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算命-算命方法那样多-指迷算命
算命-算命方法那样多-指迷算命
算命，指迷算命的方式方法大同小异各有不一
不过“指迷算命”是水平相当高的人对你进行的指导和解惑
会指迷算命的人非常多 但能真真正正正确指导的人确少之又少
最准的方式方法莫过于你本人 你本人就知道 只是你忘了！！！
指迷算命种类
相术相术是旧称观察人或地的形貌以预言吉凶的一种方术。是五术之一，所谓“相”一般言包括：印相、名相、人相、宅相、墓相等五种，是观察存在于现象界形象的一种占卜，主要从民族文化与哲学的角度对我国古代算命术进行探析⓺ 。占星术占星术也称“星占学”。以观察和解释日、月、星辰的具体位置及其变化来预卜人世间事物的一种方术。曾流行于古时候各国。占星术对古时候天文学的发展有过一定的作用与影响。 是用天体的相对地段和相对运动（特别是太阳系内的行星的具体位置）来解释或预言人的命数和行为的系统。它试图利用人的出生地、生下来时间和天体的具体位置来解释人的品德性格和命运。全地球各个文化有非常不同的占星术体系和理论。占星术士之间对占星术的使用范围的建议也不一致，有些占星术士认为占星术可以客观地预言将来可以被验证的事件，亦有的占星术士认为占星术的解释只是趋向性的，它并不能做预言。 八字八字也称四柱算命或者八字算命，是中国算命的一种算命方法。者认为一个人出生的年、月、日、时，各有天干、地支相配，每项用两个字代替，四项就有八个字，依据这八个字，即可精密推算出一自个的命运。旧俗男女订婚时须先交换八字帖，也称“庚帖”，或简称“八字”。相关四柱算命古典书籍有：《滴天髓》、《兰台妙选》、《渊海子平》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《三命通会》、《神峰通考》等，全部是关于四柱算命的著作。测字测字也称“拆字”、“相字”。一种占卜法。拆开或合并汉字的偏旁点画，附会其意义，以推测吉凶。占卜占卜指古时候用龟甲﹑蓍草等，后世用铜钱，牙牌等推断吉凶祸福占卜。六壬六壬是旧时一种占卜方法，用阴阳五行来精密推算吉凶祸福（六十组干支中，起头是‘壬 ’字的有六组，故称六壬）。六壬分为大六壬与小六壬，大六壬是东方最古老的占星学。用式盘占卜吉凶的一种术数。五行以水为首，十天干中，壬、癸分别是阳水、阴水。舍阴取阳，60甲子中壬有六个（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），称为六壬。六壬有七百二十课，以刻有干支的天盘、地盘相叠，转动天盘后总结出所值的天干地支及时辰，判明吉凶。小六壬是旧时占卜法之一，俗称报时起课法。以大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡六位分列食指、中指及无名指上；占时按月、日、时顺序求之；得大安、速喜、小吉者为吉，其余为凶。奇门遁甲奇门遁甲是术数的一种。以十干中的"乙﹑丙﹑丁"为"三奇"﹐以八卦的变相"休﹑生﹑伤﹑杜﹑景﹑死﹑惊﹑开"为"八门"﹐故名"奇门";十干中"甲"最尊贵而不显露﹐"六甲"常隐藏于"戊﹑己﹑庚﹑辛﹑壬﹑癸"所谓"六仪"之内﹐三奇﹑六仪分布九宫﹐而"甲"不独占一宫﹐故名"遁甲"。者认为依据奇门遁甲﹐可精密推算吉凶祸福。紫微斗数紫微斗数，我国传统命理学的最要紧的支派之一。它是以人出生的年、月、日、时确定十二宫的具体位置，构成命盘，结合各宫的星群组合，周易干支理论，来预测推算一自个的命运、吉凶祸福的。姓名算命姓名算命是依据姓名的笔画数以及一定规则数理关系，运用阴阳五行相克相生的道理。姓名五格剖象法建立在《周易》的 “象”、“数”理论的基础上，依据姓名的笔画数以及一定规则构成天格、地格、人格、 外格、总格等五种数理关系，并运用阴阳五行相克相生的道理，来观察预测推算姓名的吉凶好坏。太乙预测推算算命太乙以一为太极生二目（主、客目），二目生主客大小客与计神共八将。（与易经太极分二仪，二仪生四象，四象生八卦相仿）。以太乙八将所乘十六神之方位关系定出格局。可占内外祝福。又临四时之分野，可占水旱疾疫。再推三基五福大小游二限，可预测推算古今治乱。又可推出年卦、月卦等。八卦《周易》中的八种基本图形。用“-”(预示阳)和“”(预示阴)两种符号，每卦由三爻经不同组合而成。以此象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，每卦又象征多种事物。《周易》中六十四卦皆由八卦两两相重组成。六爻算命《易》卦之画曰爻。六十四卦中﹐每卦六画﹐故称。如﹐干卦之﹐坤卦之。爻分阴阳﹐"－"为阳爻﹐称九;"--"为阴爻﹐称六。每卦六爻﹐自上而上数:阳爻称初九﹑九二﹑九三﹑九四﹑九五﹑上九;阴爻称初六﹑六二﹑六三﹑六四﹑六五﹑上六。《易·系辞上》:"六爻之动，三极之道也。"孔颖达疏:"言六爻递相推动而生变化，是天﹑地﹑人三才至极之道。"后因以指占卜。星座为认星方便，人们按空中恒星的自然分布划成的若干区域。大小不一。每个区域叫做一个星座。用线条连接同一星座内的亮星，形成各式图形，依据其形状，分别以近似的动物、器物或神话人物命名，如天鹅座、仙女座等。每个星座中的恒星，按亮度大小，依次以小写希腊字母编排，如大熊座α星、大熊座β星等。现世界公众承认的星座共八十八个。 是依据被占卜者和星体运行的关系，占算出其毕生的各方面运程。铁板神数铁版神数，又作铁板（同版）神数。中国术数之一种。多年来，因为坊间有不少铁版神数奇准的传说，于是，一向是不少术数研究者的研究对象。然而另一边，亦不断有术数研究者、甚或铁版神数业者，指出铁版神数实际上为一门假术数，主要靠其它术数（如命理八字、紫微斗数等）作主导，配以旁敲侧击的窍门，做出让人震惊的推断效果。指迷算命在老百姓中的观点民间从古至今对算命的观点有三种：第1种是唯物主义者，即唯物派，认为是，只是图个心理安慰，在哲学基本问题上主张物质为第1性、精神为第2性，世界的本原是物质，精神是物质的产物和反映。
第2种是唯心主义者，即唯心派，认为是具有准确性和科学性的，与唯物主义对立，在哲学基本问题上主张精神或意识为第1性，物质为第2性，即物质依赖意识而存在，物质是意识的产物的哲学派别。是哲学中与思想、心灵、语言及事物等彼此之间关系的讨论及观点。是与唯物主义对立的论理体系。
第3种是中立者，认为不可全信，也不可不信，信则有，不信则无。
占星术宫位
占星中宫位预示什么？有啥意义？和每个星体所落入的星座有着哪些个不同？ 後天12宫在占星学的专有名词称为House，它源自出生者或用事地点地平东出与黄道交接，定命宫後起12宫作为人生问题与事项各生活范畴的一种区分。
我们在分宫系统谈过，由於到现在尚无一种分宫制度可以完美无瑕地分解出12宫位，所以後天12宫位就必须更谨慎以对，若以地区纬度分布约22°～26°之间，算是比较靠近赤道地区，在分宫制度选择，以普拉德西宫位系统，较为适当，因该制系以天球赤道圈作为划分大圈之基础，在黄道投射上较为均匀。
後天12宫在黄道秩序逆行，系因地球本身自转，逆行於黄道之故，这样的话会产生後天12宫与先天黄道12星座的结合，而有不同象徵，共计12×12＝144组合即有一部分人的命宫始点在天蝎，有些命宫始点在天秤，假如在细较各星座30°，变化就更加的多，当然他们所衍申之敏感点就更不同。
後天12宫在12星座的始点，有尤为重要的意义，如5宫代表男女，若始点在水象星座，巨蟹、天蝎、双鱼等肥沃星座，怀胎、生产就会比其他始点在荒地星座，双子、狮子、处女多，其象意并不祗有这样，若考虑与子女的关系对待，上述之肥沃星座，通常来讲会较宠爱，呵护子女，荒地星座中除狮子外，双子为知识交流，寻求理性沟通而处女则会要求较高，唠叨放心不下，不似水象之心灵交通，後天12宫之始点在12星座的基本象徵是切入本命各生活范畴剖析的一项重要资讯。
