上风下水卦象戊土五行戊申(59卦风水涣卦适合做这档子事嘛)
上风下天卦财运怎样
上风下天卦是《易经》中的一种卦象，它暗示着财富的变化。上风下天卦预示风起云涌，财运鼎盛的景象。它暗示着财富的增添，财富的改变，而且财富的变化会带来更加的多的财富。上风下天卦暗示着财富的增添会带来更加的多的机会和可能性，而且财富的变化会给人们带来更加的多的机会，使人们有机会去把握机会，去发掘财富的潜力。上风下天卦暗示着财富的变化会给人们带来更加的多的机遇，使人们把握机遇，去发掘财富的潜力，去实现财富的增添。因 此，上风下天卦暗示着财富的变化会带来更加的多的可能性和机会，使人们有机会去把握机会，去发掘财富的潜力，去实现财富的增添。
朝气是什么
生机勃发是一种精神气
涣卦为第5十九卦，卦象为下坎上巽，卦体为下水上风。 《序卦传》说：“说而后散之，故受之以涣。 涣之义为涣散，冲散。 涣卦寓意冲刷污垢，使之焕然一新。
【原文】
涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。
【释文】
涣卦： 亨通。 君王借助宗庙福祐，能够起到好作用的渡过广泛的江河，利于坚守正道。假：假借，借助。
【品文】
今日之我，非昨日之我。在迎接新的曙光之中，每一个人皆不是依然故我，而是自新之我。因而人切记不可以有暮气， 而只应有朝气， 即便在暮年之际亦应当如此。正如曹操诗中所说的“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”。对于青壮年来说亦应当及时努力，在未来才会有所收获， 要不然毕生浑浑噩噩，一事尢成，正如 《长歌行》中所说的“少壮不努力，老大徒伤悲”。朝气，指早晨清新的空气，也比喻部落初来时的士气。后用来指精神振作、力求进取的精神。语出唐 沉佺期 《岳馆》诗：“空濛朝气合，窈窕夕阳开。” 《孙子·军争》：“是故朝气锐，昼气惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气，击其惰归。朝气，读音为zhāoqì，汉语词语，意思是指早晨清新的空气，也比喻部落初来时的士气。
后用来指精神振作、力求进取的精神。
1、早晨的阳气。比喻部落初来时的士气。后用来指精神振作、力求进取的精神。
2、清晨清新之气。
测字解签，求解吕祖灵签第三1签水上顺风吹 高才得意挥 学成文武艺 自有好。。。
水上顺风吹 高才得意挥 学成文武艺 自有好栽培
这是一良卦，问健康则工作顺利，心情不错，工作上或者所想之事能顺利的话，她自然会身体健康。问姻缘那么是自然而然，细心观察你会有收获的年轻人。1，卦解：水上顺风吹，高才得意挥，这是风水涣卦，卦象上风下水。学成文武艺，自有好栽培，文是巽木，艮为武艺，兑金也是，之卦，风山渐，或风泽中孚。以卦象来说：
风山渐卦，为期是一月，或一年，或十年都是。
风泽中孚，是诚信，喜悦，只有心灵感应得到应和之时才会遇见。
2，以时节来说，今年到明年四月之间，涣卦内坎冬季，外巽到明夏初。每一年都是这个季节。
3，以缘份来说，肯回答你，即为你要遇见的人。世上凡事皆有其道理，没有无缘无故会遇见的事情。毛用，八字明朗实在些，庙委是不研究周易的，它们钻石的是香火打赏
易安上水下水卦详细解读是什么卦象求解释
这个卦是同卦（下坎上坎）相叠。坎为水、为险，两坎相重，险上加险，险阻重重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实，诚信可豁然贯通。虽险难重重，却方能显人性光。
上风下水是什么卦
