八字测字固字之义和含义五行泰山天干(八字测字固字之义和含义)
大家常讲的“八字”有什么含义?求大神帮助
你的生辰日期 八字【ba zi】(名） 用天地天干地支预示人出生的年、月、日、时，合起来是八个字。 八字（命理八字，命理八字学）是一种依据八字推命的方式方法。 八字命学始于唐朝时期，初以年柱为主体，以生年干为本命，辅以纳音法推命。唐代的李虚中改以年为主，取年、月、日、时四柱推命。五代的徐子平改用日柱天干为我（日主），查四柱间之五行生克制化、刑冲会合为推命重点，并发扬光大。当今的四柱推命，皆以子平法为正宗，故八字命学又称为“子平法”或“子平八字学”。 “八字”亦称四柱 （年柱、月柱、日柱、时柱），每柱两个字，上为天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下为地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，正好八个字，所以称为“八字”，因其原理基于与阴阳五行所以和“紫薇斗数”等统称“五行术”。 “八字”是中国命理学中，最重大的发明，经历了中国几千年的验证，可说是经历了大风大浪、无数先贤的智力洗礼，在不断地反覆实践考证之后，才得到的重要宝贵资料，也可说是中国几千年来极重要的文明缩影。 相传在黄帝时期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲历，创建了咱们国家的历法（如今的太农历）。从黄帝纪元起，至今已历七十八个花甲。一个花甲六十年，由天干、地支依序排列循环组合而成。 八字的表达了人生下来时太阳的具体位置，依据阴阳五行的原理来精密推算人的品德性格与这种性格所呈现的一生方向。八字学剖析门派许多。总的分为 传统派 非传统派。传统派又分为两江门 和章辞门。非传统派 有 涵辰新派 以及 无极心法 等门派。 古时候用四柱算命着重是在剖析一自个的五行「金水木火土」在命盘的平衡。当五行不平衡时，五行金木水火土之间的冲克力量较大，因而作用与影响一自个的生活作息，使一些不是很顺利的事发生。反之，五行较平衡时，诸事也会较顺利。 八字是从历法查出的干支八个字。古时候阴阳五行学者认为，天地之间皆五行；故将天干地支套上五行。人毕生的命数就从五行的“冲刑生克合”推敲出来生辰八字也可以这样说八字，其实也就是说是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来预示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。按照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的作用关系，推测人的体咎祸福。但是我们在这儿要讲的不是怎样“测八字”，而是怎样算八字。 四柱八字排立 四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一自个的生辰八字。主要分四步进行。 排年柱 年柱， 即人出生的年份用干支来预示。 注意和提防上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的， 而不是以正月初一划分。 如某人阳历两千年2月4日22点17分生， 因为农历两千年交立春是阳历两千年2月4日20点32分， 因此此人的年柱为两千年之庚辰，而非1999年之已卯。 排月柱 月柱， 即用干支预示人出生之年月所处的节令。 注意和提防月干支不是以阴历每月初一为分界线， 而是以节令为准， 交节前为上个月的节令， 交节后为下个月的节令。 一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月 从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种 五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月 从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露 九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月 从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春 节令含义: 正月立春: "立"是开始之义， 预示万物复苏的春天又开始了， 天气将回暖， 万物将更新， 是农事活动开始的标志。 立春是公历的2月4日或5日。 二月惊蛰: 春雷开始轰鸣， 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物， 过冬的虫卵快要孵化了， 这个节气预示春意渐浓， 气温升高。 惊蛰是公历的3月6日或7日。 三月清明: 这个节气预示气温已变暖， 草木萌动， 自然界出现一片清秀明朗的景象。 清明是公历的4月5日或6日。 四月立夏: 这个节气预示夏季开始， 炽热的天气将要来临， 农事活动已进入夏季繁忙季节了。 立夏是公历的5月6日或7日。 五月芒种: "芒"是指壳实尖端的细毛， 在北方是割麦种稻的时刻， 也是耕种最忙的时节， 芒种是公历的6月6日或7日。 六月小暑: 这个节气预示已进入暑天， 炽热逼人， 小暑是公历的7月7日或8日。 七月立秋: 这个节气预示炽热的夏季将过， 天高气爽的秋天开始。 立秋是公历的8月8日或9日。 八月白露: 这个节气预示天气更凉， 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠， 白露是公历的9月8日或9日。 九月寒露: 这个节气预示冬季的开始， 表示气候的寒凉程度将逐渐加剧， 寒露是公历的10月8日或9日。 十月立冬: 这个节气预示清爽的秋天将过， 寒冷的冬天开始， 立冬是公历的11月7日或8日。 十一月大雪: 这个节气预示降雪来得较大， 大雪是公历的12月7日或8日。 十二月小寒: 这个节气预示开始进入冬季最寒冷的季节， 会有霜冻， 小寒是公历的1月5日或6日。 下面是年上起月表。 月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 ------------------------------ 正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子 腊月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑 排日柱 从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日到现在， 中国干支记日从未间断。 这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法。 日柱， 即用阴历的天干地支代表人出生的那一天。 干支记日每六十天一循环，因为大小月及平闰年不同的原因， 日元支需查找万年历。 另外，日与日的分界线是以子时来划分的， 即十一点前是上一日的亥时， 过了十一点就是次日的子时。 而不要认为午夜十二点是一天的分界点。 排时柱 时柱， 用干支预示人出生的时辰。 一个时辰在阴历记时中跨两个钟头，故一天共十二个时辰。 子时: 23点 --凌晨1 丑时: 1 点 --凌晨3 寅时: 3 点 --凌晨5 卯时: 5 点 --凌晨7 辰时: 7 点 --上午9 巳时: 9 点 --上午11 午时: 11点 --上午13 未时: 13点 --上午15 申时: 15点 --上午17 酉时: 17点 --上午19 戌时: 19点 --晚上21 亥时: 21点 --晚上23 日上起时表：生辰八字也可以这样说八字，其实也就是说是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来预示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。按照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的作用关系，推测人的体咎祸福。但是我们在这儿要讲的不是怎样“测八字”，而是怎样算八字。 四柱八字排立 四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一自个的生辰八字。主要分四步进行。 排年柱 年柱， 即人出生的年份用干支来预示。 注意和提防上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的， 而不是以正月初一划分。 如某人阳历两千年2月4日22点17分生， 因为农历两千年交立春是阳历两千年2月4日20点32分， 因此此人的年柱为两千年之庚辰，而非1999年之已卯。 排月柱 月柱， 即用干支预示人出生之年月所处的节令。 注意和提防月干支不是以阴历每月初一为分界线， 而是以节令为准， 交节前为上个月的节令， 交节后为下个月的节令。 