前世是僧人修行人的四柱特征(华盖伤官驿马)
前世修行过的人为啥这一生六亲缘博
一切众生都是爸妈，偏向于某一个爸妈就是对其他别的爸妈不平等，就是大自私。个人福报和意愿所致，
修行人多以斩断贪嗔痴，跳出轮回获得解脱为目标的。家族缘薄并不与他的修行相冲突啊？
《 嗡 班匝萨垛 轰！！！》
由于前世修行的人作用与影响到现世，前世的成就不会太低，那么不提修行人和一般人的一生观世界观的巨大差别能给人带来的心灵反差。
不过前世毕生如一日的修行， 所遗留的心灵习惯就足以让现世下意识的别扭不安甚至焦躁就算身体好长久的不安，也可以致使身体变差。
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现代的修行者
此刻推行的修行，不但是礼佛，烧香，念经，更加的多的祈望我们一起学会生活的修行。比如：孝敬爸妈、锻炼身体、精神减压、家庭和睦、邻里融洽、互助友爱、关爱生命、获取工作智慧、社会和谐等，将正宗佛家的智力与文化融合在生活当中，传播人间佛教的善因，开启般若智慧。
从而使人们学会放松、学会有节奏的工作，更学会彼此尊重、珍惜、感恩，和广大朋友们一起建立一个善文化社区，做一个修行者，使人们生活更美满。这是新时代的修行，让你摆脱守旧的苦闷修行方式，迎接一种更加方便、简单且美满的活法方式。
回归前道家的人特征
道教是中国两大之一，是本土，道教在古时候就对、文化、经济有着重大的作用与影响，在隋唐时期开始，道教就十分兴旺，炼丹、符咒术、养生法都是属于道教的范围，但如今的道教更讲究哲学层面的知识。而天生适合修道人的特点有啥？有道家缘分的预兆？
天生适合修道人的特点
天生适合修道人的特点
天罡地魁
魁罡是“庚戍庚辰壬辰戊戍”，辰为天罡，戌为河魁，乃阴阳绝灭之地，辰为水库属天罡，戌为火库属地魁，辰戌相见为天冲地击。魁罡格在日柱方能入格。
古时候人云：命带魁罡，性格聪明，文章振发，临事有断，唯是好杀。大多嘴硬心软，性严有规画，有所不为有所必为。不论男女，性格刚勇，胆子大，有决断能力，具有领路人能力及号召力。
命带魁罡，大多长相粗壮，面方，女人额头宽、下巴宽、肩膀宽。也有少数长得秀气或者性格温顺者。女命魁罡，外向，聪明能干，美丽容貌，但女命魁罡不利婚姻，丈夫畏妻如虎，五行不吉，再婚的可能性不小。
魁罡之人性子过刚，易得罪其他人，旺则掌权杀伐，弱则不死则夭，天生不惧鬼，修行更加容易出成绩。
天生适合修道人的特点
八字伤官旺的利修行
四柱中伤官旺，尤其是四柱中天干有多个伤官者，这种类型八字利于修行。
伤官含义：祖母、运动、口才、艺术、着作、名声、儿子。正面特征：豪迈、浪漫、自由、聪明、胆大有才，善辩、富创造力、应变力强。负面特征：丢职、落选、不遵法纪、为所欲为、招是惹非、反叛、克夫、具侵犯性。还代表欲望想法。
伤官就是伤害官星，官星对男人来讲就是事业，对女人来讲就是老公，假如男人没了事业，女人没了老公，还是去修行吧。
天生适合修道人的特点
有道家缘分的预兆
阴德厚重
一般阴德厚重的人身上亦有道家缘分的反应，由于这种人多数都是大好人，无比的善良，这样的人生下来就带着的就与常人不同，许多人认为如此的善人是傻，其实也就是说他们是由于心系道家里的信念和信奉信仰，比起一般人有七情六欲的思想来说，他们的思想会更高层次些。
容易做梦或对道教事物有兴趣
身上有道家缘分的反应还包括经常做梦，梦见一些关于也可以这样说感觉自己前世就是一个修道之人如此的梦；
或者一直特别钟爱于道家的物品，如收藏一些佛像、舍利子、或者初一十五都会去中进香等，这几个都代表你有道家缘分，还没有开始修行，说明这种缘分不是太深，或者缺一个契机。
