天蝎座明日运势与运气男生考试爱情婚姻五行(属相为虎的天蝎座男生性格)
天蝎座三月份运势与运气2023
进入2023年3月份，天蝎座会成为被上天眷顾的骄子，还会成为万里挑一的幸运儿。
本月份天蝎无论做啥事情，都会特别轻松顺利，不会遇见任何磨难阻碍。他们还有可能得到一些天降惊喜，打比方说说买票中大奖，或者是被暗恋已久的人表白。务必要紧紧把握住千载难逢的好机遇，本月份一定不要选择颓废躺平，更不要把宝贵的时间，浪费在无关紧要的事情上。
本月份天蝎在工作过程中，他们会显得干劲十足，不需要上级领路人指派任务，天蝎座能够做到自主自发去找事情干，绩效奖金很多很多。只要公司内部有加班，或者是出差的项目，他们都会第1时间积极争取，这样的话会在大老板心目中，留下不错的印象，并可以得到一定的提拔。
天蝎座2023年3月份感情运势与运气
本月份天蝎在经营感情生活的过程中，他们能够得到许多理想的最终，并可以从情侣身上，得到许多自己想要的东西。单身的friend，身边会有许多人帮忙介绍对象，且大都都是优质的桃花，俩人也许会闪恋闪婚，出嫁之后，很快便可以拥有爱情的结晶。有对象的friend，3月份俩人感情非常好，因为天气不错，俩人还会经常外出郊游，感情可以持续升温，也许会考虑订婚这档子事情。
苏珊米勒2021年3月份天蝎座运势与运气
事业方面，天蝎座3月份运势与运气还是可以发愤图强的。他们在上个月的表现并不好，职场上的天蝎，也给人一种吊儿郎当的体验感觉，不依靠谱使人无法信任。不过3月份，天蝎意识到本人的工作态度问题，知道严格要求本人的仪容仪表，注重职场上的言语表达。天蝎自主工作的意识开始增强，各方面表现不错，能够大大改观自己一身在他人眼中的形象。求职的天蝎们，3月份想要获得高薪的职务，除非拿出过硬的本事，要不然只是凭借面试上的功夫，是非常难有收获的
两个天蝎座能在一起吗会咋样
不一定哦，大概是个花心的家伙，大概是喜欢你吧，也就是说你可以试探一下他。
金牛座男生对每个女生皆不是完全相同的。能让他特殊对待的一点是对他特别重要的人。抱歉看错了，下面是道教烧金纸的意义及种类：焚化金纸的种类与意义
焚化金纸的种类有大、中、小太极金、寿金、福金、九金、天金、尺金、补运金、、等等，因神格之不同而焚化不同之金纸。其实也就是说真意并 不是钱财给予神佛，而是在古时候时人们祈求神祇由天而降，又须恭送神祇回归天庭，深恐凡尘污秽神圣而以锡箔为毯，焚化恭送回归天庭以示敬意，后因贫困之人因锡箔价高才以锡箔贴於竹纸上，此乃金纸的源头。后因现在的人有了不同的需求，又增添了各式金纸的种类。其实也就是说道教自创教以来，其实没有焚化金纸的教规，而是后人穿凿附会所添设。信众若非焚化金纸不可，只要心意到即可。至於焚化给亡灵或有应公及普渡法会时，是因传说中唐明皇梦游地府及轮回论而引起焚化冥币的习俗。着重是照顾不够细心造成的，无关。
天蝎男和天蝎女能走到最后吗结局如何
我并不会由于一个人而改变本人的性格和生活习性，由于俺就是我，独特的。假如改变了的话，自己就不是自己了。由于他喜欢红颜知己呵呵，年初五要放鞭炮不是驱赶年兽的，是用以迎接财神的
天蝎座和天蝎座适合在一起吗好还是不好
随着教导的发展，女人不再是男人的附属品，女人照样能够拥有本人的工作，本人的朋友，本人的生活，本人的世界。面对生活上的一切事情，不论是开心，娱乐，得意，还是困难，无助，忧愁，女人皆可以独当一面，完全不需要依赖男生去做什么。
当代女性，具有的选择权，会愈来愈多，许多困难杂事，女生照样可以胜任。因此对于女人来讲，会面临了一个重大选择：到底或许应该是先完成事业，还是应该先成家。
有的人讲，事业虽然好，不过事业再怎么努力，都是没有尽头的。活是干不完的，事业是不可能有顶峰的，挣的钱再多，断然不会达到那个满足点。
更加的重要的是女生的生理原因，女性的青春期和生育期是有限的，28岁左右为最佳生产年龄，假如一味地追求事业有成，最终的分娩会为自己还有孩子加大许多风险。
尽管最终获得了自己期待中的事业，地位，还有金钱，那些逝去的青春断然不会再回来了。
更不必说，事业和家庭并不冲突，a good家庭，可以帮助女人的事业，更上一层楼，而不是停滞不前。诚然，假如婚后选择，丢弃事业，那也是另一种投资。
有的人讲，在经济发展，社会进步，科技发达的当代社会，男人能做的，女人也皆能做。女人有选择的自由，也没很有必要以为的，把本人的毕生，全部奉献给家庭中。
如今的社会，女人能顶半边天，想要组建一个稳定的家庭，先要做到的是务必要自己足够出色，而出色，是需要花大把的时间去创造的。
你生活的环境，决定着你会遇见的人，假如事业还没有起色，就决定出嫁的话，那么这段爱情婚姻，换来的一定是艰难困苦一起走，再加上有了孩子的活法，那真的是给了这个家庭，重重一击。
手面粗糙，坚持用护手霜，每次接触完水之后，就要用护手霜来涂抹滋润一下手，尽最大力量少沾水！！！洗衣服，洗碗的时刻带胶皮手套，可以避开手经常性的接触水而是手老化。shēng xiào天蝎座和天蝎座友情指数爱情指数剖析
关于人物和剧情背景的一些设定
近日有好几个朋友吐槽了长夜的一些设定，嗯，所以今天特地抽时间在这儿弄了一个单章出来，谈谈长夜的一些设定。
嗯，first of all，既然已经是英雄联盟的同人文，那么有些朋友就要问了，那么英雄联盟跑哪儿去了？莫非这个时刻段英雄联盟还没有成立？咳咳……假如各位期待英雄联盟的召唤师们出场的话，那长夜只能让大家失望了，由于在长夜的设定里，这几个召唤师是完全不存在之物，至于为啥把召唤师和英雄联盟给撇开了，原因其实也就是说很简单——先天的BUG。
我们先来谈谈召唤师的问题，英雄联盟的存在原因相信大家也都明白知道，在瓦罗兰这片大陆上的人民自远古以来就习惯结群而斗，用战争解决纷争。而不论何时，战争的工具始终都是魔法。部落用法术和符文武装自己，英雄们打造出多数魔法物品率领团队彼此厮杀。召唤者，瓦罗兰大陆的实际领路人者们，他们疯狂使用魔法能量攻击敌人的团队与支持者。