一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月 从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种 五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月 从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露 九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月 从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春 节令含义: 正月立春: "立"是开始之义， 预示万物复苏的春天又开始了， 天气将回暖， 万物将更新， 是农事活动开始的标志。 立春是公历的2月4日或5日。 二月惊蛰: 春雷开始轰鸣， 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物， 过冬的虫卵快要孵化了， 这个节气预示春意渐浓， 气温升高。 惊蛰是公历的3月6日或7日。 三月清明: 这个节气预示气温已变暖， 草木萌动， 自然界出现一片清秀明朗的景象。 清明是公历的4月5日或6日。 四月立夏: 这个节气预示夏季开始， 炽热的天气将要来临， 农事活动已进入夏季繁忙季节了。 立夏是公历的5月6日或7日。 五月芒种: "芒"是指壳实尖端的细毛， 在北方是割麦种稻的时刻， 也是耕种最忙的时节， 芒种是公历的6月6日或7日。 六月小暑: 这个节气预示已进入暑天， 炽热逼人， 小暑是公历的7月7日或8日。 七月立秋: 这个节气预示炽热的夏季将过， 天高气爽的秋天开始。 立秋是公历的8月8日或9日。 八月白露: 这个节气预示天气更凉， 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠， 白露是公历的9月8日或9日。 九月寒露: 这个节气预示冬季的开始， 表示气候的寒凉程度将逐渐加剧， 寒露是公历的10月8日或9日。 十月立冬: 这个节气预示清爽的秋天将过， 寒冷的冬天开始， 立冬是公历的11月7日或8日。 十一月大雪: 这个节气预示降雪来得较大， 大雪是公历的12月7日或8日。 十二月小寒: 这个节气预示开始进入冬季最寒冷的季节， 会有霜冻， 小寒是公历的1月5日或6日。 下面是年上起月表。 月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 ------------------------------ 正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子 腊月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑 排日柱 从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日到现在， 中国干支记日从未间断。 这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法。 日柱， 即用阴历的天干地支代表人出生的那一天。 干支记日每六十天一循环，因为大小月及平闰年不同的原因， 日元支需查找万年历。 另外，日与日的分界线是以子时来划分的， 即十一点前是上一日的亥时， 过了十一点就是次日的子时。 而不要认为午夜十二点是一天的分界点。 排时柱 时柱， 用干支预示人出生的时辰。 一个时辰在阴历记时中跨两个钟头，故一天共十二个时辰。 子时: 23点 --凌晨1 丑时: 1 点 --凌晨3 寅时: 3 点 --凌晨5 卯时: 5 点 --凌晨7 辰时: 7 点 --上午9 巳时: 9 点 --上午11 午时: 11点 --上午13 未时: 13点 --上午15 申时: 15点 --上午17 酉时: 17点 --上午19 戌时: 19点 --晚上21 亥时: 21点 --晚上23 日上起时表：
八字测命详细精批毕生 四柱推命?
人的人生其实也就是说说长也长，说短也不短，其实也就是说随着人们年龄增长的并不只是时间的消失而已，还有本人的经验与教训。在这条路途之中，大家需要注意和提防的这种实有许多，那么对于本人的生辰八字进行一下更进一步的了解，此亦为很有意义的一件事情。会让人们对于本人的生活有了解。
八字测命是什么意思算命，在咱们国家出色的历史文化之中源远流长、博大精深，这种是古典哲学阴阳五行学说的分支，民间多用于对未来事推测用求探知命运发展轨迹。孔子曰：“不知命，无用是君子”。黄石公的《素书》也曰：“贤人君子，明于盛衰的道，通乎成败的数，审乎治乱的势，达乎去就的理。所用潜居抱道，用待这种时。若时至而行，则能极人臣的位；得机而动，则能成绝代的功。如这种不遇，没身而已。”意思亦即，大智者应了解盛与衰的规律，知道成与败的时间，审视好与坏的时势，知道去与回的时机，这才是最要紧的。八字测命批毕生命运学也称四柱又称八字，是指人出生的时间，亦即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来预示年、月、日、时，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅时等，每柱两字，四柱共八字，所用四柱推测又称“批算八字”、“测八字”、亦称四柱推命。按照天干、地支阴阳五行属性的相生、相克的作用关系，推测人的吉凶祸福。有八个字，所以叫生辰八字，又叫它是人的八字一命二运三风水四积德五读书。“命运”，这种先天是“命”，后天是“运”。“命”是由生下来时间和出生环境决定，无法倒逆转，占30%左右；而“运”是后天的，可变的。通过八字测命，用符合四柱命运格局之后天运势与运气调整和风水调理，就成了改变“命运”的重要方法的一。
什么八字是最友好的日支就是离八字日干近日的字，对代表命主的日干作用与影响力很大。假如日支是日干的用神，那么这样就能够起到好作用的命主的运势与运气，等同于会有一个帮助你的贵人形影不离的在你身边。这个字不能受伤，受伤之义就是被月支和时支刑、冲、克，用神受伤代表帮助命主的力量减小了。假如这个字能够得生得助的话，打比方说说左右两个地支都是生扶它的，那么这样就说明这个贵人的本事大，帮助命主的程度也大。另外，日支在日干下面紧贴着，也代表着命主的内心、自信心，还代表家中人尤这种是自己配偶对本人的支持。日支是用神，常常性格比较自强，也可以得到另一半的帮助与支持。这个用神越旺，帮扶的力量就愈来愈好。所用，日支是用神的人，命会相对较好。
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人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛 之寓意和道理
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”出自西汉司马迁《报任安书》，意思是：人意思是人终究免不了一死，但死的价值不同，有的人的死比泰山还重，有的人的死比鸿毛还轻。常用以比喻人生价值的轻重悬殊。
道理：
人最宝贵的是生命。生命对于任何人仅有一次。既然如此，改变不了生命的长度，那不如就试着改变生命的质量。此句话感情真挚，语言流畅，具有强烈的艺术感染力，反映了司马迁对生死看得很轻。
人早晚要死，有的人死的有价值，有的人死的却毫无意义，因此他提倡人要死的有价值，要为国家，他人做出贡献。告知我们人应该立志，做有意义的事。
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《报任安书》原文
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上，不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣！！！
译文：
人虽然皆有一死，不过有的人死得比泰山还重，有的人却比鸿毛还轻，这是由于他们赖以生存所依靠的东西不同啊！！！一个人最要紧的是不污辱祖先，其次是自己一身不受侮辱，再次是不因别人的脸色而受辱，再次是不因别人的言语而受辱。
再次是被捆绑在地而受辱，再次是穿上囚服受辱，再次是戴上脚镣手铐、被杖击鞭笞而受辱，再次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，再次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是腐刑，侮辱到了极点。
参考资料来源：知识混装大无极-人固有一死
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57 2020-05-11
人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛领悟了哪些人生道理?