地球本身自转产生昼夜二十四小时，若以天宫图来讲，ASC上升始点就如日出东方，而MC天顶就如日正当中，而DSC就如太阳西沈之地，IC天底就是子夜凌晨零时，ASC、MC、DSC、IC，标示著一天最要紧的4个阶段，而天宫图中的一生问题与事项或生活范畴，也以这四个点开始之1。10。7。4宫最为重要，从古至今，称为始宫，其象徵意义不能忽略。
为进一步t解後天12宫的内容，占星家亦比照先天黄道12宫的分类法：
(1)始宫、续宫、果宫
(2)半球与象限
(3)比照四大元素，而有个人、实际、社交、无意识之分类
(4)对宫特质比对，等这几个分类法，都值得探索，而建立後天 12宫理则性的内容。
占星学发展超过两千年以上，虽在希腊化时代即已建构现代占星学的架构，先天黄道12宫因属天象，基本意义在古时候和现代无甚大差别，但後天12宫因古时候，中世纪，现代生活差别或各国习俗习惯不同，对後天12宫所管辖之人生问题与事项的体认不同，故名词定义，主管问题与事项内容不同，甚或矛盾，所以有必要t解其古典意义，实际上，罗伯．舒密特就认为古典意义很具合理性，我们强调古典与现代的融合，希腊的托勒密较为现代所认知，我们会用其名称作为讨论，以丰富後天12宫的核心意义。
後天12宫始点所在黄道星座，产生基本对待关系，就以始点星座管辖之主星作为後天12宫的宫主星，但因该宫主星会飞临到其他星座之其他後天宫，而产生另一种象意，占星学名称称为飞星，在占星学各范畴，都占有重要徵象的意义。在古时候或中世纪卜卦占星学一直是占星学的主流，这种飞星徵象是卜卦剖析的重要线索，引申至本命、流年也同具重要角色。
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内容预览：在一张星盘里，宫位象征的是生命情境或剧情发生的范畴，而此范畴承载着行星能给人带来的无法抵挡的力量。我们或许可以把宫位比喻成一种进化的趋力和界限，促使大家对本人的惯性模式做出调整和修正，使人格的各个面向产生的互动变得更为和谐圆融，以达到完成此生灵魂净化的意图。举个实际的例子，假设代表内心之家、生命基础、原生储庭及爸爸的四宫里，存在着象征忌讳与禁忌议题、侵害或心理阴影面的冥王星，而此行星与其它宫位里的火星或金星形成了困难相位，同时四宫里还有其它波及到稳定性及安全感的行星，那么星盘的主人就可能遭遇家族中的 男人的性侵害，而且会试图将这份权力被剥夺的苦楚埋藏到无意识里。等到此人成年后，这股复杂且充满危机危难感的能量，常常会不由自主地藉由情感感情的三角习题释放出来，最后迫使此人必须像潜水夫一般沉入到无意识底端，将童年的创伤经验层层揭露，彻底地弄清楚自己人格模式里先天带来的冲突，并且意识到必须在内心的祥和、知足及安全感上面……确认后请采纳
星座所在的宫 星座第几宫有什么含义 占星学上的宫位浅论
占星学，故名思义，就是以天上的星星做为一种工具，而研究事理的学问，而在占星学中，又以用以剖析个人性格的心理占星学最为人知，因此在解释占星学的工具时，就常以心理占星学的内容作为一个浅论的对象；占星学对自个的基本剖析多数是基于一自个的生下来时间、地点而为，亦即以一个人出生那个时候、当地星体的状态来代表一个人，据之而剖析。
在占星学中，主要的剖析基于星体所落入的星座和宫位来推测断定，再加上星体间相对位置的剖析，就能够大体地剖析一个人天生的品德性格，因为市面上讨论星体落入星座的书藉亦有不少，因此此处就以占星学上的宫位作一个概括性的介绍。
经常提到的宫位，是按照一个人出生的时、地不同，而将天空分成不同的区块，和星座固定依太阳的运行而划分是不一样的。于是，就算有二个人同一时刻出生，也会由于星体在宫位的分配不同，而有着不同的表现。
此刻占星学上所用的宫位制，大体可分为两种（等宫制和四分仪制），不过一样的都把天空分成十二个区间，亦即十二个宫位，并且在宫位的使用和解释上，也是相近的，因 此，以下就只对十二个宫位的一些思考作一种简单容易的描述，而不是去论宫位制的区别。
在自个的出生图中，不同的宫位是代表一个人不同的活法范畴，不过 也同时体现出各个不同的心理面向，在当今社会的心理占星学中，不仅把传统占星学的讲法重新解释，更利用了不少新的心理学知识来所为论述。
在占星学上第1宫，是和一个人心理的形成有关，所以并且也和一自个的幼年生活有关，再加上第1宫也和一自个的体质有关，占星学家对于第1宫的注重和重视就不足为奇了；假如第1宫中有某一个星星落入，则一自个的想法会带有这个星的特征气质，不过假如有太多星在第1宫，则也许会太过主观而不为别人着想。
第2宫，是和一自个的价值观有关，所以一个人对金钱、美的事物……等等都和第2宫有关，于是，第2宫和一自个的财产有关，假如有星星落入第2宫，这个人对金钱的法就会受到这个星的作用与影响；诚然，假如有不好的星星落入或是宫中的星受克严重，这自个的财运可能就会不佳。
第3宫，和一自个的沟通有关，所以举凡思考方式、与人的沟通方式、运用语言和文字的能力……等等和第3宫有关，另外，一个人早年（大学之前）的学习也是本宫的范畴；所以假如有不好的星落入，则也许会有与人沟通不良的情形发生。
第4宫，和一自个的家庭有关，所以一自个的家庭观，和父、母的关系和在家里的表现，都是和本宫有关；换一个说法，第4宫是一种“代”的关系，并且也和家族有关，当有星星落入本宫，可以看出他在家庭中的表现，假如是不好的星，可可以在家里会格外的坏脾气。
第5宫，和一个人纯粹的快乐有关，所以举凡恋爱、、浪漫……等等都和本宫有关，同时本宫也和一个人生的孩子有关，所以假如有星落入本宫，可以看出他对恋爱的态度，也能推测他对小孩的观点，诚然，假如有不好的星星落入本宫，也许会在恋爱方面有还算大的困难。
第6宫，在传统上是和一个人对待仆人的态度有关，在当今社会，则转换成为对待工友、水电工、水管工……等等的关系；另一边，本宫也和一个人对健康的态度有关，并且也作用与影响一自个的饮食习惯，所以假如有不好的星落入本宫，也许会有某些特别规定的疾病。
第七宫，和一个人对“一对一关系”的态度有关，所以本宫和一个人对爱情婚姻、合伙、……等等的念头有关，另一边来说，本宫和第1宫有对宫的关系，所以当有太多星在第七宫时，会太在意别人的念头而缺乏主见，假如有不好的星在本宫，也也许有在爱情婚姻方面有较大的困难。
第八宫，主要可分为两个面向来说，第1，是由第七宫发展而来，有关于维持“一对一。。。。。。>>
为啥占星中的6宫和12宫是弱的? 星座十二宫的意义
十二宫，也就是是『后天十二宫』（亦即黄道十二宫），是天空中相比于黄道星座的区域，依出生地及生下来时间来定。不同的『后天宫』代表不同的活动范畴，而于个别『后天宫』出现的行星又会改变其意义。
因为行星只有十个，所以某些『后天宫』会没有行星出现。但这不代表那个『后天宫』空洞无用，因其它因素如感应点和月球南北交点等也也许会作用与影响到『后天宫』的显性意义。
套用占星专业人士所举的例子：『行星是演员；星座是演员的角色；而后天宫那么是该角色所投入的情景。』
具有特别意义的后天宫
第1宫 （ Asc ） 叫作命宫或上升星座。上升点位于地平线的东端，是太阳升起之处。
第七宫 （ Des ） 称为下降星座。位于地平线的西端，是太阳下沉处。
第十宫 （ MC ） 称为中天或天顶。位于星盘的顶端或南端。
第4宫 （ IC ） 与第十宫相反，称为天底。位于星盘的下端或北端。
后天十二宫
第1宫 （ 命宫，也就是『白羊座』 ）
简单介绍
这是个『生育』之宫，第1宫的交宫就是『命宫』。这宫显示出在生下来时，位于东方地平在线的星座及其度数，也就是是上升星座。
因为地球自转的关系，黄道面约四分钟就会于地平线上升一度，因 此，在计算上升星座的时刻，生下来时间的准确度要求是很高的。
象征意义
第1宫，显出你的人格，气质，倾向，独一无二性及表现本人的方法。它还预示他人怎看待你，以及你希望他人怎看待你。它还预示出你的体形，健康，及早年的岁月。它显示了你对生命及世界的观点。它亦显现出你的相貌，言行举止及事业的开端。并 且，它也作用与影响到你给别人的印象。
第2宫 （ 财帛宫，也就是『金牛座』）
简单介绍
这是个『物质』和『资源』之宫。
象征意义
第2宫，代表经济状况，财产〔不动产除外〕，投资、赚money及处理钱财的能力。它预示你的内在天赋与智能，你的现实需要，自我价值和价值观。它亦是个代表自由的『后天宫』。
