命里已经定好定律爱情婚姻之道(命里已经定好的体验感觉)
佛法中如何解释命里已经定好?
佛家讲三世因果，你这一生所承受的，是你过去生的行为所得的果报。
全地球其实没有啥命中注定，所谓“造命者天，立命者我”，
刚出生的时刻，这一生的许多东西的的确确是有一个走向的，不过这个走向是可Yi经过本人的行为进行修正的，亦即佛家说的“欲知过去因，此刻受者是。欲知未来果，此刻做者是。”你二十岁杀了人，不过突然失忆了。之后你什么也不记得，不过还是被判了刑。
对于二十岁后来的你，被判刑就是命里已经定好。这一生所受果是往世所做因。
人的一生之中你的财富、爱情婚姻、病疾、遭遇、、都是你的福分与业缘牵着的。在你来这个世上时，已经排布好了何时何地你与何人有了冲突得何种福份全是定好了的，故有些算命算得准的是有些宿命通功能，更有些能通三世因果。
不过不要由于命里已经定好了就不去努力做事，那是消极的，更应顺应因果金科玉律给自己广种福田，福及子孙！！！！！！
。。。的第1个定律就是，你所向往的东西务必是命里已经定好该是你的! 可是。。。
没有命只注定的，只有努力跟坚持的。事在人为，坚持自我，心存良知，天命这个说法许多，大体说命里已经定好就是当你不想要的东西到最后他还是你的，逃也逃不掉。你好心诚则灵
你相信哪些命运或定律?
俺就觉得吧，命数是天注定，一个人该有啥样的命数就有啥样的命数，有人会经常埋怨，老天爷不公平，其实也就是说我认为都是命运。
因果定律
我觉的善有善报，恶有恶报，不是不报，时候不到，此句话说得非常对，世间一切都有因果，并 不是偶然。招引定律
说白了就是似乎想法、心念会传染一样，你往好的方面想，事情就会往好的方面发展，你往不好的方面想，事情就会往不好的方面发展。深信定律
即为你特别特别深信一件事，那么一定会发生在本人身上，无论是好的还是坏的，比如，癌症病人在不晓得病况的情形下会活的不错，一旦知道了，就很快不行了，就是由于坚信本人的病治不了了，活不久了。
放松定律
人在放松的情形下做啥都顺利，越烦躁，烦心的事情越多，打比方说说夏天特别热，越烦躁越热，不过放松下来你就会觉得心境自然凉。这不是巧合不是，这是定律，这是放松定律。当下定律
自己无法决定过去或未来，有一句话不是说嘛，活在当下。有一个正确的心态。无论命运好也罢坏也罢，只管积极专心于调理好做好当下目前的思想、语言和行为，则命运会在毫无察觉中向好处发展。布施定律
有一句话是送人玫瑰，手留余香。帮助别人，快乐自己，你会发现你给别人的帮忙最后会成倍的回到自己身上。这便是布施定律。
这几个真的不是，这便是大宇宙神奇的所在，念由心生可能讲的就是这个规律，就好像是人有磁场，能够带动这一切，我相信命运，相信定律。
我是相信命运的，我相信人与人之间有着一些微妙的练习，同性相斥，异性相吸，这是不变的自然规律，因此我相信，在这个地球上是有二个人命里已经定好不管经历什么挫折都会在一起，修成正果的！！！
我认为做人务必要拥有一颗宽恕的心。假如把消极思想比作一棵树，那么其树根就是“嗔心”，把这个树根砍掉，则这棵树就活不长。要砍掉这个树根，必须明 白怎样宽恕。
需要宽恕和原谅本人的爸妈！！！无论你的爸妈对你做过或正在做什么不好的事，都必须完全、彻底地原谅他们。
