60甲子卦气数理的由来甲子天干庚子(60甲子卦象)
六十四卦与60甲子
谁知道60甲子配六十四卦及它们的卦术和卦运？ 60甲子配六十四卦，以六十四卦先天图，与十二地支为基础．但六十四卦比60甲子多四个，其中乾，坤，坎，离之後的一卦是不用的，分别为，覆，蒙，贰．地支之子，与六十四卦的坤，皆为至阴居北方，以甲子配坤卦为起始，顺数五子，得丙子配颐，戊子配屯，庚子配益，壬子配震．
五子之後，顺数五丑，得乙丑配噬嗑，丁丑配随，己丑配无妄，辛丑配明夷，癸丑配贲．
五丑之後，顺数五寅配先天卦，一直配到五亥为止．如下 如按60甲子次序重排，则得下表
60甲子配六十四卦如何配？ 甲子，甲午，甲庚子，庚子，庚子，庚申，庚申。
周易六十四卦有还是没有配合60甲子解释 有的，古代人们早就详细解释了，而且版本还有多少个，许多不一样。不说对错，着眼点不一样。最出名的就是宋。邵雍《皇极经世》，讲的就是《六十四卦圆图》。建议你找来看看。然而，你要看出点名堂，估计得几年。
给你看其中一个六十甲子配64卦的口诀诀窍：
甲子甲午坤乾见，乙丑乙未嗑井连。
丙寅丙申家人解，丁卯丁酉损咸先。
戊辰戊戌履谦是，己巳己亥壮观焉。
庚午庚子恒益在，辛未辛丑讼夷联。
壬申壬寅师同出，癸酉癸卯渐妹添。
甲戍甲辰蹇睽到，乙亥乙巳晋需天。
丙子丙午颐大过，丁丑丁未随蛊坚。
戊寅戊申丰涣好，己卯己酉节旅田。
庚辰庚戌泰否卦，辛巳辛亥有比连。
壬午壬子巽震会，癸未癸丑困贲前。
甲申甲寅未既济，乙酉乙卯遁临钱。
丙戍丙辰艮兑现，丁亥丁巳豫畜眠。
戊子戊午屯鼎内，已丑己未妄升天。
庚寅庚申离坎聚，辛卯辛酉孚过先。
壬辰壬戍大畜萃，癸巳癸亥诀剥前。
图解周易爻辞文化卜筮全书第1部―六十四卦断的图书目录 本书目录导读 第1章 《卜筮全书》概要1、《卜筮全书》的成书：作者、地位与成书环境2、《卜筮全书》的内容：纳甲卜筮法3、《卜筮全书》的论理基础：万象之源《易经》4、《卜筮全书》的基础篇章：《启蒙节要》第2章 卜筮的常用概念1、卜筮的原则：无疑不卜2、卜筮的常用方法：纳甲法及其他3、卜筮的哲学基础（1）：阴阳观念4、卜筮的哲学基础（2）：五行学说5、卜筮的方式方法来源：八卦与六爻6、经天纬地的符号系统：天干地支7、卜筮纳甲的延展：纳音之法8、从唯物主义视角看卜筮：对卜筮的理性认识 第1章 八卦方位与60甲子1、八卦方位之图2、60甲子歌第2章 五行与六亲的生克1、五行相克相生2、六亲相克相生第3章 八卦象例与八宫所属1、八卦象例2、八宫所属3、以钱代蓍画法第4章 六十四卦名1、乾宫八卦2、兑宫八卦3、离宫八卦4、震宫八卦5、巽宫八卦6、坎宫八卦7、艮宫八卦8、坤宫八卦第5章 八卦与五行次序1、八卦次序2、五行次序第6章 卦的次第与象类1、六十四卦次第歌2、系辞八卦象类歌第七章 天干、地支与纳甲1、十天干2、十二地支3、纳甲歌第八章 世与应1、安放世应歌2、安身诀3、起月卦身诀4、起六神诀5、飞伏神歌第九章 诸种卦歌1、不全爻象各卦歌2、五件俱全各卦歌3、游魂八卦歌4、归魂八卦歌第十章 查月干、时干、时辰歌1、年上起月歌2、日上起时歌3、定寅时法4、天乙贵人第十一章 干支五行关系1、三刑2、六冲3、4、三合成局5、长生沐浴 第1章 纳甲法第2章 逐卦爻辞1、乾为天：大龙御天，广大包容2、天风：风云相济，君臣会合3、天山遁：豹隐南山，迁善远恶4、天地否：天地不交，人口不圆5、风地观：云卷晴空，春花竞发6、山地剥：去旧生新，群阳剥尽7、火地晋：龙剑出匣，以臣遇君8、火天大有：金玉满堂，大明中天9、坎为水：船渡重滩，外虚中实10、水泽节：船行风横，寒暑有节11、水雷屯：龙居浅水，万物始生12、水火既济：舟楫济川，阴阳配合13、泽火革：豹变为虎，改旧从新14、雷火丰：日丽中天，背暗向明15、地火明夷：凤凰垂翼，出明入暗16、地水师：天马出群，之寡伏众17、艮为山：游鱼避网，积小成高18、山火贲：猛虎负，光明通泰19、山天大畜：积小成高，龙潜大壑20。山泽损：凿石见玉，握圭为山21、火泽睽：猛虎圈套，二女同居22、天泽履：如履虎尾，安中防危23、风泽中孚：鹤鸣子和，事有定期二十四。风山渐：高山植木，积小成大25、震为雷：震惊百里，有声无形26、雷地豫：鸾凤生雏，万物发荣27、雷水解：春雷行雨，忧散喜生28、雷风恒：日月长明，四时不忒29、地风升：灵鸟翱翔，显达光明30。水风井：珠藏深渊，守静安常31、泽风大过：寒木生花，本末俱弱32、泽雷随：良工琢玉，如水推车33、巽为风：风行草偃，上行下效34、风天小畜：匣藏宝剑，密云不雨35、风火家人：入海求珠，开花结子36、风雷益：鸿鹄遇风，滴水天河37、天雷无妄：石中蕴玉，保守安常38、火雷噬嗑：日中为市，颐中有物39、山雷颐：龙隐深潭，迁善远恶40。山风蛊：三蛊食血，以恶害义41、离为火：飞禽遇网，大明当日42、火山旅：如鸟焚巢，乐极哀生43、火风鼎：调和鼎鼐，去旧取新44、火水未济：竭海求珠，忧中望喜45、山水蒙：人藏烟草，万物始生46、风水涣：顺水行舟，大风吹物47、天水讼：从鹰逐兔，天水相违48、天火同人：游鱼从水，管鲍分金49、坤为地：生载万物，博厚无疆50。地雷复：淘沙见金，反覆往来51、地泽临：凤入鸡群，以上临下52、地天泰：天地交畅，小往大来53、雷天大壮：先顺后逆，羝羊触藩54、泽。。。。。。>>
卦气六十卦次序表是怎么排出来的 60甲子配六十四卦，以六十四卦先天图，与十二地支为基础．但六十四卦比60甲子多四个，其中乾，坤，坎，离之後的一卦是不用的，分别为，覆，蒙，革．地支之子，与六十四卦的坤，皆为至阴居北方，以甲子配坤卦为起始，顺数五子，得丙子配颐，戊子配屯，庚子配益，壬子配震．
