太岁是怎样长成的(太岁灵芝本草纲目)
太岁是怎么形成的长在哪些地方
太岁是怎么形成的？
太岁肉灵芝是天然形成的，形成的过程比较复杂，太岁肉灵芝是由许多个不同菌体，慢慢聚合在一起，形成一个小的菌体团，互相依靠、互相依赖，形成独一无二的粮食链形式。慢慢变大，形成大的菌体团。
太岁肉灵芝由于聚合的菌体不同，所以形成独一无二的粮食链，在这个菌体团中每一种菌体都发挥着本人的功能，并相互配合，取长补短，这种独一无二性使他变得更加强大，能更佳的适应所处的生长环境，这几个菌体团会无选择的抓取周围的物质（蕴含细菌和微生物、矿物质等等）作给自己活着的食物来源。
太岁生长在哪些地方？
一般相对较好的太岁肉灵芝都是生长在海拔有些高的地方、环境比较恶劣的土壤里的，而在农田、江河边上或者是建筑修桥等深图层里生长的野生太岁相对来说品质会要差一点，由于如此的肉灵芝吸水性比较多，因此肉体会比较柔软。满足太岁生长的条件，只要是该地方的温度湿度以及营养条件等皆能够满足肉灵芝的成长，那不如就也许会长出天然太岁来。野生太岁有3个不喜欢，不喜欢高温（连续10天36度以上的温度）、不喜欢糖、不喜欢许多的细菌。野生太岁肉灵芝长在土里像肉球，像肉有弹性，入水不腐、不臭、不烂还不错吞噬水中细菌，切下的每一份也都是活体，皆可以生长繁殖。
太岁喜爱生长在十米以下的土壤里，着重是靠吞噬细菌和矿物质来成活，是一种非生物，非动物，非植物的第4种物品，其保健效果极佳。许多人发现了太岁以后，皆会选择留为自己做为保健品来使用，由于其实也就是说在太稀有了，堪称为百年难遇的保健极品。
固然野生肉灵芝是可遇不可求的，不过也还是被不少的市民发现，经过最近几年以来的野生肉灵芝出现地点来看，一般温度有些低的地方相对来说生长的野生肉灵芝比较多，温度高的地方通常是极少能够看见的。
太岁是怎么形成的?
太岁是天然形成的，形成的过程比较复杂，太岁肉灵芝是由许多个不同菌体，慢慢聚合在一起，形成一个小的菌体团，互相依靠、互相依赖，形成独一无二的粮食链形式。慢慢变大，形成大的菌体团。
太岁出生在20-100米地底的特殊环境中，故十分罕有珍贵。明朝著名医学家李时珍在《本草纲目》中记录载入“太岁，食之多力”。
现代医学的研究证明：“太岁”是真菌类的原植体生物，有超强的生命力－－在短时100度沸水中，其活性成份仍能存活，在普通水中浸泡，“太岁”不会像普通生物般很快腐烂坏死，可长期保持活性。
太岁的研究价值
1。高度抗腐化
太岁含有较多的抗腐化物质，所以在许多范畴被应用，如无公害食品开发、食品添加剂、食品防腐剂等。
2。提高免疫力的物质
太岁被研究发现其含有富饶的提高免疫力的物质，使得其生命力以及适应能力超强，对于食品的研究具有相当高的价值。
3。含有最强的生物活性物质
太岁含有最强的生物活性物质，被看作是补品中的上品，对于医药的研究特别重要。
太岁早在中国古代就依然出现，相传它有包治百病，延年益寿的效果与功能，在李时珍的《本草纲目》中皆有记录载入，叫作“肉灵芝”，并且将它奉为“本经上品”，关于太岁的讲法有许多，且到现在为止都是没有研究透彻。依据史料记录载入，太岁是古代人们假定的一个天体，它和木星的运动速度相同不过方向相反，而太岁到了某个地方，在对应的某个地方将会有一个肉状块的东西，亦即“太岁”，而在此处地方动土，就会惊扰到太岁，从而招致霉运。
太岁怎样形成?
太岁（又称太阴、岁阴）是我国古代天文和占星中虚拟的一颗与岁星（木星）相对并相反运行的星。尔后，演变成一种神只信仰。太岁又称肉灵芝，为自然界中非植物、非动物和非菌类的第4种生命形式。细胞结构是接近鞭毛动物的。进化程度介于藻类和原生动物之间。它的细胞结构和原始的鞭毛细胞的结构非常相似，不同的是这种细胞不含光合色素，俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强，是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。
参考资料：http://baike。悟 真 网014 14944。net/view/1952、htm我给他滴了一滴生命之水，他就产生了太岁又称肉灵芝为自然界中，非植物、非动物和非菌类的第4种生命形式。细胞结构是接近鞭毛动物的。进化程度介于藻类（蓝藻）和原生动物之间。它的细胞结构和原始的鞭毛细胞的结构非常相似，不同的是这种细胞不含光合色素，按《生命起源及进化谱系图》剖析，它的具体位置应在菌、(藻)类植物和原生动物之间。俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强，是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。总之处于生命演化的一个岔道口上，左拐就会进展到植物界，右拐就会向动物界发展，原地不动就成为了像蘑菇灵芝相同的真菌类。属于“特大型罕见粘菌复合体”，既有原生生物的特征，亦有真菌的特征，是活的生物体，世界罕见。太岁这种“粘菌复合体”是迄今发现的最古老的古生物活体标本
A、 太岁为自然界第4种生命体。
B、太岁“肉灵芝”这个古老稀有的物种，是目前生物界除了植物、动物、微生物之外，最新发现的第4种生物，是一种目前人类未知的特殊古生物体
C、科学工作者称太岁为：一种黏菌复合体，细胞结构接近鞭毛动物。进化程度介于藻类（蓝藻）和原生动物之间。
D、木星的别称，古时候用它围绕太阳公转的周期纪年，一周是十二年
E、传说中神名。古时候，认为太岁之神在地，与天上岁星（木星）相应而行，因此兴建工程等要躲开太岁的方位，要不然就要不吉利
