏木命。五行木旺；日干天干为水，生于秋季。
（同类水金；异类土火木。）
(阴历)庚寅年七月初二 午时
八字拼音：gēng yínjiǎ shēnguǐ sìwù wǔ
八字：庚寅 甲申 癸巳 戊午
五行：金木 木金 水火 土火
纳音：松柏木 泉中水 常流水 天上火
八字五行个数2个木，2个火，1个土，2个金，1个水。
看似似乎五行不缺，不过水旺得土， 方成池沼。
水可以生木， 木多水缩； 强水得木， 方泄其势。
水可以克火， 火旺则水干； 火弱遇水， 必不熄灭。
水赖金生， 金多水浊； 金可以生水， 水多金沉。
从这个口诀诀窍来看，弱水，木不得泄，所以旺木。依据“强水得木， 方泄其势”。旺木，名字取带水。第3个字，只要带点水旁就能够了。
名字五行查询 5分 坤造：癸巳己未癸卯癸丑(巳辰)
命主纳音五行是:水
身衰，用水。四柱中无金，不可用。
姓名宜用水水水组合。潘雨诗挺符合。从五行补缺角度出发，这个名字更妥一些。
个人意见，仅做参考。
生辰八字五行查询起名靠不靠谱呀 ？你可能会问。其实也就是说，生辰八字取名字的方式方法来自“姓名学”，其最早出自中国，源自咱们国家的阴阳五行与河洛理数，成形于日本，后来又传回中国，应该说有着悠久的传统。于是，通过生辰八字五行查询起名是有一定历史的。 具体到怎样通过生辰八字五行查询给宝宝起名，着重是通过宝宝的生辰四柱预测出宝宝的五行喜忌而整理出来的。通过宝宝的生辰八字俺们是可以精密推算出宝宝五行的具体情况，找出五行中较弱的那一个，为宝宝取带这个偏旁的字为名即可，通过这样先后天配合，为宝宝的未来创造了良好条件，假如能再配合其方位等，那么这样就更加完美。怎样进行生辰八字五行查询? 生辰八字五行查询为金木水火土，假如宝宝的生辰八字相应的五行中，没有出现或是仅有一个金，那不如就象征着宝宝五行中金比较弱，这样在为孩子取名字时，家长们就应该侧重挑那些偏旁为金的字或者属金的字为孩子取名。有些家长疑惑了：我如何知道缺什么呢?我推荐您可Yi经过这款在线查询软件查询：生辰八字五行查询 知道了宝宝在生辰八字五行中属于什么后，家长就能够很方便地来为宝宝起名了，我们来看看以下我整理的生辰八字五行名字大全吧! 属金之名字大全 铄辉 铄亮 铃铎 铃阁 铃兰 铃语 铃子 铃音 瓒瓒 瓒文 瓒煜 瓒昕 瓒美 瓒宝 瓒博 瓒亚 钟磬 钟爱 钟灵 钟毓 钟山 钟秀 钟仪 钟离 钟铭 钟律 钟石 钟夔 钟美 钟祥 钟英 钟念 钟心 钟信 瑞雪 瑞岚 瑞霭 瑞锦 瑞德 瑞景 瑞昌 瑞福 瑞 瑞香 瑞玉 瑞禾 瑞光 瑞云 瑞羽 瑞芝 瑞星 瑞霞 瑞世 瑞蔼 瑞木 瑞梦 瑞金 瑞征 瑞采 柔洁 柔婉 柔静 柔煦 柔丽 柔怀 柔蔓 柔惠 柔淑 柔雅 柔曼 柔珑 玲琅 玲昕 玲灵 玲雨 玲云 L莹 L昕 L山 金诺 金城 金光 金碧 金铭 金瑞 金星 金辉 鑫鑫 鑫昕 鑫欣 鑫淼 鑫存 钢锋 钦明 钧平 钧天 铭怀 铭志 铮亮 银汉 锐达 锐锋 锐翰 锐进 锐立 锐利 锐思 锐逸 锐意 锐泽 锐志 锐智 锦凡 锦心 锦轩 志铭 属木之名字大全 宇森 宝森 金森 梓豪 梓宇 伟霖 傲蕾 炎彬 越彬 烨霖 和豫 苇然 苍宇 苍华 苍海 苏兴 苏方 英贤 英才 英哲 英慧 茂材 茂才 荣辉 荣盛 荣业 荣泽 荣畅 荣志 荣昌 弦辉 弦影 弼亮 弼承 和泽 和璞 和逸 和暄 和煦 和泰 梓桐 曲桐 梓岩 蔚桐 梓旬 弘朗 弘亮 弥邈 弥永 弥远 荣熙 荣华 萧然 蒲海 蔚然 梓华 梓楠 苏樾 穆榕 思楠 栖梧 属水之名字大全 泉泽 泉雨 泊如 泊然 泓然 泓涵 泓澈 泓s 泛舟 泠冽 波峻 波盈 波影 泯然 泳涵 泷涛 泽霈 泽惠 泽雨 洁志 泽霖 洁泠 洁静 洁峻 洁泽 洁雅 洇润 洋洋 沐洋 洌清 洒然 洗然 洛灵 洛霏 洞朗 洞明 洪雅 雅涵 洪毅 洪亮 洪远 洪渊 洪朗 洪泽 洵直 活润 洽穆 洽熙 洽博 流丽 流惠 流逸 流徽 流婉 流芳 浑穆 浚齐 浚泽 浚文 浚哲 浦月 浦帆 浩淼 海潮 海波 海瑞 海容 海国 海星 漫淋 治国 沾霈 属火之名字大全 炎阳 炎曦 炎昊 炎光 炎运 炎州 炎风 炎昆 炎炜 炎晖 炎波 炎赫 炎辰 炎辉 炎灵 炎日 炎雨 炎 F天 F宇 F灵 F云 F苍 F穹 寻芳 明远 明辉 明旭 明\ 明灿 明煦 明 昌瑞 昌富 昌世 昌云 昌达 昌明 昌华 昌乐 昌雄 星宇 星晖 灵晖 晓阳 灿然 炜昭 晓煦 星辰 暄明 暄美 暄妍 熠煜 熠耀 熠然 熠烁 熠欣 曜灵 曜煜 曜日 曜仪 曜明 曜威 心仪 暖翠 暖霁 暖烟 暖云 暖洁 暖燠 晓暖 晗旭 属土之名字大全 维桑 维星 维嵩 维初 维文 坤兰 坤玲。。。。。。