如何区分文武财神爷招财财神风水(何谓文财神和武财神)
何谓文财神何谓武财神?如何区分
满意答案好评率：100% <文财神>
文财神，又称财帛星君，即增福财神。塑像和画像皆文官打扮，头戴宰相纱帽，脸白发长，五绺长须，手捧如意，身着蟒袍，足蹬元宝，有进宝招财之意，故赌徒和生意人都很崇尚。文财神主要有比干和范蠡。
1。比干
比干是殷纣王的叔父，为人忠耿正直，因直言劝谏，被纣王剖膛挖心。民间传说：比干怒视纣王，自己将心摘下，扔于地上，走出王宫，来到民间，广散财宝。他因没了心，办事公道，无偏无向，所以深受人们爱戴，被尊为文财神，因其刚直不阿，又被叫作“公正财神”。
2。范蠡
范蠡是春秋时期越王勾践的重臣，助勾践成就霸业后，恐怕兔死狗烹，激流勇退，去齐国经商，发了大财而成为巨富，自号陶朱公。他乐善好施，屡次把财富全分散给朋友和故旧，把金钱看得很淡薄。他聪慧、正直、疏财、仗义、济世，具有神的崇高品格，故为世人所敬重，被奉为财神。因其多智多谋，被叫作“智慧财神”。
<武财神>
武财神，在老百姓中造像中，常见黑脸浓须，头戴铁冠，持铁鞭骑黑虎、身着战袍的武财神。在咱们国家历来甚受欢迎的武财神赵公明，人们也常把他作为镇宅之神加以供奉。另一位武财神是关帝，他常被视作“万能神”。
1。赵公明
赵公明原是道教的冥神，是五大瘟神之一，不过 也能驱雷役电，呼风唤雨，除瘟禳灾。至明代，在《封神演义》中被姜子牙封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，管辖招宝、纳珍、招财、利市四神，才真真正正成了一位财神爷，并很快为民间百姓接受，被尊是正财神。传说他被剜去双目，不会用势利眼看人，故由他分配民间的财富最为公平，被叫作“公正财神”。在老百姓中诸神中，最为显赫的当数赵公明。
2。关公
关公是万能神明，明清被奉为“武圣人”，有“千古忠义第1人”之誉。因为商贾们敬仰关公的忠诚和信义
，把他拥为商界的看守神，作为财神来供奉，以期在商界建立“诚信”为基础的交易秩序。因关公守信重义，所以又叫“忠义财神”。
<偏财神>
偏财神—五路神，俗称五路财神，即赵玄坛赵公明、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司五神，他们专司金银财宝、迎祥纳福。五路财神是民间吉庆年画中常常见到的形象，江南一带供奉最盛。
五路神又指路头神、行神，人们祈求出门东西南北中五路皆得财，因此五路神又称路神。
<小财神>
小财神主要有利市仙官、招财童子、刘海、和合财神。这几个财神因多以童子形象出现，并经常手托宝盘或手持元宝、如意等旁侍在文武财神跟前，故名。
1。利市仙官
利市仙官是民间流传的一位小财神，是赵公明的徒弟，名姚少司，在《封神演义》中被封为迎祥纳珍的利市仙官。“利市”，在俚语中是走运、吉利之意，又指买卖所得利润。利市仙官最受生意人欢迎，每到新年，必将利市仙官贴在门上，以图吉利、发财。
2。刘海
本名刘操，号海蟾子，五代时期的穷道士。因蟾是、赐富贵的吉祥物，民间讹传为“刘海戏金蟾”和“刘海戏金钱”。传说金蟾吐金钱，刘海走到哪里，就将钱撒到哪里，救济穷人，故被人们称为“活财神”。
3。和合财神
“和合”本不是财神，而是喜神，取“和气生财”的意思，民间就将爱情婚姻之神演变成团圆之神，并最终演变成财神。
<地方财神>
1 、金元七总管
明清以来江浙一带供奉的当地财神。传说中人物，据传是抗倭英雄。百姓希望这几个造福地方的英雄，死后仍能发挥“余热”，继续护佑当地人民，为其建庙供奉，每月初2。十六祭祀礼拜，称为拜利市。
2 、沈万三
传说明初沈万三救下青蛙放生，在池边得一瓦盆，其妻偶然置一钱于盆中，忽见盆中变得钱币满溢，以金银试验，也这样。于是财富天下。因沈万三有聚宝盆，故也被奉为财神。
文财神与武财神的不同
1。人物不同
文财神
1。文财神分为福禄寿三星级财帛星君两种。财帛星君他是一个面带白、须黑而长之神，身穿锦衣玉带，左手捧着金元宝，右手拿着“财神进宝”的卷幅，号称：金神，是天上的太白星君，又称：财帛星君，专职掌管天下之财，若能安装得益，求财者自能得财。