前世是沙弥的特点
前世是沙弥的特点——喜欢独处，少言寡语，饮食清淡，穿衣朴素，行事低调，不与人争。
哪些人一看就是修行人
修行之人身上有一种独一无二的气质，他们都跟我们一般人看似是很不相同的。打比方说他们表面看着对所有的事都是事不关己高高挂起的模样，似乎啥都不上心。
要是一个人的眼神和眉毛看上去使人觉得很慈祥，气息特别柔和，那这样的人自然也是修行者了。于来说这样的人的品德性格之所以善良，就是由于这样的人事实上是修身养性的修行者。
两条眼眉之间距离比较宽的，中间有突起的人，是前世修行的人额头，额上有痣，无论是哪个地方都是这一生经历苦难，前世修行的人。郑重声明：回答内容仅做参考，请勿盲_。大家在生活之中或许经常遇见一些科学无法解释的奇妙事情，打比方说预知未来、天眼神通、聪慧过人、灵敏超群等，依据道家的讲法，这几个都是得益于前世有过修行的人。
其实也就是说我们注意和提防到的常常只不过是一些极为稀奇少有的现象，而一些前世修行这一生受果的普通事物则比较容易被人忽略。
世间修行的人是许多的，有些并不那么奥妙惊艳，不过 也能使人受益，接下来就来看看前世修行过的人，在这一生皆有什么特征吧：
初级特征
1。多灾多难挫折重重，身体与精神始终处于亚健康状态。毕生会有大难不死的经历。
2。心软慈悲不忍杀生，不贪金钱不吝啬攒不住钱。
3。聪明智慧悟性高，天生对玄学有兴趣。时常会走暗功，梦中常去一些山林古庙圣地飞行。
4。时常梦到神灵仙道，梦魇压床，出体飞行梦。
5。有时候会莫名其妙的晕厥，不过检查没毛病。
6。对灵异身心有感应，接触到道士，去灵异之地，庙宇仙山，灵地鬼宅会有感觉。
高档特征
1。八字与相上会有特殊印记符号。
2。有三星、七星的标志，斑点或痣一类的，组成星图。
3。阴阳分离，身体或身体某个部位，最明显的是看手。攥起拳头的时刻，手心和手背之间的颜色突然变化，白的和红的有一明显界限。
4。天眼在偶然激化的情形下或是幼小时曾经开过。
5。梦中出神走暗功去过天界密处或看见过不认识的天书。
6。许多天地之间的事情，自己会莫名其妙的知道感觉很熟悉。
7。梦境中曾经到过某处，见到某些人物，接受过类似使命任务。
一般具备一半以上就可能从仙道修炼中
前世修行过的人，这一生来到世上会是如此的
1。为人处事：
◎ 绝对守法、守信、守时，临危不乱、不畏强权，果断力强。
◎ 责任心重、尽力扮演好每个角色、力求心安理得。
◎ 有礼貌、一视同仁、很公平、有分寸。
◎ 理性但不，有错一定认错，坚持活在当下。
◎ 做事不僵化，不藏私，乐于将自己所会的教育别人。
◎ 不冷漠，乐于牺牲奉献，宁伤自己也不害人。
◎ 不摆派头、不会大小眼，常为他人着想、人缘好。
◎ 不外貌协会，而是从对方的小动作、小细节与关键去衡量人。
2。个性：
◎择善固执、单独、主见强，带点傲气、不服输，但尊重大部分人的决定。
◎ 完美主义者，假如能做得更佳一定再做一次。
◎ 不贪心、看钱不重，或许不善于管理本人的钱财，
不过对于公家的钱财分毫必清。
◎ 早熟懂事，凡事尽最大力量不麻烦别人，却愿意帮助别人。
◎ 不轻言丢弃，某些看法也许悲观，却会积极面对 命运。
3。情感感情与人际：
◎与家人情缘较薄，价值观和普通人不完全相同，较易化小爱为大爱。
◎年岁即使老了，心态却不一定老，心境像孩子一样单纯，笑声爽朗热情，是个天真可爱的人。
◎ 知道怎样排解本人的情绪，会放空也会充电。
◎不害怕死亡，也不怕再转世为人，假如可以，还是选择为人群服务。
◎ 在人群中常是注目的焦点，内心却总认为不属于人群。
◎ 对自我期许高，做心目中的自己，不做他人眼中的我。