>>
姓氏五行的姓名五行八字 五行八字姓名测试纳音五行属什么第1种方法如下纳音五行。这是在八字理论发展早期，着重是唐朝时期(该时期代表大师即李中虚，其代表作《李中虚命书》，大文学家韩愈曾经为李中虚写墓志铭)，这个时期看生辰八字五行属什么，一般依据出生的年来推测断定，论命以年为参考点也可以这样说参考坐标，并且有口诀诀窍来推测断定五行。如戊子年，戊子属霹雳火，就是说五行属火。以下是纳音五行的口诀诀窍(大家依据本人的出生年的天干地支来查表就是了)：60甲子纳音五行表甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火。戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土。壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火。丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土。庚辰辛巳白腊金，壬午癸未杨柳木。甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土。戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木。壬辰癸巳长流水，甲午乙未砂中金。丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木。庚子辛丑璧上土，壬寅癸卯金簿金。甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未天河水。戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金。壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水。丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火。庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。打比方说某人在1985年3月8日出生，排八字或看万年历发现这个日期相应的年为乙丑年，找到乙丑所在的诗句：甲子乙丑海中金。就论该人五行属金，为海中金。同样的甲子年出生人也是海中金。五行八字姓名测试日元判断法第2种方法，就是用日柱天干(出生日的天干)来论一自个的五行。这是在宋代大师徐子平(由于他的原因，四柱算命术也称为子平术)发展了八字理论之后出现的，从那时起直至今，论命用日柱天干代表命主自己，用日柱天干作为论命的参考点也可以这样说坐标系。这是一个重大的冲破和发展。从徐子平之后，多数都以这种方式来论五行。打比方说上例中，日元为壬，壬、癸都属水，壬为阳水，癸为阴水(补充知识：甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水，在网上排盘或直接查看万年历，紧接着依据排好或找到的四柱找到日元，就比较容易看出自己五行属什么)。说来这里，我们对于两种五行的不同肯定很清楚了。事实上不管你采用哪种五行论法，并不作用与影响你算命的论断最终，除非算命者是完全采用与唐朝李中虚时期的纳音论命方法。