古时候相术看人三种高度(面相眼睛眉毛)
古时候名士点评别人的面相，请问有多少类?
○ 秀外慧中：秀：秀丽；慧：联盟。外表秀丽，内心聪明。 ○ 面如冠玉：比喻男子徒有其表。也用以形容男子的美丽容貌。
○ 国色天姿：国色：女子美色冠绝全国；天姿：天生的姿色。旧时形容女子容貌极美。
○ 天生丽质：原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。
○ 天香国色：原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花，后也形容女子的美丽。○ 秀外慧中：秀：秀丽；慧：联盟。外表秀丽，内心聪明。 ○ 面如冠玉：比喻男子徒有其表。也用以形容男子的美丽容貌。
○ 国色天姿：国色：女子美色冠绝全国；天姿：天生的姿色。旧时形容女子容貌极美。
○ 天生丽质：原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。
○ 天香国色：原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花，后也形容女子的美丽。这几个领悟学他有讲解;
面相是一种透过观看一个人「面部特征」的方式来论命的科学。「相逐心生」，此句话主要就是说一自个的个性、心思与为人善恶，可以由他的面相看得出。基本意义是指相貌，泛指事物的形象。天师后裔、面相大张金华云：面部形相，包括面部的眉、眼、口、鼻、耳、额、颧、颏等各部位和器官的形相。相学认为： "列百部之灵居，通五脏之神路，惟三才之成象，定毕生之失得，面也。"于是，把面部视为断人吉凶旺衰最要紧的部位。
目录
释读解义概念
相术书籍
由来
五行和面相
五官
三停
十二宫
相学名家
- 曾国藩及《冰鉴》
- 当代相学名家
概念
相术书籍
由来
五行和面相
五官
三停
十二宫
相学名家
- 曾国藩及《冰鉴》
- 当代相学名家
拼音：mìan xìang详细解释：相貌。郭沫若《棠棣之花》第5幕：“士长二人端详聂嫈面相。”2、泛指事物的形象。闻一多《唐诗杂论·杜甫》：“仿佛命数注定了今番只许他看见自然的秀丽、清新的面相。”指民间相面，通过易经等依据人的面貌特征推断出人的人生运势与运气祸福等。这是我国流传几千年的传统文化，有其严谨性和根据性，是经过几千年反复实践汇总的一种学问。需要扎实的学习，宽广的实践才能掌握面相的知识和真谛，绝非一朝一夕可以娴熟的。编辑本段概念记得之前俺去朋友家，在她家楼下闲聊的时刻，突然看见一个人走进她家公寓的楼梯间，俺就说：「那一个人看似似乎坏人！！！」朋友就论了：「你真厉害，他刚从监狱出来呢！！！」其实也就是说，那么远的距离，我是看不了解那一个人的容貌，不过从他的轮廓与走路方式看，确实非善类。上面就是告知大家，一自个的「相貌」是具有吉凶的。个性良善的人，一般是有看来善良的面相；心地凶恶的人，通常来讲具有比较凶恶的面相。然而，反过而言并不一定成立喔。有一句话说「面善心恶」，就是说看似「善良的脸」，心地却是邪恶的；又有一句话说「面恶心善」，那么是说一张看似「邪恶的脸」，但其实也就是说心地是善良的。也就是说，面相判断是需要专业的，并不那样的轻易。固然，有些比较来说有些敏感的人，可以凭直觉判断一些面相的剖析。但并不能全面用直觉来推测断定一个面相的吉凶，还是需要专业命理预测。比较重要的面相解读工具许多，其中最要紧的有「五官」、「三停」与「十二宫位」这3种，分别叙述如後。编辑本段相术书籍传统相术中，最早的书籍有，《麻衣相术》，后来又有《柳庄相术》。今天的相术书籍业已是汗牛充栋。编辑本段由来面相的来历，是和古时候社会生产和科学水平分不开的。古代的人，由于知识水平低，对人的“旦夕祸福，富贵贫贱”的缘故迷惑不解。有人就错误地认为，人的“命运”好坏，和世间万物一样，决定于“长相”和“气色”。他们说，一个瓜的好、坏、生、熟、苦、甜，看看它的形状与色泽就知道了；一匹马力气大小，走得快、慢，看看它各个部位是否均匀，毛色、神态与气息怎样，就知道它是良骥，还是驽骀。他们说，人也是如此，人的“命运”是和“气色”“长相”分不开的。“长相”就是物或人的面貌、体态、特征；“气色”就是物或人的容颜和神态。说这是人在出生之前，“老天爷”排布好的，是命里已经定好的。因 此，从人的身体状况，五官气色等等，就能够推断出人的“命运”与“吉凶福祸”来。这样，他们就把大自然的一些现象，牵强附会地乱套在人的身上来了。周朝有个官吏名叫叔服，最先用这几个道理给人看相，成为官府的“星相家”。春秋时期，晋国有个姑布子卿的，战国时代梁国有那么一个叫唐举的，都是较为出名的“相士”和“星相家”。因为他们对统治阶级有好处，收到历代当权者的鼓励和注重和重视，于是，后来民间也显现了大批专业的“相士”和“星相家”。到了汉代以后，有人把面相有关这一方面的技术、经验编著成书，如《麻衣相法》，《柳庄相法》等等，相术因此流行愈来愈广泛。编辑本段五行和面相易贞言清代湘乡人，康熙年间诸生，著有《周易讲义》等。易宗涒清代著名学者，曾在乾隆年间举鸿博而名震京师，著作甚丰，有《性理精微》等存世。《周易讲义》是对五行面相论述最准确的。许多图解面向都是抄自《周易讲义》。《周易讲义》校订了灵枢经里讲，的五种基本面相木、火、土、金、水。木性：申字脸
面相