4。其它：
◎往往想背起行囊随意去流浪，到遥远不知名的地方。
◎ 对一切充满好奇与学习心，尽可能把握时间充实自己，学习能力强，组织、剖析、归纳能力好。
◎ 非常注意和提防自己身体的健康的状态情况，随时做好死亡准备。
◎ 第6感的直觉判断力很强。
◎ 艺术的眼光不错，有美感，明 白欣赏。
面相看心性，前世修行过人面相特征
面相 是我国传统文化中最能展现人的心性的一门易学，古代很早就提到，人的人生由命而终，命以性来定，性出自习惯，统一叫作心性，也可谓是习性，因此讲面相学是反映人心灵的一面镜子。下面，快随我一起来学习下吧，看看前世修行过人的面相特征。
前世曾有修行的特点
1。多灾多难挫折重重，身体与精神始终处于亚健康状态。毕生会有大难不死的经历。
2。心软慈悲不忍杀生，不贪金钱不吝啬攒不住钱。
3。聪明智慧悟性高，天生对佛道玄学有兴趣。时常会走暗功，梦中常去一些山林古寺圣地飞行。
4。时常梦到神灵佛道，梦魇压床，出体飞行梦。
5。有时候会莫名其妙的晕厥，不过检查没毛病。
6。对佛道灵异身心有感应，接触到这种人士，香童，僧道，去灵异之地，庙宇仙山，灵地鬼宅会有感觉。
2。高档特征
1。八字与相上会有特殊印记符号。
2。有三星、七星的标志，斑点或痣一类的，组成星图。
3。阴阳分离，身体或身体某个部位，最明显的是看手。攥起拳头的时刻，手心和手背之间的颜色突然变化，白的和红的有一明显界限。
4。天眼在偶然激化的情形下或是幼小时曾经开过。
5。梦中出神走暗功去过天界密处或看见过不认识的天书。
6。许多天地之间的事情，自己会莫名其妙的知道感觉很熟悉。
7。梦境中曾经到过某处，见到某些人物，接受过类似使命任务。
出家人的四柱特征
生辰四柱中有尼姑命的特点，就一定会出家吗 不一定，命运有一半掌控于自己手里，好好努力，祝你好运。
八字能看出怎样的人出家吗 此说法在命理上通常来讲亦称男命为沙弥命，女命为尼姑命
孤独终老的人有哪些八字特点特征 四柱四柱中出现的一些神煞，常常能够展现出一自个的人际交往和爱情婚姻状况。命里出现华盖的人，常常清高孤僻，本身感情不够丰富，也不喜欢和人打交道，因此毕生孤独。并且由于他们崇信，所以比较容易出家。命里出神的人，常常可以得到富贵。不过假如八字的五行金多水旺，那么自己一身的格局就会受到损伤。这样的状况下，命主和亲朋友好友之间的联系就会变得非常疏远，非常可能会孤独老死。命里出现拱禄的人，常常名利双全。不过一旦出现隔角，那么此人就非常可能遇见骨肉分离这种事，自不然就有可能孤独终老。命里出现孤辰寡宿的人，常常爱情婚姻不顺。命主要么毕生未婚，要么爱情婚姻不长，因此非常可能会孤独终老。命里存在孤鸾煞的人，也爱情婚姻不顺，要么克夫克妻，要么命里无子。因此命主也可能存在孤独老死的情形。
哪种类型的八字命里容易出家 一般而讲，印非常旺，或者劫比非常旺的人相对容易出家。印比为出世，财官为入世。所以印比盛之人容易出家。
命理八字如何的人会常见沙弥道士 对于沙弥和道士，以往我们都是怀抱着敬重和信奉信仰的心情看待的，不过这段时间却有着许多使人不敢恭维的事迹，致使了道士沙弥在我们心中的形象一落千丈，不过，正如人有好坏一样，难免有一些道士沙弥是混吃混喝的，不过相信还是有许多诚心向善的大师的。 人的人生中会遇到多少人，经历多少事?从出生开始，我们就在一条叫“人”的河流中穿行，那样多的人行色匆匆地来了又走，那样多的人在我们生命里打下深深浅浅的印记，那样多的经历又在时间的磨砺下浅淡乃至消隐。而有一部分人的经历，更是奇妙，那么这样就是会遇到或者认识很多出家人，为啥会这样呢，是由于他们生下来就带着的就与沙弥道士有缘吗?