观音灵签92求子爱情婚姻阿斗(观音灵签92签详细解释)
观音灵签解签92
自幼为商任设谋 财禄盈丰不用求
若是双身谋望事 秀才出去状元回 求工作？
此为蔡卿报恩之签，找工作，有明确目标为吉，有贵人相助为吉，以知恩图报为吉，双身即指夫妻，也指，体身，心身，指的是做的和想的要一致"商"作谋划解，作意营谋。
利器从磨砺出
请帮忙解签，观音灵签92签
调理好双方的身体健康状态，此事定然成功。
卦的本意是省吃俭用，不必强求富贵，富贵自然在时机成熟时降临。
结合你的问题，请放心，你们必然有一个聪明强壮的宝宝。
不要忘了好好贤妻良母，存善心，结善缘，修善果，自然有善报。
观音第92签，求子，请高人帮忙解签
求子三要
现代的家庭，按国策只允许要一个孩子。孩子能完美具足福德智慧，一定是所有爸妈所希求的。而生子一事，其中确有大学问。我们有幸在《印光文钞续编》中拜读大师所撰的「礼念观世音菩萨求子疏 ·附求子三要」，奉献给所有欲育出非凡子女的家庭。果能照文中要求去做，那么是家庭以致于国家的大幸事。
求子三要：
第1、 保身节欲，以培先天。
第2、 敦伦积德，以立福基。
第3、 胎幼善教，以免随流。
此三要事，务期实行。再以至诚，礼念观世音菩萨，求赐福德智慧光宗华国之子，必能所求如愿，不负圣恩矣。
第1、保身节欲，以培先天者。若不节欲，则精气薄弱，必难受孕。即或受孕，必难成人。即或成人，以先天不足，决定孱弱。既无强健勇壮之身力，亦无聪敏记忆之心力，未老先衰，无所树立。如是求子，纵观世音菩萨满人之愿，人实深负菩萨之恩矣。
第2、敦伦积德，以立福基者。欲生福德智慧光宗华国之子，必须敦伦尽分（敦睦伦常，本人的本分工作做得圆圆满满），孝亲敬长，善待眷属，愍恤仆使，此行之家庭者。至于乡党亲朋，俱宜和睦劝导。俾老者善教儿女，幼者善事亲长。常以敦伦尽分，闲邪存诚（去除邪知、邪见，保存诚意正心），诸恶莫作，众善奉行，戒杀护生，吃素念佛，愿生西方，永出苦轮。普为同人，恳切演说，令培出世之胜因，咸作守道之良民。能如是者，一举一动，悉益自他，一言一行，堪为模范。所生之子，必能超群拔萃，大有树立。菩萨固能满人之愿，人亦可慰观世音菩萨之心矣。
第3、胎幼善教，以免随流者。古昔圣人，皆由贤爸妈之善教而成，况凡人乎？若求子者，肯用胎教之法，其子必定贤善。从受孕后，其形容必须端庄诚静，其语言必须忠厚和平，其行事必须孝友恭顺。行、住、坐、卧，常念观音圣号。不管出声念、默念，皆须摄耳而听，听则心归于一，功德更大。若衣冠整齐，手口洗漱，出声念、默念，均可。若未洗漱，及至不洁净处（卫生间洗手间或厕所、浴室等），并睡眠时，均须默念。默念功德一样，出声于仪式不合。若至临产，不可默念。以临产用力送子出，若闭口念，必受气窒之病。产妇自念，家属皆为助念，决定不会难产，亦无产后各式危险。果能如此谨身、口、意，虔念观音，俾胎儿禀此淳善正气，则其生也，定非凡品。及儿初开知识，即与彼说因果报应，利人利物者必昌，害人害物者必亡。须知利人利物，乃真利己；害人害物，甚于害己。作善必得善报，作恶必得恶报。及说做人，必须遵行孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻之八德，方可不愧为人。要不然形虽为人，心同禽兽矣。不许说谎，不许撒傎（颠倒，错乱），不许拿人什物，不许打人骂人，不许遭践虫蚁、字纸、五谷、东西。举动行为，必期于亲于己有益，于人于物无损。又须令其常念观音圣号，以期消除恶业，增长善根。幼时习惯，大必淳笃，不至矜己慢人，成狂妄之流类。如此善教，于祖宗则为大孝，于儿女则为大慈，于国家社会则为大忠。余常谓治国平天下之权，妇人家操得一大半者，其在斯乎。其懿德堪追周之三太（周朝的三位伟大的妈妈，王后太姜、太妊、太姒），庶不负称为太太云。
愿求子者，咸取法焉，则家国幸甚。
附记忌讳与禁忌，免致祸害：
凡求子者，必须夫妇订约，断欲半年，以培子之先天。待妇天癸（月经）尽后一交，必定受孕。天癸未尽，切记不能交，交必停经，致成带病，颇有危险。又须吉日良夜，天气清明。大风大雨，雷电震闪，亟宜切戒。《礼记》月令记录载入：仲春（阴历二月）、先雷三日（春分前三天），奋木铎以令兆民曰（摇动木舌铜铃劝诫国内万民说）：「雷将发声，有不戒其容止者，生子不备，必定会有凶灾。（将要开始打雷，有人不注意和提防节制房事，所生孩子会有生理缺陷，夫妇自己一身亦有灾祸）」古圣王痛念民生，特派官宣布此令，又复着之于经，其天地爸妈之心乎？！！！