上风下水就是风水换，不要研究这几个了，研究这几个没有啥好处的。不要一天到晚搞这几个封建的东西，只会让你变得更加愚昧。雷风恒（恒卦）恒心有成 中上卦 第3十二卦恒 雷风恒 震上巽下 恒：亨，无咎，利贞，利有攸往。彖曰：恒，久也。刚上而柔下，雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒。恒亨无咎，利贞；久於其道也，天地之道，恒久而不已也。利有攸往，终则有始也。日月得天，而能久照，四 时变化，而能久成，圣人久於其道，而天下化成；观其所恒，而世间万物之情可见矣！！！象曰：雷风，恒；君子以立不易方。初六：浚恒，贞凶，无攸利。象曰：浚恒之凶，始 求深也。九二：悔亡。象曰：九二悔亡，能久中也。九三：不恒其德，或承之羞，贞吝。象曰：不恒其德，无所容也。九四：田无禽。象曰：久非其位，安得禽也。六五：恒其德，贞，妇人吉，夫子凶。。。
上山下风是什么卦
上山下风是山风蛊卦；
蛊(gǔ)卦展示"蛊"的形势下各式变化的可能性，"蛊"之义是祸乱。
主卦是巽卦，卦象是风，阳数是3;客卦是艮卦，卦象是山，阳数是一、左图中红色预示当位的爻，天蓝色预示不当位的爻，箭头预示有应。蛊卦，预示积弊已久，整弊治乱，蛊卦下单卦为风，上单卦为艮，两单卦结合风行山止，打旋而邪，盛极而衰，凡事必须防患于未然，才能够起到好作用的涉大江大川，用甲前三日和用甲后三日比喻天时之运转，时事之变化，最后天下大治，长时间而治安。
是蛊卦，山风蛊。请有经验的专家帮我算命，不怎么懂的请自重算的准还加分!
14岁之前身体不吉，其中89、90。92、98较严重。
从15岁至今身体相对较好。34岁后注意和提防保养心脏，肝胆。
2003，2005年有桃花。命后年没有，二十四-34岁简直是桃花园啊。她之名字叫珊珊很好，我看了我身边好几个人叫这个名字的都出国了。我自己皆有想过把名字改成珊字。 姓名学字义 ：
秀气伶俐，多才多智，中年发达隆昌，出国之字。您出生于1985年10月15日15时15分，阴历九月初二日申时，天秤座。
乙丑年丙戌月丁亥日戊申时，火命，强弱指数7、0，偏强，姓名五行最好为“水土金”；
适合的配偶方向：东南←→西北
姓名：刘珊珊
刘(liu、，刘，字的吉凶：吉，字的五行：火，非男性专用，非女性专用)
珊(shan、，珊，字的吉凶：吉，字的五行：金，非男性专用，女性专用)
珊(shan、，珊，字的吉凶：吉，字的五行：金，非男性专用，女性专用)
姓名笔画数分别为：15。10。10
天格、人格、地格、外格、总格数分别是：16。25。20、11。35
您的姓名音调搭配不够流畅！！！
您的姓名声母韵母搭配很协调！！！
您的姓氏是“刘”，起名时的注意和提防点如下：
刘-Liu-最好不用声母是d。t。n的字为名，首字最好不用零声字母或拼音是y。w开头的字。双字名应避开全用l声母。iu韵母或阳平调的字。-最好不全用左右结构的字。请注意和提防，据最新统计，您的姓氏是第4大姓，若取名不慎，重名率非常非常高！！！您的姓氏笔画为15画。
“珊”字用于姓名时之寓意：秀气伶俐，多才多智，中年发达隆昌，出国之字。
“珊”字用于姓名时之寓意：秀气伶俐，多才多智，中年发达隆昌，出国之字。
1。天格数16，数理意义：
[厚重]厚重载德，安富尊荣，财官双美，功名成就。
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望合家团圆，男子有贤妻，女子不适宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，慎戒者可望安康。