今天，就此问题，我们从八字学的角度来探讨一番。 1。命带华盖的人 华盖星，寓意孤独之星，主聪明好学、清心寡欲，同时亦主与有缘。大家都知道，历而言究清静修行，此亦为我国大都皆在高山野林中的缘故之一。而命带华盖的人，常常自命清高，不同流合污，喜欢一个人看书学习，于是，并且容易对有发自内心的向往，会有意地结识沙弥与道士，或者无意之间，因为岁运的推动作用，拜出家人为师父。 假如自己一身的命局驿马四冲，再加上命带华盖星，这样与出家人结缘的机率就会更加的多。 2。驿马四冲的人 精密推算八字的运势与运气是吉还是凶，相信每个师傅都有着自己的心得，有用传统命格的;有用十神论命的;有用五行干支的;有用喜神论命的;亦有专门喜用神煞来论命的。固然每一个师傅都有着自己的精密推算风格，不过只要能把运势与运气的吉凶精密推算正确就能够了，毕竟算命是一门玄学，不是简单容易的1+1=2的固定数学模式。于是，我们不能随意判断或诋毁他人的精密推算方法。 而在八字传统学的角度上，星神煞多数都容易被忽视。其实也就是说，神煞在特别规定的岁运里面会对运势与运气产生巨大的功效，如：驿马星。驿马在古时候是用以传递jiguan文书的交通工具，所以驿马通常来讲代表动态行走，主四处奔走往来。而在八字学里面，命里带驿马的人，表示这个人命里多走动，而驿马逢冲的人，常常最容易天南地北、五湖四海地跑来跑去。这样一来，在人生漫长的岁月中，认识沙弥与道士的机会就大大增添了。 平时大家离家在外的时刻，如有机会缘分见到大师，不妨和他们研究一下自己一身的困惑，相信他们也是很愿意为你解疑答惑的。
富贵两全的四柱特征 什么八字必大富 财为喜用神坐库。
当官的四柱特征，什么八字特点特征能当官 何知其人贵，官星有理会。是指那些能当大官的四柱，官星透亮进气状态，是有当官的道理能成立的先决条件，官星还要成格成局会财成势预示官的大，也一定要看日干强旺到能挑起这副官担子能走，不能够被官势重担压扁压死的、还能喘气的四柱就能当大官。看当大官八字就是看担当。但官有真假大小的区分的，亦有忠奸之分，还有清官贪官之分，好官歹官之分，所以看八字也要灵活，不能照一张药方抓全部官药的。有人八字没官星也同样能当官的，打比方说那些村委会主任呀妇委会啥的，你不能凭教条说，何知其人贱官星还不见，不见官不一定贱，他好赖也是几百上千人的爸妈官呀！！！有些八字年支有官的，不论日干强弱，读小学时皆有被评选上卫生委员劳动委员的，官是小点，小点也是官呀，当不当还不由得他的，你不当谁当？
当gaoguan的四柱皆有什么特征 中国gaoguan八字身旺，偏印合七煞，或七煞当道，又不官杀混杂，七煞又有助，早年食财帮身，中年行龙辰大运，晚年成就gaoguan，或伤官格成，或偏印格成
出家人(尼姑)的平时生活规律？ 在虔诚地将一生奉献给藏传佛教信仰的信徒中，不但有那些强悍的 男人，还有那么一些纯洁亲和的女性。她们被称作尼姑。她们远离尘世，在门闩紧闭的尼庵（尼姑寺）中苦读经文、虔诚祈祷、恪守戒律、自我挫折，努力以一颗圣洁之心，去叩响她们理想中的“超然世界”之门……
在 *** ，有许多，其中喇嘛庙居多，尼姑庵较少。不过也有一些挺有名的，如在 *** 就有米米钦热寺（遗址）、嘎丽寺、朗古寺、仓宫寺和阿乃昌库寺等尼姑庵。。改革前， *** 的尼姑庵往往是人满为患，最近几年以来不仅有很多旧日的尼姑重返尼姑庵，而且还有那么一些年轻姑娘和 *** 进庵削发为尼。
在尼姑庵修行的尼姑，有的来自贵族或富商之家，有的来自破落的名门，有的来自平民百姓之家。一个女孩到尼姑庵修行，first of all要找一位老尼当规范师，负责对她道德品行方面的教导和管理。再请著名的活佛替她剃度，活佛祈祷念经后，剪去小女孩头上最后一绺发丝，表明她六根清净，无牵无挂。