《易变奥卦》确定了申字脸的正确标准。固然申字脸和甲字脸很像，不过区别在于，甲子脸的人脸颊斜度很大、额头宽阔。不过申字脸，脸颊斜角度数小，额头呈现一定斜度，好似鹅蛋形状。上面就是申字脸和甲字脸的不同。 不但如此《易变奥卦》中考订历史上多种书籍。此面向的相术为，3岁到6岁时多容易得病。学习或者事业多不如意。恋爱上突然好、突然坏变化起伏很大⓵。身边常有小人干扰。不过申字面向有隐藏的福运。由于木生火，火为鸿运，故此有鸿运高照。假如想激活命里的好运，破解命里固有的劫难。激活运势与运气，这就好像一个人面对一个门，不过怎样打开这个门还need依照五行相生的风水石激活。女士带 昱珀 配合 “但马土佐，浮世仏紫，吉备丹波”结押才可以激活。火性：由字脸面相
由字脸的人，依照五行面相为火，脖子或者肩膀上有黑痣。恋爱中难得良缘。事业、学习、生活起伏很大。财运多收到小人干扰。舌头两侧比较易出现牙齿痕迹。常容易肩颈腰痛。中年容易婚变，晚年容易孤老。破解命里的劫难女士 昱珀 配合 “但马土佐，浮世仏紫，吉备丹波”结押才可以。土性：田字脸面相
田子脸的人财运很强。爱情婚姻幸福指数是其它面相最低的。腰部或者腿上有黑痣。女士 昱珀 配合 “但马土佐，浮世仏紫，吉备丹波”结押才可以激活。金性：甲字脸面相
甲字脸也称作瓜子脸，是现代认为最美的一种脸型。正如百姓常说的“美要付出代价”甲字脸的是五种面相中命数最苦的。在脸上或者手臂上有黑痣。生活、学习、感情都非常艰辛、往往疲惫不堪，人生也往往陷入迷茫。已经成家的 女人容易得妇科病，如盆腔炎、附件炎、宫颈炎、乳腺增生、输卵管不畅阻塞等。女士带 昱珀 配合 “但马土佐，浮世仏紫，吉备丹波”结押才可以破解。⓶水性：圆字脸面相
圆字脸包括目字脸、风字脸、用字脸。具有非常强的福运，姻缘和身体比较差。脖子或肩部有黑痣。爱情婚姻上容易突然、中年身体上容易得高血压、糖尿病。破解命里固有的劫难。编辑本段五官大家往往说「那一个人的『五官』如何如何…；这自个的『五官』如何如何…」，不过大家不见得很清楚何谓「五官」，其实也就是说「五官」是相学上的东西。经常提到的「五官」，指的就是「耳、眉、眼、鼻、口」等五种人体器官。并且在相学上，分别被付与一种名词如下：（一）耳：名为「采听官」。（二）眉：名为「保寿官」。（三）眼：名为「监察官」。（四）鼻：名为「审辨官」。（五）口：名为「出纳官」。透过「五官」的剖析，能对一个人做一些相学的基本剖析，并进而判断一自个的运势与运气吉凶。通常来讲「眉毛」涉及到健康、地位；「眼睛」关系一自个的意志力、心地良善；「鼻子」涉及到一自个的财富与健康；「嘴巴」关系一自个的幸福、食禄与贵人运；耳朵涉及到一自个的长寿与否。五官之鼻子详细解读：鼻梁位于面部中间位置，从印堂山根到年上，寿上，止于鼻头，都属鼻梁，在相学中，鼻梁的成型是非常重要的，不但代表了人生财源的广阔与否，还代表了得财是否容易，财运会不会聚集等等除财之外，也是人的一生之中年以后的活法家庭的情形。鼻梁的形成，许多人觉得就是爸妈遗传，事实上初生儿的鼻梁都是差不多的，不过成年以后就光怪陆离，各种各样了，鼻梁的情形，首看骨形，再看肉，最后看色泽和斑纹，痣等等。鼻梁之骨，与脸骨形成一样，过程很缓慢，快则三五年，慢则近十年，如山根平坦无骨，鼻梁就相对短小，人生青年多遇磨难，中年纵使有雄心壮志，也不容易有大的作为，更是事业得财单一化，难有富贵之气。特别若是鼻骨歪斜不正，年上，寿上有骨节突起，都为凶相，主人的一生之中年后容易破败，要是一个人少年贪玩，青年游荡，都还有发起的机会，那么中年破败则人生由盛转衰，再难回头，此亦为作为一种人生态度，中国人讲究中年而立，假如到中年还游戏人生，那么你的活法和事业都会处在极不稳定的状态，而且人过三十天过午，再想回头拼搏，时运也不允许了。形成这种骨型，通常情况下山根高低有受爸妈遗传，不过鼻梁成型却并不是完全如此，假如青年时代，家境爸妈情况和爸妈言传身教不太好，使人倍感压抑，那么鼻梁成型很窄小，鼻梁上无肉也不丰满，如人往往性子火爆，鼻骨会偏短，如自小就内心多阴险，喜算计他人，那么鼻骨就会不正，如自小不受约束，行为放荡，自己又不收敛，日久鼻骨就会生出暗节，或是突现出来。人的骨型肉型，通常都与人生理念和成长经历相关，尤其是骨型，在成长的十来个年头间渐渐成型，成为日后判定其人生特点的重要标志。鼻梁上的色泽，最怕横生暗纹，亦即鼻梁上生出一条黑色的纹路，横着穿过鼻梁，这样的状况大部分出此刻心情烦闷，心事积压过多，无从发泄。会使好事变坏，有财也会损失。若鼻梁中生痣，或是出现斑纹，痘之类，是为毕生财运受阻，得财艰辛，多由客观环境对已不利，或是自我选择的环境不适之类引起。当然鼻梁过长，也会不好，主人生艰难，有始无终，这个长与短没有确切的数据，而是要依据面部三停比例对比而来。相学中形像的比喻，印堂山根如人生起始，鼻梁如人生奋斗向上攀越的过程，而准头鼻翼，则如人生顶峰的成就。这三者间，都表示人生成败与否，大家在生活之中多注意和提防观察，必定会有更加的多心得。⓷编辑本段三停3停的图片示意图