2。武财神
武财神有三位，分别为关羽、赵公明和善财童子。武财神关羽，也被叫作关圣帝君，一手拿元宝，一手拿大刀的才能招财。
武财神赵公明，道教认为他是五路财神之首，统领其他四路财神，所以叫作赵公元帅。
武财神善财童子，俗称金童，通常来讲认为也是武财神，由于旺偏财比旺正财要好些。
2。摆放摆列位置
文财神
文财神摆放摆列在大门两侧文财神摆放摆列在大门两侧，不可正对大门，虽然说大门时财气进入之处，不过文财神爷不能正对大门。文财神摆放摆列朝室内文财神爷的摆放摆列，面不可以向门外，只能够向室内，由于它是来送财的，若面向室内，就是送财给室内之人，而向外那么是将财送给室外，主人可就要损财了。
武财神
武财神摆放摆列位置，武财神面相屋外摆放摆列武财神爷则应面向屋外，面向大门，即能达到招贴入屋，又能起到镇守门户。
在我们国家传统文化里面，认为财神掌管天下的财富，若能得到财神的庇佑，必然会广纳财源，买卖兴旺，因此许多人为求心安，常常会在宾馆、酒店、办公室等等地方供奉财神，朝夕，以求有个好兆头
文财神与武财神最主要的不同就是所指的人不一样。
文财神在汉族民间所指甚多，如：范蠡、财帛星君、增福气公李诡祖、福禄寿三星中的禄星等。文财神或是生前巨富，或是升仙后奉命管理人间财帛、人世爵位。
武财神是汉族民间信仰的一位财神。武财神有文财神和武财神之区分，分为和关羽和赵公明。关帝阁的武财神关羽手持青龙偃月刀，赵公明一手拿元宝，一手拿长鞭。供奉武财神寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美满愿望。
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文财神李诡祖在老百姓中最受欢迎，增幅财神画像文雅非凡，锦衣玉带，头戴朝冠，身穿红袍，白脸长须，面带笑容，左手执如意，右手执聚宝盆，写着进宝招财四字。身后二童子为他打着日月障扇，左青龙，右白虎，口吐孔钱和元宝，显得这位财神爷神通广大，有取之不尽用之不竭，源源而来的金银财宝。
春节时，普通人家必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。
据《古禾杂识》记录载入：“初四日午后接灶，至夜则接路头，大家小户门前各悬灯二盏，中堂陈设水果、粉团、鱼肉等物，并有路头饭、路头汤，鄙俚之至。
关公形象威武，不仅忠义感人，同时还能进宝招财。摆放摆列武财神时，应面向屋外，或朝向大门。一方面可以招财进屋，并且还可镇守门户，阻挡外邪。
关帝庙遍布全球各地，世上有华人的地方就有关帝庙，在全球的华化群族中，都信奉关公财神，东南亚，港、澳、台地区几乎所有的公司、商铺、家庭、都敬拜武财神关公。现今关公被商界奉为财神，其忠义诚信精神已成为经商的至理信条。
参考资料：知识混装大无极-文财神 知识混装大无极-武财神
文财神的供养和普通的神像供养不同 ，除去每一天三炷香的香火供养外，每月十五，应该用“御守盐”调和清水为神像、神龛清洗。“御守盐”为东密佛教专有的祈福 、结印、、用的盐本身具有非常强的灵性，可以沟通天地神灵，所以定期用御守盐清洗神像、神龛是很所需的。每月阴历十八日、或者非常大事来临前需要祈愿求福时，应该在“御守宣”写上愿望，之后放在香炉上焚化。“御守宣”是一种符咒纸，在符咒纸上写愿望焚化 ，可以非常好的和神灵沟通，这样经常和神交流才能更佳的得福
武财神相对有挡煞、防小人的效果，不过要依据本人的求财方式考虑。一般武财神比较讲义气，假如在求财过程中有损人利己的行为，反而二爷不会帮的，慎之！！！文财神——进宝招财
文财神，民间所指甚多，比干、范蠡、文昌帝君就是著名的文财神，文财神或是生前巨富，或是升仙后奉命管理人间财帛、人世爵位。
据说比干升天以后，玉帝怜悯其为国尽忠无辜被害，而心已挖出无法贪心，乃封其为掌管天下财库之财神并受人间香火，“文财神”为其封号。福禄寿三星的禄星其实就是文财神比干，执掌人世间禄位，故求官禄应奉比干。
范蠡——生财有道的陶朱公，范蠡毕生艰苦创业，积金数万；善于经营，善于理财，又能广散钱财，故称其为文财神也，求财富就理所当然奉范蠡。