F、一种特殊的生物。
太岁是怎么形成的，石太岁的特点
太岁是怎么形成的
在我国许多神话故事中，《灵摆渡》中亦有提及，食用太岁可永远不死。永远不死显然是没有可能的，又不是唐僧肉。但太岁的确是地球上最使人匪夷所思的生物，强大到使人思绪。
河南挖出的娃娃太岁
first of all，太岁不是动物不是植物不是真菌，而是完全单独的地球第四种生命体，假如用解释就叫”特大型多种细菌复合体”。由多种不一样细菌慢慢聚合形成一个菌体团，互相依靠，靠别的细菌慢慢长大成的，因此也叫”肉灵芝”。
肉灵芝
说它逆天，是由于太岁连低等生命都不能算是，但任意切下来一片放进水里就可存活繁殖，同时母体会自我修复。也是地球上为数不多冲破自然规律管束的生物，不需要氧气空气，只要有水就能够不死不灭，就算地球灭亡断然不会死，和水母一样属于自然级存在。
被50万收购雪太岁
太岁几乎和地球一样古老，长得很慢，市面上经常见到的三五百年寿命，二三十斤重的肉灵芝在太岁家族不算什么，这种普通太岁一般出生在5~100米地下。但太岁中的石太岁，是出生在30~1000米地下，目前全地球所发现最深的太岁，是在地下2千米下被发现的石太岁，据说已经活了几千万年，堪比神话传说中的大罗金寿命。
又挖了一个太岁，村里人来围观
太岁在全球性各地皆有发现，市面上还有人工培植的太岁，这种太岁很便宜，也就二三百块钱一斤，名符其实的太岁假如这么便宜，早烂大街了。完整野生太岁。最少一斤在1万元以上，品质更佳的，一斤可以卖到5万元，所以挖太岁的，一 生能挖到一个高品质大野生太岁，应该吃喝不愁了。
石太岁
那太岁为啥这么值钱？是由于药用功效强大。不仅可治疗多种疾病，营养价值也非常非常高，固然医学上目前其实没有证明野生太岁究竟能否？但经常食用使人脱胎换骨是可以的，属于补品中的上品。药用和研究价值也非常非常高，是生物化学、遗传学、细胞学、生物制药研究重点。主要归功于太岁这种细菌团长期以酵母菌、霉菌孢子、纤维素、几丁质等为食的缘故
人形太岁
自远古起，我国就有对太岁（肉灵芝）记录载入，《山海经》《》《神农经》《博物志》《道典》《本草纲目》等古籍中均有大量涉及。
太岁是一种很神奇生物，神奇的简直有点任性，向左拐原本会成为动物，向右拐可以成植物，中间不动就进化变成了菌类，但唯独它又在不断吞噬别的细菌中成了”4不像”，因为无法归类而被命名为地球第四种生命体。太岁是厌氧生物，虽生活在土壤里，却完全靠水存活，以孢子和菌丝繁殖，把一块太岁，任你切成1万还是 10万多少片，皆能活，原生体也能自我修复。
你就论说，这究竟一种什么生物？啥都不算，也不需要，却可以无限繁殖。
肉灵芝
我国野生太岁发现的具体位置不固定，深土层、浅土层、水源边、湖边、树林中等地皆有出现。但综上所述，品质较好的还是东北长白山、小兴安岭等地出产的太岁，总之北方较冷地区太岁质量普遍好于南方。由于太岁有两个不喜欢：不喜欢高温，不喜欢糖质环境。热带地区产的太岁因为空气湿度过大，所以品质有所下降。太岁颜色许多，黑色粉色，，灰色，一般颜色越浅越值钱，假如形，价格也很使人欣喜。
这个人形太岁也太大了
太岁食用：普芝可以煲汤和炖菜，但野生肉灵芝高温后就会融化，所以我不建议做汤或炖菜，太岁营养价值很高，如有严重疾病或者需补，可以奢侈点生吃，每次5~10克。不过呢和牛筋一样，没有啥味道，此外泡水喝也不错。
真太岁和假太岁鉴定：太岁一般颜色越浅质量越好也越值钱。真太岁在水里一煮比较容易融化，纯净几乎无残渣，假太岁煮不烂；真太岁吞噬细菌能力很强，泡在水中水质会越发清澈，长期不变色保质，假太岁入水时间不长水质就会浑浊并出现异味。
真太岁水至清澈
挖太岁去
我在东北时曾与朋友去长白山挖过这种东西，偶尔七八米就能够挖到，偶尔感觉快把地球挖穿才寻觅到一小个这种有弹性的。有想野外 挖肉灵芝的friend，能在工地地基下找找看，偶尔也会发现。先要做到的是你要懂这个东西，要不然不是大海捞针吗？
大家说，太岁这个东西是还是不是很神奇？
论鉴@今日文化范畴创
只代表个人经历和看法，供参考
（文中图片采自 络。如有 请及时告诉）
上面便是与太岁是怎么形成的有关的内容，是关于肉灵芝的共享。看完石太岁的特点后，希望这帮助到大家！！！
太岁怎样养得快
操作方式
01
first of all朋友们都了解，现阶段的太岁肉灵芝分为，天然长出的太岁肉灵芝和用太岁培育出的养殖太岁肉灵芝，这两种肉灵芝心爱的环境不是很一样，所以逐个介绍一下。
02
太岁肉灵芝本身就在土里生长，心爱的环境是土壤，野生太岁一般长在约10米以下的潮湿的土壤里。温度20-26度左右长的较快些，最好别连续超过35度的高温，由于野生太岁不喜欢太高的温度。低于20度没关系，不过呢温度越低长的就越慢，低于十几度太岁就休眠了，低到4度基本就冬眠。野生太岁在零下也没关系，只要温度合适太岁肉灵芝就会继续生长。养太岁要放在避光处，由于不太喜欢阳光的直射。在土里可以选择微生物较多的地方，但先要做到的是野生太岁肉体够大。总之温度、微生物、阳光可以作用与影响野生太岁肉灵芝生长速度。而现在都是为了泡出太岁水，所以把野生太岁放在水里养，在水里养野生太岁也参照以上信息养殖就能够。
03
其实也就是说太岁肉灵芝快速养殖并不是目的，重点是叫太岁肉灵芝发挥其作用，那么这样就是用太岁泡太岁水，这样太岁肉体还不错一直长大。
04
太岁培育的养殖太岁，室温26-28度长的较快些，必须在有水的环境中，由于培育出来的养殖太岁一直在水里，所以不能长久离开水。室温避光处——就是不要阳光直射的地方，带盖的玻璃容器，优质没有污染的清水中就行。
"太岁"到底是由什么成分组成的?它究竟是什么呢?