面相除了前述的「五官」之外，还有经常提到的「三停」之分。说明如下：（一）上停：由额上发际到眉毛部位叫「上停」。主管少年 运程，执掌15岁～ 三十岁之间的运势与运气。（二）中停：由眉毛到鼻准头部位叫「中停」。主管中年运 程，执掌31 岁～五十岁之间的运势与运气。（三）下停：由鼻下到下巴部位叫「下停」。主管晚年运程 ，执掌51岁以後的运势与运气。大体上，「上停」高、长而丰隆，方而广阔的话，主社会地位高。而「中停」隆而有肉的话，主富而寿。而「下停」圆满、端正而厚重的话，毕生有福相。另外，「耳朵部位」执掌15岁以前的少年运势与运气，所以耳朵相好，对于少年运有助力。编辑本段十二宫「面相」剖析的工具，除了前面的「五官」和「三停」之外，还有一个特别重要的剖析，那么这样就是「面相十二宫」。说明如下：（一）命宫：位于两眉之间「印堂」的部位。作用与影响一自个的基本运势与运气。（二）财帛宫：位于「鼻头」的部位。涉及到财富的吉凶。（三）兄弟宫：「眉毛」是兄弟宫。关系兄弟关系吉凶。（四）夫妻宫：位于「眼尾」部位。关系夫妻关系吉凶。（五）子女宫：位于「下眼皮」隆起的部位。象征子女是不是有出息、有子嗣否等。（六）疾厄宫：位于两眼之间「山根」的部位。涉及到健康方面的吉凶。（七）迁移宫：位于「上额两端眉际」部位。看迁徙与离家在外的吉凶。（八）奴仆宫：位于「面颊下端」部位。关系交友与部属关系吉凶。（九）官禄宫：位于「额头正中」部位。关系事业、官位、学业方面吉凶。（十）田宅宫：位于「眉与眼中间的眼皮」部位。关系一自个的家运吉凶。（11）福德宫：位于「眉上方偏外部」部位。关系财运和福相的吉凶。（12）爸妈宫：父位于「左额中间偏上」、母位于「右额中间偏上」。关系与爸妈之间的缘分吉凶等。透过「面相十二宫」的剖析，可以判断一自个的毕生中各式运势与运气的吉凶。想要晓得「兄弟」之间的联系，就看「兄弟宫」；想了解「工作发展」，就看「官禄宫」吉凶；想看「爱情」，就看「夫妻宫」吉凶，断吉凶的重点在于看所在宫位气色、光润度、纹路、痣相等等来断一自个的吉凶。编辑本段相学名家曾国藩及《冰鉴》个人简单介绍：曾国藩：初名子城，字伯涵，号涤生，谥文正，汉族，湖南省长沙府湘乡县人。晚清重臣，湘军的创立者和统帅者。清朝军事家、理学家、家、书法家，文学家，晚清散文“湘乡派”创立人。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯。
曾国
曾国藩识人、用人之“相术”：如何用人，尤其是如何用准人，学问极深。曾国藩用人的学问，是其人生成功术中重要的的一门，他从不盲目选人，糊涂授权，而是睁大本人的一双明亮之眼，遵循“看透人之后再用人”的方式方法，该避则避、该提则提，显示出到位的领路人才智和管理才智。曾氏用人四法：做、省、学、禁； 摸透人的精、气、神； 任用智、言、劳三种人。《冰鉴》简单介绍：1。冰鉴是晚清中兴之臣曾国藩著述(存疑)的一部关于相人识人的作品。分7章。2。古时候盛冰之器。《周礼·天官·凌人》：“祭祀共（供）冰鉴。”3。鉴，镜子。言镜洁如冰，比喻明察。江淹《谢开府辟召表》：“臣谬赞国机，职宜冰鉴。”4。指月。元稹《月》：“绛河冰鉴朗，黄道玉轮巍。”著名学者南怀瑾先生在他的《论语别裁》一书中谈到："有的人讲，清代中兴名臣曾国藩有十三套学问，传承下来的仅有一套--《曾国藩家书》。其实也就是说传承下来的有两套，另一套是曾国藩看相的学问--《冰鉴》这一部书。"《清史稿·曾国藩传》载： "国藩为人威重，美须髯，目三角有棱。每对客，注视移时不语，见者悚然，退则记其优劣，无或爽者。"曾国藩相术口诀诀窍：邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看气概，富贵看精神；主意看指爪，风波看脚筋；若要看条理，全在语言中。当代相学名家
- 苏民峰
- 王云朋
- 陈帅佛；
- 陈鼎龙
- 邵伟华
- 伊能全
古时候看相测测命书:麻衣相法大全图解
在面相中，任何人的面部都是一个大数据，可以从中看出TA毕生中的富贵荣辱怎样。麻衣相法就是如此，通过人的面貌、五官形态等推测出人的人生。下面，就使俺们一起到 相术大全 中可以关于麻衣相法的解析吧。
麻衣相法简单介绍：
相法是以人的面貌、五官、骨骼、气色、体态、手纹等推测吉凶祸福、贵贱夭寿的相面之术。
麻衣相法产生的历史背景：
早在春秋战国时期，便已出现相学相术，在《左传》等书中均有记录载入，这几个记录载入证明春秋时代我国相术开始发展，此时的看相，为最根本的人的长相、声音和气色。
战国时代，相术亦加入百家争鸣之列，并取得了进一步发展。有名的一个故事：相士吕公看了刘邦的相后说：“……相人多矣，无入季（刘邦字）相，愿季自爱。”并把闺女许配给刘邦（后为吕后）。刘邦不负其望，最终成为开国君主。
汉末三国时期，医学大大发展，显现了华陀等一代名医。相术亦有了一次大大的飞跃，从简单容易的观形发展为观气色判吉凶。与医生通过气色来诊断病者的疾患相比，不过呢是角度不同而已。
隋唐时期相术数量繁多，那个时候最出名的是袁天罡及其〈袁天罡相书〉，此时的相已经从面相扩展到身体的各个部位。
宋元时期是我国相术发展的鼎盛时期，〈麻衣相法〉便是此时出现的。它是相书史上一部具有汇总性的划时代的著作，集前代相书之大成，从按道理来讲系统的阐述和发挥，最终奠定了相术学的论理体系，明清时期的《袁柳庄神相》也是师承麻衣相法。
麻衣相法之面相运势与运气：
1。2。3。4。5。6。七岁看左耳（男左女右，以下同理），又称金星。耳的轮廓色泽宜红润，不适宜发青色，即耳轮不适宜灰暗，色红润说明身体无病。
八至十四看右耳木星。耳轮廓气色宜红润。十五岁前后看相，因为小孩骨骼未成熟，头与身体的比例与成人不一样，头大面孔小，眼睛在脸部的二分之一以下，眼睛想得到较大而鼻子短小，如用三停的分法就不成比例，因此只看耳朵，看耳垂珠，色泽红润的人从小聪明，生活优裕幸福，星运好。色灰白者，身体有病，恐作用与影响寿命。
十五岁看额即火星。
16岁看天中，都是指额。假如额头发红都是好运的兆头，如灰暗，则对少年时不利。
十七、八岁看日月角。日月角明亮发黄，爸妈健康；假如颜色灰暗，爸妈中有一方有祸或死亡。十九岁看天庭。