需要宽恕我们自己！！！无论你过去做过什么不好的事，请先真诚地忏悔并保证不再犯，紧接着宽恕自己。内疚这一沉重的精神枷锁不会让你有所成就，相反会阻碍你成为面貌焕然一新的人。
我相信应得定律的存在。我觉得人就该得到应得到的一切，而不是想得到的一切。云谷禅师对了凡先生所说的拥千金者值千金，应饿死者必饿死，就是这个规律。因此命运修造者，务 必要提高自我价值，自我价值提高则人应得的无论质和量都会提高。
我们要提高自我价值，必须通过提高他人价值间接实现，这便是间接定律。你要提高本人的面子，必须通过first of all提高别人的面子间接实现。你要有所作为，必先通过成就别人间接达到完成。
我认为人生就是这样，该得到的始终会获得，无论我们相不相信命运，有些事情总归是真实存在的，是无法改变的事实，大家需要做的就是珍惜眼下的每天，假如命运改变不了，我们就珍惜，相信美满的未来。
各位相信有些事情真的是命里已经定好的吗
放到具体的科学（物理化学等自然规律）的层面上讲，任何命里已经定好的事情，最终是人的活动符合了自然科学绝对规定的自然规律和定律的展现而已。即便是稍微唯心的讲法，也是现代概率学领域方面所包括的事情。简单来说，经常提到的命里已经定好，剖析到最后，也必然是严格地符合某个客观自然规律或规定的展现而已！！！也其实就是黑格尔所说的“存在即合理（自然规律之理）”的讲法而已！！！
简单点的话，就是命里已经定好的事情最终是由自然科学的客观规律或规定来决定的，最终都是某种自然科学的客观规律或规定的展现而已
关于命里已经定好
你这样想，对你本人非常不好。做人要明 白感激，安分，当然努力也不可少。
很早前，一个朋友看俺的掌纹，算了命，可是我把手合起来。叫什么？掌握。
还有次，很幼年时期我问爸爸，为啥有的人坐轿车，有的农民那么辛苦，
父亲说，假如所有人都坐轿车，那我们吃什么？就无人耕田了。。关于你说
为啥有人的命生的就好，你也说了，就是命，假如非要彻底的知道，我认为应
该是上辈子修来的福分。
即便你的命数真的被天定了，假使你心向善，努力一样能够改变！！！~
因就有果。不是命里已经定好，这都和你本人的行为及思维有关系。
依据南传上座部，你本人所作所为决定了你的命数，详见《巴利三藏》《小业分别经》：
“朋友苟答玛（佛陀），是何因何缘，固然都是人类，但却发觉人们有劣与胜？朋友苟答玛，能发觉人有命短、有长寿；有多病、有健康；有丑陋、有美丽；有无威势、有大威势；有贫穷、有富有；有出身下贱、有出身高贵；有愚蠢、有聪慧。朋友苟答玛，是何因何缘，固然都是人类，但却发觉人们有劣与胜？”
“年轻人，有情是业的所有者，业的继承者，以业为起源，以业为亲属，以业为皈依处。业使有情有劣与胜的分别。”
世尊如是说：
“在此，年轻人，有的女人或男人杀生，残酷，手常血腥，专事杀戮，对众生类无同情心。他如此完成、如此受持该业，身坏命终后，投生到苦界、恶趣、堕处、地狱。如果身坏命终后其实没有投生到苦界、恶趣、堕处、地狱，而是来到人界，则不管生在何处皆命短。年轻人，这便是致使命短之道，即：杀生，残酷，手常血腥，专事杀戮，对众生类无同情心。
在此，年轻人，又有的女人或男人舍杀生，离杀生，丢弃棍棒，丢弃刀qiang，有惭耻，同情、怜悯一切众生类而住。他如此完成、如此受持该业，身坏命终后，投生到善趣、天界。如果身坏命终后其实没有投生到善趣、天界，而是来到人界，则不管生在何处皆长寿。年轻人，这便是致使长寿之道，即：舍杀生，离杀生，丢弃棍棒，丢弃刀qiang，有惭耻，同情、怜悯一切众生类而住。