然而近200年来无止境的魔法滥用让瓦罗兰的人民看见了符文之地的脆弱现状。最后两次符文之战剧烈作用与影响了瓦罗兰的地质环境，尽管人们试图聚集魔法能量来恢复这灾难性的后果，却丝毫无效。
为了回应全地球不断恶化的和经济危机危难，瓦罗兰的大们——包括很多强大的召唤者——达到完成共识，所有的冲突必须以可控和系统化的方式来处理。他们成立了一个叫英雄联盟的组织，目的在于监督瓦罗兰的纷争得以有序处理。位于战争学院的英雄联盟获得瓦罗兰实体们陆续授权，这个组织将管理处置所有纷争带来的结果。
英雄联盟决定所有主要的争论都必须通过特别设立在瓦罗兰各地的竞技场来处理。拥有不同政见的召唤者们各自召唤一个英雄，这几个英雄们则带领没有心智意识的小兵进行战斗，这几个小兵由初阶召唤者通过水晶枢纽制造。它们将在竞技场内中对决，达到完成任务目标获取胜利。而其中最常常见到的胜利条件为摧毁对方的水晶枢纽。这几个竞技场其实就是我们通常来讲提到的正义之地。
依照的设定，总之英雄联盟的存在是由于他们足够碉堡，足够强大，强大到能够压倒整个大陆上的所有国家，所有它们才能强行逼迫所有国家来加入这个联盟，紧接着呢，问题就来了……
既然这群货都强大到足以压倒所有的国家了，那他们为什么不干脆一统整个瓦罗兰大陆呢？依照的讲法，召唤师成立英雄联盟的存在是为了避开纷争、维护大陆的和平，那么这便是一个超级大BUG了，即使是有它们在一边看着，艾欧尼亚照样被诺克萨斯凌辱调教了……
假如他们真的如果想阻止一切的纷杂的话，那干脆把所有国家全部干掉，把所有政体推倒重铸，世界一家亲，那样不是更和平吗？我向来不会相信一个混乱的大陆会比一个统一的大陆更和谐。
紧接着有同学或许会讲，战争学院的实力固然很强，不过还没有强大能碾压所有国家的程度，所有他们只能靠绑架威胁其他国家来参与英雄联盟，恩，这也许性我们就不用讨论了，具体情况请参照我大美利坚，人那么给力的实力，不过那群穿白袍子的大胡子说不鸟他就不鸟他，说骂他就骂他……
所以召唤师和英雄联盟给俺的感觉就是，拳头发明了这个游戏，为了给游戏弄一个给力的背景增强玩家与角色的互动，所有编了这样的一个牵强的world世界出来，不过很可惜这个编故事的家伙没有暴雪公司编织艾泽拉斯大陆那样一个完善而无BUG的编剧的能力，所有就显现了这样的一个超级蹩脚的world世界……
紧接着再谈谈召唤师的能力问题，依据经常提到的强者支配弱者的定律，能够支配这几个英雄的召唤师毫无疑问是实力碉堡了的存在，不然也无法压制那些英雄了，也肯定无法得到那些英雄的认可，召唤师与英雄之间的连接从根本上说更像是产生了一个“新生命”，类似双方的合体。这就好比你和同伴将腿绑在一起向前奔跑，只有二个人都掌握了节奏才能迅速前进，召唤师也是如此，需要在合体后逐渐学会怎样使用力量。——————正义周刊
而这时卡萨丁和玛尔扎哈的战斗仍在进行。审判者们迅速上前，在数分钟内就隔离了两名英雄并加以控制，用实际行动印证了他们的实力。
——————正义周刊我认为不能，而且未婚先孕的女孩子常常不能得到婆婆的认可，而且也会致使婆媳关系无比的紧张，并且也会在婚后产生许多的矛盾，而且也会由于现实问题而争吵。应龙:
黄帝大战的时期有它哦。也是行雨的正神哦．大战结束会依然健在也．很不简单D．不过却回不了天界．只好住在南方．因 此，此亦为说明了，为啥南方比北方多雨呖．
乘黄：
来历不了解．但据说可以骑它的人可以活3000岁也。好羡慕。
犀渠，出于黧山，样子象牛，皮毛黑色，叫声象婴儿一般，以人为食，极其凶恶。
马腹，出于蔓渠山旁伊水，人面虎身，叫声有如婴儿啼哭，性情凶残。
蜚，出于太山，样子象牛，头部白色，独眼，蛇尾，上古的瘟疫之兽。
雍和，出于丰山，红色的眼睛，红嘴巴，黄色的皮毛，样子有点象猿，上古的恐慌之神，传说它一出现必定会有大灾荒伴随。
狍茑，出于钩吾山，羊身人面，眼睛长在腋下，爪子象人手人脚，也叫作饕餮。
最有名气的四圣兽：
1、白虎
在咱们国家，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发家致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，然而也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方五行之中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。
2、青龙
在咱们国家，龙的地位就远高于印度。因在咱们国家，龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的代表象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的讲法。
星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古代人们把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名「青龙」。又有龙性淫旳说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。又有龙生九子，都不像龙的讲法，是如此的：大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也或许是囚牛的变种。次子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用来威摄敌军。并且还用在仪仗上，以显得更加威严。三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于了望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。