二十、二十一看辅骨。这几个部位宜红明莹润，主交好运，如昏沉晦涩都是有凶灾之相。
二十二岁看司空。此部位务必要光明，而且毕生都不艺青暗。夏天发赤色，春天发青色都是不祥之兆。
二十3。四看边城（边地）。这一部位不艺红赤色，要不然有灾祸。假如发红，色轻不妨，色红而重，变成赤色就不好了，发青色也是不太好，明黄色为交好运。
二十五岁看中正。应明亮，不艺青灰或发暗，都是不吉之色。
二十6。七岁看丘陵、冢墓部位。此二部位发青暗色不是坏兆头，假如颜色重，轰变赤，则厄运临头。
二十八岁看印堂。印堂在正额，属火星。所以处在火位。色泽以红、黄、紫亮为好，赤而暗、黑而青皆为背运之色。
二十八岁为初限，从16岁到二十八岁为初年运。
二十九岁、30岁看山林部位。山林以林木清秀为好，所以此部位发际处要清晰，如发际呈剧齿壮，为劳心之相。发际昏浊色暗，不适宜外出，尤不适宜陆路旅行。
相学的麻衣相术
看发相论尊贵
“贵人不顶重发”、“十个秃子九个富”等皆为人民经过一自个的头发来推测断定此人的贫富尊贵，事实上关于发相来研究命理已经有很久的历史了。
《相理衡真》就有过一段关于发的论说：“发疏光润具天聪，秉性仁慈亦浑融。若得眉清兼目秀，何愁身未到穹宫。光如黑漆细如丝，便是人间富贵姿。发广长垂尤迈俗，南形北相更矜奇。头小发长性倔强，发长额窄命难长。发生到耳贫顽子，发卷如螺带克伤。”
归根结底，头发宜软、宜黑、宜疏，有了以上三种则可富贵福寿。发软如丝者，则夫妻和睦，发稀而细，有名有利；发疏而润泽，此人聪颖，如加上眉目清秀，功名有望。反之头发忌黄、忌粗、忌硬，此种人则大部分贫寒夭折，假如头发又粗又硬，夫妻不会和睦，男女相克；发黄焦枯，贫贱；假如在孩啼的时刻头发密的话，该孩童多顽皮，发脚低则运气多滞；落发早，则有伤财之患；发卷，恐怕有刑伤；假如发粗如麻，则穷苦多磨；发长额窄，命不长矣。 额定前程
“天庭保满，地稞方圆”：天庭指的是上额，地稞指的是下额。古代人们看相，其实是人的面部分为三部分，上部为天，中部为人，下部为地。人、天、地各有象征，天部（上额）着重是表徵早年的运气，以及天赐的丰厚。
《神相全篇》对额相有如此的概论：“头小而窄，到老孤厄。额大面方，到老吉昌。额角高耸，职位崇重。天中丰隆，傧宦有功。额阔面头，贵居人上。额方峻起，吉伙不欣。额莹天瑕，一世荣华。”假如上额宽阁、方峻，而且明净的话，那么这个人天赐丰盈，早年发达，功名早就。假如顶平头圆额又方，定主富贵早功名。假如额阔面广，贵居人上。假如额莹无瑕，则可享一世荣华。反之，假如上额尖狭，肩削，而且灰黯皱巴的话。相书说：天削者刑伤，头扁额削难言寿。 眉相这一章实在可以长篇厚论，不过玄学之初还是言简为妙，免得吓怕了学生而望之却步。
其实也就是说人的眉可以形象化，诸如可形容为龙眉、一字眉、剑眉、狮子眉、柳叶眉等等，令你一望便知，何谓剑眉，何谓狮子眉，何谓柳叶眉。
总括《麻衣相法》的论法，就是一看浓淡，二看清杂，三看眉形。
相理认为，下列之眉相多为善：眉看长垂高筹之相。眉长过目忠直福禄。眉如弯弓性善富足。眉清高长身名远扬。眉秀神和享清福。眉如新月善和贞洁。眉角入鬓才高聪俊。概括来说，眉毛宜长、宜秀、宜清、形宜弯。长则寿高、秀则福禄，清则聪颖，弯则善洁。
下列眉相非善：眉短于目性情孤僻。眉骨棱高多有挫折。眉散浓低毕生孤贫。眉毛中断兄弟离散。眉毛逆生兄弟不和。眉不善眼孤单财败。眉交不分年岁难久。短促不足漂流孤独。概括来说，眉忌短、忌散、忌杂。短则贫寒、散则孤苦、杂则粗俗。
总括几种眉如下：
龙眉：弯弯浓秀号龙眉，拔萃超群举世知。兄弟众多皆主贵，高堂福禄望期颐。此眉人家世丰厚，手足众多，名声远扬。
柳叶眉：眉粗似叶浊中清，骨肉情疏子晚成。信友忠臣多义士，终须发达播贤声。眉体似叶，功名早就，但兄弟不和。
八字眉（林彪之眉）：八字眉头主克伤，奸门受压数妻亡。平生碌碌财恒足，恐抱螟蛉叫父娘。左右眉毛往下撇开。生性命很硬克妻碍子。
罗汉眉（前日本首相川山富士）：眉如罗汉大非宜，妻晚受磨子亦迟。兄弟刑伤难得力，晚年一子杖头随。这是妻室兄弟有难，晚年得子之相。 有的人讲眼睛是心灵的窗户，通过眼可以看见人的内心世界。不错，古时候相学对眼有以下的概括，着重是看眼形与眼神。
宋代的《麻衣相法》指出：眼如日月要分明，凤目龙睛切要清。最怕黄晴兼赤脉，毕生凶害活无成。浮大羊睛恳定为凶，身孤无著货财空。细深多是无心腹，眼视之人切记不可逢。
这段简单扼要的文字之义是，一自个的眼睛应该清澈明亮，眼睛又黄又赤、浮突如羊眼、细深斜视都是不善的眼相，睛黄目赤的人短命；突眼的人容易倾家荡产；眼形细深的人冷酷多疑；目光斜视，在男人则狡黠，在女人则淫荡，这两种人都不可与之交往。
《麻衣相法》善与不善的眼形：
善的眼：目秀而长贵比君王。目长如寸可辅佐圣主。目如凤鸾必做gaoguan。龙睛凤目必享重禄。目光威烈众人归顺。目尾上翘福禄不断。目大而光收成丰登。目短眉长田粮厚丰。目光如电贵不可言。眼似虎盼神圣不可冒犯。黑白分明人必聪慧。眼睛黑而眼眶阔灵性活而知识博。概括地说：眼形宜长、宜秀，这种眼仕途坦荡，gaoguan厚禄。眼光宜明、宜亮，这种眼禀性聪慧，正直善良，眼神宜严、宜威的人众人依附，威不可犯。
不善的眼：目头破缺家产枯竭。目露面白沙场不测。眼如鸡目其人性急狠毒。形如三角恶劣之辈。目如卧弓其人必是奸雄。眼窝深凹其人诡诈好妒。红眼金睛不认六亲。目细深长执拗不良。概括而言：眼形怪黠，其人必奸；眼细深长，脾性执拗，禀性邪狭；双眼暴赤，生格焦躁，无情寡义。