含义：逢凶化吉祥。成首领，占上峰，雅量深厚，豪侠多智多谋，精于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，发达富贵的好暗示。
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。 吉
2。人格数25，数理意义：
[荣俊]资性英敏，才能奇特，克服傲慢，尚可成功。
基业：君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康：健康，三才善良者可望长寿。
含义：资性英敏，有奇特的才智，唯性情不平衡而偏重一方，言语多少有点棱角柔中带硬，或者怪异，故涵养不足者，多成怪人，与其他人打交道缺谦虚无英俊之才，自应克成大业。任意气用事傲迈无礼，恐弄吉成凶。
诗曰：资性英敏有奇能，怪癖不和害前程，修身涵养与人和，奏功获得大鸿图。 半吉
3。地格数20，数理意义：
[屋下藏金]非业破运，灾难重重，进退维谷，万事难成。
基业：官星、部将、美术、智能、红艳、凶危。
家庭：亲情不足，兄弟相隐，离家败祖，凡事百忍则家里能平和。
健康：泥身进海，难以为继。三才配合不善者命运多难，病弱。八字为金木者安全。
含义：物将坏的预兆。凡有命短非业的诱导，所谓大不吉之运毕生不得平安，灾难叠至，凶祸频临，不如意，陷于逆境。或致使病弱，命短，非业，破灭，不能支持一家者。或幼时别亲，而陷困苦。或者叹子女的不幸；或者男女丧失其配偶。
诗曰：非业破运灾祸重，厄难迭来又惨淡，病弱命短真不幸，毕生难得报平安。 凶
4。外格数11，数理意义：
[旱苗逢雨]万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。
基业：财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
健康：河川永在，可望健康长寿。
含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉，再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
诗曰：挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌，温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。 吉
5。总格数35，数理意义：
[高楼望月]温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。
基业：将相、学士、文昌、艺术、财库、田宅、工商、温柔。
家庭：上流家庭，可能圆满，被天格克者，病苦也有之。
含义：温良和祥的预兆，有智达的能力。在文艺、技术方面更加能发展，若怀大志，欲为大事者，须用最大气力，彻底节义，以补不彻底的赋性和权威号召力。因其少胆略气魄，故此数实为守旧平安的吉数，所以此数最合女性，为男性则倾向消极。
诗曰：温和平安好艺才，努力前程福将来，此数最喝女人态，一般多是守财人。 吉
天人地格五行是：土土水
三才数理暗示为：虽可成功于一时，但因基础不稳，容易招到致失败，更甚者会有急变而失败之虑。(凶)
人际交往：人格与外格数理（五一）搭配，预示自个的人际交往、社交能力、事业等暗示信息：
热情，缺乏决断，少说多干。天格五行是金者，大发展之兆。(吉)
成功运：人格与天格数理（土土）搭配，预示自个的成功运信息：
大致上能够平平安安、幸福，若天格为5或6时，则性格不活泼，或者女性不注重和重视贞操品德。(吉)
基础运：人格与地格数理（土水）搭配，预示自个的基础运信息：
