范蠡什么财神招财财神范蠡(范蠡财神像什么样子)
春秋名士范蠡经商之道，范蠡怎样成为“文财神”?
范蠡经商之道
范蠡是一个非常有远见的名士，为春秋末期的著名人物，不但是由于他在勾践身边数十年辅助他雪耻复国，更可贵的是范蠡明 白及时退出时政，离开朝政务农经商，为商业发展做出杰出的贡献，成为民间的“文财神”，为后人瞻仰。
范蠡雕像
要说范蠡经商的路途中曾几度成为富商，而且为人慷慨大方，钱财乃散尽去支助贫穷的关系比较远的亲戚或者困苦的兄弟百姓。他可以成为商圣是由于他有着自己一套的商业理论和先进的经济思想。
第1个是范蠡认为要任用贤人且要掌握眼下的商品行情，把握好时机，依据生产和生活的需要，加上季节的判定，提供市场最所需的东西。千万不可让消费者等待你的货物，这样永久慢市场一步，要准备他人想未到的东西，占领市场的最高点。
第2个是要明 白掌握“人弃我取，人取我与”的规律，可以将当下不所需的东西低价收购，再进行加工，成为消费者所需的物品，可以说是低成本制作，又能满足消费者的需求。
第3个便是范蠡十分注重和重视的一点，要讲究诚信买卖，范蠡追求的是薄利多销而非暴利买卖，平价的商场才能一直招引消费者。而且务必要注重物品的质量问题，不可存在侥幸心理，建立消费者对自己货物的可信度是非常重要的。
第4点那么是要因地制宜，选择良好的商业地点，正如范蠡最后选择了定陶，这样一个货物流通四通八达之地，非常好的发展了各方面的经营。
第5点范蠡不怕艰辛，带动家人一起奋斗，还将所得财物分给许多需要帮助的家人和百姓，是为那个时候的慈善家，有良好的名誉。
范蠡与西施的故事
范蠡为了越王勾践能复国雪耻，便利用吴王夫差好美色的弱点，提出一计——美人计，利用美人消磨吴王夫差的斗志，使其荒废朝政。遂范蠡便被委以在全国找寻美女的任务与西施相识，还对西施进行长达两年的培训，让她进宫中勾引夫差。于是范蠡和西施在这一段相处的时间内两人互生情愫。
范蠡与西施泛舟雕像
虽言谈甚欢，但碍于国家兴亡，范蠡和西施并不可以在一起，有着绝世容颜的西施学习了舞蹈等才艺练好形体便被送进宫中给夫差，夫差见她非常高兴，对西施十分宠爱，不但给她修建了宫殿，还为两人能喝酒作乐，特地修建姑苏台。且说夫差不抵西施魅力，渐荒废朝政，最后国破家亡，性命不保。
在西施为夫差美人时，两人只能相见却不能相诉情感感情，甚是悲情。而关于他两后来的结局也是难以表明，有传说西施爱上了夫差，在夫差身亡时便以死殉葬；也有的人说西施被夫差的老婆得知阴谋被其杀害；亦有是夫差死后，范蠡带走西施，两人过着泛舟湖上的隐居生活，甚是香甜。
对于这种未知的谜题，我们更愿意去相信最后一种最终，两人相爱双宿双栖，过着悠闲而美满的活法，而现如今范蠡湖中亦有他们两个的雕像，是世人祭奠他们伟大的爱情故事而筑。
咱们国家的五位财神都叫什麽名字
咱们国家的五位财神分别叫：中斌财神王亥（中），文财神比干（东）、范蠡（南），武财神关公（西）、赵公明（北）。
1。中斌财神王亥：掌管60岁人以后的财运。
2。文财神比干（东）：掌管30岁人以后的财运。
3。文财神范蠡（南）：掌管30岁人以后的财运。
4。武财神关公（西）：掌管30岁人以后的财运。
5。武财神赵公明（北）：掌管30岁人以后的财运。
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1。中斌财神王亥，公元前1854年―公元前1803年，子姓，也叫作振，开创了华夏商业贸易的先河，人们尊称王亥为“华商始祖”、“中斌财神”。
2。文财神比干（东），子姓，比氏，名干，从政40多年，主张鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。
3。文财神范蠡（南），公元前536年—公元前448年，字少伯，华夏族，三次经商成巨富，三散家财，后代很多商人皆供奉他的塑像，称之财神。
4。武财神关公（西），160－220年，本字长生，后改字云长，关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”，又称美髯公。
5。武财神赵公明（北），本名朗，字公明，中国民间认为赵公明手下所掌管四名与财富相关的小神，其分别为招宝、纳珍、招财和利市，因而成为财神。
参考资料：知识混装大无极_财神 知识混装大无极_赵公明 知识混装大无极_关公 知识混装大无极_范蠡 知识混装大无极_比干 知识混装大无极_王亥
五位财神爷之名字分别为什么?