第3宫 （ 兄弟宫，也就是『双子座』）
简单介绍
这是个『心智』和『沟通』之宫。
象征意义
第3宫，预示你居住的环境，你的兄弟姊妹，邻居，与其它人的沟通方式。它代表着短期旅行。它亦显示出你的心智，语言能力，学问及早期所受的教导。
第4宫 （ 田宅宫 ，也就是『巨蟹座』）
简单介绍
这是个『情感感情』之宫。
象征意义
第4宫，代表你的家庭，双亲及你的源泉，也就是是你的遗传，遗产，心理根源及下意识。它还预示不动产，房屋。它也代表结束，如晚年的活法，坟墓和死后的名声。它亦显示了你童年时爸妈对你的作用与影响力。也预示你的自我及主观的观点。
第5宫 （ 子女宫 ，也就是『狮子座』）
简单介绍
这是个『生命』之宫。
象征意义
第5宫，预示子女，爱情，罗曼史，娱乐，假期，游戏，赌注，嗜好与副业。它代表你的创造力和艺术的才华。它亦预示了情感感情的表达方式。它还代表出头，，纯艺术，社交，怀胎及子女的教导。
第6宫 （ 奴仆宫 ，也就是『室女座』）
简单介绍
这是个『物质』之宫。
象征意义
第6宫，预示你的工作，健康与习惯。它显示了下属和奴仆的状况。亦显示了你为他人提供的服务，衣着及饮食健康。这宫亦代表着表叔伯等旁系长辈，以及心智中的无意识部份。
第七宫 （ 夫妻宫 ，也就是『天秤座』）
简单介绍
这是个『面对面关系』之宫。
象征意义
第七宫，代表贸易，配偶，爱情婚姻，离婚，合约，法律，诉讼，交易，协议，股东，合伙人及一切与大众相关的往来及大众的反应。它代表你的敌人及你最缺乏的部分。它亦代表着你对爱情婚姻的态度及爱情婚姻的状况。同时它也预示你的祖爸妈以外任何赞助或替。。。。。。>>
占星师要学会什么… 成为占星师的步骤 第1周：初步认识本人的本命星盘 1ST天: 通过在线星盘（ iqoo/xingpan） 认识自己星盘中的10大星体及其落入星座； 查阅相关解释资料； 2ND天 : 通过在线星盘认识自己星盘中的10大星体及其落入宫位； 查阅相关解释资料； 3RD天 : 通过在线星盘认识自己星盘中的10大星体互相相位关系； 查阅相关解释资料； 4TH天 : 下载Astrology或其他占星软件，熟悉根本的使用方法，用专业的占星软件绘制本人的星盘图，并且将图与在线星盘上的图进行对照比较，看是不是有误差。 5TH天: 一边查找本命盘中的相关星座、宫位、和相位的资料，一边将和自己星盘相应的部分摘抄出来，用资料上的解释组合成为一份完整的个人命盘的解释。紧接着自己只阅读这份摘抄的资料，继续对照本命盘，自己处理这份“大杂烩”的解释。最后，依据本人的感受和剖析筛选，构成一份新的解释，并作为第1份作业，存储下来，或张贴到论坛上，让其他朋友依据你的命盘进行评论。 第2周：进一步认识本人的本命星盘 1ST天 ～5th天：阅读新浪占星教程（ astro。sina/learn/j/more2、shtml） 和星座网教程（ horoscope。myrice/knowledge） ，选择适合本人的阅读水平的文章来看，针对本人的命盘来阅读教程文章。目的达到，能够比较综合地剖析本人的命盘，并且用本人的生活体验来验证每一个相位。 周末再完成一篇综合剖析自己命盘的作业，贴上论坛，和前一周的作业进行比较，并获得其他星友的评价。 第3周：阅读精华星盘剖析 在新浪教程中有一部分“星座名人”（ astro。sina/star/） ，以及星座网上的名人出生资料： 文学： horoscope。myrice/knowledge/mrwx ： 。。。。。。>>
八字和占星术的问题 常规周易算命 是以时辰
但高手算命 还是分的更细
一个时辰是分十二刻分的而且 真真正正精论命局
差1个钟头也是不同的 许多变化 呵呵
请推荐一下占星的书籍，古典的和现代的占星。 K．汤普金的《当代占星研究》是不错的入门书，深入浅出比较容易理解。网上有卖。但是占星的书多数都比较贵，这个市价要88网上卖六十多吧假如你要的话我有电子版。就是不太清楚
紧接着韩良露的书都很好的，不会显得很技术很生硬。比较富哲学性。
紧接着霍华．萨司波塔斯的《占星十二宫位研究》K．汤普金《占星相位研究》这几个也算得着是强化训练了吧。着重是多看盘。紧接着就有经验啦
转自IZUL 关于学习古典占星中的要点以及入门书籍
: alice-cc小花(信息大爆炸的年代) 2009-12-二十四 15:38:51
最近考虑了一下关于占星书籍推荐的问题，细想起来，我完整看过的书还真不多。西方的古典占星，有个很大的问题是没有一本或者两本书就能囊括其所有的知识和精华。此刻这个时代，学习占星入门简单，简单得可以不需要书，只看电脑上的资料就就够了，进阶时会遇见些困难，可以找些好书看看，也可以继续在网上获取资源，我多数的资源就是来自互联网。在我看来，当代人写的有关古典占星的好书我还没见过，先哲传承下来的名著不宜刚入门的人，这是深入学习的困难所在。
本文既然已经是打算给学习占星的friend提供一些指引，单纯地放出一些书目并不能起到大的作用，不同的人因基础差别有别，适宜的书也不同。学习的重点在于对路、得法、高效，在你找书看书之前，要先知晓本人的底和学习方向。假如没非常好的把握住方向，你也许会看了大半本书后发现里面的内容没有对你有价值，也可能一本书看了半天翻不了几页，如同天书，最终浪费了时间。
于是，接下来由我将古典占星学习过程按初开始学、入门、进阶、高阶四个层次分别列出各阶段应重点把握好的内容，感兴趣的不妨参考这个脉络循序渐进，有的放矢，量力而行。这个学习过程不是我自己亲历的过程，俺的实际经历走了许多弯路，受制于早年资源有限、认知有限，无人告知我也没有啥地方可以获取到我应该从哪开始，走哪条路，以及我所走的路通向何方。如今俺就我所知的古典占星体系梳理了之后，我觉得按几个阶段走下来，条理还算清晰。这里假如有我没有提及的知识点，欢迎指出来。
1。初开始学阶段
初开始学占星的阶段，学习过程则非常轻松且愉快，我觉得把握好下面6点就能够了。
1）星盘绘制。选个你用起来顺便的软件，学会制作星盘并看懂软件界面中提供的基础信息。我首选ZET，原因除了星盘看着顺眼外，它还提供了比别的软件更加的多且能更快获取到的信息，有些信息是古典占星剖析务必要使用的。Solarfire、Janus、Kepler、WinStar等这几个专业软件我也try过，没有招引力。
2）掌握行星、星座、宫位、相位的知识，记住关键字即可，这几个东西基础得四处可见，而且这四个方面的内容没必要分现代和古典，这类底层的知识都差不多，有些现代的定义可以弥补补充古典的不足，是有必要的，三王星用不用看偏好，相位只使用主要相位。
3）了解星座的一些归类方式，如阴性、阳性、四象等。
4）掌握行星的，行星基于星座的正面有5类，掌握前2类即可，负面2类，都要晓得。基于得位庙旺之类的东西可以先了解，也可以后期再把握。
5）将上述2到4的部分结合在一直，拿实际案例去剖析，掌握基础的解盘思路和方法。这是需要自己动脑的过程，掌握好前面的基础知识这个环节很快就能把握。
6）推运方面，先了解流年推运（Transit）的方式方法。做盘很简单，初步掌握些法门即可，打比方说吉星过四角的作用与影响、土星跟日月的相位等等。流年要做到剖析准确非常难，这一方面毋需苛求。
其中第二和4部分无疑是重中之重，底层知识是否牢固很大成分就在于此。这初开始学阶段，除了星座主宰星这个规则问题外，其他内容无。。。。。。>>
暗黑II萌神星座占星怎么开启 星座占星攻略 你信就准，不信就不准，你可以无聊，烦闷时用以消谴，毕竟你不能靠这个过生活，我记得有如此一个笑话：说的是有一对夫妇都很信，有一天老公要出门，就去查日历，结果上面说不适宜出门，紧接着他想了想，以上讲到的不适宜出门，又没说不可以走窗户，因而他就去翻窗户，可是当他下去的时刻，墙却倒了，砸在他身上，因而他大喊救命，老婆听到了，正要救他，她想了想还是去查一下日历好，经过一会儿，她回来冲着老公说：“书上说了今天不适宜动土，明天再来救你。”这个规律很明显，像星座命理学这类只能用以娱乐，不能用以生活，这只是我本人观点，该怎么做应该由你本人决定。
求占星术!
