道观求签是什么签婚姻爱情算命(道观解签大全查询100签)
95、道观中的求签是如何一回事?
答：假若走进道教宫观，你会发现有无数信众在求签，可是，何谓求签呢？所谓求签即是在道观或者神庙中向神明祷告、叙述自己所求，恳求神明通过灵签给予指示的一种行为。求签的重点在于灵签。灵签是冥冥中留给我们的一种暗示和指点，上面所写有的诗文词句并 不是如普通的文章字句，而是具有沟通冥冥当中的神力，比喻来说，灵签其实也就是说是冥界留给人间的一种人神相交流的凭证和信号。求签者只要进入求签的场景，便进入了人神互相交感的场内，这时只要诚心祷告，定能得到神界的回应，这个回应就是让你得到对应的灵签。求签解签的具体做法是，先由求签人焚香祷告，祷告之语大意是某地某某人今为某事诚信叩求圣签，请神明指示。祷告完毕之后，求出一支灵签，灵签上面写有诗文词句，一看就知道所求之事的吉凶顺逆；假若看不懂也没关系，由于道观庙堂之中有专人替信众解释灵签上诗文词句之寓意，这叫作解签或者看签。若想求签，务 必要心诚，由于灵签本身是因为我们的祈祷，冥冥之中对俺们作出的回应，所以俗话讲“心诚则灵”是道理的。目前，玉蟾宫也设有求签、解签处，大部分前来求签的人都通过求签及解签等方式，获得了来自仙界的指点，找到了应有的答案，因 此，每一天前来虔诚求签的人是络绎不绝。
我在咸阳中午台道观求得一上上签，是十四签。内容为:蟾宫折桂 脱去麻衣。。。
蟾宫：月宫。攀折月宫桂花。科举时代比喻应考得中。
精密推算结果 （吉）天时地利，只久人和，讲信修睦，即可成功
签文详细解读 有这个数者，天资聪敏，才华卓异，自名於世，傲视侪辈，如逢科考，一举成名；也正由于如此，性情不免稍涉偏激，神色倨傲，言语犀利。应秉持傲骨，祛除骄气，涵养中和，长保迪吉。麻衣换绿衣 意思是麻布衣服换成红绸绿象征富贵
意思是蟾宫折桂寓意能得富贵
该签表示：变换为佳，越变越好。如能执着、坚持不懈，将有成果。焕然一新，考的更佳，更积极！！！是好上加好签！！！
抽签算命，道观里的抽的签到底灵还是不灵?
属于道家的一位人物，人们去拜的并且 还要求个签。大家觉得签词很灵，除了签以外，还有观音菩萨灵感签，吕祖签亦即吕洞宾签，杨公签等等有许多种签。
那有一部分人就会问哪个签更灵，说心里话这签灵不灵就在于你的心，假如你心放空、放下的去看待这个签，这签百分百是灵的。
那签如何看如何解签呢？事实上假使你顺着签词一解，自不然就知道吉凶了，而且这签的上面都会写着第几几签，是大吉还是中平还是凶，假如够细心看一看这签上的内容多数都是历史时事或是历史典故，打比方说观音签的第4十三签。讲的是孙行者孙悟空成道的事。第九十五签曹丕称帝。
假如你了解这段历史，自己就能解签所以像咱们国家的签文化也是一套传统文化需要我们继承和发扬。
在道观里抽了一支签，可是不懂有什么含义，求姻缘的。
大意是：
不必嫌爱情婚姻子息来得迟，只要为人正直，神佛一定会扶持保佑，在四十岁之前将会有所收获，善有福报，功德圆满，自会幸福美好。
总之要你自然而然，不必强求，强求不可能有好结果。只要为人正直，做事品行端正，会有十倍百倍的回报。
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如帮到你记得采纳^_^善念长存，定有好报！！！意思是要你在四十岁前多多做好事，自然有好事连连
求签简单介绍
在道观里，经常有签筒，内置签条，常用竹木片制成，信众可以从中随机抽取里边 的一条，依其上所载辞句，判断吉凶，体会神意。然而，大概是为易于操作，现今的道观中签条已经一分为二，在筒中的竹木片只存数码，抽得之后，凭其号取得另备的纸质签条，上著签诗。抽取的形式，则通常来讲由局中人持签筒，在神前祷告，紧接着摇动签筒，直至有一根从中跳出，即算是神赐之签。求签是民众经常到道观中进行的一项占问吉凶祸福的活动。