据史料记录载入，太岁是古代人们假定的一个天体，它和岁星（木星）运动速度相同，而方向相反，太岁到了哪个区域，对应的就在哪个方向地下有一块肉状的东西，它就是太岁的化身，在这个方位动土就会惊动太岁。这便是“太岁头上动土会有灾祸”的来历。
太岁，本为道教神明的尊称，是对应天上地下的神煞领路人。后被引用为“神煞论”来推断人的运程。古书云：’’岁摄兵权，�
人生死。”又云：”逢太岁之年，无喜必定会有祸。”或云：”反吟伏吟，涕泣零零。”等等之论点。 流年太岁？
流年，是指一年一年不停地替换。
流年太岁，共有60位〈以十天干配十二地支，组合而成〉，每一位太岁皆有衪的姓名，而顺序值年，循环往复，循环不息，所以又叫“值年使者”。
流年太岁，是司管人间一年之吉凶祸福的岁君。古书云：”太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯--。” 2002壬午马年有四个生肖犯太岁 马人—犯刑、鼠人—犯冲 兔人—犯破、牛人—犯害 “刑”：有刑律、刑伤之意；抵触相刑，也叫伏吟。 “�”：有�击、对抗之意；交战相�，也叫反吟。 “破”：有损坏、破裂之意。“害”：有不和、不合之意。
不管是犯刑、冲、破、害者，皆受到流年太岁的作用与影响，会致使官非纠缠、仕途阻滞、投资失利、情绪波动、人事不和及感情离合、严重者有意外杀身之祸等情形状况出现。
除了这些以外，壬午年之太岁姓路名明。若有人叫路明、姓路或名明；则须注意和提防触犯太岁姓名的名讳。 破解太岁之凶力。可拜太岁作福，以求趋吉避凶。 亦可求取“化太岁”，以保护身平安。
但是
“在太岁头上动土”是咱们国家的一句老话，它表明一种文化忌讳和避讳。过去人们认为，不信这种忌讳和避讳、真的会招致灾祸。唐代《酉阳杂俎》一书记录载入：有那么一个叫王丰的人，“于太岁头上掘坑，见一肉块，大如牛，蠕蠕而动，遂填，其肉随填而长。丰惧，弃之。经宿，长塞于庭。丰兄弟奴婢数日内悉暴卒，唯一女存焉。”
《广异记》中也说：晃良贞不怕鬼怪，每一年者要在“太岁”头上挖土。有次挖出肉块，用鞭子打了几百下，扔到大路上了。当夜有人看到有些神人骑马坐车来慰问那肉块，并问：“太岁兄，你为啥受他辱打而不报仇呢？”回答是：那人血气方刚，我也没办法。天明后“太岁”就不见了。
在咱们国家民间，“太岁”向来被人们视作是一种神秘莫测的力量，一种可以在冥冥之中支配和作用与影响人们命运的力量。它无影无踪，而又无处不在。其实也就是说，“太岁”事实上是古时候人假设的一种天体。代表一种具体的生物，“太岁”是真实存在的。
在《山海经》、《本草纲目》等古籍中均有详尽记录载入，称其为“肉芫”，“视肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。在咱们国家神话史书《山海经》中，就有对“肉芫”的记录载入：“聚肉有眼而无胃，与彼马勒颇相仿佛，奇在不尽，食人薄味。”晋代著名学者郭璞在注释《山海经》时，对“视肉”做的解释是：“聚肉形，如牛肝，有两目。食之无尽，寻复更生如故。”
唐代著名学者虞世南的《北堂书抄》中亦有一条关于“土肉”的记录载入，他的史料转录于《临海异物志》，文中说：“土肉，正黑，大如小儿，臂长五寸，中有腹，无口目，有三十足，大如钗股，浚克食。”
到了明代，名医李时珍在《本草纲目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”类，称其为“本经上品”，并且将芫分为五类，其中对“肉芫”是这样描述的：“肉芫状如肉，附于大石，头尾俱有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，黄者如紫金。”并 且，《本草纲目》“芫”类条目中还列举了几部以“芫”为主的药方，说明“芫”类对一些疑难病症有特殊疗效，其共同特点是：“久食，轻身不老，延年神仙。”
据吉林大学微生物专业人士解释，俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强，是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。吉林桦甸夹皮沟云峰村双合屯发现的这块“太岁”，被保存于纸盒箱中虽已半年有余，依然不腐烂、无虫蛀、不变质，“太岁”仍鲜活如初，无任何异味。对此，专业人士称，它其实也就是说是一个有生命的、低等菌类混合体，与《本草纲目》等古籍记录载入的“肉芫”不能简单划等号。 本报今天以《“太岁”驾临南部山区？》为题，对在西营镇中阁老村发现的一个不明生物进行了报道，挑起了许多市民的兴趣，大家众说纷纭。记者就有关问题向山东大学生物专业人士卢浩泉教授求证。卢教授以前曾接触、研究过这类东西。卢教授告知记者，被百姓说成“太岁”的东西，非常可能是一个由粘菌、真菌、细菌等组成的菌类混合体，南方较多北方较少，但无论在哪，只要温度、湿度等环境条件适宜，就会出现。今年降雨量较大，南部山区山村出现这东西并不稀奇。至于当地百姓说的“太岁”能发出像青蛙相同的叫声，卢教授说，有或许是菌落里面夹有空气，当人用脚踩时，气体受挤排出而发出的声音。另外，由于菌群也是一个生命体，要与周围的环境进行新陈代谢，出现代谢物是正常的；当环境条件发生变化、不宜菌群生长时，它也会逐渐腐烂、解体。 卢教授还称，这类菌群没有多少实际价值，不能与《本草纲目》等古籍上的记录载入完全划等号。据史料记录载入，太岁是古代人们假定的一个天体，它和岁星（木星）运动速度相同，而方向相反，太岁到了哪个区域，对应的就在哪个方向地下有一块肉状的东西，它就是太岁的化身，在这个方位动土就会惊动太岁。这便是“太岁头上动土会有灾祸”的来历。