要不然，两种方法只是叫法不同而已，而现在很少人用纳音来论命了。所以当你准备给宝宝起名，不晓得生辰八字五行属什么时，你最好别惊异或者质疑，由于这种判断是命理八字最根本的常识。你本人只要依据本文所描述的方式方法来推测断定自能明了。五行八字姓名测试八字的取名讲究1。五行所缺任何人的四柱都具有五行，依照传统命理学来说，要讲究五行齐全，缺一不可。如此的命格才可以说是好的。假如你五行中缺少火，那么你就要补五行属火的字，假如你五行中缺少金的话，故此我们就要补五行属金的字。假如缺火、金的话。那不如就要补火、金。2。用神用神是什么呢?就是对本人有利的喜用神。一自个的命局讲究五行平衡。如某人八字：日元身衰如此的情况，取出之名字当然要遵循用神的原理。如你的四柱日元身衰，五行忌火，那么你就不能取带火之名字。或许会有人问到，五行所缺和用神矛盾如何办呢?如某人五行中缺少木，用神为火、木。那么如此的名字取木为宜。3。生僻字、重名字生僻字是众多家庭烦恼的问题之一，为啥这么说呢?假如你取了个生僻字，那么你的孩子会面临以下问题，那么这样就是户口登记、机票等问题。重名字也是很多家长纠结的问题之一，你可Yi经过当地相关机构查询你备选之名字，不过记住要在宝宝提前查询。4。三才五格许多人说起名字关键看三才五格，其实也就是说说法是错误的，假如光以笔画来推测断定一自个的毕生，那么全地球同样名字的人岂不是同样的命数。所以主要依据八字来取一自个的名字，其次再依据三才五格。再考虑别的因素。除了以。。。。。。>>
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a good名字，必须配合出生四柱的喜、喜用神，以及名字的卦理、音、形、象、义这几个因素。我百度空间里有有关的传统易经取名介绍，假如您感兴趣可以去看看，希望对您起名字能够起到帮助作用。
生辰八字五行查询表 肖煜瀚 总分:100
肖(xiao) 煜(yu) 瀚(han)
阴历：2011年2月11日 时辰：辰(chen)时
属相：兔
星座：双鱼座
四柱：辛卯年， 辛卯月， 己巳日， 戊辰时
八字：辛卯 辛卯 己巳 戊辰
五行：金木，金木，土火，土土
纳音：松柏木 松柏木 大林木 大林木
用神：水，
五格：天格20(水) 人格32(木) 地格33(火) 总格52(木) 外格21(木)
三才：天才0(水)→人才2(木)→地才3(火)
名字五行属性：肖(木) 煜(火) 瀚(水)
----------------------五格释读解义--------------------------------
天格：乃祖先留下来的，其数理对人作用与影响不大。
第二0数理:（屋下藏金）：非业破运的空虚数。(凶)
基业：官星、部将、美术、智能、红艳、凶危。
家庭:亲情不立，兄弟相隐，离祖败家，凡事善忍则家里和平
健康:泥身进海，难以为继。三才配置不善者命运多难、病弱。金木者安全。
含义:物将坏的预兆。破败衰亡之数，具有命短非业的诱导。危机危难四伏，灾难迭至，凶祸频临，毕生不得安宁，不如意，万事难成，陷于逆境。或致使病弱、命短、非业、破灭，或幼时别亲，而陷困苦，或叹子女不幸，或男女失偶。
人格：又称主运，是整个姓名的中心点，人毕生的命数，均由此人格推断。
第三2数理:（宝马金鞍）：权贵显达的意外惠泽数。(吉)
基业：天德、月德、君臣、将星、文官、学士、文昌、进宅、祖业。
家庭:家门隆昌，可望圆满，子孙旺盛，男有双妻之格。
健康:可望安康，“三才”不善者有病患。
含义:侥幸多望之格，常得长上之庇护。若能得长辈提掖，其成功将势如破竹。且这个数理者品性温良，大有爱护他人之德。家门隆昌繁荣，为至上的吉数，最特别适合女性用。
地格：由名字全部笔画数构成，称为前运，掌管人中年以前的活动力。
第三3数理:（升天）：家门隆昌的才德开展数。(吉)
基业：天官、臣将、部长、文昌、学士、田宅、富翁。
家庭:可望圆满，幸福。女性用则孤寡。
健康:望健康，“三才”不善者有略患。