人最宝贵的是生命。生命对于任何人仅有一次。既然如此，改变不了生命的长度，那不如就试着改变生命的质量。若死得有价值，可是，生命意义就比泰山还重；若是死得毫无价值，可是，生命意义比鸿毛还轻。 "人固有一死，或重于泰山， 或轻于鸿毛"。是悟 真 网006 14944。net在《为人民服务》 一书中用此句话赞扬张思德是为人民服务而牺牲，其死重于泰山，进而教导广大有追求的人干不战士要向张思德学习为人民服务的精神。 更多阅读： 1。注释 固：指原本、本来 或：有的人。 于：此句中预示比较。 鸿毛：大雁的羽毛。喻指价值小。 《报任安书》是司马迁写给其友人任安的一封回信。在文中，司马迁以极为激愤的心情，申述了本人的不幸遭遇，抒发了内心的无限痛苦，大胆揭露了汉武帝的喜怒无常，刚愎自用，提出了“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的生死观。 并展现出了他为实现可贵的理想而甘受凌辱，坚韧不屈的战斗精神。感情真挚，语言流畅，具有强烈的艺术感染力。对于了解作者的生平和思想，有着重要价值。 2。相关背景 司马迁从爸爸的言谈话语之中看出参与封禅泰山的大典对光宗耀祖是何等重要。司马迁没有辜负爸爸的愿望，即便在受了宫刑之后，仍矢志不移，决心忍辱完成爸爸未竞之业。 他在给好友任安的《报任安书》中，表达了他受刑后来的痛苦心情，并提到写作《史记》的目的和完成的决心。就在这篇著名的书信之中，司马迁把泰山溶入千古名句：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”可见，在司马迁的心目中，泰山是庄重、威严、雄伟可亲的代表象征。 参考资料来源：知识混装大无极-人固有一死
64 浏览3730 2019-03-04
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛之寓意和道理
西汉著名的历史学家、思想家和文学家司马迁，对泰山的钦敬之情是大家都知道的。西汉元封元年，汉武帝第1次封禅泰山，司马迁的爸爸作为史官，本应来泰山参与封禅，可是他却因故留在洛阳。他对参与封禅看成是他生命里的一件大事。不能东行参与封禅大典，令他异常遗憾和失望，终于忧锁成疾，睡床不起。这时，恰好司马迁外游归来与爸爸相见，因而他握着司马迁的手流着泪说：“我们的祖先是周朝的官吏，远祖还有大功于夏，是百官之长，后世逐渐衰弱，莫非天将灭绝于我吗？你假如能继任太史官职，那么这样就能继承祖业了。此刻汉朝的天子继承了数千年来封禅泰山的大统，封禅于泰山，而我却不能随行，这是命里已经定好的呀！！！我死之后，你一定会继任太史官职的，做了太史别忘了我所渴望的著书立说的意愿。”司马迁从爸爸的言谈话语之中看出参与封禅泰山的大典对光宗耀祖是何等重要。司马迁没有辜负爸爸的愿望，即便在受了宫刑之后，仍矢志不移，决心忍辱完成爸爸未竞之业。他在给好友任安的《报任安书》中，表达了他受刑后来的痛苦心情，并提到写作《史记》的目的和完成的决心。就在这篇著名的书信之中，司马迁把泰山溶入千古名句：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”可见，在司马迁的心目中，泰山是一个庄重、威严、雄伟可亲的代表象征。报任安书作者：司马迁少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气辛辛苦苦，若望仆不相师用，而流俗人之言。仆非敢如是也。虽罢驽，亦尝侧闻长者遗风矣。顾自以为身残处秽，动而见尤，欲益反损，是以抑郁而无谁语。谚曰：“谁为为之？孰令听之？”盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。何则？士为知己用，女为说己容。若仆大质已亏缺，虽材怀随、和，行若由、夷，终不能够为荣，适足以发笑而自点耳。书辞宜答，会东从上来，又迫贱事，相见日浅，卒卒无须臾之间得竭指意。今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄从上上雍，恐卒然不可讳。是仆终已不得舒愤懑以晓左右，则长亡人魂魄私恨无穷。请略陈固陋。阙然不报，幸勿过。仆闻之，修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也，立名者行之极也。士有此五者，紧接着可以讬于世，列于君子之林矣。故祸莫僭于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，而诟莫大于宫刑。刑余之人，无所比数，非一世也，所从来远矣。昔卫灵公与雍渠载，孔子适陈；商鞅因景监见，赵良寒心；同子参乘，爰丝变色；自古而耻之。夫中材之人，事关于宦竖，莫不伤气，况伉慨之士乎！！！如今朝虽乏人，奈何令刀锯之余荐天下豪隽哉！！！仆赖老祖宗绪业，得待罪辇毂下，二十来个年头矣。所以自惟：上之，不能纳忠效信，有奇策材力的美誉，自结明主；次之，又不能拾遗补阙，招贤进能，显岩穴之士；外之，不能备行伍，攻城〔野战〕，有斩将搴旗之功；下之，不能累日积劳，取尊官厚禄，以为宗族交游光宠。四者无一遂，苟合取容，无所短长之效，可见于此矣。乡者，仆亦尝厕下大夫之列，陪外廷末议。不以此时引维纲，尽思虑，今已亏形为埽除之隶，在阘茸之中，乃欲印首信眉，论列是非，不亦轻朝廷，羞当世之士邪！！！嗟乎！！！嗟乎！！！如仆，尚何言哉！！！尚何言哉！！！且事本末未易明也。仆少负不羁之才，长无乡曲的美誉，主上幸以老祖宗之故，使得奉薄技，出入周卫之中。仆以为戴盆何以望天，故绝宾客之知，忘室家之业，日夜思竭其不肖之材力，务壹心营职，以求亲媚于主上。而事乃有大谬不然者。夫仆与李陵俱居门下，素非相善也，趣舍异路，未尝衔歪酒接殷勤之欢。然仆观其为人自奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身以徇国家之急。其素所畜积也，仆以为有国士之风。夫人臣出万死不顾毕生之计，赴公家之难，斯已奇矣。今举事壹不当，而全躯保老婆之臣随而媒孽其短，仆诚私心痛之。且李陵提步卒不满五千，深践戎马之地，足历王庭，垂饵虎口，横挑强胡，昂亿万之师，与单于连战十余日，所杀过当。虏救死扶伤不给，旃裘之君长咸震怖，乃悉徵左右贤王，举引弓之民，一国共攻而围之，转斗千里，矢尽道穷，救兵不至，士卒死伤如积。然李陵一呼劳军，士无不起，躬流涕，沫血饮泣，张空弮，冒白刃，北首争死敌。陵未没时，使有来报，汉公卿王侯皆奉觞上寿。后数日，陵败书闻，主上为之食不甘味，听朝不怡。大臣忧惧，不知所出。仆窃不自料其卑贱，见主上惨凄怛悼，诚欲效其款款之愚。以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人之死力，虽古名将但是也。身虽陷败，彼观 查看更加的多答案>>
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人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛之寓意是什么
文学课代表
220 浏览1881 2019-07-30
"人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛"告知我们什么道理。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 注释: 固:虽然，固然，必然之义。 或:有的----有的。有的人。 于:相比。 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛:人皆有一死，有的人死比泰山还重，有的人死却像鸿毛一样轻。
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人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。感悟和理解