第4儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，多数都是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们一般把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。第5儿是狻猊：形似狮子。是外来品，随佛教传入咱们国家的，因此性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以常常把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。第6儿是霸下：也叫作*屃，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故咱们国家的石碑多由它背起的。第七儿是狴犴：也叫作宪章，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、衙门大堂两则、以及guanyuan出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。第八儿是负屃：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则。么子是螭吻：也叫作鸱尾，鱼形的龙。相传是大概在南北朝时，由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的效果与功能。
3、玄武
玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色之义；冥，就是阴之义。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先，将答案带回来，以卜兆的形式显给当世之人。于是，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥之寓意不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了永远不死的代表象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神
4、朱雀
凤凰在咱们国家来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有许多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话传说中说的凤凰是有鸡的头脑、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，也与其他三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方五行属火，故名凤凰。它亦有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。
中国上古神兽总结
白泽 昆仑山上的神兽，著名的神兽，全身雪白，能讲人话，通万物之情，很少出没，除非那个时候有圣人治理天下，才奉书而至。
《轩辕本纪》有神兽白泽的故事：“（黄）帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽，能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事。自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种，白泽言之；帝令以图写之，以示天下。”
夔 出生于东海流破山，其形状如牛，无角，身形巨大，昏黑色，但仅有一只脚支撑，亦称独脚夔。
夔是一种恶兽，能放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声。
凤凰 大家很熟悉的神鸟了，头像鸡，颔像燕，颈像蛇，胸象鸿，尾像鱼。五德之鸟。
麒麟 是品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命。人的world世界有十二个国家，分别由十二个王来统治。王不是以出身或功绩来评选，而是由天命来决定。麒麟就是传达天命，给自己的国家选出王者的神兽。
梼杌
原本只是令人害怕厌恶的恶人，依据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽，《神异经·西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。”已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。
獬豸
古时候神裁制度下产生的著名神兽，又被叫作“法兽”。依据《论衡》和《淮南子·修务篇》的讲法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大体类似麒麟，浑身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常来讲有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但大部分没有翅膀。拥有相当高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用以代替獬豸
吼
形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。
《偃曝馀谈》有载。
重明鸟
在《拾遗记》中说，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害。或一年来多次，或数年都不来。国人都全洒扫门户，以留重明。如重明鸟不到的时刻，国人或刻木，或造铜像，?