含义:鸾凤相会，昭日升天的预兆，形成确定之意。多功威智谋，刚毅果断有如旭日东升，旺盛隆昌至极，属名扬四海的吉祥运。若过刚恐招事非而误事。因其过于贵重，常人恐不堪受。但又是物极必反，尊荣的反面为黑暗，故勿轻用之。女性断不可用，用则孤寡。工
总格：主中年至晚年的命数，又称后运。
第五2数理:（达眼）：先见之明，理想实现数。(吉)
基业：元帅、医师、文昌、技艺、财库、官禄、财星。
家庭:幸福，顺从行孝，子女和睦。“三才”不善良者则不遇。
健康:可望安康长寿，人格被克者不遇。
含义:哲人知机，有先见之明，一跃成功的预兆。强大，有谋略，富投机心，有回天之手段，能实现大志大业而名利兼得。
外格：主管命运之灵力。
第二1数理:（明月中天）：明月光照，体质刚健的单独权威数(吉)
基业：天官、太极、文昌、哲学、艺术、财库、福禄、首领、君臣、富翁
家庭:六亲和睦，有子嗣之惠，女性反为不吉，用则破夫运。
健康:秋月芙蓉，壮年健壮，长寿。
含义:含义：光风霁月的预兆，万物形成自立之势。单独权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵荣华。路径属迈进发展，中途难免相当苦心步步而进，宛如登梯。立业兴家，大博名利，寿禄丰厚，乃珍贵的吉数。女性得此数者，容易招到灾害，故不适宜之。按《易经》看法女性属阴应助男性，是为先天的补数，如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极生悲，且妇德不备，家庭不圆满，妻便。。。。。。>>
名字五行查询 生下来时间：公历2012年6月13日9时29分
阴历时间：二一二年闰四月廿四日巳时
生辰八字：壬辰年 丙午月 乙巳日 辛巳时
五行： 水土 火火 木火 金火
本命属木，五行不缺，八字超弱，命局从弱，四柱喜火土金。
上面两名字都五行有问题，姓名冲克八字。
名字测试：
姓名：刘沐晨，五行顺序是“火水金”，水为八字忌用，因此姓名冲克八字。
姓名笔划是“15、8、亥1”，数理总评61分，得分不高，有的数理是凶。
建议：姓名冲克八字伤害还算大，数理也是不太好，姓名不太适宜本人，建议有条件时改名。
姓名：刘瑾晨，五行顺序是“火火金”，喜神火和喜神金相邻时相克，因此姓名冲克八字。
姓名笔划是“15、16、11”，数理总评67分，得分不高，有的数理是凶。
建议：姓名冲克八字伤害还算大，数理也是不太好，姓名不太适宜本人，建议有条件时改名。
你距离取名高手还差一段距离。名字不怎么样。
推荐名字：刘曦阳 刘耀阳（火火土）五行相生，补益八字。
名字三才五格100分，命理搭配上乘。
名字测试：
姓名笔划：刘（15）、曦（20）、阳（17）
刘（六）、曦（20）、阳（六）
姓名五行：刘（火）、曦（火）、阳（土）
姓名拼音：刘（liú）、曦（xī）、阳（yáng）
四柱八字：壬辰年 丙午月 乙巳日 辛巳时
三才数理：天格16土 人格35土 地格37金
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总格：52木 变格：18金
91 分
水2--木2--火4--土4--金3
本命五行不缺，需补金、火、土之气。
三才五格：100 分（姓名数理及组合吉凶）
命理搭配：83 分（名字是否适合命主本人）
八字搭配上乘，姓名组合出色，无需改名。
姓名：刘曦阳，五行顺序是“火火土”，喜神火火土五行相生，因此姓名补益八字。
姓名笔划是“15、20。17”，数理总评96分，得分很高，没有不吉利的数理。
建议：姓名补益八字，数理也很好，姓名适合本人，建议不要改名。