占星术追溯于古美索不达米亚人的天体征兆。公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝，出现第1本分门别类论述天体征兆的锲形文字的书。公元前6到前4世纪，天体征兆学说传入埃及，希腊，近东地区和印度。后来经由印度僧人传到中亚。公元前3世纪以来，有人把大小宇宙相相应的概念数学化。
经常提到的“小宇宙”指人体。他们还把黄道十二宫进一步细分，认为五星在黄道不同的弧段上的效果各有主次。某星对人的作用与影响力依照其所处的弧段以及和其它敌友弧段的关系来定。十二宫又和人体的特定部位相应，千变万化的物质世界和人的品德性格多少也和十二宫有关。
星相学家依据给定的时候的日月五星坐标和黄道十二宫的具体位置，以及它们之间复杂的几何关系，算出行星的作用与影响力，再利用占星天宫图，找出上述各式因素与地上事件的相呼应之关系，总结出占星的结果。这种结果有时自相矛盾，还得需要占星者依据求占者的情形和占星者自己的经验加以圆通。到公元1世纪之后，上述方法已经定型。
占星学，是探求人类和宇宙相互之关联联系的学问。在占星学中下判断之时，必须使用图形的出生宫位图表，将某人生下来时那一刹那的太阳系之行星配置记录下来。
出生宫位图是由12个星座、11个行星及12个宫位组合而成的。在此简单地说明其根本的意义。
1。12个星座
12个星座配列在太阳所行经的黄道上。但占星学中的12星座，不是天文学中实际的天体，而是以春分点为准，将黄道以每30度的距离而画分开来的区域。因 此，事实上与夜空的星座位置有点出入。
12个星座预示人生经验的性质。
白羊座 火相星座 自俺的觉醒。活动性、好战性。爱好新经验的倾向。
金牛座 地相星座 温厚、占有欲。对五官有追求美满的倾向。
双子座 风相星座 轻快、知性。欲语言化的倾向。
巨蟹座 水相星座 母性本能、容易亲近。欲保护、养育的倾向。
狮子座 火相星座 面子心、生命力、创造性。欲表现自俺的倾向。
处女座 地相星座 批判性、剖析性。欲服务的倾向。
天秤座 风相星座 社交性、调和性。欲取得平衡的倾向。
天蝎座 水相星座 探求、执着、深度。欲置身於深情当中的倾向。
射手座 火相星座 对自由、遥远的憧憬。欲迈向理想的倾向。
摩羯座 地相星座 自我管理、责任感、守旧性。欲完成事物的倾向。
水瓶座 风相星座 固有性。对任何事都欲单独、自由的倾向。
双鱼座 水相星座 同情心、情绪化。欲置身於某种情境当中的倾向。
2。11个行星
包括太阳与月亮的11个行星，是占星学中判断的主干。行星预示你心中力量的核心，换言之，就是心中的欲求。
太阳 生命力、存在的欲求。为判断基本性格时的关键。
月亮 反应和感情。对被支持之感觉的欲求。根本的安定感。
水星 知性能力、语言能力。欲透过知性和语言表现自俺的欲求。
金星 男性且有的 女人内在性格、女性拥有的男性内在性格。被爱的欲求。
火星 对行动的意志、性、对胜利的欲求。
木星 扩大和保护。接近比自己高层次、出色之人的欲求。
土星 努力和责任、限制。整饰自已的欲求。
天王星 个人主义的自由。不同凡响的欲求。
海王星 陶醉与暧昧。自我解放的欲求。
冥王星 变样、消灭。脱胎换骨的欲求。
凯龙星 精神创伤和医治。有医治人们的欲求。
占星学中有时也用到小行星、龙头（月亮的升交点）、恒星等，有机会再介绍。
3。12个宫位
12个宫位预示经验的情形。从发展心理学的意义上而言，也预示意识成长的阶段。
第一 宫 自俺的宫 预示诞生及与周遭环境、外界的关连性。
第二 宫 价值的宫 预示与自己拥有之物的关连性。
第三 宫 知性的宫 预示与知性发达、语言能力有关。
第四 宫 基础的宫 自己此时此地的体验感觉。与爸爸的关连。
第五 宫 表现的宫 本人的固有性向之外的表现。预示恋爱、创造性。
第六 宫 反省的宫 预示关於健康、义务和角色的扮演的念头。
第7 宫 他人的宫 预示与他人相关的情况。出嫁、契约。
第8 宫 共有的宫 预示与他人共有的情形。性也是其中的一个。
第9 宫 探求的宫 与遥远、伟大的事物相关的情况。具体来讲，就是或旅行。
第一0宫 目标的宫 预示自己所欲成为的人物。职业或妈妈。
第一1宫 集合的宫 想要超越目前自俺的情况。朋友、团体。
第一2宫 溶解的宫 想要恢复至原初的、母子一体的状态
以日本上空最明亮的28颗星宿命名，反映各人的恋爱倾向。（资料少一颗星宿）
1月6日～1月19日 女宿：冰封的心
你整天以为恋爱对自己可有可无，觉得朋友、家人，甚至事业都比恋爱重要。因此就算偶然有追求者，都会拒人於千里之外。其实也就是说你并不是那麼冰冷的人，只是你还没有遇见你的真命天子。只要有一个强而有力，令你觉得他好有动力的人向你展开热烈追求，你这座冰山就会融化，乖乖地跟随他。
1月20日～1月29日 虚宿：野性难驯
同你在一起的情人会很没有安全感，由于你太讨厌管束，整天滥用自由，觉得自己是一只雀鸟，於是就安心的去做出种种违背良心的事情。你最讨厌自私、蛮不讲理的对象，不过对於飞来的艳福，你会毫无招架之力，不晓得拒绝，弄出好多牵扯不清的雾水情缘。
1月30日～2月8日 危宿：前卫相恋之人
你的恋爱态度别人非常难理解，忘年恋、多角恋、师生恋、婚外情等，你全部可以接受，而且还很有也许会发生你的身上。能够理解你的自不然就能和你成为好朋友，顺理成章地非常可能与你发展壮大成伴侣。但是其实也就是说你有许多这类的好朋友，所以桃花运指数还挺高的。
2月9日～2月18日 室宿：绝对空虚
你非常难寻觅到一个令你投入去爱的相恋之人，但是不知是好运还是不好运，你不介意同那些没什麼感情基础的人谈恋爱，在人前也可扮作恩爱伴侣，但其实也就是说你内心是很空虚寂寞的，整天似乎不知自己在做什麼，你除了需要一个真真正正去爱的人，还need一个心理医生。
2月19日～3月5日 壁宿：平凡是福
平淡如水的情感生活可能适合你，由于你感情太脆弱，经不起爱海的惊涛骇浪，即使是区区的涟漪，都教你死去活来。你喜爱情人的抚摸，就算多不开心，只要投入了情人的怀抱，就能够把创伤抚平。你向往爱情婚姻生活，希望和情人可以白发齐眉，儿孙满堂。
3月6日～3月20日 奎宿：来者不拒
你非常享受被暗恋、被追求的体验感觉，任何类型的追求者你都来者不拒，你也比较容易接受他人的爱。你对每段情开始时都充满幻想，有时把对方想得太理想化，到实际交往时发觉事与愿违，常常嫌恶对方达未到你的理想而提出分手。因此你换情人和换衣服相同的频繁。
3月21日～4月4日 娄宿：开心积极
你性格乐天，整天面带笑容，象一个鲜嫩红苹果一样，情人和你一齐会没有压力，非常开心。 你的恋爱态度积极主动，假如是女孩就不会介意女追男。 你讨厌拖泥带水，牵扯不清的恋情，一旦不小心陷入了三角恋，就算自己不是第3者，你都一定会是first of all退出的那一个。
4月20日～4月30日 昂宿：谈情至上
为爱情，你可以牺牲所有，为对方无条件的付出。你渴望爱情充塞你所有时间，甚至每一条血管。但是你的择偶条件却不算太高，只要情人对你好就就够了。 你每开始一场恋情，进展皆可以好快，甚至很快就有谈婚论嫁的冲动，所以你常常比人早婚。
5月1日～5月19日 毕宿：恋爱冷感
你可谓是患上『恋爱冷感症』，你为人太理智、太冷静，恋爱也同样，要经过多重剖析，例如想一下对方的外形、身材、家产、背景…你必须知道谈恋爱有时是不可以太理智！！！ 有时太慎重考虑，对方的热情冷却之后才后悔就太迟了。
5月11日～5月20日 觜宿：问题情侣
你对爱侣有很大的疑心，所以经常问对方“昨晚去了哪”、“为什麼这麼晚才复机”等问题，令爱侣不胜其烦。 但是你决不会将自己全部奉献给对方，最好对方爱你百分百，自己爱对方百分之八十，由于如此才能让你有十足的安全感。
5月21日～6月5日 参宿：研究异性
脑袋灵活的你，对恋爱充满好奇心，研究不同性格的异性是你的一种嗜好。 还好你的管束力够，一旦开始了一场恋情就会收敛你这一方面的好奇心。 你的理想对象最好就是多才多艺，天天能带给你新鲜感的人。
6月6日～6月21日 井宿：情场杀手
作者： 威斯康提 2008-5-26 12:35 回复此发言
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2 [转贴]28星宿论命