291、在此，年轻人，有的女人或男人用手、用石块、用棍棒、用刀qiang恼害诸有情。他如此完成、如此受持该业，身坏命终后，投生到苦界、恶趣、堕处、地狱。如果身坏命终后其实没有投生到苦界、恶趣、堕处、地狱，而是来到人界，则不管生在何处皆多病。年轻人，这便是致使多病之道，即：用手、用石块、用棍棒、用刀qiang恼害诸有情。
在此，年轻人，又有的女人或男人不用手、用石块、用棍棒、用刀qiang恼害诸有情。他如此完成、如此受持该业，身坏命终后，投生到善趣、天界。如果身坏命终后其实没有投生到善趣、天界，而是来到人界，则不管生在何处皆健康。年轻人，这便是致使健康之道，即：不用手、用石块、用棍棒、用刀qiang恼害诸有情。
292、在此，年轻人，有的女人或男人易怒、多恼，即便被说少事，也生气、恼怒、瞋恚、憎恶，展现出愤怒、瞋恨、不满。他如此完成、如此受持该业，身坏命终后，投生到苦界、恶趣、堕处、地狱。如果身坏命终后其实没有投生到苦界、恶趣、堕处、地狱，而是来到人界，则不管生在何处皆丑陋。年轻人，这便是致使丑陋之道，即：易怒、多恼，即便被说少事，也生气、恼怒、瞋恚、憎恶，展现出愤怒、瞋恨、不满。
在此，年轻人，又有的女人或男人不易怒、不多恼，即便被说多了，也不生气、不恼怒、不瞋恚、不憎恶，不展现出愤怒、瞋恨、不满。他如此完成、如此受持该业，身坏命终后，投生到善趣、天界。如果身坏命终后其实没有投生到善趣、天界，而是来到人界，则不管生在何处皆端庄。年轻人，这便是致使端庄之道，即：不易怒、不多恼，即便被说多了，也不生气、不恼怒、不瞋恚、不憎恶，不展现出愤怒、瞋恨、不满。
293、在此，年轻人，有的女人或男人心怀嫉妒， 对他人的利得、恭敬、尊重、尊敬、礼拜、敬奉感到嫉妒、厌恶、妒忌。他如此完成、如此受持该业，身坏命终后，投生到苦界、恶趣、堕处、地狱。如果身坏命终后其实没有投生到苦界、恶趣、堕处、地狱，而是来到人界，则不管生在何处皆无威势。年轻人，这便是致使无威势之道，即：心怀嫉妒， 对他人的利得、恭敬、尊重、尊敬、礼拜、敬奉感到嫉妒、厌恶、妒忌。
在此，年轻人，又有的女人或男人无嫉妒心， 对他人的利得、恭敬、尊重、尊敬、礼拜、敬奉不嫉妒、不厌恶、不妒忌。他如此完成、如此受持该业，身坏命终后，投生到善趣、天界。如果身坏命终后其实没有投生到善趣、天界，而是来到人界，则不管生在何处都有大威势。年轻人，这便是致使大威势之道，即：无嫉妒心， 对他人的利得、恭敬、尊重、尊敬、礼拜、敬奉不嫉妒、不厌恶、不妒忌。
294、在此，年轻人，有的女人或男人不布施食物、饮料、衣服、车乘、花鬘、香、涂油、床、住所、灯明给沙门、婆罗门。他如此完成、如此受持该业，身坏命终后，投生到苦界、恶趣、堕处、地狱。如果身坏命终后其实没有投生到苦界、恶趣、堕处、地狱，而是来到人界，则不管生在何处皆贫穷。年轻人，这便是致使贫穷之道，即：不布施食物、饮料、衣服、车乘、花鬘、香、涂油、床、住所、灯明给沙门、婆罗门。
在此，年轻人，又有的女人或男人布施食物、饮料、衣服、车乘、花鬘、香、涂油、床、住所、灯明给沙门、婆罗门。他如此完成、如此受持该业，身坏命终后，投生到善趣、天界。如果身坏命终后其实没有投生到善趣、天界，而是来到人界，则不管生在何处皆富有。年轻人，这便是致使富有之道，即：布施食物、饮料、衣服、车乘、花鬘、香、涂油、床、住所、灯明给沙门、婆罗门。