阿琼南宗三丹培林的每位尼姑从出离家门，独身修道，加入教团组织，居住寺院，开始她们新的活法－生活，都要过了一定的流程，每位出家入寺或受持“三归”，即皈依佛、皈依法，皈依僧，皈依三宝者，必须健健康康，笃信，坚守戒律，一心学经，方可入寺。
剃度入寺
剃发，是佛教徒出家接受戒律的一种规定。阿琼南宗三丹琼培林的每位尼姑出家入寺前，普遍要在寺院找一位道行高，学问好，在寺内有一定声望，已入殿课诵，即正式纳入寺院组织的尼姑，作本人的“依止师”，这位“依止师”也须得寺院同意后，方可收其为弟子，紧接着由“依止师”在其佛堂内为新的弟子举行剃度仪式。为新弟子剃除头顶发辫，供于佛祖释迦牟尼像前，穿法衣，赐法名，授和尚尼戒，成为和尚尼。
做尼姑需考试
藏传佛教各大寺院为了控制、管制、管理僧尼而设有一种入殿仪制。在阿琼南宗尼姑寺，剃度入寺的尼姑first of all要经过“依止师”逐字逐句，手把手地教授该教派所修习的各式教理教法，尤其是要掌握、谙熟“日常课诵”的基本内容，通过试经的考试，合格者方可吸纳为该教团组织或这个寺院的正式尼姑，并有资格参与寺院举行的各式仪轨。
初入殿要交钱、请吃饭
一般每位新入寺的尼姑第1次入殿（进入大经堂）参与“日常课诵”时，要献哈达，以自个的力所能及给寺院馈赠茶叶等礼品，或5至10元钱。这位尼姑要磕头礼佛三至七次，便可列入“日常课诵”之席。从此隶属于这个寺院，取得该寺尼姑的资格。这套入殿仪制流程，在藏传佛教各个寺院的具体做法均不相同，有简有繁。
旧时尼姑庵，新来的女尼还要请全庵尼姑吃喝，宴请一天的能够得到“顷则”的名分，宴请两天的能够得到齐泽古雪的名份，取得这两种名份的尼姑，可以不参与集体念经，免掉一切劳役。除请吃喝外，视家境情况，新来的尼姑还要给尼庵或送陶壶、或送青稞、或送酥油、或送卡垫等供奉。
假如规范不识字，新来的尼姑还要请一位经师，教她读经。先学藏文，紧接着学“噶洛玛”经（文殊颂），再学“卓玛堆巴”经（度姆颂）。此外，还要读“喇嘛曲巴”、“莫龙朗吉”、“乔瓦久珠”和“卓玛朗当玛尼”等佛经著作。
7岁至二十岁的尼姑要受和尚戒
7岁至二十岁的尼姑要受和尚戒。受戒仪式由一位活佛主持，同时要有4名“格龙”（比丘喇嘛）当助手。受戒地点一般在寺院，也能在活佛的驻锡地。主持仪式的活佛依据每个受戒尼姑的生辰八字，算定受戒日期。参与受戒的尼姑在受戒之前将酥油、糌粑、面粉等食品送到受戒地点。受戒地点（经堂）布置和布局得既庄严又神秘，正面悬挂释迦牟尼像，两边是受戒尼姑的本尊像。活佛登上法坛，四。。。。。。>>
前世修行人有啥特征
慈悲善良！！！成正果多生多劫多累积！！！太上感应篇有！！！积三千功德！！！梦幻中有老师送你法器与透视天眼！！！修行自然开启！！！进庙后住阴宅妖魔鬼怪找你！！！自己眼晴看到前世修行过的人的特点！！！
初级特征
1。多灾多难挫折重重，身体与精神始终处于亚健康状态。毕生会有大难不死的经历。
2。心软慈悲不忍杀生，不贪金钱不吝啬攒不住钱。
3。聪明智慧悟性高，天生对道教玄学有兴趣。时常会走暗功，梦中常去一些山林古庙圣地飞行。
4。时常梦到神灵道仙，梦魇压床，出体飞行梦。
5。有时候会莫名其妙的晕厥，不过检查没毛病。
6。对仙道灵异身心有感应，接触到这种人士，香童，道士，去灵异之地，庙宇仙山，灵地鬼宅会有感觉。
高档特征
1。八字与相上会有特殊印记符号。
2。有三星、七星的标志，斑点或痣一类的，组成星图。
3。阴阳分离，身体或身体某个部位，最明显的是看手。攥起拳头的时刻，手心和手背之间的颜色突然变化，白的和红的有一明显界限。
