出嫁369有什么含义啊(爱情婚姻传统文化)
369有什么含义啊 369有什么含义
1。369有什么含义：369，象征步步高升之义。在广西比较流行，众人众说纷纭，认为369的定义是以追求荣誉为目之寓意。
2。农村人用俚语的方式表达出来，在农村经常听到爷爷辈的人说到男占258，女占369”，这里指369，指的是月份。
出嫁定日子为啥要有三六九?
太原人于爱情婚姻，历来看作终身大事。在具体爱情婚姻过程中，展现出别具风情的仪俗。
清代，在都市中，爱情婚姻大体要经历四道流程：
通言，俗称说媒。凭亲朋友好友从中说合，允婚后送庚帖合婚。
下聘，卜日下聘，聘礼为首饰之类。
请期，即确定婚礼日期。男方备衣饰，制喜饼，作请期帖送往女方。
迎娶，婚礼的前一天，女家送妆奁；男家则回以清酒、猪头、蒸卷等礼品，俗称“上头合”。婚礼日，一般新郎不亲往迎娶，仅备轿，请两名中年妇女盛妆前往。一对红灯前导，鼓乐随行。女家则请二名稍年长的妇女盛妆伴送新娘。合卺之后，女家还要请两名有冠带的亲族到婿家，俗称作“男送亲”，婿家酒馔款待。至此，婚仪方告结束。 婚后次日，新婚夫妇要拜祖先、爸妈和亲族。女家要于这天送酒撰到婿家。成婚的第九日，新婚夫妇拜见岳父后母，当天即回，俗谓“回九”。弥月时，再次偕往，新郎归家，新娘留住娘家一月，名曰“住对月”。
民国初期，通行新旧两种婚礼仪俗。旧式仪俗大体将袭清代，最大的变化是“亲迎”（即新郎到女家迎娶）。礼过程如次： 媒人作伐，双方允请，择日定亲换帖，各送四色礼品，男家无非首饰之类，女家多为文房四宝之属。男方定准婚娶时间，于两个月前通知大媒并向女方下帖。迎娶前的一个月或四十天时，择日行聘（即古之“纳采”），男方礼为礼金二担、四担、八担不等，邀同媒人送往女家，女家点数收礼，并视女婿所用回以礼品。迎娶之日，女家将妆奁送往男家，俗称“送嫁妆”，男家则用喜轿二乘或四乘，请“引女婿”（伴郎）一人偕往迎娶。女家请宾招待，新郎谢亲，借新娘乘轿而返。拜堂仪式时，要请寿星祝寿，俗称“拜天地”。礼毕，入洞房，新娘坐帐。次日或于婚礼当天，新婚夫妇盛妆出拜祖先、亲朋友好友，俗称“参灶”。第3日或六日，新婚夫妇偕往“回门”。
上述清代及民国旧式婚礼，仅是其大约过程。每项流程中尚有很多繁文缛节、俗信讲究。以帖式来讲，就有双方的草帖、定帖、聘帖、回帖、庚帖及婚书、复征书、纳征书、聘财清单、奁财清单等等。双方允婚，交换庚帖，上书双方的生辰八字，卜算命相是否相合。行聘日、迎娶日都要阴阳先生卜择吉。双方互送聘财、奁财都要双数，取其成双成对之意。在婚仪过程中还有很多避讳忌讳与禁忌。整个爱情婚姻过程处处充满繁冗、和封建礼教。
相比之下，民国中期的婚礼仪俗则大为化繁就简。
出嫁之前，男女双方互换信物及定婚帖。男家确定出嫁日期后，书面征求女方同意，即行筹办，通知亲朋友好友，择定出嫁礼堂。那个时候，有在教堂举行婚礼者，亦有在会馆、饭店或家里举行婚礼者。门前张灯结，有钱人家更张花坊。礼堂设几案，新郎、新娘、主婚人、证婚人、介绍人以及男女来宾均按一定席次。迎娶时不再使用花轿和仪仗，改用花车（汽车或马车）。出嫁典礼之后，摄影以作纪念。 这种婚礼，虽已开始呈现现代文明气象，但仍嫌浪费，尤其是要大宴宾客，送礼，为生活贫困者难以负担。于是，那个时候显现了用西餐或茶点待客的风俗。