295、在此，年轻人，有的女人或男人傲慢、过慢，不礼敬应礼敬者 ，不起迎应起迎者，不让座给应让座者，不让路给应让路者，不恭敬应恭敬者，不敬应尊重者，不尊敬应尊敬者，不尊重奉应敬奉者。他如此完成、如此受持该业，身坏命终后，投生到苦界、恶趣、堕处、地狱。如果身坏命终后其实没有投生到苦界、恶趣、堕处、地狱，而是来到人界，则不管生在何处皆出身下贱。年轻人，这便是致使出身下贱之道，即：傲慢、过慢，不礼敬应礼敬者，不起迎应起迎者，不让座给应让座者，不让路给应让路者，不恭敬应恭敬者，不敬应尊重者，不尊敬应尊敬者，不尊重奉应敬奉者。
在此，年轻人，又有的女人或男人不傲慢、但是慢，礼敬应礼敬者，起迎应起迎者，让座给应让座者，让路给应让路者，恭敬应恭敬者，尊重应尊重者，尊敬应尊敬者，敬奉应敬奉者。他如此完成、如此受持该业，身坏命终后，投生到善趣、天界。如果身坏命终后其实没有投生到善趣、天界，而是来到人界，则不管生在何处皆出身高贵。年轻人，这便是致使出身高贵之道，即：不傲慢、但是慢，礼敬应礼敬者，起迎应起迎者，让座给应让座者，让路给应让路者，恭敬应恭敬者，尊重应尊重者，尊敬应尊敬者，敬奉应敬奉者。
296、在此，年轻人，有的女人或男人亲近沙门或婆罗门后，不请问: ‘尊者，何谓善？何谓不善？何谓有罪？何谓无罪？什么应亲近？什么不应亲近？做了什么使我有长时间的不利、痛苦？又做了什么使我有长时间的利益、快乐？’他如此完成、如此受持该业，身坏命终后，投生到苦界、恶趣、堕处、地狱。如果身坏命终后其实没有投生到苦界、恶趣、堕处、地狱，而是来到人界，则不管生在何处皆愚蠢。年轻人，这便是致使愚蠢之道，即：亲近沙门或婆罗门后，不请问：‘尊者，何谓善？何谓不善？何谓有罪？何谓无罪？什么应亲近？什么不应亲近？做了什么使我有长时间的不利、痛苦？又做了什么使我有长时间的利益、快乐？’
在此，年轻人，又有的女人或男人亲近沙门或婆罗门后，请问：‘尊者，何谓善？何谓不善？何谓有罪？何谓无罪？什么应亲近？什么不应亲近？做了什么使我有长时间的不利、痛苦？又做了什么使我有长时间的利益、快乐？’他如此完成、如此受持该业，身坏命终后，投生到善趣、天界。如果身坏命终后其实没有投生到善趣、天界，而是来到人界，则不管生在何处都有大智慧。年轻人，这便是致使大智慧之道，即：亲近沙门或婆罗门后，请问：‘尊者，何谓善？何谓不善？何谓有罪？何谓无罪？什么应亲近？什么不应亲近？做了什么使我有长时间的不利、痛苦？又做了什么使我有长时间的利益、快乐？’
297、如是，年轻人，命短之道致使命短，长寿之道致使长寿；多病之道致使多病，健康之道致使健康；丑陋之道致使丑陋，端庄之道致使端庄；无威势之道致使无威势，大威势之道致使大威势；贫穷之道致使贫穷，富有之道致使富有；出身下贱之道致使出身下贱，出身高贵之道致使出身高贵；愚蠢之道致使愚蠢，大智慧之道致使大智慧。
年轻人，有情是业的所有者，业的继承者，以业为起源，以业为亲属，以业为皈依处。业使有情有劣与胜的分别。”是命里已经定好，但这个命也是自己造的，前世造的区别的因，这一世就承受不同的果。所以任何人就有了不同的命数。
人生的许多事情真的是命里已经定好吗