求签至迟产生于唐朝末年的道观中，后来几乎遍及一切神庙、宫观和寺院。求签活动是甚么时候开始的，具体年月不大容易确定。但最迟应当出现于唐末。五代时，有位宰相卢多逊，年幼时，爸爸带他到云阳观与小朋友们一起念书。观内废坛上有古签一签，小孩子竞相拿来玩。那个时候卢尚识字不多，取得一签，回家给他爸爸看，签词是：「身出中书堂，须因天水白。登仙五十二，终为蓬海客。」爸爸很兴奋，认为是吉兆，便将签留下。后来卢真的做了宰相；而他的失败那么是由于派手下赵白与秦王廷美联络，事发后流放于南方，五十二岁死于朱崖。签中的话居然一字不差。⓵五代时间很短，卢多逊实生于唐末，他幼时废坛上已有古签筒，足见签的出现尚在此前。
产生于道观中的签，后来被广泛采纳，佛教的寺院，民间的神庙，也都摆上签，供人抽取。
目录
签与神灵
签多以所依托的神灵命名：签是依于神示的，某某签条上的辞句被看作是该神的教育、启示、预言，因此签皆以神名，称某某（神）灵签。中国民众崇尚多神，所以签的种类也极为繁多。从按道理来讲说，有多少神有专庙或专殿，就有多少签。当然事实上其实没有那样多。然而，在一时一地在周围神庙中找到多种灵签还不是难事。容肇祖先生于七十来年前，曾去各祠庙收得签书十八种，计有关帝、都城隍、土地、灶神、华佗、康公、上帝、三界圣帝、吕祖、医灵大帝、东岳大帝、天后、财帛星君、观音等签。⓶从求签的神庙看，道教系数的宫观和由民间信仰并入道教的神庙占著大都。容先生看见的是近代的签，道藏中尚收有明代的签以及可能更早的签。其中《四圣真君灵签》或许是宋元时代的，由于四圣即天蓬、天猷、黑煞和佑圣将军崇尚盛于北宋和南宋，明代已不那么时兴，而且里边 的佑圣将军自元代起地位日高，明代已升格为玄天上帝，以四圣为名的灵签以出现于宋的可能性最大。在有关玄帝的道书中，也存有玄帝灵签。《洪恩灵济真君灵签》则决然肯定出于明，因此两位真君于永乐年间始大大地行时。其余像《卫房圣母灵签》等具体出世时代便不怎么好考证了。现今的神庙宫观，不少置有签，其签也皆以该宫观神庙及寺院的神明为称。
签的
对签的信赖程度与对神灵的虔信程度成正比：明代真武大帝信仰极盛，人们对其灵签的信赖也特别地深。明顾起元《客座赘语》卷七《玄帝灵签》云：
「北门桥有玄帝庙，相传圣像乃南唐北城门楼上所供奉的，移像于今庙，庙有签，不可胜纪。人竭诚祈之，常常洞人心腹之隐与祸福之应，如面语者。余生平凡有祈，靡不奇中。乙酉，余一四岁女偶病，祈之，报云：『小口阴人多病厄，定归骸骨到荒丘。』已而果（土勿）（mo，义同殁）。庚子余病，三月祈之，报以『宜勿药候时』。四月祈之，『病宜增，骨瘦且如柴』，已而果然。五月祈之，报云『而今渐有佳消息』，是月病果小减。六月祈之，报云『枯木重荣』，此月肌肉果复生，骎骎向平善矣。余尝谓帝之报我，其应如响，迄今不敢忘冥佑也。它友人祈者，尤多奇应。」
这种究竟应当如保解释，且置勿论，这儿只想指出，因神之威信而增添了对签的信赖，而签的又加固了对神的信仰。如此循环，使灵签的信仰在江湖上根深蒂固，流传不绝。
签文
从清代及于近代，观音、吕洞宾和关帝在老百姓中信仰中作用与影响最大，而他们的灵签，也更被虔信。这几种签求之者既多，几百年中主其事者又数次加工修订，形式上也最为完备。以关帝灵签为例，其签诗一百首，外加「签王」一首。一百首诗各有一个取自历史或者神话传说乃至于小说、戏文的故事为标题，又在诗后标「圣意」、「东坡解」、「碧仙注」，复有「解曰」、「释读解义」，都是解释签诗的，但显然不出于一人一时之手。另附「占验」一项，记录载入前人得此兆时应验的事迹。
