周易的阴阳理论太阳阴阳月亮(易经中关于阴阳的概念)
目录导读：
一：《易经》是如何认识阴阳的
阴阳是我国古代汉族圣贤创立的哲学领域。一种本源论（本体论）。古代人们仰观、俯察取类比象，将自然界中各式对立又相联的现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等抽象归纳出“阴阳”的概念。《道德经》曰：万物负阴而抱阳，冲气以为和。那么怎样解读易经中的阴阳呢？
阴阳最早是指向着太阳的一面和背着太阳的一面，后来古代人们发现自然界中任何事物皆有相对的两面。如山有阴面和阳面，人有男和女，月有圆和缺，自有白天和黑夜，年有寒冬和炎夏……现代科学又发现磁场有南极和北极，电子有正极和负极……这几个事物固然相对，却此消彼长，此进彼退，而且在某些条件下一方还可向对立面转化。这种动态的平衡，正所谓天地运行的重要规律。古代人们认为，世界就是由阴阳两部分组成的，它们互相依存、对立、转化，维持着宇宙的平衡。假如阴阳不调，就会出现不好的结果。
《易经》就是一个由阴阳组合而成的world世界，万物皆可以由阴阳组成。阴阳还不错用以标注每个物体的属性，以方便了解事物之间是否达到了阴阳平衡。平衡就象征着好事，不平衡就象征着坏事。
《易经》怎样由阴阳构筑出世界的模型?
在《易经·系辞传》中，对“易”的解释是“生生之谓易”。此处的“生生”，就是一个连续不断的生成过程，在这儿其实没有一个“上帝”来创造万物和生命，完全是自然不断地生长、创造才造就了如今的世界。
《易经》认为宇宙的初始状态是混沌，预示的符号为太极；之后“太极生两仪”，就是由太极分出了阴(--)阳(-)两种基本性质；“两仪生四象”，阴阳的两两组合就形成了太阴、太阳、少阴、少阳；“四象生八卦”，阴阳符号经过三个一组的组合，就形成了八卦；“八卦生万物”，阴阳符号经过六个一组的组合，又能够形成六十四卦，依此类推，阴阳符号可以组成千万卦，亦即千万种事物的形态。《易经》中由阴阳构筑出的world世界模型，展现了生生不息、天地造化的自然界本来面目。
阴阳的对立、消长、互根、转化，它们之间是互相联系、互为因果的，其中蕴含了中国古代朴素的辨证思想。
二：怎样理解《易经》中的“阴阳”理论?
天地初开，为混沌一片，天地为一个太极，慢慢演变成两种现象，就是一阴一阳。
太极生两仪（就是阴阳）两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物。
三：阴阳指的什么?
first of all提到阴阳，在《易经》的表面上讲的是阴阳，但事实上这本书里面有一种非常深奥的哲学，那么这样就是阴阳的哲学。
《易经》奠定了阴阳、阴、阳整个中华文化的基础。因 此，我们应该学习文化，我们要学习保持良好的健康文化，我们必须first of all了解易经的阴阳理论。
“易”字本身就是一个“日”字和一个“月”字所组成的，这是一个“日”是太阳，这是“月亮”是月亮。
那么这样就是说《易经》预示宇宙阴阳运动，，宇宙是月亮和春夏秋冬的运动，发烧，寒冷，昼夜的变化，亦即阴阳气的宇宙运动。
四：周易到底如何区分阴阳?
此问题确实困扰了很多人：阴阳的划分是如此的，简单容易的为阳，复杂的为阴。打比方说一个铜板或铁板，一面有字或者花，一面假如是空白，那么空白的为阳，有字或者花的为阴，这和乾坤二卦有着亲密的关系。另外说说乾隆通宝，一面是乾隆通宝，一面是满文，满文的为阳，有汉字的为阴。再说说如今的硬币，不管是一元的，五角的，还是一角的，有一元的（总之的正面）为阴，有国徽或菊花的（总之的反面）为阳。
接着讲讲老阴老阳，少阴少阳。三个硬币，一个正面（阴），两个反面（阳）（阳），如此的组合是少阴，由于以少的为尊。三个硬币，一个反面（阳），两个正面（阴）（阴），如此的组合叫少阳。三个硬币，三个反面（阳）（阳）（阳），如此的组合叫老阳，由于都是阳。三个硬币，三个正面（阴）（阴）（阴），如此的组合叫老阴，由于都是阴。
五：怎样理解阴阳学说的基本内容
阴阳学说的基本内容：
（一）阴阳的对立制约：
“动极者镇之以静，阴亢者胜之以阳”反映了阴阳的制约关系。又如“阴胜则阳病，阳盛则阴病”说明了阴阳的制约、消长失调。
（二）阴阳的互根互用：
“无阳则阴无以生，无阴则阳无以化”；“阴在内阳之守也，阳在外阴之使也”；“孤阴不生，独阳不长”。
（三）阴阳交感与互藏：
阴阳交感，是指阴阳二气在运动中互相感应而交合，也就是互相发生作用。阴阳交感是宇宙万物赖以生成和变化的源泉。阴阳互藏，是指互相对立的阴阳双方中的任何一方都蕴含着另一方，即阴中有阳，阳中有阴。阴阳互藏是阴阳双方交感的动力根源，又是构筑阴阳双方互相依存互相为用关系的基础和纽带。还是阴阳消长与转化的内在依据。
（四）阴阳的消长平衡：
“阴胜则阳病，阳盛则阴病，阳盛则热，阴盛则寒”。
（五）阴阳的互相转化：
阴阳转化必须具备一定的条件，医`学教导网搜集整理在中医学叫作“重”或“极”。“重阳必阴，重阴必阳，寒极生热，热极生寒”。
六：易经:何谓阴阳?何谓五行?终极意义是什么?
终极意义其实是人与自然的平稳安定，万事万物讲究的是中庸，不要极端。