在咱们国家民间，“太岁”向来被人们视作是一种神秘莫测的力量，一种可以在冥冥之中支配和作用与影响人们命运的力量。它无影无踪，而又无处不在。
代表一种具体的生物，“太岁”是真实存在的。据现代微生物专业人士们解释，俗称太岁的东西是一种介于真菌生物的粘细菌生物，他生命力极强，生活于土壤之中，是一种稀奇少有的大型粘细菌体。西北大学生物系教授杨兴中：first of all是还是不是一个生物，那么从它的一个生命的特点再来做判断，假如是生物的东西，就有细胞结构，那么这个细胞通过细胞的结构以后，就能够判定你是植物，还是动物，还是其他别的东西。
经过对这个不明生物体细胞学的鉴定，发现它具有完整的细胞结构。这就证明它的的确确是一个生物体。可是它在很短的时间里迅速变大，是由于它自己一身生长的原因，还是像死去的生物死尸一样在水里泡大的呢？
西北大学生物系教授杨兴中：在实验室简单测了一下呼吸的指标，通过仪器测了以后，这东西有呼吸作用，就是产生的二氧化碳，通过二氧化碳直接测定，就印证了它有一个代谢过程，有二氧化碳的产生，那么这样就证明它是活的。
采访 西北大学生物系教授董兆麟：它繁殖的很快，它没有鼻子，没有眼睛，啥都没有，它就那么一块肉，肉呢，它是死的，放了三天以后它就发臭了，可是它不发臭，所以认为它是一种活的生物体，不过这个生物体当前的话，人们在整个生物界又不晓得它是哪些东西，没有对它进行鉴定。
固然科学实验证明这个肉团是一个活的生物体，不过因为没有一个确切的讲法，江湖上关于太岁的传说愈演愈烈。
采访 西北大学生物系教授杨兴中：太岁这个词，在农村里面一直是源远流长的，一直有这个太岁这一说，所以一旦土里头挖出一个肉乎乎的一团的这东西，老百姓一致认为是太岁。从我小的时刻人们就论，老人经常给我讲这几个事情，讲过去谁家盖房屋的时候，挖地的时刻挖了个太岁，从此那一家就败落了，还有死人的，什么情况什么情况，因此这个在关中这一带老百姓广为流传的一个事情，所以一旦河里挖出这样的一个怪怪的，像个肉，又不腐烂没有任何味道东西，他们首要印象或许是太岁。
据中国一些辞书的解释，太岁是古时候民间对木星的一个别称，木星它每12年要围绕太阳转一圈，它每年有一个位置，地下相相应的就有一个太岁出现。民间传说盖房子兴土木的时刻门不能正对着它在天上的星位。不然地上的太岁就会动怒。久而久之就显现了“太岁头上不能动土“的讲法。假如依照民间的讲法，人们对太岁是十分避讳的，不过为啥又把它与永远不死联系在一起呢？
其实也就是说在咱们国家几千年前的古籍《山海经》中就有关于太岁的记录载入。在<山海经>中太岁也被叫作 “视肉”、“聚肉”、“肉芝”。你看都带个肉字，说明可以食用。据《山海经》记录载入，“视肉”最早是作为古时候帝王生前喜欢食用的物品出此刻古帝陵前的。具有 “食之尽，寻复更生如故”，“食一片复一片” 的特征，总之吃一片，它自己可以再次生长，这和陕西周至发现的“不明生物体”好像一样，具有自生自长的能力。至于吃了以后永远不死延年益寿的讲法，明代医学家李时珍在《本草纲目》中确有记录载入。在《本草纲目》中李时珍把它叫做肉芝收入“菜”部“芝”类，与我们此刻见到的灵芝，并称为“本经上品”。《本草纲目》里还列举了几部以“芝”为主的药方，说明对一些疑难病症有着特殊疗效，其共同的特征是：“久食，轻身不老，延年神仙。而且因为它具有自生自长的特征，显得更加珍贵。所以历代帝王都千方百计去寻找它，其中据说古时候帝王将相寻找肉灵芝的故事，以秦始皇派遣徐福率领三千童男童女找药最为著名。
据《史记·秦本记》记录载入：秦始皇统一六国后作为一国之君的皇帝，听说东方有一种仙药，食用来后能永远不死得道成为神仙，于是在秦二十八年亲自率将东行寻找仙药，他来到了山东省的琅琊镇，寻访到了非常出名的方士名医徐福，命为其寻找到永远不死的仙药，并赐给徐福大量的人力、物力。徐福随即率五百童男童女东行，来到了山东蓬莱寻找仙药不成。于是徐福又修造船只率三千童男童女东渡扶桑，到达了古时候瀛洲、方丈亦即如今的日本列岛一带继续寻找仙药。据说秦始皇让徐福寻找的仙药当中就有肉灵芝。然而两千多年过去了，徐福和他的寻找船队消失在历史长河里，而它梦寐以求的仙药也化为了历史传说。不过在陕西周至县发现的这个不明生物体，却再次把人们与肉灵芝联系在了一起。
采访 陕西省中医研究院 副院长 米家烈：古时候的肉灵芝上面的描述呢，本草纲目上它描述的比较详细一些，我去看的时刻 它的形状就是像描述的，它的这个黄的像紫金，这个切起来就好像一块肉，那个紫金你看似就好像那个紫金颜色又发黄又紫。并且，它的外圈上还有，一圈一圈似乎在那个增生，一圈一圈的在那里发展，发育这个过程中留下的一个痕迹都比较很清楚，那个手摸到上头光光的，而且摸下来还一点黏度感，就像咱们那种椒盐蛋白那个在上面出现的类型现象，感觉到无比的宝贵，我也没敢用手很有劲的去摸，就轻轻地看了一下我感觉到这是一个宝贝，我可以断定地说它就是肉灵芝。
米家烈的讲法源自《本草纲目》对肉灵芝的描述。据《本草纲目》记录载入“肉芝状如肉，乃生物也。白者如截肪，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也。”这几个描述好像与陕西周至所发现的不明生物体的特点非常相似。再加上它自我生长迅速的特征，不得不令人怀疑它是否就真的是传说中的肉灵芝？
在随后的几年时间里，这个不明生物体，在各地进行了公开展出。因为人们纷纷传闻这便是古书上记录载入的太岁肉灵芝，观看的游人络绎不绝。就连在海洋生物研究方面有着很深造诣的日本天皇明仁，在得知此生物体发现的消息后，特地参观了这个“不明生物体”，并称它为：“稀有的宝物”。