为此鸟的形象，放在明户之间，则魑魅之类，自然退伏。所以到了此刻，都刻木像、造铜像或画图像，故此刻画鸡于门上。
华方
在《山海经．西次三经》中，有在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。就是叫做华方。《海外南经》：「华方鸟在东方，青水西，仅有一只脚。」而《淮南子．汜论训》中说，木生毕方。因而有说毕方是木精所变的，而形状是鸟、一足、不食五谷。《在文选．张衡〔东京赋〕》中说：「华方．．．老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。」而《韩非子．十过》中说：「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害。袁珂说华方是凤，凤为太阳鸟，故「见则其吧有讹火」。《骈雅》：「毕方，兆火鸟也。」凤即为神，也是灾难的代表象征。《淮南子．本经训》：「尧之时．．．大风为害，尧乃使羿．．．缴风于青邱之泽。」大风即大凤。《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的作用与影响所玫，意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火，非指毕方生于木。
白泽
号称上知天文地理，下知鸡毛蒜皮；通过去，晓未来（玩笑）。但是能说人言，曾应黄帝所求作鬼神图鉴（内有万一千五百二十种）（封神榜？）。绝对神兽中的非也。一、
《轩辕本纪》、《抱朴子（极言）》、《瑞应图》有载。
化蛇
水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水。（存在象《3×3只眼》中的妹子亦有可能）
《山海经（中次二经）》有载。
英招
人面马身（人头马？），有虎纹，生鸟翼（人头飞马？），声音如榴。号称是替天帝看花园的神，但看似充其量但是是只神兽而已。
《山海经（西次三经）》有载。
玄蜂
即是巨蜂，腹大如壶，蛰人，有毒，能杀人。
《楚辞（招魂）》有载。
青牛
出名着重是作为老子的坐骑。但名符其实的原形是千年木精（土精成形是玉羊）。
《嵩高记》、《录异传》有载。
呲铁
形状象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以铁为食。排泄物利如刚（精炼？提纯？），可作兵器。
《神异经（中荒经）》有载。
山臊
山神，人脸猴身，（一手）一足，能讲人话，而且会变化，非常喜欢吃虾蟹。
《神异经（西荒经）》、《国语（鲁语下）》、《诉异记》有载。
火鼠
也叫作火光兽。生活在火山中（非此刻通指的火山，乃是燃烧的森林），重百斤（体形应甚大），毛长接近一米，细如丝，见水即死。用它的毛就可制成“火烷布”（假如脏了用火一烧就可变干净）。
《神异经（南荒经）》、《十洲记》有载。
商羊
一足鸟，招大雨。（估计只是能预见天气）
《说苑（辨物）》有载。
讹兽
别名诞。人面兔身，能说人言。喜欢骗人，言多不真。其肉鲜美，但吃了后也无法说真话了。（利用价值很高，呵呵）
《神异经（西南荒经）》有载。
民鸟（此乃一字）
嘴为赤色，身为翠色。可御火。
《山海经（西山经）》有载。
钦原
鸟，形状象蜂，和鸳鸯差不多大（可以说就是一种巨蜂）。蛰兽兽死，蛰树树枯。（玄蜂升级版？）
《山海经（西次三经）》有载。
钩蛇
蛇，身长二十米以上，尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。
《水经注（若水）》有载。
远飞鸡
也叫作翻明鸡、目羽鸡。紫色，翅膀下也有眼睛。日出夕还。（鸽子的异种？）
《洞冥记》有载。
腓腓
有点象狸，白色的尾巴。养之可以解忧愁。（高档宠物？）
《山海经（中山经）》有载。
诸犍
人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。
《山海经（北山经）》有载。
混沌
长毛四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。（绝对恶灵是也）
（另有混沌神之说，另行说明，不归此处）
《神异经（西荒经）》有载。
应声虫
居于人腹。宿主每发声，腹中便有小声效之，且会愈来愈大。以雷丸可治。（腹语？）
《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载。