怎样依据出生日期查五行起名？ 五行起名（取名）就是利用人出生的年月日时的八字五行来对有关的人、单位等取名。人的八字八字五行为生下来就带着的的，是先天的，而名字是后天的，后天之名字五行可以对其先天五行的肯定、加强，更佳地发挥先天五行所组成格局的本能，潜质。而对先天五行的不足，过旺或过弱，后天之名字所组成五行格局便犹显得其重要，后天之名字五行可以对其先天五行进行平抑、涉气或者对其进行接济，使得其名字五行和四柱五行互相配合，互相益彰，优化四柱五行的结构。老话说：名如其人，由此可见名字的重要。 若你需要明白你之名字能不能同四柱八字相符合，你此刻所从事的行业可否适合你的八字八字，公司单位等的名称又能不能同局中人的八字八字相符合等。敝站为你提供咨询， 咨询请提供以下资料：提供你出生的年月日时(注明阴历、阳历及男女)公司、商店等单位名称请注明行业的属性(行业属于金、木、水、火、土中的那一行)。 怎样才能使宝宝先后天配合好 许多年轻的friend都很关心下一代的未来，很想自已的宝宝有更佳的发展空间，能更佳地发挥其才能，那么如何才能使宝宝具有如此的条件呢?first of all，假如条件许可的话，在确定预产期的情形下，选择较好的时辰生产，这样你的未来宝宝便具备了良好的先天条件。在此基础上，依照宝宝的八字八字喜用神五行，选取一个不错的名字，使其名字五行同先天的八字八字喜用神五行相辅相成。如此便能使宝宝先后天配后，为宝宝的未来创造了良好条件。假如能再配合其方位等，那么这样就更加完美 取名务必要坚持以四柱八字的用神为原则 姓名学，原本是咱们祖宗发明的，后来因历史原因流传到国外，后又从国外返销回国。目前，国内所有用的姓名学流派多，乱抄、乱写、乱引用的许多，而且大部分人不懂命理，于是，在运用姓名学为人取名字，是各显神通，极为混乱，误导了不少顾客。为了扭转在取名字的混乱，依据四柱八字是纲，用神是纲中之纲的道理，故为人取名字，务必要坚持以四柱八字的用神为主的原则。一自个的生下来时间所组成的数，就是每一自个的密码，这个密码就叫人的生物遗传基因密码，而天干地支就是基因的标志，人的出生年、月、日、时配上天干地支，就能够看出命里各式基因的旺衰、旺衰。运用四柱八字为人测命运吉凶，first of all就要选准喜用神，喜用神选准了，就准确度高，喜用神选错了，就测不准。四柱八字取喜用神的原则，是强者制之、泄之，弱者补之助之，因此为人取名字，也必须坚持这个规则。取名字时：以四柱四柱中的用神为主，假如命里喜水、木，名字中就有水、木字；取名字时除坚持以四柱四柱喜喜用神为主的原则外，在选用具体字，坚持用金，就是带金字旁；用木字，就必须带木字旁；用水字，就必须带水字旁、雨字旁；用火字，就带火字旁、日字旁；用土字就带土字旁、山字旁、玉字旁；不用字的笔画数来分金、木、水、火、土。取名字，务 必要有高深的八字命理知识，明 白四柱八字，预测推算水平较高，取用用神准确。假如不具备上述条件，所起之名字虽不是有意骗人，也是误导，危害至深。 名字为啥呢作用与影响人的事业、财运、爱情婚姻呢？ 人之名字，传承了人的情、意、志；蕴涵了人的精、气、神；传达着天地之。人之名字，乃心理学、社会学、哲学、历史、民间风俗学精髓之综合成果，是一个人形象、素质、品味之标志。一个符合本人的好名雅号，能给您暗示引。。。。。。>>
卜易免费八字排盘， 四柱八字排盘
实际上易为万物始，、六壬，包括你没有提及的梅花易数、奇门遁甲等，以及我们经常会接触到的堪舆，亦即风水，都
于。（这里我没有提及，由于确实不懂这块，也没有涉猎过，所以不提）。另外，玄学是一个没有具体定义的词语，不过俺们下意识中会这样认为，它就是一些很玄乎的东西。打比方说由发展起来的一堆事物，打比方说的道术、的。于是，将玄学和其它项一并排列，也是不正确的。这样说也许会严谨一点：、六壬属于玄学领域。强调一点的是，周易跟玄学没有半毛钱关系。由于它一点都不玄。第2个问题，也好、也好、六壬也好，他们都是一门技术，而且仅仅是技术而已。它们基于的原理，通过人们长期的实践、汇总，形成一门又一门的解决趋吉避凶问题的技术。简直成了指点人们赖以生存、生活、斗争的技术。
就好像我们会用电脑，这是一门技术；就好像我们会设计制图，这是一门技术；就好像我们会做饭炒菜，这是一门技术，如此等等一样。诚然，跟其他技术一样，玄学玩得好还是不好，关键还是看玩的人格局有多高。附加一个问题。这几个玩意究竟有没有效果，或者有还是没有作用。可以肯定地说，效果是肯定有，作用也是肯定有的。