五子之後，顺数五丑，得乙丑配噬嗑，丁丑配随，己丑配无妄，辛丑配明夷，癸丑配贲．
五丑之後，顺数五寅配先天卦，一直配到五亥为止．如下 如按60甲子次序重排，则得下表
60甲子——宇宙神经系统
太极图和方圆图是宇宙整体结构模型，包括如下几方面重要信息：
一。 宇宙壳体
把太极图中阴鱼旋转180度，和阳鱼重合，构成一个犹如“小蝌蚪”的形体，这便是宇宙壳体的形状，由64种宇宙原子组成。在正负夷弦（大道）对撞演化中，湮灭量子位能等于零，把第1类质子全部禁闭在宇宙中心，生成巨型“上帝”粒子。“上帝”粒子把第1类反质子带着第1类正电子、电子全部推斥到宇宙边际，为宇宙张开了个宏大空间；又把第2类反质子带着第2类正电子、电子、质子全部推斥到宇宙内部，叫它们去造化恒星系和万物。佛教中沙弥念经时敲的“木鱼”，就是宇宙壳体模型。
二。 宇宙体腔和消化系统
宇宙体腔系统由“地天泰”和“天地否”两类宇宙原子造化，位置处于阴阳鱼的中轴线上，自己一身能量平衡；宇宙消化系统由“乾为天”和“坤为地”两类宇宙原子造化，位置处于小蝌蚪的头部，负责宇宙和外部世界进行高低熵能量交换。
可见，构造体腔和消化系统的四种宇宙原子不需要慎重考虑内能平衡问题，剩下的六十种宇宙原子内能处于不平衡状态，成为构造宇宙神经系统的60甲子。
三。 宇宙神经系统
体腔和消化系统仅是宇宙的生理性器官，属于硬件系统，还不可以满足宇宙体腔内第2类基本粒子造化万物的要求，还得需要建立完善的自组织机制。自组织机制是软件器官，类似生物的神经系统。宇宙神经是“上帝”粒子操控第2类基本粒子造化万物的信息传导系统，假如没有统一的造化规则，宇宙也就没有可能演化成此刻这个样子，也没有可能诞生出这么多的植物、动物和有人性的“人”。
所谓宇宙“神经系统”，即是东方远古另类科学工作者汇总的“60甲子”系统。发现这一系统的人据传是四5000年前上古轩辕时期的大挠氏，主要用于历法、命理、堪舆、 养生 等知识系统的演绎推理，因许多资料已失传，它的由来和科学原理一直是个谜。
六十甲子是古代人们对60种宇宙原子“炁”场运行规律的揭示，其本质是：在构造宇宙壳体的64种宇宙原子中，有60种原子的内能处于不平衡状态，为了补充能量，凡是在宇宙原子内部居住的事物，都得向它们逐一缴纳“地租”，60种宇宙原子设置了60个缴费网点，亦即宇宙炁场“相点”；缴纳地租的顺序依照宇宙原子内禀力大小排队，古代人们用八卦演绎出“甲子、乙丑、丙寅、丁卯、……、癸亥”顺序，由原子中正电子领路，把自己生下来时携带的炁能量逐一向60个宇宙“炁”场相点进贡。
四。 60甲子和人体的关系
老子曰：“道生1。毕生2。二生三，三生万物；万物负阴抱阳，冲气以为和”，讲的是万物生成原理。冲通“盅”，“冲气”就是精神元素虚空中的“精气”，用现代物理学语言讲，也可以称它是负势能熵流；万物就是在精神元素熵流抚育下成长。
人的出生有年、月、日、时，在命理学中称“四柱”，意思是人体中有四种精神元素负势能熵流形成的支柱，人就依照四柱的属性走完自己毕生。
太极图是宇宙时空结构模型，周围八卦是构造宇宙的基本元素。凡是在宇宙内部活着的事物，都需要租用宇宙时空才能显示本人的存在时空，租用宇宙时空需要向造化宇宙的主人缴纳费用，缴费的方式就是依照六十甲子膜拜宇宙四面八方。年柱是太阳绕银河系中心旋转的运行规律，60年一个循环。开元年由先秦时期的甘德、石申两位天文学家确定。月柱是月球绕地球旋转的运行规律，12个月为一年，五年一个循环。日柱是地球绕太阳旋转的运行规律，360天为一年，60天一个循环，一年有六个轮回。时柱是地球自旋运行规律，一天十二个时辰，五天一个循环。人体物质属性依照天体自旋、互旋确定，构成人的运程。
60甲子由十天干和十二地支两部分能量交汇构成，十天干由“上帝”粒子的镜像支点操控，依照“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”顺序排列；十二地支由“上帝”粒子的实体支点操控，依照“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”顺序排列。
十天干作用顺序
据《说卦传》记录载入，十天干运行顺序是“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮”，这是指镜像宇宙罗氏空间中炁能量的运行顺序。“帝”指天帝（上帝粒子）操控的宇宙神经系统，这个命题不太完整，需要修正。修正后的天干作用秩序是：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，成言乎艮，致役乎坤，战乎乾，说言乎兑，劳乎坎，复归乎巽”，依照这个修正后的顺序，就能得到“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”十天干排序。
