中医的五行辩证五行水克火土克水(人体阴阳五行)
五行对我国传统中医有哪几方面的作用与影响?
中医学把五行学说使用于医学范畴，以五行学说来阐释人体局部与局部、局部与整体、体表与内脏的有机联系以及人体与外在环境的统一。五行学说代表一种思维方法贯穿于中医学理论体系的各个方面，用来说明人体的生理病理，并指导疾病的诊断和治疗，成为中医学理论体系的重要组成部分。在中医上经常用五行代表内脏，是说人体与外界环境相联系，相统一，可以拿来说明病人的身体情况与生病原因等，缺什么，什么比较旺盛，用以指导疾病的治疗等。
中医学把五行学说使用于医学范畴，以五行学说来阐释人体局部与局部、局部与整体、体表与内脏的有机联系以及人体与外在环境的统一。五行学说代表一种思维方法贯穿于中医学理论体系的各个方面，用来说明人体的生理病理，并指导疾病的诊断和治疗，成为中医学理论体系的重要组成部分
五行学说，是研究木火土金水五行的概念、特性、生克制化乘侮规律，并用来阐释宇宙万物的发生、发展、变化及相互之关联联系的一种古时候哲学思想，属于我国古代唯物论和辩证法领域。五行学说认为，宇宙间的一切事物都是由木、火、土、金、水五种基本物质所构成的，自然界各式事物和现象的发展变化，都是这五种物质不断运动相克相生和互相作用的结果。
五行的特性，是用来识别各式事物的五行属性的基本根据。临床辩证五行是：“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑”是对五行特性的经典性概括。现分述如下：“木曰曲直”。曲直，是指树木的枝条具有生长、柔和，能屈又能伸的特性，引申为凡具有生长、升发、条达、舒畅等性质或作用的事物和现象，归属于木。“火曰炎上”：炎上，是指火具有炽热、上升、光明的特性。引申为凡具有温热、上升、光明等性质或作用的事物和现象，归属于火。“土爰稼穑”：引申为凡具有生化、承载、受纳性质或作用的事物和现象，归属于土。所以有“土载四行”、“万物土中生”、“万物土中灭”和“土为万物之母”说。“金曰从革”：是指金有刚柔相济之性。引申为凡具有沉降、肃杀、收敛等性质或作用的事物和现象，归属于金。“水曰润下”：凡具有滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用的事物和现象，归属于水。
何谓中医的阴阳五行说?
阴阳五行学说是我国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想。它认为世界是物质的，物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化；并认为木、火、土、金、水五种最根本的物质是构成世界不可缺少的元素。这五种物质互相资生、互相制约，处于不断的运动变化之中。这种学说对后来古时候唯物主义哲学有着深远的作用与影响。人们在长期医疗实践的基础上，将阴阳五行学说广泛地运用于医学范畴，用来说明人类生命起源，生理现象，病理变化，指导着临床的诊断和防治。阴阳五行学成为中医理论的重要组成部分，对中医学理论体系的形成和发展，起着极其深刻的作用与影响。
阴阳
传说天地形成之前，宇宙一片混沌，盘古开天辟地，将混沌一分为二，天为阳，地为阴。后来古代人们根据生产、生活实践和对自然现象的长期观察，逐渐把太阳、男性、力量、光亮、热等带有向上的、运动的、积极的、肯定的、善意的、热情的属性归为阳，把月亮、女性、软弱、黑暗、冷等带有下沉的、静止的、消极的、否定的、恶意的、冷淡的属性归为阴，并由此归纳出一套阴阳互相作用的论理，来解析说明世上万事万物的产生和发展。把它应用到自然界、人类和生老病死便有了后来的阴阳五行学说、阴阳八卦学说和古老的中医学理论。
五行
古代人们以为，世界是由金、木、水、火、土五种基本元素组成的，而且更进一步地认为，这五种元素相互转化、相互制约，从而形成了世间万物千姿百态的架构和取向。对于五行转化的规律，可分为相生和相克两种。
相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
阴阳与五行的关系阴阳属于阴阳五行学说立论的基础。阴阳与五行属于形式与内容的关系。就是指不管阴的内部或阳的内部包括阴阳之间都具备着木火土金水五种物象表达的类型生克利害的基本关系。换句话来说，即阴阳的内容是通过木火土金水物象体现出来的，五行属于阴阳内容的存在形式。如：宇宙固然无边无际，但在地球这个视角其互相对立的两个方面就是天地，天地的空间就是通过东南中西北显示出来的。
中医五行为什么?