严重不安定，灾祸接连不断，受急变，没落。灾死的配置；易患脑出血疾病。(凶)
扣分明细：
姓名音调搭配不够流畅，扣0。3分；
人格半吉或固然吉祥但不适宜于女性，扣1、2分；
地格凶，扣2、4分；
三才数理凶，扣3、6分；
人地格数理搭配半吉，扣2、4分；
姓名得分：90。1分！！！
性格：心多洗练，容易亲近，温和沉着，有雅量，对人有同情心，荣誉心强。属于能享受家庭幸福命运。其内心有刚毅心肠，却不显于外表。有易亲近的一面，又有易疏冷的缺点，其嫉妒心稍强。
姓名卦：颐之益
原卦：颐 变卦：益
上山下雷，卦属巽宫，属性木 上风下雷，卦属巽宫，属性木
上下卦关系：体克用 上下卦关系：比和
非六冲卦，非卦 非六冲卦，非卦
是游魂卦，非归魂卦 非游魂卦，非归魂卦
变卦关系：卦化比和
卦爻情况：
上爻，青龙，阳 —— 寅 兄 上爻，青龙，阳 —— 卯 兄，持应
五爻，玄武，阴 - - 子 父，变爻 五爻，玄武，阳 —— 巳 子
四爻，白虎，阴 - - 戌 财，持世 四爻，白虎，阴 - - 未 财
三爻，螣蛇，阴 - - 辰 财 三爻，螣蛇，阴 - - 辰 财，持世
二爻，勾陈，阴 - - 寅 兄 二爻，勾陈，阴 - - 寅 兄
初爻，朱雀，阳 —— 子 父，持应 初爻，朱雀，阳 —— 子 父
电脑解卦：
山雷颐（颐卦） 纯正以养
上上卦
象曰：太公独钓渭水河，手执丝杆忧愁多，时来又遇文王访，自此永不受折磨。
这个卦是异卦（下震上艮）相叠。震为雷，艮为山。山在上而雷在下，外实内虚。春暖万物养育，依时养贤育民。阳实阴虚，实者养人，虚者为人养。自食其力。
事业：凡事得靠个人追求，自己奋斗，而不能依赖他人。更不得用不光的手段谋求财物。只要遵循正道，自食其力，慎言敏行，一定会有好的机遇。这时，过了一番艰苦奋斗，能够成功。
经商：不得急着求成，初仅以勉强维持生活为限。谨慎小心，循序渐进，诚以待人，真诚与他人合作，因时制宜，不断追求新的开拓方向，必要时可适当冒险。
求名：以丰富自己一身知识为目的，知足安贫，刻苦努力，成功的希望极大。
外出：应慎重，不适宜过多外出。如无充分准备，仓促出行，将也许会遇见凶险。
婚恋：不可急着求成。重点在于加强本人的修养。一旦选中应全力追求，尤其不可三心二意。
决策：注意和提防道德修养，乐于尽力而为地去帮助他人，救人急难，不贪求不应得到的财物。于是，能受到他人的尊重，也能不断得到外来的援助，个人事业十分顺利，成功的可能性很大。尤其不可粗心大意大意，牢记成就大阻力也大的道理。
原卦(颐)爻辞：
初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。象曰：观我朵颐，亦不足贵也。
六二：颠颐，拂经，于丘颐，征凶。 象曰：六二征凶，行失类也。
六三：拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。象曰：十年勿用，道大悖也。
六四：颠颐吉，虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。象曰：颠颐之吉，上施光也。
六五：拂经，居贞吉，不可涉大川。象曰：居贞之吉，顺以从上也。
上九：由颐，厉吉，利涉大川。象曰：由颐厉吉，大有庆也。
卦之寓意：
颐：贞吉。 观颐，自求口实。彖曰：颐贞吉，养正则吉也。 观颐，观其所养也； 自求口实，观其自养也。 天地养万物，圣人养贤，以及万民；颐之时义大矣哉！！！象曰：山下有雷，颐；君子以慎言语，节饮食。
命卦解释：
此卦之人，是江湖上的改革主义者，具有为理想而勇往直前艰苦奋斗的精神，不过对实际生活，容易产生不满情绪。假如到大企业，工程界或界工作，发展前途大，比较容易高人一等。