4。天眼在偶然激化的情形下或是幼小时曾经开过。
5。梦中出神走暗功去过天界密处或看见过不认识的天书。
6。许多天地之间的事情，自己会莫名其妙的知道感觉很熟悉。
7。梦境中曾经到过某处，见到某些人物，接受过类似使命任务。
一般具备一半以上就可能从仙道修炼中来。
前世修行过的人，这一生来到世上会是如此的
1。为人处事：
◎ 绝对守法、守信、守时，临危不乱、不畏强权，果断力强。
◎ 责任心重、尽力扮演好每个角色、力求心安理得。
◎ 有礼貌、一视同仁、很公平、有分寸。
◎ 理性但不，有错一定认错，坚持活在当下。
◎ 做事不僵化，不藏私，乐于将自己所会的教育别人。
◎ 不冷漠，乐于牺牲奉献，宁伤自己也不害人。
◎ 不摆派头、不会大小眼，常为他人着想、人缘好。
◎ 不外貌协会，而是从对方的小动作、小细节与关键去衡量人。
2。个性：
◎择善固执、单独、主见强，带点傲气、不服输，但尊重大部分人的决定。
◎ 完美主义者，假如能做得更佳一定再做一次。
◎ 不贪心、看钱不重，或许不善于管理本人的钱财，
不过对于公家的钱财分毫必清。
◎ 早熟懂事，凡事尽最大力量不麻烦别人，却愿意帮助别人。
◎ 不轻言丢弃，某些看法也许悲观，却会积极面对 命运。
3。情感感情与人际：
◎与家人情缘较薄，价值观和普通人不完全相同，较易化小爱为大爱。
◎年岁即使老了，心态却不一定老，心境像孩子一样单纯，笑声爽朗热情，是个天真可爱的人。
◎ 知道怎样排解本人的情绪，会放空也会充电。
◎不害怕死亡，也不怕再转世为人，假如可以，还是选择为人群服务。
◎ 在人群中常是注目的焦点，内心却总认为不属于人群。
◎ 对自我期许高，做心目中的自己，不做他人眼中的我。
4。其它：
◎往往想背起行囊随意去流浪，到遥远不知名的地方。
◎ 对一切充满好奇与学习心，尽可能把握时间充实自己，学习能力强，组织、剖析、归纳能力好。
◎ 非常注意和提防自己身体的健康的状态情况，随时做好死亡准备。
◎ 第6感的直觉判断力很强。
◎ 艺术的眼光不错，有美感，明 白欣赏。
佛道双修的人有哪些预兆
佛道双修的人的预兆有：
1。华盖入命而逢空者
华盖指的是帝王车舆上的皇冠伞盖，用作命理术语预示的是文章艺术之星。华盖入命者清高孤僻，不合群，喜欢哲学、医学、易经、佛学等玄学神秘文化。这类人有玄学天份，当先天八字华盖逢空亡或行华盖逢空亡的大运时，就会对玄学文化痴迷，从而独处自修或出家为僧尼。
2。身衰伤官见官者
身衰指的是日干在四柱中的能量不强；伤官就是才艺、佛道、僧徒结缘的信息；官就是一切传统事物的信息，抗压能力不强，为了减缓人生的挫折与生活的坎坷信佛道，出家就是某种破解人生挫折的最佳选择。
3。命交华盖行食伤大运者
这样的人过于悲观，但现实所遇见者往往皆是含有欺骗性质者，再者华盖与食神伤官星本身就是玄学神秘的信息，现实者生遭遇或许就是为了皈依佛门而铺垫的道路吧。
4。命里多见辰、戌者
辰、戌为天罗与地网，其预示的是疾病、牢狱、坎坷挫折等，也是僧尼、佛道空门之意，命里多见辰戌字者，与佛道结缘，不排除会沦入空门。
5。四柱纯阴、纯阳者
四柱四柱纯阴、纯阳者，易看到怪异之事，第6感极强，属有些未卜先知的特异功能人士。这类人信佛道，能看破红尘，最终选择独处自修或出家修炼。
八字测前世身份
; 怎样应八字测前世身份是什么?你相信前世这一生吗?前世，即这一生之前的world世界。前世的因缘，造就了这一生的性 格与境遇。你的前世是达官显贵?还是一介布衣?你想了解本人的前世是什么身份吗?接下来就和PA叔一起测试你前世是怎么死的，又是怎样的身份吧!