“上帝”粒子在确定天干神经时，first of all从“震”原子开始；因震、巽两卦的下爻不能得到中上爻互助，结构最不稳定，故寄生宇宙之物受它作用力最大，first of all向它缴租；亦即操控万物“炁”能量从震原子first of all启动，满足它内能最不稳定的需要。震卦的属性是甲木、丙火；处于甲木属性时内禀张力（下爻与中爻上爻的对持力）最强，first of all作用于事物，故曰“帝出乎震”。次不稳定的是巽原子，巽原子的属性为乙木、癸水；处于乙木属性时内禀挤压力（中爻上爻挤压下爻力）最强，故第2位作用于事物。震（甲木）原子得到能量补充后，触发它作雷电交加式运动，故震原子中的丙火属性第3顺序作用于事物；因为震、巽两种原子的稳定度彼此差不多，故曰“齐乎巽”。稳定度处于第4位的是离原子丁火；离、震是邻居，且丙、丁是同类火属性（下爻中爻相同），故曰“相见乎离”。第5作用于事物的是艮原子戊土；丁火冷却，变成硬梆梆山土，这是成熟的论断，故曰“成言乎艮”。第6作用于事物的是坤原子己土，坤原子距阴鱼眼近日，一部分已演化为宇宙黑洞，把电子基石安置在阳鱼尾部，默默为宇宙生命延续服务，故曰“致役乎坤”。第七作用于事物的是乾原子庚金，乾原子内引力最强，一部分乾原子正在挤压乾原子的电子进行造“白洞”战斗，故曰“战乎乾”。第八运行的是兑原子辛金，兑原子是乾原子的邻居，且（下爻中爻）属性相同，能协助乾原子造洞，乾告诉兑帮助它一起参战，故曰“说言乎兑”。第九运行的是坎原子壬水，乾原子造“洞”的战场需要打扫，由坎原子壬水来清理，故曰“劳乎坎”。最后作用于事物的是巽原子癸水，这是坎原子壬水冲洗战场之后留下的少量水迹。这样，十天干就完成了一个运行周期。
地支和天干结合
天干只是反物质宇宙原子内能不平衡情况，事物在宇宙中运行，光膜拜天干不能实现自己一身平衡，必须膜拜正反宇宙原子全部“炁”能量相点才可以获得平衡。于是，地支之“炁”能量不可忽略。地支属性由藏“干”决定，所藏之“干”是正物质宇宙原子属性，故地支藏“干”也可称“地干”，形象一点说，就是树枝干，等同于大树的叉枝，其八卦模型是正八卦，代表正物质宇宙原子内禀“炁”场属性。演绎地支排序十分复杂，须要经过方圆图中“圆阵”宇宙原子和周期运动的天体结构剖析，依照平衡关系才能演绎出来，不是专业人员非常难把握，普通读者不需要掌握这一方面知识，只要明白其原理就能够。
地支与天干结合，形成60种整体宇宙的“炁”能量相点。此种综合能量作用于人体，可改变婴儿的品德性格和成人的身心，人从诞生、成长、衰老、死亡整体过程中，都会受60甲子炁能量作用，“运气”学说就是古代人们对“炁”场的认识，要比引力场概念更全面，它的功能不只是单一传递物理力，也不只是单一的洛仑兹时空变换，更加的重要的功能是通过六十甲子周期，传递“上帝”粒子操控万物的“平衡”信息，对心理学十分有用。估计当心理学进展到一定水平时，一定会有人将六十甲子运行秩序纳入到视野，并且将它作为研究先天人格势的重要根据之一。
寄宿在宇宙中的所有基本粒子、原子、分子、天体，都必须循环往复膜拜60甲子相点，一次膜拜一个相点，60次一个周期，完成对宇宙各相点的全方位膜拜，下一轮依然按60甲子顺序进行。古代人们将事物本身的运行周期分为“子丑寅卯、辰巳午未、申酉戌亥”十二个阶段，从“甲”天干与“子”地支之交汇点（甲子）开始，60个相点为一个循环。
60甲子犹如人体的经络，是“上帝”粒子操控万物秩序的信息传输系统。在宇宙最高自然神“上帝”粒子统一指令下，通过超微子以太执行“天之道，损有余而补不足”命令。信息传输方式非常规范，古代人们把它抽象为“六运五气”，并用十天干和十二地支之组合表达运气的属性。十天干代表“上帝”粒子对造化大师灵魂子的平衡指令；十二地支代表“上帝”粒子赐予灵魂子的守恒指令。十天干和十二地支组合后，分成六个运程，生成五种“气”属性。
“五气”包括事物自己一身具有的“运气”属性，和生存过程的时令“运气”属性。命理学中四柱就是携带“运气”属性的信息；年柱代表中心天体太阳的运气，月柱代表地球公转时的运气，日柱代表自己一身具有的运气，时柱代表地球自转时的运气；依据四柱运气属性互相作用关系，就可大致推测人运程中需须留意的方面。六运五气的规范表达见《易学宇宙学》p300页运气图。
十天干之平衡属性由罗氏空间“上帝”粒子的镜像支点控制，是宇宙道场的最高统治者，支配宇宙事物的平稳安定秩序，宇宙中一切善美形态均由它塑造，五缤纷的花卉、美丽的蝴蝶、人的五脏六腑，人性中对真善美的追求，都是在这至高无上的自然力操控下生成。该空间的逻辑仅有一个，那么这样就是互补平衡公理，这是大自然至高无上的道德秩序，代表宇宙意志。
十二地支之守恒属性由黎曼空间“上帝”粒子的实体支点操控，是宇宙道场的第2统治者，支配事物的守恒秩序。宇宙中所有“定态”事物均由它创造，凶猛的虎豹，狡猾的狐狸，温馨的绵羊，笨拙的狗熊，都是在这个服从最高统治者意志的第2自然力操控下诞生，该空间的逻辑也仅有一个，那么这样就是守恒公理，其功能是确保事物的“个性”能延续下去。
罗氏空间和黎曼空间重叠在一起，形成宇宙道场中的60甲子系统。这是“上帝”粒子联通万物的神经，通过超微子以太把干支的“炁”能量作用于事物。宇宙中的一切事物，都必须first of all服从罗氏空间确定的平衡秩序，其次才服从黎曼空间的守恒秩序。当个体属性不符合道场的平衡金科玉律时，凡是自然事物，都会自动丢弃个性，以维持新的平衡。
不过，在人文 社会 则不一样，人有智慧、有思想、产生主观意识，当人的主观意识背离宇宙第1秩序付诸行动时，冥冥中，将会受到“上帝”粒子作用势的惩罚，这是科学性非常强的宇宙定律。宇宙中的事物都是在“平衡-守恒”两种逻辑支配下诞生、成长、衰老，死亡，这是60甲子确定的秩序；遵循宇宙意志活着的事物能安享天年，背离宇宙意志活着的事物就会凋零早逝。
60甲子四柱阴阳数理日阴阳数理和月阴阳数理是如何计算出来的
属阴 ； 乙，丁，己，辛，癸，丑，卯，巳，未，酉，亥，
属阳 : 甲，丙，戊，庚，壬，子，寅，辰，午，申，戌。
60甲子=日天干理数十地支理数 月份阴阳数理 ???