你喜爱自由自在的爱情生活，谈恋爱最好只谈风花雪月，不要涉及你的私人生活。 对於未来、爱情婚姻等话题会叫你太沉重。 你也算得着是挺花心的人，但由於外表能骗人，因此还是给异性忠诚专一的体验感觉，亦凭住这种特质，你轻易成为爱情的杀手。
6月22日～7月7日 鬼宿：神主使者
你认为恋爱是神圣而崇高的情操，注重精神层面的满足，甚至神交也可以。 你相信只要相互深爱对方，即使不是整天见面，或者相隔万里，两人的情感也可以维系。 你对另一半非常信任，能给他十足的自由度及私人空间，但是小心因此而令他认为你对他不够关心。
7月8日～7月22日 柳宿：较易受骗
你思想天真，比较容易被乖嘴蜜舌及浪漫气氛所作用与影响，就算遇见一个自己不太心爱的人，只要对方嘴甜，那个时候的环境又有浪漫气氛，那你就会比较容易地奉献自己，但激情过后又会后悔不已。 小心月满当空的日子，月亮的引力会令你的自制能力减到最低，你会做出一些出乎意料的事情。
7月23日～8月1日 星宿：妒火中烧
性格爽朗的你，最不喜欢搞地下情，希望成为各位祝福的一对，但是你的妒忌心比人强，对方稍有些风吹草动，你都会大兴问罪之师。 所以与你谈恋爱，对方会有很大压力，不敢出什麼差错。 你比较喜欢年纪比你大好多的情侣，由于这样给你稳定的体验感觉。
8月2日～8月11日 张宿：爱之猎物
你的恋爱态度很认真，最恨那些不认真、玩恋爱游戏的人。一旦发觉情人视爱情为玩物，你一定会潇洒地立即抽身离去。 不幸的是你观察力弱，分不清哪个是真心，哪个是骗子，结果又成为情场杀手的猎物。 你的真爱会是三十岁前后出现，之前的那些都但是是过路蜻蜓。
8月12日～8月22日 翼宿：温柔如水
你天性温柔如水，不管同性异性都很愿意与你亲近，因此比较容易招惹同性恋者青睐。你不容情侣对你有半点异心，一旦发觉你则非常愤怒，因此你分手的经验应比别人多。 但是好在你受大众欢迎，因此都不缺乏爱情滋润。
8月23日～8月26日 轸宿：古典浪漫
你对爱情步步为营，有自己独一无二的要求，认为爱情应充满古典浪漫，例如你喜爱在月下海边，一面听古典音乐，一面浅尝美酒，与情人在细沙上跳著华尔滋。但太理想的爱情常常会令你和爱情绝缘。
8月27日～9月22日 角宿：角色扮演
爱情对你来说似乎是毒品，一旦谈恋爱，你便会沉溺在本人的world世界里，把自己当成是电影或爱情小说主角。 最惨的是你沉醉在本人的幻想空间里，从不明白对方的感受，令对方难以接近，整天觉得被冷落。
9月23日～10月7日 亢宿：社交能手
你是一个社交能手，经常可以引人注目。你追求高贵的情人，因此爱情多数是球场或高档场所发生。 你换情人的速度相当之快，由于你永久相信一山还有一山高，整天觉得周边的情侣比不上别人的好。
10月8日～10月23日 氐宿：一击即中
你身边全天都有一大堆朋友陪伴左右，因此就算你没有谈恋爱，人家也以为你有，断送了你好多良缘。但是若你主动出击，表明心意，成必v会相当之高。好多时候，你的恋情是由友情转化而成，多些留意你周边的朋友吧。
10月二十四日～11月2日 房宿：等得太久
外冷内热的你，不懂怎样去表达本人的感情，使得别人以为你好高傲，难以接近。 就算你身边有异性对你有意思，都可能由于你整天挂著一副沉默认真的样，而不敢向你表白。 你整天觉得“再看一下吧”，常常就由于你太犹豫，搞到自己都没人爱了。
11月3日～11月12日 心宿：有性没爱
你对肉体关系看得很随便，可以有性没爱，更相信真爱可以由性开始。 你每段感情都不会很长时间，并非你嫌人家闷，其实是人家嫌你闷。其实也就是说你内心长处寂寞状态，很希望和一个了解本人的人长相厮守，不过呢不相信自己能找到这种人。
11月13日～11月22日 尾宿：感情包袱
你感情丰富，一旦开始谈恋爱，便会认定对方是拜托终生的对象。 若对方做出越轨的行为，你也会忍气吞声，不会提出分手。 爱情实在叫你太沉重，你根本不至于放开心情去享受。
11月23日～12月7日 箕宿：活力充沛
在感情世界里，你充满活力，精力充沛，经常一脚踏几船。 你崇拜自由恋爱，自由到有时自己都不知自己在做什麼。 对爱情婚姻生活你十分之反感，认为是扼杀你个人自由。 在没有恋爱的日子，你会好不自在，坐立不安，没有什麼可以填满你生活上的空白。
12月8日～12月21日 斗宿：渴望无限
你时刻渴望爱与被爱的体验感觉，理想是可以发生一段『铁达尼式』的情缘，轰轰烈烈爱一场。 你很明 白为情人制造浪漫，但是距离你的理想恋爱还很远，你常因此而郁郁寡欢，若不放开怀抱，你和你的情人都会爱得好辛苦。
12月22日～1月5日 牛宿：爱得认真
你对每段恋情都投入认真，绝不会玩一玩恋爱游戏或者一脚踏两船。 暗恋的滋味固然使你患得患失，但你另一边却非常享受。一旦得到暗恋对象的认同，受到爱情滋润的你会心花怒放，有时还也许会不小心讲错话，而得罪情人。 但是大体上你对情人十分尊重，是一个包容的人。编辑词条占星术
也叫“占星学”、“星占学”、“星占术”。系依据天象来预卜人间事务的一种方术。在原始社会文化发展的早期阶段，因为那个时候人们的知识水平和生产力都很低，对自然现象中的一些规律没有掌握，于是把人们生活之中的吉、凶、祸、福与某些自然现象联系起来。早期的占星术多是利用星象观察来占卜较为重大的事件，如战争的胜负，国家或民族的兴亡，以及国王或大臣的命数等，后来逐渐扩展到自身命运以及平时生活中的琐事。随着日月五星运行规律的逐渐被揭示，占星术显现了各式体系和复杂的精密推算方法，愈加显示其神秘性。古时候占星术完全属于官府，是所设天文机构的重要工作内容。古时候的天文学家绝大都是占星家，早期的天文著作大多带有占星术的因素。现存古时候占星书主要有唐代李淳风《乙巳占》、瞿昙悉达《开元占经》、北宋王安石礼重修的《灵台秘苑》以及明代的《观象玩古》。在西方，中世纪时期有些国王把占星学家看成是高参，常常请他们依据星象占卜来核实确定非常大的事件的决策。但之后的日子，西方的占星术逐渐进展到对个人进行星占。例如，依据一个人诞生时日月五星在黄道十二宫中的具体位置，精密推算“算命天宫图”，以占卜个人毕生的命数。占星术牵强附会地把天象与人事联系在一起，是非科学的。不过，占星术对古时候天文学的发展亦有一定的促进作用。为了进行星占，人们注意和提防观测天象，我国古代富饶的天象记录载入通常都是古代人们为了星占动机记录下来的，它们不但是宝贵的历史遗产，而且对于解决当代某些重大天文课题具有学术价值。古时候天文学家，常常也是占星家；古时候的天文学著作，常常带有占星术的成分。(图为《天象分野图》)
咱们国家的占星术
在东方，人们早在新石器时代就进行占卜了。与此并 且，咱们国家的宇宙起源体系也随着它（尤其是医学方面）的应用而形成。占卜者使用的是一堆事先在几个确定点上挖空的牛肩胛骨或乌龟（以智慧著称，寿命很长，因此通过它可得到好的意见）的甲壳。在向国王的一位祖先提出一个问题后，他们把一根灼热的小棍放进一个个空洞里。对在作用下产生的裂痕或图形（甲骨文，《易经》的前身）的解释可以预言未来。在咱们国家北方发现了公元前四千年进行占卜的最早的遗迹。
在商朝（公元前1500～1030年），一些占卜者常年在国王身边效劳，以便确条文和管理政权，了解狩猎是否适宜以及下次的食将有利还是不利。同样的问题被刻在甲壳或骨头上，如依照一边正面一边反而的方式。人们发现上面有这样细小的文字，以为是秘密的档案资料。此刻清点出来的神论文字有100，000个以上。
甲骨文挑起了中国当局的注意和提防，他们决定在商朝最终的首都安阳（河南省）进行发掘。探索工作从1920年开始，一直进行到1937年日本侵略中国为止，惧到的残片共有150，000件以上，在骨头上占卜的方式方法，随着商被西周（公元前1050-771年）推翻而消失了。《易经》成了新的神谕，人们用蓍草这种神圣植物的茎来向它提问。这部分充满智慧的文献，以阴阳的配合为基础，其组合可以创造万物。
从在咱们国家发现的残片来看，亚洲占卜的史料也在西藏这个战乱较少的地区保存下来。在那里发现了中国神秘的国王伏仪（公元前2852-2738年）的教育，他写了一本关于占卜术和占星术的书。依据传说，在他统治的时代，国内来了一个马身体头的妖怪，背上刻着八卦，都是由三根线条组成的符号，这便是《易经》的基础。
小常识:八卦：
与方位基点相联系的八卦，每一卦都象征一种行动方式、一种态度、一种特征、一种神谕。
黄帝