八字 测前世身份
命运这个东西常常都是使人难以猜测的，古代人们认为天地是相应的。地域九州岛的分配同星象是相应的，芸芸众生同星象是相应的。构成世界的金、木、水、火、土在天上亦有金星、木星、水星、火星、土星相对应。太阳代表阳、月亮代表阴，简单来说，八字就是生辰八字(或叫做四柱八字)，是一个人生下来时的天干地支历日期。所谓四柱，即年、月、日、时四组干支;每柱一天干一地支两个字，四柱就合共八个字。
测试你前世是怎么死的
1。从仙道中出来的人:喜欢穿着华_，熏香涂身，常爱鲜洁，好择贤良之人为友。
2。从畜道中出来的人:此人神智暗钝，待人接物愚蠢又少智慧，毫无分寸，懈怠不勤快。
3。从鬼道中出来的人:长相黑黑瘦瘦，面无光泽。头发短恶、黄赤、苍浪形状，褰鼻，怒目，眼白直视。
4。从修罗道中出来的人:生在人世，高傲自大，我慢之心相当强盛，不太崇信正法，偶进佛门动机也不单纯，较劲争斗，为利益破和合，损伤同门。
八字命理看前世的姻缘分
5。从人道中出来的人:个性贤良正直，亲近善友，性常有信有忠有孝。
6。从佛道中出来的人:长相端严，正信正见，貌好殊妙，其人聪慧，乐好清净。
八字测前世
1。比肩、劫财
八字比肩劫财在天，干支地支许多出现比肩的人亦不是啥好事情，由于比肩劫财过多的有争斗迹象，也许前世是欠了兄弟朋友的债，这也代表这一生交往的人大多有害于本人的发展。这种人这一生会受兄弟的拖累，或者受朋友之亏。
2。食神、伤官
食神伤宫是生助的力量，假如八字食神伤宫在天干地支许多，说明前世有欠下年轻人的债，以致于这一生不得不去自觉去付出东西太多，食神伤宫为情绪，容易情到深处受伤，泪流满面。他们是善感多愁的人。
3。正财、偏财
正财偏财是我克制的力量，代表我想去占有或者想占有的事物，层次关系不明显，不过会和财富和情欲有所纠缠。八字正财偏财在天干地支有许多的人，谨慎会有许多很强烈的物质追求，还有很深的情欲。你不管前世这一生都和钱财习惯，无钱的时刻不开心，比较容易和富有人和情人有所纠缠。
4。正官、偏官
正官偏关是克制俺的力量，这对于行为有修正引导的效果，象征道德法律或者强权，如此的关系对比我在上一层次比他有优势，这里可以上司领路人和强权人物。
八字正官偏官在天干地支许多人，亦有许多建设和破坏的心理。前生与领路人领路人会有很复杂的关系，他们和黑道可能会欠债，这会为自己带来许多灾祸。
出生年份看命运
5。正印、偏印
正印偏印是生助俺的力量，使俺得到成长和保护，他们也是我有了已联系，因此正印偏印引申为爸妈、长辈、市长和四柱正印偏印在天干地支有许多诚然，容易欠年纪大的人的债， 也许和长辈有很深缘分，不过也有许多纠缠，这种人前世许多困扰来着长辈，亦有许多你爱，或者严重熏染，他们的心理亦有许多扭曲。
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