生命的过程中，要先过了一段短暂的黑暗时期，但在这一段时间里，可得到许多知识，为将来事业方面的发展能起到很大作用。做事慎重而有计划，扎实而老成，于各方面均可以取得胜利。
此卦之人，大多数注重学识修养，待人谦和有礼，热心帮助别人，解决困难，所以能得到朋友的回报。
金钱也比较丰足，毕生中穷苦的日子可说很少。
变卦(益)爻辞：
初九：利用为大作，元吉，无咎。象曰：元吉无咎，下不厚事也。
六二：或益之，十朋之龟弗克违，永贞吉。 王用享于帝，吉。象曰：或益之，自外来也。
六三：益之用凶事，无咎。 有孚中行，告公用圭。象曰：益用凶事，固有之也。
六四：中行，告公从。 利用为依迁国。 象曰：告公从，以益志也。
九五：有孚惠心，勿问元吉。 有孚惠我德。 象曰：有孚惠心，勿问之矣。 惠我德，大得志也。
上九：莫益之，或击之，立心勿恒，凶。象曰：莫益之，偏辞也。 或击之，自外来也。
卦之寓意：
益：利有攸往，利涉大川。彖曰：益，损上益下，民说无疆，自上下下，其道大光。利有攸往，中正有庆。 利涉大川，木道乃行。 益动而巽，日进无疆。 天施地生，其益无方。 凡益之道，与时偕行。象曰：风雷，益；君子以见善则迁，有过则改。
命卦解释：
此卦之人，具有强烈的思想意识和为大众的理想而敢于自我牺牲一切的精神，是公而忘私的典范。
脑袋聪敏，心有灵性，口才流利，善于融合各式不同意见的人，适宜与各阶层人士打交道，和任何人皆能合作协调，是最友好的人选和一流的社交家。
喜欢热闹的场合而不寂寞，如从事、、工商、企业、旅游、社交方面的工作，比较容易得到别人的信赖，建立良好的群众基础，干出一番惊人的事业，高人一等而享有极高的名望。
此卦之人，对本人的生活要求平淡，却热心于公益事业，于是，若遇因难的时刻，能够得到许多人的回报。毕生中，可说没有啥凶运。
出生公历日期：1985年10月15日15时15分，星期二
出生阴历日期：乙丑年九月(丙戌月)初二日(丁亥日)戊申时
尊驾八字：
年：乙丑 月：丙戌 日：丁亥 时：戊申
命主秤骨重量为三两七钱
毕生财来复去，难得大富之命
此命般般事不成，弟兄少力自孤成，固然祖业须微有，来得明时去不明。
注解解读：此命为人品性刚直，做事公开有才能，不肯休息，六亲兄弟不得力，祖业无靠，白手成家立业，末运多驳杂，不能旺财，不欺负人，有义气，心神不定，易成喜怒，初限奔波劳苦，离别他境可成家计，改换门庭，中限未得如意，末限环环妻宫，方可刑克，子息虽有不得力，只好真假送终，寿元七十七，死于七月中。
原卦：涣 变卦：讼
上风下水，卦属离宫，属性火 上天下水，卦属离宫，属性火
上下卦关系：体生用 上下卦关系：用生体
非六冲卦，非卦 非六冲卦，非卦
非游魂卦，非归魂卦 是游魂卦，非归魂卦
变卦关系：卦化比和
卦爻情况：
上爻，青龙，阳 —— 卯 父 上爻，青龙，阳 —— 戌 子
五爻，玄武，阳 —— 巳 兄，持世 五爻，玄武，阳 —— 申 财
四爻，白虎，阴 - - 未 子，变爻 四爻，白虎，阳 —— 午 兄，持世
三爻，螣蛇，阴 - - 午 兄 三爻，螣蛇，阴 - - 午 兄
二爻，勾陈，阳 —— 辰 子，持应 二爻，勾陈，阳 —— 辰 子
初爻，朱雀，阴 - - 寅 父 初爻，朱雀，阴 - - 寅 父，持应
原卦爻辞：
初六：用拯马壮，吉。象曰：初六之吉，顺也。
九二：涣奔其机，悔亡。象曰：涣奔其机，得愿也。
六三：涣其躬，无悔。象曰：涣其躬，志在外也。
六四：涣其群，元吉。 涣有丘，不可思议。象曰：涣其群，元吉；光大也。
九五：涣汗其大号，涣王居，无咎。象曰：王居无咎，正位也。
初九：不出户庭，无咎。象曰：不出户庭，知通塞也。