人的眼相是十分富饶的，千变万化，非常难找到一样的眼，上面所说的善与不善不过呢是道其概要，难以道尽其精微。古代人们将眼细分做许多类，如凤眼、鸡眼、桃花眼、狼眼等等，因为本课时间有限，只能例举平时多见的几款眼相来解说。
鸳鸯眼：眼秀睛红润有砂，睛圆微露似桃花。夫妻伉俪同偕老，闲逸贪淫富贵家。目秀睛圆，灿若桃花。这是安闲富足享乐之相。
龙眼：龙眼黑睛吐光，波长眼大显忠良。巍巍宰辅流芳远，福态儿孙百世昌。黑睛吐光，眼大波长，这是位列君侧，忠贞流芳，福延后世之相。
桃花眼：男女桃花眼不适宜，逢人微笑动春思。眼皮如湿贪淫极，媚骨贫穷贱莫疑。湿眼媚态，暗波撩人。下贱之相。不可以说得太多，要不然学生没有耐性读下去，如你感兴趣的话，可将你的眼形与眼神寄来，等俺帮你看看属于哪种眼，帮你免费批上七、八个字。 相理中，将鼻脊至两眼中间处，叫山根；鼻的下端叫鼻准（或叫准头），鼻准与山根之间的中点叫年寿。准头的左右两翼，左为兰台，右为廷尉。
宋代《麻衣相法》的论鼻说法：鼻如悬胆身须贵，土曜当土得地来。鼻头尖小人贫贱，孔仰家无隔宿钱。又怕鼻如鹰嘴样，毕生奸计不堪言。
寓意讲的是鼻若悬胆将，日进斗金，山根饱满贯额，官至三台以上；而准头尖小，鼻孔朝天，是家无隔夜粮的穷相，年寿（鼻梁中间部）高曲准（鼻尖）勾如鹰嘴，那么是奸险之人。
相理认为以下几种是善的鼻：鼻如悬胆、鼻准圆红者家财丰厚。鼻耸天庭穴（两眉间印堂穴上面）者名声远播。鼻体丰隆，准头圆润，且略带前凸，叫鹿鼻者多情多义，贤人达贵。鼻高昂直者gaoguan尊贵。鼻直而厚者位列诸侯。山根、年寿平直，兰廷丰盈者家财丰厚，中晚年得志显贵。概括的说，准头圆润则财丰，鼻势高直则尊贵，鼻体匀厚则家兴。
不善的鼻有以下几种：鼻梁不正者中年遇困。鼻梁无骨者恐遭夭折。鼻体露骨，兰廷小准头尖者多疑且心狠。露脊准头是鹰嘴鼻者十恶不赦之人。两孔外露叫露孔鼻者家坏祖业之人。含义是，山根塌陷，鼻体扁薄，鼻梁不正，准头尖勾，鼻孔外露，年寿粗凸，都是不好的鼻相。鼻平扁多贫寒。准头尖勾多阴险，鼻脊不正或粗凸多遭难。 相耳，一看轮廓，二看厚薄，三看高低，四看耳色。
《麻衣相法》说过：轮廓分明有坠珠，毕生仁义最相宜。木星得地招文学，自有声名达帝都。耳反无轮最不堪，又如箭羽少资粮。命门窄小人无寿，青黑皮粗走异乡。大意是轮廓分明，润软垂珠则善，耳轮翻卷粗黑，则非善。
善耳如下：两耳垂肩、耳带垂珠、耳门垂厚者皆命当富贵。耳白过面者声名远播。耳生毫毛者富贵寿长。耳大、贴脑、坚厚者豪门贵族之相。总括来说，耳宜高、宜大、宜坚、宜厚、宜亮。高则福寿，大则英豪，坚则有威，厚则富足，亮则智聪。
不善之耳，包括：轮翻廓反、垂珠低反、上大下卷者低贱劳碌之相。耳薄如纸者命易夭折。耳薄向前、两耳招风者败家之流。耳门窄小、耳巧细微者贫寒之人。耳轮拼裂、状若开花者败落漂泊之相。粗黑焦黄者愚莽颓之相。总括来说，耳忌翻、忌卷、忌小、忌薄、忌裂、忌暗。翻多劳碌，卷多低贱，小多贫寒，薄多病弱，裂多败落，暗多愚鲁。 口相的审美观念与潮流有着亲密的关系，如5。六十年代视樱桃小嘴为美，到了九十年代则视厚唇大嘴为美，说是性感。但潮流所兴的嘴与古时候以嘴相命则没有多大关系。
宋代《麻衣相法》里对口相有如下的讲法：
好的口相如下：口大容拳、口形方阔者位列gaoguan。口赤如丹者富享荣华。口不见唇者仪态威严。口角上弯者意志刚强。两唇上下平齐叫龙口，此乃仪态威严之人，终将位列朝班。两唇厚丰则舌长齿白叫牛口，此人衣食充隆。口大可容拳者尊贵之相。口小如抹胭脂，叫樱桃口，此人若女人则灵巧窈窕，在男人则不值称赏。
不好的口相那么是：口角不张、口撮紧缩者贫寒破败之相。口角下垂者财拮据。口如吹火形、口唇纹乱者皆孤苦之人。两唇不合皱纹侵乱，叫皱纹口，此人心狠运差。
清代的《相理衡真》则说：
口如砂，食如荣华。口如抹丹，不受饥寒。口如红朱，富贵相宜。口如中唇，必是贤人，非特口德，又且性纯。口如角弓，位至三公。口紫而方，广置田庄。口角不张，缺乏储粮。口不见唇，主有兵权。口大容拳，位至公侯。口垂两角，衣食消缩。口角高低，奸诈便宜。口尖如篓，与乞为邻。口如缩囊，饥饿无粮，纵然有子，恳定为别房。口如缩螺，常乐独歌。口边紫色，贪财妨害。口如撮紧，破产飘蓬。口不见齿，老亦成立。口唇乱纹，一世孤单。口如吹火，至老独坐。口上生纹，有约无成。轻薄口唇，惯说他人。口阔又丰，食禄万盅。口角向上弯，终身不怕难。
五官相术大全
看面相大全图解 怎样看面相 面相十观 第1，观仪表。 观察一自个的仪表是否威严，不仅要看他的眼睛，还要兼看他的颧骨及神气。一个人相貌堂堂，端严有成，尤如猛虎下山，虎虎生威。一自个的威严，并不是他发怒发气时，而是在他非常平静的时刻，和颜悦色的时刻，也感觉到一股威严之气。这种人，自然有福。 第2，观厚实与精神。 看一自个的身体是否厚实和有精神，就看他坐立时的情况。一自个的身体尤如万吨巨轮在巨浪中行驶，稳稳当当，摇不动，拉不走。不论是坐着，睡着，其精神状态清洁灵透，即便久久坐着不动，断然不会困顿昏睡，而是愈有神气。其精神状态如日东升，直刺别人眼目；又如秋月明亮清辉。这种人肯定贵而有福。 第3，观头额。 看一个人是否头圆额高。头是人的首脑，四肢的中枢。头要圆，额要高，圆头圆脑的人富裕长寿。头方的人，头顶高耸，贵为天子；额方而头顶突出，可为辅佐国家的栋梁之人；额头平圆的人富贵无比；头顶平坦的人福寿长远。 第4，观人的清与浊。 所谓清，是指一个人瘦而精神爽然，此乃贵相。精神浑浊称为厚，此人定有大福。若浑浊中没有神采，叫软，此种人一定孤独无子，或命短早亡。 第5，观五岳、三停。 