60甲子单双数值
计算方法：天干理数+地支理数+月理数
天干理数:【甲09乙10丙10丁08戊11己13庚12辛13壬14癸13】
地支理数:【子12丑13寅12卯10辰11巳11午12未11申10酉12戌11亥12】
月理数:
[甲子]【六08七09八17九11十08十一12十二17】
[丙子]【六15七09八12九09十12十一15十二15】
[戌子]【六10七08八15九16十13十一11十二12】
[庚子]【六09七08八10九13十16十一12十二11】
[壬子]【六14七11八16九08十12十一11十二15】
[乙丑]【六08七13八13九09十15十一12十二15】
[丁丑]【六10七12八12九14十16十一14十二13】
[己丑]【六08七08八09九08十13十一16十二14】
[辛丑]【六16七11八16九11十08十一15十二16】
[葵丑]【六10七10八07九08十15十一11十二08】
[甲寅]【六11七13八09九10十11十一12十二16】
丙寅]【六10七16八09九09十10十一10十二13】
[戌寅]【六11七13八15九08十10十一14十二10】
[庚寅]【六13七12八13九12十09十一07十二15】
[壬寅]【六11七15八16九10十15十一11十二11】
[乙卯]【六12七16八16九13十12十一10十二15】
[丁卯]【六13七08八12九15十09十一14十二13】
[己卯]【六11七08八13九15十14十一12十二07】
[辛卯]【六15七16八13九16十10十一17十二09】
[葵卯]【六15七09八10九11十07十一09十二12】
[甲辰]【六16七12八08九13十16十一12十二16】
[丙辰]【六16七16八10九11十10十一16十二16】
[戌辰]【六08七17八16九09十17十一07十二16】
[庚辰]【六16七09八16九16十13十一12十二12】
[壬辰]【六10七13八08九14十08十一12十二12】
[乙巳]【六10七14八09九10十12十一12十二18
[丁巳]【六14七13八14九12十13十一11十二14】
[己巳]【六14七07八09九10十07十一11十二12】
[辛巳]【六15七09八13九08十07十一17十二07】
[葵巳]【六11七07八13九13十10十一08十二14】
[甲午]【六10七10八12九13十14十一16十二12】
[丙午]【六09七14八13九10十15十一15十二08】
[戌午]【六08七12八09九11十12十一14十二13】
[庚午]【六12七08八08九15十11十一13十二16】
[壬午]【六15七10八10九13十12十一18十二15】
[乙未]【六15七10八16九13十15十一15十二12】
[丁未]【六09七15八09九10十09十一13十二14】
[己未]【六10七11八08九13十16十一16十二17】
[辛未]【六12七09八17九09十15十一14十二08】
[葵未]【六13七17八12九07十10十一07十二13】
[甲申]【六10七16八14九15十11十一17十二07】
[丙申]【六08七12八14九11十11十一18十二13】
[戌申]【六08七13八11九11十15十一11十二11】
[庚申]【六15七13八12九18十16十一12十二16】
[壬申]【六17七07八14九17十13十一08十二08】
[乙酉]【六10七14八14九18十17十一15十二10】
[丁酉]【六11七11八12九13十19十一15十二11】
[己酉]【六14七13八13九17十14十一09十二15】
[辛酉]【六16七13八09九18十17十一20十二10】
[葵酉]【六14七14八07九09十07十一12十二06】
[甲戌]【六11七07八14九11十15十一19十二11】
[丙戌]【六10七10八14九10十11十一11十二07】
[戊戌]【六15七12八14九12十11十一13十二07】
[庚戌]【六08七13八10九17十07十一11十二07】
[壬戌]【六18七13八15九15十07十一11十二10】
[乙亥]【六10七14八10九15十10十一14十二09】
[丁亥]【六10七16八12九12十10十一11十二07】
[己亥]【六16七13八13九17十09十一12十二15】
[辛亥]【六11七13八11九18十18十一12十二15】
[葵亥]【六13七13八11九11十13十一12十二09】
60甲子单双规律， 计算方法：天干理数+地支理数+月理数。详细解读！！！！！！
first of all你要从日历本查询到日，例如本期6月21日是狗冲龙【甲戌】日。那逐步进行计算。
甲代表天干，你可从天干理数表中:【甲09乙10丙10丁08戊11己13庚12辛13壬14癸13】查询到甲的天干理数值【09】
戌代表地支，你可从地支理数表中:【子12丑13寅12卯10辰11巳11午12未11申10酉12戌11亥12】查询到戌的地支理数值【11】
甲戌就是月理数的公式代称，同样你可从月理数表中[甲戌]【六11七07八14九11十15十一19十二11】的六月份的月理数值【11】
最后套单双公式【天干理数+地支理数+月理数】可得，【甲戌日】
【09+11+11】=31，即单数。
六十四卦配夫妇择日秘传口诀
这个不好说，我只是了解六十四卦配婚法，不是很全，不过我认为还可以，你可以看，但是要是真的要择日子，还是要找个大师看，这个还是要依据你的生辰八字来看的，但是这个还是要找个大师看，不要自己乱来，这个是非常重要的，不要自己乱来，这么做对你的爱情婚姻不好，你还小，不要急于找老婆，你还小，不能这样，你还是要好学习，这个是非常重要的。祝你幸福，希望你早日找到你的另一半。六十四卦配夫妇择日秘传口诀？
六十四卦配夫妇择日秘传口诀：
六十四卦配夫妇择日秘传口诀：
乾造：辛未年、丙戌月、甲午日、壬辰时
女方：壬午年、丁亥月、癸丑日、甲寅时
男方：乙酉年、丙戌月、癸未日、丙辰时以坐卦和日辰为主与我结合年、月、时的生克情况，辨别盛衰吉凶。其与时下海内外流行的玄空大卦择日不同，玄空大卦择日法因未得要旨祸福多不。
1。六十四卦配60甲子