要不然它就不能被叫作技术。不过，凡事都依靠它，做事做人是必然会失败的。为啥呢？还是由于它仅仅是一门技术，它真的可以为你进行一些指导，为你提供一些参考，但事情还得你本人去做！！！而且要做成一件事，是许多综合因素一起作用的结果。凡事依赖玄学，难免抱残守缺，必然失败。
在所有预测推算里面六壬是一个很的东西，就本人的亲身体验，六壬的准确率是的，大约有90%以上。与七政四余可算命，有较高的准确度，但就我本人的感觉来讲，同一个实际案例，和四柱对比，偶尔会有出入，
另外许多人提到意识形态，这一方面一定有很大的作用与影响，不过俺认为并不是主要原因。世界各地不同的都有着自己的玄学，但大都都没有纳入现代教导体系。这和数术玄学本身的特征有关，并不是每个人都适合学这个，即便是很聪明的未必能学会。
因 此，大约还是适合以守旧的方式传承吧。讲个和数术传承相关的故事。刚工作的时刻，公司的一个由于和认识，所以知道俺会奇门。有一天下班以后，使俺留下来，给他介绍一下奇门，以判断我思路和逻辑是否清晰。由于从学数术开始，就要求每次排盘起局必须手动，一个字一个字写出来。无论是起局简单容易的奇门、，还是一百多颗星光写字就要半个小时的。那个时候已经非常熟练了，所以讲一下奇门遁甲的起局还是很简单容易的。我讲完起局方法以后，比较意外的事情发生了，公司的那位使俺报数，紧接着他在会议室的白板上，用一种俺当时还没听别人提起过的数术，也起了一局。也作了一些判断，准确率也很不错。
起局的步骤和判断的基本方法都介绍了一下，由于对八卦、八宫这几个概念非常熟悉，所以理解起来比较容易。紧接着也介绍了一下他的师承。等他说完之后，我问他为啥要告知我这几个。他说，他也学过奇门，不过呢派别不同。看我讲的，条理很清楚，他也记了，因此就必须教我一种。由于，“学数术就两种方式，一种拜师，一种和人家换。假如我听了你讲的，却没教你，那么这样就是偷学，出来混，早晚是要还的。”
奇门在张志春的《神奇之门》出来之后学习的人十分的多，加上各式、里的夸张宣扬，即便没接触过术数的熟悉奇门遁甲这个名字。而且本身就有出很多门派。飞盘、转盘以及此刻慢慢浮面的鸣法，奇门遁甲的各式资料都一直在被挖掘出来。但看学习奇门遁甲的朋友谈论，提到与同是三式的六壬相比，奇门古案例十分的少，各式派别方法太多，一直有一种声音是“奇门无真，六壬无假”。而周易文化一直就在国人的观念中，假如作为占卜方式来谈，到目前为止的的确确是很冷门的一个方面了。
纯粹的卦象论卦此刻人用的太少，
上有一些国学博客与一些谈易的书籍，还有那么一些学校论文，比较正式的谈易的教学课程会较为多见，但在实际占卜方面，还是很少见的。现代较为多见的大多数都是后来衍伸出的法等，看似像是易占，其实也就是说跟早先的截然不同，连现行与最初的本身亦有很多改变。
另外再说一下风水，在我看来，古代人们的风水和今天经常提到的风水根本就不是一件事情。
古时候的风水，宇文恺在规划隋大兴（即唐长安城）的时刻曾言：“寻天造地设之巧，而人工黠缀焉”，此句话意思风水是由这些部分组成的，
一是的巧妙之处，例如中的三十六洞天、七十二福地，根本没有可能许多，因此一般人和风水的关系其实也就是说很远，你有钱买下来就另一说；
二是人工建设，你有了好地方不行，还要有好人工，有好的建筑，如此才能提气点睛；
三是“黠”，这个点睛建筑不是轻轻松松就行的，它在人文意义上要非常重要，打比方说黄鹤楼，假如是私人的建筑，打比方说祠堂，打比方说捐的塔、等，在文化意义上要与有关的人有重大的
才行。
今天的风水是另一种东西，教你建筑布阵与布局内怎样趋吉避凶，教你怎样看待尺寸等等，这几个与宇文恺所言有
，但多数都是在一个“黠”字上，即努力寻找建筑与业主之间的文化
，而风水攸关者，常常占尽名山大川之精要处，非常人所能有也。总之，你选的地方就不是名符其实的风水眼，空谈风水之“黠”，也只是职业技能之狡黠罢了，为生计尔。。。
由于字数限制，只贴上部分书籍目录
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