依靠对着天空的观察和忠臣歧伯的协助，黄帝确定了阴阳、五行、十方和十二宫的完整体系：咱们国家的占星术由此诞生。他在公元前2637年确定了历法的开端，这种依照重叠的年份周期和由月球确定的月份建立的历法是如此准确，以至于一直有效。天宫图与生活的各个方面都息息相关，能使得人作出日常的或重要的决定，确定平时生活中办事，举行世人和仪式的日期，同样也用于选择配偶。
公元前三世纪，中国哲学家邹衍把这几个这说使用于，断定朝代都受本原（火、土、风和水）的统治并且连续地接替下去，应该依靠神谕与天体的规律一致，要不然政权就会崩溃。
咱们国家的占星术熟悉阴阳、五行和宫，与西方一样把天象分为十二宫。但是她利用的是111颗星辰，其中有西方占星术里著名的行星。
小常识:《史记》中关于邹衍的事：《孟子荀卿列传中》：“齐有三邹子。其前邹忌，、、、先孟子。其次邹衍，后孟子。、、、适梁，惠王郊迎。执宾主之礼。适赵，平原君侧行避席。如燕，昭王拥彗先驱，请列弟子之座而受业。” 所以此人生在孟子之后，他至少见过梁惠王，燕昭王，平原君等。梁惠王在公元前336年，昭王招贤在前311年，赵胜在前298年封平原君。即便他见梁惠王为三十岁，那么这样说的话在前280年时已经八十多岁了。另外，〈吕不韦列传〉也称其死在在荀子出道之前，而韩非 、李斯是荀子的弟子，荀子五十才广收弟子，项少龙之时，邹衍应该早死了，二人切记不可能相遇的。邹衍是齐人，却帮燕王破齐国，在战国大家无关紧要，此刻看 来是叛国者。他的学说是五行转移，五德主国运，的的确确是很能挑动国君的心思，无怪乎大受欢迎了。邹衍的地理假说，中国只是地理表面的八十一分之一。而且 世界分九州，中国是其中神州的赤县。而且九州被海洋包围，互相间无法通行。这几个话和地球表面海洋为主，陆地分离十分类似，那个时候如此资料贫乏之时，邹衍能推测得如此接近，真是不简单。
占星术的基本术语
天象
天象是一个人诞生时的星图。从技术上来说，它代表行星在“黄道”（太阳系的平面，形状像一张平坦的饼）上的投射。诞生时的天象预示一个人在终身的变化中潜在的基础。它就好像一张名片，伴随着他度过一世。它说明了他的基本性质，亦即这个具体化身的表达方式。假如从地球中心说（即从我们在地上的实际生活）的角度出发，这个人就被置于这一张图的中心，即地球上。亦有一种太阳中心说（以太阳为中心）的方式方法，但是很少使用，由于它不适合使用于任何人的平时生活的实际经验。
诞生的时辰
一天分成四个等份，依据诞生的时辰，太阳处在里边 的一个等份里，同时处在那个时候的黄道宫里。因而出生日期就确定了太阳的宫，时辰就确定了运星的宫。它们对于这个人形成了一种决定性的组合，由于运星确定了太阳的宫是如何具体展现出来的。每个四分之一等份分为三个宫，每个宫都与一个专门的活动地区相对应。
运星(即命主星)
运星即诞生时东方地平线上的宫，是依据诞生时当地的时间来计算的。它说明了一个人和他的生命所代表的实体如何被置于地球上，并且刻画了他与周围环境的关系。下降星座（西方地平线上的星座）意味着与他人的关系。地平线把天空分成两个半圆，以天的中间位置（权力）为天顶，以天的底部（存在之源）为天底。
宫
与每个宫相相应的生命区域是依据它所蕴含的黄道星座来经历的。在每一种天象理，宫轮与黄道轮都以专有的方式相互重合：
宫的编号从星位开始，按逆行时针方向自1旋转到1二、
第一宫
生存。有性格、气派、活力和健康。勇于面对世界。
第二宫
拥有。具有活力，金钱，报酬
第三宫
交流。思想（具体的精神生活），话语，变幻、相遇，与亲戚朋友保持联系。
第四宫
根基。遗传，家族，祖先、家庭、文化的、社会的和情感感情的来历起源。
第五宫
创造。创造性的表达，生活的愉快和欢乐，作品，感情和爱情生活，孩子。
第六宫
管理。具体组织，工作，时间，规范，家庭生活，疾病。
第7宫
分担。与他人的关系，夫妇，爱情婚姻，协会，对手或敌手。
第8宫
改变。危机危难，变化，性能力，与无意识的力量会合，死亡和再生。
第9宫
超越自己。发现最广阔的地平线，旅行，精神的，心灵的和的活法（在他的精神方位）。
第一0宫
实现。命运、社会表现，职业生涯，在江湖上的权力。
第一1宫
交际。友谊，介入社会、参与集体活动、理想。
第一2宫
内心化。内心生活，神秘主义，秘密花园，超越自己，掩饰的苦楚。
太阳和行星的年运行周期
行星的数目有10个。太阳和月球（光体）。水星和金星是内行星（在地球轨道内侧），火星、木星和土星是可见的外行星；天王星、海王星和冥王星是“遥远的”和肉眼看不到的行星。行星的每种功能都受到它所在的星座的特性的作用与影响，而且在它的宫的范畴内产生作用。
太阳
能量的中心，它发出和热，并且把光线射出去，象征自我，清醒的性 格、意志、至无上的（国王的）权力，属于男性。
月球
公转周期：27天。它像一面银色的镜子在守夜。象征敏感性、无意识、激情、感受性和复杂性、母性、属于女性。
水星
公转周期：88天，这是旋转最长的行星，旧称水银，始终靠太阳近日。象征力度，智慧和灵巧、思想、知性、神经系统、交流接触。
金星
公转周期：225天。头朝下转，被云层包围。象征情感感情性、审美意识，对和谐与适应的追求，女性美、和平与爱情。
火星
公转周期：差不多2年。是红色和干燥的行星，象征男性的战斗性、力量、行动和征服。
木星
公转周期：12年。是带有红斑的巨大行星。能量辐射极强。象征发展和扩张、成功、互相亲和、慷慨。
土星
公转周期：29年半。有光环围着的行星。象征苦行，意志，集中，结构，孤独，深沉。
天王星
公转周期：84年。轨道面与赤道面几乎垂直，象征个性、创造性、独创性、电能或电磁能，技术性。
海王星
公转周期：165年。充满气体和遥远的巨大行星。象征艺术灵感、感情相通、精神恋爱，招魂术、梦幻和神秘。
冥王星
公转周期：二十四8年，极遥远的小行星。象征变化，毁灭和再生，体内炼丹术、核能。
黄道带和星辰的方位
黄道带，即“动物圈”，是天空的带或圆形的环，其中可以观察到行星的运动。从美索不达米亚人以来，它就被压迫分成12个都是30度角的等份，即由动物或者人物象征的十二个“宫”。每个宫都不得与行为的一组特征、性质和类型相关。在西方的占星术里，宫（与季节的自然周期相符）是依据与春季的分点对应的春分点，（白头号宫的0度）来核实确定的。
人们依据行星的区别方位，它们的互相作用来及这样确定的各点之间的变换，来制定对天象的解释。每个行星与它所控制的一个或两个宫联系在一起：例如火星与白羊宫和天蝎宫、金星与金牛宫和天秤宫、水星与双子宫和室女宫、月球与巨蟹宫、太阳与狮子宫、木星与人马宫和双鱼宫、土星与摩羯宫和宝瓶宫、天王星与宝瓶宫、海王星与双鱼宫、冥王星与天蝎宫。
十二宫
白羊宫 具有生气勃勃，积极果断的特点和男子气概，是一位领路人者。
金牛宫 接受能力强，具有耐心和创造性，有女性特征，是一位建设者。
双子宫 善于发现，相遇和交流的开放性，他们是使者。
巨蟹宫 敏感多情，是保护者和梦想者，是一位妈妈。
狮子宫 是创造者，容光焕发，自豪，有力，热情，是一位爸爸。
室女宫 善于组织，检查，配合和自我保护，进行监督。
天秤宫 以与他人的关系来弄清本人的性格，是伙伴。
天蝎宫 倔强，极端，强烈地体验本人的激情，与神秘的力量相通。
人马宫 充满激情，在他所探索的world世界里表现自己，是一位冒险家。
摩羯宫 善于策划，追求雄心勃勃的目标和探索奥妙秘诀，是一位主宰者。
宝瓶宫 分担和参加全人类的事情，是人道主义者。
双鱼宫 神秘而富于诗意，浑身心地追求与神的永恒一致。
方位（即相位）
方位是行星之间的相对位置。它们在黄道环内用一些横线条来预示，并且通过一些经度（衡量所观察的两颗星辰之间的角度或弧度）展现出来。在把某些宫和星座连接起来的并 且，又被叫作角位移的星辰方位能够显示行星作用与影响的多种组合，由此说明一自个的不同特征之间的一切和谐的或内在冲突的关系。两颗行星的方位关键看合、冲、直角、三分之一对座和六分之一对座。其它方位都不大重要，合（0度）是两颗行星的能量混合，但并不与预断它们的能力会进行合作。三分之一对座（120度）和六分之一座（60度）使两颗行星相互支持。直角显示出两颗行星之间的紧张或冲突，而冲则预示它们的平衡和交替。半六分之一对座（30度）是一种减弱的六分之一对座，半直角（45度）和一倍半直角（135度）是两颗行星彼此都活力十足。十二分之五对座（150度）则截然相反，是一种需要超越的限制，别忘了五分之一对座（72座）是一种闪耀着创造性的方位。