为了判定陕西周至发现的这个不明生物体是否就是传说的肉灵芝，杨兴中对这个不明生物体又进行了进一步钻研。通过近一个月的紧张科学观察，杨兴中发现这个生物体具有两根鞭毛 结构的游动细胞，并可看见游动细胞鞭毛的一端无选择性的摄取食物颗粒。依据这个特点，杨兴中确定， 这个不明生物体的身份，是一种生命演变过程中介于原始菌类向植物动物演变过程中的粘菌复合体。
其他地方固然这个粘菌的普遍存在，不过这么大的复合体而言，这又是第1次发现，由于那个时候我们研究完了之后，形式一个初步结论就是说它是处于原生动物和植物之间的过度类型，这本身就是说明了它在生物界里面进化方面的一个奇特性，所以那个时候价值展现的还算大一些，因此就挑起了许多学者的一些关注吧，科学界的一些关注，特别是像那个时候在日本先皇参观了以后，他是一个海洋生物家，他参观完了说了一句话，说这是生物学界的一大发现，这个价值初步肯定的。
依据杨兴中他们的结论，这个不明生物体是一种生命演变过程中介于原始菌类向植物动物演变过程中的粘菌复合体。这个结论说明了什么呢？你看这是一株植物，这是一个动物，这是一株真菌，它们皆有着共同的祖先。它们是由几十亿年前一种原始的鞭毛单细胞生物进化而来。这种生物叫做原生质生物，是生命的原始状态。原生质生物生活在水中能够游动，它既可以像动物一样通过吞噬其他别的生物生活，也可以像植物一样通过光合作用生活。前一种叫异样功能，后一种叫自养功能。后来随着演化按两个方面发生分化：一部分原生质生物自养功能加强，运动功能退化，进化到单细胞绿藻由之发展壮大成植物界。另一部分原生质生物运动功能和异养功能加强，自养功能退化进化到单细胞原生动物，由之进展到动物界。这个粘菌复合体，它的细胞结构和原始的鞭毛细胞的结构非常相似，不同的是这种细胞不含光合色素，按《生命起源及进化谱系图》剖析，它的具体位置应在菌、（藻）类植物和原生动物之间。总之处于生命演化的一个岔道口上，左拐呢就会进展到植物界，右拐呢就会向动物界发展，原地不动就成为了像蘑菇灵芝相同的真菌类。因为非常少见，一直是生物演化钻石的一个盲点，所以它对硕士命演变过程十分有意义。
不过这个大型粘菌复合体是否具有像人传说的延年益寿的功能呢？为了进一步揭开里面的秘密，杨兴中进一步观察了它的物质结构。他发现这个大型粘菌复合体体内含有将近50%的蛋白质和核酸，这几个物质对提高人体的免疫力十分有用处。而且有时在它表面会形成一种类似塑料薄膜相同的物质。那么这个薄膜，并且在手上捻就是光光的，黏黏的类型感觉，起码是一种多糖类的物质，可以包含多糖类，那么这个多糖类，这个在免疫这方面有特别大的效果，就是至少代表一种药物开发，或者保健品开发，它这个假如进入人体以后，可以激活人体的免疫系统，增强你的免疫功能，那么这个从一个侧面来说，那么这样就达到了一个保健的效果，因此还是有一定道理，至于里面含有其他物质，这个没测量。
不过对于这个大型粘菌复合体，为啥可以快速的生长，它生长的具体环境是啥样，它的年龄有多大，是否真的具有可以开发的利用价值，杨兴中介绍因为那个时候只不过是做了一个初步的研究，这几个未解之谜没有揭开。所以它认为这是一个非常遗憾的事情。至于它是还是不是古书上描写的肉灵芝，他不敢肯定。然而就在事隔12年以后，他听到人说又有人，在黄河边上拣到了一个与《本草纲目》记录载入更加相像的肉团，因而他马上到收藏者张安君家进行调查寻访。
依据了解，这个不明生物体是张安君在2004年9月从黄河边上的一个农民手里收购的。
而通过对这个不明生物体的外观观察，杨兴中认为它比1992年周至县发现的那个粘菌复合体，更像传说中的肉灵芝。
杨兴中：《本草纲目》里面曾经此句话说，就是肉汁状如肉，那么这样说的话在这个里面外形展现在好多的纹理上，和边上一些肌肉束的一些结构上这个是符合的，《本草纲目》曾经对颜色记录载入，其中里面有这么一句话，就是“黄者如紫金”，那么这个也可以从表面的颜色上有能够展现出来，另外还有一句话“动辄如尖兵”指的是内部结构，那这里面断层上我们可也可以看出非常白的一些结构，这个也是符合《本草纲目》里面的记录载入，另外《山海经》里面的记录载入有这么一句话“与彼马勃，颇相仿佛”，就是说跟一个扭曲的马脖一样，这个从整体上来看，这个从扭曲的，而且外表上像马皮肤差不多这种结构，那么这个依据《山海经》的记录载入又很相似，所以从这两个古籍记录载入，以及咱们此刻看见的这样的状况来看，它是一个菌类或许是没有多大问题的。并且是在纯自然的状况下自然生长出来的，不过此刻究竟它是一个什么样一个具体的菌种，就是一种怎样的物种，必须经过严密的科学实验和一些细致的工作，才可得出一个比较科学的结论来，就是说这个结论说，不过可能预言这东西的价值，展现的学术价值，展现其他方面的价值也是特别高的，由于它比较少见。
固然只从外观进行了鉴定，不过杨兴中认为这个菌体与1992年周至县发现的那个粘菌复合体不管从外部形态和内部结构皆有很大的区别，可以说这个肉感更强，更接近于动物。那么它是还是不是也是粘菌复合体，他觉得必须在进行更严密的技术鉴定后，才可得出一个比较科学的结论。同时杨兴中认为假如第1个肉团出现是偶然的，那么再次出现的这个肉团就证明这几个都是自然界的产物，而不是传说中的神明。他希望这一次能够进行更加深入的研究，从而最终通过科学的手段，揭开太岁和肉灵芝的不解之谜
“太岁”究竟是什么生物？科学工作者给出答案：它已违背自然规律！！！
“太岁”怎样生长，“太岁”是还是不是只出生在北方