正财神”赵公明，“文财神”范蠡，“武财神”关羽，“偏财神”五路神、利市仙官，“准财神”刘海蟾！！！五位财神爷之名字如下： 1。中斌财神：王亥 王亥的头衔最大，他作为王姓的始祖，也是商国的君主，阏伯的六世孙，冥的大儿子。他主要成就是开创了华夏商业贸易的先河，有了最早意义的“生意人”、“商品”、“商场”，是名至实归“商业”鼻祖，其死后人们为了纪念他，尊称为“华商始祖”，“中斌财神”等。2。文财神：比干 在老百姓中年画中，比干的神像为文官打扮，头戴宰相纱帽，五缕长须，手捧如意，身着蟒袍，足登元宝。为啥呢会有财神之说呢？民间有如此一个说法比干没有心，不会徇私舞弊，做事最诚实、公平，因此被付与了最公平、公正的财神。3。文财神：范蠡 范蠡善于经营，明 白理财之道，毕生积金数万，然而他又能广散钱财帮助穷困之人，帮助之人无数，世人为纪念他，建庙供奉，以财神相称。4。武财神：关羽 关羽以重义气，讲诚信广为黑白两道称赞、供奉。关羽财神的讲法，要从清朝时期开始，那个时候环境复杂，从商的受歧视，财源较易受到外界的冲击，由于关羽早期就被世人供奉，加上全身正气，忠勇著称，生意人们就把关公作为全能保护神，行业神及财神进行供奉。5。武财神：赵公明 财神爷赵公明乃家喻户晓之神，逢年阴历正月初五及七月二十二全球性约有四分之一之人要祭祀财神爷。是诸位财神中最多信众参拜的一位。咱们国家的五位财神分别叫：中斌财神王亥（中），文财神比干（东）、范蠡（南），武财神关公（西）、赵公明（北）。
1。中斌财神王亥：掌管60岁人以后的财运。
2。文财神比干（东）：掌管30岁人以后的财运。
3。文财神范蠡（南）：掌管30岁人以后的财运。
4。武财神关公（西）：掌管30岁人以后的财运。
5。武财神赵公明（北）：掌管30岁人以后的财运。
范蠡为啥被誉为财神?他的人生干过什么事情?
由于范蠡经商赚了许多钱。早年期间为越国出谋划策，帮助越国灭了吴国。后来退隐经商，富甲一方。范蠡的青梅竹马是西施。他也辅佐越王完成了复国计划。不过在那之后，他就辞官做了一个生意人。不但如此，他的生意也越做越大，变成了那个时候的首富。所以人们才尊称他为财神。
范蠡，也称为“陶朱公”，他是越王勾践灭吴的第1功臣，也是在功名成就时急流勇退，三次经商成巨富，三次又散尽家财的民间“财神爷”。范蠡劝说勾践并与其一起入吴为质，动摇夫差起恻隐之心而为勾践卧薪尝胆做好铺垫；待功名成就时范蠡洒脱离去，而好友却因鸟尽弓藏被勾践下令自裁；年事已高的范蠡三次成为巨商，著《范蠡》二篇令后人膜拜，故世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。”可是，出身贫贱却能名动天下的范蠡又有哪些不同寻常的传奇故事呢？
1。离楚入越，随君为质
范蠡出身楚国宛地三户邑，本来有大才的他却不得楚王的重用，此时的楚王昏庸至极，宠信奸臣，逼迫贤臣良将出逃，楚国国力江河日下，不但失去了昔日入晋争霸的实力，还屡屡受到周边小国的侵犯。而因不满那个时候楚国黑暗，非贵族不得入仕的限制，出身贫贱的范蠡没有抱着“爱国情怀”郁郁而终，而是拉着同样颇有才干的好友文种一同离楚入越，变成了越王勾践的座上宾。
鲁哀公三年（前494），吴王夫差为了替死于征越的爸爸阖闾报仇，日夜秣马厉兵，准备攻越。勾践得知后很是慌张，打算先下手为强，向吴国发起挑战，而范蠡则认为越国还没有执行实力与吴国争霸，劝阻勾践不要鲁莽行事，谏曰：“不可，臣闻兵者凶器也，战者逆德也，争者事之末也。阴谋逆德，好用凶器，试身于所末，上帝禁之，行者不利。”勾践不听，继续发兵，大败，被困于会稽。还是范蠡出面说：“持满者与天，节事者以地。卑辞厚礼以遗之，不许，而身与之市。”勾践苦于之前没有听从范蠡的意见，欣然应允，令大夫文种入吴何谈，说越王勾践愿意携老婆入吴为质，勾践本想带着文种一起入吴，让范蠡留守越国，但范蠡自愿相随，对曰：“四封之内，百姓之事，蠡不如种也。四封之外，敌国之制，立断之事，种亦不如蠡也。”勾践大为感动，于是带着老婆与范蠡一同入吴，勾践拉马、老婆喂马、范蠡为奴仆，就这样熬过了三年。