月球的轨道和相位
作为地球的卫星，月球的日夜是节律的，它在天象里起头和在自然界里同等重要的效果。
环形方向
自右至左，月球从新月不断加大至满月，紧接着从满月不断减小至另一次新月。
太阴月
地球围绕太阳进行一年一度的公转，月球则围绕着地球转动（它每一年大概公转13次）。因为在它的轨道上占据的方位不同，地球能看见它的多多少少是明亮的部分：新月时什么部看不见（见图）紧接着新月不断扩大，上弦月，凸月；满月（见图），可见的部分都全部照亮。太阴月的完整周期（在两次新月之间）是二十九天半。
月相
在人类诞生时的天象里，月相是这自个的心理倾向。
新月 是一个神秘，沉默、构思和创造的时刻。
上弦月 逐渐释放能量并确定行动。
满月 是计划获得成功（或者失败）的时候。
下弦月 适合于人们的汇总、总结出的教训和对己有经验的利用。
太阳和月球的预兆
太阳（个性的自觉部分）和月球（生命的敏感部分）是两个光体，它们预示人的心理，阳和阴在同一自个的体内协调一致的方式。
变幻不定的月球
月球因为旋转周期的迅速而意味着心情的变化和日常的忧虑。在法语惯用语里可以发现某些表达方式，例如‘bienou mal luné’（指心情愉快或苦闷）、‘lunatique’（反覆无常的）等。
综合解释
为了对一种天象进行综合解释，在用途不同的记录中看见的同样的特点要数次介入。例如此处的月球（与土星相冲）表明了情感感情的灵敏性和家庭生活，由于它与行星、金星和木星联系在一起，双鱼宫里的火星与太阳（与冥王星相冲）和水星联系在一起。月球－土星这一对星座与天秤宫里的运星联系在一起，预示健康和背部的病痛。放在第六宫的方位上来考察，月球还关系到职业的活动。
现代占星术并不寻求好像与我们意愿无关的未来预言，而是经过对心理功能及其外部现实的作用与影响的描述，以一种创造性的目光来考察实际的经验。它探索发展中的潜力，在剖析各式困难的同时总结出一些可能的，常常致使积极变化的化解方案。与决定论的思想相反，它所根据的观念是任何难题都可能转变成为对策。
天象
玛丽·史密斯1951年2月9日22点45分，出生地：美国印第安纳州哈蒙
运星天秤座的宝瓶宫，是一个理想主义者的天象她有样式不一的联系，并 不是总是老老实实，而是冒着受磨难的危险，希望实现她所有的梦想。她的情感非常丰富，被融洽一致的感情所鼓舞，积极投入她的爱情和物质生活（金星－木星－火星在第五宫的双鱼座）。因此她要多多面对对某些包括由种种日常需要引起的磨难，这几个磨难使她无法充分地依照本人的愿望去生活，她的工作、家庭和经济的限制、身子状况都不会放过她（土星与月球相冲）。可是她总是在乐于与他人有同样观点的率直中重新活跃起来（月球－白羊宫，天王星直角）。尽管有痛苦、怀疑、考验（土星在第一2宫），她的再生能力比她表面上的脆弱要强的多（太阳与冥王星相冲）。从职业上来说，她适于进行各式联系、帮助和提供（心理、社会、医学方面的）建议的活动，由于她感觉灵敏，而且非常善于倾听。
跃迁
跃迁在预测推算的窍门中占据着一种进行选择的地位，由于它以自己一身蕴含的各式倾向刻画了一切变化的时候。在人诞生是的天象图上，跃迁符合各个行星经过的一些敏感点，例如运星、天中或者（从太阳到火星的）自个的行星。跃迁的行星触发了它所碰到的点上的潜力。
跃迁的点越是属于个人（运星、太阳、月球），跃迁的行星就越慢，跃迁的效应就越强。例如一颗像天王星如此的行星，它用84年走完黄道带，把整个毕生用以不断地把天象上所有的点激活起来。当这颗缓慢的行星在月球上经过的时刻，人所共知，跃迁会依据年龄不同而引起熟悉的变化（出嫁、离婚或出生）。土星公转一周要29年半，毕生中可以在天象的每个点上经过三次，这种作用与影响固然较小，不过 也是有意义的。跃迁中的几个行星常常互相作用与影响，通过天象上的某些方位与不同的点联系起来。初级占星术
初级占星术
占星术的来历
当你每日察看本人的星座运势与运气，剖析本人的星座特征时，可否听别人提起过西方占星学呢，它们之间有啥关联吗？其实也就是说，通常来讲我们所说的“星座”就是把西方占星学简化浓缩后的称谓，此刻，使俺们把它神秘的真面目还原出来。
星相学，或占星术（Astrology），是星相学家观测天体，日月星辰的具体位置以及各式变化后，作出解释，来预测推算人世间的各式事物的一种方术。
星相学认为，天体，特别是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式表示人间万物的变化。星相学的论理基础在于公元前300年到公元300年大概600年间的古希腊哲学中，这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的天体“征兆”结合在一直，星相学家相信，某些天体的运动变化及其组合与地上的火，气，水，土四种元素的发生和消亡过程有特别规定的联系。这种联系的复杂性，正反映了变化多端的人类世界的复杂性。这种千变万化的人类世界还不可以为世人所掌握，于是，星相学家的任何错误都比较容易找到遁词。星相学对于神的效果有各自不同的讲法。有人认为，宇宙完全是机械化的，他们对神的介入和人的自由意志这两种可能性都加以摒弃。另一些人认为，星相学并不是一门像天文学那样精密的科学，它只能指出事物发展的趋势，而这种趋势是能够为人或神的意志所左右的。亦有人认为，行星本身就是强大的神，他们的旨意可Yi经过祈祷来改变，而且星辰只对那些通晓星相学的人才显示神的意志。后面的这种看法和古美索不达米亚人的思想很接近，他们着重是向朝廷预告那些就要到来的福祸，这几个福祸可能以气象或疾病的形式来作用与影响人类和动植物的生长，或是以某种形式来作用与影响国家大事或皇室成员的活法，如此等等。但他们认为天体之象并不决定事物的未来，只是代表一种预兆向人们显示神的旨意。
占星术的最初目的，是依据人们出世时行星和黄道十二宫的具体位置，来预卜他们一辈子的命数。后来发展为几个分支，一种专门研究重大的天象（如日食或春分点的出现）和人类的关系，叫做整体占星术；一种选择行动的吉祥时刻，叫做择时占星术；另一种叫做决疑占星术，依据求卜者提问时的天象来回答他的问题。
占星术追溯于古美索不达米亚人的天体征兆。公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝，出现第1本分门别类论述天体征兆的锲形文字的书。公元前6到前4世纪，天体征兆学说传入埃及，希腊，近东地区和印度。后来经由印度僧人传入中亚。公元前3世纪以来，有人把大小宇宙相相应的概念数学化。经常提到的“小宇宙”指人体。他们还把黄道十二宫进一步细分，认为五星在黄道不同的弧度上的效果各有主次。某星对人的作用与影响力依照其所处的弧度以及和其它敌友弧度的关系来定。十二宫又和人体的特定部位相应，千变万化的物质世界和人的品德性格多少也和十二宫有关。星相学家依据给定的时候的日月五星坐标和黄道十二宫的具体位置，以及它们之间复杂的几何关系，算出行星的作用与影响力，再利用占星天宫图，找出上述各式因素与地上事件的相呼应之关系，总结出占星的结果。这种结果有时自相矛盾，还得需要占星者依据求占者的情形和占星者自己的经验加以圆通。到公元1世纪之后，上述方法已经定型。
希腊占星术也曾经传入印度，伊朗，进入伊斯兰文化。17世纪后随着日心说的确立和近代科学的兴起，星相学失去了科学上的鼓励。但最近几年以来星相学又在西方开始抬头，有人还试图将近代发现的外行星引入占星术中，并试图找出行星地段和人类生活的统计关系。
占星术的世俗价值和超越意义
占星学有啥用？从古到今，大伙都关心的是占星学的世俗价值，钻石的焦点多半都是妻财子禄、富贵功名。
我一直很喜欢德国剧作家布莱希特写的《伽利略传》，其中有段伽利略和威尼斯元老们斗法的故事，相当发人深省。故事大意是一直饱受贫穷之苦的伽利略，参考了荷兰光学仪器商发明的玩具望远镜的制造原理，花了十七年的时间研究改良成更精确的天文望远镜，并且将之呈现给威尼斯。
起初，的元老们兴奋无比，一心想将伽利略的发明卖到世界各地，也由于看在伽利略具有摇钱树的功能份上，元老们决定给伽利略一倍的薪俸及终身职。但随即幼稚的元老们发现伽利略的望远镜并 不是独创，巴黎的商店早就在卖荷兰制的粗糙的、影像模糊只能放大两三倍的玩具式望远镜，因此即便伽利略的望远镜最少有六倍功能且影像清晰，但元老们认为商机已失。