五岳者：东岳左颧，西岳右颧，南岳额头，北岳地阁，中岳鼻也。 三停者：上停为额，中停为鼻准，下停为颏。 东西岳（左右颧）要周正适中，最为忌粗露倾塌；南岳（额头）要平润正中，不要低陷凹窄；北岳（地阁）要方圆丰隆，不能尖削歪斜，歪曲翻卷；中岳（鼻）要方方正正，高高耸起，上接印堂。三停要平等匀称，不能尖削、歪斜、粗露，三停的长短、高低、大小都要平等、匀称。这种人，一 生不愁衣食。 第6，观五官、六府。 五官者：眉、眼、耳、鼻、口也。 六府者：天庭、日月二角为天府，左右两颧为人府，地角、边腮为地府。 五官要端正，眉要清丽高扬，疏朗清秀，弯曲细长，如一弯新月，最好就是高出眼睛一寸。双眉向两边分开直入发鬓。如此的眉，主聪明富贵，机智有福，拜将封侯。两眼要黑白分明，眼睛清爽明净，细长如凤目，炯炯有神，眼珠黑如漆，眼白如玉，眼长近耳，如此的眼福贵双全。耳要轮廓分明，比脸白净，两耳高耸过眉，两耳贴肉而生，两耳坚挺，耳垂色泽红润。此乃好耳、贵耳，主富贵长寿。鼻要耸直、丰隆有肉，鼻梁悬垂直下，准头圆隆完美，有如悬胆、截筒，鼻形宽大厚实，色泽黄明光亮，有此鼻者，财禄双全。口要大而方，唇红齿白，上下唇一样丰厚，两唇不反，生有此口者天生富贵，可食千里之禄，吃喝不愁。天府要方圆明亮，不要露骨；人府要方正平坦，直插发鬓，不粗不露，匀称相对；地府要与地阁相辅依，不适宜尖歪粗大。 第七，观腰背。 看一个人是否腰圆背厚。腰要圆硬挺直，背要宽厚。最怕背坑洼不平、背簿肩垂。胸部要平满，胸骨不适宜粗露，臀部要平厚有弹性，不适宜尖起沉坠。要胸坦腹坠，体肤细嫩。 第八，观手足。 看一自个的手足，手要细嫩足要厚实。手指要大小匀称，手掌要平如镜，软如绵。手掌手背都要厚实，手背不要粗露，足背要有肉，足掌要有纹，有痣更佳。手指合拢时，不要漏缝。手掌最好有八卦纹路或有一些奇纹异纹，要红润鲜明。 第九，观心声。 “未观形貌，先相心田”。观察一自个的声音和心田特别重要。观一自个的眼睛神态，可知此人是善是恶。眼神慈善，其心仁爱，心地善良，终会富贵。声如铜鸣响，如金属之声，清润辽亮，浑厚有力，有此种声音的人，纵然相貌不佳，也会富贵。人小声大，人大声雄，深远明亮，出自丹田，这是富贵绵达之相。 第十，观形局、五行。 形局，就是一自个的体形格局，它对一自个的命相关系甚大。如龙形、虎形、狮形、鹤形、牛形、猴形、象形、凤形等等，这几个都是富贵形相。如猪形、羊形、马形、狗形、狐。。。。。。>>
人的五官比较各式叫法大全，就是刻画人的容貌特征大全（要有图文） 70分 贼眉鼠眼、鼻子嘴巴薄、脸上没有一点肉、或者满脸横肉、、、、
这是什么五官面相 30分 面相学是中国五术中的一种学问，主要从人的面上或身上的特点、行为举止等来推测断定一自个的性格和健康，从而推测一自个的命运。现今面相学融合西洋解剖学，最基本分为三质，心性质、筋骨质、营养质，从肤色五官高矮胖瘦皆可从这三质来论，三质定位后再根据流年细论，并搭配五官。(若三质熟悉则可加入中国相法中的“五行”来分类)相绝对不单论，定要配合整体，要不然将断章取义判断失策。
面相的记录载入很早。《礼记》载：“凡视上于面则傲， 下于带则忧，倾则奸。”又如勾践平吴之后，范蠡深知勾践为人“长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐”，遂与西施一起泛舟齐国，变姓名为鸱夷子皮。其他如苏秦是“骨鼻剑脊”；项羽乃“目有重瞳”；周亚夫是“纵理入口”，纵理即法令，相术谓纵理入唇为饿死之相；刘秀那么是“隆准日角”。
面相学是以脸部特别规定的“位”为依据的，它的每一位都代表了一个阶段的年龄，还能够显示出一自个的命运和个性，从这两方面而言，特别是命运。相士可以从某一个“位”之中测定来看相人的命数或者是预测推算出他在那一年会发生什么事情和事故。举例来加以说明，打比方说说看相人告知相士他是三十七岁，相士就会first of all在三十七岁此处地方，亦即他左眼的瞳孔之中作观察。面相学是一门艺术，也是一门科学，相士在观察第4十八位时，务必要了解它是怎样从第4十七位发展而来的，以及对第4十九位也许会产生什么重要的作用与影响，也就是说一句话，面相学是否的准确，着重是有赖于相士的经验。在刚开始，学习面相学的人只须要熟记主要的“位”就能够了。这几个主要的“位”一共有十三个，这是十三个“位”是沿着一自个的面部中而下的，它将一自个的面部分为两个部分，假如尊循这几个位所连接成的线，能与面部其他别的部位相称的话，这一自个的毕生就有可能遭遇见相对较好的运程。假如这几个“位”是紊乱的，他与面部的其它的部位不能相称的话，他的人生就也许会遭受到恶运。话说回来，这是十三个部位的“位”，在相面学上，也是相士们作为剖析面部其他部位的基础。不过，话再说回来，这并不是说这几个主要的位是相面学之中唯一的中心所在，实际上，一自个的眉毛、眼睛、鼻子、口唇、耳朵在相面学上比位更为重要，它尤其关联到一自个的个性和品格。
怎样看面相算命图解 怎样看面相五官
经常提到的面相‘五官’，指的就是‘耳、眉、眼、鼻、口’等五种人体器官。并且在相学上，分别被付与一种名词如下：
（一）耳：名为‘采听官’。
（二）眉：名为‘保寿官’。
（三）眼：名为‘监察官’。
（四）鼻：名为‘审辨官’。
（五）口：名为‘出纳官’。
透过‘五官’的剖析，能对一个人做一些相学的基本剖析，并进而判断一自个的运势与运气吉凶。通常来讲‘眉毛’涉及到健康、地位；‘眼睛’关系一自个的意志力、心地良善；‘鼻子’涉及到一自个的财富与健康；‘嘴巴’关系一自个的幸福、食禄与贵人运；耳朵涉及到一自个的长寿与否。