武财神——护财避邪
赵公明，关羽被认为武财神，是家喻户晓、妇孺皆知的人物。赵公明，因受命永镇玄坛，故号玄坛元帅，。《三教搜神大全》称其能"驱雷役电，唤雨呼风，除瘟剪疟，保病禳灾"，"至如讼冤伸抑，公能使之解释，公平买卖求财，公能使之获利和合。但有公平之事，可以对神祷，无不如意"。《封神演义》里面，封赵公明为金龙如意正乙龙虎玄坛真君，率领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者和利市仙官等，统管人世间一切金银财宝。
关羽也叫关圣帝君，因为他迅猛无敌，以忠、信、义、勇等品质，被敬为武财神，避恶、保佑民生。以忠义诚信之人为财神，也是在警示世人：“君子爱财，取之有道，用之有道”。要不然，武财神关公手里那把青龙偃月刀是不会留情的。
敬请财神，诚心肃目。文武财神的出现是人们心剪发展的必然产物，也是社会发展的必然产物。武财神代表了“勇敢、情意”，能大刀阔斧、驱除邪气。文财神是代表着“明智、幸运”，能进宝招财，带来吉祥好运。官场竞争角逐要有文财神做后盾，商场竞争角逐要以武财神作靠山。担任文职的，以及受雇打工的人须供奉文财神；经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，须供奉武财神。谁的诚意再三虔诚，谁就能得到财神的福佑。这便是近二千年来财神信仰久经不衰的真谛。民间流传的财神固然许多，但大体可分为文财神和武财神两种。
1。文财神：文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。
(1)财帛星君：他的外貌很富态，是一个面白长髭的长老，身穿锦衣系玉带，左手捧着一个金元宝，右手拿着写上“进宝招财”的卷幅，面似大富翁。据说他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛；因 此，许多求财的人，对他都相当敬重，有些甚至日夜上香供奉。
(2)福禄寿三星：“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福相。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神；但由于三星一般是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起看成是财神供奉了。假若把福、禄、寿三星摆放摆列在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放摆列或供奉文财神；至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放摆列或供奉武财神。
2。武财神：武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。
(1)赵公明：也叫作赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神，民间据说他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所的北边方许多商户均偏爱把它供奉在店铺中；而在南方的商户则大多供奉关公。
(2)关公：关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不仅忠勇感人，而且能进宝招财，护财避邪。有一点必须注意和提防，摆放摆列文财神以及武财神的方向有异，必须分清楚!满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。要不然便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，并且还可镇守门户，不让外邪入侵。
文财神和武财神有着哪些个不同
这里列举两者的3点不同，
1。原型不同
文财神在咱们国家民间的原型有许多，如范蠡、财帛星君、增福气公李诡祖、福禄寿三星中的禄星等。