人一直就是要死的，但死的意义不同，有的人死得有价值，意义比泰山还重；有的人死得毫无价值，意义比鸿毛还轻。 此句话赞扬张思德是为人民服务而牺牲，其死重于泰山，进而用此句话教导广大有追求的人干不战士要向张思德学习为人民服务的精神。 司马迁从爸爸的言谈话语之中看出参与封禅泰山的大典对光宗耀祖是何等重要。司马迁没有辜负爸爸的愿望，即便在受了宫刑之后，仍矢志不移，决心忍辱完成爸爸未竞之业。他在给好友任安的《报任安书》中，表达了他受刑后来的痛苦心情，并提到写作《史记》的目的和完成的决心。就在这篇著名的书信之中，司马迁把泰山溶入千古名句：“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”可见，在司马迁的心目中，泰山是一个庄重、威严、雄伟可亲的代表象征。西汉著名的历史学家、思想家和文学家司马迁，对泰山的钦敬之情是大家都知道的。
西汉元封元年，汉武帝第1次封禅泰山，司马迁的爸爸作为史官，本应来泰山参与封禅，可是他却因故留在洛阳。他对参与封禅看成是他生命里的一件大事。不能东行参与封禅大典，令他异常遗憾和失望，终于忧锁成疾，睡床不起。
这时，恰好司马迁外游归来与爸爸相见，因而他握着司马迁的手流着泪说：“我们的祖先是周朝的官吏，远祖还有大功于夏，是百官之长，后世逐渐衰弱，莫非天将灭绝于我吗？你假如能继任太史官职，那么这样就能继承祖业了。此刻汉朝的天子继承了数千年来封禅泰山的大统，封禅于泰山，而我却不能随行，这是命里已经定好的呀！！！我死之后，你一定会继任太史官职的，做了太史别忘了我所渴望的著书立说的意愿。”
司马迁从爸爸的言谈话语之中看出参与封禅泰山的大典对光宗耀祖是何等重要。司马迁没有辜负爸爸的愿望，即便在受了宫刑之后，仍矢志不移，决心忍辱完成爸爸未竞之业。他在给好友任安的《报任安书》中，表达了他受刑后来的痛苦心情，并提到写作《史记》的目的和完成的决心。就在这篇著名的书信之中，司马迁把泰山溶入千古名句：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”可见，在司马迁的心目中，泰山是一个庄重、威严、雄伟可亲的代表象征。
报任安书 作者：司马迁
少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气辛辛苦苦，若望仆不相师用，而流俗人之言。仆非敢如是也。虽罢驽，亦尝侧闻长者遗风矣。顾自以为身残处秽，动而见尤，欲益反损，是以抑郁而无谁语。谚曰：“谁为为之？孰令听之？”盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。何则？士为知己用，女为说己容。若仆大质已亏缺，虽材怀随、和，行若由、夷，终不能够为荣，适足以发笑而自点耳。
书辞宜答，会东从上来，又迫贱事，相见日浅，卒卒无须臾之间得竭指意。今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄从上上雍，恐卒然不可讳。是仆终已不得舒愤懑以晓左右，则长亡人魂魄私恨无穷。请略陈固陋。阙然不报，幸勿过。
仆闻之，修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也，立名者行之极也。士有此五者，紧接着可以讬于世，列于君子之林矣。故祸莫僭于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，而诟莫大于宫刑。刑余之人，无所比数，非一世也，所从来远矣。昔卫灵公与雍渠载，孔子适陈；商鞅因景监见，赵良寒心；同子参乘，爰丝变色；自古而耻之。夫中材之人，事关于宦竖，莫不伤气，况伉慨之士乎！！！如今朝虽乏人，奈何令刀锯之余荐天下豪隽哉！！！仆赖老祖宗绪业，得待罪辇毂下，二十来个年头矣。所以自惟：上之，不能纳忠效信，有奇策材力的美誉，自结明主；次之，又不能拾遗补阙，招贤进能，显岩穴之士；外之，不能备行伍，攻城〔野战〕，有斩将搴旗之功；下之，不能累日积劳，取尊官厚禄，以为宗族交游光宠。四者无一遂，苟合取容，无所短长之效，可见于此矣。乡者，仆亦尝厕下大夫之列，陪外廷末议。不以此时引维纲，尽思虑，今已亏形为埽除之隶，在阘茸之中，乃欲印首信眉，论列是非，不亦轻朝廷，羞当世之士邪！！！嗟乎！！！嗟乎！！！如仆，尚何言哉！！！尚何言哉！！！
且事本末未易明也。仆少负不羁之才，长无乡曲的美誉，主上幸以老祖宗之故，使得奉薄技，出入周卫之中。仆以为戴盆何以望天，故绝宾客之知，忘室家之业，日夜思竭其不肖之材力，务壹心营职，以求亲媚于主上。而事乃有大谬不然者。夫仆与李陵俱居门下，素非相善也，趣舍异路，未尝衔歪酒接殷勤之欢。然仆观其为人自奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身以徇国家之急。其素所畜积也，仆以为有国士之风。夫人臣出万死不顾毕生之计，赴公家之难，斯已奇矣。今举事壹不当，而全躯保老婆之臣随而媒孽其短，仆诚私心痛之。且李陵提步卒不满五千，深践戎马之地，足历王庭，垂饵虎口，横挑强胡，昂亿万之师，与单于连战十余日，所杀过当。虏救死扶伤不给，旃裘之君长咸震怖，乃悉徵左右贤王，举引弓之民，一国共攻而围之，转斗千里，矢尽道穷，救兵不至，士卒死伤如积。然李陵一呼劳军，士无不起，躬流涕，沫血饮泣，张空弮，冒白刃，北首争死敌。陵未没时，使有来报，汉公卿王侯皆奉觞上寿。后数日，陵败书闻，主上为之食不甘味，听朝不怡。大臣忧惧，不知所出。仆窃不自料其卑贱，见主上惨凄怛悼，诚欲效其款款之愚。以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人之死力，虽古名将但是也。身虽陷败，彼观其意，且欲得其当而报汉。事已无可奈何，其所摧败，功亦足以暴于天下。仆怀欲陈之，而未有路。适会召问，即以此指推言陵功，欲以广主上之意，塞睚眦之辞。未能尽明，明主不深晓，以为仆沮贰师，而为李陵游说，遂下于理。拳拳之忠，终不能自列，由于诬上，卒从吏议。家贫，财赂不足以自赎，交游莫救，左右亲近不为壹言。身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者！！！此正少卿所亲见，仆行事岂不然邪？李陵既生降，聩其家声，而仆又茸以蚕室，重为天下观笑。悲夫！！！悲夫！！！
事未易一二为俗人言也。仆之老祖宗非有剖符丹书之功，文史星历近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优畜之，流俗之所轻也。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼螘何异？而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何也？素所自树立使然。人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索被棰楚受辱，其次鬄毛发婴金铁受辱，其次毁肌肤断支体受辱，最下腐刑，极矣。传曰“刑不上大夫”，此言士节不可不厉也。猛虎处深山，百兽震恐，及其在穽槛之中，摇尾而求食，积威约之渐也。故士有画地为牢势不入，削木为吏议不对，定计于鲜也。今交手足，受木索，暴肌肤，受榜棰，幽于圜墙之中，当此之时，见狱吏则头qiang地，视徒隶则心惕息。何者？积威约之势也。及已至此，言不辱者，所谓强颜耳，曷足贵乎！！！且西伯，伯也，拘牖里；李斯，相也，具五刑；淮阴，王也，受械于陈；彭越、张敖南乡称孤，系狱具罪；绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室；魏其，大将也，衣赭关三木；季布为朱家钳奴；灌夫受辱住房。此人皆身至王侯将相，声闻邻国，及罪至罔加，不能引决自财。