俺们这毕生，其实也就是说许多东西，都是注定好的。从你出生开始，到你生命结束的这一天，你毕生经历的事情，许多都是有它的既定轨迹的。
你经历什么，遇到什么，和谁在一起，都是早已经排布好的。就好像有的人讲过，你是谁，就会遇到谁，这所有的都是上天的安排。
要晓得，是你的即为你的，别人也抢不走，并非你的，也强留不住，万物皆有它的存在，都是注定好的。因此讲，越大越要了解，许多事情都是无可奈何的，并并非你努力了就有结果的。
人世间的万物皆有它的定律，许多事情不是我们人力所能够轻易去改变的。就好像有的人变心，并非你能够阻止的，一个人要变心，你也没办法去改变他的心意。对于这种事情，可能你会痛苦会难受，会寒心会失望，不过你也办法去勉强一个不爱你的人来爱你。
许多时候，越是经历一堆事情，你就越会清楚明白，这世间上的事情，并不是靠一己之力就能够去改变的。慢慢地，你就会认清一个现实，许多事情都是冥冥之中注定的，即便你再怎么怨恨也没用。
是的，人生有18个不可管理，是命里已经定好的。我们先看人生的很多必然之处：
1。自俺的诞生；
2。出生年月日时及出生的家庭环境，社会环境；
3。性别、身高、长相、秉赋、种族；
4。先天性疾病；
5。配偶、同事、朋友；
6。衰老、寿命、死亡日期及方式；
7。做梦；
8。自己孩子的性别和数量；
9。职业；
10。杀人和坐牢；
11。钱财、名誉、地位；
12。生活之中的转折、奇遇；
13。桃花运；
14。吃喝拉撒睡；
15。享福、吃苦、受罪；
16。走怎样的路，成怎样的人；
17。顺境、逆境；
18。死后去向。
以上18个方面都是人自我无法治理的必然，使俺们一项一项进行剖析。前世的行为注定这一生的命数。年轻的行为注定晚年的下场。这便是人为啥要行善积德的缘故。所有的都是自作自受，因果报应，丝毫不爽。—南无地藏王菩萨摩诃萨《地藏经》
人与人的相遇是命里已经定好的吗?
天地万物都有定律，就好像是红尘中的人们，也是靠着缘分而生存或是在一起
有一位哲人说，缘不问因果，有一部分人遇到只不过是一场烟花易逝的绚丽，有一部分人遇到注定会改变毕生的命数，有一部分人遇到注定要终其毕生的遗憾。
人与人在一起，都是命里已经定好，有缘千里来相会，无缘对面不相逢，人与人之间，都是冥冥之中注定好的，从相识、相知、相爱，一切都有安排。
因为机会缘分巧合，才会使俺们在茫茫人海中相遇，通过各自的努力，最终能够走到一起。
面对缘分，得之我幸，失之我命，学会随缘，善待缘分，才能让缘分成为生命里最美的邂逅。
《半生缘》中顾曼桢和沈世钧的相遇，是缘分的安排，可是他们却还是有缘无分，有情人不会终成眷属，感情一路坎坷，最终还是错过了，再次重逢，业已是各自有了家庭，心里有多么的不舍，也只能远远地望着对方，心里希望对方过得幸福。
从实际生活之中，有许多人也是如此，即便彼此喜欢，但因为各式原因和阻碍而不可以在一起，只能将对方放在本人内心最深处，当成是毕生唯一美满的回忆，相爱的二个人不可以在一起，真的是人生的一种遗憾。
或许此亦为上天的安排的，使自己知道曾经有一个人值得自己去爱，给了自己期待，深爱过，也值得了。
有一种缘分，在一起的时刻普普通通，不在一起的时刻有很是怀念，分开之后，才发现其实也就是说自己离不开对方，尤其是遇见事情的时刻，才发现对方原来在本人心中是多么的重要，一刻也不想失去，而是想要地赶紧。