庆忌
也叫作要离。泽精，人形，大约十几公分高。黄衣黄帽，乘黄色小车，日驰千里。叫它之名字可使之报信（也有捉鱼之说）。历史上亦有人名(吴王僚子，猛将)、塔名为此。
《管子（水地）》、《太平预览》有载。
并封
类猪，黑色，前后都有头。
Ps：述荡那么是左右有头。
《山海经（海外西经）（大荒西经）》、《周书（王会）》有载。
夫诸
象白鹿，但有四角。招大水。
《山海经（中次三经）》有载。
当康
有牙的小猪状，因叫声而得名。可以预见丰年。
《山海经（东次四经）》有载。
山蜘蛛
巨蛛，大如车轮，其丝可止血。
《南部新书》有载。
鸣蛇
大致如蛇，但有四翼，发磐磐之音。见则大旱。
《山海经（中次二经）》有载。
南海蝴蝶
巨型蝴蝶。有人曾捕之，去掉其翅膀和须足，仍有八十斤，极为鲜美。（可惜没有人饲养）
《岭南异物志》有载。
幽（安鸟）
类似有条纹的小猴子，经常发笑。看到人则躺倒（藐视？挑衅？）。因叫声得名。
《山海经（北山经）》有载。
狸力
猪状兽，脚后有突起，声音就好像狗叫。或许应该是有操土之能。
《山海经（南次二经）》有载。
（马交）
类马，白身黑尾，头有一角，利齿，四足为爪，发音如鼓声。以虎豹为食。一说可御兵。
《山海经（海外北经）（西次四经）》、《管子（小问）》、《周书（王会）》有载。
孰湖
马身鸟翼，人面蛇尾（与英招类似）。喜欢载人（肯定很适合作坐骑）。
《山海经（西次四经）》有载。
媪
似羊非羊，似猪非猪。在地下食死人脑，能人言。用柏枝插其头方可杀之。
《搜神记》、《晋太康地志》有载。
患
身长数丈，类牛，青眼光耀明亮，四脚于土中，虽在动却不移开。唯灌酒能消。由于其为忧伤之气所聚，酒能忘忧，所以可消。
《搜神记》有载。
鬼车
别名九头鸟。色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。也有说法称九首曾为犬呲其一，常滴血。血滴之家，则有凶咎。（此疑个例）
《三国典略》、《岭表录异》、《正字通》有载。
九婴
水火之怪，为羿所杀。（应可喷火吐水，为九头蛇之类）
《淮南子（本经训）》有载。
可和西方的九头蛇比比？很类似吧。
或和小日本的八歧大蛇比比？
飞廉
鹿身，头如雀，有角，蛇尾豹文。有说其为风伯。不过俺觉得或许应该是操纵风力高大上的神兽更合理。
《楚辞（离骚）》有载。
飞诞鸟
鸟，似鼠，赤足。口可分泌粘胶，以其洒在树上粘取飞禽食用，也有时以其喷射，百发百中。（澳洲土著也有以其法捕猎）
《广博物志》有载。
九尾蛇
巨蛇，体有鳞甲，腰以下有九尾，拖行，有铁碰撞之声。尾端有小孔，会喷射，如qiang弹，中者非死即残。（神话气息不浓，但可算是比较标准的怪兽，而且还是满强的）
《续子不语》有载。
奚鼠
巨鼠，居于冰下，重千斤，肉可食。皮毛可以制衣被，为御寒上品。以其皮蒙鼓，其声可以传千里，它的毛发可以召集鼠类。（鼠王的说）
《神异经》有载。
傲因（字打不出来啊，痛苦中）
类人，穿着破烂衣服，手为利爪。袭击单身旅人，喜食人脑。舌头暴长，有时伸出盘在地上休息，用烧烫的大石掷之，可杀。（有相当智能，懂伪装。可能感觉灵敏，特别是舌头（痛死的？）。可推见其反应甚快，为搏斗型。）
《神异经（西荒经）》有载。
吼
形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮虎畏之，盖吼溺着体即腐（强酸？）。（然而还是比犼弱太多了啊）
《偃曝馀谈》有载。
横公鱼
生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。
《神异经（北方荒经）》有载。
傒囊
象小孩子，见到人就伸手牵引，但人一到它住的地方就立刻死去。（应该不是动物，而是一种鬼怪吧。吸人魂气？）
《搜神记》有载。
风狸
别名风生兽。似貂，青色。火烧不死，刀砍不入，打之如打皮囊。用锤击其头数千下方死，但只要其口入风立即复活。用菖莆塞其鼻方可杀之。其溺可入药，其脑和菊花服满十斤可寿五百。（此兽灭绝多半就是由于那个‘寿五百’上了，人类真是恐怖啊）
《抱朴子（仙药）》有载。
（角圭）（角虎）
也叫作任法兽。如羊，一角，青色，性忠直。看到有人相斗就触理亏的一方。皋陶（人名）曾以其断案。（疑可识人心，故能断对错。生物测谎仪？）
《诉异记》、《神异经》有载。
委蛇
也叫作延维。人首蛇身，有两头，紫衣朱冠，和车辕长度相当。厌恶雷声，闻之则捧首而立。见则能霸天下。
《山海经（海内经）》有载，《庄子（达生）》则说齐桓公曾见之。