太原郊县的婚俗与都市大为不同，呈现出五缤纷，徐沟一带婚俗最具特色：
订婚时，由媒人或戚友出面，两家各以生辰八字互换。命相若合则开始相亲。相亲有“明相”、“偷相”之分。明相时，媒人引男方及其家长到女家相亲，相中则留饰物为订证，俗称饰物为“记手”。为防止相亲不成使妇女难为情，多采用偷相，即在剧场或亲戚邻居家相亲。若偷相较满意再行明相。
挑选吉日，两家各具红帖及礼物互换，俗称“送帖”。通过了这道手续，即为订婚约成。
男家确定婚期，择吉日备帖通知女方，同时将新婚衣饰送往女家，俗称“通信”。
迎娶之日，男家备四人喜轿二乘或四乘，鼓乐几对以及卤薄（仪仗队），新郎拜祖宗神轴，前往女家迎娶。同时延情有顶裁（功名）一人伴新郎前往，称作“娶客”。女家也要于亲族中选男子一人伴新娘，称之“送客”。也有娶客、送客各为二人者，称作“双娶”。
拜堂时，新郎由赞礼生导引，新娘由二名妇女搀扶，男前女后到神轴前行三跪九叩大礼，俗称“拜天地”。
婚后十日，女家接新郎新娘回娘家，设筵款待，俗称“换十天”。至此，整个婚仪方告结束。
在爱情婚姻缔结的自始至终，每一步骤还有若干俗信讲究：
订婚日，女方收饰物钱币之后，要用带根谷苗一束和铜、铁、胶各一块回报男方。
通信日，女方的回礼为筷子一双，满贮蜜的酒樽一只，面蒸狮、虎各一双，石榴一个，铜、铁、胶各一块。
婚日，鸡叫或黎明时刻，新娘和新郎都要吃早餐。
婚日晨，新娘开脸要延请完全女人（有爸妈、子女、老公者），其坐的方向及吉时均按阴阳先生指定。炕上摆一把椅子，椅前放一块砖坯，椅下放一桶水，新娘坐在椅子上，完全女人一边用扇子扇，一边唱念：“坐椅子，扇扇子，丫头蛮妮子侍候一 生。”
不管新郎、新娘，即便在盛夏酷暑，婚日都必须穿棉衣或棉裤。
新郎接娶新娘时，要偷一双筷子和一只酒杯。卤薄（仪仗）中有人挑两瓶酒，岳家留一瓶，将另一瓶换上水挑回男家。晚间，即以岳家水煮饭，俗称“和气拌汤”。新人食用时，有人祝辞：“妈家水，婆家面，和气拌汤长寿面，豆芽儿娃娃一串链。”
新娘入轿时，要由长辈或兄弟背负入轿。
进男方大门，赞礼者先于门左右点燃草把，紧接着用斗（或柳条桶）装的马草撒在轿后，并且将马鞍置于轿前令新郎跳过。新郎新娘都要踩在草苫或红毡上进人喜房。并 且，赞礼者将一个织布机轴，一把腰刀，一面铜镜系成一束交于新郎。这三样东西一直要在洞房内伴新娘十天。
入洞房后，新郎先登炕，紧接着新娘坐在炕上。新郎站在新娘身旁用弓搭箭作出向四方射的模样，紧接着方揭开新娘盖面帕，并摘下新娘头上的笄藏在怀中。
婚礼后的次日清晨，新妇要在邻家梳头，梳头者祝辞曰“一木梳，两栊子，养下娃娃戴项子”等等。
婚礼过程中的俗信，皆有一定之寓意，或取其谐音，或以物寓义，或赋以象征，目的都是为了夫妻和美，合家欢乐，子孙绵衍，富贵长寿。谷苗有嘉禾的意思，象征吉祥；铜铁含义坚贞；胶象征夫妻和美，如胶似漆；蜜寓意甜香甜蜜；筷子预示夫妻成双成对，齐头到老；棉衣、棉裤则预祝日子过得厚厚实实；坐在桶上是希望生活之中通通顺顺；石榴寓义多子；背新娘入轿，预示不沾娘家土，怕带走娘家的运气，等等。