也就是说，此类签求之者历代不竭，促使其越来越完善，更取得优于它签的外观。签诗实际由人们编制。过去杭州市西湖边有月下老人祠，所供的神灵听闻是专管人间爱情婚姻的。来此求签的当然以未成婚者为多。有好事者为月下老人制订了签诗，是杂取历代诗词歌曲之辞及四书等典籍的词句编成。以《诗经》首篇中名句「关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑」为第1签，而以《西厢记》中「愿天下有情人皆成为了眷属」为最终的第5十五签签诗。表达了对人们爱情婚姻的祝愿，也很有趣。
求签活动是民间崇道的形式之一，常常成为一方习俗。打比方说的庙就很典型。黄在仙祠作为地区道教的宫观之一，也是一个极有特色旅游景点。其习俗特色就在于求签者众多，乃至于解签算命为营生者云集。其它神庙的灵签也常招引著大批的信众。民间有如此的一种讲法，签的灵不灵尚在其次，关键的是解签的要灵。签文多以诗的形式出现，大都一些象征，含义比较模糊，因此要请人讲解。在道观中则多由道士讲签。实际在解签的过程中，道士们常常在剖析签意时，也讲一些应当采取的活法态度等，多少寓有一些道德教化的成份。
↑ 参看宋．释文莹《玉壶清话》卷三。 ↑ 参看《占卜的源流》，载《古史辨》第3册。
古代人们去庙里求签，解说签的人是怎样看出以上内容的?
每一个签上面皆有特别规定的编号，拿出签就能够看见每个签上面皆有相应的号码，翻出号码相应的内容就是签文的内容。
其实也就是说经常提到的解签就是一个套路而已。任何人去求签不但求到的签不一样而且他们的所求之事也不一样，对于签上的内容自然有不同的讲法了。这几个签文是随机被求签之人选中的，因此这种不确定性反而让求签之人觉得信任度很高！！！不过这几个签文是固定的，对于其后的解释同样也是有套路在的。
古时候求签是具有分门别类的多样性
古时候绝多数人都比较信这个命格的讲法，所以总会有一些善男信女把命运的好赖寄托于信仰上，他们祈愿得到仙人的庇佑和好运。由此就有了求签这一说，求签通常是在捐了香火钱后来的行为。此时求得了签文，会专门拿到解签处进行解签。
first of all签文筒里的签子是有一定数量的，每个签子都对应着不同的签文，此签文上的内容不一样，等级也不一样。有的是说姻缘的，有的是说前程的，有的是说健康的，自然分类不一其所预示的好赖也不一样。这时候就分为上签、中签、下签，上签就是特别不错，中签就是一般般，下签就是代表不太好之义。
古时候签文也是同样具有套路的
抽到了上签的人就会拿给解签之人解签，抽到了上签无论咋样说都是一个好字，自然是喜笑颜开了，解签本身也是要花银子的，一开心银子必定 会多给一些，图个吉利。抽到了中签的解签人就会对应有关的签文进行一下解读，求姻缘的大多会讲固然姻缘有些波折，不过还是有一个美好姻缘的。这时候就要减少波折了，买个护身符做个小这个都是需要花银子的。
而对于下签，抽中之人一听到就会如堕冰窟。此亦为为啥古时候会有人利用命格来害人，由于此说法极易造成心理暗示和联想。一旦签文被说成下签，自不然就如果想办法规避风险了，这时候求解签之人说明里边 的细节与关键，同样也是需要花钱的。
归根结底，解签就是一个照本宣科的过程，由于所有的签文都是提前标注了其释读解义和好坏。而求签之人不懂，也不过没有看见其代表的内容罢了！！！解签之人通过解释签文，比较容易就使人取信和采纳了。
每一个签位相应的内容，都是提前写好的。解签人只要把这几个内容背出来就能够了。