2。一雪前耻，鸟尽弓藏
在吴期间，一次吴王夫差召越王入见，越王伏于前，范蠡立于后，一时兴起的夫差问范蠡曰:“寡人闻贞妇不嫁破亡之家，仁贤不官绝灭之国。今越王无道，国已将亡，社稷坏崩，身死世绝，为天下笑。而子及主俱为奴仆，来归于吴，岂不鄙乎？”还想拉拢范蠡，“吾欲赦子之罪，子能改心自新，弃越归吴乎？”然而范蠡早已看出夫差并 不是明君，且吴国大限将至，对曰：“臣闻亡国之臣，不敢语政，败军之将，不敢语勇。臣在越不忠不信，今越王不奉大王命号，用兵与大王相持，到现在获罪，君臣俱降。蒙大王鸿恩，得君臣相保，愿得入备扫除，出给趋走，臣之愿也。”吴王夫差知道范蠡不可得，没有强求。
在吴三年，勾践与范蠡对夫差毕恭毕敬，还向吴国太宰伯嚭行贿，得到伯嚭美言，终于在三年后被放回越国。为了麻痹夫差，范蠡建议勾践劝农桑，务积谷，先抓经济，勾践也无时不忘在吴所受的屈辱，他身着粗布，顿顿粝食，施民所善，去民所恶。为进一步削弱夫差的志向，范蠡不是送稀世宝玉就是倾国美人，夫差认为见勾践如此“识时务”，便不听伍子胥劝谏，放心逐鹿中原，经历“十年生聚，十年教训”，越国终于有执行实力与吴争霸，趁夫差倾全国之力，北上中原争霸之机，范蠡建议勾践立即兴兵伐吴，夫差委屈求和，勾践有所动摇，但范蠡一旁及时平复勾践动摇的心态，不得已，夫差，“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。
吴既灭，与勾践共受辱的范蠡已是功名成就，就在越国举国欢庆时范蠡却做了一个不可思议的决定——引退，由于善识面相的范蠡看出越王
“为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。”
临行前，范蠡还劝说好友文种一起离越，文种没有听从，范蠡只得留下一封信，上面写道：
“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”
，这就是成语“鸟尽弓藏”的出处，然而文种没有在意。但在灭吴后，勾践的野心并未得到满足，穷兵黩武的他与文种的理念相悖，此时的文种想起范蠡的信来，假心称病不朝，人或谗文种且作乱，勾践也当成真的，赐死了文种。
3。急流勇退，富又散财
范蠡去意已决，而勾践苦苦相劝，最终还是放走了范蠡，时人为范蠡可惜，但范蠡清楚“伴君如伴虎”的危险，勾践这个人能与之共患难，但绝不能分享福，此时自己若不早早隐退，将来绝没有可能再有第2次机会。因此谢绝了越王勾践“共分国土”的意见，离开越国不知所踪。
范蠡慕伍子胥的忠悃，叹为夫差所杀，化名姓为“鸱夷子皮”，即子胥鸱夷浮江之意。离开越国的范蠡辗转到了齐国，携老婆门徒在海边结庐而居，戮力垦荒耕作，兼营副业并经商，没有几年就积累了数千万家产。齐王慕其才，以相国之职向范蠡求富国强兵之术，范蠡感叹道：“居官致于卿相，治家能致千金”，认为这不是吉祥之兆因此没干多长时间便归还了相印，散尽家财给知交和老乡。后来范蠡又来到了“天下之中”的陶，再次累积千金，自号“陶朱公”，民间则拜其为“财神爷”。
范蠡是什么财神
范蠡是后世神化了的家家户户供奉叩拜的财神爷的原型。
范蠡，南阳五圣之商圣，中国民间信奉的财神之一。春秋末期杰出家、军事家、道家、经济学家和生意人，中国儒商、道商鼻祖。公元前536年生于宛地三户邑（黄台岗镇三十里屯村人），卒于公元前448年，终年88岁。
他出身卑微，但聪敏睿智、胸藏韬略，年龄不大时，就满腹经纶，上晓天文、下识地理，学富五车，文韬武略，无所不精。在、商业范畴成就了超凡的伟业。
在春秋时期，范蠡的老师计然就对“低吸高抛”有过经典论述：贵上极则反贱，贱下极则反贵；贵出如粪土，贱取如珠玉。计然是范蠡的老师，名叫辛文子，是晋国逃亡公子的后代，是一个大经济学家，也是一个技术精湛的“相者”。