上九：涣其血，去逖出，无咎。
象曰：涣其血，远害也。
变卦爻辞：
初六：不永所事，小有言，终吉。象曰：不永所事，讼不可长也。 虽有小言，其辩明也。
九二：不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。象曰：不克讼，归而逋也。 自下讼上，患至掇也。
六三：食旧德，贞厉，终吉，或从王事，无成。象曰：食旧德，从上吉也。
九四：不克讼，复自命，渝安贞，吉。象曰：复即命，渝安贞；不失也。
九五：讼元吉。象曰：讼元吉，以中正也。
上九：或锡之□带，终朝三褫之。象曰：以讼受服，亦不足敬也。
《三命通会》中的解释：
丁日戊申时生，以身败背禄论。丁以壬为官，以申中戊土是伤官，假如透出年月干是壬，可是，伤官见官，其害百端，虽有旺盛的庚金为财星，但自己一身处败地，难以克制，此命假如不通身旺月，衣禄一般。本最好命的是，年月柱是甲寅。而忌讳和避讳壬子年月。
丁亥日戊申时生，日时相害，对老婆儿女不利。生逢月令，且通身旺运的，命主贵显。年月柱是戊戌、丁巳，火土太重，易患目疾。
《穷通宝鉴》中的解释：
八九月丁火：或八月一派辛金，不见庚金，又无劫比，比弃命从才，富而且贵，虽不科甲，也有异途，从才者水为妻，不克，有正偏，木为子，不刑。或九月一派戊土，泄丁火之气，不见甲木，是伤官伤尽，非寻常可比，或甲木透出，为文书清贵，秋闱可夺，用甲者，庚不可少，水妻木子。
《滴天髓》中的解释(丁日)：
丁火柔中，内性昭融。抱乙而孝，合壬而忠。旺而不烈，衰而不穷，如有嫡母，可秋可冬。
原注：丁干属阴，火性虽阴，柔而得其中矣。外柔顺而内文明，内性岂不昭融乎？乙非丁之嫡母也，乙畏辛而辛抱之，不若丙抱甲而反能焚甲木也，不若乙抱丁而反能晦丁火也，其孝异乎人矣。壬为丁之正君也，壬畏戊而丁合之，外则抚恤戊土，能使戊土不欺壬也，内则暗化木神，而使戊土不敢抗乎壬也，其忠异乎人矣。生于秋冬，得一甲木，则倚之不灭，而焰至无穷也，故曰可秋可冬。皆柔之道也。
任氏曰：丁非灯烛之谓，较丙火则柔中耳。内性昭融者，文明的预兆也。抱乙而孝，明使辛金不伤乙木也；合壬而忠，暗使戊土不伤壬水也。惟其柔中，故无太过不及之弊，虽时当乘旺，而不至赫炎；即时值就衰，而不能够熄灭。干透甲乙，秋生不畏金；支藏寅卯，冬产不忌水。
以下是水上面是风能不能对应《易经》中的一个卦?
乾坤风水山木火泽，两两结合皆可以组成六十四卦中的一个！！！其实也就是说这便是后来西方经常提到的组合排列学，孔子写过一句话叫做“八卦相荡”，此句话语非常好的诠释了组合排列的真意。
再来说你提到的这一卦，风水涣，风吹水上，水波离散，这是形散神不散的现象。这一卦卦象就是一位帝王前去祭祀，象征一个朝廷依然出现了几个问题，帝王也觉得有些棘手，只好去借助神的力量。这一卦就通过风吹水的特点展现出来了。第五9卦，“风水涣”。
请高人指点。上卦为水下卦为火叫什么卦?上卦为水下卦为火是什么。。。
水火既济：亨通，顺利，吉利既济卦水上火下，自下而上由阳阴阳阴阳阴六爻构成，所有古代人们读这一卦为水火既济。
既字是完成之意，既然如此中的既字就是这个意思。已经完成过去了的事情，是没有可能追回了，只能这样了。济是渡河之意。既济连起来就是已经渡过了河。已经到达了此岸，这一次已经成功。
我们数次说过，离为中空的船的形象，既济卦内卦为离船的预兆，外卦为坎水的预兆，船已经从外到内，到达了此岸，回头望江河湖海，经历了那样多风浪，克服了那样多险阻，终于成功。所以将此卦定名为既济卦。这是其一。