既受孕后，永断房事，所生儿女，必定身心强健，福寿深长。孕后交一次，胎毒重一次，胞衣厚一次，生产难一次。孕久若交，或致堕胎，及与伤胎。
礼念观世音菩萨求子疏文
伏以观音大士，誓愿洪深，法界有情，等蒙摄受。善根未种未熟未脱者，令其即种即熟即脱。应以何身得度者，即现何身而为说法。良由大士无心，以众生之心为心；大士无念，以众生之念为念。故得慈起无缘，悲运同体。如皓月之普印千江，若阳春之遍育万卉。遍尘刹感，无求不遂，有愿皆从也。
弟子某某同室人某某痛世道之危岌，愍人心之陷溺，愈趋愈下，了无底止。仰冀大士赐我福德智慧之子，以期将来穷则独善，以倡导于一乡；达则兼善，挽狂澜于既倒。特立三约，以为先容：1。保身节欲；2。敦伦积德；3。胎幼善教。勉行此三，以期无负大士之洪慈也。又祈四海内外，一切同人，咸息恶心，咸发善念；咸生福德智慧之子，咸体普覆并载之仁。视邻邦如手足，以天下为一家。相互维持，不相侵暴。以期上慰乾父坤母之洪恩，下符与天地并称三才之人名。转大乱为大治，普天同庆；畅佛化于两间，万国咸宁。唯愿菩萨，普施无畏，愍我愚诚，满我所愿。
某某年某月某日 弟子某某百拜上呈
观音灵签92签，问姻缘
按此签意思你家中条件优越但你花钱大手大脚你要改变这几个做法勤俭无忧才会成为他心中的理想你有些事情和做法令他不满因此才会避免你缘分在于自己也在于上天努力改变可能会有希望
观音灵签29签
呵呵随缘。
佛讲修为（即修'心'），
无修为，难知定。
佛讲福报，两人福报不相称，则难合。
缘天定。签难解。我无能为力（附上些语，原来解的我都改掉）
行善积德都得要智慧做，不可盲目做，何况姻缘。
仅做参考
阿弥陀佛观音灵签第2十九签：赵子龙救阿斗 (中签)
观音灵签第2十九签：吉凶宫位
【中签午宫】宝剑出匣耀光明，在匣全然不惹尘；今得贵人携出现，有威有势众人钦。
观音灵签第2十九签：诗意
此卦宝剑出匣的预兆，凡事有威有势也。
观音灵签第2十九签：解曰
宝剑出匣 光辉万里 贵人指引 无不观美
观音灵签第2十九签：仙机
住宅祈福 自己一身吉 求财利 交易成
爱情婚姻好 六甲女 行人滞 田蚕宜早
六畜损 寻人见 公讼和 移徙兴
失物南方 疾病还旧愿 山坟吉
观音灵签第2十九签：典故
三国。赵云。字子龙。常山人。为刘备的猛将。时曹操欲下江南。先攻先主刘备于莘野。先主走樊城。复败于当阳。家眷失散。子龙于土墙下遇縻夫人。夫人将子阿斗托云。云将马授夫人。夫人不肯授。投井而死。云哭埋毕。怀抱阿斗。杀害曹军十多员大将。冲出重围。遇张飞在长板坡接应。救出了阿斗。
此处的爱情婚姻是“好”。你们假如在一起，是很挺好的爱情婚姻。
此卦宝剑出匣的预兆，凡事有威有势也。
或许应该是你的条件很好，你要是真的喜欢他，希望以出嫁为目的推进交往的话。务必要和他表明心迹，你的条件在他的心目中也很出众。这档子事情假如你不表态，当然是二个人分开，所以假如你对他心仪，务必要明确说出来，进行下一步的交往。你们的介绍人，能否帮忙你？这中间有一个可以帮你的贵人，他能帮你把事情剖析清楚。
求解观音灵签第二9签?
029→二九签→中签→古代人们→赵子龙救阿斗→午宫
诗曰★
宝剑出匣耀光明。在匣全然不惹尘。
今得贵人携出现。有威有势众人钦。
诗意→此卦宝剑出匣的预兆。凡事有威有势也。
解曰★宝剑出匣。光辉万里。贵人指引。无不观美。
住宅→祈福。
自己一身→吉。
求财→利。
交易→成。
爱情婚姻→好。
六甲→女。
行人→迟。
田蚕→宜早。
六畜→损。
寻人→见。
公讼→和。
移徙→兴。
失物→南方。
疾病→还旧愿。
山坟→吉。
故事★
■赵子龙救阿斗
三国。赵云。字子龙。常山人。初依袁绍。后从刘(备)先主。
时曹操欲下江南。先攻先主於莘野。先主走樊城。
复败於当阳。家眷失散。云於土墙下遇縻夫人。
夫人将子阿斗托云。云将马授夫人。夫人不肯授。
投井而死。云哭埋毕。怀抱阿斗。杀出重围。
(阿斗乃刘备之子即刘禅)。
参考意见：
你要求“直接告知我签文之义。别说其他别的人生哲学”
我国古代多数是只论爱情婚姻，不谈爱情，签文亦然。
据本签：“爱情婚姻→好。”可继续交往，深入了解。
你上次已经求得第三3签了，请不要再问了。
爱情婚姻成就要靠彼此互敬互爱，双方的共同努力，
祝你幸福！！！