它是最古老的物种，有特强的再生能力，太岁是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强，是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。名医李时珍在《本草纲目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”类，称其为“本经上品”，并且将芫分为五类，其中对“肉芫”是这样描述的：“肉芫状如肉，附于大石，头尾俱有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，黄者如紫金。”并 且，《本草纲目》“芫”类条目中还列举了几部以“芫”为主的药方，说明“芫”类对一些疑难病症有特殊疗效，其共同特点是：“久食，轻身不老，延年神仙。” 此刻市场上有二种假太岁一种以化学胶类做成太岁的模样充当太岁，别一种用其它合生菌充当太岁。还有拿红茶菌当太岁出售的？三种假太岁的分辨方法就是： 1。胶类制品，如自卫器当太岁，或其它橡胶制品。（分辨办法，火烧。橡胶制品在火烧下达到燃点会自己燃烧，当火原离开后可以自燃，太岁自己一身不能燃烧，只是为火烧的冒烟，火原离开其自己一身不燃烧） 2。红茶菌，啤酒菌等菌的杂交体充当太岁。 分辨办法如下： 1。 这几个菌生长是一层一层的，轻撕一片片就下来了，而野生太岁结构非常紧密不会被撕开。 2。这几个菌必须泡在水中，离开水二十四小时就完了，野生太岁离开水一样能够生存。 3。这几个菌长时间泡在水中水会变色，野生太岁不会而且水愈来愈清，长久不坏。 4。这几个菌”的生长很快，而野生太岁生长很慢。 5。这几个菌的药用价值与野生太岁比较，没法比！！！ 6。这几个菌泡的水中会有一种酸味，太岁水没有其它味，时间长会有一点腥味。 3。拿红茶菌充当太岁的。 分辨办法如下：: 1。本质属性相异：红茶菌是一种有健胃等保健作用菌类，太岁为自然界第4种生命体。太岁“肉灵芝”这个古老稀有的物种，是目前生物界除了植物、动物、微生物之外，最新发现的第4种生物，是一种目前人类未知的特殊古生物体，所以应该把它归属于神奇的第4种生命形式。科学工作者称太岁为：一种黏菌复合体，细胞结构接近鞭毛动物。进化程度介于藻类（蓝藻）和原生动物之间。 2。外形质地不同：红茶菌形状是一片片的，其中有白色的，有茶色的（颜色单一）。太岁是块状的， 色形状多样，有与肉一样的质感，有如烂肉的，有如筋的，有如石的 ，有如脂的。 明代名医李时珍在《本草纲目》中描述：赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，黄者如紫金。” 3。生长速度不同：红茶菌生长速度极快(10天表面会长出新的菌膜)红茶菌液是无限繁殖，无菌膜用红茶菌液也可以培养出新的菌膜。太岁“肉灵芝”长的很慢，而且是在原体的基础上生长出来的。经过多年验证我们专门配制的培养粉能提高50%的生长速度。 4。外观手感不同：红茶菌摸起来很软，是一种膜状，再厚的红茶菌也不例外是膜状，轻轻一撕就能够撕下一片，太岁捏起来像块牛肉、筋、皮，石，很硬，不易从原体上脱落，非常难撕的动。 5。生活环境不同：红茶菌生长在茶糖水中，太岁肉灵芝多生存在地下、水中。红茶菌离开营养液很快就会变质死亡，太岁能够放在水中培养，离开水断然不会死，假如在泥土里或者其它环境里还会逐渐生长。（个人培养最好别离开水） 6。生长周期不同：红茶菌的培养周期是1周到10天，一周后会新长出一个新的菌膜，而太岁培养周期很长。几年或几十年才会增一些，有个别太岁在温度环境合适的情况下生长速度有提高。但两者的生长速度还是差好多。 7。产品价格不同：红茶菌的价格比太岁低的多，以目前最有利的只可以在黑龙江省黑河购到俄罗斯红茶菌种只要60元就能够购到一套（其中一份大号二份中号，保证成活），而一份小指肚大小的太岁也要388元以上。 8。药用价值不同：“红茶菌”对胃肠特别好。对各式胃病皆可以治愈。太岁可来提升人体免疫力，预防和控制心脑血管疾病、肿瘤等。《本草纲目》称太岁为“芫”，“芫”类对一些疑难病症有特殊疗效，其共同特点是：“久食，轻身不老，延年神仙。” 9。味道不同：红茶菌泡的水是有一种酸酸的味道，而太岁泡的水没有其味道，时间非常长太岁水会一点点腥味。选自★中国太岁网★www。tswfxl。cn 此刻有许多：“人工太岁”它们是真真正正意义上的太岁吗？ “人工太岁”与真真正正意义上的太岁又有什么不同？ 1。所谓“人工太岁”生长是一层一层的，轻撕一片片就下来了，而野生太岁结构非常紧密不会被撕开。 2。所谓“人工太岁”必须泡在水中，离开水二十四小时就完了，野生太岁离开水一样能够生存。 3。所谓“人工太岁”长时间泡在水中水会变色，野生太岁不会而且水愈来愈清，长久不坏。 4。所谓“人工太岁””的生长很快，而野生太岁生长很慢。 5。所谓“人工太岁”的药用价值与野生太岁比较，没法比！！！ 6。所谓“人工太岁”泡的水中会有一种酸味，太岁水没有其它味，时间长会有一点腥味。它是最古老的物种，有特强的再生能力，太岁是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强，是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。名医李时珍在《本草纲目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”类，称其为“本经上品”，并且将芫分为五类，其中对“肉芫”是这样描述的：“肉芫状如肉，附于大石，头尾俱有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，黄者如紫金。”并 且，《本草纲目》“芫”类条目中还列举了几部以“芫”为主的药方，说明“芫”类对一些疑难病症有特殊疗效，其共同特点是：“久食，轻身不老，延年神仙。” 