第2，既济卦坎水在上离火在下，这不正所谓锅下有火锅上有水的形象吗？这种水火关系，必须中间有个锅，必须在合适的时间范围内，水能烧开，饭能煮熟。时间未到，达未到目的，时间过了，饭会煮糊，水会烧干。锅下有孔，水还会灭火。这一次水火配合得好，水烧开了，正沸腾呢，饭煮熟了，香气四溢。成功了。这一锅饭、这一鼎肉煮好了。等待着顺利归来的人们。第1，等待着举行欢迎仪式，给他们献上美食，第2，等待着他们举行祭祀大典，用这次成功告慰先祖：继承了你们的事业，我们又创造了新的成功。这与剪掉鞭子战争胜利了祭祀先烈，在人民英雄纪念碑前举行重大仪式是相同的。船回来了，宴席准备好了。这便是既济卦的形象和气氛，此亦为命名为既济卦的第2个原因。
第3，既济卦是晚春之初的卦。离为晚春，坎为雨云。祖国北方长期有春旱出现。人们依据春雨，来推测断定当年是还是不是能够适时下种，种好了，丰收就有指望了。此刻是好雨知时节，当春乃发生。适时播种的意图达到了。古时候靠天吃饭的人们载歌载舞，感谢苍天。细雨鱼儿出，渔民出海回来，也满载着丰收的喜悦。这是既济卦的形象气氛，也是既济卦名称来源的第3个原因。
第4，在所有六十四卦中，只有这一卦，所有的阳爻在阳位，所有的阴爻在阴位。这是一个六爻、所有爻都正其位、安其位、乐其位的状态。在这种状态下，地分位，人分位、天分位，都是阳内阴外的少阳如春的阴阳合和的预兆。这是天时地利人和的最理想状态和形象。这是必然能够成功的形象。这是顺风顺水、天佑、地佑、人佑的状态和形象。这正所谓人们追求的境界。此刻终于经过六十二卦的艰难曲折之后实现了。这正所谓命名既济卦的本质原因之一，也可谓是命名的第4个原因。
第5，既济卦是一个内离明、外坎忧的卦。是一个先明后忧的卦。是一个乐而生忧、明而生忧的卦。是上一次成功已经实现了，下一次风险又在等待着人们克服的卦。是六十四卦六十四种状态中的一种，是必然会向其它状态转变的卦。这一次成功了，目的实现了，因此叫既济卦，然而事情的发展必然会通向新的开始，不汇总历史的成功的经验教训，并可以保证也一次也完全成功吗？因 此，既济卦是一个承认成功又不满足成功的卦。是一个春种成功了，更必须辛辛苦苦，争取秋季的五谷丰登，食粮满仓，变成举国上下喜气洋洋。这又有很多事情要做，很多路要走，很多复杂的问题要解决，很多突然遇见困难要克服啊。这是既济卦和它的名称里应有之义。也是既济卦名称的来历起源之一。
第6，既济卦内卦为春花，外卦为春云春雨，是一种晓看红湿处，花重锦官城的形象。得到了最适宜的阳光雨露，杏花桃花李花成为了比米粒还小的杏子桃子李子，桃李杏春风一家的景象显现了。人们充满着希望。然而未来的天气变化并不会完全如人所想象。成功之后必然遭遇着新的生命创造和奋斗。水火既济卦，有点像用火煮饭之义。
寻找高人，想学易经
读易经。易是对自然规律的高度概括，假如你对这个地球，对自然规律没有一定认知当然读不懂，即使有本人的理解也是有相当的有限性《周易》的原文着重是依附在六十四卦象上的大象辞和小象辞（即爻辞）。传世《周易》由于不晓得六十四卦象怎么来，致使六十四卦象的排序混乱无章，因 此，即便是没有注解解读的《周易》，亦不是名符其实的《周易》！！！打比方说说，上水下水的卦象，在传统易经里，其卦名是“坎”，在真真正正《周易》里，其卦名是“习坎”；上天下天的卦象，在传统易经里，其卦名是“乾”，在真真正正《周易》里，其卦名是“健”。再打比方说，从一阴一阳开始持续不间断地演成六十四卦象，第一象～第8象分别为“坤、剥、比、观、豫、晋、萃、否”，传统易经呢，“坤”是排第2的。你看，传统易经不但卦名搞错，卦象的次序也错，学习的人能够弄清楚明白，那真是奇迹了。
由于传世的《周易》不是名符其实的《周易》，以它为基础的《易经》自不然就晦涩难懂，变成算命占卜之术就在所难免，因 此，没事就不要学什么易经。