《红楼梦》第4十五回，写林黛玉每岁至春分、秋分之后，必犯嗽疾。这天她抱病在床，薛宝钗前往探视，谈及“食谷者生”时说道：“昨儿我看你那药方上，人参、肉桂觉得太多了。虽然说益气补神，也不适宜太热。依我看，先以平肝健胃为要，肝火
一平，不能克土，胃气无病，饮食就能够养人了。”这里，薛宝钗寥寥三语，却道出了传统养生中有关五行生克的真谛。
“五行”者，金、木、水、火、土也。古代人们认为，五行为构成宇宙万物的五大基本要素。《国语》有云：“故先王以土、
金、木、水、火相杂，以成百物。”
五行的基本规律是相生与相克。所谓“相生”，是金生水、水生木、木生火、火生土、土生金；每毕生皆有“生我”和“我生”的相向关联。所谓“相克”，是金克木、木克土、土克水、水克火、火克金；每一克均有“我克”和“克我”的相向关联。生中有克，克中有生，相反相成，运行不息。
五行金木水火土之间，除了正常的生克关系，还常会发生相乘、相侮的异常现象。所谓“相乘”，即按五行之间相克次序的克制太过，有乘虚侵袭之义；所谓“相侮”，指与相克次序相反的克制异常，有恃强凌弱之义。打比方说，木气溢金，金不能制木，可是，木气就会去乘土，而反过来还会侮金；反之，木气不足，则金来乘木，土反侮木。
可见，五行的生克，要求恰如其分，既要防不足，又要防太过，中医的“辨证，就“辨”在这儿。
依据上述理念，古时候医学结合临床实践，阐述五行与个体的体内和个体的体外环境之间的联系，指点人们自我保健一目了然：
打比方说，肝属木，怒伤肝，以悲胜之，以恐解之。由于，怒则气盛，气盛则肝举叶张；悲系于肺而属金，金能制木；恐系于肾
而属水，水生木。此系就体内环境来讲，余类推。
再就体外环境来讲，春天保健之要，在于保肝，严防风邪侵袭。所谓“春捂”，道理就在于此。余类推。
行文至此，我们不妨再回头看薛宝钗的话：“肝气一平，不能克土。”肝属木，脾胃属土，木与土相克，木生火，肝火太盛要伤及脾土，肝火一平，就不能再克脾胃，就能和顺地摄取食物的养分。瞧，说得多形象，又多贴切，叫人不会不心服。
古代人们认为，五行的相生、相克及其相乘、相侮，是宇宙万物的组合、生灭、循环、演变的方式与规律的本始，也是人们保健养生的本始，古医学家张景岳说得好：“造化之机，不可无生，亦不可无制(克)；无生则发育无由，无制(克)则亢而为害。”于是，我们讲究保健养生，务必遵循五行规律；遵循五行规律，务必辩证有度。
不过，话说回来，囿于时代的限制，古代人们的五行理念没有可能臻至严密的科学体系，而人体的健康那么是一个十分复杂的系统工程。于是，我们运用五行理念于保健，应切忌形而上学、牵强附会。
五行中脏腑部位相应的疾病
木: 肝与胆互为脏腑表里， 又属筋骨和四肢。 过旺或过衰， 较宜患肝， 胆，头， 颈， 四肢， 关节， 筋脉， 眼， 神经等方面的疾病。
火: 心脏与小肠互为脏腑表里， 又属血脉及整个循环系统。 过旺或过衰，较宜患小肠， 心脏， 肩， 血液， 经血， 脸部， 牙齿， 腹部， 舌部等方面的疾病。
土: 脾与胃互为脏腑表里， 又属肠及整个消化系统。 过旺或过衰， 较宜患脾， 胃，肋， 背， 胸， 肺， 肚等方面的疾病。
金: 肺与大肠互为脏腑表里， 又属气管及整个呼吸道系统。 过旺或过衰， 较宜患大肠， 肺， 脐， 咳痰， 肝， 皮肤， 痔疮， 鼻气管等方面的疾病。
水: 肾与膀胱互为脏腑表里， 又属脑与泌尿系统。 过旺或过衰， 较宜患肾，膀胱， 胫，足， 头， 肝， 泌尿， 阴部， 腰部， 耳， 子宫， 疝气等方面的疾病。
中医中的五行指的是什么?