忌讳与禁忌也充满婚仪过程之中。婚前要由阴阳先生选择婚期，必于男女双方及家族长者皆有利。有妨碍者，婚日忌见面；娶客、送客、搀新娘者、为新娘开睑者等一应人，其属相必须与新人无冲撞；两新人在百日之内忌和其它新婚者见面。迎娶之时，沿路碰见有石，要用红土画一个“十”字，经过庙宇要用红毡遮挡喜轿。此处的各项忌讳与禁忌，带有浓厚的色，其目的是为了避凶化吉。这种消极的防范性信仰行为和手段，产生于生产落后、科学不发达、人们意识低下的条件下，代代传承，管束人们的行为观念。随着科学技术的发展和生产力的提高，人们逐渐认识到了忌讳与禁忌的愚昧性，在当代已不是很常见。
最令人怀念的是本世纪5O年代后期至70年代初期的婚俗，文明、简朴蔚成风气。男女双方局中人，通过自由恋爱或经人介绍而互相了解一些时日，双方言谈甚欢，即行登记出嫁。一身新衣，两床新被；瓜子清茶，糖果香烟即为待客之物；亲朋送一点薄礼以作纪念。其余一切繁缛流程仪礼，一概不行。
近些年，婚俗在某些方面大有复旧之势，一些新的陋俗亦渐形成。
其一是厚礼，70年代后期，一般送礼三至五元，十元就算厚礼了，近时逐年加码，成倍上涨。
其二是侈宴，多在饭店包席，少者六七桌，多者有几十桌，借宴请收礼，以弥补补充爱情婚姻准备过程中的开销已成为一种风气。
其三是追求气派，婚日，多备小轿车接迎新娘，大多备几辆小车、面包车或大客车，车队浩浩荡荡，场面阔气宏大，其中有租车者，使用公车者亦不在少数。
其四是嫁妆丰厚，70年代到80年代之初，一般仅追求新房家俱陈设，那个时候有“三十六条腿”，稍后有“七十二条腿”之说，婚装无非毛料衣服，用具无非自行车、手表，已初显侈风。此刻，除高级家俱之外，冰箱、电、音响、洗衣机等家电必备，饰装已进展到金首饰，裘皮衣之类，娘家陪嫁物品也在数千元以上，双方开销不下数万元。
其五是繁缛仪节和抬头，出嫁时讲究开门钱，开箱钱，择吉日，看属相，爱自尊、讲排场在当代婚俗中表现得淋漓尽致。
过去几年太原人婚俗中的新陋俗要数半夜放炮了，这种陋俗不见传承，为太原一地独一无二的流俗。午夜鞭炮声，惊醒千家梦，以一人一家之喜，而造成左邻右舍之忧，是极不文明的行为了。其实也就是说，半夜放炮并不是什么吉利之举，据传我国南方寡妇再婚才半夜放炮哩。近年禁炮之后，出嫁半夜放炮的陋习才得以革除。
出嫁挑选日子，也是最近几年以来太原地区普遍的习俗行为，多以逢有3。6。九的日子为吉，若能逢到阳历农历日子和星期都带有3。六那么这样就更吉了。 择吉日古时候婚礼中叫作“请期”，男方请人卜定婚日后通知女方，征询意见。其中含有一个重要之义是要避免女子的经期，使得“阳倡阴和”（《仪礼·士昏礼》）。后世，之说猖獗，古代人们的科学用意反而不为人所知了。事实上，古时候的择吉有一套讲究，目的是为了避免太岁等凶煞，并 不是选择3。6。九日，因涉及，不再赘述。清钱大昕《十驾斋养新录》讲了一个择吉的故事：汉孝武帝曾聚会占家问曰：“某一天可以娶妇么？”各式占卜家皆有一套精密推算的方式方法，结果各持一端。五行家回答说可以，堪舆家说不可以，建除家认为不吉，丛辰家认为大不吉，历家认为小凶，天一家认为小吉，太乙家则认为大吉。众占卜家争辩不已，取不得统一意见。最后汉孝武帝只得勉强采用了五行家的讲法。假如按照占卜，那么这样就只好终身不出嫁了。