怎样看面相三停
（一）下停：由鼻下到下巴部位叫‘下停’。主管晚年运程 ，执掌51岁以后的运势与运气。大体上，‘上停’高、长而丰隆，方而广阔的话，主社会地位高。而‘中停’隆而有肉的话，主富而寿。而‘下停’圆满、端正而厚重的话，毕生有福相。另外，‘耳朵部位’执掌15岁以前的少年运势与运气，所以耳朵相好，对于少年运有助力。
（二）中停：由眉毛到鼻准头部位叫‘中停’。主管中年运 程，执掌31 岁～五十岁之间的运势与运气。
（三）上停：由额上发际到眉毛部位叫‘上停’。主管少年 运程，执掌15岁～三十岁之间的运势与运气。
怎样看面相算命
1。看面相-脸相
经常提到的‘面相’，就是一种透过观看一个人‘面部特征’的方式来论命的科学。大伙都听过，有一句话说‘相逐心生’，此句话主要就是说一自个的个性、心思与为人善恶，可以由他的面相看得出。
个性良善的人，一般是有看来善良的面相；心地凶恶的人，通常来讲具有比较凶恶的面相。然而，反过而言并不一定成立喔。有一句话说‘面善心恶’，就是说看似‘善良的脸’，心地却是邪恶的；又有一句话说‘面恶心善’，那么是说一张看似‘邪恶的脸’，但其实也就是说心地是善良的。也就是说，面相判断是需要专业的，并不那样的轻易。固然，有些比较来说有些敏感的人，可以凭直觉判断一些面相的剖析。但并不能全面用直觉来推测断定一个面相的吉凶，还是需要专业命理预测。
“外貌协会”此句话，看起来片面，其实也就是说很有依据。你的一张脸，五官七孔生成怎样，俱透露了你的品德性格和命运。想了解自己跟身这人性格能不能合得来？他/她是否你的最好情侣？以下精采的“面相大占卜”，立就是你透视你与爱侣的合拍程度。知己知彼，便能取长补短，相互砥砺。
面型不同的面型代表了不同人的品德性格和对事业的态度。
倒三形。有智慧，适合从事用脑的工作，是领袖型的人。但体质较弱，和略带神经质，所以宜注意和提防健康。
圆形。天生乐天性格，但不爱动脑，容易做事不理智，然而性格温和，易受同辈的欢迎，所以适合从事令人开心的职业。
方形。生命力强，性格活泼，做事只要刚开始了，便会坚持到底。而且甚有财运，是一副幸福气。
三角。性格内向，无活力，体力也不够，适合在同一间公司工作。建议应多运动来提升精力。
长面形。性格文静，具有艺术家的气质，不过对爱情并不热切，也更无 *** 可言。
2。看面相-嘴相
唇色朱红，通常是食禄丰裕者。
唇色暗紫的女人容易有食滞、气滞现象，也也许会与老公分手。
唇色苍白者通常来讲体弱多病。
唇色暗紫如鸡肝色的人不少是孤独者，或无子女，或因做了错事而失信于人。
唇色青黑的人有饿死之相。
口部能表达一自个的情感感情、爱欲和意志。嘴巴比鼻子阔大许多的，是为大嘴巴；比鼻子小的，就属小嘴巴。嘴巴大小及唇的形状，也能反映一自个的财禄。
上下平均的唇。聪明，有非常强的意志力，学术成功，事业成就不俗，。。。。。。>>
古时候相学方面的书籍有哪些？ 慧缘 命相学全、民间相学全书、民间相学全书，易经
怎么从脸上五官看福气 额头饱满说是有福相
相学中的几种女人相 不能娶的女人面相一：两眉太开两边眉毛之间的地方叫印堂，印堂太开的人代表其心胸宽阔，是随便和另外一位男士怎幺样乱搞都无经常提到的类型。而原本双眉分开是预示这个人度量大，但假如是宽过两个指头的话就会变成是随便了，要是再加眉毛尾部下垂像八字相同的话，那么这样就更是一种缺乏主张的容貌了。较易受外在金钱或利益诱惑，也就容易被朋友带坏，朋友邀着一起去饮酒就跟着去饮酒，邀着去 *** ，搞不好有这种面相女生也就跟着去了，正由于这种女生对于交朋友是来者不拒，各式阶层皆有，因此要娶这种女生为妻，可得小心要时常盯着她，别让她变坏了！！！不能娶的女人面相二：眼尾钩圆眼睛的眼毛若成弧状，看起圆滴滴的，而且灵活度够，往往这样转呀转的，就是经常提到的眼尾勾圆。这种眼相女生反应很敏锐，但由于脑筋动得快，所假如要说她老奸巨猾也不为过。许多外表清秀典雅，看似诚恳又有礼貌的女生，其实也就是说私底下都没有我们想得那幺简单，她固然表面上不跟你说什幺，但却喜欢在台面下搞东搞西，一点都不老实。脚踏多条船，或为了利益而跟有妇之夫来往，说的跟做的完全不一样，这可都是这种女生会耍的把戏，但是别看她这样子好象随时会被抓包，很抱歉，她可是个中好手，才不会这幺轻易就被发现呢！！！要娶这种女生，建议你先练成可以看透人心的本领再说吧！！！不能娶的女人面相三：狐眼狐眼就是我们俗称的媚眼，眼头有些低有点钩圆，且眼尾往上翘起，看似特别媚，可能有这种眼相的女生长得不特别漂亮，但就是有某些类型的男人受其勾引。这种女生很顾本人的男人，随时都盯得很紧，深怕被外面的野女人抢走，但由于这种行为会让男人觉得压力很大，好象无时无刻都受监视一样，所以过份的嫉妒和多疑都会让你们的K系显得紧张。要是不想每一天被夺命连环CALL，那建议还是别娶这种女生吧！！！否则每一天这样精神紧绷，关系也会无法长时间的。不能娶的女人面相四：额头发亮没有化妆的时刻额头是亮亮的，额头发亮叫做照夫镜，照夫镜就是照丈夫，意思就是克夫之义。额头亮的人预示她那时候的思考无比的自我、自大，只考虑到自己没有考虑到对方，她本身一定工作很不错，不过男人遇见她也许会吓走了。 鼻子尖尖细细的人，普遍来说心地都不会太善良，不仅心机重还很会耍花招。有这种鼻相的女人最厉害的就是能很轻易就看穿别人心中想什幺，在性格上来说算是少年老成，大部份女生还在搞纯情做青春梦时，她就已经明 白人情世故，在出了社会之后她就更没有什幺道德伦理的背负了。