《生活万岁》中曾志婷和叶耀平，他们在一起是由于爸妈介绍，由于叶耀平的为人特别好，又有一份稳定的工作，为人靠谱有担当，明 白疼爱老婆和孩子，还顾家，善良老实，为曾家忙前忙后，是一个挺好的人。
而曾志婷，是一个医生，平时工作忙，很少顾家，什么事情都是叶耀平去搞定的，叶耀平在无形之中已经变成了志婷的依赖和支柱，志婷也感觉到很幸福。
人生极其幸福的事情，相遇便是毕生，很相爱的二个人，经得起时间的考验，感情也经得起误会和波折，由于两人在一起就不可避免的会遇见磕磕碰碰，唯有包容和理解，才能让感情一直走下去。
叶耀平为了支持曾志婷学医，因 此，才会丢弃本人的工作而选择自由职业做网约司机才更佳地照顾家庭，这也让志婷更加感动，尤其是在志婷家人出事的时刻，叶耀平都是付出最多的一个，为这个家全力以赴，志婷全都看在眼里。
而他们的爱情婚姻还是显现了问题，由于叶耀平犯下的错误伤害到志婷的面子心，因此他们离婚了，而离婚后叶耀平想要驳回志婷的原谅，依然就志婷家人全力以赴，对志婷也是照顾有佳，甚至在危难关头，可能自我牺牲的性命也要保护好志婷，才会让志婷醒悟过来，原来自己身边这个男人是多么好，自己差一点与他天人相隔了。
一场车祸，让志婷和叶耀平重新走到了一起，恢复了一个幸福美好的家庭。他们二人人，经经过一些波折，还是选择了信任对方，一直走下去。
其实也就是说每次在你所需的时候出现的人，都是你的命里已经定好，命里的缘分没断，就一定还会走到一起，可是有时候，需要用一堆事情来证明，才会让彼此更加珍惜，也更加容易认清本人的心。
志婷跟叶耀平在一起，是众望所归，更是上天的安排，由于叶耀平是一个好人，他即便是一个司机，但他的伟大和善良永久值得他呢拥有一个像志婷能力如此好的人。
有一种深爱，叫做你是俺的唯一。
曾志东和文静两个相爱的人，由于有过伤害，不过由于那一段爱足够深刻，始终舍不得，又想跟对方在一起，越是靠近对方，越痛苦，不过只有本人知道，今生，只能是ta。因 此，只有二个人坐下来好好谈，把过去的往事清零，由于对方值得，因 此，可以忘记一切伤害，重新来过。
十年前，曾志东由于心理有阴影，因此才辜负了文静，让文静在大雨中苦苦等待他的到来，可是他始终没有勇气站出来，之后文静一走了之，这档子事也成为了心中的噩梦。一直都没有接受外人，由于怕自己再次受伤害。曾志东也是一直都没有交往，心中舍不得文静。
十年以后，两人重逢，曾志东乞求文静给他一次机会，文静知道，心中的伤害只有去面对才能消失，由于文静毕生也只爱曾志东，因 此，二个人从此释怀了，志东圆了十年前的梦，跟文静出嫁，二个人组成了一个幸福的家庭。
有一种相遇，叫命里已经定好。有一种相遇，叫久别重逢。
徐志摩说：毕生至少该有次，为了某个人而忘了自己，不求有最终，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我，只求在我最美的年华里，遇到你。
缘来缘去终有因，人来人往总是情。我们务必要相信，不论生命多长、距离多远，只要彼此心意相通、相互惦念，总有一天会穿过人山人海，再次重逢，深情相拥。
命里已经定好的人啥意思，命里已经定好有什么含义
提起命里已经定好的人啥意思，众所周知，有人问命里已经定好有什么含义，另外，还有人想知道何谓命里已经定好的人？你晓得这是什么情况？其实也就是说命里已经定好的爱人有什么含义？接下来就一起来瞧一瞧命里已经定好有什么含义，希望可以对大家有所帮助！！！