出嫁红包好含义数字总结
发送红包已经成了我们当今社会非往往见的一种社交方式，像生日或者婚礼之类的场合，就算我们不能亲自熬成，一个电话红包也是少不了得送上的。出嫁红包好含义数字总结，就从这份详细的列表清单中，寻觅到一个适合你的好含义红包金额数字吧。
出嫁红包好含义数字总结：
1。三位数
288——富贵双全
360——想念你
366——日新月异
369——事业生活顺风顺水
520——我爱你
600——花好月圆
666——圆满顺顺顺
800——发财顺利
888——财运滚滚、发发发
999——长长久久、天长地久
2。四位数
1001——千里挑一，适合爸妈送给新人。
1314——毕生一世，意寓新人感情香甜，天长地久。
1588——一 生赚老钱，意寓新人婚后美好生活，同时给自己讨一个吉利。
1666——顺风顺水。寓意新人婚后之路顺风顺水，如意吉祥。
1999——一 生长时间。适合关系铁的friend送新人。
2009——两人香甜长时间。数字9，谐音“久”，在婚礼上最能表达对新人爱情婚姻长长久久，一 生相亲相爱的最真诚祝福。
2013 ——爱你毕生。这个吉祥的数字最特别适合闺蜜送新人祝福。
10001——万里挑一。这个吉祥的数字最特别适合爸妈送给新人。
出嫁红包数字有哪些忌讳与禁忌：
1。出嫁送红包宜送双数，预示好事成双。宜数字6。数字8。数字0结尾。数字6既是双数，寓意“顺利”;数字8属于双数，寓意“发财”;“00” 代表朋友两口子，寓意“圆满”。
2。出嫁送红包忌数字3，谐音“散”。4。出嫁送红包忌数字“4”，谐音“死”。出嫁送红包忌数字“5”，谐音“无”。出嫁送红包忌数字“13” ，在西方的风俗被判耶稣的犹大排位十三，寓意外遇、背叛。
三六九是还是不是说初三初六初九之义啊
看用在什么地方，打比方说说人出行时，三六九往外走，就是指正月初三初六初九出门的多，如说把人分为三六九等，肯定就不是J。
三六九是说初三初六初九之义。
民间有俚语“三六九，往外走”，说的就是正月里出门，阴历的初3。初6。初九是最友好的日子，出门可以路途通畅。
在古时候社会，3。6。九是代表吉祥顺意的数字。
比如：新人出嫁要三拜九叩，婴儿出生要“洗三”，古时候的皇帝上朝多数都是在三六九的日子，皇帝被叫作“九五之尊”，而且许多节日都跟这些数字有关系，打比方说三月三，九月九等。
民间还有俚语“七不出，八不归，三六九，往外走”，就是说逢七不出门，逢八不归家。
例如阴历初七、十七、二十七在农村被看作不是出门的吉日，初八、十八、二十八不太适宜回家，阴历的初3。初6。初九是出门的最佳日子。
出嫁为啥都选三六九 源于古代人们智慧
民间出嫁或者订婚是很有讲究的，人们都钟意选带有三六九的婚期，其实也就是说这是古时候守旧的习惯，古代人们对于数字特别讲究，选三六九也是有一些由来的。人们不光是喜欢这几个数字之含义， 其中蕴含的智力是不可忽略的，或源于民间生活，或源于古代人们思想。那么人们出嫁选三六九有啥来由呢？