更不必说，元老们质疑，人们想拥有望远镜，但是只是想看看街道上、人家后窗内有啥活动，更了不起的，也只是在港口边观察敌方的军事行动，谁想要伽利略那种又贵又重的望远镜？
元老们深觉上了伽利略的当，不过 也无法收回给伽利略好处的成命，并且从此伽利略也就拿着较宽裕的薪水继续改良他的天文望远镜，之后发现了一系列的天文现象：例如行星是像地球相同的球体，金星有月亮般的相位变化，太阳表面有黑子、木星周围有卫星等等，更加的重要的是，他的天文观察印证了波兰特学家哥白尼的假设：地球并 不是静止不动，而是环绕着太阳运转。
伽利略和法老们的斗法，大体上是人间诸多活动冲突的原型，即世俗价值和超越意义的对抗。元老们代表的世俗价值，多数时皆在人间占尽优势，伽利略代表的超越意义，固然是带领人类进步演化的主导力量，却总是颠簸横逆、受尽阻挠。在《伽利略传》中，人们只关心望远镜在人间可以看见什么，但伽利略却关心望远镜在天上可以看见什么。
伽利略最后对元老们说：“不要只想望远镜的商业价值，如果想想它的哲学价值。”元老们根本听不懂伽利略的话，由于元老们眼中只有那个时候的、社会及商业的利益，元老们也不晓得伽利略用望远镜将要发现的事物，将彻底改变人们和世界及宇宙的关系。伽利略的故事，一直是激励我思考占星学的世俗价值和超越意义的典范。
占星学有啥用？从古到今，多数的人都关心的是占星学的世俗价值，特别是在咱们国家盛行的占星术，钻石的焦点多半都是妻财子禄、富贵功名。因此经常提到的趋吉避凶，趋吉者都是想要更加的多的物质和世俗的利益，避凶者那么是怎样躲避生命历程中的某些确实横逆和困顿。
这套价值观，使得我国古代的占星术仿佛都成为了近视眼，不明 白看重人事时空变化中非常表面和狭隘的现象，有些研究命理者会斤斤计较于人间一时的得失，却对整体的生命意义缺乏理解，亦即这种将世俗占星术和哲学分道扬镳的做法，使得咱们国家的占星术不但在技术上难以看得远，在根本上更难有深度的转化。
并 且，即便是世俗价值也会产生时空的差别，某些当代知识分子斥责中国占星术的价值观时，所质疑的不但仅是它的世俗化，还包括它过时的世俗价值，譬如说女命与男命的区分、强调守旧而忽视改革的生命潜能，注重和重视私利而轻视公益的价值等等，这几个过时封建和世俗价值体系，附着在咱们国家古时候占星术上，常常直到今日还脱不下皮，使得依据这几个占星术产生的预测推算和解析，常常和现代时空产生扭曲的感应，也同时阻挠了个体生命进化与提升的可能。
至于占星学的超越意义，强调的就是了解个体生命在宇宙体系中进化与转化的趋势，就好像伽利略了解他用望远镜观察太空，将让人了解地球不是宇宙的中心，人不会主宰宇宙，同理，深层的占星学所钻石的，亦不是怎样主宰命运，而是怎样转化命运的意识，也只有透过意识的转化，人类才有可能真真正正在精神及物质上改变和宇宙的相呼应之关系。
正确的占星观念
有一部分人认为，星座占卜只是些无稽或无知的玩意；亦有些人将星座占卜奉若神明，凡事无分大小，先看星座占卜结果再作决定。但很明显这几个观念都是极端和不良的。
我本人认为，星座占卜是一种统计学，一种把人类性格特征分类的统计学。透过出生年、月、日时间和地点，便可总结出一个独特的占星图，而经过剖析，便可知道一自个的性格特征。
有人质疑星座占卜的准确性，觉得占卜的结果时中时不中，于是便武断星座占卜只是欺人的玩意。说这几个话的人对占星明显认识不足。名符其实的占星术又岂止一个杂志星座的剖析？试想想，全球性这么多人，莫非全部人加起来便只有十二种性格？这明显是没有可能的。那些想单以杂志的一周星座运程来考证占星学的人，无疑是在侮辱本人的智能。
我觉得占星学所注重的是性格特征的剖析，而多于作为预知未来的占卜。那些什么每一天/周的星座运程占卜，我敢说九成是骗人的。同样的验证方法：全球的人加起来每一天只有十二种遭遇？答案相信无用多说了吧！！！
就我所知的占星学来说，一个人便最少有二十二个代表星座，分别为第1至十二星宫、太阳、月亮、水星、金星、火星、木星、天王星、海王星和冥王星所代表的星座。各星宫和行星分别有不同的代表象征意义，因 此，一个人可提供的代表星座越多，性格特征的剖析便越准确。坊间的杂志报纸纯以出生日期分类的十二种星座，其实也就是说只是太阳所代表的星座（简称太阳星座），单以二十二分之一的代表星座来占测一自个的性格特征，准确性自然低了！！！这亦是人们觉得占星的结果时中时不中的缘故之一。
在这地球上，是没有生物能独自活着的。（生物学定义：所有生物都是食物链中的依存者。）生物间的协调越好，生物的繁殖和生存模式便越理想。套用回现实世界，我们现这一生存在一个“互动”的社会当中，若我们与周边的人关系越好，生活也自然越称心如意。那怎样才能拥有良好的人脉的呢？知己知彼可谓是尤为重要的一环。当熟悉了自己身边人的品德性格特征后，再加以适当的调节，人际交往自然能够得到适当的改善。不过俺们都明白知道，要做到认识自己已相当困难，若论到真真正正了解他人，更要花不少的时间和精神。在这一方面，占星学便能于某种程度上帮到我们。透过对方的出生日期，便可大概得知对方的品德性格特征，从而缩短了我们适应一段新的人际交往的时间。
举一个例，你此刻身处在一幢不熟悉的摩天大楼之中，突然停电，你的身上仅有一只电筒，身边无人，若单凭运气乱打乱撞，是否要耗相当多的时间才能走出大楼？但若你手持一份大楼的建筑图则，要走出大楼是否相当容易多了？
走出大楼便好比人生的历程，占星学便好比那份建筑图则。
诚然，这譬喻是简化了的，目的只在于说出占星学在我们人生路上确能起到一定的辅助作用，特别在认识自己方面。但须留意的是，占星学并 不是万能的。过度依赖占星学（尤其学艺不精的）必定做成反效果。其实也就是说任何类型的占卜也是一样，切记不能盲目尽信，也切忌依赖。这世上是没有百分百准确的占卜的，说真的任何事物也没有百分百的，你可以找到数学上一个百分百圆形的东西吗？答案肯定是没有可能的。因 此，任何时候也应紧记，占卜的结果仅能作“参考”之用。可能占星的结果在甲身上是应验的，但在乙身上，也许会出现偏差了。我们要晓得这世上的变量实在太多太多了，是以占星的结果在不同的情形下都会出现一定程度的误差。因 此，我们便要明 白“善用＋剖析＋考证”占星的结果了！！！
“在未认识事物的全部以前，任何结论都是不可靠的。”
希望各位对占星学感兴趣的friend，能以正确的观念和心态去认识占星学吧！！！
占星学四大主流
Natal Horoscope （本命占星学）
即一般常常见到的个人命盘的论断，与个人之个性及各生活范畴方面相关的论断。以自个的生下来时间、地点，或是其他重要的时间、地点来作毕生运势与运气，或者是大运流年方面的论断。着重是针对个人毕生的整体概况来作论断，包括自个的基本人格剖析，以及自个的家庭、爱情婚姻生活、人际交往、事业和工作、金钱财务状况等生活范畴方面的论断，是进入现代占星学研究范畴的基本课程。
Mundane Horoscope （世俗占星学）
与当前时势状况相关的占星学，如占星学、财经占星学、国际局势占星学、气候占星学等，所有与人类整体有所关联的占星学预测推算。重点分为自然灾害和世界情势两大项。自然灾害是用以预测推算地球所发生的自然现象的变化，而世界情势则用以预测推算人类整体可能发生的大事。
Horary Horoscope （卜卦占星学）
用以作为单一问题与事项之预测推算或可能答案的寻求。答案是肯定与否定两种之一，就好像我们一般所做的卜卦一样，看卦象来决定可以或不可以。只是它的判断是根据天体的星象，而不是八卦的卦象。也蕴含某些事物之前因后果的解析。主要针对某特殊问题提供解答，其命盘是以问卜那个时候的时间来绘制。它的限制是一次只可以问一个问题。比如：“卖掉房子好吗”？“走失的皮包找的回来吗”？一般来讲卜卦占星学是相当实用的占星学，由于人总是会有所求问的。
Election Horoscope （择日占星学）
与我国传统的四柱学择日之义相同，都是针对某一问题与事项的开始，来选取一个最具吉兆的时间作为开始的时间。其原理就是选择行星位置极佳的时间，来作为某一问题与事项开始的时间。有时要配合所要进行问题与事项之性质加以考量，例如公司的开业，要配合公司所经营行业的性质来选择主宰该行业的行星和星座形成好角度的时间。
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