在尘埃之中，古今一体，安在其不辱也！！！由此言之，勇怯，势也；强弱，形也。审矣，曷足怪乎！！！且人不会蚤自财绳墨之外，已稍陵夷至于鞭棰之间，乃欲引节，斯不亦远乎！！！古代人们所以重施刑于大夫者，殆为此也。夫人情莫不贪生恶死，念亲戚，顾老婆，至激于义理者不然，乃有不得已也。今仆不幸，蚤失二亲，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于老婆何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义何处不勉焉！！！仆虽怯耎欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自湛溺累绁之辱哉！！！且夫臧获婢妾犹能引决，况若仆之不得已乎！！！所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯俶傥非常之人称焉。盖西伯拘而演《周易》；仲尼戹而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大氐贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。及如左丘明无目，孙子断足，终不可用，退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。仆窃不逊，近自讬于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹。为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，适会此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚已著此书，藏之名山，传之其人通邑大多数，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！！！然此可为智者道，难为俗人言也。
且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党戮笑，污辱老祖宗，亦何面目复上爸妈之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！！！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。每念斯耻，汗未尝不发背霑衣也。身直为闺阁之臣，宁得自引深臧于岩穴邪！！！故且从俗浮湛，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私指谬乎。今虽欲雕瑑，曼辞以自解，无益，于俗不信，祗取辱耳。要之死日，紧接着是非乃定。书不能尽意，故略陈固陋。谨再拜。
人固有一死，此句话出自司马迁《报任安书》。整句话“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”
司马迁，字子长，生于龙门（西汉夏阳、即今陕西韩城南，另说今山西河津）。西汉史学家、散文家。
司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解习俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。
他用其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第1部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。被公认为是中国史书的典范，该书记录载入了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达三千多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
《报任安书》是司马迁写给其友人任安的一封回信。在文中，司马迁以极为激愤的心情，申诉了本人的不幸遭遇，抒发了内心的无限痛苦，提出了“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的生死观，并提到写作《史记》的目的和完成的决心，展现出了他为实现可贵的理想而甘受凌辱，坚韧不屈的战斗精神。
司马迁的此句话令人称快，他直面了任何人都无法回避的生死问题，是痛快地如鸿毛般死去，还是耻辱地活着奉献本人的余热，面对灵魂的拷问、生命的思考，司马迁选择了后者。肉体的生存过程是短暂的，怎样让思想和灵魂在肉体消失后依然“活着”，这才是我们应该追求的。
悟 真 网006 14944。net《为人民服务》一文的引用完全符合《报任安书》原意：
人总是要死的，但死的意义有不同。中国古代有个文学家称之为司马迁的说过：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。赞扬张思德是为人民服务而牺牲，其死重于泰山，进而教导广大有追求的人干不战士要向张思德学习为人民服务的精神。
帮忙测八字
名 拼音 康熙笔划 字意五行
郭 guo 15 木
燕 yan 16 土
天格-> 16 (土)
人格-> 31 (木)
地格-> 17 (金)
外格-> 2 (木)
总格-> 31 (木)
天格16的解析：天格数是先祖留传下来的，其数理对人作用与影响不大。
（厚重） 厚德载物，安富尊荣，财官双美，功名成就。 (大吉)
→ 详细解释：
逢凶化吉象，得助，可成大业，发达富贵的好征兆。
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。（大吉）
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望合家团圆，男子有贤妻，女子不适宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：逢凶化吉象。成首领，占上风，雅量深厚，豪侠多智多谋，精于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，发达富贵的好预示。
人格31的解析：人格数又称主运，是整个姓名的中心点，作用与影响人的人生命运。
（春日花开）智勇得志，获得名利，统领众人，繁荣富贵。 (大吉)
→ 详细解释：
此数大吉，富贵繁荣的领路人运，女性用亦无妨。
诗曰：智勇得志意气新，建立声誉事业成，富贵幸福将有到，为人领路人德望高。
智勇德智，可享清福。（大吉）
基业：太极，君臣，将星，学士，文星，田宅，祖业。
家庭：可望幸福，子女多萌，地格被克者刚但是。
含义：智仁勇俱备，意志坚固，千挫不挠，脚步踏实，能成就大业的运格，可率众人，博得名誉，繁荣富贵幸福，属温柔平静，运势与运气强大的首领运。
地格17的解析：地格数又称前运，作用与影响人中年（36岁）以前的活动力。
（刚强） 权威刚强，冲破万难，如能容忍，必获成功。 (半吉)
→ 详细解释：
权威刚强，有己没有人，以至于与人不和，如避免此短处则为大吉。
诗曰：冲破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
冲破万难的刚柔兼备数。（半吉）
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已没有人，以至与人不和，如善于避免此短处，则为大吉。意志坚定，具冲破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，假如立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。妇女有这个数者易流于男性化，假如能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