这种女生的面子心相当强，脾气暴躁，听不得别人批评她的一切，也无论自己究竟是对还是错，也就是说批评她的人就是不对，算是很不受教吧，所以人际交往断然不会好到那儿去！！！这样的人做情侣不仅要时常提防她搞什幺把戏，还得要时时小心对待，不要伤到她的面子心，跟她相处的男人可要比别人多点聪明才智才行呢！！！不能娶的女人面相六：鬼齿鬼齿凌乱又尖利歪斜，门牙不像门牙，虎牙不像虎牙，乍一看还以为看见七夜怪谈里的女鬼咧，这种女人有谁敢娶回家睡，深夜起床看见不被吓掉半条命吗?有这种齿相的女人生性非常奸诈狡狯，特别喜欢搬弄是非，看似就是言不由衷，见人讲人话，见鬼说鬼话的模样。通常来讲生有鬼齿的女人一 生的运气都不会好到那儿去，非但前途不亮，还常闹穷、失业，因此要是男人们想娶个妻子少奋斗十年的话，这种女人可不会是你最有利的选择哟！！！鼻为夫星，主爱情婚姻、权力及财运地位，若女子的鼻生得好，就会嫁得好，并增强老公的运势与运气，使其工作顺心、日进斗金。虽然说鼻梁低的女人有用处夫运，但鼻梁亦不能过低和太扁。而准头即鼻头圆润有肉，代表正财鼻，可以靠个人努力，达致事业有所作为。女子拥有直而挺、鼻头丰隆和鼻翼饱满的靓鼻相，多半很有贵气，有少奶奶命。就算学业不是很好，也不见。。。。。。>>
俺准备先学习研究相术，由于我认为相比八字梅花六爻三术什么的似乎这个最简单容易入门，各位高人有何高见 相术更难，要背许多口决，三大主线，副线，九宫，指甲，少冲，少府，神门，劳宫，大陵，中冲，十宣，四缝，一窝风，中泉，虎口，中魁，小骨空，八邪，胚芽纹，白线纹，指腹横纹，玉柱线…………很复杂的，每种绝技背后都是因难啊！！！
相术的划分，五岳四渎，五官六府，九州八极，七门二仪，啥意思？ 相人先相面。守旧的相面术对人的容貌做了如此的划分和定义：五岳四渎、五官六府。九州八极、七门二仪。first of all用五岳来分别形容额头、下颏、鼻子和左右颧骨。用长江、黄河、淮河、济水来分别形容耳、目、口、鼻。
又定双眉为保寿官，眼是监察官，鼻是审辨官，口是出纳官，耳是采听官，总称为五官。两辅骨、两颧骨、两颐骨共为六府。双眉后、额角处为闭门，太阳穴下、颧骨后为命门，双耳下为奸门，再加面正中之庭中，共为七门。
一头一足即为两仪。这几个部位的完美与否，都涉及到一自个的富贵与寿命。
古时候看相测测命书:麻衣相法大全图解
在面相中，任何人的面部都是一个大数据，可以从中看出TA毕生中的富贵荣辱怎样。麻衣相法就是如此，通过人的面貌、五官形态等推测出人的人生。下面，就使俺们一起到 相术大全 中可以关于麻衣相法的解析吧。
麻衣相法简单介绍：
相法是以人的面貌、五官、骨骼、气色、体态、手纹等推测吉凶祸福、贵贱夭寿的相面之术。
麻衣相法产生的历史背景：
早在春秋战国时期，便已出现相学相术，在《左传》等书中均有记录载入，这几个记录载入证明春秋时代我国相术开始发展，此时的看相，为最根本的人的长相、声音和气色。
战国时代，相术亦加入百家争鸣之列，并取得了进一步发展。有名的一个故事：相士吕公看了刘邦的相后说：“……相人多矣，无入季（刘邦字）相，愿季自爱。”并把闺女许配给刘邦（后为吕后）。刘邦不负其望，最终成为开国君主。
汉末三国时期，医学大大发展，显现了华陀等一代名医。相术亦有了一次大大的飞跃，从简单容易的观形发展为观气色判吉凶。与医生通过气色来诊断病者的疾患相比，不过呢是角度不同而已。
隋唐时期相术数量繁多，那个时候最出名的是袁天罡及其〈袁天罡相书〉，此时的相已经从面相扩展到身体的各个部位。
宋元时期是我国相术发展的鼎盛时期，〈麻衣相法〉便是此时出现的。它是相书史上一部具有汇总性的划时代的著作，集前代相书之大成，从按道理来讲系统的阐述和发挥，最终奠定了相术学的论理体系，明清时期的《袁柳庄神相》也是师承麻衣相法。
麻衣相法之面相运势与运气：
1。2。3。4。5。6。七岁看左耳（男左女右，以下同理），又称金星。耳的轮廓色泽宜红润，不适宜发青色，即耳轮不适宜灰暗，色红润说明身体无病。
八至十四看右耳木星。耳轮廓气色宜红润。十五岁前后看相，因为小孩骨骼未成熟，头与身体的比例与成人不一样，头大面孔小，眼睛在脸部的二分之一以下，眼睛想得到较大而鼻子短小，如用三停的分法就不成比例，因此只看耳朵，看耳垂珠，色泽红润的人从小聪明，生活优裕幸福，星运好。色灰白者，身体有病，恐作用与影响寿命。
十五岁看额即火星。
16岁看天中，都是指额。假如额头发红都是好运的兆头，如灰暗，则对少年时不利。
十七、八岁看日月角。日月角明亮发黄，爸妈健康；假如颜色灰暗，爸妈中有一方有祸或死亡。十九岁看天庭。
二十、二十一看辅骨。这几个部位宜红明莹润，主交好运，如昏沉晦涩都是有凶灾之相。
二十二岁看司空。此部位务必要光明，而且毕生都不艺青暗。夏天发赤色，春天发青色都是不祥之兆。
二十3。四看边城（边地）。这一部位不艺红赤色，要不然有灾祸。假如发红，色轻不妨，色红而重，变成赤色就不好了，发青色也是不太好，明黄色为交好运。
二十五岁看中正。应明亮，不艺青灰或发暗，都是不吉之色。
二十6。七岁看丘陵、冢墓部位。此二部位发青暗色不是坏兆头，假如颜色重，轰变赤，则厄运临头。
二十八岁看印堂。印堂在正额，属火星。所以处在火位。色泽以红、黄、紫亮为好，赤而暗、黑而青皆为背运之色。
二十八岁为初限，从16岁到二十八岁为初年运。
二十九岁、30岁看山林部位。山林以林木清秀为好，所以此部位发际处要清晰，如发际呈剧齿壮，为劳心之相。发际昏浊色暗，不适宜外出，尤不适宜陆路旅行。