选三的来历
在我们传统文化之中，三可是一个很有来头的数字。在易经里，有“毕生二，二生三，三生万物”的名句。三这样一个数字，蕴含了我们中国文化对自然万物的探索，是一些变化的源泉，和阴阳等文化密切相关。如今人们不太喜欢婚期里有三，关键还是当下社会文化对这样一个数字，加上了一层特别之寓意，那么这样就是“小三”。不过，就传统文化来讲，3并并非一个选婚期时需要避免的数字，相反是可考虑选择的一个数字，里面的智力可大着呢。
选六的来历
人们喜欢“六”这样一个数字，大约是从秦始皇开始的。秦始皇灭六国统一天下，特别喜爱六；分天下为三十六郡，记数用六，六尺为一步，驾车用六马，车宽六尺，符长六寸，冠高六寸。到了现代“六”则有六六大顺之说。寓意生活美好，工作顺心。此亦为人们认为最吉利的数字之一了，是许多人出嫁日子的首选。
选九寓意含义好
九是十个自然数中最大的数，且又为阳数（奇数），最为尊贵，古时候帝王叫作“九五之尊”，古时天下分为九州，周代铸有九鼎，象征拥有天下。且“九”与“久”同音，九被看成是吉祥数可能从周朝便开始了。而且“九”的读音通“久”，有天长地久的美满寓意，是祝福新人感情天长地久，琴瑟和鸣之意。出嫁选择有九的日子，也是因其寓意良好，十分适合出嫁。
订婚为啥都选三六九日子
订婚是任何人都需要经经历的，但因为大都人的人生中只会经历一次，因此不管从订婚婚的日字、订婚的程序以及属相都会做到事无巨细，而关于订婚的日子大伙都喜欢选择三六九，一块瞧瞧订婚的日子怎样选。
订婚为啥都选三六九日子
订婚为啥都选三六九日子是许多人皆有的疑问，但是就以往的情形看究其理由是它们之寓意都是好的，打比方说三生三世、天长地久、早生贵子之义。三是“生”的谐音，寓意讲的是生孩子，多多益善；六就是“禄”之义，指俸禄多多；九是长时间之义，指爱情婚姻白头偕老。另外，送的礼品也都是以“六”计的，如六斤茶叶，六斤糕点，六斤粉条，六条鲤鱼，六斤葡萄干，六斤核桃，六斤板栗，六斤瓜子。
订婚选三六九日子有啥特殊含义。
即是求个吉利。
民间出嫁或者订婚是很有讲究的，人们都钟意选带有三六九的婚期，其实也就是说这是古时候守旧的习惯，古代人们对于数字特别讲究，选三六九也是有一些由来的。人们不光是喜欢这几个数字之含义，其中蕴含的智力是不可忽略的，或源于民间生活，或源于古代人们思想。
订婚的日子怎样选
1。节假日节假日是比较多人会选择的日子，-般在节假日宾客皆能到场，新人工作安排也比较不可能有冲突，是一一个时间较为充裕的适合用以订婚的日子。
2。双数日中国人讲究好事成双，爱情婚姻大事更是如此。假如在挑选出嫁日子时不知该从何下手。那么建议小伙伴选择带双数的日子。
3。有纪念意义的日子对于每对新人来说，皆有对于双方来说具有特别意义的日子，打比方说官宜的日子、第1次约会的日子求婚日子等等。选择在如此的纪念日里订婚也是很挺好的。
4。黄道吉日有的家庭比较讲究传统，对于订婚的日子也会好好进行测算，选择-个黄道吉日既能够让长辈心安，也能祈愿新人未来爱情婚姻美好幸福。
369在爱情密码里有什么含义?