命里已经定好的人啥意思
释读解义的人认为人的一切遭遇都是命运预先决定的，人力无法挽回。是典型的。出处明·冯梦龙《醒世恒言》卷七：“这是我命里已经定好，该做他家的女婿。”
遇到命里已经定好的人，是什么感觉
由于是你，因此我也在这，哦？这么巧，你也来了吗？我认为我此刻是碰到那一个人了，只是我一直皆在观望之中，一切都只是自己内心上演的剧场。
他所给俺的感觉就是，活了如此多年，仿就是为了等他，遇见另一个自己，可以说就是由于太多的相像的地方吧，在那么机会缘分巧合的地点我们就这样自然来讲的相遇了，在最狗血的剧场中我们遇到了，在最不该相遇的时间我们相遇了，在最没有可能见面的时刻我们见面了，莫非不是说他的存在也是为了等我吗？
命里已经定好的爱人有什么含义？
相似的行为，相似的思想，一样的脆弱，使俺们彼此都想要去寻找对方的这份温暖，去温暖孤独的自己，遇见了就各式的珍惜。曾经我以为的不错的友情却不知后来为啥呢成为了爱情。
顺其自然的变成了最有利的朋友，不过我不敢去挑破，也不敢去小心谨慎的探索，毕竟时间和距离都是我们应该面对的，尚在成长的我们应该好好努力，努力的使自己变得更加加倍的出色，紧接着去在找属于本人的温暖。
遇见他的体验感觉就是，他填满了俺的空虚，遇见他之后所有的原则都不堪一击，可是他没有多好，不过俺就是喜欢如何办。
抑制不住的喜欢，情不自禁的情感，许多个早晨和晚上都是留给想他的，思念是很伤心的，特别是想见还见不着，紧接着对着这感情无可奈何。
我也会对其他别的人心动，我以为俺就会这样忘记他，以为可以非常好的把那份思念给掩掉，以为可以如此的遗忘，不过我后面发现，所有的人都像你，不过所有的人皆不是你。
我害怕晚上和歌曲的搭配，只是由于如此的场景总是容易使俺想到你，这么美满夜色，会使俺想到曾经我们刚见的时候，会幻想此时现在的你假如在这儿会有多好，会去奢望假如你能陪我在如此的夜色里散散步该多好，紧接着从美满的理想掉落到现实之中，最后留下无尽的叹息，留下思念的苦，使我一直一点一点的害怕如此的场合。毕竟我受够了没你的晚上还要被曾经的回忆来折磨自己。
看来是暂时忘不掉你了，可能你就是俺的吧，想解紧接着解不了的，遇见你何其的幸运紧接着何其的不幸运，不过我想不管好坏，这都是我应该好好去体悟的。
非常开心，这么早的找到了你，可能如今的时间不对，不过这份回忆也会成为生活之中美满的部分，我曾记得你来过这里，紧接着带给了我太多的惊喜，紧接着谢谢你对俺的好，谢谢你给予俺的温暖，谢谢你的陪伴。
命里已经定好的人啥意思：命里已经定好有什么含义
的人认为人的一切遭遇都是命运预先决定的，人力无法挽回。是典型的。
出处明·冯梦龙《醒世恒言》卷七：“这是我命里已经定好，该做他家的女婿。”
用法偏正式；作谓语、宾语、分句；含贬义
上面便是与命里已经定好有什么含义有关的内容，是关于命里已经定好有什么含义的共享。看完命里已经定好的人啥意思后，希望这帮助到大家！！！
命里已经定好的人有什么含义
就是天生一对之义。说人的爱情婚姻是前世修的。命里已经定好的人就是说这个人是你的命中修来的注定的那一个人。就是躲避不了的人。绑在一起的人。。算命的，或外人忽悠你的，假如是别人跟你讲的话，假如是看书什么之类的就是有缘人