甲子「坤」，丙子「颐」，「屯」戊子，庚子「风雷益」，壬子「震」。乙丑「唑嗑」，丁丑「随」，「无妄」已丑，辛丑「明夷」，癸丑「贲」，甲寅「水火既济」，丙寅「家人」，戊寅「丰」，庚寅「离」，壬寅「同人」。乙卯「临」，丁卯「损」，已卯「节」，辛卯「风泽中孚」，癸卯「归妹」甲辰火泽睽，丙辰「兑」，戊辰「履」，庚辰「泰」，壬辰「大畜」，乙巳「水天需」，丁巳「小畜」，已巳「大壮」，辛巳「有」，「泽天夬」癸巳。甲午「乾」，丙午「大过」，戊午「鼎」，庚午「雷风恒」，壬午「巽」，「水风井」乙未，丁未「山风蛊」，已未「升」，辛未「讼」，癸未「泽水困」。甲申「未济」，丙申「解」，戊申「风水涣」，庚申「坎」，壬申「地水师」。乙酉「遁」，丁酉「咸」，已酉「旅」，辛酉「小过」，癸酉「渐」，甲戌「赛」，丙戌「艮」，戊戌「谦」，庚戌「否」，壬戌「萃」，乙亥「晋」，丁亥「豫」，已亥「观」，辛亥「比」，癸亥「山地剥」，
2。六十四卦配洛数
先天八卦论生克吉凶：
乾为天9 兑为泽4 离为火3 震为雷8 坤为地1 艮为山6 坎为水7 巽为风2
六十四卦上卦数和下卦数是从先天八卦配洛数而来的，把上卦数和下卦数连起来读作一个成卦，上卦数亦即本卦的先天五行，即卦的五行，又叫卦气，六十四卦是由先天八卦乾（9为天），兑（4为泽），离（3为火），震（8为雷），巽（2为风），坎（7为水）艮（6为山）坤（1为地）分别与乾9，兑4，离3，震8，巽2，坎7，艮6，坤1经八次重叠而组成。要熟记此八个卦的数。
六十四卦五行分为四类:1，6水 2、7火 3、8木 4、9金
六十四卦五行相生:4、9金生1、6水 1、6水生3、8木 3、8木生2、7火
六十四卦五行相克相生，吉凶祸福是按卦的五行论，(一个卦的上卦数，下卦不论生克吉凶。)
六十四卦五行即卦气既论生克吉凶，又论卦气的旺与衰;
以元运论分上元一片和下元一片，如今是下元八运以6，7，8，9的卦气为旺，1，2，3，4的卦气为衰，上元则1，2，3，4卦气为旺气，6，7，8，9为衰气。
后天八卦：
坎卦一白，为中男，为酒徒，为舟子。为盗，为淫，为加忧，为多眚，为孕，为鬼，为险，为乱，为耳，为肾为戊年，子年生人。生旺时旺丁聚财，少年科甲，名播四海，多生聪明智慧男子；衰死时，容易惹起酒色之祸或因酒色而家散财破。对身体容易患后天耳病，肾脏衰竭和膀胱子宫等疾病。
坤卦二黑，人为老母，为寡妇，为女子为小人，为腹，为脾，为肉。动物为牛为羊，为猴为乙癸年生人。生旺时可得权得财，置业兴家，旺丁聚财，多出武贵，妇人当家，多谋吝啬。衰时容易有色祸，惹官非，容易引起各种急慢病，如流产，腹疾，各式皮肤病。
震卦为三碧，为长男，为秀士，为官，为候，为龙，为兔，为肝胆，为刑具，为性急，为决躁，为庚年生人。生旺时，兴家立业，富贵功名，贡监成名长房大旺；衰死时易得官讼，惹盗贼，易造成刑妻，得肝胆病。
巽卦为四绿，为长女，为文人，为富，为工，为近利市三倍，为鸡，为龙，为蛇，为气，为辛年生人。生旺时，登科甲第，加官进爵，小人进产，可得贤惠妻子，良夫，文章名世；衰死时有疯哮血缢之事，受酒色破家之苦。
乾卦为六白，为老父，为领路人，为刀，为盗贼，为军人，为吉祥，为头，为项，为马，为玉为金，为甲，壬年和戌，亥年生人；生旺时多有财丁，当官得权，尤其武职，威权震世；衰死时多患官非或陷入官场苦斗，胸痛或金属伤，刑妻伤子伶仃孤苦之灾。
兑卦为七赤，为少女，为武人，为口舌，为羊，为虎，为鸡，为毁折，为破碎之类事物，为丁年生人；生旺时，旺丁聚财，守业发家，小房发神福，武途仕宦；衰死时，多有官非口舌或变盗贼离家，横死兵乱，牢狱受苦；疾病，则易患呼吸方面之特点对女孩不利。
艮卦为八白，为少男，为手，为指，为狗，为鼠，为虎，为牛，为丙年生人；生旺时，有富贵功名，宜置业聚财，休养生息；衰死时，小口损伤，或容易患手脚，筋骨，等疾病。
离卦为九紫，为中女，为目，为心，为不孕，为马，为燥烈，为文明，为已年生人；生旺时，发福甚速，旺丁聚财，文章科第，骤至荣显，特别中房得福；衰死时，为性刚烈，易得吐血疯颠，难产，心脏血管等病，特别是眼病为多。
后天八卦在些子法中的应用：
在易卦些子择日中后天八卦，用于夫妇配合。即坐山与日柱配;日柱与时柱配;年柱与月柱配夫妇。夫妇正配的有四对:乾6配坤2，天地定位，老阴老阳相合，土金相生。
震3配巽4，雷风相薄，长男长女相配，双木乔林。
坎1配离9，水火不相射，中男中女相配。
艮8配兑7，山泽通气，少男少女相配土金相生。
阴阳相见又相生的吉配卦有6对:
一 震3配离9 ;木火相生，长男中女相配，雷奋而火明。
二 坎1配巽4，水木相生，一四同宫，准发科名之显。
三 艮8配坤2，同气连枝，子投母怀，田庄之富。
四艮8配离9，火土相生，少男得中女之贤助。
五坎1配兑7，中男配少女，金白水清，金水相生。
六乾6配兑7，同属而生情，自有生生不息之功。
阴阳相见但相克，先吉后凶之配合卦有6对；
一乾6配巽4，坚金伐木，先交后克
二震3配坤2长男见母，木重而土伤
三艮8配巽4，少男配长女，土被木侮而丧志。
四震3配兑7，长男配少女，木被金伤而失荣。
五乾6配离9，老父见中女，火烈金伤终失丽。
六坎1配坤2，中男见母，土重水浊，暗自伤神。
六十四卦的卦运：（又叫星运）
一运贪狼星八卦：乾 兑 离 震 巽 坎 艮 坤
二运巨门星八卦：天雷无妄 泽火革 火泽睽 雷天大壮 风地观 水山蹇 山水蒙 地风升
三运禄存星八卦：天水讼 泽风大过 火地晋 雷山小过 风泽中孚 水天需 山雷颐 地火明夷
四运文曲星八卦：天山遁 泽地萃 火风鼎 雷水解 风火家人 水雷屯 山天大畜 地泽临
六运武曲星八卦：天泽履 泽天夬 火雷噬嗑 雷火丰 风水涣 水风井 山地剥 地山谦
七运破军星八卦：天火同人 火天大有 泽雷随 雷泽归妹 风山渐 山风蛊 水地比 地水师
八运辅星八卦：天风姤 风天小畜 火山旅 山火贲 雷地豫 地雷复 水泽节 泽水困
九运弼星八卦：天地否 地天泰 泽山咸 山泽损 火水未济 水火既济 雷风恒 风雷益
这六十四卦中包括了爸妈子息三般卦；其中一运卦是父卦，九运卦是母卦，八，七，六运卦是江东卦，二，三，四运卦是江西卦，选课时，下元江东卦的坐山选江东卦的日课，上元选爸妈卦的日课，下元江西卦的坐山选取江西爸妈卦的日课，而不选取江西子息卦的日课，由于逆子上下卦不是纯阴就是纯阳，极易造成偏枯。
易卦择日些子法的选课要求：先天为体，后天为用，日课与山家，天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。课格先后天夫妇交媾，爸妈见子息，父子公孙，一家骨肉相亲，不怕克刑害冲，不忌五黄，三煞，岁破。
请教，何谓卦气?