范蠡用计然传授的方式方法，到山东定陶去经商，由于他觉得定陶是天下的中心，与四方的诸侯国四通八达，货物交易起来十分便利。范蠡的方式方法是治理产业，不过见机行事，与时逐利，而不是苛求他人。
他觉得善于经营致富的重点是：能够任用贤人，明 白把握时机。在19年的时间里，范蠡三次赚了千金之财，两次都散给了贫穷的friend和远房同姓的兄弟。到了晚年，范蠡精力衰竭，把产业委托给了子孙，成为了家族式的企业。子孙们继承了他的产业，继续滚雪球式的发展，终于有了家财巨万。
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范蠡就是我们家家户户供奉叩拜的财神爷。当然了，他是后世才被神化的，春秋时期，他就是一个生意人。确切来说，生意人是他之后的身份，之前，他是一个家，曾经辅佐越王勾践复国，越王勾践“卧薪尝胆”，二十年后“三千铁甲终吞吴”，就是范蠡一手导演的。勾践成就霸业之后，范蠡功成身退，隐居山林。
没隐居多长时间，范蠡便觉得索然无味，“世界那么大，我想去看看。”于是开始遍游华夏山河美景，旅游消费比较厉害，特别是他这种自驾游，过桥过路费，景区门票费，坑爸爸的油价，赶上高速堵车还得被兜售方便面矿泉水的小商小贩坑。很快就将钱都花光了。
无钱怎么游？于是范蠡化名鸱夷子皮，开始经商下海，他一边经商，一边泛舟五湖，期间三次成为巨富，又三次散尽家财，每次散尽家财之后，都会再赚到更加的多的钱。“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。”后代商人尊他为“商圣”，由于他经常散尽家财救济贫困，所以大家皆供奉他的塑像，尊之为财神。
参考资料来源：知识混装大无极-范蠡
财神有哪五个呢?
除了中路为武财神赵公明外，其余四路为东路财神招宝天尊萧升，西路财神纳珍天尊曹宝，南路财神招财使者陈九公，北路财神利市仙官姚少司。
我们都听人说过一点向佛向菩萨求财求子…向佛，向大菩萨求财肯定比向财神求财更有效。有人责问学佛人:你们学佛不是学习世界深厚道理，清楚明白人事真相，去人我执，去法执…怎么学佛和求财等世间利益有关系?
求财得财，求子得子…真的不是学佛心里多想的事情，不过对于刚接触佛教(佛教其实也就是说不算，这里不多说。)的人，佛菩萨的慈心用方便善巧让其一些虔心祈求的世利得满足，使其能愿慢慢接触佛教…
当真学佛了，是不再愿意多想"求财得财"之类。凡所有相，皆是虚妄。
五路财神是中国民间普遍信奉的神灵，分别是赵公明及其四位义兄弟或部将。除了中路财神赵公明外，其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。此亦为受到了五行观念的作用与影响，认为天地广阔，财宝然而也要区分处理。拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财之义。
中路财神赵公明
在汉族民间的传说中，赵公明是对世间财源进行掌管的神明。
相传，赵公明为是个诚实守信，正直英勇，对朋友肝胆相照的人，于是，与其共事的人都无比的信任他。并 且，赵公明也是一个明 白经商之道的奇才，信用是其经商理念之本，勤劳是其经商取财之道。并 且，在其经商隆盛之时也不忘救济困助人群，于是，赵公明在世人眼中是个汇众多美德于一身的德才兼备之人。
之后的日子，人们认为赵公明手下所掌管四名与财富相关的小神，其分别为招宝、纳珍、招财和利市，因而成为财神。
财神赵公明是古时候乃至当代人人皆知、人人皆敬奉的财神爷，每一年逢阴历的正月初五和七月二十二，人们都要对财神爷进行敬奉，以寄托他们当年广纳财源、生活安康的美满夙愿。
东路财神 招宝天尊萧升
萧升，武夷山散人，偶遇赵公明追赶燃灯道人，以落宝金钱收了赵公明的缚龙索和定海珠，却被金鞭打死。萧升死后封神榜上封五路财神中的招宝天尊。