爱情一直是人们心里卖弄最向往，最憧憬的感情，。爱情是特别美满的，拥有爱情象征着在这个地球上多了一个人知道你的好，多了一个人想要爱护你，多了一个人要是想为你向飞蛾扑火办奋不顾身。在对爱情的美满愿望中，大家开始对某一种特别规定的物品付与了爱情之含义。特别在古时候许多东西皆可以象征爱情，此刻大家更是把数字和爱情联系起来了。“男要258，女要369”，这句老话是什么意思？由于大都谚语是从生活经验汇总而来，因此要理解此句话之义，我们还要回到生活，一位老农对于此句话是这样解释的，男要258女要369意思就是，家中生小孩时，男孩的生日在阴历的2。5。8号女孩的生日在3。6。9号，这几个孩子的一生就则非常顺利，原来这几个数字不是指年龄亦不是其他描述，而是孩子出生日期的尾数，由于村里的观念时多子多福，因此对于孩子的出生日期也很讲究，再通过平时生活的积累，就有了如此的谚语。

在传统农村，人民的活法保障来自于田地收入，收成主要靠人力劳作，加上环境作用与影响因此只可以维系家庭需要，为了生存只能靠家里的年轻一代的辛勤劳动，所以家庭的人口常常许多，如此便能提供更加的多的力气在田间劳动上，对于孩子的期待仅仅是健康成长，而不是高人一等，所以常常存在许多传统信仰。

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农民们在养老问题上的理解，同样简单透彻。由于孩子多就能为自己的未来带来更加的多保障，并且还让任何人减轻了负担，所以孩子多的局面对于农民是正常，有益于发展的，一般家庭皆有三个以上孩子，为了娃儿健康成长，农民们也要常年在田间劳动，为孩子和家庭提供生活保障，同时对于孩子亦有许多寄托。

一
明媒正娶三六九聘啥意思?
明媒正娶三六九聘之义：明媒正娶是我国古代的婚俗之一，指正式通过媒约之言、纳聘迎娶而得到老婆。三媒即婆家媒、娘家媒、舅家媒；六聘是纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。
三书六聘即三书六礼，是古时候的一种爱情婚姻制度。三书指的是聘书、礼书和迎书，六礼指的是婚礼过程中用的文书，包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。 三书六礼的传统婚俗由来已久，能够追溯至西周。
西周时期的“爱情婚姻六礼”，对其后各朝代爱情婚姻的形式生了重要的作用与影响。在古时候某些朝代，男女若未完成三书六礼的过程，爱情婚姻便不被承认为明媒正娶；嫁娶仪节的完备与否，直接作用与影响爱情婚姻的吉利。然而，在不同的朝代时期，婚俗礼仪不全相同。
三书六礼是旧时汉族爱情婚姻风俗礼仪。三书"指在"六礼"过程中所用的文书，包括聘书、礼书和迎书。"六礼"是指由求婚至完婚的整个出嫁过程。"六礼"即六个礼法，指纳采、问名、纳征和亲迎。
六聘过程中手续分别为：
① 纳采 俗称说媒，和现代出嫁的提亲是相同的。即男方请媒人去那孩子家提亲，会带上纳采礼与爸妈到女方家里。
② 问名 俗称合八字，准备合婚事宜。男女双方的生辰八字，去测算二人八字是否合适，爱情婚姻运怎样等。
③ 纳吉 男方知道吉兆后，男方准备出嫁的相关礼品，紧接着通知女方，婚事初步的相关事宜商议。
④ 纳征 又称为过大礼，简单来说就是男方选定吉日和礼品，和新娘订婚。