二楼回答的十分全面和精，就不了解楼主的功力怎样;假如功底还缺火候，他必然会要求二楼的用通俗的说辞，告知他这条长龙的龙睛在哪里。我也只模模糊糊知道卦气是指节气和复卦中某些卦的相呼应之关系，至于怎样用简练语言文字来叙述表达，还是茫然无措，请二楼的花些工夫归纳几句，就好像解词那样。我想楼主的初衷或许也是这样吧。不要迷惑人！！！所谓“卦气”即八卦所带五行之气！！！卦气的旺衰与节令有着非常亲密的关系！！！唯此而已！！！顾名思义，卦就是基本八卦及其互相重合而生成的六十四卦，是易的最本质单位，
古今的人们一直一致认为，卦是圣人创造的，用以代表天地万物表象的符号，和自然物
质元素存在者对应的相呼应之关系，打比方说乾代表天，坤代表地，艮代表山、坎代表水等等，
而且人们一直认为，这几个卦和组成卦的六爻，互相之间可以变换，而且这种变换是和
自然物质世界的变换是同步的，所以从古至今的方术家皆盼望通过研究这几个卦爻的各
种变化和相互之关联联系来把握和探察自然以及社会的变化发展规律。
而“气”就是指同一事物的两种对立属性，综合起来就是指“阴”与“阳”，分
解开来就是事物的多少、大小、高低、寒热、早晚、明暗、吉凶等等。而卦气合起来
就是用易的八卦来表象事物的阴阳对立的静态属性和消长的动态属性，这样，易的卦
辞和爻辞就能够看作是在描述事物阴阳属性，从中就能够觉察天机时运了。古代人们把这
种方法应用到春夏秋冬四季寒暑变化上，就是我们今天看见的，一直传承到现代的，独树
一帜的卦气学说。在卦气学说中，不蕴含离、坎、震、兑四正卦的六十卦，每一爻主
（值）一日，六十卦一共就是是360天，其余的五日四分之一日均匀的分摊到六十卦中
就形成了一卦主六日八十分之七日的所谓六日七分卦气，（当然邵雍的卦气中，四正卦
是乾坤震坎，六日七分是相同的）。除了卦爻值日的分法外，还有一个卦序的问题，就
是用六十卦来对应365、25日。
不过，卦气中的六十卦，究竟是按一个怎样的顺序来排列的呢？关于此问题
俺们是可以看见，现存的两种不一样顺序。一个就当今传世的伏羲六十四卦方位图的顺序，
邵雍卦气就是依照这个顺序，以复卦起事于冬至之日，最后以坤卦结束，最后还有一
个七日来复的讲法。而另外一个卦序就是《小过》、《蒙》、《益》、《渐》--------
《屯》《谦》《睽》《升》的顺序，这两个顺序对于易学界来说，是大家都知道的。这
样，一年的24节气，十二月，以及天干地支组合的60甲子就排列成为一种和地
球自转以及地球绕太阳公转和月亮饶地球运转形成的年、朔望月、日周期互相同步，
循环往复的相呼应之关系。这便是卦气，古时候的五行、阴阳、二十八宿、音律、观物占候
等等皆为统一的，关于这一点，通过上面提到的卦气表，就会一目了然。
和卦气息息相关的，还有十二辟卦，十二辟卦是从上述六十卦中提取出来的，代
表一年十二个月和十二个时辰的卦。
总的来说，卦气学说应当具有几大特征，第1是气起中孚，第2是坎、离、震、兑
四正卦不用，（不用就是不值日）为四方伯，或者是乾、坤、离、坎主北南东西四正方
位和冬夏春秋四个季节。其余六十卦，六日七分主一年360日，第4是十二辟卦：
主十二辰，将六十卦分每五卦分为一组，共十二组，十二辟卦就是他们的代表，也成为
“君”卦，或十二消息卦。
60甲子表
怎样巧记60甲子年表 六十年甲子（干支）表 ：
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥
刚入门的人要记住60甲子不太容易，建议先记住十个天干，十二个地支，这么做对应，掌握第1组甲子、甲戌、甲申。。以后的以此类推，网上亦有掌上排干支的方式方法，感兴趣的可以去学下。
60甲子表怎么背？？ 60甲子分别是：
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥
每十个为一组，共分六组。它是有规律的，你只要记清十天干，十二地支，就能够推出来。
甲为十天干之开头，子为十二地支之开头，此亦为第1组的开始，我们只要记住第1组开头，也就就够了。
第1组开头为：〔 甲子 〕，我们再看第2组的开头为：〔 甲戌〕，〔 子 〕往后退两位即为〔 戌 〕，第3组的开头为 〔 甲申 〕，而〔 戌 〕往后再退两位亦即〔 申〕，后面的另外三组也以一样的方式向后推即可总结出。
加快记忆上面的60甲子速记技巧： 掌上排天干地支是务 必要会的。刚入门的人只用大脑进行顺序排列，往往会出错误，但用习惯了掌上排盘顺序，大体上大都东西不需要去背就能够顺其自然的出来。
如上面记出了第4组的开头为：甲午，该组后面的其它信息也就随即而出。
60甲子年份对应表 01 甲子 11 甲戌 21 甲申 31 甲午 41 甲辰 51 甲寅 02 乙丑 12 乙亥 22 乙酉 32 乙未 42 乙巳 52 乙卯 03 丙寅 13 丙子 23 丙戌 33 丙申 43 丙午 53 丙辰 04 丁卯 14 丁丑 二十四 丁亥 34 丁酉 44 丁未 54 丁巳 05 戊辰 15 戊寅 25 戊子 35 戊戌 45 戊申 55 戊午 06 己巳 16 己卯 26 己丑 36 己亥 46 己酉 56 己未 07 庚午 17 庚辰 27 庚寅 37 庚子 47 庚戌 57 庚申 08 辛未 18 辛巳 28 辛卯 38 辛丑 48 辛亥 58 辛酉 09 壬申 19 壬午 29 壬辰 39 壬寅 49 壬子 59 壬戌 10 癸酉 20 癸未 30 癸巳 40 癸卯 50 癸丑 60 癸亥 今年是戊子年，依据此表，可依此类推。
请问2016年全年60甲子夭干理数地支理数月理数参数对应表！！！哪位知道 天干地支简称干支，是夏历中用以编排年号和日期用的。
天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，亦称天干；地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也称十二地支。干支还是阴阳之分：甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干；子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。以一个天干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干配阳支，阴干配阴支(阳干不配阴支，阴干不配阳支)，共有六十个组合，称为“60甲子”。我国人民过去就是以60甲子循环起来纪年、纪月、纪日、纪时的。
1、甲子 2、乙丑 3、丙寅 4、丁卯 5、戊辰 6、己巳 7、庚午 8、辛未
9、壬申 10、癸酉 11、甲戌 12、乙亥 13、丙子 14、丁丑 15、戊寅 16、己卯
17、庚辰 18、辛巳 19、壬午 20。癸未 21、甲申 22、乙酉 23、丙戌 二十四。丁亥
25、戊子 26、己丑 27、庚寅 28、辛卯 29、壬辰 30。癸巳 31、甲午 32、乙未
33、丙申 34、丁酉 35、戊戌 36、己亥 37、庚子 38、辛丑 39、任寅 40。癸卯
41、甲辰 42、乙巳 43、丙午 44、丁未 45、戊申 46、己酉 47、庚戌 48、辛亥