Ps：闻一多《伏羲考》中则说此乃人首蛇身之伏羲女娲交尾神象。（搞笑吧？）
契俞（不好意思，用了别字）
兽中最大者，龙头马尾虎爪，长四百尺，善走，以人为食。遇有道之人则隐藏，遇无道之人则食之。（惩恶扬善？但是依此之言，无法理解其捕食方式？如此大的体形，速度要多快才能。。。。。。）
《尔雅（释兽）》有载。
魍魉
木石之怪，也有说为山川之精。状如三岁小孩，红眼长耳，赤黑色，喜欢模仿人声用来迷惑人。
《国语（鲁语下）》、《说文》有载。
（鼠勺）犬
类狗，能飞，食虎豹。
《周书（王会）》有载。
率然
五蛇，也有说为两头。人物触之，中头则尾至，中尾则头至，中腰则头尾并至。（登它着重是由于《孙子兵法》中‘三军势如率然’即为此蛇）
《神异经（西荒经）》、《博物志（异闻）》有载。
佚事：
剑光射人（invincibility提供）
汉帝相传。以秦王子婴所奉白玉玺。高帝斩白蛇剑。剑上有七朵珠九华玉以为杂厕五色琉璃为剑匣。剑在室中光景犹照于外与挺剑不殊。十二年一加磨莹。刃上常若霜雪。开匣拔鞘辄有风气光射人。
谏珂
平公有一天出朝，有只鸟围着他飞不离去，他就对师旷（人名）说：“我听说假如是霸王之人，凤亦为之下；今天有鸟整天围着我传，那是凤吗？”师旷说：“东边有一种鸟，名叫谏珂，文身朱足，喜狐，今天主上必然穿狐裘大衣上朝。”平公说：“是。”师旷说：“今天鸟围着你飞是由于狐裘，而并非你的德义。你为啥要自己yy呢！！！”平公听后很不开心。
揭露八仙中张果老的真真正正面目：
《独异志》载：唐玄宗时有张果老此人，岁数不祥，被皇帝召见，以礼待，问他问题没有不晓得的。
那个时候还有个道士叶静能，也很博学。玄宗问他张果老是哪些人，他说：我晓得，不过俺说了就死，不敢说。但假如皇上免冠赤足救我，俺就能活。皇上应允了他。叶静能说：张果老乃混沌初开之白蝙蝠精。言毕就死。
玄宗去求张果老，张果老说：此小儿太多口了，不惩罚他，天地间的事情都要坏了。玄宗一再恳求，张果老用水喷他的脸，道士就活过来了。后来张果老便不知所终。
《通俗编》载：张果老骑一白驴，日行万里，休息时将驴叠成纸，放于箱中；用时用水喷之，又变为驴。
特别客串（喾王星作）：
充满神奇幻想的神话传说世界中，有很多生物是横空出世，莫问出处的；不过也有一些有着明确的由来，便于后人系统地去了解。
今天介绍的角色就是有着“显赫身世”的一个邪恶神兽－穷奇。
穷奇作为怪兽的形象有两种：《山海经。西次四经》上言“状如牛，音如狗”；《山海经。海内北经》上言“状如虎，有翼”。但无论是哪种形象，它都是一种食人怪兽，而且有着固定的原则，大体引《神异经。西北荒经》上的讲法，它“知人语言，逢忠信之人，啮而食之，食人自首始；逢奸邪则擒兽而伺之”。总之，好人遇见它会变成食物，而且先被咬掉头脑，而坏人遇见它相反的会得到它送来的野兽之类做食物。这样“是非分明”且付诸行动的怪兽的确少见。
《史记。五帝本纪》记录载入了穷奇的由来，“少昊氏有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。”舜将其流放，“迁于四裔，以御魑魅”。少昊为西方天帝，其母名皇娥，其父称为“白帝子”，即太白之精，他们的故事可见于《拾遗记》，非常楚楚可人。在那嘎达一棵穷桑树，其果实万年一结，吃了的话天老我不老。少昊主宰西方，称为“穷桑氏”，或者“金天氏”。注意和提防这几个关键字“白”啊，“金”啊，少昊一族位于西方不容置疑，而穷奇也是被舜驱逐到了西北方向，被一同驱逐的还有黄帝的不才子“浑沌”；颛顼的不才子“桃（应为木+寿，音tao）杌；以及“饕餮”三族，作为怪兽的“浑沌”，“桃杌”，“饕餮”也无一例外地出此刻西方，其中饕餮位于西南一些，但想来离被叫作“西王母”（地名）的西荒之地不远。总之，和别的几位帝王略有不同，被虞舜放逐的都到了西方而不是四方皆有，所谓“御魑魅”的讲法非常可能是指压制当地少数民族，从如此的想法衍生开思考，怪兽们的行为特性也就不足为奇。“浑沌”，“桃杌”，“饕餮”也同样具备相似的特征，这里不加赘述了。
一种说法认为“穷奇”是一种怪兽，而少昊子只是由于其特性而被比作“穷奇”。从家族命名和历史传说的情节来讲皆可以认为此说法是错误的，穷奇就是少昊帝之子，不但仅是由于有智能而被看成是神兽，它一直就是“神-兽”，是一个是非颠倒，善捕禽兽的家伙。至于大傩（旧时的迎神赛会）中的逐疫十二神中负责“食蛊”的穷奇神，由于反而不够“神话”，也就暂时弃之不理了吧。
饕餮：