此刻市场上有二种假太岁一种以化学胶类做成太岁的模样充当太岁，别一种用其它合生菌充当太岁。还有拿红茶菌当太岁出售的？三种假太岁的分辨方法就是： 1。胶类制品，如自卫器当太岁，或其它橡胶制品。（分辨办法，火烧。橡胶制品在火烧下达到燃点会自己燃烧，当火原离开后可以自燃，太岁自己一身不能燃烧，只是为火烧的冒烟，火原离开其自己一身不燃烧） 2。红茶菌，啤酒菌等菌的杂交体充当太岁。 分辨办法如下： 1。 这几个菌生长是一层一层的，轻撕一片片就下来了，而野生太岁结构非常紧密不会被撕开。 2。这几个菌必须泡在水中，离开水二十四小时就完了，野生太岁离开水一样能够生存。 3。这几个菌长时间泡在水中水会变色，野生太岁不会而且水愈来愈清，长久不坏。 4。这几个菌”的生长很快，而野生太岁生长很慢。 5。这几个菌的药用价值与野生太岁比较，没法比！！！ 6。这几个菌泡的水中会有一种酸味，太岁水没有其它味，时间长会有一点腥味。 3。拿红茶菌充当太岁的。 分辨办法如下：: 1。本质属性相异：红茶菌是一种有健胃等保健作用菌类，太岁为自然界第4种生命体。太岁“肉灵芝”这个古老稀有的物种，是目前生物界除了植物、动物、微生物之外，最新发现的第4种生物，是一种目前人类未知的特殊古生物体，所以应该把它归属于神奇的第4种生命形式。科学工作者称太岁为：一种黏菌复合体，细胞结构接近鞭毛动物。进化程度介于藻类（蓝藻）和原生动物之间。 2。外形质地不同：红茶菌形状是一片片的，其中有白色的，有茶色的（颜色单一）。太岁是块状的， 色形状多样，有与肉一样的质感，有如烂肉的，有如筋的，有如石的 ，有如脂的。 明代名医李时珍在《本草纲目》中描述：赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，黄者如紫金。” 3。生长速度不同：红茶菌生长速度极快(10天表面会长出新的菌膜)红茶菌液是无限繁殖，无菌膜用红茶菌液也可以培养出新的菌膜。太岁“肉灵芝”长的很慢，而且是在原体的基础上生长出来的。经过多年验证我们专门配制的培养粉能提高50%的生长速度。 4。外观手感不同：红茶菌摸起来很软，是一种膜状，再厚的红茶菌也不例外是膜状，轻轻一撕就能够撕下一片，太岁捏起来像块牛肉、筋、皮，石，很硬，不易从原体上脱落，非常难撕的动。 5。生活环境不同：红茶菌生长在茶糖水中，太岁肉灵芝多生存在地下、水中。红茶菌离开营养液很快就会变质死亡，太岁能够放在水中培养，离开水断然不会死，假如在泥土里或者其它环境里还会逐渐生长。（个人培养最好别离开水） 6。生长周期不同：红茶菌的培养周期是1周到10天，一周后会新长出一个新的菌膜，而太岁培养周期很长。几年或几十年才会增一些，有个别太岁在温度环境合适的情况下生长速度有提高。但两者的生长速度还是差好多。 7。产品价格不同：红茶菌的价格比太岁低的多，以目前最有利的只可以在黑龙江省黑河购到俄罗斯红茶菌种只要60元就能够购到一套（其中一份大号二份中号，保证成活），而一份小指肚大小的太岁也要388元以上。 8。药用价值不同：“红茶菌”对胃肠特别好。对各式胃病皆可以治愈。太岁可来提升人体免疫力，预防和控制心脑血管疾病、肿瘤等。《本草纲目》称太岁为“芫”，“芫”类对一些疑难病症有特殊疗效，其共同特点是：“久食，轻身不老，延年神仙。” 9。味道不同：红茶菌泡的水是有一种酸酸的味道，而太岁泡的水没有其味道，时间非常长太岁水会一点点腥味。选自★中国太岁网★www。tswfxl。cn 此刻有许多：“人工太岁”它们是真真正正意义上的太岁吗？ “人工太岁”与真真正正意义上的太岁又有什么不同？ 1。所谓“人工太岁”生长是一层一层的，轻撕一片片就下来了，而野生太岁结构非常紧密不会被撕开。 2。所谓“人工太岁”必须泡在水中，离开水二十四小时就完了，野生太岁离开水一样能够生存。 3。所谓“人工太岁”长时间泡在水中水会变色，野生太岁不会而且水愈来愈清，长久不坏。 4。所谓“人工太岁””的生长很快，而野生太岁生长很慢。 5。所谓“人工太岁”的药用价值与野生太岁比较，没法比！！！ 6。所谓“人工太岁”泡的水中会有一种酸味，太岁水没有其它味，时间长会有一点腥味。
太岁是哪些东西 数万年才能形成的延寿珍品肉灵芝
大家是否经常听到过如此的新闻：某农民发现一块巨大太岁，价值数百万元。究竟这个太岁是哪些东西呢，竟然这么的值钱？这个经常提到的太岁，就是肉灵芝，是百药中的上品。《本草纲目》中对于太岁的记录载入是，可以延年益寿的百药中的上品。
揭秘太岁就是肉灵芝
我们都只是了解太岁很值钱，那么太岁是哪些东西呢，若是光说肉灵芝这个名字，大家断然不会很懂。现代科学工作者认为太岁是一种大型粘菌复合体，但其细胞结构为啥呢形成和为啥呢聚成如此规则形态，以及它的医药价值依然是个谜。
对于太岁的记录载入，早在四千多年前的《山海经》中就有了，书中说太岁吃一片长一片、生生不息。不过当下发现过的太岁也确实有如此的特性，科学工作者也曾做过研究，而太岁最神奇的一点就是，就在于它那永无止境的生命力。
至于太岁在生物界来说，这东西就更加加倍的奇葩了。它的具体位置应在菌类植物和原生物、动物之间。既有营养体又有实体，可惜的是该生物进化到此种程度后，因受外界光的限制，停止了进化。所以生物专业人士称它为“盲支”，处于生命演化的一个岔道口上。
往左会进展到植物界，往右就会向动物界发展，原地不动就会变成像蘑菇灵芝相同的真菌类，为自然界中非植物、非动物和非菌类的第4种生命形式，是迄今发现的最古老的古生物活体标本，是人类和一切动植物的祖先。 上一页 0 /2 下一页
太岁是什么形成的?