武财神在咱们国家民间的原型通常是关羽和赵公明。
2。形象不同
文财神多见于民间雕塑和木版年画，多数都是锦衣玉带、冠冕朝靴，脸色白净，面带笑容，适合新春喜庆，堂室张挂。
武财神关羽手持青龙偃月刀，形象威武，义薄云天。赵公明一手拿元宝，一手拿长鞭，当今道教宫观中的财神神像，多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装，即赵公元帅像。
3。民间信仰中的供奉规则不同
文财神：春节时，普通人家必悬挂文财神图于正厅，祈求财运、福运。正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。
武财神：武财神在供奉时，面一定不可以朝内，只能够面朝宅外，以镇压群邪，使邪魔不敢入宅侵犯。供奉武财神时，不能两位武财神同时供奉。
参考资料
文财神_知识混装大无极
武财神_知识混装大无极
文财神，民间所指甚多，如：范蠡、财帛星君和福禄寿三星中的禄星等。文财神多见于民间雕塑和木版年画，多数都是锦衣玉带、冠冕朝靴，脸色白净，面带笑容，适合新春喜庆，堂室张挂。文财神或是生前巨富，或是升仙后奉命管理人间财帛、人世爵位。文财神大多并未进入道教神系，亦少有经籍传世。
“文财神”李诡祖在老百姓中最受欢迎，他的绘像时常与“福”“禄”“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。增幅财神画像文雅非凡，锦衣玉带，头戴朝冠，身穿红袍，白脸长须，面带笑容，左手执“如意”，右手执“聚宝盆”，写着“进宝招财”四字。身后二童子为他打着日月障扇。左青龙，右白虎，口吐孔钱和元宝，显得这位财神爷神通广大，有取之不尽用之不竭，源源而来的金银财宝。
春节时，普通人家必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。据《古禾杂识》记录载入：“初四日午后接灶，至夜则接路头，大家小户门前各悬灯二盏，中堂陈设水果、粉团、鱼肉等物，并有路头饭、路头汤，鄙俚之至。” 清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，刻画了苏州人初五迎财神的情况：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”也就是“迎财神”。我国北方地区有在正月初一拜财神，正月初五接财神的风俗。是日家家户户摆供品为财神祝寿，祈求财神赐福，保佑来年广纳财源，五谷丰登，幸福美好。蒲松龄在他的《穷汉词》里面描写了这种风俗：“大年初一，烧炷名香，三盏清茶，磕了一万个响头，就把财神爷爷来祝赞祝赞。忙祝赞，忙磕头，财神在上听缘由；听我从头说一遍，诉诉穷人肚里愁。”
文财神的供养和普通的神像供养不同 ，除去每一天三炷香的香火供养外，每月十五，应该用“御守盐”调和清水为神像、神龛清洗。“御守盐”为东密佛教专有的祈福 、结印、、用的盐本身具有非常强的灵性，可以沟通天地神灵，所以定期用御守盐清洗神像、神龛是很所需的。每月阴历十八日、或者非常大事来临前需要祈愿求福时，应该在“御守宣”写上愿望，之后放在香炉上焚化。“御守宣”是一种符咒纸，在符咒纸上写愿望焚化 ，可以非常好的和神灵沟通，这样经常和神交流才能更佳的得福。
武财神分为赵公明和关羽。赵公明一手拿元宝，一手拿剑，还有关帝阁的武财神关羽。当今道教宫观中的财神神像，多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装。该财神像当为财神，即赵公元帅像。赵公元帅，即赵公明、赵玄坛。
民间供奉武财神亦有许多规矩：
①武财神在供奉时，面一定不可以朝内，只能够面朝宅外，以镇压群邪，使邪魔不敢入宅侵犯。
②供奉武财神时，不能两位武财神同时供奉。
③供奉武财神用的祭祀物品一定用瓷制陶土的，由于武财神都是人间的神。
④切记供奉武财神关圣帝君，神像不可以向东，供台要多多打扫，四季供奉，才能广纳财源，财运兴隆。
财神摆放摆列的正确朝向