总格31的解析：总格又称后运，作用与影响人中年（36岁）以后的命数。
（春日花开）智勇得志，获得名利，统领众人，繁荣富贵。 (大吉)
→ 详细解释：
此数大吉，富贵繁荣的领路人运，女性用亦无妨。
诗曰：智勇得志意气新，建立声誉事业成，富贵幸福将有到，为人领路人德望高。
智勇德智，可享清福。（大吉）
基业：太极，君臣，将星，学士，文星，田宅，祖业。
家庭：可望幸福，子女多萌，地格被克者刚但是。
含义：智仁勇俱备，意志坚固，千挫不挠，脚步踏实，能成就大业的运格，可率众人，博得名誉，繁荣富贵幸福，属温柔平静，运势与运气强大的首领运。
外格2的解析：外格又称变格，作用与影响人的社交能力、智慧等，其数理不用重点去看。
（两仪之数）两仪之数，混沌未开，进退守旧，志望难达。 (大不吉)
→ 详细解释：
未定的分离破灭数，混沌未定，为最大不吉恶的暗示。
诗曰：混浊未定如萍动，乱离不安亦波浪，单独无力多灾难，变动病弱又命短。
一身孤节，属末定的分离破灭数。（大不吉）
基业：劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美丽容貌。
家庭：亲情疏远、夫妻应互相理解、则免别离之苦。
健庭：凶弱、短也有之，易患皮肤病外伤、矢折。
含义：混沌末定数。为最大不吉恶的暗示，无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难，甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折，其人辛苦毕生，志望难达破灭无常。
对三才数理的作用与影响: 您的姓名三才配置为：土木金。它具有如下数理诱导力，据此会对 命运产生一定的作用与影响。
少有成功的可能，且常受迫害，大觉不安，有患神经、呼吸器官疾病之虑。 (凶)
1。总论:一行命运变化无穷，非常难有稳定生活，幸亏能忍耐努力，往外发展，离开家乡会有成功的机会，应注意和提防不可误入歧途。谨防外伤或杀伤之情事。
2。性格:虽有才华与毅力，惟恐遭到困难而心灰意冷，作用与影响未来成就，以又缺乏服从心，如从事人际交往单纯的事业，很容易成功，早运较为劳苦，中年后可逐渐发展。
3。意志:意志不够坚定，努力中带有固执之性，处事容易冲动，有时欠考虑，会小题大作破坏美满的气氛。
4。事业:如靠劳力得财的生意或薪水阶级较为适合，千万不可从事投机性的行业，以免劳命伤财。
5。家庭:家境不安，时有拌嘴之情事，子女亦不听管教。
6。爱情婚姻:男娶好胜之妻，婚后不甚圆满;女嫁温良固执之夫，婚后不和睦。
7。子女:子女个性顽强，会与爸妈顶嘴，长大后成就还可以，其中恐有体质较差之人。
8。社交:性格较直率，交际能力平凡，对长上或上司有不服心，造成情绪上的不稳定。
9。精神:精神疲劳，内心苦闷，事事难如愿，为一个家劳苦不安。
10。财运:劳苦之财可得，应多节俭为要。天运五行属水时，可达小康至中富程度。
11。健康:易患神经衰弱、胃肠、肝脏、筋骨酸痛等。
12。老运:老境稍转佳境，但精神仍不安定，无法得到天伦之乐，仍处于辛勤度日中。
对基础运的作用与影响: 境遇变动异常，常受压迫，常受部下的攻击，如做针毡之上，不安定因素伴随毕生。 凶
对成功运的作用与影响: 吉祥，但成功难，虽用尽苦心，达到自己的目的较迟缓，易患肠胃病。 凶
对人际交往的作用与影响: 性格温和直率，有理性，善计谋，喜静，勉力持家;多少有猜疑心，喜财利。如能守法，将有一定社会实力。 吉
对性格的作用与影响: 性情多好静，富于理智。温厚中带有华丽气质具有不屈不挠的精神。表面看来似非大活动家，其内部包含着相当实力，必取得相当的成功。其人生虽属渐进型，但终能为人首领。还可获得家庭的幸福，但其人含有嫉妒心，大多数好财利。
人格31有以下数理暗示: 首领运（智慧仁勇、立上位、能领路人众人）
吉祥运（预示健全、幸福、名誉等）
温和运（性情平和、能得上下信望）
地格17有以下数理暗示: 次吉祥运（预示稍微有些障碍，但能获得吉运）
刚情运（性刚固执、意气用事）
总格31有以下数理暗示: 首领运（智慧仁勇、立上位、能领路人众人）
吉祥运（预示健全、幸福、名誉等）
温和运（性情平和、能得上下信望）
地格2有以下数理暗示: 凶数运（预示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
总评及建议：
你之名字取得不错，假如与命理搭配得当，相信它会助你毕生顺利的，祝你好运！！！
姓名五格评分：82、95分阴历：一九七六年二月初七日巳时
当月节气：惊蛰(3月5日18:59)； 中气：春分 (3月20日19:52)
生辰八字：丙辰年 辛卯月 戊午日 丁巳时
1。你的四柱命盘
下列是你的四柱命盘。你是黄马，出生於红龙年。 日天干代表你，因此你是属土。
年 (祖先) 月 (爸妈) 日 (自己) 时 (子孙)
阳火 阴金 阳土 阴火
红龙 白兔 黄马 红蛇
八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用12生肖顺序排列。12生肖可转换成五行。
2。你的五行得分和喜神
下列算出你命盘中五行的分数
五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知)
分数 15、6 44、4 15 13 2
八字五行得分情况：
火44、4; 土15; (同类得分：59、4)
木15、6; 金13; 水2; (异类得分：30。6)
相差:28、8综合旺衰得分:28、8八字过硬
四柱喜喜用神：八字过硬，四柱喜水，水就是此命的「喜神」。
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分大致相同时，五行阴阳较平衡，毕生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，毕生起伏较大。喜神的抉择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行即为你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不高兴的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去剖析人毕生的起落。这里，我们就选水当做此命的「喜神」。
3。你的大运
出生后从9岁6月12天上运，逢乙、庚年的白露后第一4日（公历9月22日前后）交运。
在交运期前后您的命数将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎!
大运十神： 偏财正财 七煞正官 偏印 正印比肩 劫比
大运干支： 壬辰癸巳 甲午乙未 丙申 丁酉戊戌 己亥
交运年份： 19851995200520152025203520452055
交运年龄： 10 20 30 40 50 60 70 80
4。 近十年运气
★2005年 9月 22日～2006年 2月 4日：
玉兔催人投宿处，金鸡唤客束行装。
一航风顺，财运通，有购置建设等好事，但好事中有小阻。女性益夫。
十神是正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争角逐、上司，以及子女、女性的老公或男友等有关。
吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的老公较有地位或权威。
凶象：易遭诽谤财受损，易发生出是非来争执，作用与影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之老公或男友易有不利事。
2006年 2月 4日～2007年 2月 4日：