据中国一些辞书的解释，太岁是古时候民间对木星的一个别称，木星它每12年要围绕太阳转一圈，它每年有一个位置，地下相相应的就有一个太岁出现。民间传说盖房子兴土木的时刻门不能正对着它在天上的星位。不然地上的太岁就会动怒。久而久之就显现了“太岁头上不能动土“的讲法。假如依照民间的讲法，人们对太岁是十分避讳的，不过为啥又把它与永远不死联系在一起呢？ 其实也就是说在咱们国家几千年前的古籍《山海经》中就有关于太岁的记录载入。在<山海经>中太岁也被叫作 “视肉”、“聚肉”、“肉芝”。你看都带个肉字，说明可以食用。据《山海经》记录载入，“视肉”最早是作为古时候帝王生前喜欢食用的物品出此刻古帝陵前的。具有 “食之尽，寻复更生如故”，“食一片复一片” 的特征，总之吃一片，它自己可以再次生长，这和陕西周至发现的“不明生物体”好像一样，具有自生自长的能力。至于吃了以后永远不死延年益寿的讲法，明代医学家李时珍在《本草纲目》中确有记录载入。在《本草纲目》中李时珍把它叫做肉芝收入“菜”部“芝”类，与我们此刻见到的灵芝，并称为“本经上品”。《本草纲目》里还列举了几部以“芝”为主的药方，说明对一些疑难病症有着特殊疗效，其共同的特征是：“久食，轻身不老，延年神仙。而且因为它具有自生自长的特征，显得更加珍贵。所以历代帝王都千方百计去寻找它，其中据说古时候帝王将相寻找肉灵芝的故事，以秦始皇派遣徐福率领三千童男童女找药最为著名。 据《史记·秦本记》记录载入：秦始皇统一六国后作为一国之君的皇帝，听说东方有一种仙药，食用来后能永远不死得道成为神仙，于是在秦二十八年亲自率将东行寻找仙药，他来到了山东省的琅琊镇，寻访到了非常出名的方士名医徐福，命为其寻找到永远不死的仙药，并赐给徐福大量的人力、物力。徐福随即率五百童男童女东行，来到了山东蓬莱寻找仙药不成。于是徐福又修造船只率三千童男童女东渡扶桑，到达了古时候瀛洲、方丈亦即如今的日本列岛一带继续寻找仙药。据说秦始皇让徐福寻找的仙药当中就有肉灵芝。然而两千多年过去了，徐福和他的寻找船队消失在历史长河里，而它梦寐以求的仙药也化为了历史传说。 在10多年前，在陕西周至县发现了一个不明生物体，当地人都把它说成是太岁出世。 1992年8月22日，陕西周至县农民吴凤莲和儿子杜战盟到渭河边上去打捞因山洪暴发而冲入河中的浮柴，上午9时许，他们突然看到湍急的河水中有一大块黑乎乎的东西，儿子杜战盟跳入齐腰深的水中一把抱住此物，将其拖到岸边，将它放在沙滩上仔细察看和触摸。 因为渭河经常发大水，有时就从上游冲下死牛死猪等动物尸体，开始的这次发现其实没有引起吴凤莲母子的注意和提防。因此她们没有把发现的不明物拿回了家。不过过了三四天，吴凤莲改变了主意。原来在村里人们经常把动物的死尸，埋到地里当肥料使用。吴凤莲觉得那个肉团可以拿回来埋到自己地里。于是决定再去看看。然而不料那里的景象叫他们大吃一惊。 看见这东西在三伏天里既没有烂掉也没有招蚊虫，吴凤莲母子觉得这个肉团有点奇特。因而她们把东西搬回来以后，其实没有把它埋到地里，而是把它洗干净以后，放到一口大铁锅里。一个星期以后，令人不料的事情再次发生了。 在咱们国家几千年前的古籍《山海经》中就有关于太岁的记录载入。在<山海经>中太岁也被叫作 “视肉”、“聚肉”、“肉芝”。你看都带个肉字，说明可以食用。据《山海经》记录载入，“视肉”最早是作为古时候帝王生前喜欢食用的物品出此刻古帝陵前的。具有 “食之尽，寻复更生如故”，“食一片复一片” 的特征，总之吃一片，它自己可以再次生长，这和陕西周至发现的“不明生物体”好像一样，具有自生自长的能力。至于吃了以后永远不死延年益寿的讲法，明代医学家李时珍在《本草纲目》中确有记录载入。在《本草纲目》中李时珍把它叫做肉芝收入“菜”部“芝”类，与我们此刻见到的灵芝，并称为“本经上品”。《本草纲目》里还列举了几部以“芝”为主的药方，说明对一些疑难病症有着特殊疗效，其共同的特征是：“久食，轻身不老，延年神仙。而且因为它具有自生自长的特征，显得更加珍贵。所以历代帝王都千方百计去寻找它，其中据说古时候帝王将相寻找肉灵芝的故事，以秦始皇派遣徐福率领三千童男童女找药最为著名。 据《史记·秦本记》记录载入：秦始皇统一六国后作为一国之君的皇帝，听说东方有一种仙药，食用来后能永远不死得道成为神仙，于是在秦二十八年亲自率将东行寻找仙药，他来到了山东省的琅琊镇，寻访到了非常出名的方士名医徐福，命为其寻找到永远不死的仙药，并赐给徐福大量的人力、物力。徐福随即率五百童男童女东行，来到了山东蓬莱寻找仙药不成。于是徐福又修造船只率三千童男童女东渡扶桑，到达了古时候瀛洲、方丈亦即如今的日本列岛一带继续寻找仙药。据说秦始皇让徐福寻找的仙药当中就有肉灵芝。然而两千多年过去了，徐福和他的寻找船队消失在历史长河里，而它梦寐以求的仙药也化为了历史传说。 在10多年前，在陕西周至县发现了一个不明生物体，当地人都把它说成是太岁出世。 在走进科学里演过。太岁早在中国古代就依然出现，相传它有包治百病，延年益寿的效果与功能，在李时珍的《本草纲目》中皆有记录载入，叫作“肉灵芝”，并且将它奉为“本经上品”，关于太岁的讲法有许多，且到现在为止都是没有研究透彻。
依据史料记录载入，太岁是古代人们假定的一个天体，它和木星的运动速度相同不过方向相反，而太岁到了某个地方，在对应的某个地方将会有一个肉状块的东西，亦即“太岁”，而在此处地方动土，就会惊扰到太岁，从而招致霉运。