财神摆放摆列的正确朝向
财神摆放摆列的正确朝向，许多的家庭中此刻都是特别在意风水，风水的可信程度其实也就是说也没有很低，毕竟风水这一方面的知识很早以前就已经有了，风水上的讲究也偏多，下面共享财神摆放摆列的正确朝向。
财神摆放摆列的正确朝向1
1。财神摆放摆列位置
1。摆放摆列在财位、吉位
家里的风水布阵与布局中，多数都会有财位，这时候财神最好摆放摆列在财位上，而且财位周围可以适当摆放摆列观叶绿植，以保证财位的生机，或者在财神旁边放上一些吉祥物，起到“财上添财”的效果。将财神摆放摆列在吉位，可有效发挥财神旺财吸财的效果，让家运昌盛。
2。摆放摆列在喜用方位
财神的摆放摆列位置与朝向还可依据业主的命相来选择，可以摆放摆列在喜用方位。喜用方位的确定需要根据五行命相学来核实确定，一般“阳命金相人”的喜用方位就是正北方，那么财神即可摆放摆列在正北方的喜用方位，更能够起到好作用的业主生财、旺财。
3。摆放摆列在室外
财神当中还有邪财神，亦即四面佛之类的财神。在财神摆放摆列位置与朝向上，这类财神只有摆放摆列在屋外，例如花园、露台等地方，才能起到制煞招财的效果。假如将这类财神安放在室内的神龛之中，不仅无法招财，还也许会带来厄运。
2。财神朝向
1。文财神朝向
一般我们常说的福禄寿三星以及财帛星君就是文财神。文财神不能正对着大门摆放摆列，不然会使财气外泄，最好就是朝向屋内，并摆放摆列在大门的左右两侧，才能正真达到旺财的效果。诚然，假如不摆放摆列在大门左右两侧，也可依据家里财位进行调整，只要避开正对大门即可。
2。武财神朝向
假如家里供奉的是关公或者赵公明等武财神，就与文财神的朝向正好相反，需要正对着大门，在招财的并 且，还可起到镇宅作用。
3。财神摆放摆列忌讳与禁忌
1。家里只能供奉一个财神。固然财神亦有类别的划分，不过家里供奉财神只能有一个， 不能将文武财神摆放摆列在一起，不然会适得其反。
2。财神摆放摆列不对餐桌、房门、厕所。在财神摆放摆列位置与朝向中，最为忌讳的一点就是将财神面向餐桌或者厕所了。厕所是污秽之地，将财神正对厕所会让财气四散，正对餐桌那么是对财神的大不尊重，作用与影响财运。而房门是气流流通之地，财神正对房门会冲散财气，无法聚气生财。
3。财神莫对镜子。风水学上认为镜子属阴寒，最容容易招到致邪祟。另外，镜子具有反射效应，假如将财神正对着镜子摆放摆列，不仅无法吸财生财，还容易致使已经聚集的财气四散。
财神摆放摆列的正确朝向2
财神的摆放摆列
按五行八卦来说，财位在西方，所以应坐西朝东。但具体要看主人的人字，再一个看是财神或是武财神。
1。财神爷神桌的朝向
财神爷的。朝向一般朝向大门，可参考各地区庙宇神像的摆放摆列。一般家居住宅风水中，神桌在玄关之处，即迎门的具体位置。假如是商店酒店，可设置在正对门的吧台上方，早晚一柱香。
2。财神摆放摆列位置
（一）财神摆放摆列在大门旁不正对大门
将财神摆放摆列在房子大门附近的左右二方位置，两位财神福禄寿三星和财帛星君的朝向必须朝屋内，才能广纳财源。假如超门外，则会致使家里财源外泄。
（二）财神也摆放摆列在家里的吉位
财神需要摆放摆列在家里的吉位，假如每一天依据当天的吉位调整财神爷的朝向，效果会更佳。
（三）财神也不适宜摆放在不洁之位
财神爷摆放摆列在干净的地方，不适宜对厕所、房门、餐桌和卧室，不然会有对财神不尊重之嫌。
（四）财神不适宜与祖先一起摆放摆列
许多人为了方便将财神和祖先摆放摆列在一起，不适宜。财神是天神，祖先是家神，不能相提并论，应先天神再家神。
（五）财神可与以为武财神一起摆放摆列
家里摆放摆列财神的时刻可以两位财神一左一右的摆放摆列，也可以与以为武财神一起摆放摆列，忌与两位武财神摆放摆列，要不然家里是非多，不得安宁。
财神摆放摆列的正确朝向3
1。文财神摆放摆列位置
1。文财神摆放摆列在大门旁不正对大门
将文财神摆放摆列在房子大门附近的左右二方位置，两位文财神福禄寿三星和财帛星君的朝向必须朝屋内，才能广纳财源。假如超门外，则会致使家里财源外泄。
2。文财神也摆放摆列在家里的吉位
文财神需要摆放摆列在家里的吉位，假如每一天依据当天的吉位调整财神爷的朝向，效果会更佳。