《神异经·西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，而不食人谷”，据《史记·五帝本纪》正义引改）。强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也。”
《左传·文公十八年》云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。”《神异经》所谓“《春秋》言”，即此。
《吕氏春秋·先识》云：“周期著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。”宋罗泌《路史·蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。其像率为兽形，傅以肉翅。”揆其所说，殆亦饕餮。
《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”，而《史记·五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔（《路史·蚩尤传》），故蚩尤非常可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又《山海经·北次二经》所记“狍（号鸟）”，郭璞注以为即《左传》之饕餮。
附：狍（号鸟）：《山海经·北次三经》：“钩吾之山……有兽焉，其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍（号鸟），是食人。”郭璞注：“为物贪（忄林），食人未尽，还害其身，像在夏鼎，《左传所谓》饕餮是也。”
貔貅
大熊猫专浓家张和民教授日前在接受记者采访时说，大熊猫人工饲养可能开始于四千多年前。
张和民说，在古籍中， 大熊猫被叫作称为貔貅(pixiu)。《史记·。五帝本纪》中，叙述了中国“五帝”之首的黄帝，他的国号为“有熊氏”，不但尊重熊这种野生动物，而且能将熊（黑熊）、罴（棕熊）、貔貅（大熊猫）等野生动物明确区分开来。
这本史书还追述了一个故事：四千多年前，黄帝指挥驯养过虎豹、熊、罴、貔貅等猛兽的部落，在坂泉（河北涿鹿县）打败了另一个部落的首领蚩尤。因为板泉之战比较著名，所的西边汉的史学家司马迁将它加以记录载入。
张和民说，这表明中国人工驯养 大熊猫，可能开始于距今四千多年前。
除了《史记》外，中国第1部追述古时候事迹的《尚书》，在《牧誓》篇中也曾叙述，距今三千多年前，周武王的团队“如虎如貔”，在牧野大败商纣五的部落，一直到后代，还用貔貅比喻迅猛的军士，战无不胜。
另（JohnnyHe提供）：
鲲鹏：北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。《庄子》
鬼母：南海小虞山，有鬼母，能产天地鬼，一产十鬼，朝产之，暮食之。《述异记》
神鸟帝江：天山有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实为帝江也。《山海经》
恒山神鸟：恒山之鸟，生四子焉，羽翼既成，将分四海，悲鸣而送之。《艺文类聚》
海中大蟹：昔有海商海中行，遇洲港，林要茂甚，乃维舟登岸，息于水旁，半炊而林没，钯断缆乃得去，详视之大蟹也。《山海经补注》
龙鱼：龙鱼陵居在其北，状如狸（鲤），一日虾，即有神圣乘此以行九野。《山海经》
犼（超强）
形类马，长一二丈，有鳞片，全身有火光缠绕；会飞，食龙脑，极为凶猛。与龙相斗时，口中喷火，龙即不敌。
有人尝见一犼独斗三蛟二龙，斗三日夜，杀一龙二蛟方毙。
《诉异记》有载。
异草：
车马芝
名山生神芝。上品车马形，中品人形，下品六畜形。食之有说可不死；有说可乘云而行，且有云气覆之。
《太平御览》、《博物志（物产）》有载。
影木
一种植物。白天看它，一叶百影；花会发光，夜晚就如星星一般。万年才最终，果如瓜大，青皮黑子，食之则身轻。
《拾遗记》有载。
更新佚事：
偓佺
古仙人名。常在槐山上采药。喜欢吃松子，身上有毛，有七寸长。可以在空中飞，能追上奔马。据说曾经把松子给尧吃，但尧没空。那个时候服用松子的人，都活了三百岁。（那是什么松子啊！！！的不成？但是用这个佚事作零食广告不错。）
《搜神记》有载。
乖龙
这个家伙厌烦了行雨，到行雨之时便四处逃逸，藏在人身上，或古木大柱，或楼台厅阁；躲避雷神的追捕。假如在旷野，无处躲避，常常钻入牛角，牧童常常由于受此牵累，被雷震死。