飞符为患又为灾，啾唧无原由水损财。
有得有失，存款宜购置，平运。
十神是偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、 贵人、妈妈等有关。
吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有功名。
凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或妈妈有事。不利子女，易发生交通事故。
2007年 2月 4日～2008年 2月 4日：
无原由夜雨迷秋月，不意狂风折好花。
广纳财源，有购置建设等好事。
十神是正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、妈妈、女婿等有关。
吉象：本人的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。
凶象：劳神费心，工作受本人的情绪作用与影响较大，女性不利子女。
2008年 2月 4日～2009年 2月 4日：
敲门声急是非多，一见官非病又难。
运气平平，益同胞之运。
十神是比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。
吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。
凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而损财，合作事业易散伙，爸爸受牵累。夫妻易生出是非来。
2009年 2月 4日～2010年 2月 4日：
双飞紫燕两分飞，夫君不永命先归。
小冲财，出外防财物丢失，入账一般。
十神是比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。
吉象：理想远大，上进心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。
凶象：不容易听取别人的建议，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。
2010年 2月 4日～★2010年 9月 22日：
一朝烟雨一朝晴，晴不多时雨又淋。
财运通，谋事有贵人扶持，幸运。
★2010年 9月 22日～2011年 2月 4日：
财源交接声名重，家业兴隆气象新。
美梦成真，一航风顺，录用提升之运。
十神是食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、xingyu等有关。
吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀孕生育。
凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。
2011年 2月 4日～2012年 2月 4日：
维持屋里春风满，织锦机中夜月寒。
工作生阻，冲财及冲长辈体差，官场交际防官非。
十神是伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、小辈、部属、xingyu等有关。
吉象：比平时有较高的智力和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。
凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防爱情婚姻不是很顺利。
2012年 2月 4日～2013年 2月 4日：
东西南北皆亨通，往来有利得相从。
忌远道求财，保守业可也，平运。
十神是偏财：其表象范围大多数与商业、财产、金钱，以及爸爸、男性的情人、女性的婆婆等有关。
吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。
凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，爱情婚姻感情易变。
2013年 2月 4日～2014年 2月 4日：
花放随风情切切，水流叶落恨汪汪。
谋事能就，收入高，财源亨通。男性益妻。
十神是正财：其表象范围大多数与财产、金钱，以及爸爸、男性的老婆或女朋友等有关。
吉象：日进斗金，有比平时较多求财的机遇。爸爸较有利，或容易交上女朋友，姻缘不错。
凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。
2014年 2月 4日～2015年 2月 4日：
彬彬有礼君子志，趋庭诗礼习儒宗。
生风波，不可远方求财，驾车谨慎，夜勿远走。
十神是七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。
吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。
凶象：个性太张扬，聪明反遭聪明误，自己较易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。
2015年 2月 4日～★2015年 9月 22日：
好似花开当午日，犹如嫩柳遇春风。
一航风顺，广纳财源。女性益夫。
★2015年 9月 22日～2016年 2月 4日：
贵并刘宽富石崇，富贵会有几人闻。
收入高，有购置建设等好事。女性益夫。
十神是正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争角逐、上司，以及子女、女性的老公或男友等有关。
吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的老公较有地位或权威。
凶象：易遭诽谤财受损，易发生出是非来争执，作用与影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之老公或男友易有不利事。
5。 近十二月运气
2008年 6月 6日～2008年 7月 7日：
千里风云培玉树，十分雨露发荆花。
平运，有小财源，益同胞之运。
十神是比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。
吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。
凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而损财，合作事业易散伙，爸爸受牵累。夫妻易生出是非来。
2008年 7月 7日～2008年 8月 8日：
路逢蜀道多经险，水入黄河便不清。
财运差，生磨难，身体欠健康，注意和提防财物丢失。
十神是比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。
吉象：理想远大，上进心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。
凶象：不容易听取别人的建议，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。
2008年 8月 8日～2008年 9月 8日：
支收自然星月朗，春回依旧草花香。
福从天来，合想得财，较顺利，录用提升，公务员吉。
十神是食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、xingyu等有关。
吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀孕生育。
凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。