⑤ 请期 选择黄道吉日完婚，以前选择吉日一般为双月双日，不喜欢选择三，六，十一月等。将算好的婚期告诉女方，并且征得女方的同意，亦即现代所说的好运的日子。
⑥ 亲迎 这是最终的流程了，在婚礼当日男方带着迎书去迎娶喜欢的新娘，表达对女方的尊重。
出嫁为啥都选三六九 源于古代人们智慧
民间出嫁或者订婚是很有讲究的，人们都钟意选带有三六九的婚期，其实也就是说这是古时候守旧的习惯，古代人们对于数字特别讲究，选三六九也是有一些由来的。人们不光是喜欢这几个数字之含义， 其中蕴含的智力是不可忽略的，或源于民间生活，或源于古代人们思想。那么人们出嫁选三六九有啥来由呢？
选三的来历
在我们传统文化之中，三可是一个很有来头的数字。在易经里，有“毕生二，二生三，三生万物”的名句。三这样一个数字，蕴含了我们中国文化对自然万物的探索，是一些变化的源泉，和阴阳等文化密切相关。如今人们不太喜欢婚期里有三，关键还是当下社会文化对这样一个数字，加上了一层特别之寓意，那么这样就是“小三”。不过，就传统文化来讲，3并并非一个选婚期时需要避免的数字，相反是可考虑选择的一个数字，里面的智力可大着呢。
选六的来历
人们喜欢“六”这样一个数字，大约是从秦始皇开始的。秦始皇灭六国统一天下，特别喜爱六；分天下为三十六郡，记数用六，六尺为一步，驾车用六马，车宽六尺，符长六寸，冠高六寸。到了现代“六”则有六六大顺之说。寓意生活美好，工作顺心。此亦为人们认为最吉利的数字之一了，是许多人出嫁日子的首选。
选九寓意含义好
九是十个自然数中最大的数，且又为阳数（奇数），最为尊贵，古时候帝王叫作“九五之尊”，古时天下分为九州，周代铸有九鼎，象征拥有天下。且“九”与“久”同音，九被看成是吉祥数可能从周朝便开始了。而且“九”的读音通“久”，有天长地久的美满寓意，是祝福新人感情天长地久，琴瑟和鸣之意。出嫁选择有九的日子，也是因其寓意良好，十分适合出嫁。
为啥在潮汕地区369这样一个数字不吉利?
三六九有点“坏人、狗腿子、略带点傻”之义
最初这个名字是出此刻粤语喜剧《七十二家房客》中，后来赵曙光老师把它用潮汕小品形式表现了出来，而且在潮汕民众中反响甚大，大家渐渐也就记得那个暴牙的巡警（代号369），民国时期的故事吧好似，这哥们有点坏，不过又没有实权，只能欺压下边的贫民百姓，对上司阿谀奉承，充其量是狐假虎威；紧接着又有点讷，老被那些房客整蛊，同时挨整的还有包租公和包租婆。
由于是喜剧，同时反映的是平头百姓智恶霸，所以流传甚广，老人、小孩都爱看，一点一点的，赵曙光演的三六九也就出名了。
归根结底，这个代号或叫名词是带有贬义的，所以不可以轻易使用。在潮汕地区三月，六月，和九月就是不吉利啊
但是那是人家出嫁选日子的事，不关你车的事拉。大概是人家联想到那里因此就那个了，这个都不太重要啦，369也不错啊3+6=9唯此而已，做生意的人都爱多想。潮汕自古做生意的多3估计是散之义6估计是溜之义9那么这样就是救。。。。。。有这说法吗?我认为三个数字挺不错的呀。我们一般不用4和7倒是真的嘿嘿，我们上海369预示“抓现钞”之义，就是什么事都无关紧要，拿到钱是最要紧。
也没有吉利不吉利，中性。
可能其他地区认为这样的现象是吝啬、贪小之义。
无所谓啦，不就一个车牌号，就是4在音乐里还读FA呢。2011款 0。8 手动领航版 （0。8排量的顶配）今年8月份买的，一共行驶了7000公里。此刻卖2、7W贵吗？值不值得买