西路财神 纳珍天尊曹宝
曹宝与萧升是二仙岭的二位散仙，本是与世无争逍遥自在，整日对坐下棋笑谈道法。由于周商交战，周军被赵公明杀得大败，赵公明手持法宝把燃灯道人追得无处投奔，不经意间逃入了二仙岭。
曹宝、萧升也是管闲事，阻拦赵公明，萧升以落宝金钱收服了赵公明的法宝，却被打将鞭所杀。曹宝因此赌气跟着下山伐商，最终败于“十绝阵”的“红水阵”中。曹宝死后，被封为纳珍天尊。
南路财神 招财使者陈九公
陈九公是峨眉山罗浮洞赵公明的弟子，与姚少司是同门师兄弟，是截教门人。由于闻仲讨伐西岐，“十绝阵”不保，因此到峨眉山请赵公明，陈九公也随师下山。
陈九公手使双剑在阵前出力不少。后来陆压道人出山，与姜太公合力以钉头七箭书暗算赵公明。陈九公与姚少司为救师傅前往周营抢书，却被杨戬、哪吒赶上。陈九公被杨戬杀害。死后封神榜上封五路财神中的招财使者。
北路财神 利市仙官姚少司
民间的偏财神经常是指被叫作“利市仙官”的财神。在老百姓中所供财神中，无论是赵公元帅，还是赐福天官，身边总要配以利市仙官，于是，利市仙官可说是地地道道的偏财神。
有关利市仙官的由来，在《封神演义》中有记录载入：利市仙官本名姚少司，是大财神赵公明的徒弟，后被姜太公封为迎祥纳福之神。所谓“利市”蕴含三重含义：一是指做买卖时得到的利润；二是指吉利和运气；三是指喜庆或节日的喜钱如压岁钱等。人们信奉他，是希望得利市财神保佑生活幸福美好，万事如意。到了近代，一到新年，有的人尤其是生意人，还把利市仙官图贴到门上，并配以招财童子，对联写道：“招财童子至”与“利市仙官来”，隐喻广纳财源、如意吉祥。
中国有多少个财神?
财神共有9个财神。
中国主要供奉的五大财神，分别为：王亥（中）、比干（东）、柴荣（南）、关公（西）、赵公明（北）。
还有其它四方财神：端木赐（西南）、李诡祖（东北）、范蠡（东南）、刘海蟾（西北）。以上曾被道教分为“四面八方一个中”的九路财神阵容。
财神爷在咱们国家道教中是主管世间财源的神明，财神重点分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。
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关于财神，民间有诸多传说：
说法一
李诡祖，淄川五松山人。生日九月十七。民间称增福气公，文财神，又称财帛星君，增福财神，福善平施公。魏孝文帝时任曲梁县令，清廉爱民，去世后立祠祭祀。
说法二
五代后周世宗皇帝柴荣，俗称“柴王爷”，他从小家道中落开始经商，在全国各地设立商号，经营瓷器、茶叶、雨伞等生意非常成功。
资助养父郭威招兵买马平定乱局，柴荣继承皇位后，南征北战开疆拓土，百战百胜；开拓经济范畴市场，以供经商之用；设立官办民用定窑，以满足民需。创立官窑柴窑以供御用；大兴水利，耕者有其田，商者有其行，以富百姓。
从宋元时期开始，柴荣被广大中原地区百姓奉为财神，并且也是矿工、窑工、建筑工的保护神。
说三
宋朝蔡京富有，中国民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭祀礼拜。后蔡京被贬，民间另换财神，那个时候宋朝的国姓为赵，玄字为"岚"字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛之名字加以敬拜。
参考资料：知识混装大无极-财神
财神，一般认为有所谓“正财神”赵公明，“文财神”比干、范蠡，“武财神”关羽，“偏财神”五路神、利市仙官，“准财神”刘海蟾。五路财神是中国民间普遍信奉的神灵，这或许是受到了五行观念的作用与影响，认为天地广阔，财宝然而也要区分处理。拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财之义。每一年正月初五送穷神和祭财神，也寄托了中国劳动人民一种除灾、迎祥纳福的美满愿望。