2008年 9月 8日～2008年 10月 8日：
夜色似年难得晓，灯光如豆不成红。
操心浮动，防与人发生纠纷，官场交际防官非，冲长辈与长辈不和。
十神是伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、小辈、部属、xingyu等有关。
吉象：比平时有较高的智力和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。
凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防爱情婚姻不是很顺利。
2008年 10月 8日～2008年 11月 7日：
昨夜不知何处雨。今朝花木损精神。
有得有失，做生意者经营不可大，或以工取财可也，慎防耗财。
十神是偏财：其表象范围大多数与商业、财产、金钱，以及爸爸、男性的情人、女性的婆婆等有关。
吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。
凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，爱情婚姻感情易变。
2008年 11月 7日～2008年 12月 7日：
梅知运到添春色，鸟觉时来报好音。
有财气，收入高，大有发展。男性益妻。
十神是正财：其表象范围大多数与财产、金钱，以及爸爸、男性的老婆或女朋友等有关。
吉象：日进斗金，有比平时较多求财的机遇。爸爸较有利，或容易交上女朋友，姻缘不错。
凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。
2008年 12月 7日～2009年 1月 6日：
夜雨无情惊醒梦，西风有意折飞花。
生口舌，操心，不可远方求财，驾车谨慎，夜勿远走。
十神是七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。
吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。
凶象：个性太张扬，聪明反遭聪明误，自己较易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。
2009年 1月 6日～2009年 2月 4日：
雷鸣大地声千里，霞绕青山色万重。
有威信，有财气，购置建设好事。女性益夫。
十神是正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争角逐、上司，以及子女、女性的老公或男友等有关。
吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的老公较有地位或权威。
凶象：易遭诽谤财受损，易发生出是非来争执，作用与影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之老公或男友易有不利事。
2009年 2月 4日～2009年 3月 6日：
分明似喜非为喜，恍惚闻香不是香。
防小人暗算，运气一般。
十神是偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、 贵人、妈妈等有关。
吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有功名。
凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或妈妈有事。不利子女，易发生交通事故。
2009年 3月 6日～2009年 4月 5日：
好似晓云初出岫，恰为江日正东升。
财运好，威信高，家庭好事，保守业则顺利。
十神是正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、妈妈、女婿等有关。
吉象：本人的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。
凶象：劳神费心，工作受本人的情绪作用与影响较大，女性不利子女。
2009年 4月 5日～2009年 5月 5日：
东风有意添杨柳，西雨无情损海棠。
平运，保守业，青年时代有同胞好坏事牵涉本人财帛。
十神是比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。
吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。
凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而损财，合作事业易散伙，爸爸受牵累。夫妻易生出是非来。
2009年 5月 5日～2009年 6月 6日：
流水有情归故润，夕阳无话下空亭。
冲财，生风波，防财物丢失。
十神是比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。
吉象：理想远大，上进心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。
凶象：不容易听取别人的建议，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。
6。 对你的忠言
喜神是水 趋吉避凶的忠言
1。八字喜水，有益的方位是北方（以父出生地为标准），不利南方，中南；其人喜黑色，不利黄色，喜住在坐北朝南的房屋，床的摆 放南北向，床头朝北。
2。起名用字五行属水的有利。
3。八字喜水， 应从事与水相关的事业或职业为宜， 如外勤职务， 奔波流动性事业， 制冰， 冷藏， 行海， 旅游， 运动家， 记者， 旅社等。 工作发展利北、西北， 不利中南。
4。吉利之数为: 0 9
5。吉利楼层末位数为：1 6
做生意叫金固这个名字好吗
金固
用字信息
繁体 笔画 五行 拼音
金 金 8 金 jīn
固 固 8 木 gù
字义详细解读
金：金字的本义指黄金或金属，后也被看成五行之一，指西部的方位，认为金在西方，像金黄色的秋季一样。作人名用时，多用本义，寓指高贵和财运兴盛。
固：意为结实，坚硬，牢靠，坚定。
>> 公司/产品取名
名字总评
意蕴金预示贵重、富贵、金黄；固预示坚定、安定、固志，字义吉祥，意义优美。
音律金、固的读音是jīn、gù，声调为阴平、去声，音律优美，字正腔圆。
字型金为上下结构，8画；固为全包围结构，8画；字型优美，利于识别、传播和品牌推广。
五行名字的五行配置为：金-木。
五格名字五格数理为16(8-8)，是吉祥之数。数理剖析：贵人相助兴家兴业的大吉数。
名字可以。还好超好
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固字基本信息
简体：固 简体笔画：8繁体：固 繁体笔画：8
五行属性：木 姓名学笔画：8
字义内涵：固-指坚固，结实，牢靠，安定。作为人名意指安定、坚定、实在的意思；
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? 赵若固
若:若字的字义很多很多，有假如、如果、如此等意思。作为人名意指文雅、风度、气质、美满的意思。
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航:指船、行船或飞行。作为人名意指敏捷、大气、有目标的意思；（起名）
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武:指迅猛、刚健、威武有力，与文相对的。作为人名意指勇武、刚健、威武的意思；
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