《 亭夜话》有载。
这是标准的喜用神话传说来解释自然现象的范例。
更新异兽：
牛鱼
形如小牛，毛色青黄，喜欢睡卧，受惊动声如大牛，可传一里。把它的皮悬起，潮涨则毛起，潮退则毛伏。
《博物志》、《太平御览》有载。
云阳
山中有会讲话的大树，并 不是树的原因，而是由于树精云阳。正确叫出它之名字就无事了。
《抱朴子（登涉）》有载。
龙生九子
大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。
详看<<山海经>>
天蝎座的最佳配对表排行榜
我认为不受男生喜欢，却在女生堆里吃香的女生，或许应该是那种女汉子的形象。他和女生在一起就会害羞，性格胆小又比较内向，相处时间长一点习惯了就对了。可能你在出嫁之前没有做好足够的准备和考虑周全，出嫁时一 生的事情，也是需要二个人多磨合的过程。
假如此刻觉得不是想要的，那么建议先继续磨合一些时日，用心的试着去和如今的老公生活看看，也许过段时间感觉就不一样了也说不定，毕竟已经出嫁了，轻易的丢弃一段爱情婚姻对谁都没有好处，许多时候，出嫁业已不是感情的事情了，而是责任，也可以这样说是为了生活而出嫁，假如对方对你不差，你不讨厌对方而且生活还不错的话，那建议继续生活一些时日，假如实在接受不了如今的生活和如今的 他，那么还是沟通一下选择离hun吧，不过还是希望你能给双方 一次磨合的机会。
另外，爱情婚姻不是儿戏，亦不是你们二人人的事情，牵涉到两个家庭甚至是两个家族，因此要考虑周全了再做打算。或许是你太美了，你更不要想太多，又不是下面有反应，耳朵红偶尔是紧张致使。这个害羞的人比较易出现如此的反应。说明他蛮单纯呢，不是说想什么。你假如对他有一点好感，就让他好好追你吧，不然早点拒绝相对较好依据12生肖推定“败月”的风俗。生在“败月”的谓之“明败子”，怀在“败月”的谓之“血败子”，民间流传的《败子歌》说：
正蛇二鼠三牛头，四兔五猴六狗头，
七猪八马九羊头，十月鸡儿架上愁，
十一月虎儿满山游，十二月老龙不抬头。
但不要太信，不符合易经理论的原理舒好first of all，你要冷静想一下
1、你既然选择了这段爱情婚姻，那么这样就是选择了两个家庭，你不爱这个人，那这自个的家人对你怎么样，你的家人对你这个丈夫是什么态度，假如家人都支持你们这段爱情婚姻，那你就必须慢慢接受这个男人，由于你假如 违反两个家庭意愿而离婚，那你就是背道而驰，对你没有任何的益处。
2、你不爱这个人，那这个对你怎么样。只要这个人体贴你，爱你，这比啥都强，由于日久生情，你既然能和他出嫁，起码说明你在内心深处并不讨厌他，你本人试着解开本人的心结吧，爱情婚姻不是儿戏。
说如此多，你觉得呢？
2023天蝎座的运势与运气是什么?
2023年对于天蝎座来说是特别吉利有福相的一年，他们在今年可以得到许多方面的成功。
事业运势与运气：天蝎座在事业方面面表现得极为出，成为公司里面的焦点人物，假如公司有了非常好的项目，一定会第1时间交给天蝎去做，所以天蝎在2023年会晋升涨工资，甚至可能做到公司内部核心高层，不仅地位升高，有话语权，从普通员工成为了领路人者，财富收入也会大大的增添，但是天蝎需须留意自己一身的品德性格，当上领路人以后更要注重自己在他人眼中的气质和形象，不能太过自我，不考虑别人的感受，要顾大局，识大致。
财富运势与运气：在事业方面他们会有非常好的发展，也会使财富增添，而且今年的正财运和偏财运都非常旺盛，还会获得许多意外之财。
感情运势与运气：单身者能找到生命里的真爱，二个人很有可可以在今年会步入爱情婚姻的殿堂，生活幸福美好，彼此真心相爱，非常香甜。已经成家的天蝎爱情婚姻家庭都特别和睦，生活过得平稳，幸福美好。而已经成家未育的天蝎，在2023年夫妻两个非常可能会迎接新生命的到来，二个人会有爱情的结晶，生一个可爱健康的宝宝。
健康运势与运气：固然今年有能力赚到许多钱财，但务必要注意和提防本人的健健康康，不要过度操劳，钱是赚不完的，千万不能由于过于奔波忙碌毁掉了身体。
综上所述，2023年对于天蝎座来说是充满机遇和挑战的一年，只要能够保持积极的心态和努力拼搏的精神，就可以在事业、财富和感情等方面取得挺好的成绩。
23年3月10号天蝎运势与运气
整体运势与运气欠佳，建议远离负能量输出者，以免受作用与影响。总是一心处于多用的状态，有许多想做的事情，也想要回应他人的期待。生活方面会在别人的评价中找价值，乃至于会有迎合的姿态，容易迷失自我。