49、壬子 50。癸丑 51、甲寅 52、乙卯 53、丙辰 54、丁己 55、戊午 56、己未
57、庚申 58、辛酉 59、壬戌 60。癸亥
干支纪时法 ：
一天中时辰的地支是确定的，所以24小时配十二地支，由夜间十一点至一点为子时，一点至三点为丑时，其余照推。时的天由该日所对天干推求，其歌戾如下：
甲己还生甲，乙庚丙作初，
丙辛从戊起，丁壬庚子居，
戊癸何方发，壬子是真途。
即若该日是甲或己的，在子时上配上甲为甲子；日是乙或庚的，在子时上配上丙为丙子；丙辛日子时配上戊为戊子；丁任日为庚子；戊癸日为壬子。知道了子时的天干地支，便可推知其余。
60甲子纳音表的纳音五行 60甲子纳音五行如下：甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥山头火丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土庚辰辛巳白蜡金 壬午癸未杨柳木甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土戊子己丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木壬辰癸巳长流水 甲午乙未沙中金丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金甲辰乙巳佛灯火 丙午丁未天河水戊申己酉大驿土 庚戌辛亥钗钏金壬子癸丑桑拓木 甲寅乙卯大溪水丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水
各兄弟们，60甲子曰四柱阴阳数理规律对应表那嘎达，月对应表跪求，谢谢 依据60甲子曰四柱阴阳数理规律的对照，发现施主近期有杀身之祸，奥特曼派我和葫芦娃来解救于你，但因资金问题，施主。。。
60甲子特肖表怎么理解 一个甲子六十年
如何用60甲子计算年份 干支纪年
[解释]我国古代的一种纪年法。即以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸为十干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥为十二支，把干、支顺序配合。如甲子、乙丑等，经过六十年又回到甲子。循环往复，循环不已。我国阴历现仍沿用干支纪年。
干支纪年萌芽于西汉，始行于王莽，通行于东汉后期。汉章帝元和二年（公元85年），朝廷下令在全国推行干支纪年。有人认为中国在汉武帝以前用干支纪年。那么，这便是太岁纪年，用太岁所在纪年，干支预示十二辰（把黄道附一周天分为十二等分）。木星11、862年绕天一周，所以太岁约86年多走过一辰，这叫做“超辰”。在颛顼历上，西汉武帝太初元年（前104年）是太岁在丙子，太初历用超辰法改变为丁丑。汉成帝末年，由刘歆重新编订的三统历又把太初元年改变为丙子，把太始二年（前95年）从乙酉改变为丙戌。还东汉的历学者没用超辰法。所以太岁纪年和干支纪年从太始二年表面一样。
1．干和支之寓意：干支是天干，地支之合称。
干指天干，共有10个符号：
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
支指地支，共有12个符号：
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
2．干和支组合后用于纪年。即：将十天干和十二地支按顺序搭配组合成干支，用于纪年。按此排法，当日干10个符号排了六轮与地支12个符号排了五轮以后，可构成60干支。续排下去又将恢复原状，循环往复，即如民间所说“六十年转甲子”。
二．查看多个时间段的万年历。如：1516―2060年的万年历，记着五百年的天干地支，一查便知。
六十年甲子（干支表）
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛己 壬午 癸未
21 22 23 二十四 25 26 27 28 29 30
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
51 52 53 54 55 56 57 58 59 60
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
依据“六十年甲子（干支表）”的公元年对应进行向上或朝下地反推。如：《辛亥剪掉鞭子》的辛亥年是1911年（48号干支），《戊戌变法》的戊戌年为35号干支，比辛亥年早13年，则“1911-13=1898”故《戊戌变法》是1898年。
应用公元年进行计算。应用公元年的某一年，除以60（指六十年甲子），余数小于60，再用余数减去3（干支纪年是从公元4年开始使用的），便知。
如2002年：2002÷60，余数是22，再22-3，得数是19，查六十年甲子（干支表）19号干支，得知是壬午年。
60甲子纳音表记忆方法? 60甲子纳音歌 甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土，
壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火，丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土，
庚辰辛巳白腊金，壬午癸未杨柳木，甲申乙酉井泉水，丙戌丁亥屋上土，
戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳长流水，甲午乙未沙中金，
丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金，
甲辰乙巳佛灯火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金，
壬子癸丑埂柘木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，
庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水
易经60甲子口诀诀窍表，六十甲子表背诵顺口溜
易经60甲子口诀诀窍表
八卦象例：
乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、离中虚、坎中满、兑上缺、巽下断
先天八卦数：
乾1。兑2。离3。震4。巽5。坎6。艮七、坤八
天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。
后天八卦数：
一数坎兮二数坤，三震四巽数中分，五寄中宫六乾是，七兑八艮九离门
帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮
系辞八卦象类歌：
乾为君兮首与马 卦属老阳体至刚 坎虽为耳又为豕 艮为手狗男之详
震卦但为龙与足 三卦皆名曰少阳 阳刚终极资阴济 造化因知不易量
坤为臣兮腹与牛 卦属老阴体至柔 离虽为目又为雉 兑为口羊女之流