中医的五行准确的说，叫做阴阳五行，为金木水火土，他们之间相克相生，讲究阴阳平衡，这跟易经中阴阳五行道理是相同的。相应的身体部位为金为肺、大肠，肺或者大肠不好则人气色发苍白；木为肝、胆，肝胆不好则面色发青；水为肾、膀胱，肾或者膀胱不好则面色发黑；火为心、小肠，心脏或者小肠不好则面色发红；土为脾胃，脾胃不好则面色发黄。所以中医依据望人面色即可得知大体身体病症出在什么部位了。假如需要调理，就依据阴阳五行的相克相生来进行调理，让他趋于平衡。
[三丰先生|韬略商学]中医五行学说居然也对应公司五个核心部门！！！
五行指木、火、土、金、水五种基本物质及其运动变化。
五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不仅作用与影响到人的命数，并且也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。中医中五行分别为木~肝，火~心，土~脾，金~肺，水~肾。你所说的人或许应该是六甲阴阳里的吧!里面五阴六阳皆有人五行是木、火、土、金、水，用五种物质的性来区分天地间所有事物。就好像文字中的笔划一样，领悟了五行的玄妙，即便有些事物没有名字，看见后就能知道它的物性是什么，会有啥样的行为以及发展的路线。
中医五行为怎样划分的?
1。木属肝，以木的生发、伸展的特性来说明肝的喜条达、恶抑郁、主疏泄的功能。
2。火属心，以火的阳热特性来说明心阳的温暖作用。
3。土属脾，以土化生万物的特性来说明脾主运化，为人体气血生化之源的生理功能。
4。金属肺，以金的清洁、肃降、收敛来说明肺主肃降的生理功能。
5。水属肾，以水的润下、闭藏特性来说明肾藏精主水的生理功能。
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在中医学的五行学说中，互相制约方面：
1。肺的清肃下降，可以制约肝阳的上亢，所谓上亢，就是肝阳生发太过，肝阳上亢可以出现头痛、头晕的症状。肺与肝的这种关系就叫做金克木。
2。肝的疏泄和畅达，可以脾进行疏泄，使脾保持正常的运化功能而不壅堵，这便是木克土。
3。脾的运化，可以制止肾水的泛滥，这便是土克水。
4。肾水的滋润，可以防止心火的亢盛，这便是水克火。
5。心火的阳热，可以制约肺金的清肃太过，这便是火克金。
参考资料来源：知识混装大无极——五行
五行，是指木、火、土、金、水
五行不是专指木、火、土、金、水五种物质本身，而是把宇宙间的万事万物以这五种物质的性质和作用特点为理论根据而分别归属在五行中，从而构成五行系统。
以五行的运动变化规律来阐释人体的生理、病理及其与外界环境的互相联系，并指导中医临床诊断与治疗。