3。文财神可与以为武财神一起摆放摆列
家里摆放摆列财神的时刻可以两位文财神一左一右的摆放摆列，也可以与以为武财神一起摆放摆列，忌与两位武财神摆放摆列，要不然家里是非多，不得安宁。
2。武财神摆放摆列位置
1。未经过的关公是不具备招财的灵效的，所以摆放摆列的关公一定是要的。
2。武财神关公最好就是面对着大门左右两边要有墙。
3。武财神关公摆放摆列时的距离应和大门保持7米到9米。
4。在家里摆放摆列武财神关公时，可以选择青龙偃月刀向下的造型，能广纳财源。
5。关公在三国里是一员猛将，杀人无数，因此武财神关公不太适宜摆放摆列在孕妇的卧室里。
6。所谓举目三尺有神灵，武财神关公摆放摆列的高度是：关公像的底座与本人的头部平齐。
哪个方位可以摆放摆列财神爷
哪个方位可以摆放摆列财神爷
哪个方位可以摆放摆列财神爷，想要自己发财先要明 白风水的忌讳与禁忌，财神爷的摆放摆列也是有一定的说法的，风水的忌讳与禁忌有许多讲究大家务必要注意和提防，住家的风水有那些知识能够让我们学习，下面是哪个方位可以摆放摆列财神爷的知识，一起来了解下吧。
哪个方位可以摆放摆列财神爷1
1。财神爷的分类： 文财神和武财神
财神爷可分为文财神和武财神。文财神在咱们国家民间所指甚多，譬如，比干、范蠡、财帛星君增福气公李诡祖、福禄寿三星中的禄星等。而武财神其实指的是钟馗和关羽。文财神通常是在春节时候在正厅中悬挂文财神，祈求财运、福运，武财神那么是在正厅中悬挂文财神，祈求财运、福运。此外，在供奉武财神时，不能两位武财神同时供奉。
2。财神爷风水朝西可以吗： 文财神坐东朝西，是最正的具体位置
不同的财神摆放摆列位置不全相同，并不是所有的财神爷都适合朝西摆放摆列，但是对于文财神来说，适宜朝西摆放摆列。所谓财神者，心诚则灵，贵宅接道，取日进斗金之意，实为生财之地。文财神坐东朝西，是最正的具体位置。然而，不论是文财神还是武财神，在摆放摆列的时刻，都需要忌讳和避讳以下三点：
1。忌水：
切记不能近于厕所鱼缸餐桌等，水能化财。财气未聚却已付诸东流。
2。忌门：
生意者，皆求广纳财源，财从门进，切记不能财从门出。故财神应远离房门。
3。忌闹：
财神不管文武，皆忌闹，需放于静室，鲜于人来人往。
3。除了西方，财神爷风水哪个方位也合适
除了西方，财神爷还不错朝着正东方摆放摆列，东方是太阳升起的方向，彰显着光明和希望，讲财神爷朝着正东方摆放摆列，可具有非常好的招财效果，同样也可以镇财破解煞气。
哪个方位可以摆放摆列财神爷2
招财神爷的风水是哪些
入门即客厅
客厅是接待客人的场所，因此正确的规划是一入大门就能够看见客厅。若需先经卧室或厨房才可到达，则会让家宅内外隔离不清，让生活缺乏隐私，并且容易让工作或业务有脱轨、出纰漏的可能。
买鱼缸
有条件的，可以选择购买鱼缸。对于一个人来讲，会容易给人带去非常好的财运。一个人假如希望本人的财运好，那么鱼缸的摆放摆列位置也是需要参考的，可以去考虑避免大门，在靠近一些财位的具体位置，也可以靠近沙发摆放摆列，这种布阵与布局也能留住财神。
动线流畅
客厅的酒柜或橱子务必紧贴墙壁，另外沙发也须面对大门或电视，千万不可背门，由于沙发背门会使自己的人际交往不融洽，且易招小人或者和他人生是非矛盾。另外一点原因是如有盗贼闯入，才有较多反应的时间。
善待家里的`招财植物
许多人都钟意养一些植物花草在房子里，这样不但能抗污染，净化空气，也给我们营造一个健康、舒适的的环境。不过，你要善待家里的植物，定期浇水，施肥，修剪枝叶。排除季节因素，你不能叫它们出现发黄，甚至枯萎凋谢，那样会作用与影响我们的财运。植物具有旺盛的生命力，例如招财树、富贵竹、万年青等，能够给你的财运添加生气，为你带来挺好的财气，让财神爷一直皆在家里。
财神爷喜欢怎样的家
进到一个人家里，先看他家地面干净不干净，假如干净，那么这家人会愈来愈富贵。假如不干净，地面脏乱差，那这家的运势与运气就是衰败的趋势了。家居住宅风水环境对俺们的健康和运势与运气有着明显的作用与影响，杂乱的家居住宅显然不符合风水之道。财神爷一般也都比较喜欢一些干净的家，自然也就愿意留在那些干净的家里了。