巽卦但为鸡与股 少阴三卦皆相侔 阴柔终极资阳济 万象搜罗靡不周
上下经卦名次序歌：
乾坤屯蒙需讼师 比小畜兮履泰否 同人大有谦豫随 蛊临观兮噬嗑贲
剥复无妄大畜颐 大过坎离三十备 咸恒遁兮及大壮 晋与明夷家人睽
蹇解损益夬姤萃 升困井革鼎震继 艮渐归妹丰旅巽 兑涣节兮中孚至
小过既济兼未济 是为下经三十四
分宫卦象次序：
乾为天、天风姤、、天山遁、天地否、、风地观、山地剥、火地晋、火天大有
坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师
艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚、风山渐
震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过、泽雷随
巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄、火雷噬嗑、山雷颐、山风蛊
离为火、火山旅、火风鼎、火水未济、山水蒙、风水涣、天水讼、天火同人
坤为地、地雷复、地泽临、地天泰、雷天大壮、泽天夬、水天需、水地比
兑为泽、泽水困、泽地萃、泽山咸、水山蹇、地山谦、雷山小过、雷泽归妹
安世应法：
天同二世天变五，地同四世地变初，本宫六世三世异，人同游魂人变归
寻宫法：
一二三六外卦宫，四五游魂内变更，归魂内卦是本宫
五行次序：
水一 火二 木三 金四 土五。
五行生克：
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金
河图：
天毕生水，地六成之；
地二生火，天七成之；
天三生木，地八成之；
地四生金，天九成之；
天五生土，地十成之。
洛书：
戴九履一，左三右七，二四为肩，八六为足，五居。
八宫所属：
乾属金，坎属水，艮属土，震属木，巽属木，离属火，坤属土，兑属金。
十天干顺序：
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
十天干方位属性：
甲乙东方木
丙丁南方火
戊己土
庚辛西方金
壬癸北方水
天干相合：
甲与己合
乙与庚合
丙与辛合
丁与壬合
戊与癸合
十二地支顺序：
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
十二地支方位、五行属性：
亥子北方水
寅卯东方木
巳午南方火
申酉西方金
辰戌丑未四季土
地支相合相冲：
子与丑合
寅与亥合
卯与戌合
辰与酉合
巳与申合
午与未合
午子相冲
未丑相冲
申寅相冲
酉卯相冲
戌辰相冲
亥巳相冲
子丑困敦赤奋若 寅年则曰摄提格
卯为单阏辰执徐 巳岁名之大荒落
午曰敦牂未协洽 申为涒滩酉作噩
戌年纪之以阉茂 亥大渊献地支末
天干甲自阏逢详 乙丙旃蒙柔兆彰
丁为强圉戊著雍 己曰屠维庚上章
辛岁重光壬玄黓 癸居其末是昭阳
八卦纳甲：
乾纳甲壬坎纳戊
离纳己土震纳庚
坤纳乙癸巽纳辛
艮纳丙火兑纳丁
纳甲装卦歌（从下装起）：
乾金甲子外壬午，子寅辰午申戌
坎水戊寅外戊申，寅辰午申戌子
艮土丙辰外丙戌，辰午申戌子寅
震木庚子外庚午，子寅辰午申戌
巽木辛丑外辛未，丑亥酉未巳卯
离火己卯外己酉，卯丑亥酉未巳
坤土乙未外癸丑，未巳卯丑亥酉
兑金丁巳外丁亥，巳卯丑亥酉未
60甲子纳音歌：
甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火
戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土
壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥山头火
丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土
庚辰辛巳白腊金 壬午癸未杨柳木
甲申乙酉井泉水 丙戌丁亥屋上土
戊子己丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木
壬辰癸巳长流水 甲午乙未沙中金
丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木
庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金
甲辰乙巳佛灯火 丙午丁未天河水
戊申己酉大驿土 庚戌辛亥钗钏金
壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水
丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火
庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水
六兽歌（从下装起）：
甲乙起青龙，丙丁起朱雀，戊日起勾陈，己日起螣蛇，庚辛起白虎，壬癸起玄武
年上起月：
甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头，
丙辛必定寻庚起，丁壬壬位顺行流，
更有戊癸何方觅，甲寅之上好追求。
日上起时：
甲己还加甲，乙庚丙作初，丙辛从戊起，丁壬庚子居，戊癸何，壬子是真途。
二十八宿分野：
东方苍龙七宿：角亢氐房心尾箕
南方朱雀七宿：井鬼柳星张翼轸
西方白虎七宿：奎娄胃昴毕觜参
北方玄武七宿：斗牛女虚危室壁
我国古代风水家 龙，穴，砂，水的十项要求。
一要化生开帐，二要两耳插天，三要虾须蟹眼，四要左右盘旋，五要上下三停。六要砂脚宜转，七要明堂开睁，八要水口关拦，九要明堂迎阳，十要九曲迥环。十紧要为龙，穴，砂，水之大要。而非全部。
一要化生开账：谓脱缷剥换，帐幕重重，真龙穿帐而出。指在向前延进的过程中要不断剥换变化，从而形成层层叠叠的帐幕，不能直冲不变，使星峰数量太少或性质过于单一。
二要两耳插天：谓穴后左右夹耳之山，宜高耸笔立，以为护侍。是指气穴后方左右相夹的砂山，形状似古时候铜鼎之双耳，需要高耸挺立，方能护卫严密，破解外煞侵入。
三要虾须蟹眼：谓穴心处当证佐清楚明白，消息准的，绕穴之水有分有合。气穴周围要证佐齐全，不可有遗漏，且均为吉形，尤其水流，必须分合清楚明白。
四要左右盘旋：谓缠护周密。指气穴周围要有各式砂山，缠护绵密，且所有砂山要圆润饱满，没有突兀嶙峋而使生旺之气外漏。
五要上下三停：谓太祖、少袓，结穴之山均以圆满丰润者为佳。
六要砂脚宜转：谓缠护有情向穴也。指砂山对气穴的缠护要有情，要形成俯首向穴之形势，不能有倨傲不臣的预兆。
七要明堂开睁：求其开敞平夷而不斜陡。对气穴前名堂形势的要求，要宽阔开敞、平整方正，不能有缺口，缺角，倾斜的形势。
八要水口关拦：谓须交锁绵密。对流经风水局的水流要关拦紧密，水口关锁严密，防止水流直冲造成生旺之气外泄。
九要明堂迎朝：谓朝山案山，分明证穴。指对名堂前朝山和案山的要求，需朝迎分明，坐向不斜。
十要九曲回环：谓山缠水绕。对整个风水局要山缠水绕，防护严密，既不能使内部的生旺之气外泄，也不能使外界的凶煞之气轻易侵入。
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